История Древней Греции


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
1.

Источники по истории греции͘

В распоряжении современных исследователей
имеются многочисленные источники самых разных
категорий͘ Это прежде всего письменные материалы
(исторические труды͕ произведения художественной
и научной литературы͕ публицистика͕ речи

ораторов͕
юридические документы͕ письма͕ деловые
документы и мн͘ др͘)͕ памятники материальной
культуры͕ в основном добываемые при
археологических раскопках (руины городов͕ остатки
крепостных сооружений͕ общественных зданий͕
жилых домов͕ гробниц͕ храмов͕ о
рудия труда͕
оружие͕ предметы повседневного обихода и т͘ п͘)͕
материал этнографических наблюдений (изучение
древних обычаев͕ учреждений͕ обрядов)͕ большое
количество разнообразных надписей͕ монеты͘
Сведения о далеком прошлом можно почерпнуть с
помощью анал
иза структуры словарного запаса
древнегреческого языка и преданий устного
народного творчества (записанных фольклорных
материалов)͘



1͘ Источники по истории Крита и Ахейской Греции ==
тысячелетия до н͘ э͘ Немногочисленные источники
этого времени подраздел
яются на три основные
категории͗ письменные памятники͕ написанные
слоговым письмом Б͕ данные археологических
раскопок городов и поселений и сведения по истории
== тысячелетия до н͘ э͕͘ сохранившиеся в
произведениях греческих авторов более позднего
времени͘



Таблички͕ написанные письмом Б͕ были найдены при
раскопках на Крите А͘ Эвансом в 1901 г͕͘ однако лишь
в 1953 г͘ английский ученый М͘ Вентрис расшифровал
непонятный язык надписей͘ В настоящее время
известно несколько тысяч табличек͕ написанных
письмом Б͘

Они найдены в развалинах Кносса на
Крите͕ при раскопках городов Пилоса͕ Микен͕ в
Фивах͕ Тиринфе͕ но более всего (свыше 90% всех
текстов) обнаружено в архивах Кносса и Пилоса͘
Подавляющее большинство табличек датируется
XIV

X== вв͘ до н͘ э͘ Надписи очень к
ратки и
представляют собой главным образом документы
хозяйственной отчетности͘ В них содержатся
сведения о сдаче земли в аренду͕ о количестве голов
скота͕ о выдаче продовольствия работникам и
обслуживающему персоналу͖ нередко это списки
рабов и рабынь͕ зан
ятых в тех или иных службах
дворца͕ списки ремесленников и перечень сырьевых
материалов при них͖ списки подлежащих
мобилизации воинов и матросов͕ а также описи
конфискованного имущества͘ Таблички дают
информацию о функционировании дворцового
хозяйства͕ о в
заимоотношениях между дворцом и
низшими административными единицами͕ об
управлении государством в целом͕ что позволяет
представить основные черты управления и
экономики ахейских царств второй половины ==
тысячелетия до н͘ э͘



Кроме табличек͕ найденных в д
ворцовых архивах͕
сохранились надписи͕ состоящие из сокращений
отдельных слов͕ наносившиеся краской или
процарапанные на стенках глиняных сосудов͕
отдельные буквы на печатях͕ ставившихся на
глиняных пробках и бирках͘



Археологические раскопки дают самые
р
азнообразные сведения о материальной культуре͘
Наиболее важные находки были обнаружены при
раскопках обширных дворцовых комплексов͗ в
Кноссе и Фесте на о͘ Крит͕ в Микенах и Пилосе в
Пелопоннесе͘ Многочисленные помещения͕ сложная
планировка дворцов͕ включаю
щая роскошные
апартаменты͕ приемные залы͕ храмовые комнаты͕
ремесленные мастерские͕ хозяйственные кладовые͕
огромное количество различных предметов
повседневного быта и разнообразное оружие дают
представление о насыщенной и напряженной жизни
этих центров к
рупнейших монархий == тысячелетия до
н͘ э͘



Большой интерес представляет открытие
укрупненных поселений конца === тысячелетия до н͘ э͘
в Лерне (в северном Пелопоннесе) и в Рафине (в
Аттике)͕ где обнаружено бронзолитейное
производство͘ Во второй половине =
= тысячелетия до
н͘ э͘ вокруг дворцов в Микенах͕ Пилосе͕ Афинах͕
Фивах͕ появляются посады͕ в которых проживают
ремесленный люд и торговцы͘



Примерами сельских поселений͕ где проживала
основная масса ахейского населения͕ являются
поселения͕ раскопанные в К
ораку (около Коринфа)͕ в
Зигуриес (около Микен)͕ и некрополь одного из
сельских поселений в Аттике в Спате͘ Здесь найдены
остатки скромных жилищ͕ сложных по планировке
общественных зданий͕ помещения мегаронного типа͘
Внушительные размеры отдельных зданий͕
находки
большого количества керамики͕ включая расписную͕
а также бронзовых и золотых изделий говорят о
процессе имущественного расслоения в среде
сельского населения второй половины == тысячелетия
до н͘ э͘



Некоторая информация об истории ахейских и
критс
ких царств содержится в поздней греческой
традиции͘ В поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея»͕
составленных в =X

V=== вв͘ до н͘ э͕͘ сохранились не
только живые воспоминания о недавнем прошлом͕ в
частности о событиях Троянской войны͕ но и целые
песни и сказания͕

сложенные в ахейскую эпоху͘ В
поэмах верно отражено политическое положение в
Греции накануне Троянской войны͕ в частности
преобладание Микен͕ основные союзники и
противники греков͕ сам ход Троянской войны и ее
результаты͘ В поэмах Гомера передано много ре
алий
ахейского времени͗ описание ряда бытовых
предметов (например͕ кубка Нестора)͕ типов оружия͕
устройства боевых колесниц͕ приемов боя и др͘



В произведениях греческих авторов V


=V вв͘ до н͘ э͘
(Геродота͕ Фукидида͕ Аристотеля) и последующих
столетий (
Страбона͕ Плутарха͕ Павсания) сохранились
отдельные смутные воспоминания о славном
прошлом греков͕ о могуществе критского царя
Миноса͕ создании им обширной державы͕ о высокой
культуре того времени͘ Довольно разнообразный͕
хотя и очень сложный для изучения
материал об
истории и культуре͕ обычаях и религии греков ==
тысячелетия до н͕ э͘ содержится в многочисленных
сказаниях и мифах греков о богах и героях͗ о славном
афинском герое Тезее͕ освободившем Афины от
жестокой власти критского царя Миноса͕ о великом
Г
еракле͕ который прислуживал трусливому царю
Тиринфа Эврисфею͕ о плавании греческих героев во
главе с Ясоном на корабле «Арго» к далеким берегам
Колхиды и др͘ Тщательное критическое исследование
содержания этих сказаний и мифов позволяет
отделить реальные ф
акты от вымысла и пополнить
наши знания об истории Греции == тысячелетия до н͘ э͘



Небольшое количество данных͕ главным образом о
внешнеполитическом положении критских и ахейских
царств͕ содержится в древневосточных памятниках͘ В
частности͕ некоторые хетт
ские надписи X=V

X=== вв͘
до н͘ э͘ упоминают о союзе хеттов с государством
Аххийява͕ расположенном в западной части Малой
Азии͘ Некоторые египетские вещи середины ==
тысячелетия до н͘ э͘ (скарабеи͕ амулеты͕ бусы͕
найдена даже диоритовая статуэтка египтянин
а с
надписью его имени Усер) обнаружены на Крите͘
Крит (Кефтиу) упоминается в некоторых надписях
фараона Тутмоса === как равноправный союзник
могущественного египетского царства͘



2͘ Источники по истории архаической и классической
Греции͘ Общее количество

и разнообразие
источников для изучения истории Греции V===

-
TV вв͘
до н͘ э͘ резко возрастает͘ С особой полнотой
представлены письменные источники самых
различных жанров͘



Наиболее ранними письменными источниками стали
эпические поэмы͕ приписываемые слепо
му
сказителю Гомеру͕


«Илиада» и «Одиссея»͘ Эти
произведения͕ считающиеся лучшими образцами
эпического жанра мировой литературы͕ были
составлены на основе многочисленных сказаний͕
легенд͕ песен͕ устных народных преданий͕
восходящих еще к ахейскому времени
͘ Однако
обработка и сведение этих разнородных частей в
единое художественное произведение произошло в
IX

V=== вв͘ до н͘ э͘ Не исключено͕ что эта работа могла
принадлежать какому
-
то гениальному сказителю͕
известному нам под именем Гомера͘ Поэмы долгое
врем
я передавались устно͕ но в V==

V= вв͘ до н͘ э͘
были записаны͕ причем окончательная редакция и
запись поэм была проведена в Афинах при тиране
Писистрате в середине V= в͘ до н͘ э͘



Каждая поэма состоит из 24 книг͘ Сюжетом
«Илиады» является один из эпизодов
десятого года
Троянской войны͕ а именно ссора в стане греков
между командующим греческим войском царем
Микен Агамемноном и Ахиллом͕ предводителем
одного из фессалийских племен͘ На этом фоне Гомер
дает обстоятельное описание военных действий
греков и троянц
ев͕ устройства военного лагеря и
вооружения͕ системы управления͕ внешнего вида
городов͕ религиозных воззрений греков и троянцев͕
повседневного быта͘



В поэме «Одиссея» рассказывается о приключениях
царя Итаки Одиссея͕ возвращавшегося после
разрушения Трои

на родную Итаку͘ Боги подвергают
Одиссея многочисленным испытаниям͗ он попадает к
свирепому циклопу͕ проводит корабль мимо чудовищ
Сциллы и Харибды͕ спасается от людоедов
лестригонов͕ отклоняет чары волшебницы Кирки͕
превращающей людей в свиней͕ и т͘ д͘ Г
омер
показывает своего героя в разных ситуациях мирной
жизни͕ что позволяет ему дать характеристику самых
различных ее сторон͗ хозяйственные занятия͕ быт
царского дворца и поместья͕ взаимоотношения
между власть имущими и бедняками͕ обычаи͕
частности повсед
невного быта͘ Однако͕ чтобы
использовать данные гомеровских поэм для
воссоздания отраженной в них исторической
действительности͕ требуется самый внимательный и
кропотливый анализ͘ Ведь каждая из поэм


прежде
всего художественное произведение͕ в котором
по
этический вымысел и историческая правда
перемешаны самым причудливым образом͘ К тому
же поэмы создавались и редактировались в течение
нескольких столетий͕ и потому в них отразились
разные хронологические пласты͗ жизнь и обычаи
ахейских царств͕ общественные

отношения так
называемого гомеровского времени (X=

=X вв͘ до н͘
э͘) и͕ наконец͕ время составления поэм (=X

V=== вв͘ до
н͘ э͘)͘



Ценные сведения о земледелии͕ тяжелом
крестьянском труде и сельском быте можно получить
из поэмы «Труды и дни» беотийского поэта Гесиода
(рубеж V===


V== вв͘ до н͘ э͘)͘ Ему же принадлежит
другая поэма


«Теогония»͕ где подробно описаны
религиозные воззрен
ия греков͕ происхождение
богов͕ их генеалогия и взаимоотношения͘



Для изучения социально
-
политической борьбы͕
развернувшейся в греческом обществе V==

V= вв͘ до
н͘ э͕͘ важны данные͕ которые приводятся в
политических элегиях греческих поэтов


Архилоха с
Па
роса͕ Солона из Афин͕ Феогнида из Мегар͘ Они
реалистично описывают тяжелую долю бедняков͕
острую ненависть демоса к аристократии͕ говорят об
изгнаниях и конфискациях͕ о жалкой жизни
скитальцев вдали от родного города͘



Одним из важнейших источников являют
ся
сочинения древнегреческих историков͘ В отличие от
поэтов͕ в произведениях которых трудно отделить
художественный вымысел от жизненной реальности͕
историки стремятся дать правдивую историю͕
подобрать действительные факты͘ Первыми
греческими историками бы
ли так называемые
логографы͕ из них наиболее известны Гекатей из
Милета (540

478 гг͘ до н͘ э͘) и Гелланик из Митилены
(480

400 гг͘ до н͘ э͘)͘ Логографы описывали
древнейшую историю родных городов͘ За
недостатком данных они обращались к мифам͕
стремясь раци
оналистически истолковать
содержащиеся там сведения͘ Критический анализ
мифологической традиции͕ проведенный
логографами͕ был довольно поверхностным͕ и
потому многим приводимым ими фактам не стоит
доверять͘



Логографы не ограничивались лишь толкованием
ми
фологической традиции͘ В свои произведения они
включали вполне достоверные сведения
географического и этнографического характера͕
добытые ими во время их путешествий по разным
греческим городам и странам Восточного
Средиземноморья͘ В трудах логографов миф
и
действительность слабо различались и это
определило ограниченное значение их трудов͘
Сочинения логографов дошли лишь в небольших
отрывках͘



Первым собственно историческим исследованием
был труд Геродота из Галикарнасса (485

425 гг͘ до н͘
э͘)͕ названного

еще в древности «отцом истории»͘
Геродот родился в состоятельной семье͕ получил
хорошее образование͕ принимал участие в
политической борьбе в своем городе͕ был изгнан
победившими противниками͘ Находясь в изгнании͕
Геродот много путешествовал͕ объездил поч
ти все
страны Восточного Средиземноморья͕ включая
Вавилонию и Египет͕ был он также в Великой Греции
и в Причерноморье͕ например посетил Ольвию͕ где
изучал историю и быт окружавших ее скифских
племен͘ В зрелые годы Геродот жил в Афинах͕ был
сторонником афин
ской демократии͕ дружил с ее
вождем Периклом͘ Геродот был свидетелем
блестящей эпохи греческой истории͕ эпохи быстрого
экономического развития и культурного расцвета͕
наступившего после победы над огромной
Персидской державой͘ Геродот стремился уяснить на
конкретном материале͕ почему маленькая и слабая
Греция смогла победить огромную и мощную
Персидскую державу и почему в самой Греции Афины
приобрели первостепенное значение͘ По мнению
Геродота͕ это не было случайностью͘ Труд Геродота
посвящен истории греко
-
персидских войн и состоит
из 9 книг͕ которые в === в͘ до н͘ э͘ были названы
именами 9 муз͘ Собственно истории самих войн
посвящены пять последних книг (изложение
доведено до 479 г͘ до н͘ э͘)͕ а в первых четырех книгах
описана история отдельных стран͕ народ
ов͕ городов
Малой Азии͕ Вавилонии͕ Мидии͕ Египта͕ скифских
племен͕ греческих городов Балканской Греции͘



Геродот обращает внимание на отбор и критический
анализ собранных сведений͗ он объезжает места и
города͕ о которых пишет͕ выспрашивает знающих
людей͕
пользуется имеющимися записями и
архивами͕ он хорошо знает предшествующих ему
авторов͕ в частности логографов͘ Изложение событий
у Геродота строго фактическое͕ хотя он прибегает
иногда к мифологическим и сомнительным
сведениям͕ пытаясь их рационалистически

объяснить͘
Современные археологические данные
подтверждают подавляющее большинство сведений
Геродота͘ Огромный фактический материал по
истории всего Восточного Средиземноморья͕ попытка
его критического анализа͕ продуманная авторская
концепция͕ уважение к
культурным достижениям
всех народов (а не только греков)͕ высокие
литературные достоинства сделали произведение
Геродота выдающимся трудом в греческой и мировой
историографии͕ источником ценнейшей информации
по истории Ближнего Востока и Греции V==


начал
а V
в͘ до н͘ э͘



Другим выдающимся произведением греческой
исторической мысли был труд афинского историка
Фукидида͕ сына Олора (около 460

396 гг͘ до н͘ э͘)͕
посвященный событиям Пелопоннесской войны
(431


404 гг͘ до н͘ э͘)͘



Фукидид получил прекрасное об
разование͕ занимал
ответственные должности в Афинах͕ в том числе
высшую военную должность стратега͕ т͘ е͘ хорошо
знал механизм политических событий своего
времени͘ Изгнанный из Афин за неудачное ведение
войны в 424 г͘ до н͘ э͕͘ Фукидид поселился во Фракии
и посвятил последние годы своей жизни работе над
«Историей»͘ Он имел достаточно средств и
свободного времени͕ чтобы собрать и критически
обработать огромный фактический материал по
истории Пелопоннесской войны͘ Если Геродот иногда
еще использовал некоторые

легендарные сведения в
своей истории͕ то Фукидид строго отбирает и
тщательно проверяет факты͕ отбрасывая все
сомнительные сведения͘ Критический метод работы с
источниками стал выдающимся достижением
античной историографии͘



Труд Фукидида состоит из 8 кни
г͕ в них излагаются
события Пелопоннесской войны с 431 по 411 г͘ до н͘ э͘
(сочинение осталось неоконченным)͘ Однако
Фукидид не ограничивается тщательной и подробной
характеристикой военных действий͘ Он дает также
описание внутренней жизни воюющих сторон͕ в

том
числе взаимоотношений разных групп населения и их
столкновений͕ изменений в политическом строе͘



Фукидид стал одним из первых греческих историков͕
который увидел в социальной борьбе важный фактор
развития греческих полисов͘ Фукидид также с
необычайно
й силой показал͕ какие неисчислимые
бедствия несет с собой война͘ Своей «Историей» он
как бы призывал греков к мирному объединению͕ к
отказу от такого разрушительного орудия͕ каким
являются войны͕ подобные Пелопоннесской͘



Разнообразное литературное насле
дство оставил
после себя младший современник Фукидида историк
и публицист Ксенофонт из Афин (430

355 гг͘ до н͘ э͘)͘
Ксенофонт служил в наемниках у персидского
царевича Кира͕ воевал в армии спартанцев͕ в том
числе и против своего полиса͕ был изгнан из Афин
и
даже приговорен к смертной казни͕ жил долгое
время в Пелопоннесе͘ В конце жизни он получил
амнистию и был приглашен в Афины͕ но не
воспользовался этим приглашением͘



Опытный политик и военный͕ повидавший многое на
своем веку͕ Ксенофонт оставил после себ
я много
различных сочинений͘ В своей «Греческой истории»
он продолжил труд Фукидида с событий 411г͘ до н͘ э͘
и довел его до битвы при Мантинее в 362 г͘ до н͘ э͘
Однако в отличие от Фукидида Ксенофонт не
проводил такого тщательного анализа своего
материала͕

в его труде много пропусков͕ умолчаний͕
есть неточности͘ Ценность исторического труда
Ксенофонта в том͕ что он писал о своем времени͕ сам
был участником многих событий и знал факты из
первых рук͕ хотя Ксенофонту недостает критического
чутья Фукидида͕ к то
му же в своем труде он старается
всячески восхвалять Спарту и ее политику͘



Ксенофонт написал и другие произведения͗
несколько сочинений на экономические темы
(трактаты «Экономика»͕ «О доходах»)͕
публицистический трактат «О государственном
устройстве лаке
демонян»͕ «Киропедия»
(«Воспитание Кира»)͘ Ксенофонт развивает
консервативные взгляды͕ идеализирует спартанскую
олигархию͕ а в «Воспитании Кира» пытается даже
обосновать плодотворность монархических идей
через образ идеального правителя͕ каким показан
осно
ватель Персидского государства Кир͘ Очень
ценные сведения о жизни и быте восточных областей
Малой Азии͕ об организации наемной армии
содержатся в труде Ксенофонта «Анабасис»
(буквально «Восхождение»)͕ рассказывающем об
отступлении греческого наемного конти
нгента͕ в
котором находился и сам Ксенофонт͕ из Северной
Вавилонии к южному берегу Черного моря͘
Сохранился также трактат «Воспоминания»͕ в
котором Ксенофонт излагает содержание бесед
философа Сократа со своими учениками͘



Написанные на различные темы соч
инения
Ксенофонта содержат самую разнообразную и
ценную информацию о многих сторонах жизни
греческого общества конца V


первой половины =V
в͘ до н͘ э͘ Из других греческих историков =V в͘ до н͘ э͘
следует назвать Эфора и Феопомпа͕ однако их
произведения со
хранились лишь в небольших
отрывках͘



Одним из самых ранних образцов политической
публицистики с яростным обличением своих
политических противников


афинских демократов и
всего государственного строя афинской демократии


является трактат неизвестного афинского олигарха
середины 20
-
х годов =
V в͘ до н͘ э͕͘ который условно
называется псевдоксенофонтовой Афинской
политией (трактат найден среди сочинений
Ксенофонта͕ но ему не принадлежит)͘



Множество сведений разнообразного характера
содержится в дошедших до нашего времени
многочисленных речах а
финских ораторов =V в͘ до н͘
э͘


Лисия͕ Исократа͕ Демосфена͕ Эсхина͕ Гиперида и
др͘ Наиболее ранние из них речи Лисия относятся к
концу V


началу =V в͘ до н͘ э͕͘ наиболее поздние
принадлежат Гипериду и Динарху (20
-
е годы =V в͘ до
н͘ э͘)͘ Ораторы составля
ли речи на разные темы͗
политические обвинения или защита͕ разбор
гражданских исков͕ дела о взяточничестве и
казнокрадстве͕ о подкупах͘ Оратор в своих речах
обвинял кого
-
то или вел защиту и в зависимости от
этой задачи подбирал одни материалы и опускал
дру
гие͘ Речи являются очень тенденциозными
источниками͕ в которых подлинное положение вещей
подвергнуто сознательному искажению͕ однако в
речах содержится и большой материал самого
различного характера͗ ораторы часто ссылаются на
статьи законов͕ юридические п
остановления͕
цитируют статьи международных договоров͕
упоминают о наследствах и имуществах͕ о положении
в обществе своих клиентов и множество других
сведений͘ Ценность речей состоит в том͕ что они
передают подлинную атмосферу непосредственной
исторической

действительности͕ являются живым
документом эпохи͘



В V

=V вв͘ до н͕ э͘ в Греции выходили различные
произведения научного и философского характера͕ в
которых нашла отражение многогранная жизнь
греческих полисов͘ Знаменитым греческим
философам Платону и А
ристотелю принадлежат
произведения самого разнообразного содержания͕ в
которых нашли отражение как господствующие
политические идеи͕ мировоззренческие концепции͕
научные представления͕ так и многие другие
сведения об их времени͘



Среди сочинений Платона (
427

347 гг͘ до н͘ э͘)
наибольшее значение имеют его обширные трактаты
«Государство» и «Законы»͕ написанные в последний
период его жизни͘ В них Платон͕ отталкиваясь от
анализа социально
-
политических отношений
середины Г/ в͘ до н͘ э͕͘ предлагает свой вариант

переустройства греческого общества на новых͕
справедливых͕ по его мнению͕ началах͘



Поражает своим многообразием творчество
величайшего греческого мыслителя Аристотеля͘ Ему
принадлежат трактаты по логике и этике͕ риторике и
поэтике͕ метеорологии и астрон
омии͕ зоологии и
физике͕ которые являются содержательными
источниками͘ Однако наиболее ценными трудами по
истории греческого общества =V в͘ до н͘ э͘ являются
его сочинения о сущности и формах государства


«Политика»͕ в которой он обобщил гигантский
матери
ал политической истории 158 различных
греческих полисов͕ и специальный трактат о
государственном устройстве Афин͕ одного из самых
крупных греческих полисов с развитыми формами
государственного управления͕ «Афинская политая»͘
Тщательный критический анализ о
громного
фактического материала делает сочинения
Аристотеля ценнейшим историческим источником͘



Историческая действительность V

=V вв͘ до н͘ э͘
получила своеобразное отражение в произведениях
художественной литературы͕ в трагедиях и комедиях͕
которые став
ятся в театрах͘ Великие греческие
трагики Эсхил͕ Софокл͕ Еврипид (V в͘ до н͘ э͘) брали
сюжеты для своих трагедий из мифологических
сказаний͕ но вкладывали в них идеи и представления
своего времени͕ что делает их интерсными
источниками͘ Богатую информацию о

внутреннем и
внешнем положении Афин во время Пелопоннесской
войны и в начале =V в͘ до н͘ э͘ дают многочисленные
комедии (сохранилось 11 комедий) Аристофана
(450

388 гг͘ до н͘ э͘)͘ Рисуя в комическом плане
афинскую жизнь͕ Аристофан затрагивает вопросы
войн
ы и мира͕ благополучие богатых и нищету
бедняков͕ казнокрадство должностных лиц͕
бездарных полководцев͕ тяжелое положение
союзников͘ Данные Аристофана показывают
афинскую жизнь как бы с оборотной стороны и
служат хорошим дополнением к сведениям
Фукидида о
греческом обществе во время
Пелопоннесской войны͘



Греческая история архаического и классического
времени стала объектом изучения ряда историков и
писателей эллинистического и римского времени͘
Безусловно͕ при изучении событий отдаленного
прошлого историк
и зависели от имевшихся в их
распоряжении источников͕ от политических
тенденций своего времени͕ и потому достоверность
сведении͕ приводимых ими͕ весьма различна͘
Наибольшую ценность представляют произведения
Диодора Сицилийского (= в͘ до н͘ э͘) «Историческ
ая
библиотека»͕ в сохранившихся частях которой
излагается греческая история с 481 (подготовка
похода Ксеркса на Грецию) по 302 г͘ до н͘ э͘
(подготовка битвы при Ипсе)͕ многочисленные
произведения Плутарха (= в͘ н͘ э͘)͕ уроженца
беотийского города Херонеи͕
особенно биографии
знаменитых политических деятелей Греции (Тезея͕
Ликурга͕ Солона͕ Фемистокла͕ Перикла͕ Алкивиада͕
Кимона͕ Никия и др͘)͕ труд Павсания (== в͘ н͘ э͘)
«Описание Эллады»͘



В комплексе исторических источников по истории
Древней Греции столь ж
е важное место занимают
эпиграфические источники͘ Это надписи на камне
(каменных плитах͕ стенах зданий͕ стелах͕ статуях и т͘
п͘)͕ керамике͕ металлических пластинках͘ Надписи
были разные


от нескольких букв до сотни строк͘
Однако больших надписей (в нескол
ько десятков
строк) немного͕ основная часть эпиграфического
материала содержит текст в несколько строк͘



Греки делали надписи довольно часто и по разным
поводам͗ договоры с другими государствами͕ статьи
законов͕ финансовые и другие отчеты͕ записи о
расход
ах͕ продаже имущества͕ закладные͕ договоры
об аренде͕ посвящения богам͕ строительные надписи͕
перечисление заслуг покойника и многое другое͘ Сам
характер греческих надписей͕ таким образом͕
предполагает необычайно широкий объем самой
разнообразной информаци
и͕ знакомство с которой
позволяет узнать о таких сторонах жизни͕ о которых
молчат все другие источники͘ Надписи͕ как правило͕
современны упомянутым в них событиям͕ излагают
достоверные факты͕ поскольку выставлялись для
публичного обозрения͘



Сведения͕ сод
ержащиеся в надписях͕ кроме того͕
позволяют проверить данные͕ которые содержатся в
трудах древнегреческих историков͘ Например͕
дошедшие до нас списки фороса͕ получаемого с
афинских союзников͕ подтверждают широко
известное положение Фукидида и других гречес
ких
авторов о жестокой эксплуатации союзников
Афинами͘ Большая надпись о заключении ==
Афинского морского союза в 378 г͘ до н͘ э͘
подтверждает глубокое изменение характера
отношений Афин и их союзников в =V в͘ до н͘ э͘



Значение надписей как исторического

источника еще
и в том͕ что они найдены не только в Афинах͕ но и во
многих других городах Греции͕ о которых авторы не
сообщают никаких сведений͘ В настоящее время
открыто свыше 200 тыс͘ надписей из всех уголков
греческого мира͘ Они собраны͕ обработаны и из
даны
в виде многотомных собраний

корпусов͘ Наиболее
полные собрания греческих надписей следующие͗
«Корпус греческих надписей»͕ изданный А͘ Бёком и
его учениками в 1825

1877 гг͘ (т͘ =

=V)͖ «Надписи
Греции»͕ с 1878 г͘ изданы 15 томов͘ Надписи
исторического с
одержания собраны английским
эпиграфистом М͘ Тодом («Собрание греческих
исторических надписей»͕ 1946

1948͘ Т͘ 1

11).



Одними из древнейших греческих надписей
являются дружественные договоры между
пелопоннесскими городами Элидой и Гереей и
между жителями д
вух небольших полисов в Элиде


анетян и метапийцев (V= в͘ до н͘ э͘)͘



Большой интерес для историка представляют
надписи законодательного характера͘ Так͕ надпись
409

408 гг͘ до н͘ э͘ из Афин содержала текст
древнейшего афинского законодательства Драконта͕

восходящего к концу V== в͘ до н͘ э͘ На стенах одного из
общественных зданий в критском городе Гортина
обнаружен текст законов͕ который сохранился почти
целиком и является одной из самых длинных
греческих надписей (так называемые «Гортинская
правда»)͘ Прим
ером пространных надписей͕
регулирующих отношения колонистов во вновь
выведенных колониях͕ может служить так
называемая стела основателей греческой колонии
Кирены об их взаимоотношениях с метрополией
Ферой͕ надписи о разделе земель и наделении ими
колонист
ов в двух локридских полисах (конец V=


начало V в͘ до н͘ э͘)͘



Существует множество пространных надписей͕
регулирующих отношения между Афинами и их
союзниками͕ например постановление афинского
Народного собрания о статусе города Эрифр в союзе
(60
-
е годы

V в͘ до н͘ э͘) и города Халкиды (445 г͘ до н͘
э͘)͘ Весьма содержательными являются надписи о
законодательно установленных взносах разных
городов = Афинского морского союза с 454 по 425 г͘ до
н͘ э͘ К концу =V в͘ до н͘ э͘ относится очень важная
надпись из Х
ерсонеса (совр͘ Севастополь)͕ так
называемая Херсонесская присяга о государственном
устройстве Херсонеса͘



Благодаря успехам нумизматики в настоящее время
возрастает значение монет как исторического
источника͘ Найденные в очень большом количестве
(ежегодн
о находят по нескольку тысяч монет)͕ они
представляют массовый материал͕ который может
быть подвергнут статистической обработке͘ Изучение
веса монет͕ имеющихся на них символов и знаков͕
надписей͕ состава монетных кладов͕ распределения
монет позволяет получ
ить сведения самого
разнообразного характера (о денежном обращении͕
товарном производстве͕ о торговых и политических
отношениях городов͕ о религиозных воззрениях͕
событиях культурной жизни и др͘)͘ Наиболее
полными публикациями имеющихся монетных
собраний я
вляются каталоги Британского музея͕ а
также сводка всех кладов греческих монет͕ которая
была предпринята Американским нумизматическим
обществом в 1973 г͘



Огромный и возрастающий год от года материал
археологических раскопок является важнейшим
источником знаний о самых различных сторонах
жизни греческого общества͘ На территории Греции͕
других стран Средиземноморья и Причерноморья
работают ежегодно сотни арх
еологических
экспедиций͕ которые ведут крупномасштабные
работы͘ Археологический материал самый
разнообразный͗ открыты целые города (раскопки
Олинфа͕ Херсонеса Таврического͕ Коринфа)͕
общегреческие святилища (храмовые комплексы в
честь Аполлона в Дельфах и
на Делосе)͕ знаменитый
религиозно
-
спортивный комплекс в Олимпии (при
раскопках 1876

1881 гг͘ обнаружены 130 скульптур͕
1000 надписей͕ 6000 монет͕ несколько тысяч
бронзовых вещей͕ не считая фундаментов многих
зданий)͘



Интересные данные получены при изучен
ии
отдельных комплексов͕ например при раскопках
квартала гончаров в Афинах и афинской центральной
площади


агоры͕ исследовании афинского
акрополя͕ театра в Эпидавре͕ некрополя в Танагре и
других аналогичных комплексов͘ Здесь обнаружены
сотни тысяч вещей р
азличного назначения


орудия
труда͕ оружие͕ предметы повседневного быта͘



Постоянные археологические изыскания проводятся
в греческих городах Северного Причерноморья͕ в
городах Ольвии (включая Березань)͕ Херсонесе
Таврическом͕ Пантикапее͕ Фанагории и мно
гих
других͘



3͘ Источники по истории Греции эллинистического
периода͘ Количество источников͕ относящихся к
этому времени͕ возрастает по сравнению с
предшествующим периодом͕ появляются новые
категории источников͕ например документы͕
написанные на папирусах
͕ которые были обнаружены
при раскопках в Египте͘



Из исторических сочинений͕ дающих связное
изложение событий эллинистической истории с
определенной авторской концепцией͕ с проверкой
фактов͕ насколько она была тогда возможна͕
наибольшее значение имеют тр
уды Полибия и
Диодора͘ Полибий (200

118 гг͘ до н͘ э͘) является
одним из выдающихся греческих историков͘ В
молодости он занимался активной политической
деятельностью в Ахейском союзе͕ после разгрома
Македонии при Пидне в 168 г͘ до н͘ э͘ он в качестве
заложн
ика был переведен в Рим и прожил там до
своей смерти͘ В Риме Полибий сблизился с рядом
крупных политических деятелей͕ в частности со
Сципионом Эмилианом͕ и был в курсе всех
государственных дел Римской республики͕ т͘ е͘ всего
Средиземноморья͘ Полибий много
путешествовал͘ Он
был в Египте͕ Малой Азии͕ Римской Африке͕ Испании͕
объехал все атлантическое побережье Африки и
Испании͘ Полибий был хорошо информированным
историком͕ имел доступ в государственные архивы͕
встречался со многими очевидцами исторических
соб
ытий͘ В его сочинении подробно излагается
история греческого и римского мира с 280 по 146 г͘ до
н͘ э͕͘ содержатся ценные сведения о государственных
финансах͕ военном деле͕ социально
-
политических
столкновениях͕ об устройстве многих государств͘
Автор развил
в своем труде продуманную теорию
исторического развития в виде повторяющихся
циклов͕ в которых происходит естественное и
закономерное перерождение основных
государственных форм (монархии в аристократию͕
аристократии в демократию)͘



В «Исторической библиот
еке» Диодора
Сицилийского (= в͘ до н͘ э͘)͕ состоящей из 40 книг͕
полностью сохранились книги XV===

XX͕ в которых
кроме истории классической Греции (V

=V вв͘ до н͘
э͘) подробно описаны борьба диадохов͕ история
правления тирана Агафокла в Сицилии и другие
со
бытия раннеэллинистической истории (до 30 г͘ до
н͘ э͘)͘ Диодор пользовался достоверными
источниками͕ и его фактический материал
представляет большую ценность͘ Наряду с событиями
военно
-
политическими Диодор освещает также
экономическое положение воюющих сто
рон͕
например Египта и Родоса͕ кратко сообщает о
социальных столкновениях͘



Богатейшие сведения самого разнообразного
содержания приведены в «Географии» Страбона (64 г͘
до н͘ э͘


ок͘ 23/24 г͘ н͘ э͘)͘ Труд Сграбона


не
столько география в общепринятом см
ысле͕ сколько
энциклопедическое руководство для практических
нужд государственного управления͘ Поэтому Сграбон
самым тщательным образом описывает не только
географическое положение͕ климат͕ природные
ресурсы͕ но и особенности хозяйственной жизни
каждой обл
асти͕ государственное устройство͕
наиболее знаменательные политические события͕
достопримечательности культуры͘ Большая часть
объемистого труда Сграбона (12 книг из 17)
посвящена описанию греческого мира͘ В книгах
Страбона довольно много сведений͕ относящи
хся к
архаическому и классическому времени͕ но
наибольшая информация дана как раз по
эллинистическому периоду греческой истории͘



Большую ценность для раннеэллинистической
истории представляют собой сочинения Плутарха͕
особенно его биографии крупнейших гр
еческих и
римских политических деятелей ===

= вв͘ до н͘ э͘ Всего
Плутарх дает описание биографий 9 выдающихся
греков͕ в том числе Александра и Пирра͘ Плутарх дает
жизнеописание как эллинистических царей͕ так и
политических деятелей разных греческих полисов
.
Биографии Плутарха составлены на основе
многочисленных͕ тщательно подобранных
источников͕ многие из которых не дошли до нашего
времени͕ и содержат богатейший материал по
политической истории͕ религии и культуре
раннеэллинистической эпохи͘ В целом биограф
ии
эллинистических деятелей написаны Плутархом с
большей тщательностью и точностью͕ чем биографии
греков архаического и классического периодов͘



Уникальным по богатству материала для воссоздания
истории культуры Греции всех эпох͕ включая
архаическую͕ клас
сическую и эллинистическую͕
является сочинение Павсания (== в͘ н͘ э͘) «Описание
Эллады»͘ Труд Павсания состоит из 10 книг͕ каждая из
которых посвящена культуре наиболее богатых
историческими памятниками областей Балканской
Греции͘ Павсаний подробно описыва
ет храмы͕
святилища͕ архитектурные комплексы͕ остатки
построек͕ статуи͕ картины͕ включает в эти описания
сказания и мифы͕ связанные с теми или иными
памятниками͘ Точность его данных подтверждается
археологическими раскопками͘ Важны и приводимые
им историче
ские справки о тех памятниках͕ которые
он описывает (биографии лиц͕ которым поставлены
статуи͕ исторические обстоятельства их установки)͘



Эллинистическая история была объектом
постоянного внимания историков римского периода͕
причем особый интерес возбужд
ала история
царствования Филиппа == и его прославленного сына
Александра Македонского͘ Наиболее известны
«История Филиппа» Помпея Трога (конец = в͘ до н͘ э͘)
в 44 книгах (сочинение сохранилось в сокращении
Юстина͕ автора ==

=== вв͘ н͘ э͘)͕ «История Алексан
дра
Македонского» Курция Руфа (= в͘ н͘ э͘)͕ «Анабасис
Александра» Флавия Арриана (== в͘ н͘ э͘)͘ В этих
произведениях подробно описаны подготовка͕ ход и
результаты походов Александра Македонского͕
страны и области͕ через которые он проходил͕ его
политика по

отношению к завоеванным народам͘ В
сочинении Помпея Трога кроме характеристики
царствования Филиппа и Александра дана связная
история большинства эллинистических царств ===

= вв͘
до н͘ э͕͘ причем последние источниковедческие
изыскания подтверждают точност
ь приводимых им
фактов͘



Аппиан͕ римский историк == в͘ н͘ э͕͘ написал историю
государства Селевкидов͕ Македонии Понтийского
царства͘ В центре повествования главным образом
события позднеэллинистической истории ==

= вв͘ до
н͘ э͕͘ завоевание эллинистических

государств Римом͕
причем преимущественное внимание уделено
описанию военно
-
политической истории͘



Ценными источниками по различным аспектам
жизни эллинистических обществ являются
произведения научной и художественной
литературы͘ Это прежде всего трактаты

по экономике͕
в частности трактат͕ приписываемый Аристотелю (он
носит название псевдоаристотелева «Экономика»͕
конец =V в͘ до н͘ э͘)͕ и трактат «Экономика»͕
принадлежащий Филодему (= в͘ до н͘ э͘)͘ Большой
интерес вызывают работы ученика Аристотеля
Феофрас
та (370


288 гг͘ до н͘ э͘)͘ В трактате «О
растениях» дано' подробнейшее описание различных
растений͕ в том числе культурных͗ зерновых͕
виноградных лоз͕ масличных и плодовых деревьев͘
Трактат «Характеры» представляет собой интересное
исследование социально
-
психологических типов
людей и их поведения в зависимости от образа
жизни͕ общественного положения и степени
зажиточности (недоверчивый͕ болтливый͕ спесивый͕
надменный человек и т͘ п͘)͘



Из произведений художественной литературы 'в
качестве содержательного

источника повседневной
жизни и быта конца =V

=== вв͘ до н͕ э͘ важны бытовые
комедии афинского драматурга Менандра (342

292
гг͘ до н͘ э͘)͕ сборник небольших стихотворений
Феокрита (=== в͘ до н͘ э͘)͕ посвященных прославлению
простой тихой жизни͕ далекой от
треволнений мира͕
получивший название «Идиллии»͘



Многочисленны эпиграфические͕ нумизматические͕
археологические источники по истории эллинизма͘
Найдены десятки тысяч самых различных надписей
практически из всех областей греческого мира самого
разнообразн
ого содержания


от законодательных
актов до ученических упражнений͘ Кроме общих
сводов надписей͕ размещенных по областям͕ таких͕
как «Надписи Греции»͕ в виде отдельных томов
издаются отдельные категории надписей͘ Так͕ изданы
сборники юридических надписей
под редакцией
Дареста͕ Осуллье и Рейнака (в 1891

1904 гг͘)͕ тексты
договоров различных государств под редакцией Г͘
Шмитта (в 1969 г͘)͕ кроме уже упомянутого сборника
надписей исторического содержания под редакцией
Тода͕ также сборник исторических надписей

под
редакцией Моретти (в 1967

1975 гг͘) и ряд других
публикаций͘ Изданы подборки надписей некоторых
регионов͕ например сборник греческих и латинских
надписей Северного Причерноморья͕
подготовленный В͘ В͘ Латышевым в 1885

1916 гг͘ т͘ =͕
==͕ =V͘ Непрерывно
пополняется нумизматический
материал͕ насчитывающий до нескольких сотен тысяч
различных монет͘ Сотни археологических экспедиций
многих стран мира ведут интенсивные и
плодотворные раскопки различных центров
эллинистических обществ͘



Сокращ͘ вар͘

История
Древней Греции имеет обширную
источниковую базу͘ Это͕ прежде всего письменные
источники͘ От Крито
-
микенской эпохи сохранились
таблички написанные слоговым письмом А (на Крите)
и Б (в Балканской Греции)͘ Слоговое письмо А еще не
дешифровано͕ а слоговое пись
мо Б в 1953 году
расшифровал английский ученый М͘ Вентрис͘ Эти
таблички являются документами хозяйственной
отчетности͘ Эти документы вместе с данными
археологии являются объектом исследования особого
направления в истории Древней Греции


микенологии͘ Важн
ым͕ но очень сложным
источником являются поэмы Гомера «Илиада» и
«Одиссея»͘ Их изучением также занимается особая
группа филологов и историков͘ В X=X веке так
называемый «гомеровский вопрос» был одной из
центральных проблем антиковедения͘ Современные
исслед
ователи занимаются такими вопросами как
спецификой отражения реальной жизни в таком
жанре как героический эпос͕ соотнесения
литературного текста и археологического материала͘
Для эпохи архаики важными источниками являются
поэмы Гесиода и греческих лириков
(Архилоха͕
Феогнида͕ Солона͕ Алкея͕ Сапфо и других)͘
Современные ученые с помощью их произведений
стараются решать вопросы специфики социальной
психологии архаического периода͘ В Греции
возникает история как наука͘ Исторические
произведения Геродота͕ Фукид
ида͕ Ксенофонта͕
дошедшие до нас полностью͕ фрагменты работ
других историков дают целостную͕ хотя подчас и
субъективную картину произошедших событий
архаического и главным образом классического
периодов͘ Большое значение имеют работы поздних
писателей͕ элл
инистического и римского времени͗
Диодора Сицилийского͕ Страбона͕ Плутарха͕
Павсания͕ Афинея͕ Авла Гелия и многих других͘ Они
донесли до нас античную традицию͕ большая часть
которой была утеряна͘ Естественно͕ что выяснение
проблемы достоверности произведен
ий античных
авторов является одной из задач специалистов по
истории Древней Греции͘ К письменным источникам
относятся также речи греческих ораторов͕ научные и
философские труды͕ произведения трагиков и
комедиографов͘


Особой дисциплиной является греческая
эпиграфика͕
которая занимается всеми вопросами͕ связанными с
надписями на твердых материалах (камне͕ металле͕
керамике)͕ которые дошли до наших дней и были
найдены͕ как правило͕ в результате раскопок͘ Эти
надписи посвящены разным аспектам общественной͕
рел
игиозной и частной жизни греков͘ Работа с этой
категорией источников требует особой
профессиональной подготовки͘ Перспективность
данной дисциплины заключается в том͕ что и в наше
время в результате работы археологов происходит
постоянное пополнение этой ка
тегории источников͕
хотя и не так интенсивно как в X=X веке͘ К началу XX=
века было известно около 100 тыс͘ греческих
надписей͕ а современные компьютерные технологии
обеспечивают быструю обработку эпиграфического
материала͘ Еще одной специальной дисциплино
й
является античная нумизматика͕ которая имеет дело с
многочисленными греческими и римскими монетами͘
На раннем этапе нумизматы занимались в основном
проблемами систематизации и классификации
нумизматического материала͕ использования монет
для иллюстрирова
ния политических событий͕
изучения некоторых аспектов греческой религии͘
Теперь же монеты и кладовые комплексы позволяют
решать важные проблемы греческой экономики͕
выявлять специфику денежного обращения в разных
регионах и в различные периоды͕ исследовать

финансовую и монетную политику греческих
государств͘ Папирология также является специальной
дисциплиной͘ Она занимается изучением папирусов͕
найденных в Египте и созданных в эпоху эллинизма и
в римское время͘ Хотя среди этих папирусов
преобладает документ
альный материал этих двух
периодов͕ среди найденных текстов встречаются
работы более раннего времени͘ Так благодаря
находке папируса в конце X=X века стала известна
работа Аристотеля «Афинская полития»͘ Работа
эпиграфистов͕ нумизматов и папирологов все бол
ее
приобретает международный характер͕ и многие
проекты осуществляются группами ученых из
различных стран͘


Большое значение для изучения истории Древней
Греции имеют вещественные памятники͕ которые
открывают в результате археологических раскопок͘
Начиная
с 30
-
х годов X=X века͕ на территории Греции
ведутся археологические раскопки͘ С самого начала в
них принимали участие ученые из разных стран
(Франция͕ Англия͕ Германия͕ США и другие)͘ Самые
крупные археологические раскопки осуществлялись в
Афинах͕ Олимпии͕

Дельфах͕ Делосе͕ на западном
побережье Малой Азии (Турция)͘ Были вскрыты
остатки замечательных архитектурных памятников͕
были найдены многочисленные предметы быта и
памятники искусства͕ особенно значительными в
количественном отношении были находки гречес
кой
керамики͘ Раскопки осуществлялись практически во
всех местах проживания греков͗ в Южной Италии и
Сицилии͕ Южной Франции͕ в Причерноморье͘ В
Северном Причерноморье͕ входившем в состав
Российского государства͕ вели раскопки
отечественные археологи͘ В рез
ультате раскопок Г͘
Шлимана в Микенах в 70
-
х годах X=X века была
открыта Микенская Греция͘ Раскопки А͘ Эванса в
Кноссе на Крите в 1900 году привели к открытию
Минойской цивилизации͘ Раскопки активно
продолжались в течение всего XX века͘ Особенно
значимыми
были раскопки греческого ученого С͘
Маринатоса на острове Фера͕ которые открыли
остатки древнейшего города на территории Европы͕
погибшего в результате извержения вулкана 3͕5 тысяч
лет назад͘ Современные методы археологического
исследования͕ новая прогресс
ивная техника
позволяют получать во время раскопок гораздо
больше научной информации͕ чем раньше͘


2.

История крита͘

Найденные на Крите орудия древнего человека
позволяют сделать предположение͕ что люди
прибыли на Крит более 130 тыс͘ лет назад по
морю[1]͘ Око
ло 7 тыс͘ лет до н͘э͘ были созданы
первые поселения͕ жители которых занимались
сельским хозяйством и разведением скота͘ Жили
эти поселенцы в каменных домах͕ реже в
пещерах͘ В пещерах Илифииас (Ειλειθυίɲς)͕
Стравомити (Στρɲɴομύτη)͕ Эллиноспилио
(Ελληνοσπήλɲ
ιο) были найдены оружие͕
инструменты͕ гончарные изделия͕ ножи из камня
и кости͕ а также религиозные предметы͕
посвященные богине плодородия͘


К началу == тыс͘ до н͘ э͘ на острове Крит сложилось
четыре местных царства с центрами в городах
Кноссе͕ Фесте͕ Мал
лии и Като Закро͘ Примерно в
середине XV=== до н͘ э͘ Крит был объединён под
верховенством кносских владетелей͕ а правители
остальных царств вероятно стали их вассалами͘
История этого периода почти не известна͘




Карта минойского Крита


Этническая принадле
жность древнейшего
населения Крита не установлена͕ но
предполагается͕ что местное население
изначально говорило на языке͕ не относившемся
к индоевропейским (Этеокритский язык)͘

[править]

Додворцовый период (2600

2100 годы до н͘э͘)


Вместе с широким распрос
транением меди͕
растет и население Крита͘ В 2000 году до н͘э͘
начинаются первые коммерческие контакты с
соседними регионами͗ Кикладами͕ Малой Азией
и Египтом͘ Воспользовавшись ключевым
географическим положением͕ критяне заложили
основу для будущей Минойско
й цивилизации͘
Первые городские центры Крита сформировались
ко второму тысячелетию до нашей эры вокруг
дворцов местных архонтов (царей)͕
расположенных в центре сельских общин͕
процветавших благодаря прибыльному
сельскому хозяйству͘ Подобного рода
социальны
е организации существовали в течение
600
-
700 лет͕ во времена Минойской
цивилизации͘ Благодаря бурному развитию
сельского хозяйства Крит становится одним из
самых богатых регионов Средиземноморья͘

[править]

Дворцовый период и минойская цивилизация


Начиная
с 1900 года до н͘э͘ на Крите начинается
строительство первых дворцов͕ что стало
следствием наивысшего из экономических
расцветов͕ которые знал остров͘ Согласно
археологическим раскопкам͕ к этой эпохе
относятся дворцы в Кноссе͕ Фесте͕ Малье и Като
-
Закросе͘
Важнейшей находкой древнедворцового
периода является Фестский диск (1700
-
1600 до
н͘э͘)͘ Концом этого периода принято считать
мощное землетрясение͕ которое вызвало
разрушение крупнейших дворцов͘


При реконструкции дворцов было выяснено о
существовании Новод
ворцовой (Νεοɲνɲκτορική)
эры


периода наивысшего расцвета Минойской
цивилизации͕ центром которой был͕ без
сомнения Кносс͕ расположенный в 10 км к югу от
Ираклиона͘ Кноссу абсолютно не угрожали
вторжения͕ внешние или внутренние͕ так как при
раскопках не бы
ли обнаружены какие либо
оборонительные сооружения͘ Дворцы в Фесте͕
Малье͕ Като
-
Закросе и других местах были
местными административными центрами и
контролировали торговлю Кносса с Кипром͕
греческим материком и другими торговыми
партнерами͘ Археологические
находки того
времени показывают многие аспекты жизни того
времени͕ от торговли до повседневного быта͕
которые меняются от города к городу͘ Главным
занятием критян было судоходство и торговля͕ а
также сельское хозяйство͕ животноводство и
производство тексти
ля и керамики͘ Основная
часть коммерческих внешнеторговых перевозок
осуществлялась через порты Айа
-
Триады͕ Мальи
и Феста͘ Продукты питания по территории
острова перевозились с помощью хорошо
организованной сети дорог͕ существовавшей на
острове в то время͘


Развитая минойская цивилизация͕ как полагают
ученые͕ завершила свое существование во время
сильнейшего землетрясения и взрыва на острове
Санторини͘ Последние открытия ученых из
Колумбийского Университета в Нью
-
Йорке и
ученых из Гавайского университета
подтверждают эту теорию͕ впервые выдвинутую
в 1930 году греческим археологом


Спиридоном
Маринатосом (Σπυρίδωνɲ Μɲρινɳτο)͘ Маринатос
утверждал͕ что Кносс и Фест были уничтожены в
результате сильнейшей приливной волны и
облака пепла͕ которые образовались п
осле
взрыва на острове Санторини примерно в 1600
году до н͘э͘


Сильные волны стерли с лица земли прибрежные
города͕ разрушили флот͕ изолировав его от
внешнего мира͕ пепел закрыл солнце͕ вызвал
похолодание и уничтожение сельского хозяйства͘
В результате раз
разился страшный голод͕
приведший к разрушению социальной структуры
и привычного уклада жизни͘

[править]

Ахейцы


После этой катастрофы Крит перестал играть
большую культурную и политическую роль в
регионе͕ и подвергся множеству нападений со
стороны других
культур͘ Во
-
первых͕ ахейцы͕
воспользовавшись падением Кносса͕ заняли Крит
и укрепили свое господство на острове͘ 1380 год
до н͘э͘ ознаменовался новым мощным
землетрясением͕ которое разрушает последние
признаки минойской цивилизации͘ После этого
землетрясен
ия был разрушен Кносский дворец͘
Различные источники указывают на то͕ что в 1200
до н͘э Крит имел сильный флот и совершал
пиратские набеги на Восточное
Средиземноморье͘ Также критяне участвовали в
Троянской войне͘

[править]

Дорийцы


В X веке до н͘э͘ на Кри
т прибыли дорийцы͕
поселившиеся в крупнейших городах острова
(Кносс͕ Фест͕ Гортина͕ Кидония и т͘д͘)͘ Новые
жители привезли с собой технологию выплавки
железа͕ которое использовали не только для
изготовления оружия͕ но и для производства
строительных инстру
ментов и декоративных
изделий͘ Также дорийцы принесли новые
традиции (сжигание мертвых


кремация͕ и т͘д͘)͘
В это же время коренные жители Крита уходят в
труднодоступные центральные и восточные
районы острова͘ При распространении дорийцев͕
на Крите стало д
оминировать олигархическое
правительство по образцу Спарты͘ Образовалось
более 100 городов
-
государств͕ крупнейшими из
которых были Фест͕ Кносс͕ Иерапефа͕ Гортина и
т͘д͕͘ а все общество было разделено на 4 группы͗
дорийцы͕ периики͕ миноиты и афамиоты (или
к
лароты)͘ Последние две группы были рабами
без политических прав͕ из чего можно сделать
вывод о сходстве критского общества со
спартанским͘[2]

[править]

Римский период (67 год до н͘э͘


395 год н͘э͘)


Вместе с оккупацией острова римлянами
начинается длитель
ный период мира и
процветания͕ в течение которого были вновь
отстроены такие города как Кидония͕ Кносс͕ Фест͕
а также административный центр острова


Гортина͘ Гортина был единственным городом
уцелевшим от множества вторжений͘
Присутствие римлян существенн
о не затрагивало
повседневную жизнь критян͕ которые сумели
сохранить свой язык͕ традиции и культуру͘
Римляне построили множество архитектурных
памятников͕ которые сохранились до
сегодняшнего дня͘ В 58 году на Крите впервые
узнали о христианстве (через апос
тола Павла)͘

Неодворцовый период (1 700
-

1 380 лет до н͘э)












На этот период приходится расцвет Минойской
цивилизации͘Остров становится единым
государством со столицей Кносс͘ Благодаря
торговым связям его влияние распространялось
на Малую Азию͕ Ег
ипет͕ Кипр͕ материковую
Грецию͕ острова Родос и Кос͘ Были основаны
колонии на островах Киклад Кеа͕ Милос и
Санторини ( со стороны Акротири)͘ Расширение
сети колоний велось благодаря торговле͕ а не
войне ͘


Защиту минойских поселений за пределами
Крита от
пиратских набегов и других опасностей
обеспечивали военные корабли͕ чья мощь
признана греческими историками͘


Вот как описывает критского царя Миноса
историк Тукидидес͗


Традиционно считается ͕что первым основателем
критского военного флота был царь
Минос͘ Он
стал повелителем Эгейскоо моря и островов
Киклад͕ где были основаны колонии͘ Он
вытеснил с Киклад карийцев и назначил своих
сыновей тамошними правителями͘С целью
безопасного поступления доходов в свою казну͕
Минос делал все возможное для борьбы

с
пиратством͘


Дворцы перестраивются͕ украшаются
скульптурами и фресками͕ оборудуются
системами водоснабжения и канализации͕
cтановясь еще роскошнее и восхитительней͘


Самыми большими дворцами были строения в
Кноссосе͕ Фестосе и Закросе͘


Менее значитель
ные дворцы были построены в
Арханес͕ Агиа Триаде͕ Тилисосе и других местах͘
Уцелевшие части дворцовых комплексов͕
которые сегодня можно увидеть нa Крите͕
относятся к Неодворцовому периоду͘


Строятся дороги и мосты͘ Процветание того
периода находит свое от
ражение в различных
видах искусства͘ Гончарные изделия͕ вазы͕
дворцовые фрески и скульптуры͕ оружие и другие
предметы из металла сделаны с безупречным
качеством и вкусом͘


Могилы того времени становятся
монументальными сооружениями для загробной
жизни͘


К усыпальницам прокладывались дороги͕ a залы
для церемоний украшались колоннами͘ Обычные
могилы были куполообразной формы или
представляли собой глубокую яму͕ где хоронили
умерших и вместе с ними предметы из
повседневной жизни͕ что указывает на веру
миной
цев в жизнь после смерти и возможность
воскрешения͘


Политическая власть принадлежала царю
Миносу͘ Так звали первого императора͕
мифического сына Зевса и Европы͘ Последующие
властители Крита также именовались “Минос”
подoбно тому͕ как титул “цезарь” присв
аивался
римским императорам͘



В письменности применялся линейный шрифт
“А”͕ который до сих пор не расшифрован͘


Остается невыясненным ͕что заставило людей
покинуть дворцы и другие жилища͗


извержение вулкана на Санторини в 1650 г до нэ
вызвавшего гигант
ские волны? Или пожары и
землетрясения ? Или вторжение захватчиков с
континентальной Греции?


Крупнейшие извержения за последние 10000
летВулкан

Страна

Время

Везувий

Италия

5950 лет до н͘э͘

Везувий

Италия

3580 лет до н͘э͘

Везувий

Италия

79

Этна

Италия

150
0 лет до н͘э͘

Санторини

Греция

1650 лет до н͘э͘

3.

Микенская цивилизация͘

Культуру материковой Греции периода от
последней трети === тыс͘ до н͘э͘ до X= в͘ до н͘э͘
именуют микенской͕ по Микенам
-

одному из
крупнейших городов
-
государств той эпохи͘


Сегодняшние историки предпочитают называть ее
"ахейской"͕ а период 1600
-
1025 гг͘ до н͘э͘
-

микенским͘ Расцвет ахейских городов приходится
на XV
-
X=== вв͘ до н͘э͘ Влияние критской культуры на
материковую Грецию (особенно Пелопоннес)
неоспоримо͕ поэтому некот
орые исследователи
говорили о крито
-
микенской цивилизации͘
Архелогические раскопки 30
-
50
-
х годов XX в͘
показали достаточное культурное своеобразие
пелопоннесских царств͘




На смену минойской цивилизации в этом регионе
как бы в преддверие древнегреческой
цивилизации появляется микенская цивилизация͘
Севернее города Афины наводится город Микены͕
на месте которого и возникла микенская
цивилизация͘ Отрыл микенскую цивилизацию
Генрих Шлиман͘


Ища Трою в этом регионе͕ он наткнулся на
великолепные дворцовые соор
ужения͕ чем и
открыл микенскую цивилизацию или как сё еще
называют архейская культура от названия племени
ахейцы͘ Эта цивилизация очень хорошо описана в
поэмах Гомера 'Эллада' и 'Одиссея'͘ Микенскую
цивилизацию можно охарактеризовать такими
чертами͕ как ра
звитость дворцового строительства͕
но также строились грандиозные усыпальницы͕
которые получили название Толлосы͘


В районе Микен и острова Крит было найдено
около 600 глиняных табличек͘ Эти таблички
представляли собой определенный вид
письменности͘ С кон
ца 13 века͕ в течение 100 лет
ахейская культура была уничтожена͘ Ученые также
ведут споры по поводу причины исчезновения
этой цивилизации͘


Микены͘ Дворец Агамемнона



По доминирующей гипотезе высказывается
мнение͕ что эту цивилизацию уничтожили племена
г
реков дорийцев͘ Города были уничтожены͕ часть
населения переселилась на острова͕ а часть на
западное побережье малой Азии͘


Микенская цивилизация считается преемницей
Минойской͕ которая процветала на греческом
острове Крит͕ наиболее красочно отражает ее
К
носсос͘ Кноссос считается самым ценным и
разнообразным свидетельством культуры эпохи
неолита͕ как последняя ступень перед
классической цивилизацией͘ Человеческие
поселения образовались тут еще в 7 000 году до
н͘э͘ Остатки греческих обществ͕ производязщих
п
ищу͕ были обнаружены в пещере Франчти͕ и
Сессалии͕ и датируются периодом карбона͕ то есть
около 6 500 года до н͘э͘Среди самых значительных
археологических раскопок был Акротири на
острове Санторини͘ Здесь древнейшие
человеческие поселения датируются поздни
м
неолитом (около четвертого тысячелетия до нашей
эры)͘


Микены͘ Миграция



Около 2 000


1650 гг͘ до н͘э͘ Акротири
превратился в один из главных портов бронзового
века͕ из
-
за чего здесь можно найти предметы не
только родом с Крита͕ но и Анатолии͕ Кипра͕
Сирии͕ Египта͕ островов Додеканес и материковой
Греции͘


В середине Минойского периода появились
огромные дворцы в Кноссосе и Фесте͘ Работы по
керамике͕ слоновой кости и металлообработке
достигли своего расцвета͘ В конце минойского
периода произошло земле
трясение (по другой
версии


вторжение)͕ которое разрушило Кноссос͕
но позднее дворец был отстроен заново͘ Кноссос
вновь был разрушен около 1500 года до н͘э͕͘ как
результат вторжения с материковой͕ микенской
части͘ Окончательное разрушение дворца в 1400 г͘

до н͘э͘ знаменует падение и обнищание
минойской культуры͕ после чего культурный центр
перемещается из Эгеи в Грецию͘



Микены͘ Памятники Микенской культуры



Язык минойцев записывался при помощи критских
иероглифов и еще одного шифра͕ но оба они до
сегодняшнего дня остаются нераскрытыми͘ Было
найдено около трех тысяч таблиц с записями͕
многие из которых представляли собой
инвентаризацию товаров или ресурсов͘ Яз
ык
микенского периода был успешно расшифрован
Михаилом Вентрисом в пятидесятых годах
прошлого века͕ доказав͕ что это очень архаичная
версия греческого языка͘


Создателями микенской культуры были греки
-
ахейцы͕ вторгшиеся на Балканский полуостров на
рубеже
III
-
== тысячелетий до н͘ э͘ с севера͕ из
района Придунайской низменности или из степей
Северного Причерноморья͕ где они обитали
первоначально͘ Продвигаясь все дальше на юг по
территории страны͕ которая в дальнейшем стала
называться их именем͕ ахейцы частью

уничтожали͕
а частью ассимилировали коренное догреческое
население этих областей͕ которое позднейшие
греческие историки назвали пеласгами͘

Микены͘ Танцы



Это передвижение датируется последними
столетиями === тысячелетия до н͘ э͕͘ или концом
эпохи ранней

бронзы͘ Около 2300 г͘ до н͘ э͘
погибли в пламени пожара цитадель Лерны и
некоторые другие поселения раннеэлладского
времени͘ Спустя некоторое время возникает ряд
новых поселений в тех местах͕ где их раньше не
было͘


Становление цивилизации в материковой Г
реции
было сложным и противоречивым процессом͘ В
первые века == тысячелетия до н͘э͘ здесь
наблюдается явное замедление темпов
социально
-
экономического и культурного
развития͘ Несмотря на появление таких важных
технических и хозяйственных новшеств͕ как
гонч
арный круг и повозка или боевая колесница с
запряженными в нее лошадьми͕ культура так
называемого среднеэлладского периода (XX
-
XVII
вв͘ до н͘э͘) в целом заметно уступает
предшествующей ей культуре раннеэлладской
эпохи͘ В поселениях и погребениях этого врем
ени
сравнительно редко встречаются изделия из
металла͘ Зато снова появляются орудия͕
сделанные из камня и кости͕ что свидетельствует
об определенном упадке производительных сил
греческого общества͘ Исчезают монументальные
архитектурные сооружения вроде уже

упоминавшегося "дома черепиц" в Лерне͘ Вместо
них строятся невзрачные глинобитные дома
иногда прямоугольной͕ иногда овальной или
закругленной с одной стороны формы͘ Поселения
среднеэлладского периода͕ как правило͕
укреплены и размещаются на возвышенностях

с
крутыми обрывистыми склонами͘ Судя по всему͕
время это было крайне неспокойным и
тревожным͕ что вынуждало отдельные общины
принимать меры для обеспечения своей
безопасности͘

Микены͘ Цитадель



Лишь в конце среднеэлладского периода
положение в Балканско
й Греции начало
постепенно изменяться͘ Полоса длительного
застоя и упадка сменилась полосой нового
экономического и культурного подъема͘
Возобновился прерванный в самом начале
процесс классообразования͘ Внутри ахейских
племенных сообществ выделяются
могуще
ственные аристократические роды͕
обосновавшиеся в неприступных цитаделях и тем
самым резко обособившиеся от массы рядовых
соплеменников͘ В руках племенной знати
концентрируются большие богатства͕ отчасти
созданные трудом местных крестьян и
ремесленников͕ о
тчасти захваченные во время
военных набегов на земли соседей͘ В различных
районах Пелопоннеса͕ Средней и Северной Греции
возникают первые и пока еще довольно
примитивные государственные образования͘
Таким образом͕ сложились предпосылки для
формирования еще

одной цивилизации эпохи
бронзы͕ и начиная с XV= в͘ до н͘ э͘ Греция вступила
в новый͕ или͕ как его обычно называют͕
микенский͕ период своей истории͘




На первых этапах своего развития микенская
культура испытала на себе очень сильное влияние
более передов
ой минойской цивилизации͘
Многие важные элементы своей культуры ахейцы
заимствовали на Крите͕ например͕ некоторые
культы и религиозные обряды͕ фресковую
живопись͕ водопровод и канализацию͕ фасоны
мужской и женской одежды͕ некоторые виды
оружия͕ наконец͕ ли
нейное слоговое письмо͘ Все
это не означает͕ однако͕ что микенская культура
была всего лишь второстепенным периферийным
вариантом культуры минойского Крита͕ а
микенские поселения на Пелопоннесе и в других
местах представляли собой просто минойские
колонии
в чужой "варварской" стране͘


Временем расцвета микенской цивилизации
можно считать XV
-
X=== вв͘ до н͘ э͘ В это время зона
ее распространения выходит далеко за пределы
Арголиды͕ где͕ по всей видимости͕ она
первоначально возникла и сложилась͕ охватывая
весь
Пелопоннес͕ Среднюю Грецию (Аттику͕
Беотию͕ Фокиду)͕ значительную часть Северной
(Фессалию)͕ а также многие из островов Эгейского
моря͘ На всей этой большой территории
существовала единообразная культура͕
представленная стандартными типами жилищ и
погребен
ий͘ Общими для всей этой зоны были
также некоторые виды керамики͕ глиняные
культовые статуэтки͕ изделия из слоновой кости и
т͘ п͘ Судя по материалам раскопок͕ микенская
Греция была богатой и процветающей страной с
многочисленным населением͕ рассеянным по
м
ножеству небольших городков и поселков͘

4.

Социально экономический строй греции
XI
-
IX

вв до
н͘э͘

Греческое общество начала = тысячелетия далеко
ушло от примитивного экономического и
социального равенства первобытно
-
общинного
строя͘ Размах торговли͕ как говори
лось раньше͕
был ещё невелик͘ Однако процесс
имущественного расслоения ускорялся
постоянными войнами͘ Война͕ пиратство и просто
грабёж не только содействовали накоплению
материальных ценностей в руках верхушки
общества͕ но и доставляли ей даровую рабочую
с
илу


рабов͘ Эксплуатация рабов знатью͕
дававшая большое количество прибавочного
продукта͕ ускоряла процесс имущественного
расслоения͘ Рабы͕ поскольку можно судить по
скудным данным эпоса͕ находились во владении
только знати͖ в её же руках была основная ма
сса
скота͘ Только земля продолжала оставаться
собственностью общины͕ хотя и она уже в
значительной степени стала поступать в частное
владение͘




Однако процесс накопления средств производства
в руках знати не привёл ещё к сколько
-
нибудь
значительной экспроприации широких масс
свободного населения͘ Общественные условия
того времени характеризуются лишь зарождением
и складыванием классовых различий͘

В
применении к греческому обществу этого периода
можно говорить только о наличии отдельных
социальных групп͕ лишь постепенно
превращавшихся в классы͘




Одну из таких общественных групп составляли
басилеи͘ Этим термином в эпосе обозначались не
только пле
менные царьки͕ но и знать вообще͘ 12
таких басилеев͕ при этом «скиптродержавных»͕
было в городе феаков͕ упоминаемом в «Одиссее»͘
Царь феаков Алкиной созывает басилеев͕ чтобы
выслушать рассказ о приключениях Одиссея͘
Экономической основой мощи басилеев явля
лись
владение лучшими͕ «отрезанными» от общинных
земель угодьями и собственность на громадные
стада крупного и мелкого скота͕ на десятки
добытых на войне рабов͘ Земли басилеев
обозначались названием теменос͕ от глагола͕
имевшего значение «резать»͘ Родовая
знать в
последующие столетия переросла в крупных
рабовладельцев и землевладельцев͘




Основная масса свободных земледельцев владела
небольшими земельными участками


клерами
(буквально «жребиями») и небольшим
количеством скота и͕ повидимому͕ обходилась бе
з
применения рабского труда͘ В эпосе очень мало
данных о положении свободных земледельцев͕
хотя применение терминов «многоклерный» и
«бесклерный» свидетельствует о начавшемся
экономическом расслоении среди свободных
земледельцев͘ По общественному положению

близко к земледельцам͘ стояли ремесленники͕
певцы͕ лекари͕ прорицатели͕ объединяемые
общим названием


демиурги͘ Они͕ очевидно͕ не
входили в состав общины и не имели земельных
наделов͘




Важно отметить͕ что гомеровские поэмы уже
описывают определённую г
руппу свободных
людей͕ лишённых каких
-
либо средств
производства и не входящих в состав общины͘ Это
бесправные

метанасты (повидимому͕
переселенцы на пустующие земли)͕ батраки

феты͕ наконец довольно часто упоминаемые͕
особенно в «Одиссее»͕


нищие͘ К последни
м поэт
относится с нескрываемым презрением͘ Наличие
большой группы лично свободных людей͕ не
членов общины͕ также свидетельствует о
разложении первобытно
-
общинного строя͘




Названия земельных участков как басилеев͕ так и
рядовых земледельцев свидетельств
уют о том͕ что
эти участки были некогда͕ и͕ возможно͕ ещё
оставались в гомеровское время͕ собственностью
общины͘ Название крестьянских участков


клеры


показывает͕ что земельные наделы выделялись
путём жеребьёвки при переделе общинных
земель͕ а царский у
часток «отрезался» от
общинной же земли͘ Обычаи систематических
переделов земли͕ повидимому͕ уже выходил из
употребления во время составления «Одиссеи»͕ но
следы его вполне отчётливо прослеживаются в
обеих гомеровских поэмах͘ Старые общинные
связи были ещё

очень сильны и греческое
ополчение под Троей было организовано не
только по территориальному͕ но и по старому
родовому принципу͗ по филам (племенам) и
фратриям (родовым объединениям)͘
Внутриродовые связи имели очень большое
значение не только в гомеровско
е͕ но и в
последующее время͘




Рабство



Значительную прослойку греческого общества
этого периода составляли рабы͘ В «Илиаде» и
особенно в «Одиссее» они упоминаются
сравнительно часто͘ В хозяйствах басилеев
Одиссея и Алкиноя͕ как говорится в эпосе͕
рабо
тало по 50 рабынь͖ кроме того͕ у Одиссея
было несколько десятков рабов
-
мужчин͘
Характеризуя богатство какого
-
нибудь знатного
человека͕ эпос почти всегда говорит о количестве
рабов в его хозяйстве͘ Основным источником
добычи рабов была война͖ все побеждённы
е на
войне͕ их жёны и дети становились рабами
победителей͕ иногда продавались ими в рабство
на сторону͘ В качестве работорговцев выступают в
«Одиссее» и финикийцы͘ Всё же купленных рабов
было намного меньше͕ чем обращённых в рабство
военнопленных͘ Если суд
ить по данным эпоса͕ ещё
меньше было рабов͕ уже родившихся в рабстве͘




В отличие от рабов микенского времени͕ которые͕
если судить по пилосским надписям͕ работали в
храмовых хозяйствах и часто были посажены на
землю͕ а иногда были подручными
ремесленник
ов͕ рабы͕ упоминаемые в
гомеровских поэмах͕ не занимались ни
земледелием͕ ни ремеслом͘ Рабы
-
мужчины в
основном были пастухами͕ некоторые рабы были
заняты и на домашних работах͗ кололи дрова͕
запрягали лошадей͕ использовались в качестве
гребцов͘ Рабыни зани
мались прядением и
ткачеством͕ мололи зерно на ручных мельницах͕
убирали дом͕ приготовляли пищу͘ Особую
ценность представляли рабыни͕ знакомые с
рукоделием͘




Хотя общество того времени ещё не знало чёткого
деления на классы͕ но положение основной массы
рабов было в то время уже довольно тяжёлым͘
Они были лишены всех прав и являлись
собственностью их господина͕ который имел над
ними право жизни и смерти͘ Гомер многократно
говорит о горькой участи людей͕ обращённых в
рабство͘ Только наиболее приближённые к

своим
хозяевам рабы͕ являвшиеся фактически
надсмотрщиками над другими рабами͕
пользовались некоторыми поблажками͘ Но и те͕
как͕ например͕ ранее упомянутый пастух Эвмей͕
мечтают о свободе͘


.

5.

͘Общ строй и управление греции 11
-
9 в до н э

Органы власти



Гомеровское общество ещё не вышло из
первобытно
-
общинного строя͘ В нем не было
государства

аппарата классового угнетения͘
Противоречия между отдельными социальными
группами не были ещё обострены настолько͕
чтобы потребовались такие учреждения͕ как
постоя
нная армия͕ тюрьмы͕ суды͕ для того͕ чтобы
держать в повиновении эксплуатируемые и
угнетённые общественные классы͘ Однако в это
время уже начался постепенный отрыв органов
родового строя от массы народа͘ Племенные
вожди управляют своими племенами почти без
участия народных собраний͘ Ахейским
ополчением под Троей руководит совет басилеев͕
роль собрания воинов сводится фактически лишь к
подтверждению решений этого совета͘ И на Итаке
за время 20
-
летнего отсутствия Одиссея народное
собрание не собиралось͘ Факти
чески все дела
решались знатью͘ В описании картины суда͕
имеющемся в эпосе͕ приговор выносится
старейшинами͕ а народ только криками
высказывает сочувствие той или другой из
спорящих сторон͘




Характерным для развития социальных
отношений гомеровского общ
ества является
отсутствие органа насилия͕ который можно было
бы использовать против народа͘ Энгельс в своём
труде «Происхождение семьи͕ частной
собственности и государства» подчёркивает͕ что «в
то время͕ когда каждый взрослый мужчина в
племени был воином͕
не существовало еще
отделенной от народа публичной власти͕ которая
могла бы быть ему противопоставлена»(Ф͘
Энгельс͕ Происхождение семьи͕ частной
собственности и государства͕ стр͘ 108͘)͘ Строй
греческого общества начала = тысячелетия можно
назвать военной д
емократией

6.

Общественная жизнь͕ быт и воспитание спартиатов




3͘2 Воспитание спартиатов


Воспитание детей было подчинено одной задаче
-

подготовить крепкого и

выносливого воина͕ в любую минуту готового
выступить против илотов͘


П
о этому воспитание и обучение являлось одной
из главных


государственных забот и осуществлялось на
общественных началах͘ «Согласно


законам Ликурга͕ все новорожденные
подвергались специальному осмотру


старейшин филы͘ Если они нах
одили ребенка
крепким и здоровым͕ то его


отдавали родителям для выкармливания͕ тут же
назначив ему один из наделов͘


Если же ребенок имел какой
-
либо недостаток͕
который мешал бы ему стать в


дальнейшем полноценным воином͕ его убивали͕
бросая в

апофеты͕ посчитав͕ что


его жизнь не нужна ни ему самому͕ ни государству͕
раз ему с самого начала


отказано в здоровье и силе»[60]


Родители были не в праве сами распоряжаться
воспитанием ребенка͘ Едва


мальчики достигали семилетнего возраста͕ их

забирали у родителей и


распределяли по отрядам
-

агелам͕ где они вместе
жили͕ играли и трудились͕


причем под словом «трудиться» подразумевалось
выполнение гимнастических


упражнений͘ «Агела»
-

значит стадо͘ В этом названии
пережиточно сохр
анились


следы скотоводческого хозяйства дорийцев до их
переселения в Лаконию͘ Таким


образом͕ система совместного воспитания͕ вероятно͕
восходит еще ко времени


до дорийского вторжения в Лаконию͘[61]


Воспитывали и обучали детей педономы
-

государств
енные воспитатели͕


избранные из числа наиболее достойных
спартиатов͘ Начальниками агел
-


агелархами
-

были мальчики старших возрастных
групп͕ отличавшиеся


рассудительностью͕ сообразительностью и
храбростью в драках͘ Дети должны


были во всем равняться на них͕ исполнять их приказы͕
молча повиноваться и


молча терпеть наказания͘ Таким образом
воспитывалась привычка к строгой


дисциплине͕ которая считалась высшей
добродетелью͘ «Следуйте же за вашими


предводителями͕ куда

бы они вас ни повели͕
соблюдая превыше всего


дисциплину и бдительность͕ и всегда точно
выполняйте приказы


военачальников͘ Нет ничего прекраснее и надежнее
для большого войска͕ чем


подчиняться единой воле и единому порядку»͘(
II,
11)[62]


«Самыми же величайшими пороками спартанцы
считали глупость͕ слабость


и нерадение͕ а также самолюбование»͘(=͕122) [63]


Таким образом͕ все воспитание сводилось к
требованиям беспрекословно


подчиняться͕ стойко переносить лишения и
одержива
ть верх над противником͘


«Грамоте они учились лишь в той мере͕ в какой
без этого нельзя было


обойтись»͘[64]


Детей учили говорить немногословно и метко
(«лаконизм»)͕ так͕ что в


их словах «едкая острота смешивалась с
изяществом͕ чтобы

краткие речи


вызывали пространные размышления»͘[65]


Так же учили пению и музыке͘ По достижению 20
-
ти
лет юноши получали


полное вооружение воинов и вступали в члены одной
из сисситий͘ Воспитание


спартанца длилось и в зрелые годы͘ Непрерывные
тр
енировки и лагерная жизнь͕


поддерживаемая в мирное время͕ продолжались
до старости͘ «Никому не


разрешалось жить так как он хочет͗ точно в военном
лагере͕ все в городе


подчинялись строго установленным порядкам и
делали то из полезных

для


государства дел͕ которое им было поручено»͘[66]


Государство заботилось о воспитании не только
мальчиков͕ но и


девочек͕ так как спартанская община была
заинтересована в том͕ что бы дети


рождались здоровыми и сильными и могли стать в

дальнейшем полноправыми


воинами͘ Несмотря на то͕ что воспитывались
девочки матерями͕ они также


должны были выполнять те же упражнения͕ что и
мальчики͗ бегать͕ бороться͕


бросать диск͕ метать копья͕ чтобы «͘͘ зародыш в
здоровом теле с
самого


начала развивался здоровым͕ и сами женщины
рожая͕ просто и легко


справлялись с муками»[67]


Таким образом͕ вся жизнь спартанцев была
подчинена интересам


военизированного государства͕ что способствовало
сохранению архаичных
черт


в быту͘


3͘ Общественный строй Спарты



1 Архаичные черты в общественной жизни
спартиатов



Военный характер спартанского общества
способствовал сохранению в


среде спартиатов пережитков доклассовых
отношений͘ Таким пережит
ком была


значительная обоществленность быта спартиатов͕
связанная с их полным


устранением от хозяйственной деятельности и со
столь же полным превращением


их в военный господствующий класс͘



В быту спартанцев сохранилось много обычаев͕

восходящи к глубокой


древности͘ Например͕ архаическая система
возрастных классов͕ которая


обнаруживается в недрах спартанского
государственного аппарата͘ В известном


смысле политический режим͕ существовавший в
Спарте в V
-

=V вв͘ до
н͘э͕͘


можно определить как самую настоящую
геронтократию͘ Важнейшими атрибутами


этого режима были такие обстоятельства͕ как
власть совета старейшин͕


распространявшаяся на все государственные дела͕
политическая и даже


экономическая н
еправоспособность младших
граждан͕ воспитание подрастающего


поколения в духе беспрекословного повиновения
старшим по возрасту и


т͘д͘[56]



Общие трапезы
-

сисситии также можно считать
архаичной чертой быта͕


однако смешение возрастов в

этих коллективах͕
схожих с мужскими домами


родовой общины было по
-
видимому͕ результатом
коренной перестройки


существовавшей здесь древней системы возрастных
классов͘



Женщины являлись полными хозяйками в быту͘
«Их своеволие и мог
ущество


-

следствие частых походов͕ во время которых
мужья вынуждены бывали


оставлять их полными хозяйками в доме͕ а потому и
оказывали им уважение ͘͘͘


и даже называли «госпожами»͘[57] Такое положение
женщины явный пережиток


матриархата͘



Многие обычаи семейной жизни также
восходили к первобытнообщинному


строю͘ Ярким примером этого может служить обряд
заключения брака путем


похищения девушки
-
невесты͘ «Невест брали
украдом͕ но не слишком юных͕


недостигших брачного
возраста͕ а цветущих и
созревших͘»[58]



Семья в Спарте моногамная͕ но допускались
внебрачные отношения и для


мужа͕ и для жены
-

пережитки группового брака͘
Рождение женщиной ребенка от


доблестного воина
-

друга её мужа
приветствовалось и
государством͕ и


обществом͕ т͘к͘ «͘͘͘ дети вырастают хорошими͕ коль
скоро происхождение их


хорошо͘»



Плутарх об этом говорит так͗ «Ликург решил͕ что
дети принадлежат не


родителям͕ а всему государству͕ и потому желал͕
чтобы граждане рождались

не


от кого попало͕ а от лучших отцов и материй͘»[59]


7.

Социально экономический строй спарты

Мессения͕ обширная область в юго
-
западной части
Пелопоннеса͕ отошла под власть Спарты͘
Мессенские войны существенно изменили
характер полисного строя этого дорийского
государства Пелопоннеса͘ Упоминавшийся
аграрный кризис повлек структурные изменения в
осн
овной отрасли спартанской общины


земледелии͘ Этому процессу соответствовали
общественные отношения͘ Земельный фонд был
поделен на девять тысяч равных по доходности
наделов͕ по числу полноправных граждан Спарты͘
Клеры подлежали дарению͕ продаже͕ их нельзя

было завещать͕ разделять при наследовании͘
Высокий авторитет полноправного гражданина
поддерживался и контролировался
государственной властью именно благодаря
экономико
-
правовому регулированию͘ К наделу
прикреплялись рабы
-
илоты͕ обслуживающие
спартиатов͘


Участвуя в военных действиях͕ спартиат имел
возле себя семерых рабов
-
илотов͘ Часто они
прикреплялись семьями и были абсолютно
бесправны͘ Илотия носила общественный
характер͕ делая раба собственностью всего
государства (при том͕ что илоты были
относительн
о свободны͕ то есть их труд в пользу
государства имел известные пределы в виде
сданной части урожая)͘ Уплатив 82 медимна зерна
и жидких продуктов͕ плодов͕ илот оставлял себе
разрешенные государством излишки͘ Известен
случай накопления излишков и осуществле
ния
выкупа свободы͘ При Клеомене б тыс͘ илотов
осуществили сделку с властью͘ Положение рабов
было унизительным͕ подневольным и вызывало
ропот и восстания͘ Рабы͕ выходцы из Лаконии и
Мессении͕ стремились объединиться на
этнической основе͕ что и было опасно
для
полисной организации͘ Государство
поддерживало порядок лишь рядом жестоких мер͕
беспощадных расправ͘ Примером устрашения
были государственные массовые казни
безоружных илотов


криптии͘

Кроме господствующего слоя полноправных
граждан͕ спартиатов͕ а так
же илотов͕ были еще и
периэки͕ свободная категория населения без
политических прав͘ Прерогативой периэков были
занятия ремеслом и торговлей͕ причем их статус
поселенцев на приграничных землях
способствовал этому͘ Они были наделены
функциями самоуправления
в рамках Спарты͕
поскольку были отдалены от политического центра
и не могли в полной мере реализовывать свои
политические права (например͕ участвовать в
работе апеллы)͘


Как и все спартиаты͕ периэки несли военную
службу͕ составляя отряды легковооруженных͘
Ликургу приписывается система распределения
земли среди периэков («окрестные жители»)


создание тридцати тысяч наделов͕ что и
составляло число земледельческих семейств͘
Периэки были призваны всеми законами и
учреждениями Спарты обеспечивать трудом
процвет
ание страны и граждан͘ Плиний указывал͕
что Лакония была для Европы тем͕ чем был Тир
для Азии (имеется в виду
восточносредиземноморский финикийский полис)͕


основным побережьем͕ «где собиралась эта
драгоценная улитка»͘ Наследственное занятие
ремеслами име
ло важные социально
-
экономические последствия͘ Ремесло
выдвинулось на высокий уровень͖ пользовалась
славой обувь из Амиклы͕ лаконские плащи с
пурпуром͘ Осталось в истории ремесла их умение
закалки стали͕ деревообработки͕ навыки
кузнечных и чеканных работ͘
Необходимо
подчеркнуть разработку форм сосудов для питья͕
чаш и кратеров͘ Лаконцев допустили к
Олимпийским играм͕ где состязались только
свободные граждане͘ Приведем пример͕ когда
лаконец из Акрий пять раз вписан в список
победителей͘


Геродот͕ говоря о на
следовании ремесла͕
например͕ указывает͕ что служители͕
приготавливавшие хлеб и смешивавшие вино для
общественных обедов͕ были по положению
близки к илотам͘ Положение зависимого
населения раскрывается множеством конкретных
факторов͕ и неспартиаты͕ воспитыв
авшиеся с
детьми граждан͕ впоследствии приобретали
гражданство͖ были такие случаи и среди илотов͘
Для обозначения этой категории насельников
Спарты используют термин «мофаки»͘

8.

Общая характеристика архаической греции



9.


Греч
колонизация

Великая Греческая Колонизация


расселение
греков в V== веке до н͘ э͘


Дорийцы и ионийцы распространяются по
северному побережью Средиземного моря͕ далее
они оказыв
аются и в Чёрном море͘ Как писал
греческий комедиограф Аристофан͕ «греки
расселись вокруг Средиземноморья͕ как лягушки
вокруг болота»͘


Однако греки не занимались открытием новых
земель͕ а следовали уже проторенными путями
финикийцев͕ вытесняя предшественн
иков͘ Кроме
того͕ они не исследовали новые земли вглубь͕
ограничивая своё присутствие побережьями͘


Существовавшее в крито
-
микенский период
политическое единство Греции не было
восстановлено͘ Множество полисов͕
контролирующих свои территории͕ имело самые
р
азнообразные способы управления͗ тирания͕
олигархия͕ тимократия и демократия͘


Колонии выводились прежде всего из
-
за нехватки
земли в полисах континентальной Греции͘ В свою
очередь͕ это было связано как с растущим
населением полиса͕ так и с существованием
законов͕ запрещавших дробление земельной
собственности между несколькими
наследниками[1]͘


Божественная санкция требовалась для любого
серьёзного государственного предприятия͕ но она
была особенно необходима при основании нового
поселения͘ Жители полисов͕
решившие основать
колонию͕ как правило͕ обращались к
дельфийскому оракулу͕ жрецы которого
традиционно указывали место основания будущей
колонии͕ либо давали иные (порой


двусмысленные) указания[2][3]͘ Таким образом͕
возможно͕ что управление направлением
к
олонизации (но не самой колонизацией) имело
централизованный характер[4]͘ В то же время͕
изменение направления колонизации могло быть
связано и с враждой между двумя коалициями
полисов в ходе Лелантской войны͗ Халкида и
Коринф͕ вытеснив своих противников с

арены
колонизации в Сицилии͕ способствовали
формированию нового направления
древнегреческой колонизации


на северо
-
восток͕ в Мраморное и Чёрное море[5]͘ Известно͕
что многие ранние колонии в этом направлении
выводились именно противниками Халкиды и
Корин
фа[5]͘


Новые земли колонизировались постепенно


так͕
Коринф до установления там тирании сперва
вывел несколько колоний по берегам Коринфского
залива͕ затем


на островах Ионического моря и
лишь затем основал Сиракузы в Сицилии[6]͘ В
период правления в
Коринфе тиранов
колонизационная политика определялась
стратегическими соображениями͗ кроме решения
традиционных для Греции проблем нехватки
земли для обработки и сырья͕ тираны Коринфа
ставили перед собой задачу обеспечить себе
стратегическое господство на
западном
направлении͘ Исключением на фоне волны
колонизации являлась континентальная Спарта͘
Спартанцы основали единственную колонию


Тарент в южной Италии͕ однако в дальнейшем
предпочли решать проблемы͕ общие для всех
греческих полисов в то время (нехват
ка земли и
перенаселение)͕ путём завоеваний новых земель
на Пелопоннесе и изменением устройства своего
полиса͘




Греческий храм на Сицилии͕ посвященный Гере͕
построен в 5
-
м столетии до н͘ э͘


Основными направлениями греческой
колонизации были «Великая Гре
ция» (Южная
Италия)͕ Сицилия͕ берега Чёрного моря͕ Восточное
Средиземноморье (Кипр и южной побережье
Малой Азии)͕ Кирена͕ устье Нила в Египте͕ северо
-
западная часть Средиземноморья͘ Эти
направления объединяются в три группы
направлений͗ западное (наиболее
активное по
количеству выведенных колоний)͕ северо
-
восточное (второе по активности) и юго
-
восточное
и южное[7]͘ Иногда случалось͕ что колонистам не
удавалось основать колонию в желаемом месте͕ и
им приходилось менять не только место͕ но и сам
регион выведе
ния колонии (например͕ колонисты
из Эретрии͕ которым не удалось основать колонию
на Керкире͕ основали колонию во Фракии[1])͘ В
случае вражды полисов
-
метрополий менее
сильный полис мог быть вынужден прекратить
колонизацию даже при существовании
предпосылок
для неё (например͕ Мегары долгое
время были вынуждены ограничиться выведением
лишь одной колонии из
-
за противодействия своих
противников


Халкиды и Коринфа[8])͘ В
колонизации в V===

V= веках участвовали и полисы͕
сами не так давно бывшие колониями͕ как
на
пример Милет͕ основавший до 90 колоний на
берегах Чёрного моря[4]͘ Кроме того͕ участвовали
в дальнейшей колонизации и полисы͕ выведенные
непосредственно в период Великой греческой
колонизации (например͕ Акрагант͕ основанный
Гелой и колонии Сиракуз)͘


Больш
инство колонистов составляли͕ как правило͕
обедневшие и малоземельные граждане͕
младшие сыновья семейств͕ побеждённые на
политической арене͕ а также жители других
полисов[7]͘ Колонисты͕ участвовавшие в
выведении новой колонии͕ должны были
автоматически пол
учить землю для обработки и
гражданство в новом полисе[1]͘ Организацией
выведения колонии занимался выбранный
человек


ойкист͘ При основании колонии из
метрополии перевозился огонь священного очага
и изображения местных богов[4]͘ Жители колоний
всегда сох
раняли тесные связи с метрополией͕
вплоть до оказания помощи при необходимости͘
Несмотря на это͕ колонии изначально выводились
как самостоятельные полисы[7]͕ поэтому при
столкновении интересов метрополии и колонии
оба полиса могли перейти от мирных
дружест
венных и братских отношений к открытым
конфликтам друг с другом͕ как например
случилось между Коринфом и Керкирой͘


Создание многочисленных колоний содействовало
развитию торговли͕ вплоть до того͕ что некоторые
колонии специально выводились для обеспечения

стратегического господства метрополии в данном
районе[6]͘ Колонии экспортировали в
континентальные полисы зерно (прежде всего из
Великой Греции и Причерноморья) и медь (Кипр)͕
в меньшей степени


вино͕ то есть в основном это
было сырьё͘ В свою очередь͕ в
колонии
экспортировались железо и изделия из него͕ а
также шерстяные ткани͕ керамику и другие
ремесленные товары[4][7]͘ Первое время в
торговле внутри греческих колоний лидировала
Эгина͕ жители которой были умелыми
мореходами͕ но вскоре её потеснили Коринф

и
Халкида͕ обладавшие͕ в отличие от Эгины͕
большим числом колоний͘ Лишь после них
первенство в морской торговле захватили Афины͘


Благодаря колониям греческим полисам удалось
ликвидировать перенаселение континентальной
Греции͕ значительно увеличить объём
торговли и
создать предпосылки для господства греческих
торговцев в Средиземноморье͕ а также расширить
сферу распространения греческой культуры͘
Считается͕ что всего за время колонизации было
выведено несколько сотен колоний͕ общее
население которых состав
ляло 1͕5


2 миллиона
человек

10.


Греко персидский войны


Греко
-
персидские войны (499 до н͘ э͘


449 до н͘ э͕͘ с
перерывами)


военные конфликты между
Ахеменидской Персией и греческими городами
-
государствами͕ отстаивавшими свою независимость͘
Греко
-
персидские

войны иногда называют
Персидскими войнами и выражение это обычно
относится к походам персов на Балканский
полуостров в 490 до н͘ э͘ и в 480

479 до н͘ э͘[1]


В результате греко
-
персидских войн была
остановлена территориальная экспансия Империи
Ахеменидов͕
древнегреческая цивилизация вступила
в полосу расцвета и своих высших культурных
достижений͘

Основные этапы


В историографии греко
-
персидские войны принято
делить на две͗ (первая


492
-
490 до н͘ э͕͘ вторая


480
-
479 до н͘ э͘) или три войны (первая


492 до

н͘
э͕͘ вторая


490 до н͘ э͕͘ третья


480
-
479 (449) до н͘
э͘)͘

Восстание Милета и других городов Ионии против
персидского владычества (500/499

494 до н͘ э͘)͘

Вторжение Дария = на Балканский полуостров͕
окончившееся его поражением при Марафоне (492

490 до

н͘ э͘)͘

Поход Ксеркса = (480

479 до н͘ э͘)͘

Действия Делосского военного союза против персов
в Эгейском море и Малой Азии (478

459 до н͘ э͘)͘

Афинская экспедиция в Египет и окончание греко
-
персидских войн (459

449 до н͘ э͘)͘

[править]

Источники




Бюст Геродота


Вся информация об этих войнах в наше время
известна исключительно по греческим источникам͘
Геродот Галикарнасский после изгнания из родного
города͕ в середине V в͘ до н͘ э͘ проехал по всему
Средиземноморью и вне его͕ от Скифского
государств
а до Египта͕ собирая информацию по
греко
-
персидским войнам и другим событиям͕
которые он описал в своей книге Ιστοριης Απόδειξη
(известную на русском языке как «История»)͘ Он
начинает повествование с завоевания Крёзом
Ионии[2] и заканчивает падением Сеста
в 479 до н͘
э͘[3] Он͕ как полагают͕ повторяет то͕ что говорилось
ему его собеседниками͕ не подвергая это
критическому анализу͕ таким образом давая нам
время от времени правду͕ время от времени
преувеличения и время от времени политическую
пропаганду͘ Однак
о древние авторы рассматривали
его работу как намного лучшую по качеству͕ чем
работы любого из его предшественников͕ Цицерон
даже назвал его отцом истории[4]͘




Бюст Фукидида


Фукидид Афинский намеревался начать работу от
того места͕ где окончил Геродот͕
до конца
Пелопоннесской войны в 404 до н͘ э͘ Его труд
называется Ξυγγρɲφη (известный на русском языке
как «История Пелопоннесской войны» или просто
«История»)͘ Предполагают͕ что он умер перед
завершением своей работы͕ поскольку он пишет
только о первых два
дцати годах Пелопоннесской
войны и немного информации относительно о том͕
что случилось раньше͘ События греко
-
персидских
войн даются в = книге͕ параграфах 89

118.


Среди более поздних авторов выделяется Эфор
Кимский͕ который в =V в͘ до н͘ э͘ написал
универ
сальную книгу по истории͕ которая включает в
себя события этих войн͘ Диодор Сицилийский
написал в = в͘ нашей эры исторический труд͕ в
который также была описана история этой войны͘
Самая близкая вещь к персидскому источнику в
греческой литературе


труд Кт
есия͕ который был
личным врачом Артаксеркса === Оха и написал в =V в͘
до н͘ э͘ историю Персии по персидским
источникам[5]͘ В своей работе он также дразнит
Геродота и утверждает͕ что его информация точна͕
так как он получил сведения от персов͘ К сожалению͕
работы этих последних авторов полностью не
сохранились͘ Так как фрагменты их даются в
Мириобиблоне͕ собранном Фотием͕ который позже
стал константинопольским патриархом в =X век
нашей эры͕ в книге Eklogai императора Константина
V== Багрянородного (913

919)
и в словаре Суды X
век нашей эры͕ предполагают͕ что они были
потеряны вместе с уничтожением императорской
библиотеки Святого Дворца в Константинополе
крестоносцами͕ участвовавшими в четвёртом
крестовом походе в 1204͘


Таким образом͕ историки вынуждены срав
нивать
труды Геродота и Фукидида с работами более
поздних авторов͕ такими как написанные во == в͘
нашей эры «Сравнительные жизнеописания»
Плутарха и справочник по южной Греции͕ собранный
в то же самое время географом и путешественником
Павсанием (не путать

со спартанским полководцем)͘
Некоторые римские историки в своих работах также
писали об этом конфликте͕ например Юстин и
Корнелий Непот͘

[править]

Предпосылки


Империя Ахеменидов достигла к концу V= века до н͘
э͘ своего высшего могущества͕ подчинив себе п
очти
весь исторический Восток͘ Первое столкновение
персов с греками состоялось ещё при Кире͕ когда он
победил Крёза и покорил Лидийское царство (546 до
н͘ э͘)͕ на территории которого находились все
греческие колонии͕ за исключением Милета͘
Падение Крёза пр
оизвело сильное впечатление на
малоазийских греков͕ к которым он всегда хорошо
относился͖ Кир сразу же настроил их против себя͕
наложив на них тяжёлую дань и принудив принимать
участие в персидских завоеваниях доставкой
кораблей для персидского флота͘ Одна
ко после
сопротивления со стороны жителей часть
малоазийских городов была разорена персами͕ часть
вынуждена платить дань͘

[править]

Ионийское восстание

Основная статья͗ Ионийское восстание



Держава Ахеменидов


Утвердившись в Малой Азии͕ персы передвинулис
ь в
Европу͕ захватив Самос͕ Лемнос͕ Имброс͕
Фракийское побережье[6]͕ наконец


Македонию͘
Столкновение с Элладой было неизбежно͘ Во время
похода Дария против скифов Мильтиад предложил
Гистиею͕ тирану Милета͕ разрушить мост на Дунае͕
чтобы отрезать Дарию пу
ть к отступлению͖ но
Гистией отказался͕ так как его планы совпадали с
интересами царя[7]͘ Дарий наградил Гистиея землёй
во Фракии͕ где он заложил новую колонию͖ но
Дарию была указана опасность͕ которая могла
грозить со стороны этой колонии͕ и Гистией был
в
ызван в Сузу͕ где с этого времени содержался в
почётном плену͘


Тирания в Милете перешла к его зятю Аристагору͘
Потерпев неудачу в предпринятом походе против
Наксоса[8] (499 до н͘ э͘) и опасаясь за свою власть͕
Аристагор с согласия Гистиея подготовил восст
ание͕
которое уже давно было задумано греками͘ Вовлечь
в борьбу Спарту ему не удалось͖ афиняне дали ему
20 кораблей[9]͕ Эретрия


5[10]͘ Союзные войска
двинулись на Сарды͕ взяли город͕ сожгли его[11]͕
хотя и не смогли захватить Акрополь͕ где укрылся
сатрап

Артаферн с гарнизоном͘ Союзные войска
вынуждены были вернуться в Эфес͕ так как
приближались персидские подкрепления͘


Весть о сожжении Сард привела к восстанию
эолийцев͕ карийцев͕ киприотов͘ Персы двинулись на
Кипр (497 до н͘ э͘)͕ разбили наголову греков
при
Саламине[12] ͕ покорили Кипр͕ Эолию͕ Клазомены и
жестоко расправились с побеждёнными͘ Ионийцы
собрали флот из 353 кораблей͕ чтобы защищать
Милет͘ Произошло сражение (494 до н͘ э͘) при
острове Ладе͖ из
-
за отсутствия дисциплины и
измены самосцев ионийцы
потерпели
поражение[13]͘ Милет был разрушен͕ жители
перебиты или проданы в рабство͕ В Афинах на эти
события Фриних создал трагедию «Падение
Милета»͕ за что был приговорён к штрафу͕ а сама
трагедия запрещена͘ Кария была подчинена͕ а за ней
и остальные остро
ва и города до Фракийского
Босфора͘ Персы и финикияне всюду варварски
подавили восстание͕ посадили по городам новых
тиранов͘ Границы владений каждого города были
размежёваны͕ земли измерены и налоги
распределены по количеству земли͘ Новый сатрап
Сард͕ Мард
оний͕ изгнал ионийских тиранов и
организовал республиканскую форму правления͘


Участие Эретрии и Афин в восстании малоазийских
городов послужило для Дария поводом для
нападения на Элладу͘ Начались греко
-
персидские
войны͘ Персидская монархия располагала
кол
оссальной военной мощью͕ включая
превосходный флот͘ Доходы царя были огромными
(при Дарии


до 7600 персидских серебряных
талантов)͕ финансы монархии находились в
цветущем состоянии͕ торговля и промышленность
процветали͘


В то же время обширная персидская
империя
скрывала в себе зародыши внутреннего разложения͕
и не была единородным целым͘ А её могущество в
значительной степени обусловливалось личностью
царя͕ перед которым все были рабами͘ Только
военная сила удерживала в повиновении
многочисленные покоренн
ые народы͘ Однако
персидское войско ужасало лишь своей невиданной
численностью͗ его боевые качества были
сомнительны͕ дисциплина хромала͘ Греческое
военное искусство несомненно было выше
персидского͕ греки имели лучшее вооружение и
организацию войск͕ и в м
оральном отношении
намного превосходили противника͘

[править]

Кампании Дария =

[править]

Поход Мардония


Неудача малоазийского восстания͕ вызванная
отсутствием солидарности между греческими
городами͕ сильно обнадёживала Дария͘ В 492 до н͘
э͘ зять Дария Мар
доний двинулся с огромным
войском и сильным флотом на Грецию через Фракию
и Македонию͘ Завоевав остров Тасос͕ его флот
поплыл вдоль берега на запад͕ но был разбит
ужасной бурей у мыса Афона͗ около 300 кораблей и
20 000 человек погибло͘ Сухопутное войско
Ма
рдония подверглось нападению фракийского
племени бригов и понесло громадные потери͘
Мардоний удовольствовался покорением
Македонии͖ нападение на Элладу было
отложено[14]͕ но Дарий готовился к новому походу͘
В 491 до н͘ э͘ в Элладу были отправлены послы
пер
сидского царя с требованием воды и земли в
знак покорности͘ Эти символы подчинения были
даны не только большей частью островов͕ в том
числе Эгиной͕ но и многими городами͕ например
Фивами͘ В Афинах и Спарте послы были убиты[15]͘
Уступчивость островов и мног
их общин материка
объясняется не только могуществом Персии͕ но и
борьбой между аристократами и демократами͗
тираны и аристократы готовы были подчиниться
персам͕ лишь бы только не дать перевеса
демократической партии͘ Национальной
независимости греков грози
ла большая опасность͕
которая могла быть устранена лишь созданием
крупного союза͘ В греках пробудилось сознание
национального единства͘ Афиняне обратились к
Спарте с требованием наказать изменившие города͕
признавая тем самым её главенство над Грецией͘

[пр
авить]

Поход Датиса и Артаферна

Основная статья͗ Битва при Марафоне


В 490 до н͘ э͘ Датис и племянник царя Артаферн͕
персидские полководцы (советником при них был
изгнанный из Афин бывший тиран Гиппий) во главе
сильного флота из 600 кораблей переправились
через Эгейское море͕ опустошили Наксос͕
высадились в Эвбее и стали осаждать Эретрию͘ В
городе происходила партийная борьба͖ часть
граждан была на стороне персов и требовала сдачи
города͘ Несмотря на помощь Афин͕ Эретрия была
взята штурмом и разорена[16]͘ П
од руководством
Гиппия персы переправились через Еврипский
пролив и высадились на восточном берегу Аттики у
городка Марафон[17]͘ Афиняне отправили послов в
Спарту с просьбой о помощи͕ но спартиаты не
явились вовремя͕ ссылаясь на религиозные
соображения͗ в
то время у них происходили
религиозные празднества


карнейские игры͕


и
до полнолуния они не могли выступить в поход͘
Афины были предоставлены собственным силам͕ к
ним примкнули только платейцы[18]͘




Схема битвы при Марафоне


Несмотря на неравенство си
л͕ победа осталась на
стороне афинян͘ Персы поплыли вдоль мыса Суния͕
думая врасплох напасть на Афины͕ но Мильтиад
встретил их близ Фалера с одержавшим победу
войском͕ и персы были вынуждены вернуться в
Азию͘ Марафонская битва впервые показала
преимущества

греческого военного строя перед
многочисленной͕ но нестройной пехотой персов͘

[править]

Перерыв в войне


В то время Афины переживали борьбу
консервативной (аристократической) и
прогрессивной партий͘ Первая͕ опираясь на
землевладение͕ считала͕ что Афины до
лжны быть
земледельческим государством͕ и главную силу
видела в сухопутном войске͘ Прогрессивная партия͕
стремившаяся к демократизации Афин и
требовавшая развития ремёсел и торговли͕ искала
величие государства в усилении флота͘ Гениальным
руководителем про
грессивной партии был
Фемистокл͘ Он понял͕ что на суше грекам не
справиться в открытом сражении с подавляющей
массой персов и что для успеха борьбы необходим
флот͘ Для создания флота требовались громадные
средства͖ нужны были и матросы͘ Приходилось͕
следов
ательно͕ привлечь и граждан четвёртого
класса


фетов


к военной службе͘ Так как они не
пользовались политическими правами͕ была
проведена реформа Фемистокла͕ уравнявшая в
политических правах всех граждан͕ Афины стали
демократическим государством͘


На пос
тройку кораблей Фемистокл убедил граждан
направить доходы с лаврийских серебряных
рудников͘ Благодаря поддержке ареопага
Фемистоклу удалось провести закон о флоте͕ чему
помогло тяжёлое положение Афин в начавшейся
войне с Эгиной͕ особенно показавшее недоста
ток у
Афин морских сил͘ Оппозиция в лице Аристида была
устранена (482 до н͘ э͘)͕ и началась грандиозная
постройка военных гаваней вместо неудобной
Фалерской бухты͘ Через два года Афины стали
первоклассной морской державой͘


Между тем Дарий͕ готовивший
военный поход на
Грецию͕ умер͕ и его дело продолжил Ксеркс͕ его сын
и преемник͘ Народное греческое предание в лице
Геродота представляет размеры армий Ксеркса
невероятными (5 млн͘ 300 тыс͘[19]͖ по Ктесию


800
тыс͘[20])͘ На самом деле персидское ополчение͕

в
котором участвовало более пятидесяти народов͕
насчитывало͕ вероятно͕ около 150

200 тысяч
человек͕ флот состоял из 1207 кораблей[21]͘

[править]

Поход Ксеркса




Карта похода Ксеркса в Грецию


Получив известие о подготовке Ксеркса͕ греки
созвали (481 до н
͘ э͘) на Коринфском перешейке
конгресс͕ на котором участвовали представители
Пелопоннесского союза͕ Афин͕ Платей͕ Феспии͕
Кеоса͕ некоторых из эвбейских городов͘ Был
провозглашён всеобщий мир͕ чем завершилась
борьба между Афинами и Эгиной͘ Союзный совет
отп
равил во все свободные греческие города послов͕
приглашая всех к участию в войне и взывая к её
национальному характеру͘ Посольство͕ однако͕ не
имело успеха͘ Ахайя͕ Аргос͕ Фивы͕ Крит͕ Керкира͕
тираны Сиракуз и Акраганта уклонились от участия в
будущей войне
͘ Дельфийский оракул давал
безрадостные ответы͕ высказываясь против похода͘

[править]

480 до н͘ э͘


Афиняне с Фемистоклом во главе стали истинными
спасителями Греции в эти минуты͖ Фемистокл
отговорил пелопоннесцев от их намерения
ограничиться обороной полу
острова и укреплением
перешейка͘ По просьбе фессалийцев было
отправлено для защиты Темпейской долины войско͕
но оно вернулось назад[22][23]͖ фессалийцы из
-
за
подозрительности были покинуты и покорились
персам͕ предоставив им свою богатую область͘


Вторая о
боронительная линия Эллады шла от
Фермопил к Артемизию͘ К Фермопильскому ущелью
было отправлено около 7000 гоплитов͕ к которым
присоединились отряды беотийцев͕ локридцев и
фокидян͘ Всем войском командовал спартанский
царь Леонид͘ Геродот перечислил состав
отрядов͕
посланных греческими городами на защиту
Фермопил[24]͘ Только тяжеловооружённые воины
(гоплиты) вошли в список͗Города

Количество


человек

Спарта

300

Тегея

500

Мантинея

500

Орхомен (Аркадия)

120

Аркадия

1000

Коринф

400

Флиунт

200

Микены

800

Феспии

7
00

Фивы

400

Фокида

1000

Всего

5920



Греческий флот держался у северного берега Эвбеи͕
у мыса Артемизия͕ подвигаясь постепенно на юг͘ Он
состоял из 271 корабля (из них 127 афинских)͘
Флотом номинально командовал спартанец
Эврибиад͕ на самом деле


Фемистокл͘




В середине августа 480 до н͘ э͘ персы подошли к
Фермопилам͘ Греками овладел страх͖ пелопоннесцы
хотели уйти͕ но Леонид решил отстаивать вверенный
ему пост͘ Персы были отбиты͕ но послали отряд в
тыл грекам по тропинке͘ Леонид и его воины
герой
ски пали в Фермопильском сражении[25]͘
Между тем персидский флот попал в ужасную бурю͖
погибло͕ по преданию͕ около 400 кораблей͕ но и
оставшееся число было втрое больше греческого
флота͘ В битвах при Артемизии греки мужественно
сражались͗ буря снова помогл
а им͕ 200 кораблей͕
посланные персами в обход Эвбеи͕ разбились о
скалы͘ Получив известие о катастрофе при
Фермопилах͕ греки покинули свою позицию и
отступили к Сароническому заливу͘ Фемистокл
прикрывал их тыл и во всех удобных местах
Эвбейского берега прик
азал высечь на скалах
воззвания к персидским грекам͕ приглашая их
присоединиться к единоплеменникам͘


Прорвавшись через Фермопилы͕ персы наводнили
весь восток Средней Греции͘ Беотия͕ Локриды и
Фокида заключили мир с персами͘ Феспия и Платея
были разрушены͕

жители Аттики бежали͘ По
предложению Фемистокла все способное к оружию
население Афин село на корабли͖ женщины͕ дети и
имущество были вывезены на Пелопоннес͕ Саламин
и Эгину͘ Пока спартанцы были заняты постройкой
укреплений на перешейке͕ Ксеркс вступил в
Афины͕
перебил гарнизон и сжёг укрепления͘ Флот персов
прибыл в Фалер͘ Дальнейший план Ксеркса


идти к
перешейку


мог быть разрушен лишь удачей
греков на море͘ Пелопоннесцы хотели отступить к
перешейку[26]͖ Фемистокл убеждал остаться при
Саламине͕ чтобы
сразиться с персами в проливе͘ Он
прибег к хитрости͕ чтобы создать для греков
безвыходное положение и вынудить их к битве͗
предупредив Ксеркса͕ будто бы греки хотят уйти͕
Фемистокл вызвал наступление персов͘




Схема битвы при Саламине


В конце сентября 48
0 до н͘ э͘ произошла знаменитая
битва при Саламине͘ Большая часть персидского
флота была уничтожена͘ Мысль о нападении на
перешеек была оставлена͖ флот ушёл к Геллеспонту
для охраны мостов͕ а сам Ксеркс отправился в
Сарды͕ оставив в Фессалии Мардония с 300

000
войском͘

[править]

Битва при Платеях

Основная статья͗ Битва при Платеях


Мардоний пытался разъединить союзников͕
отправлял послов в Афины с заманчивыми
предложениями͕ но афиняне не слушали его и
убеждали спартанцев собирать войска͘ Пока те
медлили͕ Ма
рдоний вступил в Беотию͕ оттуда


в
Аттику͘ Афины вторично были взяты и разрушены
(май или июнь 479 до н͘ э͘)͘


Снова афиняне отправили послов в Спарту͕ грозя
выходом Афин из союза͕ если Спарта не придёт на
помощь͘ Вскоре пелопоннеское войско начало
собира
ться на перешейке͖ Мардоний отступил из
опустошённой страны на беотийскую равнину и стал
между Фивами и Платеей͕ на берегу Асопа͘
Греческая армия͕ всего около 100 тыс͘ человек͕ под
командой Павсания заняла позицию на предгорьях
Киферона͕ напротив персов͘ С
илы персов и греков
были почти равны по количеству͕ у персов была
отличная конница͕ которой не было у греков͕ но у
персов не было тяжёлой пехоты͕ которую они могли
бы противопоставить греческим
тяжеловооружённым гоплитам͘


Нападение Мардония встретило отча
янное
сопротивление͖ в битве при Платеях греки одержали
полную победу͕ атаковали персидский лагерь и
взяли громадную добычу (479 до н͘ э͘)͘ Мардоний
был убит͘ Греки двинулись к Фивам͕ чтобы наказать
их за союз с персами͘ Предатели были выданы
афинянам и ка
знены͘ В тот же день произошло
сражение при мысе Микале в Ионии[27]͘ У острова
Самоса стоял персидский флот͕ у Делоса


греческий под начальством Леотихида͕ спартанского
царя͕ который вместе с афинянином Ксантиппом
поднимал против персов греческие колонии͘

Ионийцы перешли на сторону греков͕ и они вместе
напали на персов͕ вытащивших свои корабли на
берег͕ взяли приступом персидские укрепления͕
сожгли корабли персов и захватили богатую добычу͘
Самосцы͕ хиосцы͕ лесбосцы и другие были приняты в
греческий союз͘

[править]

Дальнейший ход войны


С этого времени могущество афинян быстро растёт͘
Победа при Микале уже открывает собой новый этап
персидских войн


наступление Афин на Персию͘
Афиняне решили освободить все греческие города
на Геллеспонте͘ Леотихид с пелопо
ннесцами
вернулся на родину͖ афиняне вместе с ионийцами
овладели Херсонесом Фракийским (на месте
нынешнего Стамбула)͘ Родос и соседние острова
были заняты греками͘


В 478 до н͘ э͘ пелопоннесский флот под начальством
Павсания отнял у персов часть Кипра и Ви
зантий[28]͘
Афиняне стали в глазах греков Востока спасителями
от персов͕ а Спарта͕ отказавшаяся от
распространения союза на прибрежные ионийские
города͕ утратила популярность среди ионийцев͘
Кроме того͕ пелопоннесцы вообще вели уклончивую
политику на море͕

да и нравы их были несимпатичны
малоазийским грекам͘ Положение спартанского
полководца Павсания среди недовольных ионийцев
было тягостное͕ в особенности когда он стал вести
двусмысленные переговоры с Персией и надменно
обращаться с союзниками͘ Его распоря
жениям
отказались повиноваться͖ командование было
предложено афинянам (477 до н͘ э͘)͘ Спартанцы
отозвали Павсания и свои корабли[29]͘ Аристид и
Кимон͕ сын Мильтиада͕ заняли первые места в
новом союзе͘ Не противясь установлению афинской
гегемонии на море͕ с
партанцы не могли допустить͕
чтобы Афины приобрели влияние на материке͘
Афиняне͕ чтобы оградить себя от нападений͕ решили
по совету Фемистокла обнести город крепкой стеной͘
Спартанцы протестовали против постройки
«длинных стен»͕ но творческий гений Фемисто
кла и
его находчивость довели дело до конца и
превратили Афины в сильную крепость͘


Афинский союз͕ выделившийся из общего греческого
союза для дальнейшей войны против персов͕
получил теперь определённую организацию͖ его
казна помещалась на Делосе (см͘ Дело
сский союз)͘ К
союзу примкнули все города͕ освобождённые от
персидского ига͕ и͕ кроме того͕ Эвбея и западные
Киклады͘ Началась энергичная очистка южного
побережья Фракии от персов͘ Взятие Эйона Кимоном
было началом длинного ряда завоеваний на
фракийском бе
регу͖ покорены были также острова
Скирос и Лемнос͘


Персидский царь собрал флот из 200 триер и
отправил его против Греции͘ Флот был уничтожен
Кимоном при устье Евримедонта͕ в Памфилии͕ и в
тот же день наголову было разбито сухопутное
войско персов[30] (470 до н͘ э͘)͘ К Делосскому союзу
присоединилась часть
Кипра͕ Ликия͕ Фаселис
(греческая колония)͘ Теперь союз представлял собой
все острова Эгейского моря͕ все южное побережье
Фракии и все побережье Азии от Босфора до
Памфилии͕ насчитывая более 200 государств͘


Персы были вытеснены из всех их позиций в Европе͘

Афиняне поддержали восстание Инара[31] против
персидской власти͕ затем восстание Амиртея в
Египте͕ но их попытка утвердиться на Кипре и в
Египте закончилась неудачей͘


В 450 до н͘ э͘


449 до н͘ э͘ гг͘ Кимон снова выступил
против персов͕ но в том же году
он умер͕ оставив о
себе память последнего великого вождя в греко
-
персидских войнах͘ Несмотря на двойную славную
победу греков при Саламине͕ Афины должны были
отказаться от наступательных действий против
Персии͕ так как им предстояли трудные задачи
внутри г
осударства и уже началась роковая для Афин
вражда со Спартой͘

[править]

Каллиев мир

Основная статья͗ Каллиев мир




Афины и их союзники


449 до н͘ э͘ считается заключительным моментом
греко
-
персидских войн͕ так как и персы перешли к
мирной политике͘ Едва л
и был заключён
формальный договор (Каллиев мир)͘ Вероятнее
всего͕ что война фактически прекратилась͕ хотя
неприязненные столкновения с персами
продолжались и после 449 до н͘ э͘

[править]

Итоги войны


Персия лишилась владений в Эгейском море͕ на
побережье Г
еллеспонта и Босфора͕ признала
политическую независимость полисов Малой Азии͘


Греко
-
персидские войны имели большое значение
для Греции͘ Они ускорили развитие греческой
культуры͕ внушили грекам национальное сознание
своего величия͘ В своих успехах греки ви
дели победу
свободы над рабством͘ Народная независимость и
общественная свобода͕ связанные с развивавшейся
демократией͕ были спасены͘ Так как преимущество
оказалось на стороне афинской демократии͕ то
после греко
-
персидских войн почти все греческие
государс
тва были охвачены демократическим
движением͘ Афины превратились в великую
морскую державу и стали центром Греции͕
культурным͕ политическим͕ интеллектуальным и
экономическим͘

[править]

Дальнейшие конфликты между греками и персами


Хотя греко
-
персидские войн
ы закончились͕ греки и
персы продолжали вмешиваться в дела друг друга͘
Персы вступили в Пелопоннесскую войну в 411 до н͘
э͕͘ договорившись о взаимной защите со Спартой и
об объединении их военных контингентов против
Афин[32]͘ Взамен Спарта должна была отда
ть персам
контроль над Ионией͘


В 404 до н͘ э͕͘ когда Кир Младший попытался
захватить персидский трон͕ он завербовал 13 000
греческих наёмников͕ из которых Спарта послала
700

800͕ полагая͕ что они не нарушали соглашения
и не сознавали истинную цель армии͘
После
поражения Кира Персия попробовала восстановить
контроль над ионийскими городами
-
государствами͘
Ионийцы отказались сдаться и просили Спарту о
помощи͕ которую она обеспечила͘ Афины примкнули
к персам͕ развязав Коринфскую войну[33]͘ Спарта
была в конечн
ом счете вынуждена оставить Ионию͕
и персидские власти добились своего по
Анталкидову миру͘ Никакая другая греческая сила не
воевала с Персией в течение почти 60 лет до Филипа
== Македонского͕ который в 338 до н͘ э͘ образовал
союз против Персии͕ названный
οι Ελληνες
(Эллинским) или Коринфским и начал вторжение в
западную часть Малой Азии͘ Но был убит прежде͕
чем смог выполнить его͘ Его сын͕ Александр ===
Македонский переправился через Геллеспонт в 334
до н͘ э͘ с 38 000 солдат͘ В течение трёх лет его армия
з
авоевала Персидскую империю и покончила с
династией Ахеменидов͕ принося греческую культуру
землям до реки Инда͘


11.


Предпосылки к реформам солона

Во == тысячелетии до н͘ э͘ греческие племена
заселили юг Балканского полуострова͘
Отгороженные друг от друга естественными
преградами горной страны͕ они с тем большом
рвением стали оберегать свою обособленность͘ В
тесных пределах каждого из таких районов
в
ырастет с течением времени столица͗ Коринф͕
Мегары͕ Фивы͕ Спарта и др͘


В конце == тысячелетия греки͕ соединившись в
единое войско и избрав себе одного вождя͕
осадили малоазиатский город Трою͘ О событиях
этой известнейшей из войн повествуют поэмы
гомеровс
кого эпоса
-

"Илиада" и "Одиссея"͘


В древнегреческом обществе͕ как его рисует
Гомер͕ происходят сложные процессы͘ Классов
еще нет͕ но разделение на простой народ и
родовую знать глубоко укоренилось͘ Лучшие
земли͕ большие стада͕ все основные посты
находят
ся в руках последней͘


Государства еще нет͘ Племенем управляют
народное собрание͕ совет старейшин͕ вождь
-

базилевс͘ Народное собрание
-
вместе с тем
войско͕ а базилевс и старейшины
-

главным
образом военные предводители͘ Американский
историк прошлого века

Л͘Г͘ Морган назвал этот
строй военной демократией͘


По всем своим признакам период военной
демократии есть последний период
первобытнообщинного строя͘ Земледелие
становится главной отраслью хозяйства͕ оттесняя
скотоводство͘ Ремесло выделяется в
самостоят
ельную отрасль͘ Обмен товарами
принимает регулярный характер͘ Появляются
купцы͘ Рабство все более укореняется͕ и уже не
только в домах и хозяйствах знати͘ Образуется
семья с господством мужчины͘ Древняя родовая
организация еще существует͕ но уже подорвана͘

На территории фратрий и племен селились во
множестве чужаки͕ то есть хотя и
соотечественники͕ но принадлежащие к другим
племенам͕ фратриям и родам͘ Население
смешивалось и оттого становились невозможными
старые формы управления͘ Все это͕ вместе взятое͕
сл
ужит основой для перехода к государству как
новой͕ высшей ступени общественного развития͘


Наиболее интересным и вместе с тем наиболее
изученным представляется процесс образования
государства в двух известных греческих полисах
-

древних Афинах и Спарте͘ П
ервая являла собой
образец рабовладельческой демократии͕ вторая
-

аристократии͘


Ионийцам͕ как назывался союз четырех племен͕
досталась во время переселения
малоплодородная область͕ омываемая морем͕
-

Аттика͘ Земледелие здесь было ограничено
сравнительно
небольшим районом͕ зато имелись
благоприятные условия для ремесла и морской
торговли͘


Сельская община͕ столь устойчивая на Востоке͕ не
нашла здесь благоприятных условий и стала
быстро разлагаться͘ Земельные наделы сделались
частной собственностью отдельн
ых фамилий͘


В V=== столетии до н͘ э͘ в͘ Аттике вырос (вокруг
древней крепости) город͕ которому предстояло
сделаться величайшим центром античной и
мировой культуры͘ Его назвали в честь богини
-
покровительницы Афинами͘


Город стал средоточием людей͕ принад
лежащих к
разным племенам͕ родам͕ фратриям͗ вместо
простого соседства племен происходит их слияние
в единый народ͘ На смену старому делению
приходит новое͘ Знатные образуют сословие
эвпатридов ("благородных")͕ мелкие земледельцы
получают общее для них назв
ание геоморов͕
ремесленники
-

демиургов͘


Замещение всех важных должностей стало
привилегией эвпатридов͘ В результате этого совет
старейшин превращается в чисто
аристократическое собрание͕ никем не
выбираемое и ни перед кем не отчитывающееся͘
Оно заседало

на холме бога войны Ареса͕ и потому
его назвали ареопагом͘ Ареопаг
законодательствует͕ осуществляет высший суд͕
наблюдает за действиями должностных лиц͕
первое место среди которых принадлежит
коллегии͕ состоящей из 9 старейшин
-

архонтов͘
Они избираются а
реопагом сроком на год͘


Господство земельной аристократии пагубным
образом отразилось на положении народа͘
"Бедные͕
-

пишет Аристотель͕
-
находились в
порабощении не только сами͕ но и их дети и жены͘
Назывались они͘͘͘ шестидольниками͕ потому что
на таких
условиях обрабатывали поля богачей (то
есть получали за свой труд одну шестую часть
урожая͘
-

3͘4͘)͘ Вся же вообще земля находилась в
руках немногих͘ При этом если бедняки не
отдавали арендной платы͕ можно было увести в
кабалу и их самих и их детей"͘


Всю
ду на полях стояли закладные камни͘ На них
было написано͕ кому и на какой срок заложен
участок͘ Такая форма залога
-

ипотека
-

была
ранним изобретением Греции͘ Земля отдавалась в
пользование должника͕ но при просрочке платежа
-

столь обыкновенной
-

переход
ила к кредитору͘


"͘͘͘Развивающееся денежное хозяйство͕
-

справедливо пишет Ф͘ Энгельс͕
-

проникало в
сельские общины͕ воздействуя͕ точно
разъедающая кислота͕ на их исконный͕
основанный на натуральном хозяйстве образ
жизни"'͘


Начиная с V= века до н͘ э͘ в политическую жизнь
афинского общества все более активно включался
новый социальный элемент͘ Относительно
высокий уровень производительных сил͕
достигнутый в районе Средиземного моря в V===
-
VI
веках до н͘ э͘ и особенно благоприя
тные
природные условия самой Аттики (с ее небольшим
земельным фондом и удобным для торговли
местоположением) способствовали появлению
значительного ремесленного и торгового
населения͘ Боевую часть его составляли матросы
многочисленного афинского флота͘ В о
тличие от
аристократии все эти новые люди (а также
крестьяне) называли себя "демосом"
-

"народом"͘


Демос находился в постоянной вражде с
презиравшей его аристократией͘ Шаг за шагом
вырывал он у нее политическую власть͘ Когда это
ему удалось͕ в Афинах уст
ановилась
рабовладельческая демократия͕ а значит͕ и
государство в его начальной͕ еще не завершенной
форме͘


Реформы Солона



К V= в͘ до н͘э͘ в Афинах складывается крайне
сложная обстановка͘ Развитие товарно
-
денежных
отношений привело к дальнейшему социаль
ному
расслоению свободного населения͘ В среде
эвпатридов и геоморов выделяются богатые
землевладельцы͕ некоторая часть эвпатридов
беднеет͕ а геоморов


превращается в батраков͕
обрабатывающих чужую землю͕ получая за это 1/6
часть урожая͕ или попадает в дол
говую кабалу͕
теряет свободу и продается в рабство за границу͘
Растет экономическая роль богатой торгово
-
ремесленной верхушки горожан͕ по
-
прежнему
отстраненной от власти͘ Растет и число бедняков
-
фетов͘ Все неустойчивее становится положение
средних и мелких

землевладельцев и
ремесленников͘ В результате в среде свободных
возникает целый комплекс противоречий


между богатыми и обедневшими эвпатридами͕ все
еще удерживающими власть͕ и богачами из
землевладельцев͕ торговцев и ремесленников͕
стремящимися к власти

и использующими
недовольство бедноты и средних и мелких
собственников͘ Эти противоречия
кристаллизовались как противоречия между
богатой родовой аристократией и народом
(демосом)͕ возглавляемым богачами͘


В 594 году до н͘ э͘ всеобщее недовольство
вылилос
ь͕ по словам Аристотеля͕ в "великую
смуту"͘ "Огромное большинство͕ и к тому же люди
большой физической силы͕
-

пишет греческий
историк Плутарх в своих "Сравнительных
жизнеописаниях"͕
-

собирались и уговаривали друг
друга не оставаться равнодушными зрителям
и͕ а
выбрать себе одного вожака͕ надежного человека͕
и освободить должников͕ пропустивших срок
уплаты͕ а землю переделить и совершенно
изменить государственный строй"

12.

Реформы солона

Решающее значение для становления и развития
Афинского государства имели р
еформы
знаменитого


политического деятеля той эпохи Солона͘ Прежде
всего͕ они (реформы) способствовали переходу от
родового


общества к классовому͘


Вот что написал о Солоне Плутарх͗ Поскольку
неравенство между бедными и богатыми дошло
тогда͕ так


сказ
ать͕ до высшей точки͕ государство находилось
в чрезвычайно опасном положении͘ Весь простой
народ был в


долгу у богатых͗ одни обрабатывали землю͕ платя
богатым 6ую часть урожая͕͘͘͘ другие брали у
богатых в долг деньги


под залог тела͖ их заимодавцы имели

право
обратить в рабство͕ при этом одни оставались
рабами на родине͕ других


продавали на чужбину͘ Многие вынуждены были
продавать даже собственных детей (никакой закон
не воспрещал


этого) и бежать из отечества из
-
за жестокости
заимодавцев͘ Но огромное

большинство͕ и к тому
же люди большой


физической силы͕ собирались и уговаривали друг
друга не оставаться равнодушными зрителями͕ а
выбрать себе


одного вожака͕ надежного человека и освободить
должников͕ пропустивших срок уплаты͕ а землю
переделить и


совершенно изменить государственный строй͘


Тогда наиболее рассудительные люди в Афинах͕
видя͕ что Солон͕
-
пожалуй͕ единственный человек͕
за


которым нет никакой вины͕ который не является
сообщником богатых в их преступлениях и в тоже
время не угнетен


нуждою͕ как бедные͕ стали просить его взять в
свои руки государственные дела и положить конец
раздорам͘


Впрочем͕ Фаний Лесбосский рассказывает͕ что сам
Солон для спасения отечества прибегнул к обману
обеих сторон͗


неимущим он оп секрету обещал раздел земли͕ а
людям богатым
-
обеспечение долговых
обязательств͘


͘͘͘ Его выбрали архонтом͕ а вместе с тем
посредником и законодателем͘ Все приняли его с
удовольствием͗


богатые
-

как человека зажиточного͕ бедные
-

как
чест
ного͘͘͘


Первым актом его государственной деятельности
был закон͕ в силу которого существовавшие долги
были


прощены и на будущее время запрещалось давать
деньги в долг под “залог тела” ͘͘͘


Солон не угодил ни той͕ ни другой стороне͘
Богатых он озлобил
уничтожением долговых
обязательств͕ а


бедных
-

еще больше
-
тем͕ что не произвел
передела земли͕ на который они надеялись͘͘͘


͘͘͘ Желая оставить все высшие должности за
богатыми͕ как и было прежде͕ а к прочим
должностям͕ в


исполнении которых простой на
род раньше не
участвовал͕ допустить и его͕ Солон ввел оценку
имущества граждан͘


Так͕ тех͕ кто производил в совокупности 500 мер
продуктов͕ как сухих͕ так и жидких͕ он поставил
первыми и назвал


их “пентакосиомедимнами” ͕ вторыми поставил
тех͕ кто мог со
держать лошадь или производить
300 мер͖ этих


называли “принадлежащими к всадникам” ͖” зев
гитами” были названы люди 3го ценза͕ у которых
было 200 мер тех


и других продуктов͕ вместе взятых͘ Все остальные
назывались “фетами” ͖ им он не позволил
исполнять

никакой


должности͖ они участвовали в управлении лишь
тем͕ что могли присутствовать в народном
собрании и быть


судьями͘ Последнее казалось вначале ничего не
значащим правом͕ но впоследствии͕ стало в
высшей степени


важным͕ потому что большая часть важ
ных дел
попадала к судьям͘ Далее͕ на приговоры по тем
делам͕ решение


которых Солон предоставил должностным лицам͕
он позволил также апеллировать в суд͘


Солон составил совет А реопага из ежегодно
сменяющихся архонтов͖ он и сам был его членом
как бывший


архонт͘ Но͕ видя в народе дерзкие замыслы и
заносчивость͕ порожденные уничтожением
долгов͕ он учредил второй


совет͕ выбрав в него по 100 человек от каждой из
4ех фил(“Совет 400от” ) ͘ Им он поручил
предварительно͕ раньше


народа͕ обсуждать дела и не д
опускать внесения
ни одного дела в народное собрание без
предварительного


обсуждения͘ А “верхнему совету” он предоставил
надзор за всем и охрану законов͘͘͘


Итак͕ из вышеописанного мы видим͕ что к тому
времени͕ когда Солон стал первым архонтом (594
г͘ д
о н͘э͘) ͕


задолженность мелких землевладельцев приняла
устрашающие размеры͘ За неуплату долга
владельца клера͕ его


жену͕ детей разрешалось продать в рабство за
границу͘ Над основной массой общинников
возникла угроза всеобщего


закабаления͘” Некоторые
в отчаянии бежали от
кредиторов и бродят из страны в страну” ͕
-
горестно отмечал Солон͘


Алчность эвпатридов не знала пределов͘
Разорение землевладельцев͕ всеобщая
задолженность бедноты͕


политическое бесправие народа вызвали
острейший политический кризи
с͘ Росло
недовольство торговцев и


ремесленников͘ Дело шло к восстанию͘


Солон был первым из знати͕ кто заметил
опасность͘ Преодолевая сопротивление верхушки
аристократов͕ он


провел крупные реформы͕ которые затронули
многие стороны общественной жизни͘ Ущемляя
интересы знати и


делая уступки демосу͕ Солон спасал еще не
окрепшее рабовладельческое государство͘


Особое значение имели земельная и
политическая реформы͘ Солон отмен
ил часть
долговой кабалы͘ Все


долговые камни с полей убирались͕ проданные в
рабство должники подлежали выкупу͘ Эти
реформы получили


название “Сисахфия” ͘ Самозаклад должника
запрещался͘ Взыскание любого долга нельзя было
обращать на личность


ответчик
а͘ Многим крестьянам были возвращены
их участки земли͘ Считают͕ что Солон установил
максимум


земельного надела͘ Однако произвести
перераспределение земли он не решился͘
Ссудные проценты не были


уменьшены͕ что было на руку ростовщикам͘
Отмена долговой к
абалы нанесла сильный удар по
интересам крупных


землевладельцев из числа знати͘ Она
удовлетворила насущные интересы средних и
мелких землевладельцев͘


Впервые была узаконена свобода завещания͘
Любые виды имущества͕ в том числе и земельные
участки͕


мож
но было продавать͕ закладывать͕ делить
между наследниками и т͘д͘ Такой свободы
обращения с земельным


наделом родовое общество не знало͘ Солон
содействовал развитию ремесла͕ торговли͘ Он
унифицировал систему


мер и весов͕ провел денежную реформу͕ создал
благоприятные условия для внешней торговли
Афин и т͘д͘ Родители


в старости не могли по закону получать помощь от
сыновей͕ если не обучили их ремеслу͘


К политической реформе Солона следует отнести
деление жителей по имущественному цензу͘ Все
свободные


граждане Афин делились на 4 разряда͕ о чем уже
говорилось выше͘


Одновременно предусматривалось͕ что только
лица из 1го разряда могли избираться
военачальниками и


архонтами͘ Из представителей 2го разряда
формировалось конное войско(всадники) ͕ из
остал
ьных
-

пешее войско͘


Ополченцы обязывались иметь свое оружие и
находиться в походах на собственном иждивении͘


Солон значительно повысил авторитет и значение
народного собрания͕ которое стало созываться
чаще и на


нем рассматривались наиболее важные
го
сударственные вопросы͗ принимались законы͕
избирались должностные


лица͘ В работе собрания участвовали также и
неимущие граждане͘


Одновременно был учрежден “Совет четырехсот”
-

по 100 человек от каждой филы͘ В его состав
могли


избираться все свободные
͕ кроме батраков и
нищих͘ Со временем Совет оттеснил ареопаг на
второй план͘ Его роль


возросла в связи с тем͕ что народное собрание
созывалось регулярно͘ Проекты многих решений
готовил Совет͕ а в


необходимых случаях действовал от имени
собрания͘


Солон также учредил суд присяжных
-
“галиэю” ͕
причем в ее состав избирались граждане всех
разрядов͘


Участие малоимущих граждан в народном
собрании͕ в суде присяжных содействовало
развитию афинской


рабовладельческой демократии͘” Галиэя” была не
только г
лавным судебным органом Афин͕ она
также


контролировала деятельность должностных лиц͘


Итак͕ Солон стремился ослабить противоречия
между богатыми и бедными гражданами͕ не
допустить


социальных потрясений͘ Ущемив имущественные
интересы эвпатридов͕ он пре
дотвратил
возможность массовых


выступлений разорившихся общинников͘ Он
удовлетворил требования зажиточной части
демоса͗ землевладельцев͕


купцов͕ ремесленников͘ Реформы Солона
повлияли на демократизацию Афинского
государства͕ социальной основой


которо
го стали средние и мелкие
землевладельцы͕ верхушка ремесленников и
купцов͘


Ввиду того͕ что после Солона власть захватил
тиран Писистрат͕ реформы были упразднены͕
оставлены без


применения͘ Но͕ пришедший после свержения
писистатидов͕ Клисфен продолжил де
ло Солона͘ В
результате его


реформ государственный строй стал еще более
демократическим͕ чем при Солоне͘

13.

Пелопонесская война

(431

404 до н͘ э͘)


военный конфликт в Древней Греции͕ в котором
участвовали͕ с одной стороны Делосский с
оюз во
главе с Афинами͕ и Пелопоннесский союз под
предводительством Спарты с другой͘


Между Афинами и Спартой давно существовали
противоречия͘ В немалой степени они были
обусловлены различным политическим
устройством государств͘ Афины представляли
собой де
мократию͕ тогда как в Спарте власть
находилась в руках олигархии͘ В полисах͕
входивших с ними в союз͕ обе стороны старались
утвердить аналогичный собственному
государственный строй͘ Кроме того͕ политические
противоречия усугублялись принадлежностью к
разли
чным народностям͗ так͕ афиняне (как и
тогда как спартанцы и͕ в свою очередь͕ их
союзники


в основном дорийцами͘


Традиционно Пелопоннесская война делится
историками на два периода͘ В первый период
(«Архидамова
война») спартанцы предпринимали
регулярные вторжения в Аттику͕ в то время как
Афины использовали своё преимущество на море
для рейдов на побережье Пелопоннеса и
подавления любых признаков недовольства в
своей державе͘ Этот период закончился в 421 году
до н
͘ э͘ с подписанием Никиева мира͘ Договор͕
однако͕ был вскоре нарушен возобновившимися
стычками в Пелопоннесе͘ В 415 г͘ до н͘ э͘ Афины
отправили экспедиционные силы в Сицилию для
атаки Сиракуз͘ Атака закончилась сокрушительным
поражением афинян͖ экспедицион
ные силы были
полностью уничтожены͘ Это привело к
заключительной фазе войны͕ обычно её называют
Декелейской или Ионийской войной͘ В её ходе
Спарта͕ получив внушительную поддержку от
Персии͕ построила значительный флот͘ Это
позволило ей оказать помощь завис
имым от Афин
государствам в Эгейском море и в Ионии͕
подрывая мощь Афинской державы и
окончательно лишая Афины превосходства на
море͘ Уничтожение афинского флота при
Эгоспотамах (405 г͘ до н͘ э͘) не оставило афинянам
шансов на продолжение войны͕ и в следую
щем
году Афины сдались͘

Источники




Фукидид


Пелопоннесская война


первый военный
конфликт͕ от которого сохранилось значительное
количество свидетельств современников͘ Самое
известное из них


«История» Фукидида͕
охватывающая период от начала войны до 41
1
года до н͘ э͘ Его работа͕ оказавшая большое
влияние на развитие исторической науки͕ в
значительной степени определила современное
видение Пелопоннесской войны и мира͕ в котором
она произошла[1]͘ В начале войны Фукидид был
афинским военачальником и госуда
рственным
деятелем͕ политическим союзником Перикла͘
Однако в 424 году до н͘ э͘ он был изгнан за утрату
стратегически важного города Амфиполя͕ и его
история писалась͕ по крайней мере частично͕ за те
двадцать лет͕ которые он провёл вне своего
родного города[
2].


Многие историки писали работы͕ продолжавшие
рассказ о событиях с того места͕ где «История»
Фукидида обрывается͘ До нас дошла лишь
«Греческая история» Ксенофонта͕ охватывающая
период с 411 по 362 г͘ до н͘ э͘ Эта работа͕ несмотря
на ценность в качестве
единственного
современного этому периоду источника͕
подвергается обоснованной критике
сегодняшними исследователями͘ Работа
Ксенофонта


не «история» в традициях
Фукидида͕ а скорее мемуары͕ рассчитанные на
уже знакомых с событиями читателей͘ Кроме того͕
Ксе
нофонт весьма пристрастен и часто просто
опускает информацию͕ которую находит
неприятной͖ в частности͕ практически не
упоминает имен Пелопида и Эпаминонда͕
сыгравших огромную роль в истории Эллады͖
историки используют его работу с осторожностью͘


Остальные

античные работы о войне были
написаны позже и дошли до нас во фрагментах͘
Диодор Сицилийский в своей «Исторической
библиотеке»͕ написанной в = веке до н͘ э͕͘
охватывает всю войну͘ Его работа по
-
разному
оценивается историками͕ но её главная ценность
заключ
ается в том͕ что она единственная даёт
отличное от Ксенофонта видение событий͘
Некоторые из «Жизнеописаний» Плутарха тесно
связаны с войной͖ хотя Плутарх был в первую
очередь биографом и моралистом͕ современные
историки черпают из его работ полезную
информ
ацию͘ Важно отметить͕ что эти авторы
пользовались как непосредственными
источниками͕ так и обширной͕ хотя и не дошедшей
до нас литературой͘ Кроме того͕ современные
историки используют в качестве источников речи͕
художественные произведения и философские
ра
боты этого периода͕ многие из которых
затрагивают события войны с одной или
нескольких точек зрения͕ а также многочисленные
данные эпиграфики и нумизматики[3][4]͘

[править]

Пентеконтаэтия (пятидесятилетие)


Фукидид считал͕ что спартанцы начали войну в 431
году до н͘ э͘
«
из страха перед растущим
могуществом афинян͕ которые уже тогда
͙
»[5]͘
Действительно͕ пятьдесят лет греческой истории͕
предшествовавших началу Пелопоннесской

войны͕
ознаменовались становлением Афин как
сильнейшей державы Средиземноморья͘ Отразив
персидское вторжение в Грецию в 480 г͘ до н͘ э͕͘
Афины вскоре стали лидером коалиции греческих
государств͕ продолжавших войну с Персидской
империей на зависимых от неё

территориях в
Ионии и на Эгейском архипелаге͘ В течение этого
периода͕ известного как Пентеконтаэтия
(«пятидесятилетие»͕ название дано Фукидидом)͕
Афины͕ первоначально занимавшие лидирующее
положение в составе Делосского Союза͕ обрели
статус правителя обш
ирной Афинской державы[6]͘
Персия была вынуждена оставить свои владения
по берегам Эгейского моря͕ которые попали в
зависимость от Афин͘ В то же самое время сила
Афин значительно выросла͖ множество их прежде
независимых союзников превратились в
зависимые г
осударства͕ обязанные выплачивать
дань͘ Эти средства позволили Афинам содержать
сильный флот͕ а с середины столетия они
используются также и для собственных нужд Афин


для финансирования широкомасштабного
строительства общественных зданий и украшения
горо
да[7]͘


Трения между Афинами и Пелопоннесскими
государствами͕ включая Спарту͕ начались ещё в
самом начале Пентеконтаэтии͘ После отступления
персов из Греции Спарта попыталась
предотвратить восстановление разрушенных
врагом афинских стен (без стен Афины был
и мало
защищены от атаки с суши и легко могли попасть
под спартанский контроль)͕ однако получила
отпор[8]͘ Согласно Фукидиду͕ хотя спартанцы не
предприняли никаких действий в это время͕ они
«втайне͙ очень досадовали͕ что им не удалось
достичь своей цели»[9
].


Конфликт между государствами снова вспыхнул в
465 году до н͘ э͕͘ когда в Спарте произошло
восстание илотов͘ Спартанцы попросили помощи в
его подавлении у всех своих союзников͕ в том
числе и у афинян͘ Афины выслали войска͕ но после
их прибытия спартанцы

заявили͕ что «их помощь
больше не нужна»[10] и отправили афинян домой
(прочие союзники остались)͘ Согласно Фукидиду͕
спартанцы отказались от помощи из опасения͕ что
афиняне могут перейти на сторону восставших͘ В
конечном итоге мятежные илоты сдались͕ одна
ко
при условии͕ что будут изгнаны͕ а не казнены͖
Афины поселили их в стратегически важном
городе Навпакте͕ расположенном в самом узком
месте Коринфского залива͘ Итогом этого
инцидента стал выход оскорблённых афинян из
союза со Спартой и заключение ими союз
а с
Аргосом и Фессалией͘


В 459 году до н͘ э͘ Афины воспользовались войной
между их соседями


Мегарой и Коринфом͕
входившими в Пелопоннесский союз͕ и заключили
с Мегарой союзный договор͘ В результате афиняне
получили точку опоры на Коринфском перешейке
и
в Коринфском заливе͖ кроме того͕ выросло
влияние Афин в Беотии͘ Всё это привело ко
вступлению в войну Спарты͕ и началась так
называемая Малая Пелопоннесская война͘ В ходе
её Афины были вынуждены оставить под
спартанским контролем владения в материковой
час
ти Греции за пределами Аттики (в том числе
Мегары и Беотию)͕ однако в составе Афинского
союза остался важный остров Эгина͘ Заключённый
зимой 446/445 года до н͘ э͘[11] Тридцатилетний
мир признавал за обоими государствами право на
контроль над собственными с
оюзниками͘

[править]

Разрыв мирного договора




Первый афинский морской союз в 431 до н͘ э͘


Пока Афины устанавливали своё господство в
Эгейском бассейне и усиливали влияние в
Причерноморье͕ Спарта и её союзники ещё как
-
то
мирились с действиями афинян͘ Одн
ако͕
располагая отличным флотом и огромными
ресурсами͕ Афины приступили к реализации
политики усиления своего влияния в Великой
Греции͕ Южной Италии и Сицилии͘ Продвижение
Афин в западном направлении было смертельно
опасно для Коринфа͕ вся торговля которог
о была
нацелена на запад͕ вело к изоляции Спарты и
наносило сильнейший удар по Пелопоннесскому
союзу в целом͘ Ни Спарта͕ ни Коринф не могли с
этим мириться и предпринимали самые
энергичные меры против афинской экспансии͘
Угрозы Коринфа покинуть Пелопоннесс
кий союз͕
если война Афинам не будет объявлена͕ а также
общее ухудшение ситуации для Спарты и реальная
угроза со стороны Афин могуществу
Пелопоннесского союза сделали войну
неизбежной͘


Тридцатилетний мир был впервые проверен на
прочность в 440 году до н͘
э͕͘ когда против
афинского господства восстал богатый остров
Самос͘ Персия немедленно оказала повстанцам
финансовую помощь͕ и Афины оказались перед
угрозой распада собственной морской державы͘
Спарта͕ понимая͕ что военная помощь Самосу
приведёт к широкомас
штабной войне͕ созвала
делегации от своих союзников͘ Но это собрание
высказалось против интервенции͕ и Афины
беспрепятственно подавили выступление͘


В следующий раз Тридцатилетний мир подвергся
серьёзному испытанию в 435

433 гг͘ до н͘ э͘
Афины͕ реализуя по
литику продвижения на запад͕
решили вмешаться в спор между Коринфом и их
старой колонией Керкирой из
-
за Эпидамна (ныне
Дуррес)


совместной керкиро
-
коринфской
колонии͘ В битве при Сиботских островах
небольшая эскадра афинян сыграла важную роль͕
не дав кори
нфскому флоту полностью разгромить
флот керкирян и захватить саму Керкиру͘ Кроме
того͕ в 431 г͘ до н͘ э͘ Афины начали осаду ещё
одной коринфской колонии͕ Потидеи͕
поддерживавшей тесные контакты с метрополией͕
но входившей в состав Афинского морского союза͘

Афины͕ после керкирских событий опасавшиеся͕
что Потидея под влиянием Коринфа может отпасть
от Союза͕ потребовали удаления коринфских
должностных лиц


эпидемиургов͕ а также срытия
городских стен со стороны моря͘ В ответ на эти
требования потидейцы͕ подст
рекаемые Коринфом
и Македонией[12]͕ объявили о своем выходе из
Союза͘ Коринфяне͕ оскорбленные действиями
Афин на Керкире͕ совместно с царём Македонии
Пердиккой тайно послали на помощь осаждённой
Потидее отряд и запросили помощи у Спарты͘
Таким образом͕ это

было прямым нарушением
мирного договора͕ предусматривавшего взаимное
невмешательство Афинской державы и
Пелопоннесского союза во внутренние дела друг
друга͘


Серьёзным источником напряжённости был
афинский декрет (принят в 433/432 году)͕
вводивший строгие

торговые санкции против
Мегары (ставшей после Малой Пелопоннесской
войны союзником Спарты)͘ Эти санкции͕ известные
ныне как мегарская псефизма͕ практически не
замечаются Фукидидом͕ но современные историки
считают͕ что запрет Мегаре торговать с
процветающе
й Афинской державой нанёс её
экономике страшный удар и явился одной из
причин войны[13]͘ Проблема заключалась в том͕
что теперь афиняне͕ воспользовавшись мегарским
прецедентом͕ под любым предлогом могли бы
закрывать свои порты для кораблей других
государст
в͘ Таким путём͕ избегая войны͕ Афины
могли бы добиваться уступчивости от любого
города͘ Для Спарты сохранение свободы
мореплавания являлось очень важным делом͕ так
как она не обладала сильным флотом͘
Неоднократные посольства из Спарты постоянно
возвращалис
ь к одному вопросу


немедленной
отмене мегарской псефизмы͕ причем Спарта
удовлетворилась бы даже не отменой
антимегарского декрета͕ а простым его
несоблюдением͕ что в данной ситуации могло бы
стать разумным компромиссом͘ В это время при
неизвестных обстоя
тельствах на территории
Мегары погиб афинский гонец͕ отправленный в
Спарту͕ после чего афинское Народное собрание
приняло решение о войне с Мегарой͕ и вопрос об
отмене мегарской псефизмы уже более не
поднимался[14]͘


Осенью 432 года до н͘ э͘ в Спарте были
собраны
представители Пелопоннесского союза
(«силлогос»)͘ Это совещание стало настоящей
дипломатической конференцией͕ на которой остро
столкнулись интересы греческих государств͘
Прения носили бурный характер͘ Коринф͕ Мегара͕
и некоторые другие государства
попытались
убедить спартанское народное собрание в
необходимости начать войну͘ Послы Коринфа
обвиняли Спарту в нерешительности͕ бездействии
и требовали немедленного объявления войны
Афинам͘ Афинские же послы доказывали͕ что
приобрели гегемонию законным пут
ем и
проявляют больше умеренности и справедливости
при пользовании своим преимуществом͕ чем
проявил бы кто
-
либо другой͘ Афинские послы
также указали союзному собранию на мощь
афинской державы и предложили не нарушать
мирный договор͘


После этого выступлени
я все союзные послы
покинули собрание͘ Оставшись одни͕ спартанцы
взвесили все доводы за и против войны͘ Царь
Архидам высказался за осторожную политику
ввиду неясности исхода войны с первоклассной
военной державой͕ не имея мощного флота͕ и
предложил действо
вать дипломатически͕
одновременно увеличивая экономическую и
военную мощь союза͘ Эфор Сфеналаид предлагал
немедленно объявить войну Афинам͕
внезапностью добиться успеха͕ тем самым
выполнив союзный долг͘ По окончании речи
Сфеналаид поставил вопрос на голосо
вание
уполномоченных союзных государств͘


Это собрание большинством голосов постановило͕
что мирный договор афиняне всё
-
таки нарушили͕ и
высказалось за войну с Афинами[15][16]͘ Афинам
было предъявлено несколько ультиматумов͕
содержавших заведомо невыполним
ые
требования͗ изгнание рода Алкмеонидов (читай͕
Перикла)͕ роспуска Афинского морского союза͕ а
также снятие осады Потидеи͕ признание
независимости Эгины и отмену запрета Мегаре на
торговлю с Афинами͘

[править]

Архидамова война




Ход Пелопоннесской войны


Первый период конфликта носит в историографии
традиционное название Архидамовой войны͕ по
имени спартанского царя Архидама ==͕
командовавшего объединёнными силами
Пелопоннесского союза͘ Следует отметить͕ что
Спарта и её союзники͕ за исключением Коринфа͕
М
егары͕ Сикиона и коринфских колоний были
сухопутными государствами͘ Они обладали
возможностью собрать весьма значительную
армию͖ лидеры союза͕ спартанцы͕ славились как
прекрасные воины͘ Флот же пелопоннесцев
составлял около трети афинского͘ План войны
Пело
поннесского союза предполагал прежде всего
вторжение в Аттику и разорение земель вокруг
Афин͕ а также разгром афинского войска в
решающем сражении[17]͘


Афины же͕ хотя и находившиеся на Аттическом
полуострове в материковой Греции͕ владели
обширными террито
риями преимущественно на
островах Эгейского моря͘ В связи с этим они
разработали иную стратегию͘ Основной план͕
предложенный Периклом͕ ни в коем случае не
предполагал заведомо проигрышного решающего
сражения на суше͘ Вместо этого Афины должны
были задейств
овать свой превосходящий
противника по количеству кораблей и по качеству
подготовки флота в качестве основного средства
войны͘ В случае вторжения врага жители сельских
районов Аттики должны были укрыться за стенами
Афин͕ оставив свои дома͕ а продовольствие

и иные
товары должны были доставляться в город
исключительно морем͘ Финансовое благополучие
Афин͕ складывавшееся в первую очередь из дани͕
платимой союзниками͕ позволяло им надеяться на
успешность такой тактики͘




Перикл


Война началась с нападения союзн
иков Спарты


фиванцев


на небольшой городок Платеи͕ хотя и
находившийся в Беотии͕ однако входивший в
состав Афинской державы͘ Платейцы получили от
афинян помощь͕ и фиванцы не смогли взять город
сразу͕ в результате чего были вынуждены перейти
к осаде͘


В
мае 431 года до н͘ э͘ шестидесятитысячное
войско пелопоннесцев вторглось в Аттику͕ разоряя
округу Афин͘ Вплоть до 427 года до н͘ э͘ подобные
вторжения происходили ежегодно (кроме 429 г͘ до
н͘ э͘)͕ однако длились они каждый раз около трёх
недель͖ самое длит
ельное вторжение (430 г͘ до н͘
э͘) продолжалось лишь сорок дней[18]͘ Причиной
этого было то͕ что войско пелопоннесцев являлось
фактически гражданским ополчением͕ и͕
соответственно͕ воины должны были успеть
домой͕ чтобы принять участие в сборе урожая͘
Кроме

того͕ спартанские илоты нуждались в
постоянном контроле͕ и долгое отсутствие
основных сил Спарты могло привести к их
восстанию͘


Вторжение спартанцев заставило афинян͕ в
соответствии с первоначальным планом͕
эвакуировать всё население Аттики за стены
горо
да͘ Наплыв беженцев привёл к тесноте в
городе и большой скученности населения͖
источники свидетельствуют об отсутствии у многих
элементарной крыши над головой[19][20]͘ Вместе
с тем͕ афинский флот доказал своё превосходство
над пелопоннесским͕ победив в дву
х сражениях


у мыса Рион и при Навпакте (429 год до н͘ э͘) и
начав опустошать побережье Пелопоннеса͘


В 430 году до н͘ э͘ в переполненных беженцами
Афинах вспыхнула эпидемия[21]͘ За период до 426
года до н͘ э͘ (с небольшими перерывами) она
унесла около че
тверти населения города
(примерно 30 тысяч человек)͘ В числе жертв
эпидемии был и Перикл͘ Болезнь господствовала
не только в самих Афинах͕ но и в их войске͘ Страх
перед заболеванием был столь велик͕ что даже
спартанцы отменили вторжение в Аттику͘


Значител
ьные изменения произошли и во
внутриполитической жизни Афин͘ Смерть Перикла
привела к радикализации их политики͘
Значительно выросло влияние Клеона͕
выступавшего за более агрессивное ведение
войны и отказ от преимущественно
оборонительной политики Перикла͘

Клеон
опирался главным образом на радикально
-
демократические элементы афинского общества͕
прежде всего городские торгово
-
ремесленные
круги͘ Более умеренную партию͕ опиравшуюся на
землевладельцев и аттических крестьян и
выступавшую за заключение мира͕ возг
лавлял
богатый землевладелец Никий͘ В связи с тем͕ что
положение Афин начало͕ наконец͕ улучшаться͕
группировка Клеона постепенно стала получать всё
больший вес в Народном собрании[22]͘


Несмотря на серьёзные проблемы͕ Афины͕ тем не
менее͕ выдержали тяжёлые

удары первого
периода войны͘ В 429 году до н͘ э͘ была͕ наконец͕
взята восставшая Потидея͘ Не увенчалось успехом
и восстание на острове Лесбос (427 год до н͘ э͘)͖
афиняне взяли главный город острова


Митилену͘ По предложению Клеона Народное
собрание Афин
даже приняло постановление о
казни всех взрослых мужчин на острове и продаже
в рабство женщин и детей͖ впрочем͕ на
следующий день это решение было заменено
решением о казни тысячи сторонников олигархии͘


В 427 году до н͘ э͘ кровавые распри начались на
Керк
ире͘ Причиной͕ как и на Лесбосе͕ послужила
вражда между местными аристократами и
сторонниками демократии͘ Победа в
междоусобице досталась демократам͕
уничтожившим своих соперников͖ остров остался в
составе Афинской державы͕ однако был серьёзно
ослаблен͘ То
гда же͕ в 427 году до н͘ э͕͘ после
длительной осады пали под натиском
пелопоннесцев и фиванцев Платеи͘ Оставшиеся в
живых их защитники были казнены͕ а сам город
был разрушен[23]͘


С 426 года до н͘ э͘ Афины захватили инициативу в
войне͘ Этому способствовало

увеличение в 427
году до н͘ э͘ фороса (дани͕ взимаемой с
союзников) приблизительно вдвое͘ Кроме того͕ в
427 году до н͘ э͘ небольшая афинская эскадра была
послана на Сицилию͕ где с помощью союзных
городов (в первую очередь Регия) успешно вела
боевые действ
ия против тамошних спартанских
союзников͘ Под предводительством энергичного
стратега Демосфена (не путать с жившим позднее
афинским оратором Демосфеном) Афины сумели
достичь определённых успехов и в самой Греции͗
война была перенесена на территорию Беотии
и
Этолии


при Ольпее был разбит крупный отряд
пелопоннессцев в 3 тыс͘ гоплитов͖ Никий захватил
Киферу


остров к югу от Лаконики͖ вокруг
Пелопоннеса была создана цепь опорных пунктов͘
В 424 до н͘э͘ афинские войска планировали с двух
сторон вторгнуться в Б
еотию͕ надеясь на
выступление своих сторонников
-
демократов
внутри страны͘ Однако беотийские власти
предупредили выступление демократов͕ из двух
афинских армий вторжения одна была с уроном
отброшена͕ а другая разгромлена у Делии͘


Крупной удачей афинян на э
том этапе войны
явился захват городка Пилос в западной Мессении͕
обладавшего удобной гаванью͘ Это фактически
наносило удар в самое сердце Спартанского
государства (Пилос находится в 70 километрах от
Спарты) и создавало неприкрытую угрозу
господству спартиа
тов над илотами͘ В ответ Спарта
предприняла решительные действия͘ Из Аттики
были отозваны войска͕ осаждавшие Афины͕
собран флот͕ а на запирающий вход в гавань
Пилоса остров Сфактерия был высажен отборный
спартанский отряд͘




Спартанский гоплит (V в͘ до н͘ э͘)


Однако афинский флот под командованием
Демосфена разбил пелопоннесцев и отрезал
гарнизон Сфактерии͕ а через некоторое время
принудил его к сдаче͘ В плен попало 292
спартанских гоплита͕ в том числе 120 знатных
спартиатов
͘ Командовал завершающим этапом
битвы Клеон͕ назначенный недовольным долгой
осадой афинским народным собранием͘


Удар͕ нанесённый Спарте͕ был столь силён͕ что
спартанцы предложили мир͘ Однако Афины͕
ожидая скорой окончательной победы͕ не
согласились͘ Сыгра
ло свою роль и то͕ что глава
партии сторонников продолжения войны Клеон
после падения Сфактерии стал самым
влиятельным афинским политиком͘


Впрочем͕ скоро стало ясно͕ что Афины
недооценили силу Пелопоннесского союза͘ Хотя
спартанцы перестали опустошать Атт
ику[24]͕
афинян преследовали неудачи͗ попытка высадки у
Коринфа провалилась͕ на Сицилии объединение
местных полисов вынудило афинян отплыть
домой͘ Крупное поражение в сражении при Делии
потерпело афинское войско͕ попытавшееся
вывести из войны Беотию͘ Самая

же большая
неудача поджидала афинян во Фракии͘ Войдя в
союз с Македонией͕ талантливый спартанский
полководец Брасид взял город Амфиполь


центр
афинских владений в этом регионе͖ Афины
лишились стратегически важных серебряных
рудников (именно за это пораже
ние и был изгнан
из Афин историк Фукидид͕ сын Олора)͘


Чтобы отбить Фракию͕ Афины послали войско͕ во
главе которого был поставлен Клеон͘ Однако в
битве под Амфиполем спартанцы нанесли
афинянам поражение͖ в этой битве погибли и
Клеон͕ и Брасид͘


В итоге и С
парта͕ и Афины согласились заключить
мир͘ По условиям договора восстанавливалось
довоенное положение͖ стороны должны были
обменять пленных и возвратить захваченные
города͘ По имени возглавившего афинское
посольство Никия мир был назван Никиевым͘

[править]

Никиев мир

Основная статья͗ Никиев мир


Со смертью Клеона и Брасида͕ двух главных
сторонников войны͕ война была прекращена͘
Однако несмотря на условия мира͕ стороны не
вернули друг другу захваченные территории͕ хотя
и выдали пленных͘ Никиев мир͕ заключённы
й на
пятьдесят лет͕ продержался лишь шесть͘ Это время
было заполнено постоянными стычками͕ ареной
которых стал Пелопоннес͘


В то время как Спарта воздерживалась от активных
действий͕ некоторые из её союзников пришли к
выводу о необходимости выхода из
Пелоп
оннесского союза͘ Они начали
группироваться вокруг Аргоса


сильного͕
неподконтрольного Спарте полиса
демократической ориентации на востоке
Пелопоннеса͘ В возникший союз вошли
разорвавшие союз со Спартой Аргос͕ Мантинея и
Элида͕ в которых в результате недо
вольства
Никиевым миром к власти также пришли
демократические элементы (первоначально в союз
также вошёл Коринф͕ однако из
-
за
продолжавшихся споров с Афинами он перешёл на
сторону Спарты)͘ Союзная коалиция получила
некоторую поддержку Афин и попыталась
зах
ватить лидерство в Пелопоннесе͘ Однако в 418
году до н͘ э͘ войска коалиции (Аргос͕ Мантинея͕
Аркадия͕ Афины) были наголову разбиты в битве
при Мантинее͖ в городах Пелопоннеса
восторжествовали сторонники союза со Спартой и
установилась олигархия͘ Демократич
еский альянс
распался͕ а большинство его членов вновь вошли в
Пелопоннесский союз͘

[править]

Сицилийская экспедиция

Основная статья͗ Сицилийская экспедиция




Путь афинского флота на Сицилию


Потерпев неудачу в материковой Греции͕ Афины
обратили своё внима
ние на Сицилию͘
Существовавшие здесь греческие города были
очень богаты͕ а Сиракузы͕ главный город острова͕
был ненамного меньше Афин͘ Завоевание
Сицилии давало бы афинянам огромные
преимущества перед пелопоннесцами͕ а
важнейшему союзнику Спарты


Коринфу


наносило бы сильный удар по торговле͘
Укрепившись на пути в Сицилию в ходе
предыдущего этапа войны (Пилос͕ Керкира͕
Навпакт)͕ Афины теперь могли подумать об
отправке сюда значительных экспедиционных сил͘


Поводом для посылки войск стала просьба города
Се
гесты͕ союзника Афин͕ о помощи в войне против
Селинунта͕ поддерживавшегося Сиракузами͘
Сыграло͕ вероятно͕ свою роль и то͕ что и в Сицилии
союзники Афин͕ как и сами афиняне͕ являлись
ионийцами͕ в то время как сиракузяне и их
союзники͕ как и спартанцы͕ были
дорийцами͘
Командовать походом были назначены Никий͕
Ламах и Алкивиад͘


Буквально перед самым отплытием
экспедиционных сил неизвестными лицами было
разрушено большое количество герм


статуй͕
имевших религиозное значение͘ Подозрение в
этом преступлении
пало на Алкивиада͘ Несмотря
на его требование суда и разбирательства͕ было
принято решение об отправке войск под его
командованием͕ но по прибытии афинян в
Сицилию Алкивиад был отозван͘ Полагая͕ что
возвращение домой не сулит ему ничего
хорошего͕ он перешё
л на сторону Спарты и выдал
все тайны Афин͕ какие знал͘


Силы афинян насчитывали более 130 триер͕ около
5000 гоплитов͕ 1300 легковооружённых воинов͕ а
также суда с провиантом и другими грузами͘
Существенным недостатком было практическое
отсутствие конницы͘

Командовал войсками после
бегства Алкивиада стратег Никий͘


Высадка столь значительных сил привела к
переходу на сторону афинян ряда городов и
нарастанию растерянности в Сиракузах͘ Однако
вместо быстрого удара Никий избрал
выжидательную тактику͕ в результ
ате чего
кампания 415 года до н͘ э͘ окончилась для афинян
безрезультатно͘ С наступлением зимы они были
вынуждены удалиться на зимние квартиры͘
Задержка позволила Сиракузам послать за
помощью в Спарту͕ которая отправила сильный
отряд во главе с Гилиппом͘ Об
ъединив все силы͕
ему удалось разбить афинян и предупредить
падение города͘


Прибытие к афинянам подкреплений под
командованием Демосфена (73 триеры и 5000
гоплитов[25])͕ тем не менее͕ положения не
улучшила͘ После колебаний стратегами было
принято решение
отступать͕ однако 27 августа 413
года до н͘ э͘ произошло лунное затмение͕ которое
было воспринято как дурное предзнаменование͖ с
отходом решено было подождать͘ Эта задержка
дорого стоила афинянам͘ В морской битве
афинский флот был полностью разбит͕ остатки

войска начали отступление вглубь острова в
надежде добраться до союзников͘ Однако
сиракузяне начали преследование͕ и сумели
полностью разгромить противника͘ Значительная
часть воинов попала в плен и позже была продана
в рабство͕ а стратеги Никий и Демосфе
н были
казнены͘


Разгром сицилийской экспедиции был для Афин
катастрофой͘ Погибло две трети флота͕ около трети
всего гоплитского ополчения͕ которое мог
выставить город͕ истощились финансы͘ Упало
влияние Афин в Греции͕ в самих Афинах
поднимают головы проспа
ртански настроенные
сторонники олигархии͖ растёт влияние гетерий


тайных олигархических организаций͘ Фактически
это поражение стало поворотной точкой войны͕
хотя до её окончания было ещё далеко͘

[править]

Декелейская (Ионийская) война




Аттика͗ Афины и Д
екелея


Спарта не ограничилась посылкой подкреплений
сицилийцам͘ По совету Алкивиада͕ был разработан
новый план вторжений в Аттику͘ Теперь вместо
периодических кратковременных набегов
спартанцы решили закрепиться здесь надолго͘
Весной 413 года до н͘ э͘ был

занят и укреплён
находившийся в 18 км от Афин посёлок Декелея͕ в
котором теперь находился постоянный гарнизон͘
Таким образом͕ афиняне были вынуждены
полностью перевести город на морское
снабжение͘ Кроме того͕ был отрезан доступ к
Лаврийским серебряным руд
никам͕ что также
сказалось на положении Афин͕ а к спартанцам
перебежало около двадцати тысяч афинских
рабов[26]͘


Афины оказались в очень тяжёлом положении͘
Чтобы предотвратить поражение͕ они начали
строительство нового флота и приступили к сбору
всех сил
своей державы͘


Однако и спартанцы не теряли времени даром͘
После победы в Сицилии они решили нанести удар
в традиционно приоритетном для Афин регионе


бассейне Эгейского моря͘ В 412 году до н͘ э͘
восстал сильнейший союзник Афин Хиос͕ его
поддержали ионий
ские города Клазомены͕
Эритры͕ Теос͕ Милет͘ Спарта послала им на
помощь сильный флот͕ в который входили в том
числе и корабли сицилийских союзников͘ К 411
году до н͘ э͘ Иония полностью отпала от Афин͘ В
довершение всего͕ Спарта обратилась за помощью
к Перс
ии͕ и получила от неё значительную
финансовую поддержку в обмен на готовность
передать города Ионии под власть персов͘ Одной
из ключевых фигур в этом соглашении с
наместником Сард Тиссаферном был Алкивиад͘


Афины оказались перед лицом поражения͘ Однако
они

не собирались сдаваться͕ и были готовы к
принятию чрезвычайных мер͘ Был отменён форос͕
а вместо него была введена 10
-
процентная
пошлина на провоз товаров через проливы[27]͕
была оказана помощь демократическим партиям в
союзных городах (например͕ на Самосе
).
Собранные силы были немедленно отправлены в
Ионию͕ что существенно улучшило положение
афинян в этом регионе͘ Кроме того͕ спартанские
силы͕ значительно зависевшие от персидских
денег͕ начали испытывать перебои в снабжении͕
так как персам было невыгодно п
олное поражение
Афин͘ Сыграли свою роль и интриги желавшего
вновь перейти на сторону афинян Алкивиада͕
имевшего немалый вес у наместника Сард
Тиссаферна͘


Существенные изменения произошли и в самих
Афинах͘ Военные неудачи привели к росту влияния
стороннико
в олигархии͕ и в 411 году до н͘ э͘ они
совершили государственный переворот͘
Количество полноправных граждан
ограничивалось до 5000 человек͕ а реальную
власть получал Совет 400͘ Отменялся столь важный
элемент афинской демократии͕ как плата за
исполнение дол
жностных обязанностей͘ Новое
правительство предложило Спарте мир͘


Однако спартанцы отвергли предложения͘ Не
признал олигархическое правительство и
базировавшийся на Самосе афинский флот͘
Фактически в афинской державе сложилось
двоевластие͕ чем не замедлил
и воспользоваться
афинские союзники͗ восстал богатый остров Эвбея
и города в проливах (это было крайне важно͕ так
Чёрного моря)͘ Подавлять эти выступления
пришлось афинскому флоту͕ во главе которого
встал вновь

перешедший к афинянам и
получивший значительные полномочия Алкивиад͘
В 411 году до н͘ э͘ афиняне одержали победу при
Абидосе͕ в 410 году до н͘ э͘


при Кизике͕ а в 408
году до н͘ э͘ взяли ключевой город Византий͘
Военные успехи вскоре привели к падению
ол
игархического режима͕ и восстановлению
демократии͘ Между 410 и 406 годами до н͘ э͘
афиняне одерживали одну победу за другой͕ и
вскоре сумели во многом восстановить былое
могущество͘ Немалую роль в этих победах сыграл
Алкивиад͘

[править]

Последние битвы и з
авершение войны


Но спартанцы также не собирались сидеть сложа
руки͘ В Ионию был направлен с флотом
энергичный военачальник Лисандр͕ обладавший
редкими для спартанца талантами дипломата и
флотоводца͘ Кроме того͕ он имел прекрасные
личные отношения с
персами͕ которые прекратили
финансовую помощь Афинам и направили ему
значительные средства͘


Положение для спартанцев облегчалось тем͕ что
после небольшого поражения у Нотия (406 год до
н͘ э͘) наиболее способный афинский военачальник


Алкивиад


был отстр
анён от командования
флотом и удалился в добровольное изгнание[28]͘ В
406 году до н͘ э͘ афинский флот͕ на создание
которого ушёл последний резерв средств


золотая и серебряная утварь Парфенона


всё
-
таки одержал значительную победу при
Аргинусских острова
х͕ уничтожив более 70
вражеских триер и потеряв 25 своих[29]͘ Однако
шторм сделал невозможным спасение моряков с
затонувших афинских судов͕ и по возвращении
домой стратегов
-
победителей ждал суд͘




Сократ


Одним из пританов (членов притании


исполнительно
го органа Совета Пятисот) по
жребию оказался Сократ͕ который как мог
противился незаконному суду[30]͕ но͕ несмотря на
это͕ стратеги были осуждены и казнены͘


Тем временем деморализованный афинский флот
был вынужден вновь перейти к активным
действиям͘ Спарт
анцы под командованием
Лисандра вновь появились в проливах͘ Под
угрозой голодной смерти и полного финансового
краха (Афины зависели теперь не только от
подвоза хлеба из Чёрного моря͕ но и от пошлины͕
взимаемой в проливах) афинский флот вышел
навстречу спар
танскому͘ Однако в условиях общей
деморализации͕ падения дисциплины и разброда
командования наспех собранный флот в устье
небольшой речки Эгоспотамы попал в ловушку
Лисандра͕ который застиг стоявшие на якоре
афинские корабли врасплох и уничтожил их
практич
ески полностью (из 180 триер удалось
спастись только двенадцати)͘ Стратег Конон не
посмел явиться в Афины и бежал на Кипр͘


У Афин не осталось ни флота͕ ни армии͕ ни денег͕
ни надежд на спасение͘ После пяти месяцев осады
с суши и моря город сдался͘ В апрел
е 404 года до
н͘ э͘ был подписан мирный договор͘ Афины
лишались права иметь флот (кроме 12 кораблей)͕
срывали Длинные стены͕ отказывались от всех
своих заморских владений и входили в союз со
Спартой͘ Причём эти условия были ещё
сравнительно милосердны͗ так
͕ Фивы и Коринф
вообще предлагали разрушить город͘


Отдельным условием в договоре значился возврат
в Афины изгнанников (в основном сторонников
олигархии)͘

[править]

Причины поражения Афин


Главная причина разгрома Афин заключалась в
том͕ что они жили за сч
ет эксплуатации населения
многих других полисов͕ а союзников
рассматривали как своих подданных͘ Любую
военную неудачу афинян союзники стремились
использовать для восстановления своей
независимости͘ Наглядный пример этого


отпадение ряда афинских союзников

после
сицилийской катастрофы͕ в которой погиб цвет
армии и флота Афин͘


Нельзя не отметить и крупные просчеты афинского
руководства͕ которому успехи 40
-
30
-
х годов V века
до н͘ э͘ вскружили голову͕ что привело к выработке
авантюрной агрессивной политики͕ н
е
обеспеченной достаточными материальными͕
политическими и военными средствами͘ Это͕ в
конечном итоге͕ привело к противостоянию
Афинам почти всей Греции͘ Следует упомянуть и
то͕ что сама афинская демократия имела слишком
узкую социальную базу͕ а афинское г
ражданство͕
на которое выпали основные тяготы походов и
сражений͕ было немногочисленным͘ Афинское
народное собрание часто принимало решения͕
продиктованные эмоциями͕ а не здравым
смыслом͘


Определенную роль сыграло и то͕ что против Афин
выступили города не

только Пелопоннесского
союза͕ но и греческих полисов Сицилии и Южной
Италии͕ не имевших ни малейшего желания
подчиняться афинянам͘ К тому же͕ противники
Афин заручились финансовой поддержкой
Персидской державы͕ располагавшей огромными
ресурсами и заинтере
сованной в ослаблении
греческого мира в целом͘

[править]

Последствия войны


На короткий период в Афинах установилась
открыто олигархическая власть «Тридцати
тиранов»͕ открыто поддерживаемых Спартой͘
Наиболее известным из них был Критий͘
«Тридцать тиранов»
развернули в городе
настоящий террор͕ как против своих политических
противников͕ так и просто против богатых людей͕
чьими средствами желали завладеть[31]͘ Однако
через некоторое время (в 403 году до н͘ э͘)
олигархия была свергнута͕ и в Афинах
восстановилас
ь демократия͘


Экономические последствия войны ощущались по
всей Греции͖ бедность стала нормальным
явлением в Пелопоннесе͕ а Афины были
полностью разорены и никогда больше не
восстановили своего довоенного
процветания[32][33]͘ Война привела к глубоким
пере
менам в греческом обществе͖ конфликт
между демократическими Афинами и
олигархической Спартой͕ поддерживавшими
дружественные силы в других городах͕ сделал
гражданские войны частым событием в греческом
мире͘ Рост социальной напряжённости
неоднократно выливал
ся в вооружённые
противостояния͘


Конфликт͕ поначалу носивший ограниченный
характер͕ и в котором обе стороны первоначально
соблюдали определённые «правила»͕ довольно
быстро вырос во всеобъемлющую войну͕
невиданную прежде в Греции по жестокости и
масштабам͘

Нарушение религиозных и культурных
запретов͕ разорение целых областей и
уничтожение городов получили в ходе боевых
действий широкое распространение[34][35]͘


В самих воюющих государствах война привела к
заметным переменам во внутренней политике͘
Рост попу
лярности демагогов в Афинах (Клеона͕
Гипербола͕ Андрокла͕ Клеофонта) во время войны
сменился с заключением мира олигархической
тиранией͘ Спарта͕ хотя и не изменила
государственного строя͕ тем не менее также
испытала на себе влияние военных действий͘
Происх
одит обеднение значительного количества
полноправных граждан͕ и наоборот


обогащение
некоторых представителей верхушки полиса͘ В 399
году до н͘ э͘ был раскрыт заговор Кинадона͕ в
котором приняли участие обедневшие граждане͕
потерявшие свои гражданские пра
ва[36]͘


Глубокие изменения произошли в международных
отношениях͘ Афины͕ сильнейший полис Греции в
начале войны͕ в её итоге превратился в зависимое
государство͕ Афинская держава исчезла͕ а
лидирующей силой в Греции стала Спарта͘
Впрочем͕ бесцеремонность сп
артанцев во
внешней политике͕ желание опираться
исключительно на силу и отсутствие гибкости
вскоре привели к трениям с союзниками и общему
росту антиспартанских настроений͘ Их итогом
стала битва при Левктрах (371 год до н͘ э͘)͕
выдвинувшая в качестве гегем
она Греции Фивы͘
Значительно выросла во внутригреческих
международных отношениях роль Персидской
державы͘ Её вмешательство (в основном в виде
финансовой помощи) неоднократно меняло ход
боевых действий͘ Целью персов было
поддержание равновесия между воюющим
и
сторонами͕ и в конечном итоге͕ их обоюдное
ослабление[37]͘


В целом можно сказать͕ что с концом
Пелопоннесской войны начался новый этап
развития греческого общества͘

14.

Расцвет Афинской демократии

После организованного олигархами убийства
Эфиальта при знанн
ым р уковод ителем афинской
демократии стал Перикл Перикл был одним из
наиболее ярких и крупных исторических деятелей
древней Греции͕ хотя роль его в исторических
событиях V в͘ значительно преувеличена и
античными историками и буржуазной
историографией͘



Перикл принадлежал͕ по словам греческого
историка Плутарха͕ «к самым знатным родам в
Афинах»͖ отец его Ксантипп командовал греческим
флотом в битве при Микале͖ мать была
родственницей афинского реформатора Клисфена͘
Одним из его воспитателей был известный

философ Анаксагор͘ Перикл проявил себя как
осторожный и дальновидный политик͕ блестящий
оратор͕ разносторонне образованный для своего
времени человек͘ Будучи уже признанным
руководителем Афинского государства͕ Перикл
наряду с укреплением политического мог
ущества
Афин не переставал заботиться о том͕ чтобы
Афинское 'государство стало «центром
просвещения Эллады»͘ В своём доме он собирал
наиболее выдающихся учёных͕ писателей͕
художников͘ Так͕ известно͕ что он поддерживал
тесные отношения с софистом Протагором
,
трагиком Софоклом͕ скульптором Фидием͕
историком Геродотом и др͘ С самого начала своей
политиче͗кой деятельности Перикл примкнул к
тем верхним слоям рабовладельческой
демократии


купцам͕ судовладельцам͕
ремесленным предпринимателям͕ средним
землевладель
цам͕


которые были
заинтересованы в усилении мощи Афин на море и
в расширении торговых свя͘чей͘ Он был популярен
в широких кругах граждан и начиная с 443 г͘ в
течение 15 лет ежегодно избирался на должность
стратега͘ Популярность Перикла объяснялась
прежде
всего тем͕ что его политическая
деятельность͕ направленная на укрепление
демократического строя͕ на усиление Афинской
морской державы и вообще могущества Афин͕
отражала интересы большинства афинских
граждан͘



Главная задача͕ стоявшая перед Периклом и его

единомышленниками в ходе борьбы с олигархами͕
заключалась в последовательной демократизации
государственного строя Афин͘ В отличие от более
ранних единовременных широких реформ͕ типа
реформ Солона или Клисфена͕ в середине V в͘ был
проведён ряд отдельных з
аконодательных
мероприятий͕ вводивших новые порядки или
отменявших старые законы͕ ограничивавшие
демократию͘ В иных случаях эти старые законы
формально и не отменялись͕ но их просто
переставали соблюдать͘ Так͕ например͕ хотя
цензовое законодательство Солон
а формально не
было отменено͕ но в 457 г͘ впервые на должность
архонта был избран зевгит͕ т͘ е͘ представитель
средних слоев демоса͖ в дальнейшем зевгиты и
беднейшие граждане


феты получили
фактически доступ почти ко всем государственным
должностям͘ Старый

способ выборов путём
голосования всё чаще стал заменяться
жеребьёвкой͕ в основе которой лежало признание
за любым афинским гражданином права занимать
любой пост в государстве͘ Исключение составляли
лишь несколько высших должностей (например͕
должность стр
атега)͕ отправление которых
требовало специальных знаний͖ эти должности
попрежнему замещались путём голосования в
народном собрании͘



Для того чтобы рядовые граждане на дело смогли
занимать ответственные должности͕ необходимо
было ввести оплату должностн
ых лиц из
государственной казны͘ Начало было положено
установлением жалованья гелиастам (заседателям
в афинском суде) в размере двух оболов за
заседание͘ В дальнейшем казна стала выплачивать
суточные деньги членам «совета пятисот»͕
архонтам и другим должно
стным лицам͘
Несколько позже был создан особый фонд͕ так
называемый теорикон͕ для выдачи денег
малоимущим гражданам на посещение театра͘ Так
как театр играл большую роль в общественной
жизни͕ теорикон имел существенное политическое
значение͘ Денежные пособ
ия были обычно очень
невелики͕ но всё же они обеспечивали дневное
пропитание и͕ следовательно͕ давали возможность
малоимущим гражданам активно участвовать в
государственной деятельности͘ Например͕ гелиэя с
этого времени стала комплектоваться в
значительной

мере из среды наименее
обеспеченных граждан͖ для многих из них
участие͕в судебных заседаниях стало важным
источником существования͘



Афиняне пользовались материальными благами
не только за счёт эксплуатации труда рабов͕ но и за
счёт эксплуатации других
греческих городов


членов морского союза͕ фактически ставших
подданными Афин͘ Афинские граждане понимали͕
что в случае увеличения их общей численности
сумма получаемых каждым из них материальных
благ может уменьшиться͘ Поэтому в 451

450 гг͘
афинское народ
ное собрание по предложению
Перикла приняло особый закон͕ согласно
которому только тот считался гражданином͕ чьи
отец и мать были гражданами Афин͘ Этот закон͕
ставивший целью ограничение численности
привилегированной группы полноправных
граждан во имя эгои
стических интересов каждого
из них͕ ярко свидетельствует об узости античной
полисной демократии͘ Кстати͕ от этого закона едва
не пострадал и сам Перикл͗ ему впоследствии
стоило большого труда добиться предоставления
гражданских прав его сыну от милетянки А
спасии͘


Афинское государство в годы Перикла управлялось
народным собранием (экклесия)͕ юридически
обладавшим всей полнотой верховной
власти͘отклесия никому не передоверяла своих
верховных прав и пользовалась ими
непосредственно͘ В античной Греции и͕ в
ча
стности͕ в Афинах это было в какой
-
то степени
возможно͕ поскольку все граждане могли
свободно уместиться на площади своего города͘
Афинские граждане собирались͕ примерно͕ через
каждые 10 дней для решения государственных
дел͘ К наиболее важным из них принад
лежали͗
избрание стратегов и других высших должностных
лиц͖ объявление войны и заключение мира͖
решение всех внешнеполитических вопросов͕ в
том числе и заключение договоров о союзе͖
принятие отчётов у высших должностных лиц͖
издание различных постановлений
͘ Все органы
Афинского государства были подчинены
народному собранию͘ В число этих органов
входили͗ «совет пятисот» (булэ)͕ гелиэя͕ ареопаг͕
коллегия десяти стратегов͕ избираемых по одному
от каждой филы͕ архонты и ещё ряд должностных
лиц͕ в большинстве св
оём избираемых по жребию͘


Организация булэ в общем была той же͕ что при
Клисфене͘ Члены булэ избирались по жребию из
числа граждан͕ имевших не менее 30 лет от роду͕
по 50 человек от каждой из 10 фил͘ Эти 50 человек
образовывали так называемую пританию͘ К
аждая
из пританий по очереди выполняла обязанности
булэ в течение одной десятой части года͘
Обязанности эти состояли в подготовке дел для
экклесии͕ а также в решении текущих дел в
промежутках между заседаниями экклесии͘


Гелиэя (суд присяжных) занималась
в Афинах не
только обычными судебными делами͕ но и играла
определённую роль в законодательной
деятельности͘ Она состояла из 6 тыс͘ избранных по
жребию присяжных судей͕ разделённых на 10
палат (дикастериев)͕ в среднем по 500 человек в
каждой (100 присяжных
в каждом дикастерии
считались запасными)͘ Опасность подкупа судей
предотвращалась многочисленностью присяжных
заседателей͕ к тому же подсудимые обычно не
знали͕ какому дикастерию будет поручено
рассмотрение их дел͘ Во время заседания
гелиасты выслушивали о
бвинителя͕ обвиняемого и
свидетелей и͕ когда суть дела становилась им
ясной͕ приступали без предварительного
совещания между собой к голосованию судебного
постановления͘ Специальных государственных
обвинителей в Афинах не было͖ любой из граждан
мог возбужд
ать и поддерживать обвинение͕ в том
числе и в тех случаях͕ когда оно касалось
интересов государства или охраны существующего
правопорядка͘ Не было на суде и защитников͖
каждый подсудимый должен был защищать себя
сам͘ Когда подсудимые не чувствовали себя
до
статочно подготовленными͕ они заучивали
наизусть заранее написанные для них речи͘ Если
по ходу дела требовались свидетельские
показания рабов͕ их подвергали пыткам͕ так как
считалось͕ что добровольным показаниям рабов
доверять нельзя͘


Из выборных афински
х государственных органов
наибольшим политическим весом обладала
коллегия десяти стратегов͖ отправление
должности стратега не оплачивалось и при
Перикле͘ Таким образом͕ на неё могли
претендовать только богатые граждане͘ Между
тем в руках афинских стратегов

сосредоточивались
наиболее важные государственные функции͘ Во
время войны они командовали армией и флотом͕
ведали всей внешней политикой Афинского
государства и распоряжались значительной частью
государственных финансов͘ Располагая такими
широкими полномо
чиями͕ стратеги в то же время
были подотчётны экклесии и постоянно ею
контролировались͘


Своеобразное право контроля было
предоставлено и каждому афинскому гражданину
в виде особого права заявлять «жалобу на
противозаконно» (так называемая графэ
паранбмон)͘ Каждый гражданин мог обжаловать
любое из поступавших в народное собрание
предложений ил
и уже принятые постановления и
законы͘ Если после рассмотрения жалобы в суде
присяжных (гелиэе) она признавалась
справедливой͕ обжалованное постановление или
закон отменялись͕ а лица͕ виновные в их
проведении͕ привлекались к судебной
ответственности͘ С дру
гой стороны͕ если жалоба
на противозаконно признавалась
неосновательной͕ то жалобщик подвергался
крупному штрафу͘

Историческая ограниченность афинской
демократии


Таков был в общих чертах установившийся в
середине V в͘ до н͘ э͘ государственный строй Афин͘

Это был период относительно высокого развития
античной демократии͕ ограниченной͕ однако͕ её
рабовладельческой основой͘ Кроме полностью
бесправных рабов и лишённых политических прав
метэков͕ в Афинах͕ как и во всех других греческих
полисах͕ женщины также н
е пользовались
политическими правами͘ Количество
полноправных граждан͕ имевших возможность
принимать участие в экклесии͕ составляло͕ таким
образом͕ весьма незначительную часть населения
Аттики͘


К тому же далеко не все те͕ кто обладал в Афинах
политически
ми правами͕ были в состоянии
реально ими пользоваться͘ Это прежде всего
относится к участию граждан в народном
собрании͕ что в годы Перикла не оплачивалось͘
Для всех граждан͕ живших трудом своих рук͕ было
не по силам бросать работу и каждый десятый
день пр
оводить на Пниксе (холм в Афинах)͕ где
собиралась экклесия͘ Крестьянам Аттики͕
особенно тем из них͕ которые жили далеко от
Афин͕ приходилось тратить два
-
три дня на
посещение экклесии͘ В горячую пору сельских
работ это было для них вообще недоступно͘
Поэтом
у число присутствовавших в экклесии͕ при
общей численности афинских полноправных
граждан примерно в 30

35 тыс͘ человек͕ обычно
не превышало 2

3 тыс͕͘ преимущественно
жителей самого города͘ Только в исключительных
случаях͕ например при остракизме͕ требовало
сь͕
чтобы за постановление голосовало не менее 6
тыс͘ человек͘


Политический строй͕ утвердившийся в Афинах͕
вызывал острое недовольство со стороны
олигархических элементов͕ группировавшихся
вокруг одного из политических деятелей


Фукидида из Алопеки͘ Одн
ако борьба с
олигархами закончилась победой Перикла и
остракизмом Фукидида (443 г͘ до н͘ э͘)͘
Существовали оппозиционные настроения и в
среде самой демократии͗ городская беднота
стремилась к более радикальным
преобразованиям и была недовольна
умеренностью
проведённых реформ͘
Правительство Перикла пыталось ослабить рост
оппозиционных настроений рядом мероприятий͘ В
Афинах͕ например͕ затрачивались значительные
средства на строительство общественных зданий͖
одной из целей такого строительства было дать
заработ
ок необеспеченным афинским гражданам͘
Расходы на общественные нужды покрывались не
только за счёт государства͕ но и путём
привлечения частных средств͘ В Афинах издавна
существовали литургии


особые повинности͕
налагавшиеся только на богатых людей͕ которые

на свои средства должны были строить военные
корабли͕ устраивать театральные зрелища и т͘ п͘
После победы над олигархами литургии получили
в Афинах особенно частое применение͘ Наконец͕ в
это время значительно шире͕ чем раньше͕
выводятся клерухии на ͘земли

союзников͘ Этим
достигались сразу три цели͗ наиболее важные в
политическом и экономическом отношении
пункты на территории Афинской архэ ставились
под постоянный контроль метрополии͖ неимущие
афинские граждане


в клерухии выводились в
основном феты


обес
печивались участками
земли͖ наконец͕ выселение бедноты ослабляло
радикальную оппозицию в экклесии͘


В середине V в͘ до н͘ э͘ Афины превратились в
самый крупный и цветущий центр экономической͕
политической и культурной жизни Греции͘
Государственный строй А
фин оказал сильнейшее
воздействие на развитие политической жизни в
ряде других греческих государств͕ в первую
очередь городов͕ входивших в состав
возглавляемого Афинами морского союза или
находившихся в сфере его влияния͘



В целом весь этот исторический
период

так
называемый «золотой век Перикла»


был͕ по
выражению Маркса͕ периодом высочайшего
внутреннего расцвета Греции͘

15.

Тирания писистрата͘ реформы Клисфена͘

Писистрат͕ сын Гиппократа (др͘
-
греч͘ Πεισίστρɲτος)
(ок͘ 600 до н͘ э͕͘ Афины


весна 527͕ там же)



афинский тиран в 560

527 до н͘ э͘ (с перерывами)͘
Принадлежал к знатному роду Писистратидов͕
возводившему себя к Нестору͕ царю Пилоса͕
участнику Троянской войны͕ и его сыну Писистрату
(который упоминается в «Одиссее» и в честь
которого и был назван)͘ Ма
ть Писистрата была
двоюродной сестрой матери Солона͘

Первый приход к власти


Выдвинулся во время войны афинян с мегарцами
(570 или 565 до н͘ э͘)͕ когда захватил у мегарцев их
гавань Нисею͘ Отличаясь красотой͕ умом͕
ораторскими способностями и личным обаяни
ем͕
он сумел создать себе большую популярность у
афинян͕ особенно у бедных крестьян с гор и
вообще малоимущей части населения͘ Во время
десятилетнего отсутствия Солона в Афинах
боролись две партии͗ умеренно
-
демократические
«паралии» (приморские)͕ представл
явшие собой͕
как полагают͕ связанный с торговлей элемент под
предводительством Мегакла͕ главы рода
Алкмеонидов͖ и олигархические «педиеи»
(«равнинные»)͕ представлявшие собой связанную
с традиционной аристократией крестьянство под
предводительством Ликурга͕

сына Аристолаида͘
Писистрат создал и возглавил третью партию


«гиперакриев»͕ или «диакриев» («горных»
-

жителей гористой северо
-
восточной части Аттики)͘
К ним͕ согласно Аристотелю͕ примкнули люди с
нечистой совестью͕ боявшиеся наказания͕ и люди͕
потерявш
ие деньги в результате проведенной
Солоном долговой реформы͘


Замыслив совершить государственный переворот и
стать тираном͕ он прежде всего стремился
легально получить телохранителей͕ для чего͕ по
рассказу Геродота͕ «он изранил себя и своих мулов
и затем в
ъехал на повозке на рыночную площадь͕
якобы спасаясь от врагов͕ которые хотели его
избить͕ когда он ехал по полю»͘ Афиняне͕
потрясенные этим нападением на всеобщего
любимца͕ собрали Народное собрание и особым
законом разрешили ему набрать отряд из
крестьян
ских парней͕ вооруженных дубинами͘ С
этими «дубинщиками» Писистрат неожиданно
захватил Акрополь и овладел властью в городе͘
При этом он͕ однако͕ не отменил введенной
Солоном конституции͕ но͕ по выражению
Геродота͕ «руководил государственными делами
справед
ливо и дельно»͘

[править]

Изгнание


Однако он был изгнан объединившимися
сторонниками Мегакла и Ликурга͕ которые͕
однако͕ затем вновь вступили в борьбу между
собой͕ и Мегакл предложил изгнанному
Писистрату союз͕ скрепленный браком (он выдал
за Писистрата д
очь Койсиру)͘ Для возвращения
Писистрата (558 г͘ до н͘ э͘) было предпринято
следующее͗ Мегакл нашел некую женщину
высокого роста и величественного вида по имени
Фия (впоследствии ставшую женой сына
Писистрата Гиппарха)͖ одел ее в доспехи͕ так что
она должн
а была изображать богиню Афину͕ и в ее
сопровождении͕ как бы под покровительством
самой богини͕ Писистрат торжественно въехал в
город͘


Писистрат очень быстро рассорился с Мегаклом
(по Геродоту потому͕ что͕ имея взрослых сыновей
и гнушаясь «килоновой сквер
ны»͕ сходился с
женой исключительно «противоестественым
образом»͖ по догадкам современных ученых͕ тут
могла быть замешана и борьба за власть)͘ В
результате Мегакл вновь объединился с Ликургом͕
и соединенными усилиями они вновь изгнали
Писистрата в 555 г͘ Н
а этот раз к Писистрату был
применен закон о тирании͕ его имущество
конфисковано и продано с торгов (при чем
покупать его не решался никто͕ кроме богача
Каллия͕ близкого к Солону и Алкмеонидам)͘
Писистрат же͕ отправившись со своими
«копьеносцами» во Фракию
͕ захватил там
серебряные Пангейские рудники͕ благодаря чему
получил финансовые возможности для
дальнейшей борьбы͘ В результате он получил
поддержку в Эретрии͕ на Евбее͕ в Аргосе и в
Фивах͕ от влиятельного наксосца Лигдамида и от
фессалийцев͘

[править]

Вторичный приход к власти


Около 545 г͕͘ после 10 лет изгнания͕ он высадился
со своими сторонниками и наемниками в
Марафоне͕ получил массовую поддержку от
крестьян͕ с этим войском двинулся на Афины и
занял их͕ неожиданным нападением разогнав
выступившее пр
отив него городское ополчение͘
Вскоре после этого͕ он сумел во время праздника
хитростью отобрать оружие у афинян и после этого
стал безусловным хозяином города͖ его
противники из знатных родов частью бежали (как
Алкмеониды)͕ частью были изгнаны (как отец
Мильтиада Кимон͕ впоследствии͕ правда͕
вернувшийся)͕ а их земли конфискованы͘

[править]

Внутренняя политика


Правление Писистрата Аристотель характеризует
следующим образом͗


«Руководил государственными делами Писистрат
(͙) с умеренностью и скорее в духе г
ражданского
равноправия͕ чем тиранически͘ Он был вообще
гуманным и кротким человеком͕ снисходительным
к провинившимся͖ бедных он даже снабжал
вперед деньгами на сельские работы͕ чтобы они
могли кормиться͕ занимаясь земледелием (͙)
вообще простой народ он с
тарался ничем не
раздражать во время своего правления͕ но всегда
обеспечивал мир и поддерживал спокойствие»͘


Писистрат взимал относительно умеренный налог
(десятину с доходов земледелия)͕ организовал
«сельских судей» (что
-
то вроде мировых судей)͕
чтобы кр
естьянам для решения мелких дел не
нужно было терять время в городе͖ обеспечивал
инвалидов͕ получивших увечья в войне͘ Он также
роздал крестьянам земли͕ конфискованные у своих
аристократических противников͘ Как видно͕ он в
целом стремился удовлетворить инт
ересы
небогатого крестьянства͕ которое сложило
поговорку͗ «тирания Писистрата


это жизнь при
Кроносе» (то есть «золотой век»)͘ Писистрат по
прежнему сохранял конституцию Солона͕
осуществляя власть внешне в республиканских
формах (то есть он сам или его ро
дственники и
близкие занимали высшие должности)͖ он
демонстрировал свою законопослушность͕ так что
даже явился в суд͕ когда его вызвал какой
-
то
гражданин по обвинению в убийстве (однако сам
обвинитель явиться побоялся)͘ Андротион
утверждает͕ что авторство
закона о праздности͕
приписываемого Солону͕ на самом деле
принадлежит Писистрату͘ Согласно этому закону͕
ареопаг должен был наблюдать за средствами и
образом жизни каждого афинского гражданина͖
праздных следовало наказывать͘ Этот закон
улучшил земледелие и

восстановил спокойствие в
городе͘ Писистрат отличался снисходительностью͗
так͕ когда имевший малородную землю
крестьянин пожаловался ему на высокий
земельный налог (не зная͕ что перед ним сам
Писистрат)͕ то тиран͕ восхитившись его смелостью
и прямодушием͕

освободил его от всех налогов͘


Из других деяний Писистрата следует отметить
широкомасштабные работы͕ среди прочего
дававшие пропитание беднякам͗ постройку порта
Пирей͖ постройку нового Акрополя в Афинах͕ с
роскошными (по тем временам) храмами Афины
Палла
ды и Аполлона Пифийского͖ постройку храма
Деметры в Элевсине͖ постройку в Афинах рынка и
водопровода «Эннеакрунос» («Девятиструйный
источник»͕ служивший вплоть до XV=== в͘)
организацию праздников Панафиней и особенно
«Великих Панафиней» (раз в четыре года)

с
всегреческими играми на них͖ на Панафинеях
декламировались поэмы Гомера͕ которые тогда же
по приказу Писистрата были впервые записаны͘ Он
также ввел в качестве общегосударственного
крестьянский праздник Дионисий͕ на котором
тогда впервые стали устраиват
ься театральные
представления͘ Он запретил частным лицам
чеканку монеты и ввел единую государственную
монету͕ так называемую «сову»


серебряную
тетрадрахму весом ок͘ 13 г с изображением Афины
на лицевой и совы на оборотной стороне͘


Политическим кредо Пис
истрата было "Пусть
народ занимается своими делами͕ а я позабочусь
об общественных"͘

[править]

Внешняя политика


Писистрат вел также активную внешнюю политику͘
Одним из первых его действий была военная
экспедиция на Наксос͕ в результате которого
тираном На
ксоса был поставлен помогший ему в
борьбе Лигдамид͘ Он захватил город Сигей на
азиатском побережье Геллеспонта (важный ввиду
своего положения в черноморских проливах) и
посадил там правителем своего побочного сына
Гегесистрата͘

[править]

Жёны и дети


Писис
трат имел трех жен͗ афинянку͕ родившую
ему в 70
-
е −50
-
е годы Гиппия͕ Гиппарха͕ Фессала и
как минимум одну дочь͖ упомянутую Койсиру͕
дочь Мегакла͖ и побочную жену Тимонассу из
Аргоса͕ дочь Горгила и вдову Кипселида Архина из
Амбракии͖ от нее он имел сыновей

Гегесистрата и
Иофона (последний͕ видимо͕ умер в детстве)͘


После смерти Писистрата͕ власть перешла к его
сыну Гиппию͕ который был свергнут в 510 г͘ до н͘ э͘

Вторичное изгнание͕ длившееся около 10 лет͕
Писистрат провел на Македонском побережье͕ в
Пангее в
о Фракии͕ где он владел богатыми
рудниками у устья реки Стримона͕ в том районе͕
где впоследствии был основан город Амфиполь͘


Писистрат не терял надежды на возвращение в
Афины и проводил необходимую к этому
подготовку͘ Есть предположение͕ что он даже
чекан
ил в изгнании свою монету͘


Для нового захвата власти Писистрату
понадобились большие средства͕ войско и
серьезная поддержка со стороны͘ Последнюю он
получил от фессалийской аристократии͕ фиванцев
и города Эретрии на острове Евбея͘ Располагая
сторонниками
и в самой Аттике в лице
сохранивших ему верность диакриев͕ Писистрат
высадился на ее побережье͕ захватил Марафон и с
помощью войска вновь овладел Афинами͘


Опыт двукратного изгнания не прошел для
Писистрата бесследно͘ В дальнейшем политика его
становится б
олее гибкой и осторожной͘ Он
всячески стремится расширить социальную базу
своей власти͕ и отчасти это ему удается͘


После третьего͕ уже вооруженного͕ захвата власти
Писистрат удержал ее͕ как известно͕ до самой
своей смерти͘ Афинская аристократия͕
ослабленн
ая длительным действием Солоновых
законов͕ не могла долее оказывать активного
сопротивления Писистрату͘ Внешнеполитические
его успехи заставили примириться с тираническим
режимом и многих паралиев͘

Клисфен (греч͘ Κλεισθένης)


афинянин͕ сын
Мегакла и Агари
сты͕ внук сикионского тирана того
же имени (Клисфен Старший)͕ из знатного рода
Алкмеонидов͘

Борьба против тирании


Первое упоминание о Клисфене (впрочем͕ это
нельзя считать вполне доказанным) содержится во
фрагменте афинской надписи со списком архонтов͕
из

которого следует͕ что Клисфен был архонтом
525 г͘ до н͘ э͘ Это противоречит античной
традиции͕ согласно которой Алкмеониды были
изгнаны тираном Писистратом и с тех пор
постоянно боролись с тиранией и заставляет
учёных предполагать͕ что Клисфен͕ в числе др
угих
Алкмеонидов͕ был возвращен в Афины
Писистратом или скорее его сыновьями Гиппием и
Гиппархом и вновь изгнан после убийства
Гиппарха Гармодием и Аристогитоном в 514 г͘ до
н͘ э͘ С этого момента Алкмеониды͕ во главе
которых стоял Клисфен͕ действительно ра
звивают
активную борьбу против тирании͗ укрепляют
местечко Липсидрий͕ а после понесенного там
военного поражения


подкупают Дельфийский
оракул͕ который дает повеление спартанцам
освободить Афины͘ Повеление было выполнено в
510 г͘ до н͘ э͘ при активной пом
ощи афинских
противников тирании͖ о конкретной роли
Клисфена в событиях источники ничего не говорят͕
но она должна была быть немалой͘

[править]

Борьба с Исагором


В освобожденных Афинах началась борьба за
власть между Клисфеном и Исагором͕ избранным
архонт
ом на 508/507 гг͘ При этом Исагор
придерживался олигархического направления и
опирался на аристократические «товарищества»
(гетерии) тогда как Клисфен͕ в противовес ему͕
апеллировал к народной массе и предложил план
широких демократических реформ͘ Исагор͕
со
своей стороны͕ запросил помощи у Спарты͘
Спартанский царь Клеомен прислал послов с
требованием к афинянам изгнать запянтанных
«килоновым грехом»͖ Клисфен тайно бежал͕ но
тем не менее Клеомен явился в Афины с отрядом и
изгнал 700 семей͕ и даже кости мерт
вецов были
выброшены из могил͘ После этого он попытался
разогнать Совет и передать власть в руки Исагора и
300 его приверженцев
-
олигархов͘ Результатом
было всеобщее восстание͖ Клеомен со
спартанцами и олигархами был осажден на
Акрополе и вынужден удалиться
͖ Исагор удалился
с ним͕ а его приверженцы (по разным
сообщениям) то ли также покинули Афины͕ то ли
были перебиты͘ После этого Клисфен вернулся в
город и провёл серию реформ͕ утвердивших
афинскую демократию͘

[править]

Реформы Клисфена

[править]

Территориал
ьное деление


Клисфен уничтожил традиционное деление Афин
на четыре территориально
-
родовых округа


филы͕ бывшее опорой влияния родовой знати и её
группировок͘ Основой деления стала «деревня»


дем͖ демы объединялись в 30 триттий͕ а триттии


в 10 новых фи
л͕ нарезанных произвольно и не
имевших сплошной территории͘ Первоначальное
число демов Геродот определяет во 100͖ потом их
число увеличивалось͘


Демы названы были или по именам занимаемых
местностей͕ или по их мифическим основателям͕
или͕ наконец͕ по знатн
ым родам͕ обитавшим в том
или другом деме (например дем Филаидов)͘
Афинянин теперь становился членом гражданского
коллектива не через принадлежность к роду͕ а
через принадлежность к дему͖ в своем деме он по
достижении совершеннолетия (18 лет) вносился в
гр
ажданские списки͕ в официальных документах
он именовался по названию дема (например͗
Деметрий из Алопеки)͖ как полагают͕ Клисфен
стремился͕ чтобы это наименование вытеснило
традиционные отчества͘ Впрочем͕ наименование
дема быстро утратило связь с фактическ
им
местожительством и напоминало лишь͕ к какому
дему были приписаны его предки при Клисфене͘


По населённости и пространству демы сильно
разнились между собой͕ так как при образовании
их Клисфен исходил от исконного деления Аттики
на поселения͘ Дем пользов
ался самоуправлением
в местных делах͖ в государственном управлении
демы участвовали преимущественно через филы͘


Дем͕ с его демархом и др͘ местными властями͕ с
его общедемотскими собраниями͕ землями͕
культом͕ воспитывал гражданина для
деятельности на более

широкой
общегосударственной арене͘ Законодателю не
трудно было ввести в новые деления и новых
граждан


поселившихся в Аттике иноземцев и
вольноотпущенников͘


Несколько демов составляли триттию͖ всего
триттий было 30͗ 10 в городе и его округе͕ десять в
Па
ралии (на побережье) и 10 в Месогее
(внутренней области Аттики)͘ Триттии были
распределены по жребию между 10 филами͕ так
чтобы в каждой филе была одна триттия
городская͕ одна триттия Паралии и одна


Месогеи͘ Таким образом были разорваны старые
родо
-
терри
ториальные связи и предупреждено
образование партий наподобие педиеев͕ паралиев
и диакриев͘


Клисфеновские деления можно проследить до
середины =V в͘ нашей эры (причём тогда было уже
13 фил и до 200 демов)͘ Патронами клисфеновских
фил сделались͕ по
указанию Пифии͕ 10
отечественных героев͕ которые и дали филам свои
имена͘

[править]

Реформа городского Совета


Реформа территориального деления повлекла за
собой реформу городского Совета͘ По конституции
Солона Совет формировался по 100 человек от
каждой ф
илы͕ и таким образом представлял собой
Совет Четырёхсот͘ Новый Совет Пятисот
представлял собой по 50 человек от филы͕
избиравшихся в демах͖ весь состав совета делился
в течение года на 10 секций (пританий) по филам͖
должностные коллегии состояли обыкновенн
о из
10 магистратов͕ по одному от каждой филы͖ 6000
присяжных судей выбирались также по филам͖
пехота делилась на 10 полков͕ а конница на 10
эскадронов и т͘ д͘ В основу государственного
управления положена была͕ таким образом͕ не
территориальная͕ но полити
ческая единица͘

[править]

Другие реформы


Давних родовых делений Аттики Клисфен не
уничтожал͖ роды͕ фратрии͕ ионийские филы
продолжали существовать и после него͘ Он даже
увеличил число фратрий͕ изменив и личный состав
их͗ кроме древних родов͕ в их среду во
шли члены
религиозных сотовариществ͕ к родам не
принадлежавшие͖ всех фраторов объединяли
культы Зевса
-
фратрия и Афины
-
фратрии͘
Принадлежностью к фратрии обуславливались
права и звание афинского гражданина до 18
-
летнего возраста͘ Однако эти родовые деления
перестали играть политическую роль͘


Клисфен также создал коллегию из 10
военачальников


стратегов (по 1 от каждой
филы)͕ в руки которых в последующие годы
перешла от архонта
-
полемарха вся военная власть͖
в отличие от архонтов͕ в которые избирались
только

представители двух высших
имущественных классов͕ стратегами могли стать
представители всех классов͕ кроме последнего


фетов͘


Для предупреждения новых попыток захвата
тиранической власти Клисфен ввёл остракизм͘

[править]

Результат


Реформами Клисфена зав
ершилось объединение
Аттики͕ начатое͕ по легенде͕ Тезеем͕ и
образование органического целого из
разрозненных и враждовавших между собой групп
населения͘ По словам Аристотеля͕ Клисфен сделал
Афины более демократическими͕ а Геродот ставит
в причинную связь с

клисфеновской организацией
республики последовавшие вскоре за ней успехи
афинян в войнах с беотийцами и халкидянами͗ под
гнетом тиранов они были нерадивы͕ «потому что
как бы трудились для господина͕ а потом͕ когда
стали свободными͕ охотно брались за дело͕

преследуя собственные выгоды» (V͕ 78)͘

16.

Культура классической греции͘

Особенности формирования греческой культуры͘ В
V
-
=V вв͘ до н͘ э͘ греческая культура стала одной из
самых развитых систем древнего мира͘ Три
важнейшие особенности придают ей
исключительны
й характер͗ полнота͕ разнообразие
и известная законченность составных частей
культуры (литературы͕ искусства͕ философии)͖ ее
гуманистическая направленность͖ большой вклад
греков в сокровищницу мировой культуры͕
создание шедевров͕ обогативших культурное
тво
рчество следующих поколений и прочно
вошедших в жизнь народов Средиземноморья и
Европы͘ Можно указать на несколько условий
такого невиданного подъема͘


Культура греков прежде всего создавалась на базе
более динамичного способа производства͕
рационально орг
анизованного хозяйства͘
Греческая экономика с товарным производством͕
построенная на началах частной собственности͕
обеспечивала получение прибавочного продукта
за счет более организованной и эффективной
эксплуатации работников͕ создавала достаточные
матер
иальные возможности для культурного
творчества͘ Господствующий класс͕ состоящий из
собственников относительно небольших поместий͕
мастерских͕ кораблей͕ должен был принимать
деятельное участие в организации производства͕
был заинтересован в общем культурном

прогрессе͘ Социальную основу полисной
организации составляло среднее гражданство͕
прежде всего зажиточные землевладельцы͕
которые вместе с тем были полноправными
гражданами и воинами͘ Эта активная в социально
-
политическом отношении категория гражданства
б
ыла больше готова к восприятию культурных
ценностей͕ чем͕ например͕ бесправные
общинники в странах Древнего Востока͘


Процесс культурного творчества в разных полисах
Греции имел свою степень интенсивности͕ причем
был более плодотверным в государствах с
дем
ократическим устройством͘ Отсутствие
замкнутого слоя правящей͕ отделенной от
основной массы гражданства бюрократии и
наемной армии͕ концентрация власти в руках
Народного собрания͕ ежегодно сменяемый и
контролируемый аппарат управления͕ ополчение
как основа

военной организации порождали
близость государственных институтов и основной
массы гражданства͕ предполагали активное
участие граждан в государственных делах͕
воспитание культурной и политически мыслящей
личности͘ Постоянное участие в прениях͕
обсуждение
законопроектов и решений в
Народном собрании формировало политическое
мышление гражданина͕ с одной стороны͕ а с
другой
-

способствовало расцвету ораторского
искусства͘ Не случайно именно в Греции V
-
=V вв͘ до
н͘ э͘ появляются прославленные ораторы͗ Перикл͕
Клеон͕ Исократ͕ знаменитый Демосфен͘


Развитию греческой культуры способствовало
отсутствие в стране могущественной жреческой
организации͕ такой͕ например͕ как в странах
Древнего Востока͕ где процесс культурного
творчества был взят ею под контроль͘ Характе
р
греческой религии͕ простота культовых обрядов͕
проведение главных религиозных церемоний
выборными магистратами исключали возможность
складывания разветвленной и влиятельной
жреческой корпорации͘ Это предопределило
более свободный характер образования͕ си
стемы
воспитания͕ мировоззрения и всей культуры͘ В
этом же направлении действовал и еще один
важный фактор͗ довольно широкое
распространение грамотности͕ т͘ е͘ умения писать
и читать͕ грекам были доступны замечательные
произведения историков͕ философов͕
др
аматургов͕ писателей͘ Широкое
распространение грамотности характерно для
демократических государств͕ предполагающих
политическую активность рядовых граждан͕ их
участие в выборах͕ голосованиях͕ составлении
решений͕ знакомстве с документами
государственной в
ажности͘ Именно возможность
чтения и компетентного суждения о прочитанном
была важным стимулом для творчества греческих
мыслителей͘


Одним из непременных условий формирования
греческой культуры являются особенности ее
природного окружения͘ В целом
природные
условия оказались на том этапе исторической
жизни довольно благоприятными для расцвета
греческой культуры͘ И дело не в том͕ что греческая
природа очень щедра к человеку и легко
предоставляет ему все блага͕ а в том͕ что она
побуждала людей к труду
͕ требовала от них
трудолюбия как необходимого условия
существования͘ Холмистый рельеф͕ среднего
плодородия земля͕ поросшая цепким
кустарником͕ в классический период греческой
истории стала приносить щедрые урожаи
винограда͕ маслин͕ фруктов͕ овощей͕ а в ря
де
областей
-

и зерновых потому͕ что грекам
пришлось расчистить от деревьев и кустарников
посевные площади͕ взрыхлить и удобрить
каменистую землю͕ ввести новые агротехнические
приемы͕ вывести новые сорта͘ На территории
Балканской Греции много полезных иско
паемых͗
железной и медной руды͕ высококачественной
глины͕ строительного известняка и мрамора͕
серебра и золота͘ Однако они лежат глубоко в
земле и͕ чтобы добыть их и использовать в
производстве͕ нужно было прорубить глубокие
шахты͕ провести от них разветвл
енные штреки͕ а
все это требовало знаний͕ сметливости͕
трудолюбия͕ веры в созидательные силы человека͘


Невозможно представить себе греческую природу
без моря͘ Море играло огромную роль в жизни и
отдельных людей͕ и почти всех греческих полисов͘
Береговая л
иния южной части Балканского
полуострова изрезана многочисленными бухтами͕
заливами͕ гаванями͘ Эгейское море усеяно сотней
крупных и мелких островов͘ В море греки ловили
рыбу и моллюсков для употребления в пищу͕ по
морским путям устанавливали связи между
р
азными͕ даже дальними полисами͕ с
прибрежными местными племенами͘ Море
защищало от противника͕ и море сближало
народы͕ морские связи не только обеспечивали
получение продовольствия и сырья͕ но и
способствовали взаимообогащению͕ обмену
культурными достижени
ями͘ Греки овладели
морем͕ оно стало частью их жизни͕ быта͕ культуры͘
Но чтобы овладеть капризной и могучей стихией͕
нужно было проявить отвагу͕ иметь специальные
знания͕ приноровиться к капризам морских
течений и ветров͕ разработать приемы
кораблевождения
͕ нужны были новые типы судов͕
которые могли бы пуститься в далекое плавание͘


Глубокий эстетизм греческой культуры в
значительной степени был порожден красотой
окружающей природы͘ В Балканской Греции͕ этой
небольшой стране с невысокими горами͕
расчленяющи
ми территорию на множество
маленьких долин͕ покрытых зеленью
спускающихся с гор лесных массивов͕ и
бесконечным морем͕ можно видеть
уравновешенное сочетание разных типов
ландшафта и разнообразных природных красок
горных вершин͕ зеленых долин͕ синего моря͕
г
олубого неба͘ Для мировоззрения древнего грека
классического времени͕ для всей греческой
культуры характерно тонкое чувство природы͕
заложенной в ней соразмерности и естественной
гармонии͕ которое по
-
разному было реализовано
в музыке͕ философии͕ архитектур
е͕ скульптуре͕
литературе͘


Греческий театр и литература͘ Растущая
популярность театральных представлений привела
к тому͕ что они не только заняли доминирующее
место в религиозных и общественных
празднествах͕ но отделились от религиозных
церемоний͕ стали с
амостоятельным видом
искусства͕ занявшим особое место в жизни
древних греков͘ В архаический период
театральные представления давались в разных
местах͕ в V в͘ до н͘ э͘ появляется специально
предназначенная для сценических действий
площадка͘ Как правило͕ она

выбиралась у
подножия пологого холма͕ склоны которого
обрабатывались в виде каменных ступенек͕ на
которых рассаживались зрители (места для
зрителей назывались театрон от слова теаомай
-

смотрю)͘ Ступени располагались полукругом͕
разделялись на ярусы͕ возв
ышающиеся друг за
другом͕ и сектора͕ разделенные проходами͕ как на
современных стадионах͘


Само сценическое действие проходило на
утрамбованной круглой площадке͕ впоследствии
вымощенной мраморными плитами и называемой
орхестрой͘ В центре орхестры находился

жертвенник Дионису͕ На орхестре выступали
актеры и хор͘ Позади орхестры находилась
палатка͕ где актеры переодевались͕ откуда они
выходили на публику͘ Эта палатка называлась
скена͘ Впоследствии вместо небольшой и
теряющейся на фоне обширной орхестры палатк
и
для переодевания стали строить постоянное
высокое сооружение͕ на выступающей к зрителям'
стене которого рисовались декорации͕
изображавшие͕ как правило͕ фасад дворца͕ храма͕
крепостные стены͕ городскую улицу или площадь͘


Сценическое действие разыгрывало
сь как диалог
между одним актером и хором͘ В V в͘ до н͘ э͕ на
сцену были введены еще два актера͕ и
сценическое действие усложнилось͕ а роль хора
уменьшилась͘ Актеры выступали в масках͕ которые
покрывали не только лицо͕ но и голову͘ Маски
изображали людей с
амого различного типа͕
возраста͕ общественного положения͕ даже
передавали душевное состояние и нравственные
качества͘ Меняя маски͕ один актер мог по ходу
действия играть несколько разных ролей͕ правда͕
маска лишала возможности видеть мимику актера͕
но данн
ое обстоятельство компенсировалось его
выразительными телодвижениями͘
Мифологические герои или боги изображались
значительно более крупными͕ чем обыкновенные
люди͕ для этого актеры надевали специальную
обувь с высокими подошвами
-
котурнами͕ носили
высокий г
оловной убор и подкладывали под
одежду прокладки͕ чтобы казаться мощнее͘ Этот
реквизит был необходим еще и потому͕ что при
очень больших размерах греческих театров и
отдаленности зрительских мест от орхестры
актеры в таких костюмах становились заметнее͕
ле
гче было следить за их игрой͘ Они играли в
длинных одеяниях͕ в которые͕ по преданию͕
облачались в древности цари и жрецы͘
Применялись и некоторые механические
приспособления͘ Например͕ если нужно было
показать действие внутри дома͕ на орхестру
выкатывали с
пециальную деревянную платформу͕
где и располагались актеры͘ Если по ходу действия
нужно было показать парящего в небе бога͕ то
использовали специальное приспособление͘
Особое шумовое устройство могло
воспроизводить удары грома͘


Греческие театры были расс
читаны практически на
все население города и насчитывали несколько
десятков тысяч мест͘ Театр Диониса в Афинах имел
17 тыс͘ мест͕ знаменитый театр в Эпидавре (он
хорошо сохранился до настоящего времени͕ и
современные греческие актеры разыгрывают здесь
древ
ние трагедии)
-

20 тыс͘ мест͘ Грандиозными
были театры в Мега
-

лополе
-

на 40 тыс͕͘ а театр в
Эфесе даже на 60 тыс͘ мест͘ Театральные
представления стали органической частью
повседневной жизни͘ В Афинах͕ например͕ был
учрежден специальный государственный ф
онд͕ так
называемые "театральные деньги"͕ который
предназначался для раздачи бедным гражданам͕
чтобы они могли купить театральные билеты͘ И
этот фонд не трогали даже при самых больших
финансовых затруднениях государства͕ даже в
случае военных действий͘


В
театрах играли пьесы прославленных греческих
драматургов͕ в которых ставились
животрепещущие вопросы современной жизни͕
Поскольку в театрах присутствовала обычно
большая часть гражданского насления͕ зрители
бурно одобряли или порицали автора͘ Греческие
дра
матурги попадали͕ таким образом͕ в центр
внимания своего полиса͕ и это͕ естественно͕ стало
мощным стимулом для их творчества͘ V в͘ до н͘ э͘
-

время необычайного расцвета классической
греческой драматургии͕ появления титанов
греческой и мировой литературы͕ в
еликих
трагиков Эсхила͕ Софокла и Еврипида͕ автора
бессмертных комедий Аристофана͘ Их творчество
знаменовало новый этап в мировом литературном
процессе͘


Отцом греческой трагедии считается Эсхил из
Элевсина (525
-
456 гг͘ до н͘ э͘)͘ Его зрелые годы
прошли в
героический период победоносной
войны греков с Персидской державой͘ Эсхил был
участником наиболее крупных сражений этой
войны (при Марафоне͕ Саламине и Платеях)͘ Он
принимал деятельное участие в общественной
жизни Афин͕ выезжал в Сицилию и там же провел
св
ои последние годы͘ Эсхилу приписывали
создание 90 трагедий͕ из которых сохранилось
семь͘ Наиболее известные
-

"Персы" (472 г͘ до н͘
э͘)͕ "Прикованный Прометей" (470 г͘ до н͘ э͘) и
трилогия "Орестея" (458 г͘ до н͘ э͘)͕ состоящая из
трагедий "Агамемнон"͕ "Хо
эфоры" и "Эвмениды"͘
Сюжетами трагедий Эсхила становятся давно
известные мифологические сказания о титане
Прометее͕ о преступлениях аргосских царей из
рода Атридов͘ Только в "Персах" речь шла о
реальных событиях
-

победе греков над персами в
морской битве
при Саламине͘ Однако Эсхил
переосмысливает общеизвестные и
незамысловатые мифы͕ вносит новые сюжетные
линии͕ наполняет рассказ идеями своего времени͘
Эсхил отражает в своих произведениях торжество
полисного порядка и его идеологии͕ он
прославляет мужество͕

волю͕ патриотизм греков͕
противопоставляя им высокомерие и чванство
восточного деспота Ксеркса в трагедии "Персы"͕ он
воспевает бесстрашие героев͕ ради людей готовых
поспорить с самими богами͕ торжество
цивилизованной жизни в "Прикованном
Прометее" и вмес
те с тем в самых мрачных красках
рисует деспотизм и тиранию Зевса͘ В трилогии
"Орестея" его творчество пронизано
философскими рассуждениями о смысле
человеческого существования͕ отношениях людей
и богов͘ Для Эсхила свободная и нравственная
жизнь возможна т
олько в огражденном
справедливыми законами полисном коллективе͘
Здесь нет места тем тягчайшим преступлениям͕
которыми насыщена предшествующая дополисная
эпоха͘ Такая устроенная жизнь угодна и богам͘
Творчество Эсхила прославляло политические͕
идейные и нра
вственные устои греческого полиса͘


В творчестве Софокла из Афин поднимаются
важнейшие вопросы бытия (496
-
406 гг͘ до н͘ э͘)͘
Софокл͕ по преданию͕ написал свыше 120
трагедий͕ из которых дошло только семь͘ Среди
них самыми знаменитыми стали две͗ "Царь Эдип"
(429
-
425 гг͘ до н͘ э͘) и "Антигона" (442 г͘ до н͘ э͘)͘ В
них Софокл говорит о месте человека в обществе и
мире͘ Что такое человек
-

марионетка в руках
всесильных богов или творец своей судьбы? В
образах фиванского царя Эдипа и его дочери
Антигоны Софокл на
мечает свое решение этой
темы͘ Эдип
-

мудрый͕ добродетельный и
справедливый царь͕ любимый своим народом͕ но
тем не менее он игрушка в руках могущественных
богов͘ Боги судили ему вести преступную жизнь͗
убить своего отца͕ женигься на матери и родить
странны
е существа͕ которые были ему детьми͕ но
вместе с тем и братьями͘ Пророчество сбывается͕
хотя Эдип͕ кажется͕ сделал все͕ чтобы его
отвратить͘ И когда наступает жестокое прозрение͕
Эдип не смиряется со своей страшной долей͘ Он
бунтует против несправедливости

судьбы͕ против
жестокости богов͘ Он сломлен͕ но не раздавлен͘
Он бросает вызов богам͘ Ослепив себя͕ он уходит
из Фив и скитается по Греции͕ стремясь очиститься
от наложенного роком преступления͘ Ушедший из
мира͕ старый и больной͕ но не сломленный
нравстве
нно Эдип достигает духовного очищения͕
находит последнее пристанище в предместье
Афин Колоне͕ становится героем
-
покровителем
Колона͘ Эдип силой своего страдания сумел
преодолеть тяжелые удары судьбы͕ намеченной
богами͕ и тем победил их͘ Софокл утверждает
и
дею всемогущества человека͕ беспредельности
его сил͕ возможности противостоять неотвратимой
судьбе͘


Архитектура и искусство͘ V
-
=V вв͘ до н͘ э͘ были
временем расцвета греческой архитектуры и
скульптуры͕ создания шедевров͕ обогативших
сокровищницу мировой
культуры͘ Искусство
архитектуры было тесно связано с состоянием
теории и практики градостроительства͕
основанием и благоустройством новых и старых
городов͘ Высшим достижением греческого
градостроительства была разработка концепции
регулярного города͕ т͘ е͘

строительство городов по
предварительно продуманному͕ основанному на
принципах рационального благоустройства плану͘
Основные принципы регулярного города были
разработаны Гипподамом из Милета и получили
название гипподамова города͘ Городская
территория дел
илась пересекающимися под
прямым углом улицами на ряд правильных жилых
кварталов͘ Предусматривалось выделение
городского центра͕ застроенного зданиями
общественного назначения (храмами͕
помещениями для должностных лиц͕ портиками
для прогулок)͕ торговой пло
щади
-

агоры (иногда
общественный центр совпадал с агорой͕ иногда
они разделялись)͘ Если город располагался на
морском берегу͕ то прибрежная часть
оформлялась в портовый район с верфями͕
доками͕ складами͘ В регулярном городе
предусматривались как его обяза
тельные
элементы театр͕ стадион и гимнасии͘ К городу
подводилась вода по специальному водопроводу͕
далее она поступала по трубам в разные районы
города к специальным колодцам͕ откуда жители
брали воду для своих нужд͘ Нечистоты выводились
через канализацию
за пределы города͘


Парадным и религиозным центром города был
акрополь͕ здесь располагался храм главного
божества
-

покровителя данного города͕ сюда вела
дорога священных процессий во время важнейших
праздников͕ здесь приносились наиболее
торжественные жер
твоприношения͘


Принципы гипподамова города могли быть
реализованы лишь в городах͕ построенных на
новом месте͕ как͕ например͕ в Олинфе на
Халкидике или в портовом городе Пирее͕ городе
Фурии или в заново отстроенном Милете͘ В
городах͕ возникших в незапамятн
ые времена͕
таких͕ как Коринф͕ Афины͕ Эфес͕ Фивы͕ положение
было иным
-

вместо регулярных кварталов͕ сетки
прямых улиц͕ благоустроенных площадей можно
было видеть беспорядочно стоящие частные
жилища͕ разбросанные среди них храмы͕ узкие
кривые улочки͘ Однак
о элементы регулярности в
V
-
=V вв͘ до н͘ э͘ проявляются и здесь͗ архитектурно
украшаются акрополь͕ центральная площадь͕
место для народных собраний͘ Ремесленные
мастерские с вредным производством
(керамические͕ кожевенные) переносятся на
окраину города͘ Зд
ания театров и стадионы
устраиваются в наиболее удобных местах͘ В V
-
IV
вв͘ до н͘ э͘ практически во всех греческих городах
возникают мощные оборонительные сооружения͕
система крепостных стен с башнями͕ которые
вносят элементы организации во всю городскую
пл
анировку͘


Высоких художественных достижений греки
добились в области архитектуры͘ Греческое
зодчество классического времени развивалось на
основе так называемой ордерной системы͕
ставшей великим завоеванием мировой
архитектуры͘ Эта система͕ зародившаяся в

архаический период͕ достигла наибольшей
полноты и законченности именно в V
-
=V вв͘ до н͘ э͘
Два основных типа ордера
-

дорический и
ионический
-
сформировались еще в V==
-
V= вв͘ до н͘
э͕͘ но в V
-
=V вв͘ появился еще более нарядный и
изысканный коринфский орде
р͘ В то же время
греческие зодчие начинают прибегать к смешению
разных ордеров в одном здании͕ внося элементы
легкости и изящества в дорический стиль͕ и
придают большую нарядность и пышность
ионическому ордеру͘ Умелое смешение разных
архитектурных стилей р
асширило возможности
греческих строителей͕ позволило им создать
многие шедевры греческой и мировой
архитектуры͘


Основой греческого зодчества͕ как и в архаическое
время͕ был храм
-

самое совершенное в принципе
здание͕ в котором обитает прекрасное
божественное существо͘ Были разработаны
различные типы храмовых зданий͕ от скромных
героонов в честь героев до величествен
ных
громадных храмов в честь главных богов͘


Велики достижения эллинских мастеров в области
скульптуры͘ Жители греческих городов любили и
понимали скульптурные изображения͕ и их
мастера охотно удовлетворяли вкусы
современников͘ Греки охотно украшали здани
я͕
особенно храмы͕ самой разнообразной
скульптурой͘ В главном помещении храма
находилась статуя божества
-

покровителя города͕
наружные и внутренние стены здания͕ верхние
части антаблемента обычно покрывались
рельефными изображениями͕ фронтоны
заставлялись

скульптурными группами͕ отдельные
скульптуры украшали даже крыши некоторых
храмов͘ Статуи стояли на городских площадях͕
ставились на могилах͘ Назначение скульптур было
самым различным͗ религиозное (разработка
образов наиболее чтимых богов и героев)͕
эстет
ическое (скульптура служила украшением
площади͕ здания͕ святилища)͕ идеологическое
(прославление гражданина и воина͕ физически
крепкого͕ мужественного͕ с чувством собственного
достоинства͕ жизнерадостного)͘ Наиболее
популярными художественными образами был
и
образы величавого͕ могущественного и
спокойного божества (мужского и женского)͕
обнаженного воина
-
атлета͘ В =V в͘ до н͘ э͘
происходит очеловечивание образа божества͕
смягчение идеальных черт и подчеркивание в них
чисто человеческих качеств͘ Скульптуры бо
гов и
богинь в =V в͘ до н͘ э͘ больше напоминают
смертных людей͕ чем могущественных
небожителей͘


Греческие мастера создавали скульптуры из самых
различных материалов͗ из известняка͕ мрамора͕
дерева и слоновой кости͕ из обожженной глины͘
Скульпторы овладели

в совершенстве техникой
бронзового литья и по восковой модели научились
изготовлять превосходные бронзовые статуи͘


Огромных успехов греческие скульпторы достигли
в трактовке художественного образа͕ им удалось
преодолеть неподвижность и скованность
архаич
еских фигур͘ Греческие мастера
классического времени могли передавать в
твердом материале многие оттенки человеческих
состояний͕ их статуи полны жизни и движения͘
Даже спокойно стоящие фигуры наполнены
скрытым движением и полнотой жизни͘ Статуя
Мирона "Дис
кобол"͕ скульптура Зевса͕
выполненная Фидием для храма Зевса в Олимпии
и считающаяся одним из чудес света͕ его статуи
Афины Девы для афинского Парфенона͕ Афины
Воительницы для Акрополя͕ его 160
-
метровый
панафинейский фриз на внешней стороне стены
Парфенона
͕ изображение летящей Ники Пеония
-

вот некоторые всемирно известные шедевры V в͘
до н͘ э͘ Замечательными творениями греческого
гения стали статуи работы Поликлета
-

Копьеносец
-
Дорифор͕ раненая амазонка͕ статуя Афродиты
Книдской и Гермеса с младенцем Диони
сом
Праксителя͖ Менада Скопаса͕ Аполлон
Бельведерский Леохара͘ Одним из лучших
портретистов =V в͘ до н͘ э͘ был Лисипп͕
прославившийся великолепными портретами
Александра Македонского и статуей Апоксиомена
(атлета͕ счищающего грязь после тренировки)͘
Статуя

Апоксиомена интересна тем͕ что зритель͕
обходя ее͕ видит меняющиеся черты атлета͕ то
возбужденного борьбой͕ то усталого до
изнеможения͘


Эллинские скульпторы создавали и прославляли͕
полисный идеал гражданина͕ который
реалистически отражал политическое и
социальное преобладание средних слоев
гражданства в большинстве греческих городов
-
государств͘

17.

Первый афинский морской союз

Делосский союз (также Делосская симмахия͕
Первый афинский морской союз)


союз͕
выделившийся из общего союза государств
Эллады против

персов после того͕ как спартанцы͕
несколько раз тщетно пытавшиеся после битвы
при Платеях сохранить за собой морскую
гегемонию͕ окончательно уступили её афинянам
(477 г͘ до н͘ э͘)͘ В создании и расширении
афинского морского союза сыграли видную роль
Арист
ид и Кимон͘


Целью союза была поставлена война против
персов͕ чтобы освободить ещё подвластных им
греков и отомстить за поход на Элладу͘ Афиняне
выбирали ежегодно десять эллинотамиев для
заведования союзной казной͕ находившейся на
Делосе͕ в святилище Аполл
она͘ Афиняне
управляли делами союза при содействии
представителей прочих союзных государств͕ но
легко могли оказывать на них давление͕ составляя
себе большинство голосов из представителей
мелких городов (все союзные государства имели
равное право голоса)͘
Сначала решено было͕ что
государства могут служить делу союза͕ снаряжая
корабли или внося деньги͖ но вскоре стали
предпочитать денежные взносы для достижения
большего однообразия в снаряжении кораблей и
экипажа͘ Раскладка этих взносов была поручена
Аристид
у͘ Лишь крупные государства͕ как Самос͕
Хиос͕ Лесбос͕ может быть͕ Фазос и Наксос͕ были
признаны самостоятельными податными
единицами͘ Остальные города были разделены на
три округа͗ Островной͕ Ионийский и
Геллеспонтский͖ впоследствии прибавилось ещё
два͗ Фр
акийский и Карийский͘


В 454 г͘ союз объединял 208 добровольных и
вынужденных членов͘ Общая сумма дани
составляла 460 талантов в год͕ однако в в 425

424
г͘ Клеон увеличил её до 1460 талантов͘ С течением
времени союзники всё охотнее соглашались
вносить день
ги вместо поставки судов͘ Это
увеличивало власть афинян в союзе͕ которые
теперь решались уже силой вымогать деньги от
неаккуратных плательщиков и͕ покоряя отпавших͕
превращать их в подданных͖ впервые этот подход
они продемонстрировали на наксосцах (469 г͘
до н͘
э͘)͘


Воспользовавшись слухом о появлении
персидского флота в Архипелаге͕ афиняне в 454 г͘
перенесли союзную казну с Делоса в Афины͘ К
этому времени все города͕ кроме Самоса͕ Хиоса и
Лесбоса͕ были данниками Афин͖ синедрион
союзников был͕ по
-
видимому͕

уничтожен͕ и союз
превратился в афинскую морскую державу͘ В казну
богини Афины стала идти 1/60 всей дани͘ Афиняне
стали вмешиваться во внутренние дела союзных
городов͕ держать в них гарнизоны͕ требовать
союзников на суд по более важным делам и по
апелляци
ям в Афины и т͘ п͘ Несмотря на строгие
меры афинян͕ одно за другим начались отпадения
городов от союза͘ Самым ярким примером может
служить история отпадения о
-
ва Самоса в 440 г͘
Афиняне пытались вознаградить себя за отпадения
новыми суммами дани͘ В начале
пелопоннесской
войны (427) они жестоко наказали отпавших
митиленцев и послали в их землю своих клерухов͘
В 426 г͘ они показали себя͕ подобно Писистрату͕
«моревластителями»͕ очистив Делос от трупов и
запретив впредь рождаться и умирать на
священном острове͘

После сицилийской
катастрофы начались массовые отпадения
союзников͕ и к концу войны союз прекратил своё
существование͘

18.

Второй афинский морской союз

Второй Афинский морской союз (378

338 гг͘ до н͘
э͘)


военно
-
политический союз древнегреческих
государств =
V в͘ до н͘ э͘

Образование союза


В =V в͘ до н͘ э͘ Спарта͕ одержавшая победу над
Афинами в Пелопоннесской войне и завоевавшая
гегемонию в Балканской Греции и бассейне
Эгейского моря͕ вызвала всеобщее возмущение
своим тираническим правлением͕ что привело к
К
оринфской войне͘ Эта война окончилась
Анталкидовым миром͕ закреплявшим
политическую раздробленность Греции и
усиливавшим позиции Персии͘


Воспользовавшись миром͕ а также тем͕ что Персия
в противовес всё ещё сильной Спарте
поддерживала её врагов͕ Афины нача
ли укреплять
своё положение͘ Им вернули острова Лемнос͕
Имброс͕ Скирос͕ а также город Византий͘ В конце
380
-
х гг͘ до н͘ э͘ Афины установили контакты с
островом Хиос͘ В 378 г͘ до н͘ э͘ эти политические
отношения были оформлены как новая
политическая организ
ация


Второй Афинский
морской союз͘

[править]

Союзный договор


Структура Второго Афинского морского союза
существенно отличалась от политической
организации Первого Афинского морского союза͘
Афины обязались не вмешиваться во внутренние
дела своих
союзников͕ уважать их политический
строй͕ не имели права посылать к ним своих
должностных лиц и гарнизоны͕ выводить свои
колонии на территорию союзников͘ Этим пунктами
договора исключался диктат Афин над своими
союзниками͘


Верховным органом Союза был сине
дрион͕
который был выборным (один полис


один
голос) и заседал в Афинах͘ Другим высшим
органом власти было афинское народное
собрание͘ Вместо обязательного ненавистного
фороса (φόρος)͕ который определялся и
контролировался афинскими должностными
лицами͕ с
оюзники вносили добровольные взносы
по своему усмотрению (синтаксис σύντɲζις


«складчина»)͘ Размер взноса определялся
синедрионом͘


В период расцвета Союз включал в себя такие
полисы как Хиос͕ Византий͕ Родос͕ Кос͕ Митилена͕
Мефимна͕ города Эвбеи и Фракий
ского
побережья͘

[править]

Война против Спарты


К новому союзу вскоре присоединился ещё ряд
государств͘ Хотя это объединение насчитывало
только около 70 государств и уступало по
размерам Первому Афинскому морскому союзу͕
достигавшему до 200 членов͕ но пред
ставляло
собой достаточно внушительную силу͕ бросившую
вызов гегемонии Спарты͘


Располагая финансовыми средствами Союза͕
афиняне построили флот в 100 триер и начали
военные операции против Спарты͕ втянутой в
Беотийскую войну с Фивами͘


Вынужденные противод
ействовать афинской
угрозе͕ спартанцы направили против Афин свой
флот͕ но он был разбит афинским полководцем
Хабрием в битве при Наксосе͘ После этой победы
афинский флот завоевал господство в Эгейском
море͘ Поход Тимофея вокруг Пелопоннеса в 375 г͘
до н͘ э
͘ привёл к тому͕ что в новый союз вошли
многие государства западного побережья
Балканской Греции (Кефалления͕ Керкира͕
Акарнания)͘


Однако силы Союза ограничивались слабой
финансовой базой͕ из
-
за чего возникали
сложности с содержанием флота͕ гражданского
о
полчения и комплектации наёмниками͘ Кроме
того͕ победы Афин усиливали Фивы͕ а
соперничество афинян и фиванцев͕ захвативших
дружественные Афинам Платеи͕ снова
возобновилось͘ Это привело к тому͕ что в 371 г͘ до
н͘ э͘ Спарта заключила с Афинами Калиев мир͘ По

этому миру Спарта официально признавала Второй
Афинский морской союз͕ давала обязательство
вывести свои гарнизоны из греческих полисов и
предоставляла им полную автономию͘ Спарта
также заручилась дружественным нейтралитетом
афинян͘

[править]

Союзническая
война и распад союза

Основная статья͗ Союзническая война (357

355 до
н͘ э͘)


После битвы при Мантинее͕ когда Спарта и Фивы
взаимно ослабили друг друга͕ Афины остались
единственной сильной державой в Греции͘ Не
видя перед собой серьёзных противников͕
афинян
е решили вернуться к своей имперской
политике по отношению к свои союзникам͘ На
территорию союзников (например͕ Самоса͕ Сеста͕
Потидеи) афиняне вывели несколько тысяч своих
колонистов
-
клерухов͕ потребовали от своих
союзников увеличения взносов͕ а также пер
едали
ряд судебных исков союзников в юрисдикцию
афинских судов͘


Афины также увеличили свой флот до 250 триер
для поддержания своего господства͘ Однако его
содержание в реалиях =V в͘ до н͘ э͘ обходилось
крайне дорого͕ что привело к злоупотреблениям
афински
х военачальников и грабежу населения͘


Недовольство союзников политикой Афин привело
к тому͕ что наиболее влиятельные государства
(Хиос͕ Родос͕ Кос͕ Византий и др͘) объединили
свои силы͕ создали свой флот и объявили о выходе
из союза͘ Двухлетняя Союзническ
ая война͕ в
которой Афины потеряли своих лучших
военачальников и истратили значительные
финансовые средства͕ привела к тому͕ что афиняне
признали независимость своих союзников͘
Фактически это означало распад Второго
Афинского морского союза͕ который теперь

включал в себя только Афины и ряд мелких
островов Эгейского моря͘


Официально Второй Афинский морской союз был
распущен только в 338 г͘ до н͘ э͘ на конгрессе в
Коринфе по требованию македонского царя
Филиппа ==͘

19.

Общая характеристика Элленизма͘

Походы
Александра положили начало новой
эллинистической эпохе͘ Ранее развивавшиеся
отдельно греческий и древневосточный миры
стали единой державой͕ возник синтез античной и
ближневосточной цивилизаций͘ Просуществовав
около 300 лет͕ этот период закончился римским
завоеванием последнего эллинистического
царства


Египта


в 30 г͘ до н͘э͘

Эллинизм͕ объединив греческие и восточные
начала͕ стал абсолютно новым культурным
явлением͗ где
-
то доминировали античные черты͕ а
где
-
то восточные͘ Многие персидские и египетские
ку
льты обрели популярность в Греции͕ слившись
со старыми античными богами͘ Статуи Будды из
Гандхары (Северная Индия) сочетают греческое
влияние и индийские традиции͘

Для культуры эллинизма характерны два
важнейших момента͗ во
-
первых͕ широчайшее
распространен
ие греческой культуры по всем
областям эллинистического мира͕ в результате
чего к лучшим достижениям классической Греции
в области науки͕ литературы и изобразительного
искусства оказались приобщенными народы и
племена͕ населявшие грандиозную по размерам
те
рриторию эллинистического мира
-

от Сицилии
на западе до Средней Азии и Индии на востоке͕ от
Боспорского царства в Северном Причерноморье
до Нубии в экваториальной Африке͘


Второй важнейший момент
-

объединение
элементов греческой культуры с ме
стными͕
главным образом восточными культурными
традициями͘ На основе переработанных эллинских
и древних местных элементов ряд народов͕
входивших в состав эллинистических государств͕
создал свою собственную культуру͕ слившую эти
элементы в своеобразном ново
м качестве͘

Собственно эллинистическим искусством
называется искусство материковой Греции и
прилегающих к ней островов Эгейского
архипелага͕ Малой Азии (главным образом
Пергамского царства)͕ Родоса͕ Сирии (западной
части государства Селевкидов) и Египта͕ т
о есть тех
областей и государств эллинистического мира͕ в
искусстве которых греческие традиции͕
переработанные в соответствии с новыми
общественными идеями͕ получили
преобладающее значение͘

При несомненных и очень существенных чертах
общности искусство ка
ждой из этих областей
отмечено также чертами своеобразия͘ Это
своеобразие определялось особенностями
экономического͕ политического и культурного
развития каждого из государств͕ а также
значением местной художественной традиции͘
Так͕ в эллинистической Греци
и сохранение
общественных и художественных традиций
классической эпохи определило более тесную͕
нежели где
-
либо͕ связь искусства с классическими
образцами͘ В значительно меньшей степени эта
связь ощущается в художественных памятниках
Пергама и Родоса
-

зде
сь признаки
эллинистического искусства как нового этапа в
истории искусства получили наиболее отчетливое
выражение͘ В искусстве эллинистического Египта
сильнее͕ чем в каком
-
либо из названных
государств͕ заметны черты синкретизма (слияния)
форм греческого и
скусства с местной
художественной традицией͘

Процесс образования отдельных местных
художественных школ проходил при наличии
теснейших культурных связей между ними͕ чему
способствовали͕ например͕ частые переезды
художников из одного государства в другое͘
С
ходство социальных условий в сочетании с
художественными связями было причиной того͕
что при всей своей сложности и многогранности
культура эллинистического мира отмечена
чертами целостности͕ поскольку она отражала
специфические черты определенного периода

в
развитии античного общества͘

В целом искусство эллинизма разделяется на два
основных этапа͘ Время от конца 4 в͘ до начала 2 в͘
до н͘э͘ составляет ранний период
эллинистического искусства͕ когда оно
переживало свой наивысший расцвет и
прогрессивные худо
жественные тенденции
получили наиболее глубокое выражение͘

2
-

1 вв͘ до н͘э͕͘ время нового кризиса
рабовладельческого общества и его культуры͕
составляют поздний период эллинистического
искусства͕ отмеченного уже чертами явного
упадка͘

Эллинизм


период в

истории Средиземноморья͕
в первую очередь восточного͕ длившийся со
времени походов Александра Македонского
(356

323 до н͘ э͘) до окончательного
установления римского господства на этих
территориях͕ которое датируется обычно
падением птолемеевского Египта
(30 до н͘ э͘)͘
Термин первоначально обозначал правильное
употребление греческого языка͕ особенно
негреками͕ но после опубликования работы
Иоганна Густава Дройзена «История эллинизма»
(1836
-
1843 гг͘) понятие вошло в историческую
науку͘


Особенностью эллинис
тического периода явилось
широкое распространение греческих языка и
культуры на территориях͕ вошедших в состав
государств диадохов͕ которые образовались после
смерти Александра Македонского на завоёванных
им территориях͕ и взаимопроникновение
греческой и в
осточных


в первую очередь
персидской


культур͕ а также возникновением
классического рабства͘


Начало эллинистической эпохи характеризуется
переходом от полисной политической организации
к наследственным эллинистическим монархиям͕
смещением центров культ
урной и экономической
активности из Греции в Малую Азию и Египет͘

Формирование и политическая структура
эллинистических государств


Внезапная смерть Александра Македонского в 323
году до н͘ э͕͘ послужила сигналом к началу краха
его империи͕ обнаружившей вс
ю свою
эфемерность͘ Военачальники Александра͕
получившие название диадохов͕ начали серию
кровавых войн и распрей за трон единого
государства͕ продолжавшуюся 22 года͘ Ни один из
диадохов так и не смог одержать решительной
победы над всеми остальными и в 301

году до н͘
э͕͘ после битвы при Ипсе͕ они разделили империю
на несколько самостоятельных частей͘




Раздел державы Александра Великого после
битвы при Ипсе (301 до н͘ э͘)


Так͕ например͕ Кассандру достался трон
Македонии͕ Лисимаху
-

Фракия и большая часть
Малой Азии͕ Птолемею
-

Египет͕ Селевку достались
обширные земли от Сирии до Инда͘ Подобное
деление продержалось недолго
-

уже в 285 году до
н͘ э͘ Лисимах вместе с царем Эпира завоевывает
Македонию͕ но вскоре погибает в войне с
Селевком = Никатором͘ Однако
и сама империя
Селевкидов вскоре теряет завоеванные ею
владения в Малой Азии͕ в результате чего регион
делится на несколько небольших независимых
государств͕ из которых следует особо выделить
Понт͕ Вифинию͕ Пергам и Родос͘


Новые государства организуются п
о особому
принципу͕ получившему название
эллинистической монархии͕ основанной на
синтезе местных деспотических и греческих
полисных политических традиций͘ Полис͕ как
самостоятельная гражданская община͕ сохраняет
свою независимость как социальный и
политиче
ский институт даже в рамках
эллинистической монархии͘ Такие города͕ как
Александрия пользуются автономией͕ а их
граждане
-

особыми правами и привилегиями͘ Во
главе эллинистического государства обычно стоит
царь͕ обладающий всей полнотой государственной
вла
сти͘ Его главной опорой был бюрократический
аппарат͕ осуществлявший функции управления
всей территорией государства͕ за исключением
городов͕ обладавших статусом полисов͕ которые
владели определенной автономией͘


По сравнению с предыдущими периодами
ситуаци
я в греческом мире серьёзно изменилась͗
вместо множества враждующих друг с другом
полисов греческий мир теперь состоял из
нескольких относительно стабильных крупных
держав͘ Эти государства представляли собой
общее культурное и экономическое пространство͕
ч
то немаловажно для понимания культурного и
политического аспекта той эпохи͘ Греческий мир
был очень тесно взаимосвязанной системой͕ что
подтверждается как минимум наличием единой
финансовой системой а также масштабностью
миграционных потоков в пределах
элл
инистического мира (эпоха эллинизма была
временем сравнительно большой мобильности
греческого населения͘ В частности͕
континентальная Греция͕ в конце =V века до н͘ э͘
страдавшая от перенаселенности͕ уже к концу ===
века до н͘ э͘ стала ощущать нехватку насе
ления)͘

[править]

Культура эллинистического общества


Эллинистическое общество поразительно
отличается от общества классической Греции по
целому ряду факторов͘ Фактический уход
полисной системы на второй план͕ развитие и
распространение политических и
экономических
вертикальных (а не горизонтальных) связей͕
коллапс отживших себя социальных институтов͕
общее изменение культурного фона вызвало
серьёзные изменения в греческой социальной
структуре͘ Она представляла собой смесь из
греческих и восточных элеме
нтов͘ Наиболее ярко
синкретизм проявился в религии и официальной
практике обожествления монархов͘

[править]

Эллинизация Востока


На протяжении ===
-
= веков до н͘ э͘ на всем
пространстве восточного Средиземноморья шел
процесс эллинизации͕ то есть перенятия м
естным
населением греческого языка͕ культуры͕ обычаев и
традиций͘ Механизм и причины подобного
процесса заключались по большей части в
особенностях политической и социальной
структуры эллинистических государств͘ Элиту
эллинистического общества составляли
п
реимущественно представители греко
-
македонской аристократии͘ Они принесли на
Восток греческие обычаи и активно насаждали их
вокруг себя͘ Старая местная знать͕ желая быть
ближе к правителю͕ подчеркнуть свой
аристократический статус͕ стремилась подражать
это
й элите͕ простой же народ подражал местной
знати͘ В результате эллинизация явилась плодом
подражания пришлым со стороны коренных
жителей страны͘ Этот процесс затронул͕ как
правило͕ города͕ сельское население (которое
составляло большинство) не спешило расс
таваться
со своими догреческими привычками͘ Кроме того͕
эллинизация затронула в основном высшие слои
восточного общества͕ которое по вышеуказанным
причинам имело желание войти в греческую
среду͘

[править]

Архитектура эллинизма͘ Градостроительство




План А
лександрии Египетской͕ столицы
птолемеевского Египта


Мощным инструментом эллинизации Востока
выступало градостроительство͕ которым активно
занимались эллинистические правители͘
Масштабы градостроительства были огромны͗
город был мощным культурным инструме
нтом͕ а
также утверждал государственное влияние на тех
огромных территориях͕ которые нуждались в
освоении͘ В частности͕ в империи Селевкидов при
Селевке = было основано по меньшей мере 75
новых городов в разных концах страны͘ Большая
часть городов строилас
ь не хаотично͕ а по заранее
подготовленному плану
-

с прямыми широкими
улицами͕ большими площадями͕ садами͕
галереями и храмами͘


Одной из базовых особенностей непосредственно
архитектуры было изменение классическим
греческим канонам͘ Здания и памятники ст
али
теперь выполнять не столько свою
первоначальную функцию͕ сколько становились
символами богатства͕ господства и могущества
эллинистических правителей и аристократов͘
Повсеместное строительство дало огромный
стимул к развитию новых типов архитектуры͘ Ста
ли
гораздо шире применяться барельефы͘

20.

Соц и эконом строй классич греции͘

Экономика͕ сложившаяся в Греции в V
-
=V вв͘ до н͘
э͕͘ определила характер социальной структуры
древнегреческого общества͘ Распространение
трудоемких сельскохозяйственных отраслей и их

частичная ориентация на рынок͕ развитие
ремесленного производства и товарно
-
денежного
обращения вовлекали в новые трудовые операции
определенные группы населения͕ повышали их
удельный вес в обществе͘


Экономическая система͕ сложившаяся в торгово
-
ремесленн
ых полисах и Греции в целом͕ не могла
существовать без привлечения к труду больших
масс рабов͕ количество и удельный вес которых в
греческом обществе V
-
=V вв͘ до н͘ э͘ непрерывно
возрастал͘


Основными производственными ячейками стали
частные хозяйства͕ бу
дь то мелкие крестьянские
участки и крупные поместья на хоре или разные по
размеру эргастерии в городе͕ в то время как
государственные или храмовые хозяйства не
получили такого развития͕ как в древневосточных
обществах͘ Все эти особенности хозяйственной
ст
руктуры привели к формированию такой
системы социальных отношений͕ которая может
быть определена как классическое рабство͘


Система классического рабства сформировалась в
более или менее законченном виде в наиболее
развитых торгово
-
ремесленных центрах͕ в т
о
время как в аграрных полисах социальная
структура отличалась целым рядом существенных
особенностей͘ Наиболее ярким примером
является афинское общество͕ характеристика
которого позволяет показать особенности
социального строя торгово
-
ремесленных полисов͕
играющих ведущую роль в историческом развитии
Древней Греции V
-
=V вв͘ до н͘ э͘


Греческое общество классической эпохи делилось
на три основных класса͗ класс рабов͕ класс мелких
свободных производителей и господствующий
класс͘ Классы


это такие большие гру
ппы людей͕
которые различаются по их месту в системе
общественного производства͕ по отношению к
средствам производства͕ по роли в общественной
организации труда͕ по способам получения и
размерам имеющегося у них богатства͕ по
характеру своего менталитета и

образа жизни͘

Первый период истории Древней Греции͕ с X== пo
V=== вв͘ до н͘э͕͘ называется гомеровским͕ потому
что именно к этому времени относятся поэмы
Гомера "Илиада" и "Одиссея"͘


Но гомеровский период


это еще не государство͘
Это переходный период от

первобытно
-
общинного
строя к классовому обществу͕ который принято
называть строем военной демократии͘


Демократия потому͕ что верховным органом
племени было народное собрание͕ орган
демократический͕ военная потому͕ что это
народное собрание выбирало вождя
͕ прежде
всего для руководства военными действиями͘ В
условиях усилившихся в то время военных
столкновений все большую роль в жизни племени
начинает играть именно военная верхушка по
главе с вождем͘ Столкновения же усилились
потому͕ что появление прибавочн
ого продукта
означало накопление богатств͕ которые можно
было захватить у соседей͘ Такой строй военной
демократии на этапе перехода к классовому
обществу был у всех народов͕ но наиболее
подробно он изучен у индейских племен Северной
Америки͘ Басилевсы͕ кот
орые действуют в поэмах
Гомера͕ были не царями͕ как иногда переводят это
слово͕ а военными вождями племен͘


Следующий период͕ с V=== по === вв͘ до н͘э͕͘


период государств
-
полисов


и есть классический
рабовладельческий период истории Древней
Греции͘ Она
не была единым государством͕ а
состояла из многих маленьких государств


полисов͘


Полис


это город
-
государство͕ т͘е͘ город с
окружающими землями͘


Государство маленькое͗ все население полиса
собиралось для решения своих дел на одной
городской площади͘


В
ажную роль в хозяйстве большинства полисов
играли ремесло и торговля͘ На базе этих городских
отраслей выдвинулись так называемые "богачи"͕ '
которые оттеснили на задний план старую
аристократию͕ возникшую еще при разложении
родового строя͘ Они побеждали ее

под
демократическими лозунгами͕ поэтому в
передовых полисах Греции был установлен
демократический строй͘ Примером таких полисов
могут служить Афины͕ которые обычно
возглавляли греческий мир͘


Демократия здесь обеспечивалась и
экономическими гарантиями͗ св
ободные бедняки
имели прожиточный минимум за счет государства͕
а государство получило эти средства в виде налога
с богачей͘ По законам большинства полисов грек
не мог стать рабом͘ Рабами были только не греки͕
"варвары"͘

Сельское хозяйство и ремесло


Демокр
атия выражалась и в том͕ что государство
охраняло законами крестьянское хозяйство͘


Каждый гражданин имел право владеть лишь
небольшим участком земли͕ таким участком͕
который могла обработать его семья͘ Крупное
землевладение не допускалось͕ а͕ следовательн
о͕
применение труда рабов в сельском хозяйстве
было ограниченным͘


Прогресс в сельском хозяйстве здесь выразился в
переходе от зернового хозяйства к интенсивному
виноградарству и садоводству͘ Вначале крестьяне
Греции выращивали в основном пшеницу и
ячмень͘

Но потом͕ когда из колоний (о них мы
будем говорить позднее) стали ввозить много
дешевого зерна͕ заниматься зерновым хозяйством
в самой Греции стало невыгодным͘ И главное
место в сельском хозяйстве Греции заняли
виноградники и оливковые плантации͘ Оливков
ое
масло и вино стали в больших количествах
вывозить в другие страны͘


Основной ячейкой ремесленного производства в
Древней Греции были эргастерии


большие
мастерские͕ в которых трудились рабы͘ Поскольку
труд рабов обходился дешевле труда свободных
людей͕

то и продукция эргастерии была дешевле
продукции свободных ремесленников͘
Ремесленники не могли выдержать конкуренции и
разорялись͘ Таким образом͕ труд рабов в Древней
Греции применялся преимущественно в ремесле͕ а
не в земледелии͘

Торговля и колонии


Гре
ческие полисы были обращены лицом к морю͗
обычно располагались в выходящих к морю
долинах или на островах͘


Одной из особенностей полисного устройства
было то͕ что население полиса не могло
превышать определенного предела͘ Когда это
население разрасталось
и всем уже не хватало
земли͕ избыточная часть населения на кораблях
переселялась за пределы Греции͕ и там͕ где
-
нибудь на морском берегу͕ строила город и
основывала новый полис͘ Вот этот новый полис и
считался колонией прежнего͘


Жители колонии͕
естественно͕ завязывали
торговлю (точнее


обмен товарами) с местным
населением͕ обменивая у него
сельскохозяйственную продукцию и сырье на
греческие ремесленные изделия͕ вино и
оливковое масло͘ Таким образом͕ колонии стали
посредниками в торговле греков с

другими
народами͘ Такие колонии были разбросаны по
всем берегам Средиземного моря͘ Были они и на
Черном море͗ Херсоне на месте нынешнего
Севастополя͕ Кафа


на месте Феодосии͕
Пантикапей


в районе Керчи͘ В отличие от
Древнего Египта в Греции уже торговал
и при
помощи денег͘ Свои деньги чеканил каждый
полис͕ поэтому не каждый человек мог знать
соотношение ценности разных монет͘ Это
обстоятельство породило "банкиров"


менял͕
которые обменивали деньги одного полиса на
деньги другого͘ Часто банкир принимал вк
лады от
своих клиентов и сам расплачивался за купленные
ими товары͘ Таким образом͕ в его распоряжении
оказывались довольно крупные суммы чужих
денег͕ и он уже начинал давать их в рост


в долг
под проценты͕ т͘е͘ выступал как ростовщик͘

21.

Восточные походы Але
ксандра македонского

http://imtw.ru/index.php?showtopic=8582&st=20

22.


http://imtw.ru/index.php?showtopic=8582&st=20



Приложенные файлы

  • pdf 11379853
    Размер файла: 743 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий