память от Гоши

Аамон. (Амон)
Аариэль. (Ариэль)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Аполлион. Правитель Фурий, сеятелей бед, раздоров и войн. Имеет Седьмой чин Классификации Ада по ангельским чинам
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. (Абаддон). Демон разрушитель, истребяляющий всё вокруг
Абалам. (Абали). Дух Чина Властей. Из свиты Паймона
Абали. Abali, Абалим, Abalim, Абалам, Abalam. Дух Чина Властей. Из свиты Паймона
Абалим. (Абали). Дух Чина Властей. Из свиты Паймона
Абарос. (Армарос)
Аббадон. (Аввадон). Аббадона, Аваддон? Аполлион, Апполион. Архидьявол, согласно Ф. Баррету. Ангел Бездны, могущественный демон смерти и разрушения, военный советник Ада. Его имя происходит от евр. "погибель". Неоднократно упоминается в Библии в одном ряду с преисподней и смертью. В Откровении Иоанна Аваддон (греч. Аполлион - "губитель") ведет против человечества в конце времен карающую рать чудовищной саранчи, под коей поздние комментаторы понимали особый вид демонов. Аббадон - властитель 6-го раздела преисподней, носящего то же имя, и князь 7-го чина демонов - "фурий (furiae), сеятелей бед, раздоров, войн и опустошений". Его относят к чину Серафимов. Имя «Аббадон» неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений Сатаны, хотя некоторые источники по-прежнему относят его к святым ангелам, послушным Божьей воле. В магической практике упоминается довольно редко. Князь духов войн.
Аббадона. (Аббадон)
Абез. (Абезитибод)
Абезетибул. (Абезитибод)
Абезитибод. Абезетибул, Абез. Один из демонов, помогавших царю Соломону в постройке Иерусалимского храма. Его супруга Бензосия. Одновременно она была супругой и Асмодея/ Абезитибод происходит из чина Архангелов, восседающих на первом небе, именуемом Амелеот (Ameleouth). После падения стал жестоким духом с одним крылом, "составляющим заговор против каждого духа в поднебесье". Абезитибод - демон, противодействовавший исходу евреев из Египта, ожесточая сердце Фараона, и преследовавший их вместе с египетским войском. Он также помогал волхвам, спорившим с Моисеем, и боролся с ним с помощью волшебных знаков. Оказавшись вместе с египтянами на дне Красного моря, остался в нем, пребывая под каменным столбом. По приказанию Соломона столб этот был перенесен в Иерусалимский храм, а Абезитибод вместе с другим демоном Эфиппасом вынужден поддерживать его до конца света. Абезитипод считается сыном Лилит и Вельзевула.
Абера. Грех. Абриэль
Абигор. Элигос. Abigor, Eligos. 15-й Дух из 72-х согласно «Lemegeton». Великий Герцог, он появляется в образе прекрасного рыцаря, несущего копье, знамя и змея. Он открывает тайные вещи и знает о делах будущего; и о Войнах, и как следует встречать солдат. Он вызывает любовь Властителей и великих персон. Он управляет 60 Легионами Духов.
Абракакс. Abracax. Имя этого демона, возможно, искаженное Абрасакс, также известного как Абраксас, божества гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног. Ноги Абракакса изображаются в виде змей.
Абраксас. (Абракакс). Имя этого демона, возможно, искаженное Абрасакс, также известного как Абраксас, божества гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног.
Абрасакс. (Абракакс). Имя этого демона, возможно, искаженное Абраксас, также известного как Абрасакс, божества гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног. Численные значения греческих букв в гностическом имени Абрасакс дают в сумме 365, количество дней в году. Это является также численным значением греческих букв в имени Митра, отчего можно предположить, что эти два бога являются одним и тем же. Абрасакс Представляет 365 эонов или эманации Первопричины, и как Pantheus, т.е. Всебожество, он появляется на амулетах с головой петуха (Феб) или льва (Ра или Митра), телом человека и ногами в виде змей, оканчивающихся скорпионами, подобно Агатодаймону. В правой руке он сжимает дубинку или цеп, а в левой держит круглый или овальный щит. Для христианских писателей было обычным низводить богов и богинь языческих религий и еретических сект до уровня демонов. В действительности божества еретических религий служили основным источником для христианских демонов.
Абраэль. Демон-суккуб. Говорят, что в 1581 г. в деревне Далем, близ Лимбурга, он, прикинувшись юной соседкой, совратил пастуха Пьеррона, имевшего жену и дочь. Впоследствии Пьеррон признался, что как только он заключал возлюбленную в объятья, все его конечности коченели - характерная черта сношений с суккубом. Демон потребовал от пастуха, в знак его полного самоотречения, принести в жертву свою дочь и дал Пьеррону отравленное яблоко, которое тот должен был дать девочке. Откусив яблока, дитя упала мертвой. Опомнившись, Пьеррон стал умолять Абраэля вернуть жизнь ребенку. Демон согласился, при условии, что Пьеррон попросит его об этом, стоя на коленях и воздавая ему божеские почести. Пьеррон пал на колени, и мертвое дитя вскоре открыло глаза. Родители привели ее в себя, она казалась такой же, что и прежде, но выглядела более худой и бледной, с глубоко запавшими глазами; движения ее казались неестественно тяжелыми. Прошел год, и демон, оживлявший девочку, покинул ее со страшным шумом, а тело ее рухнуло на землю. Тело девочки, издающее невыносимую вонь, крючьями вытащили во двор и зарыли в поле.
Абриэль. 6-й из 7-ми князей ревности и вражды под начальством Самаэля, известных в каббалистической традиции (Является в сопровождении своей свиты. Имя его, по всей видимости, происходит от еврейского слова "абера" (грех). Он считается управляющим всеми грехами мира.
Аввадон. Аббадон, Апполион. Ангел Бездны, могущественный демон смерти и разрушения, военный советник Ада.
Авдрас. (Андрас)
Авнас. Ами
Аврирон. Демон, согласно иудейской традиции, один из 12-ти прислужников Самаэля. Имеет цвет грозовых туч, которые приносят в мир стихийные бедствия.
Агалиарепт. Agaliarept. Подчиняется непосредственно Люциферу. Контролирует Европу и Малую Азию. Агалиарепт обладает способностью раскрывать секреты судебной и исполнительной власти любого государства в мире, управляет прошлым и будущим. Ему доступны самые сокровенные тайны, он сеет вражду и недоверие между людьми. Ему непосредственно подчинены три могущественных демона - Буэр, Гузоин и Ботис), а также могучий дух Элелогап, управляющий водами. Агалиарепт Генерал-аншеф Ада, командир Второго легиона адской армии и изображается как взрослый человек с обвислыми усами. Монтегю Саммерс приписывает ему авторство некоего зловещего гримуара «Настоящий и единственный ключ царя Соломона», переведенная с древнееврейского. Она является полным собранием всех оккультных наук, к которой добавлено большое количество редких и необычных секретов. Она старательно исправлена Агалиарептом. Издана она была в Мемфисе, в доме Али-бека Египтянина. Она имела формат в 1/18 листа и не имела даты издания, хотя известно, что была напечатана примерно в 1830 г. Перевод, как говорили, был сделан оккультистом по имени де Плэйньер. В этом издании имеется большое количество цветных изображений злых талисманов, мрачно выглядящих знаков демонов, которые прибавляются к контрактам с дьяволом. Приводится полное описание церемоний и заклинаний для вызова Люцифера. Этот трактат, который на самом деле является практическим руководством по настоящему демонизму, состоит из девяноста девяти страниц и имеет на титульном листе знак в виде бабочки. Поистине это самое опасное и зловещее собрание».
Агарес. (Агварес)
Агарест. (Агварес)
Агарос. (Агварес)
Агатодаймон. Абракакс
Агварес. Агарес. Агарест, Агреас, Агарос. Герцог Восточных областей Ада. 2-й демон из 72-х согласно "Lemegeton" (ок. 16 в.). Он властвует на Востоке. Он принадлежал к Чину Сил. Командует 31 легионом. Согласно описанию "Lemegeton", Агварес "является весьма кротко в виде благообразного старика верхом на крокодиле и с ястребом-тетеревятником на запястье. Он заставляет бежать стоящих и возвращает беглецов. Он может мгновенно обучить всем языкам и наречиям; может лишать чинов, как духовных, так и светских, и вызывает землетрясения. Он принадлежал чину Сил (до своего падения)". В трактате приводится его печать. То же говорится об Агваресе у И. Вира (Wierus) в "Pseudomonarchia daemonum" (1568). Утверждают также, что его способность обращать в бегство и возвращать беглецов приносит удачу армии, которой он покровительствует, ибо Агварес рассеивает врагов и наделяет храбростью сердца трусов и дезертиров. Агварес также известен тем, что любит поощрять смертных на танцы. В "Grand Grimoire" (17 в.) Агварес выступает как один из трех могущественных духов, непосредственно подчиненных Люцифугу Рофокалю.
Агиросион. Демон, согласно иудейской традиции, обитающий в адском зале, именуемом "Офель" - тьма. Он отвечает за смерть первенцев - первых детей в семье (мальчиков). Правда, не в младенческом возрасте, а от 13-ти до 20-ти лет. Иудеи верили, что он несет и некую "положительную" функцию: убивает он только тех первенцев, которые в будущем должны сильно согрешить. Он видит у них "признаки" будущего греховного поведения и лишает жизни, чтобы они попали на тот свет, не отягощенные большим количеством грехов.
Агласис. Низший демон, один из восьми подчиненных Хаэля и Сергулата. Он может перенести заклинателя в любую точку мира по его желанию ("Grimorium Verum").
Аграмон. Agramon. Агратион. Демон страха.
Аграт Бат-Махлат. Демоница. Играт. Дочь Игратиэля и Махаллат
Аграт. (Аграт-бат-махлат). (Ишет Зенуним). Демоница. Дочь Махаллат. Одна из жён Сатаны, и демоница проституции. Архидемоница Ада. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит.
Аграт-бат-махлат. Аграт, Играт. Архидемоница иудейского происхождения, одна из четырех "матерей демонов" и жен Сатаны (Самаэля). Покровительница шлюх. Дочь другой демоницы - Махаллат. Аграт-бат-махлат - рассылательница болезней, разьезжающая на золотой колеснице и мечущая золотые стрелы (символ лихорадки). Аграт-бат-махлат, так же как и Лилит и Наама, считалась соблазнительницей мужчин и убийцей младенцев. Впервые появляется в Талмуде и в дальнейшем фигурирует в Каббале как танцующий демон, обитающий в воздухе Она мчится в сопровождении 10 000 (в других вариантах - 180 000) демонов-разрушителей, которыми она повелевает. Полагали, что первоначально ее власть распространялась на любой день и час и была огромной, но мудрец р. Ханина бен Доса, пригрозив изгнать ее в безлюдное место, позволил ей действовать только по средам и в ночь накануне Шаббата
Агратион. Agramon. Известный демон страха, который появляется только в полдень. Он принимает форму человека или животного, или даже заключает себя в талисман, волшебное кольцо или бутылку.
Агреас. (Агварес)
Агхонион. 33-й демон из 36-ти согласно "Завету Соломона", называющих себя "мироправителями тьмы", которые управляют знаками Зодиака. Он вредит новорожденным, прячась среди пеленок. Чтобы отогнать его, следует написать на фиговом листе слово "Lycurgos", постепенно убирая по одной букве ("Lycurgos, ycurgos, curgos, urgos, gos, os").
Адам Белиал. Архидьявол второй злой сефиры Ghaigidiel, наряду с Вельзевулом
Адам и Лилит. Их дети демоны и Асмодей среди них
Адмирон. Согласно иудейской традиции, один из 12-ти прислужников Самаэля. Имеет цвет крови, смешанной с водой (отсюда его имя - от ивритского "адом", красный).
Адрамалек. (Адрамелех)
Адрамалех. Адрамелех
Адрамелек. (Адрамелех)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ].. Адрамалех, Адрамалек, Адрамелек. Князь огня. Архидемон Ада. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу. Великий Канцлер Ада и председатель Верховного Совета демонов. Ответственный за гардероб Сатаны. Великий Крест Ордена Мухи. Восьмой из 10-ти архидемонов в поздней каббале. Является в облике мула, павлина или человека с головой мула и павлиньим хвостом. В Ветхом Завете упоминается (наряду с Анамелехом) как Сепарваимское божество (Сабраим - в центральной Сирии), в жертву которому приносились младенцы ("Сепарваимцы сожигали сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам сепарваимским"); считается, что он служил олицетворением солнца, как Анамелех - луны. Его имя вероятно переводится как "славный царь". Происходит из чина Престолов. Ла Вей называет Адрамелеха "шумерским дьяволом". Адрамелеха изображали то в образе льва с бородой и крыльями, то наподобие мула, сплошь покрытого перьями, то в виде павлина Адрамелех с нескрываемым удовольствием пускался в воспоминания о прежних временах, когда он еще был божеством ассирийского пантеона. Он любил рассказывать о своих беседах с Вельзевулом, который удостоил его чести стать кавалером ордена Повелитель Мух...
Адский. (Инфернус)
Азазел. (Азазель)
Азазелло. Носил стальные блестящие доспехи. Имел безобразный нелепый клык, Казался некоторым кривоглазым. Но при Луне оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и чёрные, и лицо белое и холодное. При полной луне Азазелло летает в своём настоящем виде, как демон безводной пустыни, демон-убийца.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Азазел, Азазиил. Azazel. ([ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
·
·
·
·
·) оружейник, изобретатель косметики. Демон второго порядка, главный знаменосец адского войска (И. Вир). Отожествляется с Азаэлем. Демон Воздуха. Дьявольский принц, демон стихий, управляющий элементами. Азазель знаменитый демон пустыни, удостоенный упоминания в Ветхом завете. В каббалистическом тексте «Зохар» и в книге Еноха Азазель один из ангелов, сброшенных с небес за связь со смертными женщинами. Повелитель пустыни, родственный ханаанскому богу палящего солнца Асизу и египетскому Сету. Наверное, его можно отождествить с эллинским Прометеем: он учит людей волшебству, оружейному делу и косметике. Азазель - падший Херувим, один из вождей ангелов-Наблюдателей, вступавших в браки с земными женщинами (Книга Еноха, ок. 2 в. до н.э.). Азазель и Азазил вероятно, один и тот же демон, хотя, сходство имен отнюдь не означает тождественность демонов. Козла отпущения, на чью голову принято было возлагать все грехи Израиля, древние евреи выгоняли в пустыню не просто так, а именно как жертвоподношение Азазелю. В переводе Библии королем Джеймсом имя Азазель было заменено на слово «козел отпущения». Значение имени с точностью неизвестно. Большинство исследователей Библии полагают, что это имя демона, но великий еврейский ученый Раши (Rashi) утверждал, что это название горы с пропастью, подразумевая, что козла отпущения скинули с обрыва в качестве жертвоприношения. Потомство от ангелов и смертных женщин - расу исполинов - Азазель вдохновил в мятеже против Бога. За это, по приказу Всевышнего, он прикован архангелом Рафаилом к острым скалам в пустыне Дудаил и покрыт тьмой до Судного дня, когда он будет брошен в вечный огонь. Древние евреи раз в году (в праздник искупления Йом-киппур) отправляли в пустыню в жертву Азазелю черного козла, на которого в этот день перелагались все грехи еврейского народа - этот обряд описан в Библии; в синодальном переводе слово "Азазель" передано как "отпущение". «Если ты, читатель, в состоянии понять тайну того, что находится после слова "Азазель", ты поймешь также его тайну и тайну его имени. Ибо в Писании есть много аналогичного ему, а я открою тебе часть этой тайны намеком и, когда минуешь ты 33, ты узнаешь ее,» писал Ибн Эзра. Е.П.Блаватская проливает свет на тайну Азазеля: «Так Зохар говорит, что Ишины, прекрасные Б'не Алейм (т.е. Сыны Божьи), были неповинны, но смешались со смертными людьми, потому что они были посланы с этой целью на землю. Азазель фигурирует в апокрифическом "Завете Авраама", где он изображен как "нечистая птица", садящаяся на жертву, приготовленную Авраамом; идентифицируется с Адом (грешники горят во чреве "злобного червя Азазеля" и со Змием, соблазнившим Еву ("дракон с человеческими руками и ногами, имеющий на плечах шесть крыльев справа и шесть слева"). Ориген (3 в.) отождествлял его с Сатаной. Раввин 13 в. Моисей бен Намен пишет: "Господь приказал нам посылать козла в день Йом-киппур господину, владения которого лежат в пустынных местах. Эманация его власти несет разрушение и гибель Он связан с планетой Марс и доля его среди животных - козел. Демоны входят в его владения и называются в Писании шеддим". Шеддим - козлообразные демоны пустыни, неоднократно упоминаемые в Библии, издавна считались подчиненными Азазеля; возможно, и его культ (жертвоприношение козла) сложился у евреев под влиянием древнесемитского поклонения шеддим. По свидетельству магов, Азазель является как бородатый человек с рогами, ведущий черного козла в короне. Он может уносить любые вещи прочь и делать так, чтобы никто никогда не нашел их. Имеет большую мощь в делах разрушения и порчи. Его нужно заклинать не менее 6 раз (что свидетельствует о его могуществе), но утверждают, что маги, имевшие встречи с ним, бесследно исчезали.
Азазиил. (Азазель). Азазиил – гигантский Херувим - отстаивает право развернуть хоругвь Сатаны. Он научил мужчин оружейному искусству, а женщин - использованию драгоценных камней, украшений и искусству раскрашивания лица (косметике).
Азазил. (Азазель). Гигантский Херувим. Родственник Азазель. Азазель и Азазил вероятно, один и тот же демон, хотя, сходство имен отнюдь не означает тождественность демонов. В «Потерянном рае» Мильтона демон по имени Азазил знаменосец всех сил ада. В Коране утверждается, что Азазил был низвергнут с небес за отказ Богу почитать Адама. Он сказал: «Почему сын огня должен пасть перед сыном глины?».
Азаэль. Асаэль, Аззаэль, Asael, Azael, Azzael. Однин из падших ангелов, сожительствовавших с земными женщинами, который упоминается в 6-й главе Книги Еноха, каббалистической книге «Зогар» и талмудических текстах. Утверждают, что он научил людей колдовству, позволяющему солнцу, луне и звездам "спускаться с неба", чтобы сделать их более близкими объектами поклонения вместо Бога. Часто упоминается наряду с демоном Узой. Отожествляется с Азазелем. Азаэль - Демон Воды. Дьявольский принц, демон стихий, управляющий элементами. Возможно, что его имя производное от имени падшего ангела Азаэля (Книга Еноха), одного из князей Сторожей, который спускался на землю, чтобы совокупляться со смертными женщинами.
Аззаэль. (Азаэль). Часто упоминается наряду с демоном Узой. Отожествляется с Азазелем
Азиабелис. (Азиабель). В "Necronomicon" Азиабелис упоминается в ритуале изготовления магического ятагана.
Азиабель. Азиабелис, Анисель, Ападиэль. Один из семи Великих Герцогов (или Князей) Ада, известных в средневековой магической практике. Согласно "Черному Ворону", он появляется как маленький ребенок. Он дружелюбен и готов служить любому, при условии, что его вызывают правильно. Ему повинуются многие духи. Дает почести, богатства, титулы и удачу. Он быстр, как птица в воздухе. В гримуарах его называют князем водных и горных духов и охраняемых ими сокровищ; появляется с большой бриллиантовой короной на голове. У Немецких демонологов средневековья Ападиэль - один из семи "Электоров" (праителей планет), связанный с Марсом. В "Necronomicon" Азиабелис упоминается в ритуале изготовления магического ятагана.
Азиэлис. (Азиэль)
Азиэль. Азиэлис, Асиэль. Aziel. Самый могущественный и проворный из семи Великих Герцогов (Князей) Ада (согласно "Черному Ворону") и "Электоров" семи планет ("Magiae Naturalis et Innaturalis"), великий дух, находившийся в услужении у доктора Фауста. Азиэль хранитель спрятанных сокровищ. Его три головы и змееподобные пальцы указывают на связь с трехликой богиней Гекатой, греческим божеством чародейства и подземного мира. У Тифона и Азиэль чешуйчатые змеиные ноги, женские бедра. Демон изображается с бородой, но имеет женский торс с грудями, узкую талию и широкие бедра. Это указывает на то, что Азиэль двуполое существо. Его змееподобные ноги, оканчивающиеся рыбьим хвостом, связывают его со змеями-чудовищами глубин, например, Левиафаном. Возможно, что его имя производное от имени падшего ангела Азаэля, одного из князей Сторожей, который спускался на землю, чтобы совокупляться со смертными женщинами. Азаэль упоминается в еврейской книге Еноха. Он - властитель всех скрытых в земле (и в море, согласно "Spiriti-commando") сокровищ и дает их людям по собственному желанию. Появляется в виде дикого быка, но способен принимать любую другую форму. На одной гравюре он изображен в виде трехголового крылатого гермафродитного существа с бородатым лицом и женским телом, покрытым чешуей. У него змеевидные пальцы и ноги, оканчивающиеся рыбьими хвостами. Согласно "Черному Ворону", имеет множество подчиненных духов, главный из которых - Кармиелис. Его планета - Солнце, его печать должна быть выгравирована в золоте. Он быстр, как человеческая мысль. Одно средневековое заклинание гласит: «Заклинаю вас, Люцифер, Вельзевул (и т.п.), заклинаю вас всех в аду, в воздухе и на земле, в каменных ущельях, под небом, в огне и во всех местах и землях, где бы вы ни находились, не исключая никакого места, представить мне демона Азиэля».
Аид. Аристотель считает, что маги древнее, чем египтяне, что они признают два первоначала – доброго демона и злого демона и что первого зовут Зевс и Оромазд, а второго – Аид и Ариман, с этим согласны также Гермипп, Евдокс и Феомп
Аим. Aim. 23-й Дух. Он - Великий Сильный Герцог, появляется в образе человека с очень красивым телом, но с тремя головами; Первая голова - как у змеи, вторая голова - как у человека с двумя звездами на лбу, третья голова - как у теленка [в других вариантах: "catt" - как у кошки]. Он едет верхом на гадюке, неся в руке головню, которой он поджигает города, замки и большие селения. Он сделает тебя остроумным во всех смыслах и даст правдивые ответы на личные вопросы. Он управляет 26 Легионами Адских Духов.
Айшма-дэв. Aeshma-dev. (Асмодей). Был известен у персов 3 тыс. лет назад
Аккарон. Местное божество филистимлян. К нему восходит Вельзевул
Актон. 24-й из 36-ти демонов - "мироправителей тьмы", властвующих над знаками Зодиака. Причиняет людям боль в ребрах и пояснице. Прогнать его можно, выгравировав на куске меди "Marmaraoth, Sabaoth, гоните Akton" и закрепив этот кусок на пояснице ("Завет Соломона").
Аластор. Демон 2-го порядка, один из самых жестоких духов Ада, Великий Палач преисподней. Другая его должность - Командующий Общественными Работами у Вира. Аластор был известен уже в Древней Греции как безжалостный демон возмездия, злой дух, вселяющийся в мстителя. Злые духи иногда вообще именовались аласторами.
Алат. 21-й из 36-ти духов-элементов, управляющих тьмой и знаками Зодиака ("Завет Соломона"). Он несет детям кашель и затрудненное дыхание. Если написать на листе бумаги:"Rorex, гони Alath" и закрепить его вокруг шеи ребенка, он сразу отступает.
Алгор. 8-й из 13-ти могущественных духов, подчиненных Йог-сотхотху. Алгор появляется в облике мухи. Он может поведать все тайны и доставить милость всех великих Князей и Королей.
Алдинах. Алринах. Низший демон египетского происхождения. Причиняет все природные бедствия: бури, землетрясения, ливни, штормы. Топит суда. Когда он является в видимой форме, принимает облик женщины.
Алефпенеаш. Гуригур. Великий принц (князь), «рожденный в небесах» от Асмодея и его супруги Лилит Алимта (она же Наама). Его лицо «горит, как бушующее пламя». Он правит восьмьюдесятью тысячами разрушительных демонов. Его называют «меч царя Асмодея». Основная задача Алефпенеаша - быть обвинителем против народа Израильского на Высшем Суде, а также чинить евреям всяческие козни, чтобы было потом, в чем их обвинить.
Аллеборит. 13-й из 36-ти духов "мироправителей тьмы". Он заставляет рыбные кости застревать в горле человека при еде. Чтобы прогнать его, следует взять в руку кость от рыбы и кашлять ("Завет Соломона").
Аллойен. (Аллоцер)
Аллоцен. (Аллоцер)
Аллоцер. Алоцер, Аллоцен, Аллоцес, Alloces, Алокас, Alocas, Аллойен, Alocer. 52-й из 72-х согласно "Lemegeton", которого описывали Макгрегор Матерс и Алистер Кроули в своем издании «Goetia». Там о нём сказано следующее: "Великий и могущественный Герцог, появляющийся в виде воина верхом на огромной лошади; его лицо напоминает львиное, ярко красное, с горящими глазами; речь хриплая и очень громкая; его обязанности - обучение астрономии и всем свободным наукам, он дает хороших знакомых (духов-помощников) и правит 36 легионами духов". Здесь же приводится его печать. Перечислен также у И. Вира. В современной черной магии Аллоцер - "воин, который может быть послан, чтобы отомстить тайным врагам".
Аллоцес. (Аллоцер)
Алокас. (Аллоцер)
Алоцер. (Аллоцер)
Алринах. (Алдинах)
Алука. Aloqua. Вампирический персонаж, аналогичный арабскому плотоядному гулу (который часто выступает в роли суккуба), называемому "aluk". Доводит мужчин до самоубийств. Упоминается в Библии. У Алуки две дочери: «давай, давай!» Три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!»
Альхена. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Амаймон. Один из правящих духов преисподней. Согласно трактату "Lemegeton", Амаймон - Повелитель Востока, один из четырех великих владык, правящих четырьмя сторонами света, и имеющих в подчинении 72-х могущественных духов. Главный из князей царства Амаймона - Асмодей, ему подчинены также Сир, Гаап (последний при этом сам является Повелителем Юга) и другие. Смертные могут взывать к Амаймону с 9.00 до 12.00 и с 15.00 до 18.00, однако это следует делать лишь при исключительной необходимости (по словам известного оккультиста 19 в. МакГрегора Маттерса, "вызов в видимой форме таких ужасных сил как Амаймон, Эжим и Вельзевул, вероятно, кончился бы мгновенной смертью заклинателя, которая протекала бы с симптомами эпилепсии, апоплексического удара или удушения"). К Амаймону обращаются лишь в случае, если подвластный ему дух не является на вызов. В "Гримуаре папы Гонориуса", однако, Амаймон назван Королем Севера (в "Lemegeton" - Зиминар).
Аман. Aman, Amand. По всей видимости, с Амоном можно отождествить Амана (Aman, Amand), одного из бесов, овладевших в 1630 г. сестрой Жанной де Анж в Лудуне. Во время экзорсизма демон признал себя происходящим из небесного чина Властей.
Амана. Амон
Амдукиас. (Амдусциас)
Амдусей. (Амдусциас)
Амдусиас. (Амдусциас)
Амдусциас. Амдуциас, Амдуциус, Амдусей, Амдукиас, Amdukias, Амдусиас, Amdusias. Великий Герцог Ада, 67-й дух из 72-х согласно "Lemegeton", упоминающийся также у И. Вира Один из демонов ада, описываемых в «Goetia», одном из рукописных гримуаров, известных также под названием «Lemegeton» или «Lesser Key of Solomon». Он упоминается также И.Вирусом и Р.Скоттом. «Goetia» утверждает об этом демоне следующее: «Он князь, великий и могучий, появляющийся вначале в виде Единорога, но по требованию вызывающего он встает перед ним в виде человеческого существа, (по другой версии - человек с головой единорога). При этом, но не сразу, слышатся трубы и множество других музыкальных инструментов. Он также заставляет деревья кланяться и сгибаться по велению вызывающего. Он дает отличных «знакомцев» и управляет 29 легионами духов». Говорят, он также создает ужасную, режущую слух музыку (или вдохновляет смертных на ее создание). На иллюстрациях Коллена де Планси на голове Амдусиаса корона, чтобы показать, что он князь ада. Он изображен с конской головой, поскольку единороги обычно представляются в виде коня. Две трубы лежат на земле, а третья висит у него на плече. Его можно считать покровителем современной рок-музыки в стиле «хэви-метал» ибо он обладает способностью производить ужасную лязгающую музыку, и если это так, то надо признать, что он и по сей день хорошо справляется со своими обязанностями.
Амдуциас. (Амдусциас)
Амдуциус. (Амдусциас)
Ами. Amy. Авнас. Avnas. Великий Губернатор Адских регионов, 58-ой дух из 72-х согласно "Lemegeton". "Появляется сначала в виде жаркого пламени, но через некоторое время принимает форму человека. Его полномочия - наделять чудесным знанием астрологии и всех свободных наук. Он дает хороших знакомых (духов-помощников) и может доставать сокровища, которые охраняются духами. Командует 36 Легионами. И. Вир утверждает, что до падения Ами принадлежал сразу и чину Ангелов и чину Властей, а ныне надеется вернуться к 7-му Небесному Трону после 1200 лет, что, по мнению Вира, невероятно.
Аммит. Аmmit. Одним из наиболее ужасных египетских демонов является Аммит чудовище с крупом бегемота, передней частью льва и головой крокодила. Египтяне очень боялись всех этих животных, потому что они поедали людей. Аммит демон женского пола, известная как пожирательница мертвых и обитательница Аменты, места, где заходит солнце. Аментой египтяне называли свои кладбища на западном берегу Нила. Аммит, пожирательница мёртвых ужасный демон Древнего Египта. Назначением Аммиты было дожидаться во Дворце справедливости, пока на Великих весах на одну чашу клали сердце недавно умершего человека, а на другую перо Маат (Maat). Бог Тот записывал результат. Необходимо было, чтобы весы показали одинаковый вес, а стрелка весов легла горизонтально. Душе, чье сердце прошло испытание, давали приют на Поле подношений...
Аммон. (Амон)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Аамон, Аммон, Amon. 7-й из 72 духов "Lemegeton". Он - Могущественный и самый Суровый Маркиз. Имя его происходит из Египта, хотя этот дух ни по своей внешности ни по функциям не имеет ничего общего с египетским Амоном - овноголовым богом. Амон египетский бог жизни и воспроизведения с головой барана Согласно описанию, Амон - Маркиз, наделенный великой властью и наибольшей силой. Появляется сначала подобно волку со змеиным хвостом, изрыгающему изо рта языки пламени, но по команде мага принимает форму человека, с собачьими зубами или с головой ворона (по некоторым версиям – совы). Он рассказывает о прошлом и будущем, обеспечивает любовь (покровительство) и улаживает споры, как между друзьями, так и между противниками. Правит 40 Легионами духов. И. Вир повторяет эту характеристику практически дословно, добавляя лишь, что Амон (Amon или Aamon) - "самый сильный князь из всех прочих" ("the strongest prince of all other"). В более поздних магических трактатах, таких как «Grand Grimoire» 17 в., Амон (в форме "Aamon") - командующий первым легионом Ада и один из трех главных духов, непосредственно подчиненных Великому Генералу Сатанакиа. По всей видимости, с Амоном можно отождествить Амана (Aman, Amand), одного из бесов, овладевших в 1630 г. сестрой Жанной де Анж в Лудуне. Во время экзорсизма демон признал себя происходящим из небесного чина Властей.
Аморфо. Безформенная. (Лилит). Одно из имён Лилит. Имя, применяемое при заговорах против Лилит
Амфибия. Относится к расе океанских глубоководных рыбовидных людей. Они поклоняются Дагону, равно как и Ктулху
Анабот. Согласно проклятой книге "Necronomicon", тринадцатый из тринадцати могущественных духов, служащих Йог-сотхотху. Он принимает облик желтой жабы. В его власти обучить заклинателя искусству некромантии, отогнать любого досаждающего ему демона и рассказать о странных и потаенных вещах.
Анамалех. (Анамелех)
Анамелех. Анамалех, Аномилех. Тёмный демон, которому доставляет удовольствие пророчить плохие известия. В Ветхом Завете упоминается (наряду с Андрамелехом) как Сепарваимское божество (Сабраим - в центральной Сирии), в жертву которому приносились младенцы ("Сепарваимцы сожигали сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам сепарваимским"); считается, что он служил олицетворением солнца, как Анамелех - луны. Ему, наряду с Адрамелехом, поклонялись в ассирийском городе Сепарваиме, сжигая в его честь младенцев. Его имя иногда переводится как "добрый царь"; у И. Вира - "уныние или возражение царя". Полагают, что это божество олицетворяло луну, в то время как Адрамелех - солнце. Анамелех появляется в обличье перепёлки. За кровавую жертву любого рода он готов дать мудрый совет, как избежать его зловещих прогнозов. Аввийцы сделали Нивхаза и Тартака, а Сепарваимцы сожигали сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам Сепарваимским.
Анаразель. Один из демонов, которые охраняют подземные сокровища, перетаскивая их с одного места на другое, скрывая эти сокровища от человека.
Анат. (Аштарта). Она была одной из трех ханаанских богинь: Анат, Аштарта и Ашера. К Аштарте, возможно, взывали еврейские женщины во время родов.
Анаэль. Anael. Anaёl. Анисель. Анифель. Имя, крайне часто встречающееся в оккультных текстах. Обычно он трактуется как ангел, его называют одним из 7 ангелов Творения, князем Архангелов. Отождествление Аниселя с Анаэлем происходит из сопоставления гримуаров Чёрный Ворон и Spititi-Commando с немецкой книгой "Magiae Naturalis et Innaturalis", где Анаэль - один из семи "электоров", правящий планетой Венера. В магии Анаэль - один из трех властелинов Огня, князь саламадр. Его вызывают при освящении магического зеркала в начале первой четверти Луны, в течение первого часа после заката Солнца. Появляется в виде прекрасного ребенка. Благовоние Анаэля – шафран. В Theurgia Goetia Анаэль - ангел, правящий вторым часом дня (называемым Cevorym), в его подчинении - 20 старших и 100 младших Герцогов. Наиболее часто Анаэль рассматривается как ангел, управляющий Пятницей и планетой Венера в "Heptameron". В.Я.Брюсов в "Огненном ангеле" однозначно относит его к демонам и приводит древний латинский текст заклинания: "devinco te, sis ubi velis, in alto vel abysso, in aqua vel in igne, in aere vel in terra, ut tu, daemon Anaёl, in momento coram me appareas in decora forma humana" ("понуждаю тебя, где бы ты ни был, на вершине или в бездне, в воде или в огне, в воздухе или на земле, чтобы ты, демон Анаэль, тотчас предстал передо мною в благовидной человеческой форме").
Ангрихон. Согласно иудейской традиции, демон стоящий на третьем входе в Зал Тьмы (один из отделов иудейского ада). Его называют "князем лихорадки". Он управляет всеми болезнями, сжигающими тело, насылает высокую температуру и т.п.
Андрамалиус. (Андромалиус)
Андрас. Авдрас. Attoras. Демон-убийца. Великий Маркиз Ада. 63-й дух из 72-х согласно "Lemegeton", упоминается у И.Вира. В «Goetia» о демоне Андрасе говорится следующее «Он - великий маркиз, являющийся в виде ангела с головой черного ночного ворона, едущего на могучем Черном волке, подняв в руке острый, яркий меч. Его служба заключается в сеянии разногласий. Если вызывающий не будет осторожен, Атторас убьет и его, и остальных присутствующих. Он управляет 30 легионами духов». Чтобы понять это описание, небесполезными окажутся некоторые объяснения. Под ночным вороном подразумевается сова. Черные волки когда-то были достаточно распространены в Европе. И волк, и сова считаются животными, представляющими Зло. Маг, выполняющий вызов демона, в английском переводе «Goetia» назван «экзорсистом», как и в рукописном издании. В наши дни экзорсистом обозначается человек, выполняющий изгнание демонов из человека.
Андреальфус. Андроальфус. 65-й дух из 72-х согласно "Lemegeton". "Могущественный и великий Маркиз, появляется сначала с большим шумом в форме павлина, но впоследствии принимает человеческий облик. Обучает в совершенстве геометрии и всему, что связано с измерениями, включая астрономию. Он может делать людей весьма искусными в споре и хитрыми, а также придать человеку облик подобный птичьему. Управляет 30 Легионами духов". Упоминается также у И. Вира.
Андроальфус. (Андреальфус)
Андроген. Stanislas de Guaita. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Paris: Librairie du Merveilleux, 1891. The androgyne casts the double in the light of gender indeterminacy.
Андромалиус. Андрамалиус. Andromalius. 72-ой дух из 72-х согласно "Lemegeton". "Великий и могущественный Граф, появляющийся в форме человека со огромной змеей в руке. Его обязанности - находить вора, и возвращать украденные товары; раскрывать все козни и устраивать сделки, наказывать воров и прочих злодеев, а также обнаруживать скрытые сокровища. Он управляет 36 Легионами духов". У Вира не упоминается.
Анигуэль. (Анифель)
Анизель. (Анифель)
Аниквелис. (Анифель)
Аниквель. (Анифель)
Анисель. (Азиабель). Анаэль. (Анифель) Отождествление Аниселя с Анаэлем происходит из сопоставления гримуаров Чёрный Ворон и Spititi-Commando с немецкой книгой "Magiae Naturalis et Innaturalis" (1505), где Анаэль - один из семи "электоров", правящий планетой Венера.
Анифель. Анигуэль, Анизель, Аниквель, Аниквелис, Анаэль. Анисель. Один из семи Великих Герцогов (Князей) Ада ("Черный Ворон", "Spiriti-commando"). Появляется в форме Эдемского Змия. Он дарует большие богатства и почести. В "Necronomicon" Антиквелис упоминается в ритуале изготовления магического ятагана. Отождествление Аниселя с Анаэлем происходит из сопоставления гримуаров Чёрный Ворон и Spititi-Commando с немецкой книгой "Magiae Naturalis et Innaturalis", где Анаэль - один из семи "электоров", правящий планетой Венера.
Аномилех. (Анамелех)
Аностер. Согласно "Завету Соломона", 29-й из 36-ти демонов - "мироправителей тьмы". Он порождает "бешенство матки" и боли в мочевом пузыре. Если истолочь в чистое масло три семени лавра и помазать им больное место, приговаривая: "Я изгоняю тебя, Anoster. Приди, Мармарао (Marmarao)", он отступает.
Антессер. Демон, покровительствующий шведским ведьмам, хозяин шабашей на горе Блокуле. Является в виде человека с большой рыжей бородой, одетого в серый кафтан, красные штаны с бантами, синие чулки и остроконечную шляпу. По свидетельству Б.Беккера ещё в конце 17 в. ведьмы и колдуны собирались возле глубокой и мрачной пещеры в области Эльфдален и трижды восклицали: «Антессер, приди и унеси нас на Блокулу!». Демон являлся вместе с толпой подручных бесов в козлином обличье и мгновенно переносил по воздуху всех собравшихся на гору. Антессер принимал участие в игрищах ведьм, хлеща их прутьями и весело хохоча, а иногда услаждал своих гостей игрой на арфе (М.А. Орлов).
Антисефирот. Молох
Антихрист. Antichrist. Архидьявол, согласно Ф. Баррету. Антихрист (от греческого antichristos: «противник Христа») упоминается в Библии в Первом и Втором послании Иоанна, где термин применяется к любому, кто «в последнее время» отрицает, что Иисус есть Спаситель, то есть Помазанник Божий. Антихриста стали рассматривать как единую духовную сущность, которая будет противостоять Иисусу во время апокалипсиса. Велиал трактуется как Антихрист. В Откровении Антихрист явно не упоминается, но нетрудно найти второго Зверя, упомянутого в Откровении 13:11-8, на которого ссылаются как на Антихриста. У второго Зверя было два рога, «подобные агнчим», и говорит как дракон. Он способен использовать силу первого Зверя низводить огонь с неба и творить чудеса, так что «земля и живущие на ней» поклоняются первому Зверю и воздвигают образ первого Зверя. Посредством второго Зверя образ первого Зверя обретает жизнь и убивает всякого, кто не будет поклоняться ему. Он наносит таинственное начертание на правую руку или чело всякого человека. Это начертание обычно понимается как число 666. Однако в Откровении первого Зверя опознают по трем признакам: по начертанию, по имени и числу имени Зверя. Согласно средневековой легенде, Антихрист должен родиться от девственницы и демона. В это верил Св. Иеремия. Магу Мерлину приписывали рождение именно от такого союза, он должен был стать Антихристом, но Судьба его предположительно изменилась, когда его крестили в младенческом возрасте. Другие отцы церкви, например, Св. Амброзий и Св. Августин, считали, что Антихристом будет смертный, рожденный обычным путем, но более испорченный, чем другие, своего рода демон во плоти. Из некоторых библейских намеков в прошлые века широко распространилось мнение, что Антихристом будет еврей племени Дан предрассудок, который, несомненно, способствовал разжиганию антисемитских настроений в Европе. Эта вера была основана на словах Иакова, обращенных к своим сыновьям на предсмертном одре: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад». Как дополнительное свидетельство этому использовалось исключение в Откровении племени Дан из списка племен, у которых на лбу была печать Бога.
Анубис. Демон египетского происхождения. Почитался древними египтянами как бог - покровитель мертвых. Согласно немецкой народной книге о докторе Иоганне Фаусте (1587), Анубис - один из семи самых именитых советников и слуг Велиала, явившихся к чародею. Описывается как человек ростом в четыре локтя с собачьей головой (черной с белым: на черном - белые крапины, а на белом - черные) и собачьими лапами.
Ападиэль. (Азиабель). В немецкой книге "Magiae Naturalis et Innaturalis" (1505) Ападиэль - один из семи "Электоров" (правителей планет), связанный с Марсом.
Аписа. Серапис. Имя Серапис сочетание имен Озириса и Аписа. Озирис был египетским богом мертвых, и греки ассоциировали его со своим правителем царства теней, Аидом.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Apollyon, Абаддон, Аваддон, (Аббадон), (Аввадон). Греческий синоним Сатаны (Губитель). Архидьявол, согласно Ф. Баррету. Корнелий Агриппа приравнивал этого демона к Абаддону и считал его правителем нижней тени сферы планеты Венера, которая является сефирой Нецах на каббалистическом древе. «Седьмым домом владеют фурии, являющиеся силами зла, разногласий, войн и опустошений, чей князь в Откровениях называется по-гречески Аполлионом, на иврите Аваддоном, то есть уничтожающим и опустошающим» (Оккультная философия). Агриппа цитирует библейские стихи (Откровение): «Царем над собою они имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион». Аполлион греческий эквивалент этого слова. У Р. Силверберга. Аполлион, изрыгающий пламя, покрытый рыбьей чешуей. За спиной у него крылья дракона, в медвежьих лапах зажат ключ от преисподней.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Дьявол у Майя
Араил. (Ариэль)
Араквиэль. Арасиэль, Аркиэль, Аркас, Сараквуаэль. Один из предводителей падших ангелов ордена Наблюдателей, которые сожительствовали с "дочерьми человеческими". По свидетельству Книги Еноха, обучил людей "земным приметам". Согласно некоторым источникам, Араквиель - один из 5 ангелов, которые поведут человеческие души на Страшный Суд. Его имя приблизительно означает "осуществляющий господство над землей".
Арасиэль. (Араквиэль)
Аратосоэль. (Аротосаэль)
Араэль. (Ариэль)
Ардарель. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Ардат Лили. От неё, а также от Лилиту и Лилу, шумерских демонов производят Лилит
Ареарос. (Армарос)
Ариадна. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Ариаэль. (Ариэль)
Ариил. (Ариэль). В Ветхом Завете (Исход) Ариил (евр. "очаг бога") - название города («Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид!»).
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Зороастрийский дьявол. Сотворил много дэвов и демонов, и творения Разрушителя поднялись для устрашения. Ормазд, который увидел творения Злого духа... счел их недостойными хвалы. Аристотель в первой книге "О философии" считает, что маги древнее, чем египтяне, что они признают два первоначала – доброго демона и злого демона и что первого зовут Зевс и Оромазд, а второго – Аид и Ариман, с этим согласны также Гермипп, Евдокс и Феомп
Ариок. (Ариох)
Ариох. Ариок. Демон возмездия, по функциям сходный с Аластором. Его вызывают для совершения мести. В Ветхом Завете Ариохом зовется начальник телохранителей вавилонского царя Навуходоносора. Ариох - один из ангелов, участвовавших в восстании Сатаны (Мильтон). В произведениях современного фантаста М.Моркока Ариох выступает как бог хаоса.
Арира. Согласно иудейской традиции, демон, обитающий в четвертом зале ада. У него в подчинении несколько десятков тысяч ангелов-мучителей, называемых "арирей йом" ("проклинающие день"). Они делают так, что люди в гневе проклинают сами себя. "Проклинающие день" берут эти клятвы, представляют их перед высшим судом и пробуждают Предвечного Змея (Левиафана - Змея Извивающегося). А тот в свою очередь пробуждает проклятия, написанные в Торе.
Арирон. Согласно иудейской традиции, один из 12-ти помощников Самаэля, полный зла (корень слова "арирон" - метатеза ивритского "ра" - зло).
Ариэлис. (Ариэль)
Ариэль. Ариил, Аариэль, Араэль, Араил, Ариаэль, Ариэлис. Дух, управляющий воздухом (эфиром) и водами. Происходит из чина Сил. В оккультизме его изображают львиноголовым ангелом. Считается, что он наблюдает за наказаниями в Аду. В Ветхом Завете (Исход) Ариил (евр. "очаг бога") - название города («Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид!»). Как ангел (демон?) Ариэль неоднократно упоминается в раввинистической литературе и средневековых магических текстах ("Lemegeton", "Гримуар папы Гонориуса"). В "Черном вороне" доктора Фауста и в гримуаре "Spiriti-commando" Ариэль - один из семи Великих Герцогов (Князей) Ада. Он является в виде свирепой собаки. Он владеет всем над и под Землей, под его командованием находится множество легионов духов. Ариэль быстр, как олень или как ветер. По собственному признанию, он упрямый дух, который не станет следовать на зов любого человека, некоторым он оказывает услуги, другим может навредить. Ариэль - владелец несметных сокровищ. Согласно заклинанию из "Гримуара папы Гонориуса", он подчиняется великому королю востока Магоа. В "Magiae Naturalis et Innaturalis" Ариэль - "электор" (дух-правитель) Меркурия.
Аркас. (Араквиэль)
Аркиэль. (Араквиэль)
Армарос. Армерс, Фармарос, Абарос, Ареарос. Один из вождей падших ангелов - Наблюдателей, перечисленных в Книге Еноха. Он обучил людей искусству рассеивать чары. Его имя переводится с еврейского как «один с Гермона». Согласно поздним трактовкам, он преподавал людям фармацею, знание трав, практическую медицину и диагностику болезней.
Армерс. (Армарос)
Армида. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Аротосаэль. Аратосоэль. 3-й из 36-ти Духов "мироправителей тьмы", явившихся перед царем Соломоном. По собственному признанию он вредит глазам человека, причиняя мучения. Сразу отступает, услышав слова: "Uriel, запри Aratosael" ("Завет Соломона").
Артемида. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Архидемоница Ада. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит.
Архидемоны. У греков Верховные дьяволы. Это демоны, управляющие антисевиротами (злыми началами).
Архидьяволы. Архидемоны, у греков верховные дьяволы (демоны). Это демоны, управляющие антисевиротами (злыми началами). Кроме того архидьяволами называют любых высокопоставленных демонов.
Асаэль. (Азаэль). Часто упоминается наряду с демоном Узой. Отожествляется с Азазелем
Асиз. Ханаанский бог палящего солнца. Ему родственным считают демона Азазель
Асиэль. (Азиэль)
Аскара. Демон, находящийся у четвертого входа в зал Мрака. Управляет убийством и смертью. Это понятие связано с тем, что из 918 видов смерти, известных Каббале, самым тяжелым считается смерть от болезни, именуемой "аскара" - дифтерит. Талмуд говорит, что при дифтерите душа выходит из тела так же тяжело, как застрявший репейник выходит из хлопка. Аскара управляет также смертью младенцев. Считается, что он имеет вид женщины-кормилицы, играет с младенцами, дает им молоко и незаметно душит. Аскаре противостоит ангел Азриель, находящийся в третьем зале святости.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Asmodai. Асмодеус, Ашмедай, Сидонай. Маркольф. Морольф, Марольт. Петушиные ноги, если перевести с еврейского. Главный из князей царства Амаймона. Его супруга Бензосия. Одновременно она была супругой и Абезитибода. Асмодей и Астарот были принцы братства. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу. и Ф. Баррету. Князь Карателей злодеяний, мстительных дьяволов. Имеет Третий чин Классификации Ада по ангельским чинам (И.Виер, Р.Бертон). Иудейский бог чувственности и роскоши, первоначально "существо судящее". В "Lemegeton" Асмодей (32-й дух списка) назван 1-м и главнейшим из 72-х перечисленных демонов, наряду с Велиалом, Белетом и Гаапом. Великий король, сильный и могущественный, появляется с тремя головами, первая из которых подобна Бычьей, вторая подобна Человеческой, третья подобна Бараньей, (он появляется также) со змеиным хвостом, извергая или изрыгая языки пламени изо рта, его ноги - перепончатые, как у петуха, он восседает на Адском драконе, держа копье и флаг в руках, он - первый и главнейший из всех, находящихся под властью Aмаймона Когда заклинатель желает вызвать его, его, он не должен переходить границы, и должен стоять на ногах в течение всего действия, с непокрытой головой, поскольку, если на нем будет головной убор, Aмаймон обманет его. Но как только заклинатель увидит Асмодея в вышеупомянутой форме, он должен назвать его по Имени, сказав: "Ты - истинно Асмодей", и тот не будет отрицать этого. И он поклонится до земли и даст Кольцо силы. Он дает кольцо добродетелей, учит арифметике, астрономии, геометрии и абсолютно всем ремеслам. Он дает правдивые и полные ответы на все вопросы. Он делает человека невидимым. Он показывает место, где спрятано сокровище и охраняет его. Он, среди легионов Амаймона, управляет 72 легионами духов ада». Он обучает искусствам арифметики, геометрии, астрономии и всем других ремеслам в совершенстве; он дает полные и истинные ответы на ваши вопросы, он делает человека Невидимым, указывает места, где спрятаны Сокровища, и охраняет их, если они находятся под властью легиона Aмаймона. Асмодей - Дьявол вожделения, блуда, ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения. Князь инкубата и суккубата ("Молот ведьм"). Князь четвертого чина демонов: «карателей злодеяний», «злобных, мстительных дьяволов» (Р. Бёртон). Начальник всех игорных домов в Аду (И. Вир). Пятый из десяти архидемонов в каббале. Оккультисты относят его к демонам Луны. Персам он был известен по меньшей мере три тысячи лет назад как Айшма-дэв (Aeshma-dev), один из духов, составляющих верховную триаду Зла. Возможно также, что его имя происходит от еврейского слова shamad - "разрушать. И. Вир называет Асмодея также Сидонаем (Sidonay). В "Завете Соломона" Асмодею приписывается знание будущего, а сам он заявляет о себе: "Мое занятие - строить козни против молодоженов, так, чтобы они не могли познать друг друга. И я разъединяю их многими бедствиями, и порчу красоту девственниц, и делаю отчужденными их сердца Я привожу людей в состояние безумия и вожделения, так что они, имея собственных жен, оставляют их, и уходят днем и ночью к чужим женам, и в итоге совершают грех и падение". В средние века Асмодею уделяли пристальное внимание и маги, и такие крупные демонологи как авторы "Молота ведьм" Шпренгер и Инститорис, Ж. Боден, П. Бинсфельд. По повелению экзорсистов Асмодей даже выкрал из кабинета Люцифера договор с Грандье, подписанный адскими иерархами и фигурировавший на суде в качестве доказательства, а затем передал судьям новый документ, подписанный им собственноручно и указывавший, какими знаками на теле одержимых будет отмечен выход из тела его самого и других демонов. Каннингэм создал Асмодея, падшего ангела, которому, как известно, приписывается изобретение танцев, музыки, азартных игр, театральных спектаклей, французских мод и прочих вольностей. Он вышел похожим на шикарного богача-иранца из Беверли Хиллз. Отрывок из апокрифа «Суды Соломона». И сказал Китоврас: «Есть птица малая кокот по имени Шамир. Детей же кокот оставляет в гнезде своём на горе каменной в пустыне дальней». Соломон же послал боярина своего со слугами своими, по указанию Китовраса, ко гнезду. А Китоврас дал боярину прозрачное стекло и наказал ему спрятаться у гнезда Коллен де Планси и другие отождествляли этого демона с более известным, по имени Асмодеус, который появляется в апокрифической книге Товита как демон-любовник Сарры, задушивший в первую брачную ночь поочередно семерых ее мужей, прежде чем они смогли лишить Сарру девственности. Хотя имена этих демонов похожи, в «Goetia» нет никакого указания, что Асмодей и Асмодеус один и тот же демон. Почти определенно можно сказать, что имя Асмодеус производное от Асмодея, но их характерные качества стали разными, и Асмодей остался отдельной и отличной от Асмодеуса сущностью. Это отделение одного демона от уже существующего демона или бога обычный случай в демоническом фольклоре. В иудейской Книге Товита (2 в. до н.э.) рассказывается история преследования еврейской девушки Сарры злым духом Асмодеем, который последовательно умертвил семерых ее женихов в первую брачную ночь. Согласно источнику, Асмодея можно прогнать, сделав курение из рыбьего сердца и печени (рыба glanos, водящаяся в реках Ассирии, согласно "Завету Соломона"), при этом курильня должна быть из тамарискового дерева. Именно так по совету архангела Рафаила поступил благочестивый Товия. "Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел". Пребывание этого демона в Египте оставило след в культе змея Асмодея, которому поклонялись в некоторых районах Египта, и в честь которой был даже выстроен храм. Существовало поверье, что змей Асмодей и змий, соблазнивший Еву, - одно и то же существо. Связанного, но не покоренного Асмодея сумел подчинить себе царь Соломон, первый в истории повелитель демонов. Несмотря на гордыню и свирепость демона, царь заставил его помогать в постройке Иерусалимского храма и выведал у него секрет червя шамура, при посредстве которого можно чудесно рассекать камни (тем самым обходясь без запрещенных железных инструментов). Асмодей также передал Соломону магическую книгу, именуемую "Книгой Асмодея" (ссылки на нее встречаются в каббалистическом трактате "Зогар"). Возгордившись, Соломон предложил Асмодею показать свою мощь и отдал ему свой магический перстень; Асмодей немедленно вырос в крылатого исполина неимоверного роста, забросил Соломона на огромное расстояние, сам принял облик царя и занял его место. Соломону пришлось скитаться, искупая свою гордость, в то время как Асмодей правил в Иерусалиме (Гитин). В мусульманских легендах о царе Сулаймане, повелителе джиннов, роль Асмодея выполняет шайтан Сахр, завладевший магическим перстнем и ставший благодаря этому на сорок дней царем вместо Сулаймана. В средневековых версиях легенды партнер Соломона назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах - Китоврасом (от греч. "кентавр" - возможно, намек на облик херувима - крылатого быка с человеческим лицом). Спорным является вопрос о происхождении Асмодея. По одной из версий, он родился от кровосмесительной связи Наамах и Тубал-Каина. По другой - он, наряду с другими демонами, отпрыск Адама и Лилит (иногда он также трактуется как муж последней). В "Завете Соломона" Асмодей - потомок связи сертной женщины и ангела. Видимо, более поздняя версия, рассматривает Асмодея как одного из падших Серафимов. Асмодей продолжает носить ангельскую личину, оставаясь серафимом до сегодняшнего дня. Он соблазняет людей роскошью и является князем желаний. Согласно иудейскому мифологическому преданию, Асмодей преследовал Сарру, препятствуя ей вступить в брак. Он умерщвлял всех предполагаемых мужей праведницы. Только святой Товия при содействии Яхве сумел стать супругом Сарры. С тех пор Асмодей выступает как разрушитель брака и покровитель прелюбодеяния. Иудейский царь Соломон опоил Асмодея, связал его посредством силы магического перстня и использовал силу демона при воздвижении Иерусалимского храма. Но с помощью хитрости Асмодей выведал тайну перстня, похитил его и забросил Соломона за тысячу земель от Иерусалима. Приняв облик иудейского царя, он некоторое время правил Израилем. Но демон выдал себя, преступив табу кровосмешения, вследствие чего был изобличен как самозванец. Противостоятель - Иоанн Креститель. Олицетворяет разврат по инквизитору П.Бинсфельду. Князь мстителей по оккультисту Ф.Баррету.
Асмодеус. (Асмодей). Коллен де Планси и другие отождествляли Асмодея с более известным, по имени Асмодеус, который появляется в апокрифической книге Товита как демон-любовник Сарры, задушивший в первую брачную ночь поочередно семерых ее мужей, прежде чем они смогли лишить Сарру девственности. Хотя имена Асмодеуса и Асмодея похожи, в «Goetia» нет никакого указания, что Асмодей и Асмодеус один и тот же демон. Почти определенно можно сказать, что имя Асмодеус производное от Асмодея, но их характерные качества стали разными, и Асмодей остался отдельной и отличной от Асмодеуса сущностью. Это отделение одного демона от уже существующего демона или бога обычный случай в демоническом фольклоре.
Астар. (Астарот). Вероятно, Астарота можно отождествить с Астаром древнесемитским астральным божеством, почитавшимся наравне с богиней Астартой, как ее грозный супруг.
Астарот. Astaroth. Аштарот. Астар. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу и Ф. Баррету. 29-й Дух из 72-х согласно Lemegeton. Предводитель Обвинителей и соглядателей. Имеет Восьмой чин Классификации Ада по ангельским чинам (И.Виер, Р.Бертон). Имя этого демона производное от Аштарот. Князь Престолов. Член Адского Совета, Рыцарь Ордена Мухи. Он любит пустое времяпрепровождение, а потому поощряет лень и праздность. Противостоятель - Варфоломей. Князь обвинителей и инквизиторовпо оккультисту Ф.Баррету. Астарот и Асмодей, принцы братства. Он - Великий и Сильный Герцог и появляется в образе Ангела-Губителя, верхом на адском Звере, подобном Дракону, с гадюкой в правой руке. Ты не должен никоим образом позволить ему приблизиться к себе, чтобы он не смог причинить тебе вред своим отвратительным дыханием. Поэтому Маг должен держать Магическое кольцо перед своим лицом, и это защитит его. Он дает правдивые ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего и может раскрывать все секреты. Он расскажет о падении Духов [Ангелов] и объяснит причины своего собственного падения. Он может делать людей прекрасно разбирающимися во всех свободных науках. Он управляет 40 Легионами Духов. В «Красном драконе» говорится, что он великий князь ада и изображается с высунутым языком, как будто передразнивая всех и вся. Вероятно, его можно отождествить с Астаром древнесемитским астральным божеством, почитавшимся наравне с богиней Астартой, как ее грозный супруг. В угаритских мифах он один из претендентов на власть над миром. Будучи противопоставлен богу Балу, Астарот является в Угарите воплощением злого начала; его обычный эпитет: «ужасный». Его образ был долго почитаем в Древнем Йемене, где он был богом войны, грозным и сильным и одновременно богом-защитником, хранителем домов и гробниц, оберегавший их от всего повреждающего и разрушающего. А.Е. Waite отождествляет образ этого демона с олимпийским духом вторника Фалегом. Этот популярный образ также появляется на печати в Grimoire of Honorius. Печать Астарота из «Grimoire of Honorius» с тем же образом, который появляется в «Le veritable dragon rouge». Древнесемитские народы поклонялись ему как олицетворению Солнца, мужской параллели Астарты, которая и ныне является его супругой в Аду. Появляется в форме безобразного ангела (согласно "Pseudomonarhia Daemonum" И. Вира - в форме прекрасного ангела), восседающего на адском драконе, держа в правой руке гадюку Он дает истинные ответы о вещах, касающихся настоящего, прошлого и будущего, и может раскрывать все секреты; он охотно рассказывает, как пали духи (а также об их сотворении), а если вы пожелаете, то и причины своего собственного падения (И. Вир утверждает, что себя он считает павшим не по собственной воле). Он может наделять людей прекрасным знанием всех свободных наук. Согласно Lemegeton и И. Виру, заклинатель не должен позволять Астароту приближаться к себе, дабы он не нанес вреда своим зловонным дыханием. От вони, испускаемой Астаротом защищает лишь магическое кольцо, которое маг должен держать возле своего лица. Его печать должна быть выгравирована на металлической пластине и одета перед вызовом, иначе Астарот не будет повиноваться. В народной книге о докторе Фаусте, Астарот назван в числе семи главных духов Ада, которые посетили известного чародея по его просьбе. Он "явился в образе дракона и так вошел прямо на хвосте. Ног у него не было, хвост окрашен, как у ящерицы, брюхо толстое, спереди две короткие лапы, совсем желтые, а брюхо изжелто-белое, спина коричневая, как каштан, на ней острые иглы и щетина в палец длиною, как у ежа". Астарот - один из четырех адских князей сторон света, правящий на Западе. В "Черном вороне" он назван одним из четырех Губернаторов преисподней. В иерархии И. Вира Астарот - Главный Казначей Ада. Согласно Р.Бертону, он - князь восьмого чина демонов, "обвинителей и соглядатаев" (criminatores et exploratores), "дьяволов-обвинителей или клеветников", которые доводят людей до отчаяния. В магических книгах Grimorium Verum и Grand Grimoire Астарот - Великий Герцог, наряду с Люцифером и Вельзевулом составляющий верховную триаду злых сил. Область его влияния - Америка. Его главные подчиненные - Саргатанас и Небирос. К его поддержке взывают при вызове более мелкого духа (напр., Люцифуга Рофокаля в "Grand Grimoire"). Астарот является в человеческом облике, облаченный в черно-белые тона (иногда также в виде осла). В Гримуаре папы Гонориуса Астарот - демон Среды, его вызывают в магическом круге специальным заклинанием между 10 и 11 часами ночи с целью обрести расположение короля и других господ. В поздней каббале Астарот или Тартхак также демон Среды и планеты Меркурий. Изображается в виде человека с ослиной головой, несущего перевернутую книгу, в которой написаны слова "Liber Scientia" ("Свободное Знание"). Ему противопоставляют печать Соломона (гексаграмму), вокруг которой начертано слово "Ягве", а также имя ангела Рафаила. Астарот - 4-й из десятки архидемонов (противостоящих десяти Божественным сефиротам). Он доставляет покровительство сильных. Астарот - демон, часто участвующий в эпидемиях одержимости. Согласно "Admirable History", Астарот - князь чина Престолов (L.Spence относит его к Серафимам), любит пустое времяпрепровождение и праздность. Он склоняет людей к безделию и лени, а также раздувает их тщеславие. Его небесный противостоятель - св. Вафоломей. Несколько позже Астарот был одним из демонов, вселившихся в лудунских монахинь (владел сестрой Елизаветой Бланшар с 5 другими демонами). Сохранился договор (написанный на латыни справа налево перевернутыми словами) между адскими силами и священником-колдуном Урбеном Грандье, подписанный Астаротом и другими демонами. Астарота и Асмодея (как традиционных дьяволов похоти) призывали в ритуале черной мессы (в 1673 г.) любовница Людовика XIV мадам де Монтеспан и зловещий аббат Гибург, принося в жертву демонам ребенка.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Астарта. Аштарот, Ашторет, Аштерот. Финикийская богиня сладострастия и похоти, эквивалент вавилонской Иштар. Царица духов мёртвых. Архидемоница Ада. Демоница похоти и наслаждения. Имя Аштароф, вероятно, происходит от имени ханаанской богини плодородия Астарты, почитаемой филистимлянами, а также в Сидоне. Её муж и Божественный супруг в Аду считался Астарот (астральное существо у семитов). Её мужем также считался Ваал. Астарта - Королева духов мертвых. Весьма почиталась в ассиро-вавилонской мифологии, в Древнем Египте она отождествлялась с богиней плодородия Иштар, которая воспринималась как владычица коней и колесниц, богиня сражений и, вероятно, связывалась с водой и водной стихией. Астарта также весьма почиталась в Карфагене и на Кипре, где она даже отождествлялась с богиней любви Афродитой. Финикийцы поклонялись ей как астральному божеству, олицетворению планеты Венера, богине любви и плодородия, войны и охоты. Ее изображали в виде нагой всадницы, часто с рогами на голове, стреляющей из лука. Культ Астарты, распространенный по всему Ближнему Востоку, сопровождался оргиями и "священной" проституцией. Царь Соломон, впав в помрачение, поставил ей капище в самом Иерусалиме. Ветхозаветные пророки вели с ее культом ожесточенную борьбу. В Писании Астарта названа "мерзостью Сидонской". В поздней каббале Астарта - демон Пятницы (и Венеры), изображается в виде женской фигуры, каждая нога которой оканчивается змеиным хвостом. Оккультисты противопоставляют ей монограмму Девы Марии и имя ангела Пятницы - Анаэля.
Астарта. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Астирия. Согласно иудейской традиции, один из князей уровня ада, называемого Беэр Шохат - "Могильная яма". Он управляет людьми, допускающими бесполезное пролитие семени. Посланные им ангелы-мучители появляются в этом мире, захватывают проливаемое напрасно семя, и из него получают питание силы нечистоты.
Асуры. В индоевропейском пантеоне Дити вместе со своей сестрой Дану была родоначальницей рода демонов Ассуров.
Атракс. 16-й из 36-ти духов мироправителей тьмы, описанных в "Завете Соломона", согласно которому он заявляет о себе: "Я насылаю на людей лихорадки, неизлечимые и губительные. Если Вы хотите сковать меня, нарежьте кориандр, и мажьте им губы, произнося следующее заклинание: "Лихорадка, которая явилась из грязи. Я изгоняю тебя престолом Всевышнего Бога, отступи от грязи и отступи от существа, сотворенного Богом". И я сразу отступаю.
Атторас. (Андрас)
Аурбеция. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Аутотит. 34-й из 36-ти мироправителей тьмы, согласно "Завету Соломона". Он вызывает недоброжелательство и распри. Если написать "Alfa и Omega", это лишает его силы.
Африра. Согласно иудейской традиции, злой дух из зала Эйва ("вражда") в преисподней. Он управляет бесплодной землей (отсюда его имя - "эфер" - прах земляной). Африра тесно связан со Змеем Извивающимся - ведь именно прах земной, согласно Торе, был положен в пищу змею, соблазнившему Адама и Хаву. Африра делает так, чтобы земля не плодоносила. Однако в еврейской традиции даже самые вредные персонажи могут нести в себе полезные свойства - и Африра связан с той землей с пола Иерусалимского Храма, которую замешивают в воду, даваемую выпить "соте" - женщине, подозреваемой в супружеской неверности.
Африрон. Пепел. Согласно иудейской традиции, один из двенадцати помощников Самаэля, имеющий цвет пепла ("афар").
Ахам. Сильчард, Сирчад. По каббале демон Четверга и, соответственно, планеты Юпитер. Является как надменно выступающий царь в короне, шлейф его мантии поддерживает мелкий демон в виде пажа. Согласно "Гримуару папы Гонориуса" (16 в.), Сильчарда следует вызывать в четверг, с 3 до 4 часов ночи в специальном круге
Ахлоя. (Гарпии). Более позднее имя Гарпий демониц Аэллы и Окипета. Относят преступникам к фуриям для наказаний. У Гомера они управляют штормовыми ветрами. Дочь Тавманта и океаниды Электры (Гесиод «Теогония». Theogony): Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).
Ахриман. Зороастрийская традиция относила животных, связанных с поеданием падали, трупов, вызывающие ассоциации с нечистотой, грязью (в том числе и мухи) к царству Ахримана". К нему можно отнести также и Вельзевула
Ашера. (Аштарта). Она была одной из трех ханаанских богинь: Анат, Аштарта и Ашера. К Аштарте, возможно, взывали еврейские женщины во время родов.
Ашмай. Согласно иудейской традиции, демон, который заставляет людей делать глупости, за которые они потом жестоко платят. Имеет зеленый цвет. Его называют "старым и глупым царем". Ашмай противостоит "сефире" Хесед, Милость Бога.
Ашмедай. (Асмодей)
Аштарот. (Астарот). Астарта. Имя демона Астарот производное от Аштарот. Иногда Демоница Астарта.
Аштароф. Astaroth. Астарот. Имя Аштароф, вероятно, происходит от имени ханаанской богини плодородия Астарты (Астарты), почитаемой филистимлянами, а также в Сидоне. Как это часто случается, нет ничего похожего в характере богини Астарты и демона Аштарофа, который следующим образом описывается в «Goetia»: «Он великий и могучий князь, появляющийся в виде падшего ангела верхом на адском звере, похожем на дракона, и держащий в правой руке гадюку. Ни в коем случае нельзя подпускать его близко к себе, иначе он причинит вред своим зловонным дыханием. Поэтому маг должен держать перед лицом магическое кольцо, которое защитит его. Он дает правдивые ответы на вопросы о прошлом, настоящем и будущем, а также может открыть все тайны. Он преднамеренно расскажет, как пали духи, и раскроет причину своего собственного падения. Он может сделать человека чрезвычайно знающим во всех гуманитарных науках. Он правит 40 легионами духов». Магическое кольцо было стандартным инструментом мага со времен средневековья и Возрождения. Его описывает и иллюстрирует самый известный из всех гримуаров, «Goetia». Царь Соломон использовал свое собственное кольцо, чтобы запечатать бронзовый сосуд, куда он посадил всех демонов, участвовавших в постройке Храма. Поэтому кольцо имеет очень большое значение . в магии, берущей свое начало от Соломона. По какой-то странной причине кольцо вызывающего не проиллюстрировано на вкладках в издании «Goetia» Матерса и Кроули. Здесь изображение кольца Аштарофа приводится по рукописной версии этой книги.
Аштарта. Анат, Аштарта и Ашера. Для древних евреев она была супругой Ваала и отождествлялась с планетой Венерой, когда она сияла вечерней звездой на западном небосклоне. Она была одной из трех ханаанских богинь: Анат, Аштарта и Ашера. К Аштарте, возможно, взывали еврейские женщины во время родов.
Аштерот. (Астарта)
Ашторет. (Астарта)
Аэлла и Окипета. (Гарпии). Гарпии демоницы. Они родились от океаниды Электры и Тавманта. Эти Гарпии демоницы имеют красивые волосы и крылья. Они летают как птицы или дыхание ветра, высоко взлетая. Они были, согласно Гесиоду, дочерьми Тавманта и океаниды Электры. Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).
Аэллопа. (Гарпии). Более позднее имя Гарпий демониц Аэллы и Окипета. Относят преступникам к фуриям для наказаний. У Гомера они управляют штормовыми ветрами. Дочь Тавманта и океаниды Электры (Гесиод «Теогония». Theogony): Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).
Баал. (Ваал). Это божество в позднее средневековье трансформировалось в дьявола именем Вельзевул
Баалберит. (Ваалберит). Ваал
Баал-Зебуб. (Вельзевул). Его почитали филистимляне и хаанеяне, самый известный оракул этого божества находился в городе Аккарон (Экрон). Ему, как могущественному помощнику Люцифера, командиру адских легионов, поклоняются секты дьяволопоклонников в Индии и Сингапуре. Полагают, что под этим именем на самом деле скрывался Вельзевул. Баал-Зебуб - один из старейших и самых знаменитых демонических фигур, восходящая к местному божеству города филистимлян, Аккарону, который упоминается в Ветхом завете. Израильский царь Охозия, занемогши, послал послов спросить у Баал-Зебуба, «божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?» - за это Яхве обрек его на смерть. По утверждению д-ра Батайля Баал-Зебубу, как могущественному помощнику Люцифера, командиру адских легионов, поклоняются секты дьяволопоклонников в Индии и Сингапуре; у китайской секты Сан-Хо-Хой хранится пук волос с воплощения Вельзевула, который он вручил сектантам в знак своего благоволения и покровительства; Баал-Зебуб самолично председательствовал на верховнов совете палладистов (массонов-демонопоклонников) в Чарльстоне, где он является депутатом от Люцифера.
Баалзебуб. Вельзевул. Ваал
Баалзефон. Ваалзефон. Ваал
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Канаанский Властелин согласия, позднее превращенный в дьявола
Бабаэль. Бабеал. Ваал
Бабеал. Бабаэль. Ваал. Демон-хранитель могил. (Р.Дукант).
Бадаргун. Демон, упоминающийся в писаниях Аризаля. Если человек ударит его один раз, то демон умирает; если два раза, то демон выживет, а умрет ударивший его человек. Этот демон согласно легенде совершенно плоский, он имеет 50 голов и 56 сердец. Он "высасывает" святость из всех букв еврейского алфавита, кроме букв "мем" (открытой и закрытой) и буквы "тав". Обратите внимание: обе эти буквы составляют слово "мет", мертвец. Бадаргун может представляться маленькой собачкой или котом, или полевой мышью. Он считается демоном, насылающим различные болезни. Намеки, заключенные в описании этого демона, настолько сложны и многообразны, что требуют слишком пространного объяснения.
Баел. Bael. Первый Главный Дух - Король, правящий на Востоке. Он управляет более чем 66 Легионами Адских Духов. Он появляется в различных видах - иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу. Он говорит хриплым голосом. Дух будет уважать тебя, если, до того, как его вызвать, ты будешь носить его Символ в качестве Ламена.
Базин. Bathin. 18-й Дух из 72-х. Он Могущественный и Сильный Герцог и появляется в образе сильного человека с хвостом змеи, верхом на лошади палевого цвета. Он открывает свойства трав и драгоценных камней и может внезапно переносить людей из одной страны в другую. Он правит более чем 30 Легионами Духов.
Балаам. (Балам). ЛаВей называет Балаама иудейским демоном жадности и алчности. В ветхозаветных преданиях Валаам (Balaam) - злой языческий маг, тщившийся соблазнить израильтян и в конце концов убитый ими.
Балам. Валаам, Балан, Балаам, Балемм. Демон злобного хохота. Он – 51-й из 72-х духов согласно "Lemegeton", "ужасный, великий и могущественный король, появляющийся с 3 головами, Первая подобна бычьей, вторая подобна человеческой, а третья бараньей. У него змеиный хвост и пылающие глаза. Он едет верхом на разъяренном медведе, неся ястреба-тетеревятника на запястье. Разговаривает хриплым голосом, давая правдивые ответы о явлениях прошлого, настоящего и будущего, делает людей невидимыми и остроумными. Правит 40 Легионами духов". И. Вир утверждает, что до падения Балам принадлежал к чину Господств. Его также описывают как голого монстра, еду-щего на медведе. Он носит королевскую корону, увенчанную двумя длинными, торчащими кверху рогами, и парой чрезвычайно волосатых ушей. Острые, козлоподобные черты лица усиливает длинная, тощая борода. Его конечности заканчиваются неестественно длинными пальцами с острыми ногтями. Как ангел чина Господств, он может быть весьма легко вызван и, по утверждению магов, относительно безопасен, чтобы иметь с ним дело. Балам был од-ним из дьяволов, владевших монахинями в Лудуне. ЛаВей называет Балаама иудейским демоном жадности и алчности. В ветхозаветных преданиях Валаам (Balaam) - злой языческий маг, тщившийся соблазнить израильтян и в конце концов убитый ими. Его имя в народной этимологии означает "погубитель народа" или "поглотитель народа". Он был вдохновителем всех врагов Израиля: в Египте он подал фараону совет умерщвлять еврейских младенцев мужского пола, а после исхода евреев из Египта подстрекал амаликитян к нападению и др.
Балан. (Балам)
Балбан. Balban. Демон заблуждения, глупости.
Балберит. (Ваалберит)
Балемм. (Балам)
Баллисаргон. Блисаргон. 5-й из 7-ми злых духов (гениев), соблазняющих и совращающих человечество ко всему мерзкому, порочному и отвратительному – способствуя усилению власти дьявола и царства Тьмы (Э.Силби). Эти демоны довольно просты для вызывания, поскольку они наиболее близки людям и являются их спутниками. Баллисаргон - великий подстрекатель к воровству и грабежу, в конечном итоге ведущий всех своих последователей к позорному и разрушительному концу. Является подобно алчному скряге, вожделеющему золота.
Балу. Балу, Вельзевул, Ваал, Белиал и прочие это, по сути, имена одного и ... То есть он изначально демон, хотя и имеет все телесные человеческие свойства. Участник демонических социумов. В западносемитской мифологии Бог бури, грома, молний, дождя, связанного с дождем плодородия. Ему противопоставлен в Угарите Астарот.
Бальберит. Князем херувимов является Бальберит, который склоняет людей к самоубийству, склокам и злословию. Его противостоятель - Варнава.
Барабас. (Барбас)
Бараббас. (Барбас)
Бараббон. (Барбас)
Бараквел. (Бараквиял)
Бараквиял. Бараквел, Баракиял, Баракел, Баракиель, Беркайал. Один из вождей падших ангелов-Наблюдателей (Книга Еноха). Обучил земных людей астрологии. Элифас Леви употребляет имя "Berkaial" в начертании магического круга. Бараквиял имеет черно-серый цвет. Может быть и не демон
Баракел. (Бараквиял)
Баракиель. (Бараквиял)
Баракиял. (Бараквиял)
Баратрон. 2-й из 7-и демонов (падших ангелов), описанных астрологом Эбенезером Силби. Появляется подобно заклинателю в торжественном священническом одеянии.
Барбас. Барабас, Баррабас, Бараббас, Бараббон. Bar Abba. Высокопоставленный демон, популярный в Испании XVI-XVII вв. Его имя, по видимости, происходит от евр. "Bar Abba" - "Сын Отца", что указывает на дьявола, как на одного из "сынов Божиих" - ангелов (Иов). Его имя используют ведьмы в разрушительных заклинаниях. Согласно средневековым иерархиям Барбас – демон механики.
Барбатос. Barbatos. 8-й дух из 72-х согласно "Lemegeton". Великий герцог Ада (и граф, согласно И. Виру). Он является, когда солнце находится в знаке Стрельца (Sagittarius) (и в обличье лесного стрелка?) в сопровождении четырех благородных королей, за которыми следуют большие отряды войск. Он дает понимание пения птиц, лая собак, мычания волов и языков других живых существ. Он открывает скрытые сокровища, спрятанные с помощью магических чар; примиряет друзей и властных особ; знает о всех событиях прошлого и будущего. Правит 30 Легионами духов. До падения принадлежал к чину Сил. Согласно "Grand Grimoire", Барбатос - один из трех важнейших духов, подчиненных Великому Генералу Сатанакия.
Барбело. Демоница женского пола. Архидемоница Ада. Считается, что до своего падения была красивейшим ангелом на небесах, наряду с Люцифером (Modern Demonolatry). Некоторые источники по-прежнему считают ее светлым ангелом изобилия, веры и честности.
Барбиэль. (Барбуэль)
Барбуэлис. (Барбуль). Барбуэль. "Necronomicon" требует вызывать Барбуэлиса при освящении магического ятагана.
Барбуэль. Барфаэль, Барбуэлис, Барбиэль. Один из семи Великих Герцогов (Князей) Ада. В "Черном Вороне" он описан как "водный господин над морями и всеми водами". Барбуэль управляет всем, что живет в воде. Он быстр, и может дать все при условии, что его вызывают правильно. Согласно "Spiriti-commando", Барбуэль - мастер всех искусств и секретных знаний, а также великий хозяин всех сокровищ. Он очень услужлив, и появляется в виде дикого борова. В книге "Magiae naturalis et innaturalis" Барбиэль - один из семи "электоров", управляющий планетой Сатурн. "Necronomicon" требует вызывать Барбуэлиса при освящении магического ятагана.
Барбю. Баркью. Демон (Демоница). Барбю популярен среди алхимиков. Барбю часто относят к женскому полу (демоница), хотя упоминают о его примечательной бороде, что указывает на гермафродитную природу демона. Считается, что Барбю владеет тайной Философского камня. Он (она?) обучает тайнам трав, драгоценных камней, горным работам и металлургии. Упоминается у И. Вира. Д-р Папюс отождествляет Барбю с Бафометом тамплиеров.
Баркью. Демон (Демоница
Барман. Последний (7-й) из 7-ми демонов, перечисленных в трактате Э. Силби. Он готов вступить в союз с любым колдуном, ведьмой или магом, но при этом обычно овладевает душой того, с кем союзничает.
Баррабас. (Барбас)
Барсафаэль. 2-й из 36-ти духов-мироправителей тьмы, описанных в "Завете Соломона". О себе он заявляет: "я заставляю тех, кто подвластен моему часу, мучиться мигренью. Едва я услышу слова "Гавриил (Gabriel), запри Барсафаэля", я сразу отступаю".
Барфаэль. (Барбуэль)
Батим. (Батин). Батсим. Согласно "Grand Grimoire", Батим (Батсим) - один из трех духов, подчиненных генералу-лейтенанту Флеврети.
Батим. Батин
Батин. Батим, Батсим, Батсин, Матим, Мартим, Мартин. Могущественный и сильный герцог, 18-й дух из 72-х согласно Goetia. Перечислен также у И. Вира. Появляется в виде сильного человека с хвостом змеи, сидящего на бледной (палевой) лошади "И вот конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним". Он знает свойства трав и драгоценных камней и может перемещать людей мгновенно из одной страны в другую. Правит более чем 30 Легионами духов. Согласно "Grand Grimoire", Батим (Батсим) - один из трех духов, подчиненных генералу-лейтенанту Флеврети.
Батна. Чрево. (Лилит). Имя, применяемое при заговорах против Лилит
Батсим. (Батин). Батим. Согласно "Grand Grimoire", Батим (Батсим) - один из трех духов, подчиненных генералу-лейтенанту Флеврети.
Батсин. (Батин)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Bafhomet. Д-р Папюс отождествляет Барбю с Бафометом тамплиеров. Бог рыцарей-тамплиеров. Бафометом назывался идол, которого предположительно почитали рыцари ордена тамплиеров. Тамплиеры поклонялись ему как воплощению Сатаны. Первоначальной задачей ордена являлась защита жизни и собственности христианских пилигримов, путешествующих в Святую землю и обратно. Существование демонопоклон-ничества обнаружилось в 1307 г. во время допросов рыцарей, когда они были обвинены королем Франции Филиппом IV в ереси. Двенадцать из 231 допрошенного рыцаря признались в существовании идола, которого описывали по-разному и противоречиво. Говорили, что это была голова из бронзы с длинной бородой и сверкающими глазами, или человеческий череп, или раскрашенное изображение человека, или позолоченная фигурка из дерева либо металла, или голова с тремя лицами, или голова, покрашенная с одной стороны черным, с другой белым, или бородатый серебряноголовый идол с четырьмя ногами: две впереди и две сзади.
Баэлл. (Баэль)
Баэль. Bael. Ваал. Баэлл. Согласно «Lemegeton», Баэль – «первый главный дух из 72-х, король, правящий на Востоке У большинства демонологов Ваал. Коллен де Планси отождествлял его с библейским божеством Ваалом, изменив орфографию имени демона, чтобы та совпадала с именем божества, но как уже отмечалось, схожесть имен не всегда говорит о тождественности. Относительно демона Баэля в «Goetia» говорится следующее: «Первого главного духа, правящего на востоке, зовут Баэль. Он делает тебя невидимым. Он правит 66 легионами адских духов. Он появляется в различном виде, иногда как кот, иногда как жаба, а иногда в человеческом обличье. Иногда же он появляется во всех видах сразу. Он говорит хриплым голосом». Слово «ba'al» означает «Бог». Древние евреи почитали Ваала на возвышенных местах в виде камня фаллической формы, который назывался massebah, вероятно, ритуал сопровождался совокуплениями. Он был богом плодородия, и, по всей видимости, от него произошло имя демона Белфегора одним из проявлений был Ваал-Фегор (Числа). Он появляется в различных формах, иногда подобно коту, иногда подобно жабе, иногда подобно человеку, а иногда во всех этих формах сразу» (И.Вир, считает что Баэль появляется с тремя головами – кота, жабы (вариант - краба) и человека в короне; в более поздних описаниях к этому добавилось плоское жирное тело и множество паучьих ног, растущих во все стороны). Управляет 66 легионами адских духов. Его символ, приведенный в трактате, должен быть надет в виде металлической пластины (Lamen) на том, кто вызывает его, иначе он не проявит должного уважения. Согласно «Grand Grimoire», Баэль – один из трех главных духов, находящихся в услужении у премьер-министра Ада Люцифуга Рофокаля.
Баэль. Ваал, Баэлл.
Беал. (Берит). И.Вир говорит, что дух, называемый евреями Берит, иногда зовется также Беал, а у некромантов Бофи или Болфри. Берит имеет имена, данные ему людьми в более позднее время: Беале (Beale) или Беал (Beal) и Бофри (Bofry) или Болфри (Bolfry).
Беале. (Берит). Берит имеет имена, данные ему людьми в более позднее время: Беале (Beale) или Беал (Beal) и Бофри (Bofry) или Болфри (Bolfry).
Беалл. (Берит)
Бебал. (Лабала). Дух Чина Властей. Из свиты Паймона
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Behemot. Иудейская персонификация Сатаны в виде слона. Демон плотских желаний (в особенности обжорства и чревоугодия). Этот демон основан на описании животного достаточно очевидно, что описывается либо слон, либо гиппопотам, но не ясно, кто именно в библейской книге Иова. В Библии описан как одно из двух чудовищ (наряду с Левиафаном), которых Бог демонстрирует праведнику Иову в доказательство Своего могущества. Имя "Бегемот" на древнееврейском означает "животные" (во мн. числе), что свидетельствует о непомерной величине и могуществе этого существа. В иудейских преданиях Бегемот считается царем зверей; в конце времен Бегемот и Левиафан должны убить друг друга в последней схватке, их мясо будет служить пищей праведников на пиру Мессии. Бегемот - демон, который может принимать формы любых крупных животных, а также кота, слона, собаки, лисицы и волка. Ж.Боден считал его адской параллелью египетского фараона, преследовавшего евреев. Бегемот - демон, дающий людям "звериные наклонности" ("Молот ведьм"), он нападает на людей, используя "обольщение сладострастия, которое ощущается в области чресел и пупа" (И. Вир). Он может даже сам принимать женский образ, чтобы ввести человека в соблазн. Бегемот также побуждает людей богохульствовать и сквернословить. При дворе Сатаны он занимает должность Главного Хранителя Кубка (И. Вир), руководит пирами, а также является ночным сторожем Ада. Современные сатанисты почитают его как Великого Виночерпия. По средневековым свидетельствам, Бегемот - один из самых жестоких палачей Ада и грешники трепещут, еще издали заслышав его трубу. Бегемот также известен своим пением. Он происходит из чина Престолов (отец Сюрен). Обычно его изображают чудовищем с головой слона, огромным круглым животом и когтистыми руками, ковыляющим на двух слоновьих ногах. На миниатюре из французского апокалипсиса 15 в. Бегемот изображен едущим на Левиафане; дополнительное лицо, которое он имеет на груди, объясняется легендой из средневековых бестиариев о том, что Бегемот произошел от расы существ, обитавших в Индии, которые имели голову на груди, но не имели ее на плечах. Его имя упоминается в Сатанинской Библии. Они являются вместе: омерзительный Бегемот, дух хаоса и тьмы, и с ним - Левиафан, огромное чудовище морских пучин
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Сирийское имя Сатаны
Бел. (Ваал)
Белет. Beleth, Билет, Bileth, Bilet. 13-й дух из 72-х. "Могущественный и ужасный король, скачущий на бледном коне с трубами и другими видами музыкальных инструментов, играющими перед ним", - как его описывает "Lemegeton". Трактат утверждает, что Велиал, Белет, Асмодей и Гаап - главнейшие в списке 72-х духов Соломона. Белет повергает мужчин и женщин в безумную (по мнению И.Вира - "глупую") любовь, пока заклинатель этим не насладится. Он принадлежал к чину Властей и, по утверждению И.Вира, надеется вернуться к седьмому трону, что невероятно. Командует 85 Легионами духов.
Белиал. Belial. (Велиал). 68-й Дух из 72-х. Он - Могущественный и Могучий Король, появившийся сразу после Люцифера (Lucifer), появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице. Он говорит приятным голосом и утверждает, что пал первым среди самых достойных ангелов, даже более достойных, чем Михаил и другие Небесные Ангелы. Его служба заключается в том, чтобы распределять чины и сенаторские привилегии и т.д., он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Он дает превосходных друзей и управляет 50 Легионами Духов. Король Белиал (Belial) должен получать от заклинателя подношения, жертвы и подарки, иначе он не будет давать правдивые ответы на его вопросы. Но потом он долго может говорить правду, пока не скован Божественной Силой. О немногих демонах пишут книги и слагаются легенды, однако Белиал удостоился болшего внимания, чем какой-либо другой обитатель ада, не считая самого Люцифера. В «Goetia» утверждается, что Белиал один из четырех демонов, запертых в медном сосуде магической печатью царя Соломана (говорят, что остальные три это Билет, Асмодей и Гаап). Р.Скотт рассказывает о Белиале, что явно взято у И.Вируса. «Некоторые говорят, что царь Белиал был создан непосредственно вслед за Люцифером, а потому считается отцом и соблазнителем павших ангелов. Поскольку он пал первым среди более достойных и мудрых, которые шли перед Михаилом и другими небесными ангелами...»
Белиел. (Велиал)
Белларминаон. Демон зелья
Белфегор. Belphegor. Демон остроумных открытий и изобретений. Его имя кажется производным от искаженного библейского Ваал-Фегор, идола, которому поклонялись израильтяне в Шитгиме. Это поклонение могло сопровождаться сексуальными ритуалами с «дочерями Моава», а это предполагает, что Ваал-Фегор был богом плодородия. Как обычно, не существует никакой связи между характерами демона Белфегора и божеством Ваал-Фегором, хотя имя демона произошло от имени бога.
Бельбель. 8-й из 36-ти духов - "космократоров" (мироправителей), перечисленных в "Завете Соломона". Он искажал сердца и умы людей. Его протиник - ангел Араэль (Arael), он немедленно отступает, услышав слова: "Arael, запри Belbel".
Бельзебут. Belzebut. Бетор. Является одним из многих младших демонов. Существует бесчисленное количество таких малоизвестных демонических существ. Имя этого демона, без сомнения, происходит от Вельзевула, но это не означает, что у них одинаковый характер. В гримуаре «Le veritable dragon rouge», Бельзебут описывается как князь ада. Его профиль ястребиный, вероятно, чтобы показать, что он князь воздуха. А.Е. Уайт ассоциировал портрет Бельзебута из "La veritable dragon rouge" с Бетором, олимпийским духом четверга и планетой Юпитер
Бельфагор. (Бельфегор)
Бельфегор. Вельфегор, Бельфагор, Ваалфегор, Ваал-Фегор.
Бельфегор. Вельфегор, Бельфагор, Ваалфегор, Ваал-Фегор. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу. Могущественный демон. Он часто принимал облик обнажённой красивой женщины и становился Демоницей. Но так считали только Маги. Бельфегор олицетворяет праздность по инквизитору П.Бинсфельду. В Ветхом Завете Ваалфегор - имя божества, которому моавиты (и нечестивые израильтяне вслед за ними) поклонялись на горе Фегор, в городе Ситтиме. Представление о неприличии ритуалов, связанных с этим идолом восходит, вероятно, к Книге Пророка Исайи: "Увидел Я отцов ваших, - но они пошли к Ваал-фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили". Согласно Блаженному Иерониму, "Вельфегор, которого можем назвать Приапом, в высшей степени почитается женщинами по причине большой величины его полового члена". По-видимости, центром всех церемоний культа Ваал-Фегора являлась нагота; моавитянки отдавались этому идолу до вступления в половую связь с каким-нибудь израильтянином. Популярная у демонологов этимология имени Бельфегора - "трещина", "расселина"; по одной из версий, ему поклонялись в пещерах, бросая жертвоприношения (в т.ч. и человеческие) через отдушину. Раввины, однако, утверждали, что моления ему возносят, сидя на стульчаке, а в качестве жертвоприношения выступают экскременты. В иерархии И. Вира Бельфегор - посол Ада во Франции. Он сеет среди людей раздоры, соблазняя их сокровищами и богатством. В оккультизме Бельфегор - шестой из десяти архидемонов (злых элементалов), "гений открытий и изобретений" (Папюс), он хорошо осведомлен в технологических вопросах и техническом прогрессе, который поддерживает. В иерархии Р.Дуканта, основателя современной демонолатрии, Бельфегор - мастер доспехов и вооружения. В распределении семи смертных грехов между Бельфегору достается лень. Этот демон часто фигурировал в средневековых мистериях. Считается, что он происходит из чина Начал. Бельфегора изображали как чудовищного бородатого демона с молотом в руках, с высунутым языком и с огромным хоботом. И.Вир также полагал, что он постоянно держит пасть разинутой. Однако зачастую Бельфегор может принимать облик молодой привлекательной обнаженной женщины, поэтому иногда его считают демоницей женского пола. Современные маги утверждают, что ныне он является как древний старик в инвалидном кресле. Его предпочтительнее вызывать с горы или вершины холма. Слово «ba'al» означает «Бог». Древние евреи почитали Ваала на возвышенных местах в виде камня фаллической формы, который назывался massebah, вероятно, ритуал сопровождался совокуплениями. Он был богом плодородия, и, по всей видимости, от него произошло имя демона Белфегора одним из проявлений был Ваал-Фегор (Числа).
Бензосия. (Бенсозия). Верховная Дьяволица
Бензосия. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Бензосия.. Верховная Дьяволица
Бенсозия. Верховная дьяволица. Бенсозия председательствовала на французских шабашах ведьм в 12-14 вв. Одна из ипостасей языческой лунной богини (Дианы). Её имена также - Nocticula и Hero-dias. Бенсозия имеет власть над лошадьми и конями. Изображение Бенсозии в виде обнаженной женщины было найдено на барельефе древнего храма в Монтморилин (Пуату). I.M. Carlson считает ее супругой Асмодея и Абезитибода одновременно.
Бентамелеон. Бен-Темальйон. Демон иудейского происхождения, один из злых духов болезней. Согласно иудаистской легенде, раввины Симеон и Елизар, посланные к императору Титу с просьбой отменить указ, запрещающий евреям соблюдение их обычаев, встретили незнакомца, который признался им, что он - демон Бентамелеон. Раввины изложили ему свое дело, и демон обещал помочь им: войти в тело дочери Тита, ее устами уговорить отца отказаться от сурового указа и затем выйти из ее тела, как только раввины ему прикажут. Так все и произошло.
Бен-Темальйон. (Бентамелеон)
Берит. Берити, Беал, Беалл, Бофи, Болфри. Беале. Beale. Beal. Bofry. Bolfry. Высокопоставленный демон, 28-й из 72-х адских демонов-начальников, покоренных царем Соломоном. И.Вир говорит, что этот дух, называемый евреями Берит, иногда зовется также Беал, а у некромантов Бофи или Болфри. Он имеет другие имена, данных ему людьми в более позднее время. Берит "могущественный, великий и ужасный герцог", командующий более чем 26 легионами демонов. Является подобно солдату в красном мундире с золотой короной на голове, восседая на красной лошади. Он говорит "очень чистым и вкрадчивым голосом", "дает истинные ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего", при этом он - "великий Лжец и ему нельзя сильно доверять". Он также может превращать все металлы в Золото (поэтому его призывают некоторые неразборчивые в средствах алхимики), давать чины и закреплять в них людей. Для вызова Берита необходимо использовать магическое Кольцо. По одной из версий, он также обладает способностью наделять голоса певцов чистотой звука и легкостью дикции. В некоторых гримуарах содержится рецепт вызова Берита в форме, подобной мандрагоре. В полночь понедельника (на новолунье) нужно зарезать на перекрестке черного девственного цыпленка со словами: "Берит, исполняй мои приказания в течение двадцати лет, и я вознагражу тебя". Можно также написать это заклинание на куске дественного пергамента кровью цыпленка. Затем закопать цыпленка настолько глубоко, чтобы собаки и животные его не достали. Демон, вызванный таким образом, появится в тот же день и предоставит себя в распоряжение заклинателя, но по истечению 20 лет он потребует обещанной награды. Не исключено, что Берит соответствует духу Бирику, которого в 1325 году в Париже аналогичным способом вызывал аббат Жан Прево – с целью разыскать обокравшего его вора. Монах-колдун Жан Персан посоветовал ему закопать в ящике на перекрестке на три дня черного кота, затем убить его, содрать кожу, разрезать на узкие ремни, соорудить из этих ремней круг на полу и, вступив в него, воззвать к Бирику.
Берити. (Берит)
Беркайал. (Бараквиял). Имеет черно-серый цвет. Может быть и не демон
Бесовка. Венера
Бетор. (Бельзебут). А.Е. Уайт ассоциировал портрет Бельзебута из "La veritable dragon rouge" с Бетором, олимпийским духом четверга и планетой Юпитер.
Бехамирон. Беркайал. Один из двенадцати помощников Самаэля. Имеет черно-серый цвет - цвет кожи бегемота. Может быть и не демон.
Бехард. Бехауд. Один из семнадцати наиболее важных подчиненных духов, перечисленных в "Grimorium Verum". Он повелевает ветрами и бурями, молниями, градом и дождем; а также с помощью колдовства приручает жаб и других пресмыкающихся. В "Гримуаре папы Гонориуса" Бехард - демон Пятницы. Его вызывают в этот день между 11 и 12 часами ночи в специальном круге; когда дух является на вызов, ему нужно дать орех.
Бехауд. (Бехард)
Беэр Шохат. Могильная яма. Князь уровня ада. Астирия
Бианакит. Последний по порядку из 36 демонов - мироправителей тьмы. Он нападает на человеческое тело, приводит дома в опустошение, заставляет плоть разлагаться и занимается другими подобными кознями. Если человек напишет на входной двери своего дома: "M?lt?, Ardu, Anaath", Бианакит убегает из этого места (Завет Соломона).
Билет. (Белет)
Бим. (Бун)
Бирик. (Берит). Не исключено, что Берит соответствует духу Бирику, которого в 1325 году в Париже аналогичным способом вызывал аббат Жан Прево – с целью разыскать обокравшего его вора. Монах-колдун Жан Персан посоветовал ему закопать в ящике на перекрестке на три дня черного кота, затем убить его, содрать кожу, разрезать на узкие ремни, соорудить из этих ремней круг на полу и, вступив в него, воззвать к Бирику.
Бифровс. (Бифронс)
Бифронс. Bifrons. Бифроунс. Bifrous. Бифровс. Bifrovs. 46-й дух из 72-х. или Он – Граф Ада и появляется в образе чудовища, но через некоторое время, по команде заклинателя, он принимает форму человека. Согласно своей службе он дает познания в астрологии, геометрии и других искусствах и науках. Он дает знания о свойствах драгоценных камней и деревьев. Он меняет [местами] тела мертвых и переносит их в другие места, а также зажигает мнимые свечи на могилах мертвых. Он управляет 6 Легионами Духов.
Бифроунс. (Бифронс)
Биффант. Малоизвестный демон, командир легиона, который, согласно редневековым источни кам, владел телом Denise de la Caille и был вынужден подписать своими когтями протокол экорсизма. I.M.Carlson считает его офицером Диспатера.
Блисаргон. (Баллисаргон)
Бобель. Бототель. 13-й из 36 духов - мироправителей тьмы, перечисленных в "Завете Соломона". Он причиняет нервные болезни. Отступает, услышав фразу: "Adona`el, запри Bothoth`el".
Болфри. (Берит). И.Вир говорит, что дух, называемый евреями Берит, иногда зовется также Беал, а у некромантов Бофи или Болфри.
Бомбо. (Геката). Колдовское имя Гекаты. Богиня дорог и перекрестков, приносящая воздух
Ботис. Отис. 17-й демон из 72 согласно «Lemegeton», № 9 у И.Вира. Великий губернатор и граф, появляется сначала в форме уродливой гадюки, по команде мага принимает облик человека с большими зубами и двумя рогами, несущего острый сверкающий меч в руке. Он рассказывает обо всех явлениях прошлого и будущего (и настоящего – добавляет И. Вир), примиряет друзей и противников. Управляет 60 легионами духов. Повинуется, когда видит свою печать. Согласно "Grand Grimoire", Ботис, Буэр, Гузоин. Ботис - один из трех главных духов, подчиненных непосредственно Агалиарепту, генералу-аншефу Ада.
Бототель. (Бобель)
Бофи. (Берит). И.Вир говорит, что дух, называемый евреями Берит, иногда зовется также Беал, а у некромантов Бофи или Болфри.
Бофри. (Берит). Берит имеет имена, данные ему людьми в более позднее время: Беале (Beale) или Беал (Beal) и Бофри (Bofry) или Болфри (Bolfry).
Бризьен. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Брулефер. Брулефур. Низший демон, один из восьми подчиненных Хаэля и Сергулата. Он возбуждает любовь женщин («Grimorium Verum»).
Брулефур. (Брулефер)
Буер. Buer. 10-й Дух из 72-х. Великий Губернатор. Он появляется в облике Стрельца, когда Солнце находится в Стрельце. Он обучает философии, моральной и естественной, искусству логики, а также свойствам всех трав и растений. Он лечит душевные расстройства людей и дает хороших друзей. Он управляет 50 Легионами Духов.
Букон. Низший демон, один из восьми подчиненных Хаэля и Сергулата. Обладает властью возбуждать ревность и ненависть между мужчиной и женщиной («Grimorium Verum»).
Бульдумех. 18-й из 36-ти демонов – «мироправителей тьмы», перечисленных в «Завете Соломона». Он разлучает жену с мужем и вызывает недоброжелательство между ними. Чтобы прогнать его, нужно написать на бумаге имена своих предков, царя Соломона и следующую фразу: «Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова повелевает, чтобы ты удалился из этого дома с миром». И Бульдумех немедленно отступает.
Бун. Бунк, Бим, Буне. Bune. 26-й дух из 72-х согласно «Lemegeton», у И.Вира - № 24. Он сильный, великий и могущественный герцог, появляется в форме Дракона с тремя головами – «одна подобна собачьей, другая как у грифона, третья подобна человеческой». Разговаривает высоким и приятным («божественным» – по И. Виру) голосом. Бун заставляет мертвецов менять места упокоения, а находящихся в его подчинении демонов – собираться на могилах. Может дать человеку великое богатство, делает людей мудрыми и красноречивыми, правдиво отвечает на все вопросы. Ему подчиняются 30 легионов духов. Его печать приводится в «Lemegeton», при этом сказано, что у Буна существует и другая печать, но первая лучше, как утверждает Соломон. По современной трактовке, «его обычная форма – сильный человек средних лет, но если пристально глядеть на него, кажется очень старым, вокруг него всегда аромат пыльных могил. Он говорит только с мертвыми, общаясь со всеми прочими жестами или мимикой. Бун постоянно ищет могилы и склепы, чтобы набратьт рекрутов в свою личную гвардию».
Буне. (Бун)
Бунк. (Бун)
Буэр. Buer. 10-й демон из 72-х согласно “Goetia”, описываемый так же у И.Вира. Великий губернатор. Описание Буэра, данное в «Goetia» может быть неполным. Является, когда солнце находится в знаке Стрельца и в форме кентавра Стрельца; по И.Вейеру - в форме знака звезды. На некоторых иллюстрациях его изображают с головой льва и многочисленными лошадиными ногами. По одной из версий, «он имеет дьявольскую форму стремительно перемещающегося света большой яркости, астрономов и астрологов он заставляет ошибочно принимать себя за летящую в небе комету или звезду, падающую на землю, в связи с чем появляются ложные предзнаменования и предсказания». Буэр в совершенстве обучает философии, этике, логике, естественным наукам, а так же магическим и лечебным свойствам трав и растений. Он исцеляет все болезни (в особенности душевные расстройства). Управляет 50 легионами духов. Коллен де Планси представлял Буэра в виде львиной головы, окруженной, подобно спицам колеса, пятью ногами с копытами, чтобы он мог катиться по земле. Но, вероятно, описание этого демона в «Goetia» означает, что Буэр напоминает символ зодиакального знака Стрелец, то есть кентавра с луком в руках. Согласно «Grand Grimoire», Буэр, Гузоин и Ботис - три могущественных демона, подчинённые непосредственно Агалиарепту. В 1899 г. знаменитый чёрный маг Алистер Кроули и его друг Джонс пытались вызвать Буэра. Но колдовской опыт получился только наполовину. Вне защитного магического круга, в котором находились Кроули и Джонс, возникла туманная фигура война. У него были видны лишь часть ноги и шлем.
Ваал Ханан. Baal Chanan. (Ваал). В поздней каббале (МакГрегор Маттерса, Папюс) Ваал (Ваал Ханан – Baal Chanan) – 7-й из 10-ти архидемонов (злых элементалов), дух вероломства, безжалостный и коварный.
Ваал. Баал, Бел; Баэль, Ваэль, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Ваал-Хаддад, Ваал-Шамем, Ваал-Ханан, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль. Ваал - синоним дьявола, Сатаны. Ваал иногда выступает как Вельзевул. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу. Подавляющее большинство демонологов отождествляет Ваала с Баэлем – 1-м духом из 72-х согласно «Lemegeton» и И.Виру. Ваал отождествляется с кельтским богом солнца Веленом или Велином (Belus, Belenus, Belinus), а также с Вельтаном – кельтским праздником поклонения огню 1 мая. Ваал - могущественный демон, известный в древности как финикийское и западносемитское божество. Его имя переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад – бог бури, Ваал-Шамем – бог солнца и др.). Ваала почитали в Сирии, Палестине, Угарите, Финикие, Ханаане, Карфагене, Вавилоне и др. Он считался сыном Дагона и мужем Астарты. Известны его изображения в облике быка (символ плодородия) или воина, поражающего землю копьем. Священное дерево Ваала – кедр. Местом его обитания считалась гора Цафон (совр. Джебель ал-Акра), фактически Ваала рассматривали как властелина вселенной. В Египте он отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом. Сохранились свидетельства о распространении культа Ваала не только на Северную Африку, но в более поздние времена даже на всю Европу, включая Скандинавию и Британские острова. До нашего времени в Ирландии и Уэльсе сохранились обряды, напоминающие древнее поклонение Ваалу. Он отождествляется с кельтским богом солнца Веленом или Велином (Belus, Belenus, Belinus), а также с Вельтаном – кельтским праздником поклонения огню 1 мая. Идолослужение Ваалу было главным и притом обычным грехом древних евреев. Ваалу, как и Молоху, приносились человеческие жертвы. Служение ему сопровождалось большой пышностью и торжественностью. Пророк Илия, а вслед за ним и другие пророки, горячо выступали против приверженцев этого идола. В адской иерархии И.Вира Ваал числится среди министров преисподней, он – Главнокомандующий Адских армий, Главный Крест Ордена Мухи. Разговаривает хриплым голосом. Наделяет людей невидимостью (и мудростью, согласно И. Виру). В поздней каббале (МакГрегор Маттерса, Папюс) Ваал (Ваал Ханан – Baal Chanan) – 7-й из 10-ти архидемонов (злых элементалов), дух вероломства, безжалостный и коварный. Современные оккультисты связывают его с силами разрушения, ненависти, мести, войны. Ваал, Агверес и Марбас - Подчинённые Люцифуга. Коллен де Планси отождествлял Баэля с библейским божеством Ваалом, изменив орфографию имени демона, чтобы та совпадала с именем божества, но как уже отмечалось, схожесть имен не всегда говорит о тождественности. Слово «ba'al» означает «Бог». Древние евреи почитали Ваала на возвышенных местах в виде камня фаллической формы, который назывался massebah, вероятно, ритуал сопровождался совокуплениями. Он был богом плодородия, и, по всей видимости, от него произошло имя демона Белфегора одним из проявлений был Ваал-Фегор (Числа).
Ваалберит. Баалберит, Валберит, Балберит, Ваал. Демон второго порядка, принадлежащий, однако, к Великим Сановникам Ада. Он – Министр Соглашений, главный секретарь Преисподней, скрепляющий все договоры между смертными и адскими силами (И. Вир). Согласно средневековым иерархиям, Ваалберит является еще и архивариусом Ада. На совете демонов он предстает в облике архиерея. Этот демон рассказывает, что, Вельзевул в небесах был князем Серафимов, следующим после Люцифера (первыми от чина Серафимов отпали Люцифер, Вельзевул и Левиафан). Ваалберит некогда почитался в Ханаане как божество – «владыка соглашений», под покровительством которого заключались все договоры. Впоследствии стал трактоваться как бог смерти, из-за чего некоторые современные оккультисты связывают его со Смертью. Ваалберит был одним из 6666 демонов, владевших сестрой Мадлен Демандоль в Экс-ан-Провансе в начале 17 в. Во время экзорсизма он не только открыл имена и обязанности других дьяволов, но и назвал их небесных противостоятелей. По собственному признанию, Ваалберит является князем Херувимов, он склоняет людей к богохульству, злословию, склоке, убийству и самоубийству. Святой, противодействующий ему, – Варнава. Сохранился договор между адскими иерархами и священником Урбеном Грандье, наславшим демонов на монахинь лудунского монастыря в 30-х гг. 17 в. Клятва демонов в преданности священнику написана справа налево на сокращенной латыни, подписана Сатаной, Вельзевулом, Люцифером, Элими, Левиафаном и Астаротом, в углу – приписка: «Заверяю подписи и отметку главного дьявола и моих хозяев, князей преисподней, Ваалберит, писарь (“scriptor”)». Ваалберит упоминается в списке дьявольских имен в Сатанинской Библии.
Ваал-Гал. (Ваал). Имя Ваал переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад – бог бури, Ваал-Шамем – бог солнца и др.).
Ваалзефон. Баалзефон. Ваал. Капитан охраны и стражей Ада (И. Вир). В древности хаанеяне почитали его за божество, которое мешает рабам совершать побеги.
Ваал-Пеор. (Ваал). Имя Ваал переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад – бог бури, Ваал-Шамем – бог солнца и др.).
Ваалфегор. (Бельфегор)
Ваал-Фегор. (Бельфегор). Представление о неприличии ритуалов, связанных с Бельфегором восходит, вероятно, к Книге Пророка Исайи: "Увидел Я отцов ваших, - но они пошли к Ваал-фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили". По-видимости, центром всех церемоний культа Ваал-Фегора являлась нагота; моавитянки отдавались этому идолу до вступления в половую связь с каким-нибудь израильтянином.
Ваалфегор. Бельфегор.
Ваал-Фегор. Бельфегор. Баэль. ВаалФегор - производный от Баэль. Идол, которому поклонялись израильтяне в Шитгиме. От него часто выводят Белфегора. Но характеристики у них разные. Имя Балфегора кажется производным от искаженного библейского Ваал-Фегор, идола, которому поклонялись израильтяне в Шитгиме. Это поклонение могло сопровождаться сексуальными ритуалами с «дочерями Моава», а это предполагает, что Ваал-Фегор был богом плодородия. Как обычно, не существует никакой связи между характерами демона Белфегора и божеством Ваал-Фегором, хотя имя демона произошло от имени бога. Слово «ba'al» означает «Бог». Древние евреи почитали Ваала на возвышенных местах в виде камня фаллической формы, который назывался massebah, вероятно, ритуал сопровождался совокуплениями. Он был богом плодородия, и, по всей видимости, от него произошло имя демона Белфегора одним из проявлений был Ваал-Фегор (Числа).
Ваал-Хаддад. (Ваал). Имя Ваал переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад - Бог бури в древности у древних семитов, Ваал-Шамем – бог солнца и др.).
Ваал-Шамем. (Ваал). Имя Ваал переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад - Бог бури в древности у древних семитов, Ваал-Шамем – бог солнца и др.).
Вал. (Вуал). Корневое сочетание “вал”, “вел” присутствует в таких важных мифологических понятиях индоевропейцев, как: велсу, виелоне, волос, велес, вальфэдр, валькирии, вальгрид, Идавелль-пол, вельве, вальгалле, филиидам, Валааам, Аваллон, индийский демон Вел. Все слова связаны с представлениями о Нижнем мире. Можно добавить Вельзевула, Ваала, Ваалберита; Валафара; Велиара; Бельфегора; Белларминаон; ведийского Валу и Валакхильев. Вспомним и об ирландском Балоре.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. (Балам). Balaam. Иудейский дьявол жадности и алчности. В ветхозаветных преданиях Валаам (Balaam) - злой языческий маг, тщившийся соблазнить израильтян и в конце концов убитый ими.
Валак. Valac, Волак, Volac, Валу, Valu. Волак. Могущественный и великий губернатор Ада, 62-й дух из 72-х согласно «Lemegeton» (есть также у И.Вира). Появляется как мальчик с ангельскими крыльями, восседающий на двухголовом драконе. Он дает истинные ответы о спрятанных сокровищах и сообщает, где водятся змеи, которых он приносит и предоставляет в распоряжение заклинателя (безо всякого принуждения). Управляет 38 легионами духов. Печать его вызова приводится в «Lemegeton», современные маги утверждают, что сложность его вызова.
Валафар. (Валефар)
Валберит. (Ваалберит)
Валефар. Valefor, Валафар, Валефор, Малефар, Малафар. Могущественный герцог Адской империи, 6-й дух из 72-х согласно «Lemegeton» и 14-й у И.Вира. Он появляется с телом льва и нахмуренной человеческой головой (вариант – в виде многоголового льва; согласно И.Виру – «в форме льва с головой вора»). Валефар считается предводителем воров и грабителей, так как, будучи весьма услужливым духом, он склоняет своих знакомых к воровству, как утверждает Вир, «до тех пор, пока не приводит их к висилице». Его печать нужно носить постоянно, если он находится у вас в услужении, в другом случае – не нужно. Валефар управляет 10 легионами духов, сам он, согласно «Grand Grimoire» – один из трех главных духов, подчиненных бригадному генералу Ада Саргатанасу.
Валефар. Малефар
Валефор. (Валефар)
Валу. (Валак)
Ванф. С водой соотносятся популярные персонажи этрусского хтонического мира – демоны Хару и Ванф. Характерно, что в южнославянской мифологии Вилами и Самовилами называют демонических существ, связанных с водной средой и Подземным миром.....
Вапула. Vapula, Нафула, Naphula. 60-й дух из 72-х согласно «Lemegeton», великий, могущественный и сильный герцог. Он появляется в форме льва с крыльями грифона. Он делает людей искусными во всех ремеслах (особенно в механике), а также в философии и других науках («содержащихся в книгах» – добавляет И.Вир. Правит 36 легионами духов.
Вассаго. Vassago. 3-й дух из 72-х согласно «Lemegeton», могущественный принц (князь), обладающий той же природой, что и Агварес. Он сообщает о событиях прошлого и будущего, а также обнаруживает все вещи, скрытые или потерянные. Трактат утверждает, что Вассаго хорош (добр) по своей натуре. Он правит 26 легионами духов. П.Хасон в «Искусстве колдовства» утверждает, что Вассаго – существо, «самое излюбленное ведьмами с незапамятных времен», сведения о нем встречаются в древнейших источниках задолго до самых ранних Вавилонских времен. «Он был одним из Нефилимов и в восточной легенде он считается одним из семидесяти двух повелителей джинов». Вассаго связан с планетами Меркурием и Юпитером, и может проявлять себя в человеческом виде или в облике получеловека-полузверя.
Ваэль. (Ваал)
Веельзебут. (Вельзевул)
Веельзевул. (Вельзевул)
Вейовис. (Велтис). Некоторые современные демонологи отождествляют Велтиса (Ветиса) с Вейовисом (Veiovis, Veive, Vedius) – римским божеством подземного мира и смерти, судьей мертвых, который является в темном, размытом человекоподобном облике с постоянной усмешкой на устах. Вейовис - Римское божество подземного мира и смерти, судья мертвых. С ним иногда отождествляют Велтиса
Велен. Велин, Belus, Belenus, Belinus. Ваал, Вельтан. Кельтский бог Солнца. Ваал отождествляется с кельтским богом солнца Веленом или Велином (Belus, Belenus, Belinus), а также с Вельтаном – кельтским праздником поклонения огню 1 мая.
Велес. Чехи, даже приняв христианство, помнили Велеса, как одного из самых могущественных “демонов”, приносили в жертву ему черных кур и голубей.
Велиал. Велиар, (Белиал), Белиел. Вельзевул. Матанбухус. Matanbuchus. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу. Вместилище порока, покровитель игры в карты и в кости, изобретатели злых дел и порочных искусств по оккультисту Ф.Баррету. Его иногда ставят вместо Вельзевула или вместе с ним. Князь Третьего Чина (И.Виер, Р.Бертон). Князь Сил Велиал склоняет к высокомерию. Его противостоятель - Франциск Польский, прославившийся кротким нравом и человеколюбием. Велиал также является покровителем моды, заставляя дам стремиться украсить себя в соответствии с ней. Он отвлекает людей во время исполнения ими богослужебных ритуалов. Иногда его добавляют вместо Вельзевула или вместе с ним. Один из вождей темных сил, сильный и могущественный король (в гримуаре «Черный ворон» – вице-король Адской империи), ближайший соратник Сатаны. Он был создан сразу после Люцифера и, по собственному утверждению пал первым среди достойнейших и мудрейших ангелов («Lemegeton»). В кумранском тексте «Война сынов света против сынов тьмы» (ок. 1 в. до н.э.) Велиал выступает как предводитель темных сил; он проклят и обречен на исчезновение при пришествии Князя Света после грандиозной эсхатологической битвы. В Ветхом Завете слово «велиал» (от евр. beli ya’al – «не имеющий достоинства», «бесполезный», в синодальном переводе чаще всегь передается описательно) употребляется в одном ряду с такими понятиями, как «суета», «ничто» и «не-бог», для обозначения «чуждых богов», понимаемых одновременно как нечто нереальное и опасное, вредоносное именно своей призрачностью. Велиал может причинить человеку беду и недуг, он выступает как обольститель человека, совращающий его к преступлению, вербующий его в ряды «сынов велиала» и делающий «велиала» из него самого. В междузаветных апокрифах Велиал – предводитель злых духов, «князь обмана», «ангел беззакония», «ангел мрака», «правитель мира сего». В «Мученичестве Исайи» сказано: «ангелом беззакония, который есть правитель мира сего, является Велиар, чье имя – Матанбухус (Matanbuchus)». На втором из семи небес находятся ангельские рати, которые в судный день сотворят отмщение «духам заблуждения и Велиара» («Завет Левия»). Он подбивает людей на греховные поступки, особенно на сексуальные извращения, прелюбодеяние и похоть. В «Прорицаниях Сивиллы» Велиал трактуется как Антихрист. В средневековом христианстве Велиал иногда воспринимается как возможный эквивалент Сатаны, но если последнего отличает враждебность человеку, то первого – внутренняя пустота, несущественность. Он перечислен в номенклатуре дьявольских имен Исидора Севильского. В ряде источников Велиал выступает как юридический представитель, адвокат ада в процессе против Божественных сил за право власти над людьми, судьей на котором часто выступает царь Соломон у Якоба Терамского, где Велиал, исчерпав юридические уловки, даже танцует перед Соломоном, дабы склонить его на свою сторону). Велиал – 68-й дух из 72-х согласно «Lemegeton» или 23-й согласно И.Виру, при этом он назван среди четырех главнейших. Эдгар Каус, американский ясновидец нач. 20 в., утверждал, что Велиалу – “богу силы” поклонялись жители Атландиды за сотни тысяч лет до н.э. Велиал – демон лжи, великий обманщик, покровитель азартных игр (костей и карт) и владыка содомитов (одним из его помощников называют демона Филотануса, подталкивающего смертных к содомии и педерастии). Он крайне порочен, развратен и пуст, при этом он – первый эстет ада и не любит являться в облике устрашающих чудовищ. Он «является в форме прекрасного ангела, сидящего в огненной колеснице, говорит приятным (и учтивым) голосом» («Lemegeton»). К доктору Фаусту он явился “в обличье косматого, черного как уголь медведя, только уши его стояли торчком и были, как и морда, огненно-красного цвета,.. были у него как снег белые длинные клыки, длинный хвост, локтей около трех, а на шее имел он три раскрытых крыла”, от него несет сильным холодом, невзирая на летнюю погоду; с собой он приводит наиглавнейших адских духов, своих самых именитых советников и слуг. Дух Мефостофиль, описывая устройство ада, называет Велиала одним из 4-х правителей, облеченных княжеской властью, владычествующим на Юге (ЛаВей называет Велиала – одного из 4-х коронованных принцев Ада – Властелином земли и Севера); он побудил Давида сделать исчисление израильтян, из-за чего погибло 60000 человек (Паралип). «Lemegeton» советует приносить Велиалу жертвоприношения и дары, «иначе он не будет давать истинных ответов на вопросы», его также можно принудить к правдивости, если ограничить силой Бога. Велиал распределяет сенаторские привилегии, доставляет благосклонность друзей и противников и дает превосходных служебных духов (familiars). Он правит 80 легионами духов (“частично чина Сил и частично чина Ангелов” – И.Вир). Современные маги утверждают, что сложность вызова Велиала + 7. И.Вир определяет Велиала как посланника ада в Турции. По Р.Бёртону, и позже Ф.Баррету, Велиал – князь третьего чина демонов, «сосуда беззаконий», вместилище порока, под его начальством «духи – изобретатели злых дел и всяческих порочных искусств. Таков у Платона демон Тевт, который обучил играм и костям» (И. Вир). История средневековья полна борений с эти лживейшим из демонов. Святой Юлиане он являлся в темницу в облике ангела, пытаясь склонить ее принести языческие жертвы, но был разоблачен. Он признается мученице, что он «Велиал, коего некоторые именуют Черным, тот, кто радуется злу человеческому, наслаждается смертным часом человека, любит похоть, сеет раздор, тот, кто заставил Адама и Еву согрешить в раю». Согласно Михаэлису, Велиал – князь Сил, склоняющий людей к высокомерию. Он также склоняет благородных дам украшать себя в соответствии с новой модой, развращать своих детей и болтать с ними во время мессы, отвлекая их от служения Господу. Его небесный противостоятель – Франциск Полский, известный великой кроткостью и человеколюбием. В поздней каббале Велиал (Adam Belial) наряду с Вельзевулом – архидемон 2-го порочного сефирота Chaigidiel. Согласно списку основателя современной демонолатрии Р.Дуканта (1963), Велиал – элементал Земли. Велиал - выдающийся мастер дискуссий. Делает человека мудрым. Может сделать человека невидимым. Голос у него хриплый. Любит принимать облик весьма красивого ангела, сидящего в огненной колеснице. Его эпитет "Бесполезный".
Велиар. (Велиал)
Велин. Велен, Belus, Belenus, Belinus. Ваал, Вельтан. Кельтский бог Солнца. Ваал отождествляется с кельтским богом солнца Веленом или Велином (Belus, Belenus, Belinus), а также с Вельтаном – кельтским праздником поклонения огню 1 мая.
Велтис. Ветис, Вейовис, Veiovis, Veive, Vedius. Демон, искуситель святых. Он нападал на Св. Маргариту из Кортоны (ум. 1297), являясь ей в облике то ужасного дракона, то огромного безобразного негра, однако был побежден и попран святой мученицей. По собственному признанию, он – один из тех, кого Соломон заточил в медный сосуд; вырвался на волю вместе с другими духами, когда вавилоняне разбили сосуд, в надежде найти там сокровища (R.Scot). Некоторые современные демонологи отождествляют Велтиса (Ветиса) с Вейовисом (Veiovis, Veive, Vedius) – римским божеством подземного мира и смерти, судьей мертвых, который является в темном, размытом человекоподобном облике с постоянной усмешкой на устах.
Вельзебуб. (Вельзевул)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Beelzebul. Ваал, Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевуб, Веельзебут, Баалзебуб, Бельзебут, Баал-Зебуб. Бааль-Звув. Насу. Велиал. Иногда вместо или вместе с ним ставят Велиала. От Вельзевула происходит Бельзебут, но у них разный характер. Повелитель Мух, взятый из символизма скарабея. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу. Он князь Псевдобогов. Имеет Первый чин Классификации Ада по ангельским чинам (И.Виер, Р.Бертон). Прежде был князем серафимов и занимал вторую строчку в ангельской иерархии. Вельзевул склоняет людей к гордыне, как к хронологически первому греху в природе. Абезитипод считается сыном Лилит и Вельзевула. Иногда Велиала добавляют вместо Вельзевула или вместе с ним. В его услужении находятся мухи, считавшиеся христианами "нечистыми тварями". Небесный противник Вельзевула - святой Франциск. Олицетворяет обжорство по инквизитору П.Бинсфельду. Князь ложных богов по оккультисту Ф.Баррету. Иногда добавляют Велиала (вместо Вельзевула или вместе с ним). Вельзевул князь ада, чье имя обычно переводится как «Повелитель мух» (beelzeboub), но которое, вероятно, должно переводиться как «Повелитель земли» (beelzeboul). Великий демон, столь высокопоставленный и могущественный, что его нередко принимают за верховного вождя Адских сил вместо Сатаны. В действительности Вельзевул - вторая фигура в Аду, ближайший соратник и соправитель Сатаны-Люцифера. Вельзевула (Баал-Зебуба) почитали филистимляне и хаанеяне, самый известный оракул этого божества находился в городе Аккарон (Экрон). Он одна из старейших и самых знаменитых демонических фигур, восходящая к местному божеству города филистимлян, Аккарону, который упоминается в Ветхом завете. Очевидно, Вельзевул имел власть над болезнями, что может объяснить общепринятую версию его имени. Мухи слетаются на трупы умерших и переносят болезни на живых. В Библии к жрецам Вельзевула в Экрон (где существовал его культ) прибывают послы, чтобы с помощью прорицания узнать, выздоровеет ли человек. Имеются археологические находки с изображением мух, очевидно, посвященные этому божеству. По мнению некоторых, в этом оказалось желание унизить сатану низведением его на степень жалкого «бога мух». Эта тенденция проявляется еще яснее при другом филологическом толковании рассматриваемого слова толковании, по которому Вельзевул означает «бога навоза» или всякой нечистоты и грязи. Он считался главным виновником мучительной болезни бесноватых, обыкновенно удалявшихся от общества людей в нечистые места (кладбища и проч.). В Евангелиях рассказывается, что фарисеи и книжники называли Иисуса Христа Вельзевулом или утверждали, "что он изгоняет бесов силой Вельзевула, княза бесов. Вельзевул был князем серафимов, самым главным после Люцифера. Все князья, то есть правители девяти орденов ангелов пали; из ордена серафимов первыми пали трое, а именно: Люцифер, Вельзевул и Левиафан. Служба Вельзевула заключается в искушении людей грехом гордыни и что его небесным противником является Св. Франциск Ассизский. К.Агриппа ставил Вельзевула среди демонического ордена Ложных богов, место которых, по его мнению, в нижнем отражении сефиры Кетер. Похоже, Вельзевул был по положению даже выше Люцифера. Глава магического общества «Золотой рассвет», С.Л. Макгрегор Матерс, отводил Вельзевулу место во втором демоническом ордене, в сфере Чокма, под Сатаной и Молохом, но над Люцифером. В переводе Вельзевул означает "повелитель мух". По одной популярной версии, жители Ханаана, почитавшие Вельзевула как верховное божество, изображали его в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти (действительно имеются археологические находки изделий в виде мухи, посвященные, очевидно, соответствующему божеству). Согласно Ж.Бодену «в храме Вельзевула не было ни одной мухи», чем и объясняется его имя; в другой трактовке - он - "мушиный бог", защищавший людей от укусов мух (а также покровитель врачебной науки). Считается также, что жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух. Еще по одной версии, Вельзевул получил свое прозвище за то, что вместе с мухами наслал чуму на Ханаан. Это может также относиться к тому факту, что статуя бога, истекающая жертвенной кровью, должна была притягивать большое количество мух. Этимология осмыслялась как метафора, выражающая сущность Вельзевула; так в понимании Шпренгера и Инститориса («Молот ведьм»), «Вельзевул» переводится как муж мух, мухи означают грешные души, покинувшие своего истинного жениха - Христа и ставшие «женами» Вельзевула. Ю. Сандулов считает, что образ Вельзевула - "повелителя мух" восходит к зороастрийской традиции, где "животные, связанные с поеданием падали, трупов, вызывающие ассоциации с нечистотой, грязью (в том числе и мухи), провозглашались относящимися к царству Ахримана". Демон смерти Насу ("труп") представлялся в облике отвратительной трупной мухи, прилетающей после смерти человека, чтобы завладеть его душой и осквернить тело. У древних евреев муха также считалась нечистым насекомым и не должна была появляться в храме Соломона. Христианская традиция усвоила образ мухи - носительницы зла, моровой язвы, греха. Ла Вей утверждает, что образ Вельзевула происходит из символизма скарабея (священного жука египтян). В иерархии Р.Дуканта Вельзевул - повелитель насекомых. Современная наука предлагают еще несколько толкований имени Вельзевула: 1) по-видимому, в еврейской среде бытовало фигурировавшее в народной христианской латыни имя сатаны «zabulus» (искаженное греческое «дьявол»), в таком случае «Вельзевул» значит «Ваал-дьявол» (т.е. является синонимом дьявола, сатаны); 2) еврейский глагол zabal - «вывозить нечистоты» применялся в раввинистической литературе как метафора для обозначения духовной «нечистоты» - отступничества, идолопоклонства и т.п., в таком случае «Вельзевул» значит «повелитель скверн»; 3) «повелитель обиталища» - от еврейского zebul - «обиталище» (то есть домашнее божество, хранитель очага). В Завете Соломона Вельзевул - князь (экзарх) демонов, которого призывает к себе царь Соломон. Его козням противостоит "святое и драгоценное имя Всемогущего Бога, называемого Евреями рядом чисел, сумма которых является 644, и среди Греков, это - Emmanuel". Если его заклинать именем власти Eleкth, он сразу исчезает. В апокрифическом Евангелии от Никодима (VI в.), Вельзевул назван князем преисподней (его помощник Инфернус зовет господина «трехглавым Вельзевулом»). В соответствии с подобными текстами Вельзевула часто считали верховным государем адской империи, иногда отождествляя его с Сатаной. Он перечислен в номенклатуре дьявольских имен Исидора Севильского. Другие авторы, однако, считали его могущественным помощником Сатаны. У Мильтона в «Потерянном рае» Вельзевул - «падший Херувим», "второй по рангу и злодейству" после Сатаны, обнаруживает черты величия. И после падения он полон решимости продолжать борьбу с Богом, несмотря на неизбежность поражения. Согласно иерархии Р.Бёртона и, позже, Ф.Баррету, Вельзевул - князь первого чина демонов, «псевдобогов» - тех, «кто, приняв имя божественного величия, желают быть почитаемыми за богов, и принимать жертвы и поклонение». В «Черном Вороне» Вельзевул - один из четырех губернаторов преисподней. В нидерландском каталоге 1596 г. Вельзевул именуется "гранд-мастер, суверенный командор и лорд адского царства". В распределении семи смертных грехов П.Бинсфельда Вельзевул оказывается ответственным за чревоугодие. В иерархии И.Вира Вельзевул (Beelzebuth) - глава Адской империи (стоящий над Сатаной и Люцифером), основатель Ордена Мухи, в который входят Молох, Ваал, Адрамелех и другие. В поздней каббале Вельзевул - второй из десяти архидемонов (элементалов зла), «князь тьмы и демонов» (МакГрегор Матерс, Жюль Лермина), архидьявол второй злой сефиры Ghaigidiel, наряду с Адамом Белиалом. В «Деяниях святых» князь демонов Вельзевул и его свита обитает на острове, «именуемом Галлинария» - демоны покидают остров «с воем и шумом», когда туда вступает святой Аматор; обосновавшись на придорожной скале они собирались совращать путников, но святой именем Христа прогнал их и оттуда. Согласно «Истинному гримуару» Вельзевул является в различных монструозных формах: безобразно уродливого теленка (или огромной коровы), отвратительного козла с длинным хвостом, белой мухи невероятного размера или огромного крылатого существа (великан, змея, женщина - по мнению демонологов, также формы его проявления). В приступе гнева он изрыгает огромные потоки воды (пламя?) и воет по-волчьи. Фаусту он предстал с волосами «тельного цвета и головой как у быка с двумя страшными ушами, ... волосатый и косматый, с двумя большими крыльями, колючими, как чертополох в поле, наполовину белыми, наполовину зелеными, а из-под крыльев огненные языки вырываются; хвост же у него, что у коровы»; дух Мефостофиль называет его среди четырех князей сторон света - он правит на севере. У Марчелло Палиндженио Вельзевул - монарх ада: он невероятно выского роста, восседает на обширном троне; на лбу его красуется огненная повязка; грудь раздута, лицо, при крайне угрожающем выражении, опухшее; брови подняты, глаза мечут искуры; у него огромные ноздри и два высоких рога на голове; он черен, как мавр; за плечами у него виднеются широкие крылья летучей мыши; картину завершают утиные лапы, львиный хвост и волосы до пят. Имя Вельзевула использовалось заклинателями, начиная с раннехристианских времен - он призываеся как один из адских начальников, способных принудить явиться более мелких демонов, называет его одним из трех властителей злых духов, наряду с Люцифером и Астаротом, «Великий гримуар» («Grand Grimoire») уточняет, что Вельзевул носит титул Князя. Его, как и двух других, можно вызвать при помощи символов, приведенных в гримуарах, которые должны быть начертаны кровью вызывателя или кровью морской черепахи; если это не срабатывает, можно выгравировать знаки на изумруде или рубине; в обоих гримуарах также приводятся заклинания, обращенные к Вельзевулу и его соправителям. Эти духи очень могуществены, но с ними не следует ссориться, потому что высокопоставленные и могущественные духи служат только своим доверенным лицам и близким друзьям. МакГрегор Матерс утверждает, что без правильной подготовки «вызов таких страшных сил как Амаймон, Егин и Вельзевул, вероятно, привел бы к мгновенной смерти заклинателя, которая протекала бы с симптомами эпилепсии, апоплексического удара и удушения». Главные слуги Вельзевула - Тарчимач (Tarchimache) и Флеврети (Fleurety), которые живут в Африке («Истинный гримуар»). По сообщению другого дьявола - Ваалберита, Вельзевул в небесах был князем Серафимов, следующим после Люцифера (первыми от чина Серафимов отпали Люцифер, Вельзевул и Левиафан). Он склоняет людей к гордыне. Его небесный противник - святой Франциск (С. Михаэлис). Сохранился текст договора адских сил с луденским священником Урбеном Грандье, подписанный Сатаной, Вельзевулом и другими. Имя Вельзевула призывали на черных мессах (напр., аббат Гибур и маркиза де Монтеспан в конце XVII в.). Жидю де Рэ, который вызывал демонов, используя части расчлененного тела убитого им ребенка, являлись Вельзевул и Велиар. По утверждению д-ра Батайля Баал-Зебубу, как могущественному помощнику Люцифера, командиру адских легионов, поклоняются секты дьяволопоклонников в Индии и Сингапуре; у китайской секты Сан-Хо-Хой хранится пук волос с воплощения Вельзевула, который он вручил сектантам в знак своего благоволения и покровительства; Баал-Зебуб самолично председательствовал на верховнов совете палладистов (массонов-демонопоклонников) в Чарльстоне, где он является депутатом от Люцифера. Известный оккультист Алистер Кроули в конце XIX в. вызвал Вельзевула и 49 подвластных ему дьяволов, послав их преследовать своего конкурента МакГрегора Матерса в Париж. Вельзевул - (Баал Зезуб - "Повелитель Мух") - это божество в позднее средневековье трансформировалось из бога Баала в дьявола Вельзевула. У славян - персонаж больше сугубо книжный. Он сидит под Деревом Смерти и звонит в Колокола Семи Смертных Грехов. Второй по рангу и злодейству.
Вельтан. (Ваал). Ваал отождествляется с кельтским богом солнца Веленом или Велином (Belus, Belenus, Belinus), а также с Вельтаном – кельтским праздником поклонения огню 1 мая.
Вельфегор. (Бельфегор). Согласно Блаженному Иерониму, "Вельфегор, которого можем назвать Приапом, в высшей степени почитается женщинами по причине большой величины его полового члена".
Венера. Venus. Fenus. Демоница, в античные времена почитаемая как богиня плотской любви и страсти. Отождествлялась с восточными богинями – Исидой, Астартой и др. Планета, названная ее именем играла большую роль в астрологии. Ее имя (наряду с Аполлоном) часто встречается в средневековых магических заговорах. Турский епископ св.Мартин (IV в.) часто видел демонов в образе античных божеств – Юпитера, Меркурия, Минервы и Венеры; папа Иоанн XII в X в. по свидетельству современников, играя в кости, призывал Юпитера, Венеру и других демонов; епископ Райнальдо из Ночеры (XIII в.) беседовал с демоном, являвшимся ему в лице Юпитера, Бахуса и Венеры. В народных представлениях средневековья Венера (у немцев - fraw Venus или Fenus) наряду с Иродиадой, Дианой и другими языческими богинями – покровительница ведьм, собирающая их на шабаши и предводительница “Дикой охоты” (ночной процессии мертвецов и злых духов). Согласно легендам, Венера – суккуб, распаляющий людей неугасимой влюбленностью, отнимает новобрачных мужей у жен, увлекает в подземный чертог рыцаря Тангейзера (последняя история послужила источником вдохновения для Г.Гейне и Р.Вагнера). Английский летописец XII в. Вильгельм Мальмсберийский рассказывает о знатном римском юноше, в день своей свадьбы случайно одевшем обручальное кольцо на палец статуи Венеры – с тех пор бесовка не давала ему подступиться к молодой жене, требуя принадлежать ей. По совету мага-священника Палумба, юноша наконец отправился на перекресток, встретил дьявольскую процессию (в составе которой была и Венера – женщина верхом на лошачихе, одетая как куртизанка с распущенными волосами и золотой диадемой на голове, с золотым хлыстом в руках) и вытребовал у главного дьявола свое кольцо.
Венериты. Духи Венеры. Они появляются в красивом теле; среднего роста; их вид очарователен и приятен; цвет - белый или зеленый, с позолотой сверху. Походка подобна яркой звезде. Признак - резвящиеся у круга девушки, приглашающие к себе вызывающего. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, едущий верхом на верблюде. Девушка, восхитительно одетая. Обнаженная девушка. Коза. Верблюд. Голубка. Одежда белая и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий можжевельник. (К.Агриппа)
Вепар. Vepar. Вепхар. Vephar. Сепар. Великий и сильный герцог, 42-й демон из 72-х согласно «Lemegeton». Является подобно русалке-демонице. Он направляет течение вод и ведет корабли, «нагруженные вооружением». По желанию заклинателя Вепар может заставить море стать бурным и штормящим, а также казаться заполненным кораблями. Он вызывает смерть людей в три дня (пять дней) от гниющих язв и ран, в которых заводятся черви. И.Вир утверждает, что эти раны могут быть излечены усердием (заклинаниями?). Правит 39 легионами духов.
Вепхар. (Вепар)
Верделет. Verdelet. Милый Лес. Jolibois, Милая Зелень. Vert-joli, Святое Питье. Saint-Boisson, Мэтр Петрушка. Maitre Persil. Демон второго порядка, распорядитель церемоний (церемонимейстер) Адского дворца (И.Вир) и дворецкий. Он также является ответственным за своевременную и безопасную доставку ведьм на шабаш и обратно домой. Демонолог Боге пишет, что демон Верделет, дабы понравиться женщинам и заманить их в свои сети, порой называет себя приятными и забавными именами, как то: Милый Лес (Jolibois), Милая Зелень (Vert-joli), Святое Питье (Saint-Boisson) или Мэтр Петрушка (Maitre Persil). В современной колдовской традиции Верделет - «старший помощник» или «исполнитель», второе лицо на шабаше, иногда замещающее магистра шабаша (дьявола); он одет с головы до ног в черное или в зеленое (согласно средневековой французской традиции), его традиционный атрибут – посох пилигрима или терновый посох.
Верин. (Веррин)
Веррен. (Веррин)
Веррин. Верин. Веррен. Князь Престолов 2-й степени, вызывает у людей нетерпимость. Веррин - Демон, склоняющий людей к нетерпимости. Один из трех дьяволов, овладевших сестрой Луизой Капо в урсулинском монастыре в Экс-ан-Провансе (С. Михаэлис). Происходит из чина Престолов и является князем этого чина. Согласно собственному признанию, Веррин «добрый дьявол, католик, легкий, один из демонов воздуха». Его небесный противостоятель – св. Доминик. Основатель современной демонолатрии Р. Дукант утверждает, что Веррин – демон здоровья. Веррин сидел в левом виске сестры Клэр де Сазайи (Хаксли О.) На её теле видели ещё шесть бесов: Завулон – во лбу; Нефтали – в правой руке; Сан-Фен, иногда называющий себя именем Грандье, – под вторым правым ребром; Элими сбоку утробы; Враг Дев – в шее.
Веррье. Верье. Демоница второго порядка, дает знание растений и трав (Р.Дукант). Согласно С.Михаэлису она была среди демонов, которые овладели монахинями в Экс-ан-Провансе. Происходит из чина Начал и является княгиней (принцессой) этого чина. Веррье склоняет людей к нарушению обета послушания и неповиновению, делая шею жесткой, как железо, чтобы она не могла согнуться в поклоне. Ее небесный противостоятель – св. Бернар.
Верье. Демоница Веррье
Верье. Князем Начал является Верье, который склоняет людей к нарушению обета послушания. Он делает шею людей жесткой, подобно железу, что не позволяет им склонить ее в поклоне. Противостоятель - Бернар.
Ветис. (Велтис)
Вивьен. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Вий. Возможно убивающий своим взглядом Вий-Вей – повелитель мертвых ветров, что проникают в мир людей из мира Нави. С этим представлением согласуется народное славянское поверье, что злые ветры связаны с демонами и неупокоенными душами, которые этот ветер носит. Вий, как Мороз и св.Касьян, возможно, повелевает вьюгами и в этом смысле несет смерть (мор)..... Вий, т.е. это скорее украинское произношение, а по-русски правильнее, бог Вей. Вий - повелитель мертвых, бог-разрушитель, подобный Одину, хейти которого – Навь-бог и Слепо-Хель.....
Вилы. Вил. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] кельтский бог [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. С водой соотносятся популярные персонажи этрусского хтонического мира – демоны Хару и Ванф. Характерно, что в южнославянской мифологии Вилами и Самовилами называют демонических существ, связанных с водной средой и Подземным миром.....
Вин. Vine. 45-й дух из 72-х согласно «Lemegeton», великий король и граф, появляющийся в форме льва верхом на черной лошади с гадюкой в руке (по другой версии – в виде монстра). Он обнаруживает сокрытые вещи, разоблачает ведьм и открывает прошлое, настоящее и будущее. По приказу заклинателя он строит башни, сокрушает огромные каменные стены, производит штормы на водах. Он правит 36 легионами духов. Описывается также у И.Вира.
Витольд. Изображение идола Руяны, высеченное на камне, можно видеть в селе Альтенкирхен, в притворе храма. Более похожего на чудовищного злого демона, чем на какого либо бога; прежние жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом.
Вовал. (Вуал). (Увалл)
Водяные демоны. Живут в воде. Классификация М.Пселла по месту обитания. Восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду.
Воздушные демоны. Обитают в воздухе под луной. Классификация М.Пселла по месту обитания. Восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду.
Волак. (Валак)
Восо. (Осо)
Враг Дев. Его видели в шее сестры Клэр де Сазайи (Хаксли О.) На её теле видели ещё шесть бесов: Завулон – во лбу; Нефтали – в правой руке; Сан-Фен, иногда называющий себя именем Грандье, – под вторым правым ребром; Элими сбоку утробы, Веррин сидел в левом виске
Вуал. Вал, (Увалл), Вовал. «Великий и могущественный сильный герцог», 42-й дух из 72-х согласно «Lemegeton», (современные демонологи называют его герцогом песков и пустынь). Появляется сначала как огромный («и ужасный» – И.Вир) дромадер, но через некоторое время принимает человеческую форму. Говорит на египетском языке («низким, глубоким голосом» – И.Вир), но не в совершенстве. Он обеспечивает любовь женщин, рассказывает о вещах прошлого, настоящего и будущего, обеспечивает любовь друзьей и противников. Происходит из чина Властей. Правит 37 Легионами духов. В черной книге «Necronomicon» Вуал упомянут как один из 13 могущественных духов, подчиненных Йог-сотхотху. Его форма – темное облако, он обучает всем древним языкам.
Вунсолай. Один из 12-ти служебных духов (Spiritus Familiares) Адской Империи (Чёрный Ворон)
Гаап. Гоап, Тап. Gaap. Великий губернатор и могущественный князь, 33-й дух из 72-х согласно "Lemegeton". Его королём считают Амаймона. Повелитель Юга. Подчинён Амаймону. Появляется, когда Солнце находится в некоторых из Южных Знаков, в человеческой форме, выступая перед 4 великими и могущественными королями. Он наделяет людей знаниями в философии и во всех свободных науках; может вызывать любовь или ненависть, делать людей нечувствительными (и невидимыми, согласно И. Виру), он может обучить, как освящать те вещи, которые принадлежат господству Амаймона, его короля, и предоставлять служебных духов (familiers), находящихся в услужении у других магов; а также отвечает правдиво и в совершенстве о явлениях прошлого, настоящего и будущего. Гаап может переносить вещи (и людей - И.Вир) крайне быстро из одного королевства в другое. Он правит более чем 66 легионами духов. Он принадлежит к числу чинов. До падения он принадлежал к чину Властелинов (Potestatum - Властей?). "Lemegeton" называет его повелителем Юга, одним из четырех главнейших духов, стоящих над всеми 72-мя демонами Медного сосуда. И.Вир пишет, что некоторые некроманты предлагали ему жертвы и сжигали подношения, вызывая его и утверждалии, что так делал Соломон, но это ложь - в действительности так поступал Хам, сын Ноя, который после потопа первый начал вызывать злых духов.
Гадреель. Гадриэль. Один из падших ангелов-Наблюдателей, перечисленных в 69-й главе Книге Еноха. Он показал сыновьям человеческим все смертельные удары, щит и доспехи, мечи для сражений, и все орудия смерти. «И с его подачи они пошли против тех, кто оставался на земле с того дня и навсегда». Согласно Книге Еноха, именно этот архангел ввел в заблуждение Еву.
Гадриэль. (Гадреель)
Гамалиэль. Обитатель девятого зала нечистоты. "Пьет", то есть высасывает энергию из мира "сефирот", как верблюд ("гамаль") пьет воду, за что и получил свое имя. Способен предсказывать будущее. Если получает энергию из мира "клипот", то носит имя Нахшиэль и управляет змеями, пугающими людей.
Гамигин. Гамигина, Самигина. 4-й демон из 72-х согласно “Goetia” (“Lemegeton”), великий Маркиз ада. Появляется в форме маленькой лошади или осла, по приказу заклинателя принимает человеческий облик. Говорит хриплым голосом. Он преподает все свободные науки и предоставляет сведения о душах, умерших во грехе. Он управляет более чем 30 легионами Адских духов. И.Вир добавляет, что Гамигин заставляет души утонувших в море или тех, кто остался в чистилище (которое называется Cartagra, то есть несчастье душ) принять воздушные тела, появиться в видимой форме и отвечать на вопросы заклинателя. Он остается с заклинателем, пока не выполнит его желания.
Гамигина. (Гамигин). (Самигина)
Гамор. Демон, согласно трактату "Necronomicon", 11-й из 13-ти могущественных духов, служащих Йог-сотхотху. Он предстает в образе человека и может научить добиваться милости от великих особ и отогнать любого духа, охраняющего сокровища.
Гамори. (Гремори)
Гарпии. Harpy. Окипета, Аэлла, Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга, Келайно. Гарпии: похитительницы, грабительницы или нарушительницы, - были, согласно Гесиоду, дочерьми Тавманта и океаниды Электры. Их звали Окипета и Аэлла. Гесиод описывает их в своей «Теогонии» (Theogony). Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям). Их обычная служба заключается в том, чтобы относить преступников к Фуриям для наказания. По преданию, они обитали в пещере на Крите.
Гасион. Gusion. 11-й дух из 72-х - великий и сильный Герцог. Он является подобно Ксенофилу (Xenopilus, Ксеноцифалус). Он рассказывает все о настоящем, прошлом и будущем. Он может показать решение любого вопроса, который ты ему задашь. Он располагает к дружбе и разрушает ее, а также дает честь и величие любому. Он управляет более чем 40 Легионами Духов.
Гекат. Греческое божество чародейства и подземного мира. Как и Азиэль, имеет три лика
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Бомбо (колдовское имя Гекаты). Дьяволица дорог и перекрестков, колдовское божество. В Древней Греции (куда она пришла из Малой Азии) она почиталась как темное проявление луны, адская богиня мрака, ночных видений и колдовства, покровительница ведьм и волшебниц, царица тьмы и ночи, сексуальных извращений и смерти. Мормо – царь вампиров, легендарный супруг Гекаты. Она – королева мертвых, посылающая призраки и кошмары из подземного мира; она властвует в преисподней над всеми привидениями и чудовищами; ее власть – огромна. Гекату изображали с тремя головами – собаки, лошади и льва (вариант – осла, женщины) или в виде гигантской трехтелой женщины, несущей копье (меч), жертвенный кубок и факел; ее ноги и волосы обвиты змеями, ее голос напоминает собачий вой. Безлунными ночами она покидает Гадес и бродит по земле среди могил, вселяя ужас в сердца смертных и вызывая безумие. Ее сопровождают свора ужасных стигийских псов и свита душ умерших. Ночная охота Гекаты близка «дикой охоте» средневековых преданий – это мрачная ночная охота среди мертвецов, могил и призраков преисподней (эмпус и ламий). Собакам единственным дано чувствовать приближение Гекаты. Её присутствие заставляет землю дрожать, огни – загораться и собак – лаять» (Дельрио). Днем же, по мнению И.Виера, по указанию Гекаты на земле появляются полуденные демоны. Чтобы умиротворить страшную богиню, люди устанавливали ее статуи на перекрестках и жертвовали ей собак и черных овец. Самые мощные колдовские обряды древности были связаны с Гекатой, ее изображения нередко встречаются на античных геммах. К ней обращались за помощью, прибегая к специальным таинственным манипуляциям, по преданию, переданным людям самой богиней. Ипполит приводит заклинание, обращенное к ней и дошедшее до наших дней. Г.Ф. Лавкрафт приводит это же заклятие. Вызывать Гекату можно лишь отвернувшись, так как ни один человек не может остаться в здравом рассудке, хоть раз увидев ее. В средние века ведьмы продолжали поклоняться Гекате как своей покровительнице, хозяйке черной магии, и почитали иву – посвященное ей дерево. Шекспир выводит ее в «Макбете» как царицу ведьм, «подательницу зла». Гекату как королеву духов мертвых по сей день призывают некроманты в обрядах воскрешения мертвецов.
Гелиофоб. Люцифуг. Светоненавистники. Обитающие в самых отдаленных глубинах ада
Гемори. (Гомори)
Гений. Гениям соответствуют греческие демоны, которые в ряде случаев воплощали в себе роковые силы судьбы, а в понимании Сократа и его последователей раскрывали характер человека и были его ангелами-хранителями.
Гзар Дина. В иудейских поверьях обитатель зала Вражды - одного из разделов иудейской преисподней. Управляет теми, кто не сделал обрезание без уважительных на то причин, а также теми, кто не позаботился о том, чтобы сделать обрезание своим детям. Попавшие на тот свет души сразу утаскивает в Шеол - нижний уровень ада - и там уже судит.
Гимгемия. В иудейских поверьях демон, находящийся в зале нечистоты, именуемом Пустая Яма (куда был брошен Иосиф). Имеет цвет красный, как роза. Он управляет грязными, непристойными словами, ругательствами. Особая его забота - мешать молитве, делать так, чтобы человек во время молитвы заикался ("легамгем" на иврите) - отсюда и его имя.
Гласеа-Лаболас. Glasya-labolas, Гласиа Лаболас, Гласиа, Гласиалаболас, Каакринолаас, Каассимолар. 25-й дух из 72-х согласно “Lemegeton”, могущественный губернатор преисподней. Появляется в форме собаки с крыльями грифона. Он моментально обучает всем искусствам, рассказывает обо всех явлениях прошлого и будущего, вызывает любовь друзей и противников, а также может сделать человека невидимым. Но он же является виновником кровопролитий и вождем человекоубийц. Под его началом 36 легионов духов. Описан так же у И.Вира. Согласно «Grand Grimoire», Глассиалаболас – один из трех важнейших духов, подчиненных фельдмаршалу Ада Небиросу.
Гласиа Лаболас. (Гласеа-Лаболас). Каакринолаас
Гласиа. (Гласеа-Лаболас)
Гласиалаболас. (Гласеа-Лаболас). Согласно «Grand Grimoire», Глассиалаболас – один из трех важнейших духов, подчиненных фельдмаршалу Ада Небиросу.
Гоап. (Гаап)
Гомори. Гемори, (Гремори). Сильный и могущественный герцог, 56-й из 72-х перечисленный в трактате «Lemegeton» (а так же у И.Вира). Появляется в виде прекрасной женщины, увенчанной герцогской короной, верхом на большом верблюде. Он правдиво рассказывает обо всех явлениях прошлого, настоящего и будущего, а также о спрятанных сокровищах и месте их нахождения. Гомори обеспечивает любовь женщин, и молодых, и старых (но особенно девиц – утверждает И. Вир). Правит 26 легионами адских духов. В «Некрономикон» Гомори упоминается как первый из 13-ти могущественных демонов, подчиненных Йог-сотхотху; он появляется в облике верблюда с золотой короной на голове и дает знание всех магических камней и талисманов.
Горго. Сокращенное от Демогоргон (Дьявол)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Уменьшительное от Демогоргон, греческое название дьявола
Грандье. Иногда называющий себя именем Сан-Фен. Его видели под вторым правым ребром сестры Клэр де Сазайи (Хаксли О.) На её теле видели ещё шесть бесов: Завулон – во лбу; Нефтали – в правой руке; Элими сбоку утробы; Враг Дев – в шее, Веррин сидел в левом виске
Грезиль. Грессил. Демон, нередко участвующий в эпидемиях одержимости. Согласно С. Михаэлису, он происходит из чина Престолов и является принцем (князем) этого чина, склоняет людей к нечистоте и неряшеству, его небесный противостоятель – Св. Бернар. В Лудуне он вместе с шестью другими демонами овладел настоятельницей монастыря Жанной дез Анж, во время экзорсизма вышел третьим через бок одержимой.
Греизмодал. 4-й из 7-ми злых духов (гениев), описанных Э.Силби. Он сообщил лишь то, что он является в раболепной форме большой собаки-спаниэля.
Гремори. (Гомори). Gremory. Гамори. Gamori. 56-й Дух. Он Великий и Могучий Герцог и появляется в образе прекрасной женщины со знаком герцогини на поясе, восседающей на огромном верблюде. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать обо всех событиях прошлого, настоящего и будущего и о скрытых сокровищах, и где они лежат. Он обеспечивает любовь женщин, молодых и старых. Он управляет 26 Легионами Духов.
Грессил. (Грезиль). Третий в ряду Престолов, склоняет к нечистоте и неряшливости. Противостоятель - Бернар.
Губитель. Аввадон по-гречески означает Губитель
Гузоин, Буэр и Ботис. Три могущественных демона, подчинённые непосредственно Агалиарепту.
Гуланд. Набам. Один из семнадцати наиболее важных подчиненных духов, согласно “Grimorium Verum”. Он может вызвать у человека любую болезнь. В «Гримуаре папы Гонориуса» Гуланд или Набам – демон Субботы. Опыт его вызова выполняется в субботу, между одиннадцатью и двеннадцатью часами ночи; как только появится дух, ему нужно дать подгорелого хлеба. Его можно просить о чем угодно, и он тут же повинуется. По каббале (Папюс) Набам изображается в виде дряхлого старика, стоящего на букве (t - греч. Тау) или еврейском, опрокинутом кресте. Ему противопоставляют христианское распятие, а также имя Орифиеля – ангела Субботы. Современные маги утверждают, что Гуланд может исполнять все виды мирских услуг для мага, пока ему дают горелый хлеб.
Гулу плотоядный (чаще суккуб). Алука
Гуригур. Алефпенаш. Алефпенеаш
Гусаин. (Гусоин)
Гусеин. (Гусоин)
Гусион. (Гусоин)
Гусоин. Гусион; Гусаин, Гусеин, Пирсоин. Великий и сильный герцог, 11-й дух из 72-х согласно «Lemegeton» и у И. Вира (№ 8). Появляется в форме кинокефала (человека с головой собаки). Он рассказывет обо всех явлениях прошлого, настоящего и будущего, отвечает на все вопросы, которые вы можете задать, примиряет друзей и дает почет и высокие титулы любому. Правит 40 (или 45, согласно И. Виру) легионами духов. В «Grand Grimoire» указывается, что Гусоин – один из трех самых могущественных слуг Агалиарепта.
Даган. Дагон. Его почитали в Месопотамии, в Уре в 2 500 году до н.э.
Дагдагирон. В иудейских поверьях один из двенадцати помощников Сатаны. Имеет цвет некошерной рыбы - мутно-серебристый, как кожа рыбы, не имеющей чешуи и считающейся некошерной по еврейскому закону. Соблазняет людей на употребление в пищу некошерных морских тварей (не только некошерной рыбы, но также креветок, кальмаров и т.д.)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Dagon. Демон второго порядка. Филистимлянский мстительный бог моря. Главный Пекарь при адском дворе (И.Вир). Его сыном считался Ваал. Дагон божество филистимлян, которое упоминается в Ветхом завете в связи с Ковчегом согласия. Дагон был западносемитским богом, покровитель земледелия или рыбной ловли; видимо первоначально бог - податель пищи. Он изображался в виде могучего человека с рыбьим хвостом вместо ног. У филистимлян в конце 2 - начале 1 тыс. до н.э. Он был принят филистимлянами после вторжения ханаанцев и настолько важным богом, что после того как филистимляне отбили у израильтян Арк, они немедленно воздвигли там его храм. Дагона (или Дагана) почитали в Месопотамии, в Уре в 2 500 году до н.э. Дагон - верховное божество, бог войны. Дагон выступал предводителем демонов, овладевших лувьерскими монахинями, им была одержима сестра Мария. Его культ был популярен у ассирийцев. Возможно, что он родился как бог растительности и постепенно эволюционировал в бога грозы. Древнееврейское имя Дагон означает «Большая рыба». Этого бога по-разному описывали в рыбном обличье и потому иногда отождествляли с Посейдоном. Дагон главный пекарь принцев ада, и об их кулинарных пристрастиях нам остается только догадываться. Дагон упоминается в трактате "Некрономикон" как один из Древних богов - ему наряду с Ктулху поклоняется раса глубоководных - людей-амфибий, которые обитают в океанских глубинах. Г.Ф.Лавкрафт, писатель, познакомивший широкую публику с циклом легенд "Некрономикона" упоминает Дагона в ряде своих рассказов, утверждает, что еще в середине 19 в. существовал Эзотерический Орден Дагона. Дагон перечисляется среди дьявольских имен в Сатанинской Библии. Современные сатанисты почитают его в день урожая как Великого Хлебодаря.
Дан. Из некоторых библейских намеков в прошлые века широко распространилось мнение, что Антихристом будет еврей племени Дан предрассудок, который, несомненно, способствовал разжиганию антисемитских настроений в Европе. Эта вера была основана на словах Иакова, обращенных к своим сыновьям на предсмертном одре: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад». Как дополнительное свидетельство этому использовалось исключение в Откровении племени Дан из списка племен, у которых на лбу была печать Бога.
Данталион. Dantalion. 71-й Дух. Он - Великий и Могущественный Герцог, появляется в образе человека с множеством мужских и женских лиц, имеющих различные выражения; и он держит книгу в своей правой руке. Его служба заключается в том, чтобы обучать любого всем искусствам и наукам; он раскрывает тайные намерения любого; ему известны мысли всех мужчин и женщин, и он может менять их по своему желанию. Он может вызывать любовь и показывать двойника любой персоны, к тому же, в видении он может показать его в любой части мира, которую выберет. Он управляет 36 Легионами Духов.
Дану. Индоевропейская богиня Дити вместе со своей сестрой Дану была родоначальницей рода демонов Ассуров. Богиню Дити и ее потомков можно сравнить с кельтской богиней Дану и ее сыновьями. Сыновья богини Дану рассматривались как первородный божественный народ, населявший Ирландию.....
Декарабиа. Decarabia. 69-й Дух. Вначале он появляется в образе Звезды в Пентакле, но затем, по приказу заклинателя, принимает облик человека. Его служба заключается в том, чтобы сообщать о свойствах птиц и драгоценных камней, и делать так, чтобы [существа], похожие на любых птиц, летали бы и пели перед заклинателем, и даже пили бы воду, как настоящие птицы. Он управляет 30 Легионами Духов, а сам он - Великий Маркиз.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Горгон. Горго. Греческое имя дьявола, не должное быть известным смертным.
Демон (от греч. daimon), в древнегреческой религии и мифологии - всякое не определяемое более точно божество, способствующее или препятствующее человеку в исполнении его намерений; в христианской религии - злой дух, бес, дьявол. С Люцифером пределы рая покинула треть ангельского воинства, трансформировавшегося в легион демонов. Библейская форма счисления - "имя его легион" - служила основанием для утверждения о невозможности определения точного числа когорты бесов. В некоторых демонологических сочинениях XVI в. авторы насчитывали 6660000 падших ангелов, возглавляемых 66 князьями. М. Пселл классифицировал демонов по ареалу обитания: огненные, воздушные, земные, водяные, подземные, светобоязненные (последние особо опасны для человека, поскольку в ночное время они фактически неуязвимы). П.Бинсфельд составил классификацию демонов, дифференцируя их по 7 категориям греха, характерным для человека: Люцифер олицетворял гордыню, Маммона - алчность, Асмодей - разврат, Сатана - гнев, Вельзевул - обжорство, Левиафан - зависть, Бельфегор - праздность. Ф.Барретом в 1801 предлагалась иная структура демонического легиона. Маммона провозглашался князем искусителей и соблазнителей, Асмодей - мстителей, Сатана - обмана (он обслуживал заклинателей и ведьм), Вельзевул - ложных богов, Пифон - духов лжи, Велиал - вместилищем порока (он покровительствовал игре в карты и кости), Мерихим - духов, вызывающих заболевания, Аббадона - войн, Астарот - обвинителей и инквизиторов. Поскольку демоны являлись восставшими ангелами, их иерархия была установлена в соответствии с ангельской традицией. Причем все "князья" - начальники ангельских чинов, присоединились к дьяволу. Вакантные места на небе, освободившиеся в связи с уходом трети ангелов, заняли "Святые". Для рядового христианина демонологические знания имели прагматическое значение, поскольку бороться со злом и искушением следовало не абстрактно, а подразумевая определенного демона как персональный источник того или иного греха. Кроме того, каждому демону соответствовал небесный противостоятель, непосредственно к которому и следовало апеллировать в борьбе с тем или иным бесом. В частности, антитезой Люцифера стал Иоанн Креститель, противопоставивший греху гордыни добродетель смирения. В христианстве, в отличие от многих древних верований, слово демон означает не сверхъестественного духа вообще, независимо от его природы, а исключительного духа злого, падшего ангела.
Денебола. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Денница. Люцифер. Согласно общераспространённому мифу, один из самых могущественных ангелов, стоящих перед лицом бога (Денница, Люцифер) поддался одному из семи грехов гордыне, и вознамерился захватить власть на небесах. Подстрекая прочих ангелов к мятежу, Люцифер собрал огромное войско, с которым выступил против сил света, возглавляемых Михаилом, но проиграл и был низвергнут на землю, где подталкиваемый жаждой мести стремится отвернуть верующих христиан от бога, ввергая их в грех или насылая невзгоды, чтобы пошатнуть веру христиан и уничтожить источник этого «заблуждения». С момента падения мятежных ангелов с неба, те утратили право носить звание посланников божьих, и стали именоваться демонами, злобными духами.
Джапоника. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Диана. Языческая богиня. Как и Венера - покровительница ведьм, собирающая их на шабаши и предводительница “Дикой охоты” (ночной процессии мертвецов и злых духов). Бенсозия - одна из ипостасей языческой лунной богини Дианы.
Диспатер. I.M.Carlson считает Биффанта офицером Диспатера.
Дити. Персонажем индоевропейского пантеона, близким по этимологии имени к богу Диту, была древнеиндийская богиня Дити (Diti). Перевод имени богини означает “связанность, ограниченность”. Дити вместе со своей сестрой Дану была родоначальницей рода демонов Ассуров. При этом Адити – другая сестра богини – была родоначальницей рода богов..... У богини Дити прослеживается интересная параллель в кельтской мифологии. Богиню Дити и ее потомков можно сравнить с кельтской богиней Дану и ее сыновьями. Сыновья богини Дану рассматривались как первородный божественный народ, населявший Ирландию.....
Дифтерит. Аскара
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Румынское название дьявола
Дромадер. (Вуал). В таком виде появляется перед магом-заклинателем Вуал
Дух. В Западной магии черта, разделяющая духов и демонов, всегда очень тонка. В христианстве, в отличие от многих древних верований, слово демон означает не сверхъестественного духа вообще, независимо от его природы, а исключительного духа злого, падшего ангела.
Духи Луны. (Лунные)
Духи Марса. (Марсианцы)
Духи Меркурия. (Меркурианцы)
Духи Сатурна. (Сатурнийцы)
Духи Солнца. (Солнечные)
Духи Юпитера. (Юпитерцы)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Слово «дьявол» происходит от греческого diaballein «клеветать, порочить». Отсюда дьявол великий обманщик, ставящий препятствия на пути человечества. Имя же Люцифер происходит от латинского «приносящий свет, несущий свет». Так звали ангела, который возглавил восстание против Бога и был низвергнут в преисподнюю в наказание за то что хотел стать независимым. Люцифер было именем Дьявола, когда он еще оставался ангелом... Однако, возглавив преисподнюю, он принял имя (или титул?) Сатаны. Хотя библейская «Книга Иова» прямо доказывает, что Сатана был в числе ангелов еще до восстания. В тех случаях, когда дьявол материализуется, принимая свой истинный облик, он предстает перед глазами смертных в виде черного человека с когтями, хвостом, рогами и копытами на задних лапах. Малороссы также изображали его во фраке, шляпе, сапогах и перчатках, т. е. с чертами внешности немца. Архетип "чужака" являлся важным мотивом конструирования демонологического мира. Цель дьявола заполнить мир своими потомками. Но, имея ангельскую природу, он является бесполым существом. Устраняя данное препятствие, дьявол идет на хитрость. Первоначально, принимая обличье суккуба и вступая в половые отношения с мужчинами, он забирает у них семя. Демон похищает семя и у мужчин, занимающихся самоудовлетворением, осуждаемом в христианстве как бесовское действо потворства преисподней. Затем, превратившись в инкуба, дьявол оплодотворяет женщин. По свидетельству ведьм, подвергшихся инквизиционному дознанию, специфика сексуальных контактов с демоном заключается в жгуче холодном состоянии его полового органа. Считалось, что нельзя быть ведьмой и не вступать в половые отношения с демонами. Потому особо подозрительными в глазах инквизиции выглядели одиноко живущие женщины. Самым серьезным доводом против обвинения Жанны д’Арк в ведьмовстве являлась ее девственность. Ведьмы вызывали дьявола, ложась спать на левом боку, что было предосудительно для христиан. Особо много дьявольского потомства было рождено Евой в период разлуки с Адамом, который продолжался 130 лет. Изгнанные из рая, первые люди, в период поиска друг друга, удовлетворяли половую страсть, сожительствуя с демоническими существами. Известно историческое свидетельство, относящееся к папе римскому Сильвестру II, который на смертном одре признался, что ему в течение всей жизни помогал некий суккуб. После смерти первосвященника его могила покрылась влагой, что было интерпретировано как слезы суккуба.
Ева. В период разлуки с Адамом, который продолжался 130 лет, Ева родила большое дьявольское потомство. Вторая жена Адама. Её возненавидела Лилит, первая жена Адама, а вместе с ней и всякое здоровое супружество
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Греческий Принц смерти
Егин. Вместе с Амаймоном и Вельзевулом представляет страшную силу и опасность, даже смерть, для мага, который вызывает Егина
Елизаздра. Елизда. Одна из жён Дьявола. Дьяволица. Иногда к жёнам Дьявола причисляют демоницу Елизаздру, которая, наряду с Лилит, считаеться верховной демоницей. Она занималась расстановкой кадров у нечистых. За ее делами - не реки а моря человеческой крови. Елизда была демоницей четырехметрового роста, на голове у нее было семь рогов, как у дикого оленя. Ведь недаром священномученик Киприан, который до того был одним из самых знаменитых колдунов, в своей молитве говорил: "Спаси, Господи, нас от дьявола и Елизды".
Елизда. (Елизаздра). Елизда была демоницей четырехметрового роста, на голове у нее было семь рогов, как у дикого оленя. Ведь недаром священномученик Киприан, который до того был одним из самых знаменитых колдунов, в своей молитве говорил: "Спаси, Господи, нас от дьявола и Елизды".
Заамиэль. 3-й по значимости из 7-ми князей ревности и вражды под начальством Самаэля, известных в каббалистической традиции (Трактат о Левой Эмана-ции). Является в сопровождении своей свиты.
Забулон. Завулон. Один из демонов, участвовавших в одержимости монахинь в Лудуне (Франция) в 1630-34 гг. Он вместе с Асмодеем один из первых овладел сестрой Жанной де Анж. Демоны были насланы священником Урбеном Грандье с букетом роз, переброшенным через монастырскую стену. В последствии Забулон переселился в сестру Клару Сазильи. Он происходит из чина Престолов. В Ветхом Завете Забулон (Завулон) - один из двенадцати сыновей Иакова, родоначальников "колен" (племен) Израилевых. В раннехристианской литературе "zabolus", "zabulus" - наименование дьявола, искаженный вариант греческого слова "diabolus".
Завулон. (Забулон)
Загам. (Заган)
Заган. Загам, Загум. Zagan. Великий король и губернатор ада. 61-й дух из 72-х согласно "Lemegeton". Является подобно быку с крыльями грифона, но затем принимает человеческую форму, короля, ужасного обликом (Necronomicon). Заган наделяет людей остроумием и делает глупцов мудрецами. Превращает вино или кровь в воду, а также кровь в вино (согласно И.Виру - воду в вино, вино в воду; кровь в масло, а масло в кровь). Также способен превращать любые металлы в монеты того государства, откуда они взяты [за это он ценим алхимиками; его также называют демоном обмана и подделки]. Согласно "Necronomicon" Заган - второй из триннадцати могущественных духов, подчиненный Йог-Сотхотху, также обучает тайнам моря. Перед ним склоняются 33 легиона духов. Современные маги утверждают, что сложность его вызова + 3 (ибо он демон третьего порядка).
Загум. (Заган)
Зарах Ваал Тараг. Брат Люцифера, архидьявол. Принц Вечной Ночи, Тьмы и ненависти. Лучший и самый могущественный советник Сатаны. Зарах Ваал Тараг не входит ни в один из списков, однако его причисляют к архидьяволам. Он столь исполнен ненависти, что выступает даже против Вельзевула и Люцифера, своего собственного брата (Колин де Планси).
Зарах Ваал Тараг. Не входит ни в один из списков, однако его причисляют к архидьяволам. Он столь исполнен ненависти, что выступает даже против Вельзевула и Люцифера, своего собственного брата. Зарах
Заэль. (Ваал). Одно из имён Ваала
Зверь. (Ишет Зенуним). Общее имя всех ипостасей Ишет Зенуним
Звулон. Его видели во лбу сестры Клэр де Сазайи (Хаксли О.) На её теле видели ещё шесть бесов: Нефтали – в правой руке; Сан-Фен, иногда называющий себя именем Грандье, – под вторым правым ребром; Элими сбоку утробы; Враг Дев – в шее, Веррин сидел в левом виске.
Зевс. Сет, Ваал, Оромазд. В Египте Ваал отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом. Аристотель в первой книге "О философии" считает, что маги древнее, чем египтяне, что они признают два первоначала – доброго демона и злого демона и что первого зовут Зевс и Оромазд, а второго – Аид и Ариман, с этим согласны также Гермипп, Евдокс и Феомп
Зепар. Зефар, Zepar. Великий герцог Ада, 16-й дух из 72-х согласно "Lemegeton". Появляется в красном одеянии, вооруженный подобно солдату. Он воспламеняет женщин любовью к мужчинам, а также делает их бесплодными. И.Вир говорит, что Зепар может (если ему прикажут) изменить облик женщины, пока она наслаждается со своим возлюбленным. По другой версии, популярной в современной демонологии, он склоняет мужчин к педерастии. Он правит более чем 26 легионами адских духов.
Зефар. (Зепар)
Зимимар. (Зиминар)
Зиминар. Зиминиар, Зимимар. Адский король правящий на Севере, согласно "Lemegeton" И. Виру. Наряду с тремя другими королями сторон света (Амаймон, Корсон и Гаап) властвует над 72-мя властными духами, перечисленными в "Lemegeton". Связь с королями сторон света возможна "с третьего часа до полудня и с девятого часа до вечера", но делается это в крайне редких случаях.
Зиминиар. (Зиминар)
Змея. (Офис). У греков Офис – это Змея
Играт. (Аграт-бат-махлат)
Играт. Аграт-бат-махлат. Аграт. Дочь демоницы Махаллат (брошенной с матерью в пустыне Измаилом) и Игратиэля. Иратиэль обучил Махаллат и её мать магии. Вскоре Махаллат влюбилась в Игратиэля и у них родилась дочь Играт (Аграт), названная так в честь отца.
Игратиэль. Дух пустыни. Игратиэль подобрал демоницу Махаллат и её мать в пустыне, где их оставил Измаил. Поскольку он сам был искусным магом, ему удалось обучить Махаллат и её мать магии. Вскоре Махаллат влюбилась в Игратиэля и у них родилась дочь Играт (Аграт), названная так в честь отца.
Иеропаель. Ieropael. 17-й из мироправителей тьмы. Сидит на человеческих животах и вызывает судороги в ванной и в дороге; и везде, где его обнаруживают или там, где он натыкается на человека, Иеропаель опрокидывает его. Но если кто-нибудь скажет в правое ухо упавшему три раза эти имена - Иудариз, Сабун, Деное, демон убежит.
Изакарон. Исакаарон, Isacaron. Демон похоти, подобный Асмодею. Учавствовал в луденском нашествии. Черти сносили порку, то жалуясь, то ругаясь – в зависимости от своего характера. Крепче всех был Левиафан, на втором месте Бегемот. Но Валаам и Исакаарон ужасно боялись боли. «Чудесное было зрелище, – рассказывает Сурен, – когда демон похоти выл под ударами».
Иисус Христос. В Евангелиях рассказывается, что фарисеи и книжники называли Иисуса Христа Вельзевулом или утверждали, "что он изгоняет бесов силой Вельзевула, княза бесов.
Инкуб. Демон, является людям в разных обличьях, но чаще имеют подобие мужчин. Соблазняет в основном монахинь. Архидьявол, согласно Ф.Баррету. Состоит в Классификации по роду занятий Альфонса де Спины. Число инкубов превышает количество суккубов в 9 раз, потому что женщины более похотливые существа и чаще грешат с демонами.
Инкубус. Incubus. Один из демонов, который воплощает в себе целый класс существ мужских духов похоти. Имя происходит от латинского incubare (лежать на чем-либо, лежать грузом, тяготить). Инкубус - мужской эквивалент Суккубуса. Воплощает в себе целый класс существ мужских духов похоти. Имя происходит от латинского incubare (лежать на чем-либо, лежать грузом, тяготить). Его женский эквивалент – суккубус. Согласно поверьям, когда Инкубус приходил к спящей женщине и совокуплялся с ней, ей снились кошмары и было трудно дышать. Считалось, что Инкубус сидит у нее на груди или, в некоторых случаях, на лице. Это чувство тяжести на груди характерно не только в отношении инкубусов, но и их женских эквивалентов, демонов - суккубусов, которые посещают спящих мужчин с целью сексуального контакта. Усилием воли можно отогнать демона, и тогда давление ослабевает. Иногда демон не желает оставлять свое место на груди, животе, паху и бедрах. В этом случае это ощущение продолжается примерно до тридцати секунд после пробуждения, когда сознание давно вернулось. Вес снимается неожиданно и ощутимо. Возникает ощущение чего-то поднимающегося и удаляющегося. Иногда можно увидеть Инкубуса как полупрозрачную, неясную форму, давящую на грудь, она напоминает светлую тень в воздухе, имеет размеры и массу, но никаких определенных черт. Однако его можно явно увидеть в ночном кошмаре во время его посещения, и при этом с ним можно общаться. Визит инкубуса не всегда приносит сон, а сны не всегда на всем своем протяжении имеют явно выраженный сексуальный характер. Когда случается такой сон, то часто появляется ощущение скорой эякуляции, и в то же время чувствуется вес демона на груди. Естественная реакция на это заставить себя проснуться, при этом кончается и сон, и чувство давящего груза, но не сразу. Демоны эти получают своего рода питание или удовольствие от сексуальной энергии человека. Они обладают возможностью вторгаться в наши сны, имитируя их персонажи, и управлять сюжетом сна, чтобы направить его в сексуальное русло. Таким образом, они кормятся нашей сексуальной энергией. Обычно они изображают людей, с которыми мы знакомы, потому что, от сильного страха человек просыпается. Однако время от времени они непосредственно появляются в сне и проявляют физические характеристики, которые можно назвать нечеловеческими или демоническими. Как правило, это вызывает интуитивную реакцию страха или отвращения и обрывает сон. По сути, в посещении инкубусов или суккубусов нет ничего опасного, однако частые визиты могут вызвать переутомление. Некоторые люди, не имевшие дела с духами, могут испугаться нечеловеческой внешности, которую эти духи иногда принимают. Некоторые инкубусы и суккубусы намеренно принимают ужасный вид, чтобы вызвать сильный страх или отвращение, вероятно, потому что им нравится «вкус» этих эмоций, смешанных с сексуальной энергией. Одним их эффективных способов прекратить посещения инкубусов и суккубусов это достичь близких, любящих отношений со знакомым духом, а затем попросить его не допускать вмешательства других духов во время вашего сна. Знакомый дух будет служить в качестве психического телохранителя, не давая другим духам беспокоить вас. Можно и не следовать этому способу, поскольку посещения инкубусов или суккубусов могут оказаться достаточно занимательными.
Инфернус. Адский. Демон, согласно апокрифическому Евангелию от Никодима, являющийся помошником Вельзевула.
Ипос. Ipos. 22-ой дух из 72-х согласно «Lemegeton». Он Граф и Могущественный Принц, появляется в образе ангела с головой льва, ногами гуся и хвостом зайца. Он знает все вещи, относящиеся к прошлому, настоящему и будущему. Он наделяет людей остроумием и смелостью. Он управляет 36 Легионами Духов.
Иродиада. Языческая богиня. Как и Венера - покровительница ведьм, собирающая их на шабаши и предводительница “Дикой охоты” (ночной процессии мертвецов и злых духов)
Исакаарон. (Изакарон)
Иудал. Iudal. 5-й из мироправителей тьмы, упоминающихся в Завете Соломона. Он создаёт пробку в ушах и вызывает глухоту. Если он услышет: "Уруель, лиши свободы Иудала", то немедленно убирётся.
Ихтион. Ichthion. 32-й из мироправителей тьмы. Парализует мышцы и повреждает их. Если услышет " Адонает, помоги!", убежит.
Ишет Зенуним. Аграт. Эйшет Зенуним. Демоница еврейского происхождения. Одна из ангелов проституции, согласно Каббале. Она считалась одной из жён Сатаны. Ишет Зенуним - спутница Самаэля, жена блуда, - рассматривая в едином аспекте, их называют "Зверем", Хивой (Чивой). В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Китайский правитель Ада
Йог-сотхотх. В «Некрономикон» 13-ть могущественных демонов, подчиненных Йог-сотхотху. Гомори (первый), Заган (второй), Вуал, Гаиор (11-й)
Каакринолаас. (Гласеа-Лаболас)
Каассимолар. (Гласеа-Лаболас)
Каим. (Камио)
Калаэно. (Гарпии). Дочь Тавманта и океаниды Электры (Гесиод). Более позднее имя Гарпий демониц Аэллы и Окипета. Относят преступникам к фуриям для наказаний. У Гомера они управляют штормовыми ветрами. Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).
Камио. Camio, Каим, Caim. 53-й Дух. Он - Великий Губернатор и сначала появляется в образе дрозда, затем приобретает облик человека, с острым мечом в руке. Он делает предсказания по горящему пеплу или углям. Он хороший спорщик. Его служба заключается в том, чтобы научить людей понимать всех птиц, мычание волов, лай собак и других существ, а также голоса вод. Он дает верные ответы о предстоящих событиях. Он принадлежал к Чину Ангелов, но теперь управляет более чем 30 Легионами Адских Духов.
Карниван. Демон одержимости. Архидемон Ада. 2-й князь в чине Властей, поощряет непристойность и бесстыдство. Противостоятель - Иоанн Богослов
Карро. Имеет Второй Чин (лик). Князь Властей, склоняет любей к жестокосердию. Противник – святой Винцент. Учавствовал в луденском нашествии.
Картиель. Теумиель, Кетриель, Клипот, Кетер. Демон, во власти которого наказывать тех грешников, на которых наложен "карет" - приговор небесного суда, заключающийся в том, что подвергнутый "карету" не живет более шестидесяти лет. Считается, что еврей подвергается "карету" за различные тайные, но серьезные прегрешения - например, поедание хамеца (квасного) в Песах. Картиель считается порождением Теумиеля - главы демонов, поскольку Теумиель носит также имя Кетриель (от слова "кетер" - корона), воображая себя "короной", царем всех "Клипот", сил нечистоты, и противопоставляясь высшей "сефире". Кетер - Корона Бога.
Кассиэль. Cassiel. Кассиэль, правящий дух субботы, у Барретта имеет явно демонический вид. Не является демоном ада. Он считается только правящим духом субботы. Магические действия, подпадающие под его власть, выполняются именно в субботу, при этом, чтобы обеспечить их успешное завершение, вызывается его дух. Физически ничто не отличает Кассиэля от десятков демонов ада, описанных в «Goetia». Он изображен в виде бородатого короля с крыльями и чешуйчатой кожей, верхом на крылатом драконе, со стрелой в правой руке. В гримуаре К.Агриппы Кассиэль описывается как «бородатый король, едущий на драконе». Кассиэль, правящий дух субботы у Барретта. Фрэнсис Барретт в отношении духов субботы утверждал, что «их естество сеять раздоры, ненависть, злые мысли и замыслы, давать разрешения убивать и калечить каждые члены». Это достаточно демоническое поведение, чтобы во всех практических целях безошибочно приписать Кассиэля к демонам. Барретт добавляет интересную сноску о королевской внешности этого демона. «У тех духов, которые появляются в виде королей, гораздо больше достоинства, чем у принимающих более низкий вид, а те, кто появляется в обличье человека, по власти и могуществу превосходят принимающих вид животных. Последние, в свою очередь, превосходят появляющихся в виде деревьев, инструментов и пр. Поэтому о могуществе и власти духа можно судить по благородному и достойному обличью».
Катаникотаель. Katanikotael. 11-й из мироправителей тьмы. Провоцирует ссоры и обиды в человеческих домах и делает людей вспыльчивыми. Если кто-то хочет, чтобы у него в доме был мир, пусть напишет на семи лавровых листах имя ангела, который имеет власть над этим демоном, вместе с этими именами - Иае, Иео, сыновья Сабаота (Sabaoth) во имя великого Бога, лиши свободы Катаникотаеля. Потом пусть промоет лавровые листья в воде и окропит этой водой свой дом и внутри, и снаружи. И демон уберётся.
Кафцефони и Митбаэль. (Кафцифони и Маитбаэль). Считаются тестем и тёщей Асмодея
Кафциель. Князь гнева, заставляющий людей гневаться (от слова "кецеф" - гнев). Этого демона еще отождествляют с "антисефирой" Эрев верик (называемой еще "жестокий ворон" - поскольку считалось, что ворон не имеет милосердия даже к своим птенцам). Так и человек в гневе теряет милосердие даже к своим близким.
Кафцифани. Вместе с Маитбаэль считается тестем и тёщей Асмодея. Кафцифони
Кафцифони и Маитбаэль. Кафцифани и Мехитбаэль, Кафцефони и Митбаэль. Демоны еврейского приоисхождения. Тесть и тёща Асмодея, родители Наамы (и возможно Лилит). Кафцифони назван так потому, что все время прыгает с места на место ("кофец" на иврите), с одного конца мира на другой. Иногда вместе с супругой – Маитбаэль - они помогают людям избавиться от преследования чертей. Иногда в человеческом обличье являются людям и открывают им будущее при этом могут и приврать. Еврейские каббалисты-практики, вызывая Кафцифони с Маитбаэль для того, чтобы узнать будущее, старались связать их клятвой, чтобы не пасть жертвой обмана со стороны коварных демонов.
Кафцифони и Маитбаэль. Тесть и тёща Асмодея
Келайно. (Гарпии). Дочь Тавманта и океаниды Электры (Гесиод). Келайно - более позднее имя Гарпий демониц Аэллы и Окипета. Относят преступникам к фуриям для наказаний. У Гомера они управляют штормовыми ветрами. Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).
Кентавр. В средневековых версиях легенды партнер Соломона Асмодей назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах - Китоврасом (от греч. "кентавр" - возможно, намек на облик херувима - крылатого быка с человеческим лицом).
Кербер. (Цербер)
Кетеб Мерири. (Кэтэв Мерири)
Кетер. (Катриэль). Кетер - Корона Бога.
Кетриель. Катриель, (Теумиель), Кетер. Картиель считается порождением Теумиеля - главы демонов, поскольку Теумиель носит также имя Кетриель (от слова "кетер" - корона), воображая себя "короной", царем всех "Клипот", сил нечистоты, и противопоставляясь высшей "сефире". Кетер – Корона. Это имя часто носит Теумиель. Царь всех "Клипот", сил нечистоты. Противопославляется высшей "сефире" Кетер - Корона Бога. Картиель
Кимарис. Kimaris, Кимеиес, Cimeies, Кимейес, Cimejes. 66-й Дух из 72-х Он - Могущественный, Великий, Сильный и Могучий Маркиз, появляется подобно Отважному Воину, верхом на статной черной лошади. Он управляет всеми духами во всех частях Африки. Он обучает логике, грамматике и риторике; обнаруживает потерянные или скрытые вещи, а также сокровища. Он управляет 20 Легионами Адских Духов.
Кимеиес. (Кимарис)
Кимейес. (Кимарис)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Восседает на черной лошади и правит Африкой
Кинокефал. Человек с головой собаки. В таком облике предстаёт перед Магом-заклинателем Гусоин
Китоврас. В средневековых версиях легенды партнер Соломона Асмодей назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах - Китоврасом (от греч. "кентавр" - возможно, намек на облик херувима - крылатого быка с человеческим лицом). Знал повадки Асмодея и Асмодеуса.
Клипот. Силы нечистоты, и противопоставляясь высшей сефире. Теумиель носит имя Кетриель (от слова "кетер" - корона), воображая себя "короной", царем всех "Клипот"
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Дьявол американских индейцев
Кроцелл. Crocell. 49-й Дух из 72-х. Он появляется в облике Ангела. Он Великий и Сильный Герцог, рассказывает нечто мистическое о скрытых тайных вещах. Он обучает искусству и свободным наукам. По приказу заклинателя, он может произвести великий шум, как будто бы низвергается водопад, хотя, на самом деле это не так. Он может нагревать воду и открывать купальни [по версии Уэйта, имеются в виду минеральные источники]. Он принадлежал к Чину Сил перед своим падением, как он сказал об этом царю Соломону. Он управляет 48 Легионами Духов.
Ксафан. Xaphan. Демон второго разряда. Во время восстания ангелов на небесах, Ксафан предложил поджечь небо. Он был сброшен с неба вместе с другими ангеломи-мятежниками и теперь поддерживает огни пеисподней. Изображается согбенным карликом раздувающим пламя.
Ксенофил. Этот демон при появлении похож Гасиона. Человек с головой собаки
Ксеноцифал. Этот демон при появлении похож Гасиона. Человек с головой собаки
Ктулх. Ему наряду с Дагоном поклоняется раса океанских глубоководных - людей-амфибий
Кумеатель
Кумеатель. Kumeatel. 14-й из мироправителей тьмы. Вызывает приступы лихорадки и оцепенения. Как только слышит слова: Зороель, лиши свободы Кумеателя", убегает.
Кунаспастон. (Кунопастон)
Кунопастон. Кунаспастон. Kunopaston. Kunospaston. Морской демон, обычно принимающий зооморфный облик. Упоминается в Завете Соломона. Появлялся перед Соломоном имеющий спереди форму лошади, а сзади - рыбы. Имел зычный голос. По его собственному заявлению он - свирепый дух моря, и алчный до золота и серебра. Он вертится вокруг себя и блуждает по водным пространствам морей, сбивает с толку людей, которые там проплывают. Он, вращается, погружаясь в волну и трансформируясь, чтобы потом проникнуть на корабли и передвигаться на них. Так он может завладеть деньгами и людьми. Он хватает людей и вертится с ними вместе, а потом выбрасывает их из воды. Поскольку ему не нужны человеческие тела, он лишь выбрасывает их из моря. Поскольку Бельзебул, повелитель духов воздуха и тех, что под землей и на земле, Кунопастон, желая образовать с ним одно царство, вышел из моря, чтобы в будущем получить расположение Бельзебула. Явившись перед Магом, Кунопастон теряет свою силу через пару дней, оставаясь без воды. Только Ангел "Ямет (Iameth)" имеет власть над ним. Царь Соломон поместил Кунопастона в сосуд, наполнив его десятью кувшинами морской воды по две меры каждый. И запечатал все это поверх мрамора и битума, наложив их на горлышко сосуда. И запечатав это своим кольцом, приказал, чтобы его хранили в Божьем Храме.
Куртаель. Kurtael. 9-й из мироправителей тьмы. Провоцирует кишечные колики, причиняет боль. Если сказать: "Иаот, лиши свободы Куртаеля", он уйдёт.
Кэтэв Мерири. Кетеб Мерири. Демон полуденного зноя. Еврейская легенда рассказывает, что как-то дети, шедшие в хедер, встретили этого демона. От исходившего от него жара все, кроме двух, тут же скончались. В талмудическую эпоху не рекомендовалось выходить из дому в полдень в одиночку. Появление этого демона скорее всего связано с тем, что израильская полуденная жара труднопереносима даже для местных жителей.
Кэфен. Демон, проявляющийся во время войны. Он делает так, чтобы пища не насыщала (то есть лишает еду питательных свойств). Я слышал от старого рава, что во время второй мировой войны люди не могли наесться тем же количеством пищи, которого им вполне хватило бы в мирное время.
Лабала. Labal, Бебал, Bebal
Ламия. Демоница. Древнегреческий демон-вампир, издавна обитавшая в пещере. Перешла из язычества в христианство, где была отождествлена с Лилит. Первые упоминания о Ламии появились в греческой мифологии. Когда-то Ламия была королевой Ливии, прекрасной женщиной, у которой были дети от Зевса. Но когда Гера, жена Зевса, узнала об этом, то заставила королеву поглотить их. И Ламии пришлось подчиниться, потому что нелегко противостоять натиску богини. Однако с тех пор Ламия начала по ночам отбирать у матерей их младенцев. Перед тем, как высосать кровь, она разрывала их похожими на когти ногтями. Когда-то милая королева стала ужасным зверем, умеющим по желанию изменять облик. Ламия была известна своей необычной чуткостью: даже когда спала, вынимала глаза, чтобы они всегда оставались начеку. Со временем этим именем стали называть колдуний, воровавших детей, а также женщин – демониц, которые, обернувшись красавицами, соблазняли своей пылкостью случайных мужчин. И только после того, как те выплескивали страсть, Ламия высасывала из них кровь, а затем и жизнь.
Левиафан. Архидемоница Ада. Дракон Хаоса. Но обычно Левиафана относят к мужскому роду. С ним связан Азиэль
Левиафан. Лефиафан, Лефиан, Leviathan. Демон алчности. Является Вторым князем в иерархии Серафимов и вместе с Вельзевулом и Люцифером возглавил восстание ангелов. Левиафан главарь еретиков, он склоняет людей к грехам, прямо противоречащим вере. Противник – апостол Пётр. Левиафан изображался в образе крокодила, олицетворяя морскую стихию и хаос таласократических держав. Теллурократическую государственность олицетворяло чудовище - бегемот. Мясо убитого Левиафана будет служить пищей праведников в день Страшного Суда. Олицетворяет зависть по инквизитору П.Бинсфельду. Согласно одному библейскому преданию Господь создал двух страшных чудовищ левиафана и бегемота. Иногда Левиафана обвиняют в том, что он был тем самым змеем, который соблазнил Еву в райском саду. В Аду он считается секретарем по морским делам, так как Сатана назначил его главным над всеми водными просторами. Альфонс де Спина считал Левиафана одним из аспектов Сатаны.
Леонард. Выдающийся демон, один из главнейших демонов, был главным инспектором черной магии и колдовства, нечто вроде эксперта по контролю за качеством, а также хозяин шабашей, где он был воплощеннием Сатаны. Он являлся на них в таком образе: огромного роста и до пояса как человек, а ниже как козёл, с шерстью; ноги завершались копытами, но руки были человеческие, так же как лицо, смугло-красное с большими руглыми глазами и недлинной бородкой. Из курчавых волос на голове поднималось три рога: два меньших сзади и один большой спереди. Вокруг рогов надета серебрянная корона. Вместо зада Леонард имел ещё одно лицо, к которому прикладывались поклонявшиеся ему ведьмы.
Лераиха. (Лерайе)
Лерайе. (Лерайе). Лераиха, Leraje, Leraie. 14-й дух из 72 согласно «Lemegeton». Он - Маркиз, великий в своей силе. Его манифестация - Стрелец, одетый в зеленое, вызывающий преклонение и дрожь. Он побуждает к великим сражениям и соревнованиям и заставляет гноиться раны от стрел лучников. Он принадлежит знаку Стрельца и управляет 30 Легионами Духов.
Лефиан. (Левиафан)
Лефиафан. (Левиафан)
Лилит Алимта (Наама) и Асмодей. Их сын Алефпенаш
Лилит и Адам. Их дети демоны и Асмодей среди них
Лилит Олимта. Наама
Лилит.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Имеет Демонические свойства у современных Магов. Иудейская дьяволица, первая жена Адама. Не была Ангелом. До того, как стать демоницей, была смертной, как и Наама. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит. Абезитипод считается сыном Лилит и Вельзевула. Слово Лилит связывается с евр. Lyl, «ночь». Главная жена Сатаны. Архидемоница Ада. Злой дух, обычно женского пола, в иудейской демонологии. Верховная демоница. Лилит отождествляли с Ламиёй, когда Ламия, перешла из язычества в христианство. Не была Ангелом и имеет иное происхождение, чем другие демоницы. Она, как и Наама, до того как стала демоницей, была смертной. Повелительница демонов Лилит, первая жене Адама. Она, эта длинноволосая, крылатая первая жена Адама, не поладила со своим супругом, плотская близость с ним не дала ей тех радостей, которых она желала. Тогда она с помощью колдовства, произнеся запретное имя божье, улетела в Египет, страну злых чар. С той поры, возненавидя Еву и всякое здоровое супружество, она стала накликать на рожениц и на младенцев проклятия и злые напасти. Но в Египте её настигли посланные богом ей вослед три ангела – Сеной, Сансеной и Семангелоф. Сначала они хотели её утопить; но потом отпустили на свободу, заставив покляться клятвой демонов, что она не станет приносить вред ни роженице, ни младенцу, охраняемым именами трёх ангелов. Вот почему иудейские роженицы имеют при себе амулеты с именами трёх ангелов. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит. Имя Лилит связано с именами трёх шумерских демонов – Лилу, Лилиту и Ардат Лили. Она овладевает мужчинами против их воли с целью родить от них детей. Поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним. Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев и изводит их, но похищает (пьёт кровь новорождённых и высасывает мозг из костей) и подменивает их, Лилит предпочитает мальчиков до семилетнего возраста. Ей также приписывались порча рожениц и бесплодие женщин. Согласно Талмуду она длинноволосая и крылатая. По поверьям её волосы обладают губительной силой. По некоторым приданиям Лилит была первой женой Адама: бог сотворив Адама, сделал ему из глины (или из пыли) жену и назвал её Лилит. У Адама с Лилит сразу же возник спор. Лилит утверждала, что они равны, так как оба сделаны из глины; не сумев убедить Адама, она улетела. В Красном море её настигли три ангела (Санви, Сансанви, Семангелаф), посланные богом. Её застали в тот момент, когда она метала икру, производя на свет множество демонов. Лилит отказалась вернуться в Эдем и заявила, что создана, чтобы вредить новорождённым. Ангелы взяли с неё клятву в том, что она не войдёт в дом, в котором увидит их самих или их имена. Она приняла на себя наказание: отныне будут ежедневно умирать сто из её детей. Согласно «Зогар» она стала женой Самаэля, матерью демонов. Красивая внешность Лилит связана с её способностью менять свой облик. Известны, например, рассказы о том, как Лилит в образе царицы Савской соблазнила бедняка из Вормса. Один заговор для роженицы рассказывает, как святой Илья (Михаил, Сисиний или др.) спускаясь с горы в дороге встретил у моря ведьму и спросил, куда она направляется. Услышав, что она идёт в дом роженицы с целью повредить ей, он заставил её назвать все свои 9 имён и поклясться, что она не повредит роженице и младенцу, если увидит в доме свои имена. Амулеты и заговоры против Лилит должны были содержать не только имена трёх ангелов, пытавшыхся возвратить Лилит, но и имена самой Лилит. Некоторые из них: Батна (чрево), Одем (краснота), Аморфо (неимеющая формы). Лилит входила в число десяти архидьяволов.
Лилиту. От неё, а также от Лилу и Ардат Лили, шумерских демонов производят Лилит
Лилу. От неё, а также от Лилиту и Ардат Лили, шумерских демонов производят Лилит
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Тевтонский дьявол
Лунные. Духи Луны. Планетная Классификация духов К.Агриппы. Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и флегматичном. Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их физиономия одутловата, глаза - красные и слезящиеся. Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак - проливной дождь у самого круга. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами.
Люцифер. Lucifer. Сатана. Имена «Люцифер» и «Сатана». Эти имена рассматриваются как разные аспекты одного и того же существа, дьявола. Некоторые исследователи ставили Вельзевула выше Люцифера. Согласно общераспространённому мифу, один из самых могущественных ангелов, стоящих перед лицом бога (Денница, Люцифер) поддался одному из семи грехов гордыне, и вознамерился захватить власть на небесах. Подстрекая прочих ангелов к мятежу, Люцифер собрал огромное войско, с которым выступил против сил света, возглавляемых Михаилом, но проиграл и был низвергнут на землю, где подталкиваемый жаждой мести стремится отвернуть верующих христиан от бога, ввергая их в грех или насылая невзгоды, чтобы пошатнуть веру христиан и уничтожить источник этого «заблуждения». Падших ангелов христианская демонология так же видела в образах иноземных языческих богов, заставлявших поклоняться целые народы своим идолам, как истинному и единому богу. С момента падения мятежных ангелов с неба, те утратили право носить звание посланников божьих, и стали именоваться демонами, злобными духами. С Люцифером пределы рая покинула треть ангельского воинства, трансформировавшегося в легион демонов. Олицетворяет гордыню по инквизитору П.Бинсфельду. Имя Люцифер означает «светоносец», «несущий свет». Таково название утренней звезды, т.е. Венеры; у отцов церкви этот демон, «сын зари», является обозначением диавола. Этот демон первоначально был благородным и могущественным ангелом, но поднял на небе восстание против власти Бога. За грех неподчинения Люцифер был сброшен в преисподнюю вместе с другими ангелами, которые поддержали его в войне на небесах. «Как упал ты с неба Денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера, взойду на высоты облачные...». В падшем состоянии его имя стало Сатана. В христианской традиции это имя горделивого и бессильного подражателя тому свету, который составляет мистическую «славу» божества. Романтический образ Люцифера создал английский поэт Мильтон в эпической поэме «Потерянный рай».
Люцифуг Рофокаль. Lucifuge Rofocale. Архидемон, премьер-министр преисподней. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу. Несмотря на сходство имен, Люцифуг имеет явно меньший ранг, чем Люцифер, властитель ада. Макгрегор Матерс ставил Люцифуга как архидемона сефиры Бинот, третьей сферы на сефи-роте каббалистического Древа. Это, очевидно, более высокое положение, чем заслуживает этот демон. Благодаря своему высокому титулу Люцифуг Рофокаль является значительной фигурой в книге «Grand Grimoire», где описывается соглашение между магом и демоном.
Люцифуг. Гелиофоб. Светоненавистники. Обитающие в самых отдаленных глубинах ада
Маг. Мерезин
Маитбаэль и Кафцифони. Мехитбаэль и Кафцифани, Митбаэль и Кафцефони. Демоны еврейского приоисхождения. Тёща и Тесть Асмодея, родители Наамы (и возможно Лилит). Кафцифони назван так потому, что все время прыгает с места на место ("кофец" на иврите), с одного конца мира на другой. Иногда вместе с супругой – Маитбаэль - они помогают людям избавиться от преследования чертей. Иногда в человеческом обличье являются людям и открывают им будущее при этом могут и приврать. Еврейские каббалисты-практики, вызывая Маитбаэль и Кафцифони для того, чтобы узнать будущее, старались связать их клятвой, чтобы не пасть жертвой обмана со стороны коварных демонов.
Макрида. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Малафар. (Валефар)
Малефар. (Валефар)
Малзус. (Халфас)
Малпас. (Малфас)
Малфас. Малпас, Malphas. 39-й Дух из 72-х согласно «Lemegeton». Сначала он появляется в обличии ворона, но по требованию заклинателя, принимает облик человека; говорит хриплым голосом. Он Могущественный и Сильный Губернатор. Он может строить здания и высокие башни, и может, по твоему желанию, сообщать мысли и знания врагов, и о том, что они сделали. Он дает хороших друзей. Если ты принесешь ему жертву, он примет ее охотно и любезно, но потом обманет того, кто это делает. Он управляет 40 Легионами Духов.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Маммона, Mammon. Арамейский бог богатства и выгоды. От греч. «богатство». Князь искусителей и злопыхателей. Имеет Девятый чин Классификации Ада по ангельским чинам (И.Виер, Р.Бертон). Олицетворяет алчность по инквизитору П.Бинсфельду. Архидемон Ада, Архидьявол, Князь алчности и жадности, искусителей и соблазнителей по оккультисту Ф.Баррету. Маммон - демон – олицетворение власти золота, сребролюбия и стяжательства. В списки демонов смертных грехов Бинсфельда Маммон олицетворяет алчность. Он первым научил людей разрывать грудь земли, чтобы похищать оттуда сокровища. Он низвергнут в Ад последним. Ходит всегда, низко склонив голову. В «Потерянном рае» упоминается, что он построил для Люцифера дворец из золота. Он был представителем дьявольских войск в Англии. Как и многие демоны раньше были божествами разных народов, так и Маммон, был богом богатства и наживы у древних сирийцев, а у христиан со временем стал злым духом. В Талмуде и Новом завете слово «mammon» означает «собственность», как денежную, так и имущество, но иногда его персонифицируют в бога или демона. «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и Маммоне». Маммона как демон богатства и алчности свое лицо обрел лишь в средние века. Монахиня Св. Франциска (13841440), у которой были видения, ставила Маммону в ряду трех князей ада, подчиняющегося только Люциферу. «Первый из них Асмодей, в свое время бывший херувимом, но теперь ведающий плотскими грехами. Маммона, демон алчности, который «сидит на троне» этого мира. Третий Вельзевул, управляющий идолопоклонниками. Эти три силы и Люцифер никогда не покидают место своего заточения, иначе как по особому разрешению Бога, однако у них легионы и легионы подчиненных духов на земле, которые ответственны перед ними». Судя по тому, насколько Маммона преуспевает в наши дни можно не сомневаться, что святая монахиня несколько ошиблась в отношении его местопребывания, и демон этот и не думал покидать землю.
Маммона. (Маммон). Князь алчности и жадности. Маммон
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Богиня Ада у этрусков
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Бог Ада у этрусков
Маракс. Marax. 21-й дух из 72 согласно «Lemegeton». Он - Великий Граф и Губернатор. Он появляется в образе огромного быка с лицом человека. Он может сделать людей очень сведущими в астрономии и во всех других свободных науках. Он также может дать хороших друзей и мудрое знание о свойствах трав и камней, которые могут быть драгоценными. Он правит 30 Легионами Духов,
Марбас. Marbas. Агварес. 5-й дух из 72-х согласно «Lemegeton». Марбас, Ваал и Агверес - подчинённые Люцифуга. Марбас является Великим Губернатором и сначала появляется как Великий Лев, но по приказу вызывающего, приобретает человеческий облик. Он говорит правду обо всех скрытых вещах или секретах. Он насылает болезни и излечивает их. Он дает большую мудрость и знание в искусствах механики; и может превращать людей в другие существа. Он правит 36 Легионами Духов.
Мардеро. Mardero. 20-й из мироправителей тьмы. Насылает на людей неизлечимую лихорадку. Если кто-нибудь напишет на странице из книги: "Сфенер, Рафаель, уходите, не тяните меня, не сдирайте с меня кожу", и будет это носить на шее, то Мардеро уйдёт.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Бог Града в Вавилоне
Маркольф. Морольф, Марольт. Асмодей. В средневековых версиях легенды партнер Соломона Асмодей назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах - Китоврасом (от греч. "кентавр" - возможно, намек на облик херувима - крылатого быка с человеческим лицом).
Марольт. Китоврас. (Маркольф). У славян Китоврас
Марсиан. Один из Духов Марса
Марсианцы. Духи Марса. Планетная Классификация духов Корнелия Агриппы. Они появляются длинные и желчные; вид очень безобразный, цвета смуглого и несколько красноватого, с оленьими рогами и когтями грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы подобны огню, который ничего не щадит. Признак - можно подумать, что около круга сверкает молния и гремит гром. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Вооруженный король, едущий верхом на волке. Красная одежда. Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь. Олень. Руно шерсти.
Мартим. (Батин)
Мартин. (Батин). Бетин
Мартинет. Martinet. Демон, который является представителем дьявольских войск (послом Сатаны) в Швецарии.
Мархозий. (Мархосиас)
Мархосиас. Мархозий, Мархоциас, Marchosias. 35-й Дух из 72-х согласно «Lemegeton». Он - Великий и Могущественный Маркиз, появляется в образе волка или быка) с крыльями грифона и хвостом змеи, изрыгая из пасти огонь. Но через некоторое время, по команде заклинателя, он принимает человеческую форму. Он очень сильный борец, дает правдивые ответы на все вопросы и помогает заклинателю в делах Он принадлежит к Чину Господств. Он властвует над 30 Легионами Духов. Он сказал своему Повелителю, а это был Соломон, что спустя 1200 лет, он надеется вернуться к Седьмому Престолу. «Goetia» описывает демона Мархоциаса, Мархосиаса следующим образом: «Он великий и могучий маркиз, являющийся вначале в виде волка с крыльями грифона и хвостом змеи, изрыгающего из пасти огонь. Но через некоторое время по команде вызывающего он принимает облик человека. И он сильный боец. Он из ордена Владычества. Ему подчиняются 30 легионов духов. Он сказал своему хозяину, которым был Соломон, что через 1 200 лет собирается вернуться на Седьмое небо». Макгрегор Матерс сообщает: «В одной из древних рукописей XVII века, очень плохо написанной, можно вместо «волка» прочитать «вол». А.Кроули добавил: «Ко мне он всегда является в виде вола и при этом очень оцепенелого». Не исключено, что в юношеские годы, во время обучения в «золотом рассвете», Кроули экспериментировал с вызовом большинства, если не всех, демонов, описанных в «Goetia».
Мархоциас. (Мархосиас)
Марширующие демоны. Обычно прибывают толпами и производят много шума.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Сатана. Mastemah. Иудейский синоним Сатаны. Противоречие, враждебность. Демон, часто отождествляемый с Сатаной. В свитках Мертвого моря выступает как верховный демон. Он является демоном вражды и раздора.
Матанбухус. Matanbuchus. В «Мученичестве Исайи» сказано: «ангелом беззакония, который есть правитель мира сего, является Велиар, чье имя – Матанбухус (Matanbuchus)».
Матим. (Батин)
Матред. Matred. Демоница, мать Маитбаэль. Упоминается в 1 Паралипоменон и в Книге Бытия. Евр. "двигающаяся вперед".
Махазаэль. Семиаза В Книге Еноха. Демон Земли. Дьявольский принц, демон стихий, управляющий элементами. Из одного ритуала “Предо мной Азазель, за мной Самаэль, справа Азаэль, слева Махазаэль, ибо вокруг меня огни Пентаграммы, в Столпе же шесть ядовитых лучей”. В таблице, приложенной к главе VII Второй книги "Оккультной философии" Агриппы приводятся имена четырех "дьявольских" принцев, демонов стихий, управляющих элементами: Самаэль - Огонь, Азазель - Воздух, Азаэль - Вода, Махазаэль - Земля. Four Princes of divels, offensive in the Elements. Samael, Azazel, Azael, Mahazael. Имя на пьедестале: Махазаэль, по-видимому, это имя ангела, что подтверждает гипотезу о том, что четыре фигуры были выполнены для определенного рода.
Махалат. (Махаллат)
Махаллат. Махалат, Махлат, Махла. Демоница еврейского происхождения. Одна из четырёх матерей демонов, жён Сатаны. Впервые упоминается в Талмуде. Махаллат была дочерью Асмодея и смертной женщины, но имела демоническую природу. Её мать была брошена Измаилом в пустыне, в момент когда она рожала Махаллат. Впоследствии, она стала супругой демона и властительницей злых духов. Махаллат и ее дочь Аграт (ее еще называли Аграт Бат-Махлат) постоянно враждовали с Лилит. Лилит обладала войском, в которое входило 480 легионов злых духов и ангелов-разрушителей, а у Махлат было 478 легионов злых духов. Когда они заняты войной меж друг другом, молитвы Израиля достигают Небес, потому что главные обвинители людей отсутствуют. Махаллат представлялась в виде, нечто среднего между женщиной и змеёй. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит. У Махалат была дочь – Аграт-бат-Махаллат
Махла. (Махаллат)
Махлат. (Махаллат)
Махонин. Демон третьей иерархической ступени и второго лика Архангелов. Известен из известного экзорсизма в Аухе (1618г.) Кроме своего имени и ранга он добавил, что прежде, чем войти в тело одержимого, он жил в воде.
Медея. Имеет Демонические свойства у современных Магов
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Йезидский дьявол
Мельхом. Melchom. Демон-хранитель сокровищ, которые принадлежали князьям преисподней.
Меразин. (Мерезин)
Мерезин. Меразин, Мерис, Метирис, Мерихим, Мерерим, Merehim. Демон, названный Ф.Барретом князем воздушных властей, духов, вызывающих заразные болезни. Он руководитель Воздушных властей, наводящих заразу и другие бедствия. Имеет Пятый чин Классификации Ада по ангельским чинам (И.Виер, Р.Бертон).
Мерерим. (Мерезин)
Мерзость Сидонская. Астарта
Мерис. (Мерезин)
Мерихим. (Мерезин). Князь духов, вызывающих заболевания, по оккультисту Ф.Баррету.
Меркуриан. Один из Духов Меркурия
Меркурианцы. Духи Меркурия. Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны, прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью, они походят на вооруженного солдата, который сделался прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако. Признак вызывающего охватывает ужас. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга. Палка. (К.Агриппа)
Меркурий. Саргатанас
Мерлин. Согласно средневековой легенде, Антихрист должен родиться от девственницы и демона. В это верил Св. Иеремия. Магу Мерлину приписывали рождение именно от такого союза, он должен был стать Антихристом, но Судьба его предположительно изменилась, когда его крестили в младенческом возрасте.
Метатиакс. Metathiax. 10-й из мироправителей тьмы. Вызывает боль в почках. Если произнести слова: "Адонаель, лиши свободы Метатиакса", он немедленно убирается.
Метирис. (Мерезин)
Мефисто. (Мефистофель)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Mefistofheles, Мефисто, Mephistopheles, Miphostophiles, Mephisto, Mephostophiles, Mephistophilis. Тот, кто избегает света. Самый известный, хотя не самый почитаемый и далеко не самый могущественный демон. Мефисто, нем. Mephistopheles, согласно преданию, служил «знакомцем» немецкому бродячему ученому и магу Фаусту. Имя Мефистофель, возможно, греч. происхождения "ненавидящий свет", от ме не, phos свет и рholos любящий; по др. версии, древнеевр. происхождения от мефиц - разрушитель и тофель - лжец. Впервые этот литературный персонаж появился в немецкой народной книге «Повесть о докторе Фаусте...» (опубликована в 1587), затем он стал героем философской драмы «Фауст» И. В. Гете. Перу Т.Манна принадлежит роман «Доктор Фаустус». Везде он выступает как спутник и искуситель Фауста, предлагающий ему власть, знания, земные блага в обмен на душу. Существуют достаточно убедительные доказательства того, что Фауст в действительности жил и практиковал магию, хотя нет никаких свидетельств того, что он продал душу Люциферу или общался с демоном по имени Мефистофель. Живя в Германии, он был известен по всей стране как мошенник и жулик. Великий оккультист аббат Тритемий, знавший Фауста лично, отзывался о нем осуждающе Ф.Шаляпин создал образ Мефистофеля в оперном искусстве
Мехитбаэль и Кафцифани. (Маитбаэль и Кафцифони). Мехитбаэль вместе с Кафцифани считается тёщей и тестем Асмодея
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Богиня ночи у ацтеков
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Сын Локи, изображаемый в виде змеи
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Ацтекский бог смерти
Милая Зелень. Vert-joli. (Верделет). Демонолог Боге пишет, что демон Верделет, дабы понравиться женщинам и заманить их в свои сети, порой называет себя приятными и забавными именами, как то: Милый Лес (Jolibois), Милая Зелень (Vert-joli), Святое Питье (Saint-Boisson) или Мэтр Петрушка (Maitre Persil).
Милый Лес. Jolibois. (Верделет). Демонолог Боге пишет, что демон Верделет, дабы понравиться женщинам и заманить их в свои сети, порой называет себя приятными и забавными именами, как то: Милый Лес (Jolibois), Милая Зелень (Vert-joli), Святое Питье (Saint-Boisson) или Мэтр Петрушка (Maitre Persil).
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. (Молох). Аммонитский дьявол
Милюзина. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Митбаэль и Кафцефони. (Маитбаэль и Кафцифони). Митбаэль вместе с Кафцефони считается тёщей и тестем Асмодея
Молех. (Молох)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Молох. Молех, Мильком, Moloch. Финикийский и канаанитский дьявол. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу. Молох - божество, упоминавшееся в Ветхом завете. «Молох» на иврите означает «царь». Когда-то был божеством, в жертву которому приносили детей, потом стал князем преисподней. Молох упивается слезами матерей. Лицо его обычно вымазано кровью. Связан с орденом мух. У И.Вира назван князем Страны Слез. Изображается с бычьей головой, восседающий на троне. МакГрегор Матерс называл Молоха одним из архидемонов, антисефиротом (злым элементалом). Вавилоняне почитали это божество, заставляя своих детей и девочек, и мальчиков ритуально проходить через огонь. Это была обычная форма очищения и инициации, использовавшаяся в языческие времена в честь многих богов. По всей видимости, этот бог был популярным: израильтянам недвусмысленно запрещалось «идолопоклонничество с Молохом», т.е. отдавать свое семя Молоху или предлагать ему своих детей. Всякого, кто нарушал этот приказ, должны были убить его соседи. Историческая точка зрения состояла в том, что детей сжигали заживо в качестве жертвоприношения Молоху. Обычная традиция прохождения огня заключалась в прыжке через костер. Этого демона изображают уродливым созданием, с лицом вымазанным кровью, его главное наслаждение пить слезы матерей.
Моргана. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Мориган. Имеет Демонические свойства у современных Магов
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Царь Вампиров, супруг Гекаты
Морольф. Китоврас. (Маркольф). У славян Китоврас
Мурмукс. (Мурмур)
Мурмур. Murmur, Мурмус, Murmus, Мурмукс, Murmux. 54-й Дух из 72-х. Он - Великий Герцог и Граф и появляется в образе воина с герцогской короной на голове, верхом на грифоне. Перед ним идут его министры, трубя в трубы. Его служба состоит в том, чтобы в совершенстве обучать философии, он заставляет души умерших являться перед заклинателем, и если тот прикажет, отвечать на его вопросы. Он частично принадлежал к Чину Престолов, частично - к Ангелам. Теперь он управляет 30 Легионами Духов.
Мурмус. (Мурмур)
Мэтр Петрушка. Maitre Persil. (Верделет). Демонолог Боге пишет, что демон Верделет, дабы понравиться женщинам и заманить их в свои сети, порой называет себя приятными и забавными именами, как то: Милый Лес (Jolibois), Милая Зелень (Vert-joli), Святое Питье (Saint-Boisson) или Мэтр Петрушка (Maitre Persil).
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Наамах, Наслаждение, Лилит Алимта, Олимта. Иудейская дьяволица соблазнения. До того как стала демоницей, была смертной. Архидьявол, согласно С. М. Матерсу. Архидемоница Ада, последняя из десяти злых сефирот (элементалов). Согласно Каббале Наама одна из 4-х ангелов проституции, помошниц (жён) Самаэля. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит. Раввин Симеон называл Нааму матерью демонов, а Раввин Хийа верил, что она великая соблазнительница и желанна не только для мужчин, но и для духов и демонов, и что она вместе с Лилит мучает и изводит детей и их матерей («Зогар»). Наама - жена Асмодея, дочь Митбаэль и Кафцифони, мать Алефпенеаша и младшая сестра Лилит (по другой версии, сестра Самаэля). Ночные демоны называются еще "дети Наамы". Из-за ночных демонов, кстати говоря, запрещается ходить по дорогам одному ночью. Обычно Нааму представляют как красивую женщину - до пояса. Ниже пояса она выглядит как пылающий факел.
Наамах (Наама) и Тубал-Каина. Их сын Асмодей
Набам. (Гуланд). В «Гримуаре папы Гонориуса» Гуланд или Набам – демон Субботы.
Набериус. Naberius. 24-й Дух из 72-х. Он - доблестнейший Маркиз, который появляется в облике черного журавля, порхающего по кругу. Когда он говорит - у него хриплый голос. Он дает людям умение во всех искусствах и науках, но, особенно, в искусстве риторики. Он возвращает утерянные звания и восстанавливает честь. Он управляет 19 Легионами Духов.
Найрню. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Наот. Naoth. 19-й из мироправителей тьмы. Располагается на коленях у людей. Если кто-нибудь напишет на бумаге: «Фнунобоеол, уведи Наота, и не трогай шею», демон исчезнет.
Наслаждение. (Наама)
Насу (труп). Демон смерти в виде отвратительной мухи.
Насу. Вельзевул. Демон смерти Насу ("труп") представлялся в облике отвратительной трупной мухи, прилетающей после смерти человека, чтобы завладеть его душой и осквернить тело.
Нафула. (Вапула)
Нахема. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Нахшиэль. Если Гамалиэль получает энергию из мира "клипот", то носит имя Нахшиэль и управляет змеями, пугающими людей.
Небирос. Nebiros. Демон, который лично присматривал за Северной Америкой и часто использовал животных для своих гнусных деяний. Был фельдмаршалом в войске Астарота. Небирос это один из нижестоящих демонов ада. Его портрет в «Красном драконе» соединяет тело гусеницы с головой ребенка. Его сопровождает изображение листа. Это предполагает, что Небирос мог иметь некоторую власть над болезнями, переносимыми насекомыми, или влиять на порчу посевов насекомыми. А.Е. Waite связывал изображение Небироса с Фулом, духом понедельника, и Луной. Небирос и Саргатанас - главные подчиненные Астарота
Нега. Nega. Чума. Одна из жён (любовниц) Сатаны, демоница чумы. Ей подвласты все мужчины-израилитяни. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Начальник тайной полиции преисподней (согласно И. Виру). Нергал был вавилонским богом подземоного царства, из-за чего впоследствии, как и многие языческие боги, был причислен к злым духам.
Нефилим. Вассаго был одним из Нефилимов и в восточной легенде он считается одним из семидесяти двух повелителей джинов».
Нефтада. Nefthada. 23-й из мироправителей тьмы. Провоцирует болезнь почек и болезненное мочеиспускание. Если кто-либо напишет на оловянной пластине: "Иатот, Уруел, Нефтада" и будет носить это на пояснице, демон немедленно удаляется.
Нефтали. Его видели в правой руке сестры Клэр де Сазайи (Хаксли О.) На её теле видели ещё шесть бесов: Звулон во лбу, Сан-Фен, иногда называющий себя именем Грандье, – под вторым правым ребром; Элими сбоку утробы; Враг Дев – в шее, Веррин сидел в левом виске.
Нибрас. Nybras. Низший демон, отвечавший за развлечения демонов в аду ему можно посочувствовать. В отношении характера этих развлечений мы можем только догадываться, но полагаем, что никакие человеческие пороки этим созданиям не чужды и даже сверх того.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Польский бог подземного мира
Никотоя. (Гарпии). Дочь Тавманта и океаниды Электры (Гесиод «Теогония». Theogony). Более позднее имя Гарпий демониц Аэллы и Окипета. Относят преступникам к фуриям для наказаний. У Гомера они управляют штормовыми ветрами. Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).
Нимфы и демоны. Nymphs, demons, etc. dancing around cauldron. Woodblock. Maurice Garзon. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Paris : H. Piazza, 1926. Bernard Zuber, artist.
Нисрок. Nysrock. Демон второго разряда был шеф-поваром в домах князей преисподней.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Дьявол американских индейцев
Ноктикула. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Ночь. Другое имя Лилит
Обизат. Обизут, Obizuth. Демоница, подобная Лилит, имеет много черт схожих с чертами суккуба. Упоминается в Завете Соломона. Обизат по ночам не спит, а бродит по всему миру, и приходит к женщинам во время родов. И в предсказанный час, если повезет, душит ребенка. Но если нет, то Обизат переходит в другое место. Хотя бы один раз за ночь, но должно повезти. Обизат - свирепый дух, имеющий множество имен и форм. Она отправляется в путь на закате. Маг может сковать эту Демоницу, но не может заставить её делать что-то иное, нежели уничтожать детей, делать их глухими, слепыми, запечатывать их уста, разрушать их мозг, причинять боль их телам. Перед Соломоном она выглядела, словно все ее тело находилась в темноте. Она смотрит в глаза Магу. У неё ярко зеленые глаза, и ее волосы растрепаны как у дракона; а все остальное тело невидимо. У неё, говорят, был звучный голос. Власть над ней имеет Божественный ангел по имени Афарот (Afarot), который соответствует имени Рафаел, тем, который препятствует Обизат всегда. Если его имя знает какой-нибудь мужчина, и напишет его на женщине во время рождения ребенка, тогда Обизат не сможет проникнуть в дитя. У этого имени число 640. Соломон приказал, чтобы ей связали волосы и повесили ее перед Божьим Храмом; чтобы все дети Израиля, проходя мимо, могли видеть ее и прославлять Господа Бога Израиля.
Обизут. (Обизат)
Огненные демоны. Обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной. Классификация М.Пселла по месту обитания. Восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду.
Одем. Краснота. (Лилит). Имя, применяемое при заговорах против Лилит
Озирис. Серапис, Апис. Имя Серапис сочетание имен Озириса и Аписа. Его брат Тифон. Озирис был египетским богом мертвых, и греки ассоциировали его со своим правителем царства теней, Аидом
Ойеллет. Элле, Oiellet. Князь Господств, подстрекает людей к нарушению обета бедности. Противостоятель – святой Мартин.
Окипета и Аэлла. (Гарпии). Гарпии Демоницы. Они были, согласно Гссиоду, дочерьми Тавманта и океаниды Электры. Гесиод описывает их: «Аэлла и Окипета с красивыми волосами, которые летают на своих быстрых крыльях, как птицы или дыхание ветра; высоко они взбрасывают себя». Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).
Окитоя. (Гарпии). Дочь Тавманта и океаниды Электры (Гесиод). Более позднее имя Гарпий демониц Аэллы и Окипета. Относят преступникам к фуриям для наказаний. У Гомера они управляют штормовыми ветрами. Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).
Оливер. (Оливий)
Оливий. Оливер, Olivier. Князь Архангелов, нацеливал людей на жестокость и равнодушие, особенно по отношению к бедным. Противистоятель – святой Лаврентий.
Олимта. (Наама)
Оноскелис. Та, у которой ослиные ноги по-гречески. Демоница из Завета Соломона. Она имела очень симпатичный вид и светлую кожу, но ноги как у мула. Она - дух, который воплощен в теле, живущий на земле тайно. Есть золотая пещера, где она лежу. Но у неё есть место, которое всегда меняется. Оноскелис изменчива. Временами она душит мужчин петлей; временами - развращает. Но чаще всего её местожительством являются обрывы, пещеры, ущелья. Часто она в образе женщины общается с мужчинами, и особенно с тем, у кого темная кожа. Поскольку люди желают обеспечить себя деньгами для посмертной славы, Оноскелис даёт немного тем, кто поклоняется ей надлежащим образом. Оноскелис родилась от неуместного голоса, который также называют эхом человеческого сквернословия. Демоница, рожденная эхом аналогична еврейской Bath Kol, дочери голоса. Действует Оноскелис под звездой полной луны, потому что луна движется почти над всем. Властвует над ней Ангелу Joel. Соломон приказал, чтобы она вила веревки для канатов, используемых на строительстве божьего дома; и потом, когда он наложил на нее печать и связал ее, она покорилась и смирилась настолько, чтобы плести веревки день и ночь.
Ориакс. Ориас
Ориас. Orias, Ориакс, Oriax. 59-й Дух из 72-х. Он - Великий Маркиз и появляется в образе льва (или "с лицом льва" - прим. перев.) с хвостом змеи, восседающем на могучей и сильной лошади; и он держит в своей правой руке двух огромных шипящих змей. В его службу входит наставлять о свойствах Звезд и знании Домов Планет и разумению свойств их. Он также может превращать людей и наделять их чинами, церковной властью и подтверждать это, кроме того делает возможным приобретение благосклонности друзей и врагов. Он управляет 30 Легионами Духов.
Орниас. Уриил. Демон, упоминающийся в Завете Соломона. Орниас подчиняется знаку зодиака Водолею. И тех, кто охвачен страстью к благородным девственницам на земле, тех он душит. Но в случае, когда он не расположен ко сну и не находится в трансе, то принимает одну из трех форм: в миловидную женщину; тогда Орниас завладевает мужчинами во сне и развлекаетмя с ними, после чего он обретает свои крылья и быстро улетает на небеса; в виде льва, и тогда Орниасом управляют все демоны. Орниас - порождение архангела Уриила (Uriel), власти Бога. Когда Соломону удалось подчинить Орниаса, он дал ему печать, сказав: "Возьми с собой и приведи мне сюда князя всех демонов" И тогда Орниас взял кольцо и отправился к Вельзевулу, царствующему над демонами.
Оробас. Уробах. 55-й демон из 72-х согласно «Lemegeton». Великий и Мгучий Принц (князь), он является в виде коня, но когда надевает человечье обличье, то говорит о небесной добродетели, он дает правдивые ответы на вопросы о прошлом, настоящем и будущем, рассказывает о добродетели и о сотворении мира, никого не обманывает и не искушает. Он дает достоинство, благосклонность друзей и врагов и правит 20 легионами».
Оромазд. Аристотель в первой книге "О философии" считает, что маги древнее, чем египтяне, что они признают два первоначала – доброго демона и злого демона и что первого зовут Зевс и Оромазд, а второго – Аид и Ариман, с этим согласны также Гермипп, Евдокс и Феомп
Осе. (Осо)
Османдина. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Осо. Oso, Осе, Ose, Восо, Voso. 57 Дух из 72-х. Он - Великий Губернатор и появляется в образе леопарда, но спустя некоторое время приобретает облик человека. Его служба заключается в том, чтобы научить разбираться в свободных науках, а также давать правдивые ответы о божественных и тайных вещах. По желанию заклинателя, он может придавать человеку любой облик настолько точно, что после превращения возникает абсолютная уверенность, что это то самое подлинное существо или вещь. Он управляет 30 Легионами Духов.
Отис. (Ботис)
Офион. Офис, Змей. Титан. Имя демона Офис искаженное имя греческого титана Офиона, сына и мужа изначальной богини Эвриномы. Офион имел форму огромного змея. Согласно одной из версий греческих мифов, задолго до прихода Зевса и воцарения на Олимпе богов, там правили в качестве короля и королевы Офион и Эвринома. Его сверг и правил на Олимпе титан Хронос, которого сменил Зевс.
Офис. Офион, Ophis, Змея. Архидьявол, согласно Ф. Баррету. Имя этого демона искаженное имя греческого титана Офиона, сына и мужа изначальной богини Эвриномы. Офион имел форму огромного змея. Согласно одной из версий греческих мифов, задолго до прихода Зевса и воцарения на Олимпе богов, там правили в качестве короля и королевы Офион и Эвринома. Его сверг и правил на Олимпе титан Хронос, которого сменил Зевс. К.Агриппа, цитируя сирийца Фересида, описывает падение дьяволов и говорит, что Офис стоял во главе Восставших. Это ставит Офиса на один уровень с Люцифером. Он входит в число архидьяволов.
Офиэль. Саргатанас
Очаг. Ариэль. Бог.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Японское название Сатаны
Пазузу. Pazuzu. Относительно незаметный шумерский демон чумы, в особенности жарких юго-восточных ветров, которые несли с собой эту болезнь. В наше время он оставался бы почти неизвестным, если бы не ирония судьбы. Этого демона выбрали на роль звезды в нашумевшем фильме «Экзорсист». Именно Пазузу вселился в маленькую девочку и заставлял ее голову вращаться на 360 градусов, он был причиной всех неприятностей, которые ей пришлось пережить во время фильма. Рассказывают, что Пазузу прячется в труднодоступных частяз Земли, чтобы избежать налогов, которые наложил на него его старый приятель Маммон. Пазузу характеризуется четырьмя крыльями, львиной головой и лапами и телом человека. На иллюстрации не показан хвост скорпиона. Он имеет силу над переносимой ветрами чумой, может приносить ее или отводить. Маленькая статуэтка, показанная на иллюстрации, была найдена в шумерских развалинах лицом на юго-восток, предположительно чтобы отвести злые юго-восточные ветры.
Паймон. Пеймон. Paymon, Paimon. 9-й Дух из 72-х. Великий Король, всецело покорный Люциферу. Он появляется в образе человека с великолепнейшей короной на голове, восседая на дромадере (одногорбый верблюд). Перед ним шествует толпа Духов, похожих на людей, с трубами, тарелками и другими музыкальными инструментами. У него громкий голос, и он ревет при первом своем появлении, а его речь такова, что Маг может не понять его, пока не заставит выражаться более внятно. Этот Дух может обучить всем искусствам, наукам и разным секретным вещам. Он может открыть тебе, что такое Земля, и как она удерживается на Водах, и что такое Разум и где он находится; и еще он откроет тебе все, что ты пожелаешь узнать. Он дарует достоинство и требует того же. Он обязывает и заставляет любого человека служить магу, если тот (маг) этого пожелает. Он дарует хороших друзей, таких, которые могут научить всем искусствам. Его наблюдают на Западе. Он принадлежит к Чину Господств. Он правит 200 легионами Духов, часть из которых принадлежит к Чину Ангелов, а часть - к Чину Сил. Чтобы он появился без них, ты должен заставить его явиться, тогда он появится в сопровождении только двух Королей - Лабала (Labal, вариант - Бебал (Bebal)) и Абали (Abali, варианты Абалим (Abalim), Абалам (Abalam)) и также других Духов, из Чина Властей в его воинстве, и это - 25 Легионов. А те Духи, которые подчинены им, не всегда находятся при них, пока маг не заставит их появиться.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Уэльсское имя Сатаны
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Pan. Греческий бог вожделения, помещенный позднее в дьявольскую свиту. Пан был древним аркадским пастушьим богом, защищавшим стада, стаи домашних птиц и ульи. Он также направлял охотников к добыче. По преданию, у него было тело человека-с бородой, волосатыми ногами, рогами и ушами козла. Иногда его изображали с коротким пушистым хвостом. На его грубом лице постоянно отражался похотливый, плотоядный взгляд. Вечерами Пан наслаждался горными нимфами, а днем отсыпался в пещере после кутежей. Он любил хвастаться, что совокуплялся со всеми менадами, нимфами спутницами бога виноделия Диониса. Он также соблазнил Селену, богиню Луны, спрятав свои темные козлиные волосы под свежевымытым светлым руном. Роберт Грейвс любовно называет его «бесстыжий старый аркадский бог с козлиными ногами». В средние века была распространена легенда о смерти Пана (Ф.Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»).
Парки. Женщины, прядущие нить судьбы, которые на самом деле демоны Классификация по роду занятий, предложенная в 15 в. Альфонсом де Спиной. Многие из характерных демонских функций остались за ее пределами.
Пеймон. (Паймон)
Пирсоин. (Гусоин)
Пифон. Pytho, Python. Демон, Князь духов лжи, дурачущих людей предсказаниями по оккультисту Ф.Баррету. Архидемон Ада. Имеет Второй Классификации Ада по ангельским чинам (И.Виер, Р.Бертон).
Планетники. Планетарная классификация Духов. Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в древнем "Ключе Соломона" автор утверждает, что есть "духи неба Сатурна", называемые "Сатурнийцами", имеются духи "Юпитерцы", "Марсианцы", "Солнечные", "Венериты", "Лунные" и "Меркурианцы". Корнелий Агриппа в четвертой части "Оккультной философии" дает подробное описание каждой категории:
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Серапис. Цербер. Плутон у И.Вира назван князем Геены Огненной. Древнегреческий бог подземного царства. Египетский Серапис человеческая фигура с головой быка. Плутарх говорит следующее: «Тимотей, переводчик, и Мането, как только Цербер и дракон показали им статую, пришли к заключению, что она представляет Плутона, и убедили царя, что в действительности это не кто иной, как египетский бог Серапис, поскольку нужно обратить внимание, что у статуи не было имени до доставки ее в Александрию, ей дали имя сами египтяне, как равную по могуществу старому богу Плутону».
Подарга. (Гарпии). Дочь Тавманта и океаниды Электры (Гесиод). Более позднее имя Гарпий демониц Аэллы и Окипета. Относят преступникам к фуриям для наказаний. У Гомера они управляют штормовыми ветрами. Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).
Подземные демоны. Пребывают под землей. Классификация М.Пселла по месту обитания. Восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду.
Полтергейст. Низшую ступеньку демонических существ представляют полтергейсты (polter - шум или гам, geist - дух). Они причиняют мелкое вредительство человеку: передвигают предметы, бросают камни, похищают вещи, совершают поджоги, вызывают шумы. Полтергейсты - демоны, шалящие по ночам, передвигающие вещи и совершающие другие мелкие пакости.
Приап. (Бельфегор). Согласно Блаженному Иерониму, "Вельфегор, которого можем назвать Приапом, в высшей степени почитается женщинами по причине большой величины его полового члена".
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Демоница-разрушительница. Царица демониц, супруга Плутона. Прозерпина была римской богиней подземного царства. Причисляется к архидьяволам. Она, как и многие языческие божества, также называется главной среди демониц. Архидемоница Ада.
Процел. Procel. Демон, который мог замораживать воду и доводить ее до кипения. Относиться к классу демонов-властителей природы.
Пурсон. Purson. 20-й дух из 72-х согласно «Lemegeton», Великий Король. При появлении он вполне миловиден, подобен человеку с лицом льва, который сжимает в своей руке ужасную гадюку и едет верхом на медведе. Его появление возвещает звук многих труб. Он знает все скрытые вещи, может обнаружить сокровище и сообщить все о прошлом, настоящем и будущем. Он может появиться как в человеческом, так и воздушном теле, и сообщить правдивую информацию обо всех вещах земных, как Тайных, так и Божественных, и о создании мира. Он дает хороших друзей и правит 22 Легионами Духов, частью, принадлежащих к Чину Сил, а частью - к Престолам.
Пут Сатанакия. Put Satanachia. Демон, который, обладал глубоким знанием всех планет и помогал ведьмам устанавливать тесную связь с живущими на Земле. Также имел особую власть над земными матерями. Носил должность генерал-аншефа.
Радамант. Могущественный князь. Его призывали маги именем Люцифера, Вельзевула, Сатаны
Радигост. Город славянского народа ратари всемирно известная Ретра (Радигост, Радигощ) седалище идолослужения, там построен огромный храм в честь демонов, главный из которых Радигост. Изображение его сделано из золота, ложе из пурпура.
Раум. Raum. Демон, 40-й дух из 72-х согласно «Lemegeton». Он - Великий Граф, появляется в образе ворона, но, по приказу заклинателя, принимает человеческий облик. Его обязанность - воровать сокровища из королевских палат и переносит их туда, куда ему прикажут; также он разрушает города и достоинство людей; и открывает тайны прошлого, настоящего и будущего; возбуждает любовь между друзьями и врагами. Он относится к Чину Престолов. Он управляет 30 Легионами Духов
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Демон низшего порядка, до своего падения принадлежал к чину Архангелов. Князь молний и гроз. Архидемон Ада. Риммон первоночально был арамейским или сирийским божеством, которому поклонялись в Дамаске. В оккультизме он – посол Дьявола в России. Ла Вей называет Риммона «сирийским дьяволом» (поскольку его почитали в Сирии).
Роелед. Roeled. 15-й из мироправителей тьмы. Вызывает простуду, озноб, боль в животе. Но стоит ему только услышать слова: "Иакс, не терпи, не горячись, ибо Соломон справедливее одиннадцати отцов", и он исчезает.
Розмари. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Розье. Розьер. Второй чин Князь Господств, сладкими речами склоняет людей к любострастию. Противостоятель – святой Василий, который не слышыт его очаровательных речей.
Розьер. (Розье)
Ронве. Ронви, Ронове, Ronove, Ронова. 27 Дух из 72-х согласно «Lemegeton». Он появляется в облике чудовища. Он очень хорошо обучает искусству риторики и дает хороших слуг, знание языков, и дарит благосклонность друзей или врагов. Он Маркиз и Великий Граф, и под его властью находится 19 Легионов Духов. Ронве один из младших демонов, который предоставляет знания в иностранных языках. Палка, которую от носит под мышкой, вероятно, предназначена для битья ленивых учеников. У него вид настоящего педагога, и он напоминает автору некоторых его старых учителей. Этот демон может быть демоном Роновой, упоминаемым в «Goetia» и «Discoverie of Witchcraft. Ронова маркиз и граф, он напоминает монстра, он приносит уникальные знания по риторике, преданных слуг, знание языков, благожелательность друзей и врагов. Ему подчиняются 19 легионов духов. В прошлые века слово «монстр» применялось к обезображенным людям, таким, как знаменитый человек-слон. В этом смысле в «Адском словаре» вид у Ронве обезображенный.
Ронви. (Ронве)
Ронова. (Ронве). Демон Ронве может быть демоном Роновой, упоминаемым в «Goetia» и «Discoverie of Witchcraft». Ронова маркиз и граф, он напоминает монстра, он приносит уникальные знания по риторике, преданных слуг, знание языков, благожелательность друзей и врагов. Ему подчиняются 19 легионов духов».
Ронове. (Ронве)
Руакс. Ruax. 1-й из мироправителей тьмы, упоминающихся в Завете Соломона. Он делает так, что люди становятся праздными, и лишает их бровей. Но стоит ему услышать слова "Михаель, лиши свободы Руакса" и он немедленно убирается".
Руян. Изображение идола Руяны, высеченное на камне, можно видеть в селе Альтенкирхен, в притворе храма. Более похожего на чудовищного злого демона, чем на какого либо бога; прежние жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом.
Сабнок. Sabnock, Савнок, Savnok. Руакс. 43-й Дух из 72-х. Он - Могущественный, Великий и Сильный Маркиз, появляющийся в облике вооруженного воина с львиной головой, верхом на палевой лошади. Его служба состоит в строительстве высоких башен, крепостей и городов и снабжении их оружием и т.д. Также он может причинить человеку страдания на протяжении многих дней из-за ран и гнилых язв, кишащих червями. Он дает хороших приятелей по приказу заклинателя. Он управляет 50 Легионами Духов.
Сабраим. В центральной Сирии так звали Сепарваимское божество. В Ветхом Завете Адрамелех упоминается (наряду с Анамелехом) как Сепарваимское божество (Сабраим - в центральной Сирии), в жертву которому приносились младенцы ("Сепарваимцы сожигали сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам сепарваимским").
Савнок. (Сабнок). Руакс
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Сатана. Эквивалент Сатаны у Еноха
Салеос. (Саллос)
Саллос. Sallos, Салеос, Saleos. 19-й Дух из 72-х. Он великий и могущественный Герцог, который появляется в образе храброго воина с герцогской короной на голове, сидя верхом на крокодиле, но миролюбивом. Он вызывает любовь женщины к мужчине и мужчины к женщине; и управляет 30 Легионами Духов.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Абриэль. Злоба Бога. Демон Огоня. Дьявольский принц, демон стихий, управляющий элементами. 6-й из 7-ми князей ревности и вражды под начальством Самаэля, известных в каббалистической традиции. Согласно иудейской традиции известны 12-ти прислужников Самаэля. Аврирон
Самигина. (Гамигин), Samigina, Гамигина. 4-й Дух из 72-х. Великий Маркиз. Он появляется в образе маленькой лошади или осла, но в последствии принимает человеческий облик, если вызывающий пожелает. Он говорит хриплым голосом. Он правит более чем 30 Адскими Легионами. Он обучает свободным наукам и подсчитывает души, которые умерли в грехе. Маг должен носить его Печать до того, как соберется вызвать и т.д.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Дьявол народов Центральной Азии
Самовилы. С водой соотносятся популярные персонажи этрусского хтонического мира – демоны Хару и Ванф. Характерно, что в южнославянской мифологии Вилами и Самовилами называют демонических существ, связанных с водной средой и Подземным миром.....
Сан-Фен. Иногда называющий себя именем Грандье. Его видели под вторым правым ребром сестры Клэр де Сазайи (О.Хаксли) На её теле видели ещё шесть бесов: Звулон - во лбу, Нефтали – в правой руке; лими сбоку утробы; Враг Дев – в шее, Веррин сидел в левом виске.
Сараквуаэль. (Араквиэль)
Сараквуэль. (Араквиэль)
Саргатанас. Sarganatas. Вместе с Небиросом был Главным подчинённым Астарота. Бригадный генерал Ада. Он имел в подчинении Главных духов. Их было 3. Один из них Валефар. В «Красном драконе» Саргатанасу присвоено звание бригадира армии ада. Его портрет напоминает мотылька или другое летающее насекомое, что указывает на относительно низкое положение этого демона. А.Е. Waite связывал образ Саргатанаса с Офиэлем, олимпийским духом среды, и с планетой Меркурий.
Сатана. Satana, Люцифер, Аббадон, Велиал, Змей, Ящер, Чернобог. С ним иногда отождествляется Азазель Он князь Обманщиков, по оккультисту Ф.Баррету. Он обманывает тех, кто совращает людей лжечудесами. Имеет Пятый чин Классификации Ада по ангельским чинам (И.Виер, Р.Бертон). Некоторые исследователи ставили Вельзевула выше Сатаны. В средневековом христианстве Велиал иногда воспринимается как возможный эквивалент Сатаны, но если последнего отличает враждебность человеку, то первого – внутренняя пустота, несущественность. В современной Западной культуре, как правило, не делают отличий диавола от Сатаны и Люцифера. Эти имена рассматриваются как разные аспекты одного и того же существа, дьявола. Но в фольклоре европейских христиан вот уже на протяжении более тысячи лет сложились определённые различия. Сатана - Архидьявол, согласно Ф. Баррету и С.М. Матерсу. Слово «дьявол» происходит от греческого diaballein «клеветать, порочить». Отсюда дьявол великий обманщик, ставящий препятствия на пути человечества. Имя же Люцифер происходит от латинского «приносящий свет, несущий свет». Так звали ангела, который возглавил восстание против Бога и был низвергнут в преисподнюю в наказание за то что хотел стать независимым. Люцифер было именем Дьявола, когда он еще оставался ангелом... Однако, возглавив преисподнюю, он принял имя (или титул?) Сатаны. Но библейская «Книга Иова» прямо доказывает, что Сатана был в числе ангелов еще до восстания. Имя «Аббадон» неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений Сатаны, хотя некоторые источники по-прежнему относят его к святым ангелам, послушным Божьей воле. У русских Сатаной понимался хтонический персонаж, в первую очередь Чернобог славянского пантеона, а также Змей или Ящер. Змей, Ящер – одно из воплощений Чернобога, т.е. одна из первоформ мира, и помимо поучений против язычества, где Сатана связывается или отождествляется с лютым змеем, зверем.
Сатанахия. Satanachia. Put Satanachia. В «Красном драконе» Сатанахия представлен как великий генерал ада. Его образ самый удивительный среди всех демонов. Он сидит внутри полумесяца, тело его покрыто оболочкой, другой полумесяц находится за его головой. Он может быть либо каким-нибудь цветком, либо неким невиданным насекомым. Трудно определить чем. Необходимо помнить приведенное выше замечание Ф.Барретта: если демон обладает большим могуществом, он появляется в облике человека. Демоны, являющиеся в виде животных, обладают меньшей властью. Еще ниже демоны, являющиеся в виде насекомых или растений. Самые неэначительные демоны в форме предметов. Сатанахию титулуют как генерала-аншефа, полагают, что он обладал глубоким знанием всех планет и повелевал всеми земными материями, он также помогал бесам устанавливать тесную связь с людьми, живущими на земле.
Сатурнийцы. Духи Сатурна. Они являются обыкновенно в теле длинном и тонком с лицом, выражающим бешенство. У них четыре физиономии: первая сзади головы, вторая - спереди, а третья и четвертая на каждом колене. Цвет их черный - матовый. Движения подобны порывам ветра; при их появлении получается впечатление колебания почвы. Признак - земля кажется белее всякого снега. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Бородатый король, едущий верхом на драконе. Бородатый старик, старуха, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная одежда. Коса. Можжевельник. (К.Агриппа)
Сахр. Шайтан. В мусульманских легендах о царе Сулаймане, повелителе джиннов, роль Асмодея выполняет шайтан Сахр, завладевший магическим перстнем и ставший благодаря этому на сорок дней царем вместо Сулаймана.
Святовид. Витольд. Изображение идола Руяны, высеченное на камне, можно видеть в селе Альтенкирхен, в притворе храма. Более похожего на чудовищного злого демона, чем на какого либо бога; прежние жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом.
Святое Питье. Saint-Boisson. (Верделет). Демонолог Боге пишет, что демон Верделет, дабы понравиться женщинам и заманить их в свои сети, порой называет себя приятными и забавными именами, как то: Милый Лес (Jolibois), Милая Зелень (Vert-joli), Святое Питье (Saint-Boisson) или Мэтр Петрушка (Maitre Persil).
Сеар. (Сиире)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Дьявол американских индейцев
Сеир. (Сиире)
Семиаза. (Махазаэль). Из книги Еноха. Может быть Махазаэль
Сепар. (Вепар)
Сепарваимское божество. Адрамелех, Анамелех. Сабраим - в центральной Сирии. В Ветхом Завете Адрамелех упоминается (наряду с Анамелехом) как Сепарваимское божество, в жертву которому приносились младенцы ("Сепарваимцы сожигали сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам сепарваимским").
Серапис. Трехголовый Серапис. Three Headed Serapis. Цербер. Плутон. Серапис был искусственным богом, созданным Птолемеем Сотором, греческим правителем Египта, которому нужно было божество, устраивающее и его греческих, и египетских подданных. Имя Серапис сочетание имен Озириса и Аписа. Озирис был египетским богом мертвых, и греки ассоциировали его со своим правителем царства теней, Аидом. Согласно легенде, пересказанной Плутархом, Птолемею приснился сон об идоле, которого он никогда не видел и который находился в греческом городе Синопе. Статуя ожила и приказала Птолемею перевезти ее в Александрию. Несмотря на нежелание горожан расставаться со своим богом, это было сделано три года спустя. В легенде говорится, что статуя двигалась сама, но мы можем подозревать, что к перевозке идола приложил руку Птолемей. Египетский Серапис человеческая фигура с головой быка. Плутарх говорит следующее: «Тимотей, переводчик, и Мането, как только Цербер и дракон показали им статую, пришли к заключению, что она представляет Плутона, и убедили царя, что в действительности это не кто иной, как египетский бог Серапис, поскольку нужно обратить внимание, что у статуи не было имени до доставки ее в Александрию, ей дали имя сами египтяне, как равную по могуществу старому богу Плутону». Из этих слов можно предположить, что приведенный выше образ это не сам Серапис, а «Цербер и дракон, которые его сопровождали». Из трех голов бога центральная принадлежит льву, левая волку, а правая собаке. Эти три головы иногда приписывали Церберу, демону, охранявшему врата мира мертвых. Две большие змеи, обвивающие образ, легко можно охарактеризовать как дракона в древние времена питона звали драконом, и термин прижился как название любой крупной змеи.
Серафимы. Астарот и др К Серафимам L. Spence относил Астарота
Сергулат и Хаэль. Обучает всем видам стратегии. Он обучает военной хитрости и способам. Имели 8 низших демонов в подчинении. Среди них Брулефер, Букон, Агласис
Сет Тифон
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Ваал, Зевс. Египетский Демон или Дьявол. Его родственником считается Азазель. В Египте Ваал отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом
Сефирот. Велиал и Вельзевул были архидемонами 2-го порочного сефирота Chaigidiel
Сефирота. Наама. Элементал
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Египетская богиня мести
Сидонай. (Асмодей). И. Вир называет Асмодея также Сидонаем (Sidonay).
Сидония. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Сиире. Seere, Сеар, Sear, Сеир, Seir. 70-й Дух из 72-х. Он - Могущественный и Могучий Принц, под властью Амаимона, Короля Востока. Он появляется в облике прекрасного человека, верхом на крылатом коне. Его служба заключается в том, в том, чтобы приходить и уходить, неожиданно оставляя после себя какие-то вещи в изобилии, к тому же он уносит и переносит все то, в чем вы не нуждаетесь. Он может обойти всю Землю в мгновение ока. Он помогает обнаружить все то, что украдено, спрятано, и еще много других вещей. Он безразличен к добру и выполняет лишь приказы заклинателя. Он управляет 26 Легионами Духов.
Сильчард. (Ахам). Сирчад. Согласно "Гримуару папы Гонориуса" (16 в.), Сильчарда следует вызывать в четверг, с 3 до 4 часов ночи в специальном круге. Он наделяет человека счастьем и обнаруживает сокровища. Чтобы дух исчез, ему следует дать небольшой кусочек хлеба.
Сир. Подчинён Амаймону
Сирчад. (Ахам). Сильчард. В "Grimorium Verum" Сирчад - один из 17 подчиненных духов, он способен показать любое животное планеты. Подчинён Ахату
Ситри. Sitri. 12-й Дух из 72-х. Он - Великий Принц и появляется вначале с головой леопарда и крыльями грифона, но после того, как Мастер произнесет Заклинание, он может принять человеческий облик и при этом очень красивый. Он разжигает любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам, и, если есть желание, он может также показать их обнаженными. Он управляет 60 Легионами Духов.
Скарабей. Священный жук египтян. От этого символа производят Вельзевула
Служебные демоны. Прислуживают ведьмам, едят и пьют вместе с ними
Солнечные. Духи Солнца. Планетная Классификация духов К.Агриппы. Они являются обыкновенно в теле широком и большом, плотные и полнокровные. Их цвет подобен золоту, окрашенному в кровь. Появление сходно с заревом на небе. Признак - вызывающий чувствует себя покрытым потом. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, верхом на льве. Царь в короне. Королева со скипетром. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр. Колесо.
Соломон. Оказавшись вместе с египтянами на дне Красного моря, остался в нем, пребывая под каменным столбом. По приказанию Соломона столб этот был перенесен в Иерусалимский храм, а Абезитибод вместе с другим демоном Эфиппасом вынужден поддерживать его до конца света.
Соннелон. Замыкает иерархию князей первого лика. Он возбуждает в людях ненависть к врагам. Противостоятель - Стефан.
Столас. Stolas, Столос, Stolos. 36-й Дух из 72-х. Он - Великий и Сильный Принц, появляющийся сначала перед заклинателем в образе могучего ворона, но после принимает облик человека. Он обучает искусству астрономии и свойствам трав и драгоценных камней. Он правит 26 Легионами Духов.
Столос. (Столас)
Суккуб. Демоница. Абраэль. Демоны предстают перед людьми в разных обличьях, но чаще всего в образе инкубов (подобие мужчин) и суккубов (подобие женщин). Число инкубов превышает количество суккубов в 9 раз, потому что женщины более похотливые существа и чаще грешат с демонами. Суккуб папы римского Сильвестра II в течение всей жизни помогал папе. После смерти первосвященника его могила покрылась влагой, что было интерпретировано как слезы суккуба. Самые известные из демониц – считаются поверженными ангелами, ставшие суккубами.
Суккубус. Женская ипостась, эквивалент Инкубусов. Посещают спящих мужчин с целью сексуального контакта. Сидит на животе
Сулейман. Царь, повелитель джиннов
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Индийский бог подземного мира
Тавмант. От него и океаниды Электры родились Нарпии-демоницы Окипета и Аэлла
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Шумерский бог, позднее причисленный к свите Дьявола
Тангейзер. Рыцарь. Сотрудничал с демонами. Возможно и сам был тайным демоном. К нему в подземный чертог увлекал людей Суккуб, демоница Венера
Тап. (Гаап)
Тараг. Зарах
Тартарос и Гайи. Их сын Тифон
Тартхак. Астарот. В поздней каббале Астарот или Тартхак также демон Среды и планеты Меркурий. Изображается в виде человека с ослиной головой, несущего перевернутую книгу, в которой написаны слова "Liber Scientia" ("Свободное Знание").
Тарчимач (Tarchimache) и Флеврети (Fleurety). Главные слуги Вельзевула. Они живут в Африке («Истинный гримуар»).
Тваштар. Бог творец. Русское слово творить того же корня. Тваштар созидатель, но женат на демонице из ассурского рода.
Тевт. Велиал у Платона. Учитель играм и костям
Тевтус. Theutos. Тот. Архидьявол, согласно Ф. Баррету. Маг эпохи Возрождения К.Агриппа. ссылаясь на Платона, описывает Тевтуса как принадлежащего к ордену демонов, известному под названием Сосуд несправедливости или Сосуд гнева. Это изобретатели всего, что есть зло и всех безнравственных искусств. В районе Наукратиса в Египте обитал один из древних богов страны, бог, для которого священной являлась птица под названием ибис, а самого его звали Тот. Именно он изобрел числа и вычисления, геометрию и астрономию, не говоря уж о кузнечных мехах и игральных костях и прежде всего письменности». Тевтус искаженный вариант имени великого египетского бога Тота.
Теумиель. Катриель, Кетриель, Кетер. Теумиель породил Катриаеля - главу демонов. Теумиель носит также имя Кетриель (от слова "кетер" - корона), воображая себя "короной", царем всех "Клипот", сил нечистоты, и противопоставляясь высшей "сефире".
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Ацтекский бог Ада
Тифон. Tiphoid. Азиэль по внешнему виду (у обоих чешуйчатые змеиные ноги, женские бедра). Греческое божество Тифон произошло от союза Тартароса и Гайи. Его описывают как монстра со ста драконоподобными головами и змеями вместо ног. Греки Египта отождествляли тифона с египетским богом тьмы и зла, Сетом, братом и смертельным врагом Озириса. У египетского Тифона было 72 демона-помощника, помогавшие ему заточить Озириса в деревянный сундук, который пустили по течению Нила и дальше в море (Бадж). Число 72 имеет значение, потому что столько же демонов заточил царь Соломон в бронзовый сосуд. Обращает на себя внимание сильное сходство иллюстрации Тифона у Кирхера и образом падшего ангела Азиэля. У обоих чешуйчатые змеиные ноги, женские бедра
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Тевтус. В районе Наукратиса в Египте обитал один из древних богов магии, бог, для которого священной являлась птица под названием ибис, а самого его звали Тот. Именно он изобрел числа и вычисления, геометрию и астрономию, не говоря уж о кузнечных мехах и игральных костях и прежде всего письменности». Тевтус искаженный вариант имени великого египетского бога Тота.
Тубал-Каина и Наамах. Их сын Асмодей
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Скандинавская дьяволица
Тхулука. До I в. н.э. в Риме палач, который добивал смертельно раненных гладиаторов носил маску демона смерти Хару и его молот. Кровь гладиатора служила своеобразным выкупом за покойного. Тела погибших гладиаторов выволакивал со сцены человек в маске змееволосого Тухулки. Этот демон мог захватить и уничтожить саму человеческую душу, поэтому присутствие в обряде человека в его маске указывало на то, что душа погибшего гладиатора отдается демону в обмен на защиту усопшего. Иными словами, для защиты души умершего этруска приносилась замещающая жертва демону Тухулке.....
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Китайский двойник дьявола, бог жадности и страсти
Увалл. Uvall, (Вуал), Vual, Вовал, Voval. 47 из 72-х. Он - Великий Могучий и Сильный Герцог, сначала он появляется в облике могучего верблюда, но через некоторое время, по команде заклинателя, принимает человеческий облик. Он разговаривает на египетском языке, но не в совершенстве. Его служба заключается в том, чтобы обеспечивать любовь женщин и рассказывать о событиях прошлого. Он также обеспечивает дружбу между друзьями и врагами. Он принадлежит к Чину Сил. Он управляет 37 Легионами Духов.
Уз. С ним опоминается Азаэль
Уза. Часто упоминается наряду с демоном Азаэлем
Урганда. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Уриил. Uriel. Орниас - порождение архангела Уриила (Uriel), власти Бога.
Уробах. Urobach. Оробас. Коллен де Планси иллюстрирует Уробаха с ночным горшком, наполненным горячими углями, предположительно для того, чтобы поджаривать грешные души в аду. Он весь уши, нос, глаза и рот, что указывает на остроту чувств, чтобы смаковать мучения своих жертв. Это существо может быть тем же самым, что и демон Оробас, упомянутый в «Goetia» и «Discoverie of Witchcraft».
Фалагет. Олимпийский дух вторника. С ним отождествляется Астарот
Фаморы. В кельтской мифологии демонические существа, связанные с природными явлениями, наподобие древнегреческих титанов.
Фармарос. (Армарос)
Фенекс. Феникс. Phenex. 37-й Дух из 72-х. Он великий маркиз и является в виде птицы Феникс, имеющей голос ребенка. Он поет перед вызывающим много красивых песен, которые тот не должен замечать, но мало-помалу должен просить его принять вид человека. Затем, если нужно, он заговорит удивительными словами о всех чудесных науках. Он отличный поэт. И он с радостью выполнит все требования. У него также есть надежда вернуться к Седьмому трону еще через 1 200 лет, как он сказал царю Соломону. Он управляет 20 легионами духов». Обычно мы не ассоциируем феникса с демонами. Феникс это мифическая птица, известная в древние времена за свое бессмертие. Согласно легендам, она напоминала орла с красными и золотыми перьями и звездой на лбу. Греческие писатели, начиная с Геродота, рассказывают о священной птице египтян, похожей на орла, прилетающей каждые 500 лет (по Плинию 540, по Марциалу 1000 и т. д.) из Аравии в Илиополь для погребения в тамошнем храме Ра своего отца, заключенного в яйцо. По Епифанию, Свиде и др., Феникс сам прилетает умирать в Илиополь. Здесь его сжигают в благовониях; из пепла он возрождается снова, сначала в виде гусеницы, которая на третий день начинает превращаться в птицу и на 40-й делается ею окончательно и улетает домой в Аравию. Повод к этим рассказам подало существование в Илиополе птицы бенну, посвященной Ра, богу солнца, приходившему с востока, умиравшему каждый вечер и воскресавшему каждое утро. Как символ воскресения, Феникс считался также посвященным Осирису и назывался его душой. В Илиополе был храм, называвшийся Ха-бенну, т.е., «храм Феникса»; здесь было священное дерево, на котором он сидел и на листьях которого боги записывали царские юбилеи; на нем же он рождался утром среди благовоний и пламени. В Танисе Феникс почитался как птица Осириса. Кроме того, его чтили в Диосполе малом, вблизи которого находился остров Табенни (Tabennh) «фениксов» место основания первого монастыря. Существует несколько версий в отношении того, как возрождался феникс. Римский поэт Овидий утверждает, что, прожив 500 лет, птица строит себе гнездо из редких специй на вершине пальмового дерева или каменного дуба, ложится в него и умирает. Из ее тела поднимается птенец феникса, который проживет еще 500 лет, прежде чем опять возродиться к жизни. Затем молодая птица относила гнездо и труп старой птицы в город Гелиополис в Египте и оставляла их у дверей храма бога Солнца, Гелиоса. Труп, завернутый в специи, сжигали на алтаре Гелиоса. Один из вариантов этой легенды гласит, что старый феникс бил крыльями по алтарю Гелиоса, в результате чего его тело вспыхивало и превращалось в пепел. Из пепла восставала молодой та же самая птица. Еще в одном варианте говорится, что когда старая птица умирала в гнезде, из ее разлагающегося трупа появлялся белый червь, который вырастал в нового феникса. Благодаря своей способности возвращаться к жизни, феникс стал символом великих работ алхимии, что в заниженном смысле является превращением простых металлов в золото, а в высшем смысле превращением смертного человека в бессмертного супермена. Включение Феникса в каталог демонов ясно показывает, что во времена Средневековья суеверные христиане рассматривали все сказочные или странные существа из классических мифов как дьявольские и нечестивые. Прекрасный духовный аспект легенды о Фениксе отбрасывался почти полностью, хотя отголосок ее существует в «Goetia» в заметках о демоне Фениксе и его надежде вернуться на небо.
Феникс. (Фенекс)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Волк. Сын Локи, изображаемый в виде волка
Ферсу. На этрусской фреске в могиле "Авгуров" изображена сцена борьбы Геркле с собакой, натравленной на него демоном Ферсу..... Подобная сцена имеет отражение в лидийской мифологии: лидийский бог, родоначальник династии, иногда отождествляется с Гераклом, так как совершил подвиг, напоминающий борьбу Геракла с адским псом Кербером.....
Филотанус. Одним из помощников Велиала называют демона Филотануса, подталкивающего смертных к содомии и педерастии.
Филуэстрис. P. Gasparis Schotti. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Herbapoli (Wurzburg): J. A. Endeteri & Wolfgangi, 1667. Page 357, Plate 2. Some freakish creatures raise troubling questions about the supernatural by their resemblance to other-wordly beings such as devils. The hairy creatures depicted here could easily be mistaken for werewolves.
Флагет. А.Е. Waite отождествляет образ демона Астарота с олимпийским духом вторника Фалегом (The Book of Ceremonial Magic).
Флаурос. (Хаурес)
Флеврети (Fleurety) и Тарчимач (Tarchimache). Главные слуги Вельзевула. Они живут в Африке («Истинный гримуар»).
Флерети. Флорос, Florety, Fleurety, Хорее, Хорас. Хаврес. Генерал-лейтенант. Ему подчинялся Батин. Флеврети вместе с Тарчимачем был главными слугами Вельзевула. Они живут в Африке. Этот демон может восходить к имени Флороса, демона, описываемого в «Goetia» как великий князь, который является сначала в виде леопарда, а позже в виде человека с горящими глазами и ужасным выражением лица. Однако Флерети, судя по его портрету, не внушает особого ужаса. Его символ, указанный в «Красном драконе» рядом с портретом, конское копыто. В этой книге говорится, что Флерети помошник одного из князей ада
Флора. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Флорос. Flauros, Хорее, Хорас, Хаврес. 64-й Дух из 72-х. Адский демон Флорос. Он великий князь и появляется сначала как могущественный, ужасный и сильный леопард, но через некоторое время по приказу вызывающего он принимает обличье человека с горящими, огненными глазами и ужаснейшим выражением лица. Он дает правдивые ответы на все вопросы о прошлом, настоящем и будущем. Но если он не будет находиться в магическом треугольнике, он солжет обо всех этих вещах и обманет вызывающего во всем, что касается такого-то и такого-то дела. В конце концов, он заговорит о сотворении мира и о божественной сущности, и о том, как пал он и другие духи. Он уничтожит и сожжет врагов вызывающего. Кроме того, он не подвергнет его искушению.
Фокалор. Focalor, Форкалор, Forcalor, Фуркалор, Furcalor. 41-й Дух из 72-х. Он - Могущественный и Строгий Герцог. Он появляется в образе человека с крыльями грифона. Согласно своей службе, он может убивать людей и топить их в водах, а также уничтожать военные суда, ибо обладает властью над ветром и морем; но он не причинит вреда людям и предметам, если не получит соответствующей команды заклинателя. Он также надеется вернуться к Седьмому Престолу спустя 1000 лет. Он управляет 30 Легионами Духов.
Форас. Foras. 31-й Дух из 72-х. Он Могущественный Губернатор и появляется в образе сильного мужчины в человеческом обличье. Он может дать знание людям о свойствах всех трав и драгоценных камней. Он обучает искусству логики и этики во всех их разделах. По желанию, он может сделать человека невидимым, даровать ему долгую жизнь и красноречие. Он открывает местонахождение сокровищ и возвращает утерянные вещи. Он правит более чем 29 Легионами Духов.
Форкалор. (Фокалор)
Форкас. Forcas, Фуркас, Furcas. 50-й Дух из 72-х. Демон Форкас упомянут в «Goetia». Он рыцарь и является в виде жестокого старика с длинной бородой и убеленной сединами головой, верхом на светлом коне и с острым оружием в руке. Его служба заключается в учебе искусству философии, астрологии, риторики, хиромантии и пиромантии во всех их подробностях и в полной мере. Под его властью находятся 20 легионов духов. Хиромантия или гадание по руке это искусство предсказания будущего по линиям ладони. Пиромантия прорицание по пламени. Древний возраст часто ассоциировался в магии с тайными знаниями. Например, древний бог Сатурн контролирует трудные исследования и темные тайны.
Форнеус. Forneus. 30-й Дух из 72-х. Он - Могущественный и Великий Маркиз, который появляется в образе великого морского чудовища. Он обучает и учит людей прекрасно разбираться в искусстве риторики. Он помогает людям приобретать хорошую репутацию, знать и понимать языки. Он заставляет врагов полюбить [мага], подобно его друзьям. Он управляет 29 Легионами Духов, частично, принадлежащих Чину Престолов, частично - Ангелов.
Фридэгонда. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Фул. А.Е. Waite связывал изображение Небироса с Фулом, духом понедельника, и Луной
Фурии. Аббадон - князь 7-го чина демонов - "фурий (furiae), сеятелей бед, раздоров, войн и опустошений".
Фуркалор. (Фокалор)
Фуркас. (Форкас)
Фурфур. Furfur. 34-й Дух из 72-х. Он - Великий и Могучий Граф, появляется в образе оленя с огненным хвостом. Никогда не говорит правду, пока его не заставят войти в треугольник. Оказавшись там, он принимает облик Ангела. Подчиняясь, он говорит хриплым голосом. Он провоцирует любовь между мужчиной и женщиной. Он может вызывать молнии и громы, порывы ветра и сильнейшие бурные штормы. Если ему приказывают, он дает правдивые ответы относительно тайных и божественных вещей. Он управляет более чем 26 Легионами Духов.
Хаагенти. Haagenti. 48-й Дух из 72-х. Он - Губернатор, сначала он появляется в облике могучего быка с крыльями грифона, но затем, по команде заклинателя, принимает человеческий облик. Его служба заключается в том, чтобы делать людей мудрыми и инструктировать их в различных вещах; также [он] превращает все металлы в золото; превращает вино в воду и воду в вино. Он управляет 33 Легионами Духов.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Ивритский синоним Сатаны
Хаврес. (Флорос). (Хаурес). Хорее. Хорас
Хакельдама. Hekeldama. Это демон, который несет зажженный факел с головами человека, кота и гадюки. Его имя может брать свое начало от места, где, по преданию, был похоронен Иуда предатель Иисуса
Халфас. Halphas, Малзус, Malthus. 38-й Дух из 72-х. Он - Великий Граф и появляется в образе клинтуха (дикий голубь). Он говорит хриплым голосом. Его обязанность - строить крепости, снабжать их боеприпасами и оружием и посылать воинов в указанные места. Он управляет 26 Легионами Духов.
Хам. Гаап. Сын Ноя. После потопа первый начал вызывать злых духов и демонов. Обладал некоторыми качествами Гаапа
Хару. До I в. н.э. в Риме палач, который добивал смертельно раненных гладиаторов носил маску демона смерти Хару и его молот. Кровь гладиатора служила своеобразным выкупом за покойного. Тела погибших гладиаторов выволакивал со сцены человек в маске змееволосого Тухулки.
Хару. С водой соотносятся популярные персонажи этрусского хтонического мира – демоны Хару и Ванф. Характерно, что в южнославянской мифологии Вилами и Самовилами называют демонических существ, связанных с водной средой и Подземным миром.....
Хаурас. (Хаурес)
Хаурес. Haures, Хаурас, Hauras, Хаврес, Havres, Флаурос, Flauros. 64-й Дух из 72-х. Он - Великий Герцог и сначала появляется в образе могущественного, ужасного и сильного леопарда, но через некоторое время, по команде заклинателя, он становится человеком, с глазами, пылающими огнем, и ужасным выражением лица. Он дает правдивые ответы обо всех событиях настоящего, прошлого и будущего. Но если он не будет находиться в треугольнике, он будет лгать обо всех этих вещах и обманывать заклинателя в этом или в других различных делах. И, наконец, он будет рассказывать о сотворении мира и богословии, и о том, как он сам и другие духи - пали. По желанию заклинателя, он уничтожит и испепелит его врагов, также он не позволит, чтобы он [заклинатель] был соблазнен каким-либо другим духом или кем-то еще. Он управляет 36 Легионами Духов.
Хаэль и Сергулат. Обучает всем видам стратегии. Он обучает военной хитрости и способам. Имели 8 низших демонов в подчинении. Среди них Брулефер, Букон, Агласис
Хива. Общее имя всех ипостасей Ишет Зенуним
Хорас. (Флорос). Хаврес. Хорее
Хорее. (Флорос). Хорас. Хаврес
Христос. У него были невесты. Потом те, кто покинул своего истинного жениха – Христа, обратились в мух и стали жёнами Вельзевула
Цербер. Cerberus, Кербер, Серапис. Египетский Серапис человеческая фигура с головой быка, больше похожая на Цербера и Дракона (Плутарх). Из трех голов этого Демона центральная принадлежит льву, левая волку, а правая собаке. Эти три головы иногда приписывали Церберу, демону, охранявшему врата мира мертвых. Две большие змеи, обвивающие образ, легко можно охарактеризовать как дракона в древние времена питона звали драконом, и термин прижился как название любой крупной змеи. Не все демоны внешностью похожи на человека. Цербер греческий пес-демон, который преданно охраняет несокрушимые ворота в подземный мир, чтобы души мертвых не сбежали обратно на залитую солнцем поверхность земли, а также чтобы живые не смогли свободно входить и выходить из Тартара. Цербер, трехглавый пес, охраняющий врата Тартара. У него три головы и грива из змей. В самой ранней своей форме у Цербера было пятьдесят голов, но позднее осталось лишь три, что явно не пошло на пользу, поскольку Орфей, Геракл, Одиссей и позднее Данте миновали его весьма успешно.
Цирцея. Имеет Демонические свойства у современных Магов
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Национальный бог моабитов, позднее дьявол
Чёрный. Велиал у некоторых Магов
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Русское имя Сатаны, "чёрный бог"
Чива. Общее имя всех ипостасей Ишет Зенуним
Чистые демоны
Чума. (Нега)
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Змей. Дионисий, Демон фригийского происхождения, идентифицируется с Шавазием. Поклоняясь Шавазию Вы поклоняетесь Змею
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Арабское имя Сатаны
Шах. Shax. 44-й Дух из 72-х. Он - Великий Маркиз, появляется в виде клинтуха (дикого голубя - прим. перев.), он говорит хриплым, но вкрадчивым голосом. Его служба состоит в том, чтобы лишать зрения, слуха и понимания других мужчин и женщин по желанию заклинателя; а также - воровать деньги из королевских палат и возвращать их назад через 1200 лет. По команде заклинателя, он будет приводить лошадей, или приносить любые другие вещи. Но для начала заклинатель должен приказать ему войти в Треугольник, в противном случае он обманет и наговорит много неправды. Он может найти все спрятанные вещи, кроме тех, что охраняются Злыми Духами. Иногда он дает хороших приятелей. Он управляет 30 Легионами Духов.
Шеддим. Козлообразные демоны пустыни. Подчинённые Азазель
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Демон разрушитель
Эвен Маскит. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов ": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов). Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит.
Эврином
Эвринома. Eurinome. Мать богов, создательница вселенной. Правила на Олимпе с титаном Офион. Их сын демон Эврином. Согласно одной из версий греческих мифов, задолго до прихода Зевса и воцарения на Олимпе богов, там правили в качестве короля и королевы Офион и Эвринома. Его сверг и правил на Олимпе титан Хронос, которого сменил Зевс. В пеласгианской версии греческого мифа о сотворении мира Эвринома имя изначальной матери богов и танцующей создательницы вселенной, которая правила на Олимпе вместе со своим сыном и мужем, титаном Офионом, имевшим форму великого змея. Имя Эвринома означает «далеко блуждающая». В виде голубки она отложила яйцо, содержащее все во вселенной. Когда Офион семь раз закрутился вокруг яйца, оно распалось надвое и освободило солнце, луну, планеты, звезды, горы, реки и живых существ. Часто только имя языческого бога служило основанием для демона в гримуарах, и в большинстве случаев это имя было искаженным. Здесь греческое имя осталось нетронутым, но все значение богини было утеряно.
Эйшет Зенуним. (Ишет Зенуним)
Экзарх. Князь демонов. Его призывает к себе Царь Соломон
Элелогап. Могучий дух, управляющий водами. Подчинён непосредственно Агалиарепту
Элигос. Eligos. (Абигор)
Элими. Его видели сбоку утробы сестры Клэр де Сазайи (Хаксли О.) На её теле видели ещё шесть бесов: Завулон – во лбу; Нефтали – в правой руке; Сан-Фен, иногда называющий себя именем Грандье, – под вторым правым ребром; Враг Дев – в шее, Веррин сидел в левом виске
Эллауэс. Имеет Демонические свойства у современных Магов
Элле. (Ойеллет). Ойллет. Князь Господств Элле выступает подстрекателем к нарушению обета бедности. Противостоятель - Мартин.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Японский правитель [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
Эфер. Африра. Прах земной. Управляющий бесплодной землёй.
Эфиппас. По приказанию Соломона Абезитибод вместе с другим демоном Эфиппасом должен был поддерживать до конца света столб, перенесенный в Ирусалимский храм со дна моря
Юпитерцы. Духи Юпитера. Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в ужасном волнении, взгляд очень кроткий, речь приветливая, цвет напоминает железо. Их способ передвижения подобен молнии при громе. Признак - появляются у самого круга люди, имеющие вид пожираемых львами. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с обнаженным мечем, едущий на олене. Человек в митре и длинной одежде. Девушка в лавровом венке и украшенная цветами. Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платье. Меч. Буксус. (К.Агриппа)
Янус. Stanislas de Guaita. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] Paris : Librairie du Merveilleux, 1891. Another depiction of an occult double being, this one modeled in part on the Janus of classical mythology.
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Ацтекский бог Ада

14

"

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·

·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·J
·Jhђ Заголовок 215

Приложенные файлы

  • doc 12450262
    Размер файла: 640 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий