Ответы по истории Кыргызстана


1. Ист-я как наука: предм., задачи, функ. – Ист - наука, иссл. процесс развития чел-го общ-ва в прошлом и нынешнем. Предмет: в завис. от предмета изучения мировая, ист-я континентов, отдельных стран, народов, групп народов. Гл.задача – изучение в историч-м единстве, хронологической и диалектической взаимосвязи прош., наст., буд. Функ. История выполняет ряд социальных функций. 1–познавательная. Человек в ходе объективного исследования процесса общественного развития народов, государств постигает истину, добавляет новые знания в свой интеллектуальный багаж. 2 ф-ция – политико-практическая - выявлении на основе глубокого научного анализа исторических фактов, общих закономерностей общественного развития, которые позволяют определить главные политические ориентиры и приоритеты развития государства, предубеждать принятие субъективных решений. 3–мировоззренческая. Объективная истина являющаяся содержанием истории, формирует в человеке правильное мировоззрение, понимание закономерностей общественного развития. В этом плане для познания исторического процесса неоценима роль фактов, на которых строит свои выводы историческая наука. 4–воспитательная. Интерес к истории, знание истории народов, общей истории способствует активному становлению гражданского самосознания, формированию в человеке таких личностных качеств, как патриотизм, интернационализм, ответственность.
2. История Кыргызстана – неотъемлемая составная часть мировой истории. История нашей республики является неотъемлемой составляющей частью истории СНГ и вместе с ней 1-м из слагаемых истории народов мира, т.е. всемирной истории. Кыргызы – древний народ. Впервые о них было упомянуто в исторических сочинениях в конце 3 в. До н.э. Тогда кыргызы жили в Центр. Азии, затем заняли территорию р. Енисей. Т.о. в конце 15-16 вв. кыргызы стали преобладать в горах Ала-Тоо. Поэтому изложение древней и средневековой истории К-на имеет особенность: параллельно с освещением событий, происходящих на современной терр. Республики, необходимо рассмотреть исторические события на территории Центр. Азии и Юж. Сибири, в которой участвовали кыргызы. Историкам трудно восстановить прошлое кыргызов. Сам народ в 7-12 вв. имел свою письменность, но летописей либо не вел, либо до нас они не дошли.
Каменный век на Тянь-Шане. Каменный век – историко-культурная эпоха становления чел-го общества, главной особенностью к-ой явл изготовление из камня изделий и орудий, предназначенных для добычи пищи и защиты от врагов. Это длительный период в истории развития человечества, начало его относится ко времени отделения человека от животного мира (2,5 млн. лет тому назад), а конец совпадает с началом использования металлов (8 тыс. лет тому назад). Характерные отличия культуры позволяют условно разделить эту эпоху на древний каменный век (палеолит), новый каменный век (неолит) и переходный от палеолита к неолиту средний каменный век (мезолит). Примерно 1 млн. лет тому назад на терр. ЦА, в т.ч. и современного К-на, появились первые люди, т.е. гоминиды. Их жизнь и быт запечатлены на дошедших до нас каменных орудиях, которые изготовляли и применяли наши далекие предки. На первоначальной ступени палеолита (эпоха раннего палеолита) люди, населявшие терр. нынешнего К-на, обрабатывая камни, изготовляли примитивные рубила, скребла, остроконечники, ножи и т.д. Самые древние каменные орудия, обнаруженные на терр. К-на, - памятники, принадлежавшие древнейшим «мастерским» эпохи раннего палеолита, относятся примерно 300 тыс. лет назад. Они найдены на берегу р. Он-Арча в горах Центр-го Тенир-Тоо, а т/ж в местности Кожо-Бакырган-Сай на границе К-на и Таджикистана. Исследование показывает, что древние люди жили небольшими группами, к-ые ученые называли человеческим стадом, т.к. объединение их было чисто инстинктивным, неосознанным, непостоянным. Люди эпохи раннего палеолита, жившие на терр. К-на умели пользоваться огнем. В эпоху среднего палеолита наблюдается прогресс в изготовлении орудий: человек начинает использовать разные виды камней, усложняется техника обработки камня. памятники этого периода обнаружены в долине Тосор на Иссык-Куле, на холмах близ с. Григорьевка (Казахстан) на границе Чуйской области, местности Сасык-Ункур у подножия горы Чил-Устун в Ошской облатси. Совместный поиск пищи и объединение усилий в борьбе с врагом сплачивали людей, однако теперь на смену животному инстинкту объединения приходят более осознанные связи. Древнейшими типами человека, проживавшего на терр. К-на, были питекантропы и синантропы (по эволюционному развитию «человека разумного» называли «гомо сапиенс»). Они жили стадами по 25-50 человек, занимались гл. образом, охотой. Найденное в пещере Тешик-Таш в Узбекистане захоронение мальчика позволяет сделать вывод, что уже 40 тысяч лет тому назад у наших древних предков существовал обычай погребения умерших. В период позднего палеолита, по мнению ученых, человек рассеялся уже во всех климатических зонах нашей планеты, формируются расы и расовые группы. В результате активизации общественных связей м/у группами людей древнейшие объединения – человеческие стада – перерастают в более передовую их форму – родовое общество. Основной формой общественной организации людей становится род, где люди были связаны кровным родством – общим происхождением, а т/ж трудовой и бытовой общностью. Этот период истории хар-ся доминирующей ролью женщины в жизнедеятельности рода, поэтому называется эпохой материнского рода – матриархат. Связано это прежде всего, с ее предназначением быть продолжательницей рода, матерью. Кроме того, женщина осуществляла важные общественно-хозяйственные функции в жизни рода. В эпоху верхнего палеолита происходит формирование облика человека современного типа. Новокаменный век (неолит) охватывает период с 5-го по 3-е т.л. до н.э. Памятники этого периода, обнаруженные в местности Ак-Чункур (ложе реки Сары-Жаз, Иссык-Кульская область), пещерах Теке-Секирик близ города Нарын, на побережье реки Аламудун (Чуйская область), в окрестностях города Чолпон-Ата и др. свидетельствуют о крупных сдвигах в хозяйственной жизни и общественном устройстве людей живших на терр. современного К-на. Гл. особенностью данного периода явилось то, что люди начали заниматься производством необходимых для жизни материальных благ (появилось скотоводство и земледелие). Это достижение человеческого общества в науке называется неолистикой или первой аграрной революцией. Постепенно земледелие и скотоводство выдвигаются на передний план, превращаясь в основные отрасли ведения хозяйства. Люди научились изготавливать керамические посуды. В связи с появлением более производительных орудий труда, новых видов трудовой деятельности, а т/ж усложнением общественных взаимоотношений м/у членами внутри 1 родовой группы и м/у разными родовыми объединениями, а т/ж уменьшением экономической роли женщин растет функциональная значимость мужского труда и общественная роль мужчины-отца. Т.о., происходят перемены в социальной структуре общества: на смену матриархату приходит патриархат – эпоха отцовского рода. Внутри рода вместо групповых семей возникают новые брачно-семейные отношения – парные семьи.
4. Эпоха бронзы.Пастушеские и земледельческие племена на терр. Кырг-на. Андроновская культура получила свое название от села Андронова, расположенного недалеко от города Ачинска в Сибири, где были впервые обнаружены памятники этой культуры. Богатейшая коллекция исторических памятников андроновской культуры обнаружена в Кочкорской долине в селе Шампык. Андроновские племена К-на освоили не только предгорные низменности, но и труднодоступные высокогорные плато Ак-Сай и Арпа о чем свидетельствуют оставленные наскальные рисунки. Обнаруженные памятники говорят о том, что в племенах сложились отдельные группы ремесленников-оружейников, ткачей, кожевников и т.п., которые мастерили бронзовые мечи и кинжалы, наконечники копий и стрел, серпы и топоры, выделывали кожу и изготовляли из нее одежду. На территории республики был обнаружен ряд жилищ, захоронены, наскальных рисунков андроновской культуры. Близь с.Беловодского была раскопана жилая постройка, дотируемая 18-15 вв. до н.э. и обнаруженные в Аламудуне, Александровке и Кайынды исторические памятники уже относятся к 12-9 вв. до н.э. В ходе строительства нового центра Токтогульского района было обнаружено жилище эпохи андроновской культуры – просторное помещение площадью 70 кв. м., углубленное от поверхности на 1 м. Стены и потолок укреплялись бревнами, переплетенными прутьями и обмазывались глиной. Для андроновцев было характерно существование двух параллельных погребальных обрядов – трупосожжения и захоронение умерших. Вместе с умершими в могилу складывали еду, металлические ножи, иголки, бусы, что свидетельствовало о вере в загробную жизнь. Своеобразным отражением соц. - бытовой жизни людей той эпохи является наскальное искусство – изображение, высеченные на горных скалах, в пещерах и т.д. В основном они сосредоточены в так наз-й картинной галереи урочища Сймалуу-Таш, расположенного западнее р. Кагар Джалал-Абадской области, небольшое количество рисунков найдено близ Чолпон-Аты. Чустская культура. На юге К-на, в Ферганской долине были найдены памятники Чустской культуры – культура оседлых земледельческих племен. Ученые археологи назвали ее чустской, т.к. впервые стоянка людей этой культуры была обнаружена в с. Чуст Наманганской области. Основным видом хоз. Деятельности чустских племен являлось земледелие – они выращивали пшеницу, ячмень, овес, просо. Эта культура характеризовалась более высоким уровнем ремесленного производства, по сравнению с андроновской, однако скотоводство являлось второстепенным занятием. Для уборки урожая использовались бронзовые и каменные серпы. Древние каменные серпы, изготовленные в Фергане были обнаружены на Иссык-Куле, в Ноокате, а также в Восточном Туркестане. Зерно хранили в ямах, выкопанных в жилище. В некоторые из них помещалось до тонны зерна. Типичные Чустские поселения были обнаружены близ современных Узгена, Куршаба, Нооката и др. местностях. Наиболее изученным является поселение на склоне Сулайман горы в Оше. Вблизи города Ош, в окрестностях кишлака Айыл обнаружено крупное древнее городище, где в свое время проживало около 2000 человек. Поселение было окружено стеной из сырцового кирпича. В социальном плане в недрах племен чустской культуры также росло неравенство, которое проявлялось между разбогатевшей знатью и простыми крестьянами. По мнению некоторых ученых представители обоих культур в Г-не обладали европеоидной внешностью и говорили на одном из восточно-иранских языков.
5. Племена саков в мировой истории. Саки в борьбе с государством Ахеменидов и армией Александра Македонского. В 1 тысячелетии до н. э. на терр. Кырг-на жили кочевые племена, которых в древнеперсидских клинописных текстах называли саками - "свободный человек, доблестный муж (воин)". Античные авторы именовали их скифами, древнеиндийские источники - турами, китайские - народ сэ. На территории Кыргызстана, в его северных районах жили саки-тиграхауда (острошапочные саки), а в южных - саки-хаумаварга,т.е. "почитающие хауму" (священное растение). Саки говорили на одном из восточно - иранских языков, имели европеоидный облик. Лишь некоторые из них имели лёгкий налёт монголоидных признаков. Саки северной части Кыргызстана занимались главным образом животноводством, а население Ферганской долины, наряду с разведением скота занималось и земледелием. В V-IV вв. до н. э. в сакской коннице появились отряды тяжеловооружённых воинов защищённых пластинчатыми доспехами и металлическими шлемами. В целом войско саков имело высокий международный авторитет и считалось непобедимым. В VI в. до н. э. саки вели упорную борьбу с персами за независимость с персидским (иранским) царем Киром II, который, разгромив в 550 г. до н. э. Мидийское царство, основал мощное, простиравшееся от Средиземнего моря до долин Инда государство Ахаменидов. Более успешными были походы другого правителя из династии Ахаменидов - Дария I. В 519—518 гг. до н. э. он сумел победить саков и обложить их данью. И все же персы не смогли распространить свою власть севернее реки Сыр-Дарьи. Саки, жившие в северной части Кыргызстана, не допустили иранских завоевателей на свою землю. Позднее саки установили мирные и военные связи с персами и сражались на стороне Ахаменидов в решающих битвах греко-персидских войн (500-449 гг. до н. э.). Разгромив в 331 г. до н. э. объединенные силы персов и саков, войска Македонского в 329 г. вышли к берегам Сыр-Дарьи. Однако здесь завоеватели встретили упорнейшее сопротивление сакских племен. В 329 г. до н. э. на берегах Сыр-Дарьи произошла решающая битва саков с войсками Александра Македонского. Народы Средней Азии потерпели поражение, однако они нанесли серьезный урон силам врага, сломив его. В результате планируемый полководцем завоевательный поход на Индию задержался. В 323 г. до н. э. после возвращения из Индии Александр скоропостижно скончался.
6.Усуньское государство: общественно-политическое устройство, хозяйство, культура. Этноним "усунь" вошел в историю из китайских династических хроник и в переводе с древнетюркс-кого означает «народ десяти родов» (ус. - род, ун -десять). Согласно другой версии, этноним произошел от названия реки Упса (Узун), протекающей в Восточном Туркестане. Усуни были знакомы с лучшими достижениями культуры своего времени и активно участвовали в важнейших событиях мировой истории. Внешним видом усуни резко отличались от других жителей Ср. Азии и Восточного Туркестана: у них были рыжие волосы и голубые глаза. Гос-во созданное народом усунь наз. «Усунь-буцзу» (племена усуней), чаще, «Усунь го» (гос-во усуней). Царь усуней носил титул «кунбаг» (князь над племенами). В своей деятельности он опирался на совет старейшин. Войско усуней по тем временам являлось грозной силой. В период становления гос-ва усуней началась международная торговля по Великому шелковому пути между Китаем и странами Средиземноморья (2 в. До н.э.). Со 2-й половины 2 в. До н.э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань. Заключаются неоднократные династические браки усуньских кунбагов с принцессами империи Хань и державы гуннов. Образовалось 2 постоянно соперничающие между собой ветви в династии кунбагов: «ханьскую», «гуннскую». В 70-х гг. 1 в. До н.э. – гунны, обеспокоенные возвышением усуней предприняли несколько ударных рейдов крупных отрядов конницы на восточные границы усуньских владений. Тогда усуни заключили с империей Хань договор о совместных военных действиях против гуннов и в 71 г. До н.э. усуни нанесли гуннам сокрушительный удар. Основой хоз-ва усуней было полукочевое скотоводство, а главным богатством – лошади. Они разводили лошадей, коров, овец и коз. Китайские источники сообщают: «Усуни занимаются и земледелием, и скотоводством. Они ведут кочевой образ жизни, переезжая с одного места на другое в поисках богатых травостоем пастбищ для скота, а также удобных для использования водотоков.» Эти сведения относятся к концу II в. до н.э. Основной ячейкой общества была патриархальная семья. Мужчина мог иметь несколько жен, за которых платил калым. Женщина считалась собственностью всей семьи. Если ее муж умирал, она обязана была стать женой его брата или другого родственника. В научной лит-ре усуньская культура рассм-ся в тесной связи с сакской. Даже внешне усуньские курганы мало чем отличаются от общесакских захоронений. Поэтому ученые именуют сакские и усуньские курганы одним термином – сако-учуньские.
7. Гос-во Давань.Борьба с ханьским Китаем. Еще в I тысячелетии до н. э. на территории Ферганской долины, предгорная и восточная часть которой входит в современный Кыргызстан, образовалось государство с развитой оседлой земледельческой культурой. В китайских хрониках Ферганское гос-во именовалось царством Дабан . В переводе с древнетюркского слова "Фергана" и "Дабан" обозначали "очень красивое, живописное место". Во II в. до н. э. Фергана представляла собой сильное гос-во с развитыми отраслями хозяйства. Основу его экономики составляло орошаемое земледелие. Столицей Ферганы был город Эрши. По мнению ученых, в Восточной Фергане проживало не менее полумиллиона, а по китайским источникам, - около 300 тысяч человек. Жители ее относились к европеоидам. Дабанское гос-во явилось результатом объединения множества небольших городов-государств, расположенных по берегам рек, а также государств-оазисов, повсеместно возникавших в долине. Гос-ное управление в них осуществлялось местными правящими династиями. Вместе с тем, правители этих государств подчинялись центральной верховной власти. Важные гос-ные вопросы правитель выносил на совет старейшин, который принимал решение об отрешении правителя от власти и даже о предании его смертной казни. При участии совета старейшин объявлялись войны, заключались мирные договоры, устанавливались приоритеты м/ународных взаимосвязей. Т/обр., для Дабана была характерна ограниченная форма монархии. В конце II в. До н.э. народу Ферганы пришлось вынести всю тяжесть борьбы с сильным и агрессивным ханьским Китаем. После неудачного похода на маленькую Фергану престиж империи Хань очень упал. Поэтому был задуман второй поход на запад. На этот раз Ферганцы потерпели поражение с могущественным Китаем. После 4-х летней борьбы с империей Хань древне ферганское гос-во восстановило свою независимость. Археологические находки позволяют заключить, что в I-V вв. в Фергане наступил хоз-ный и культурный подъем, возникло много городов и поселений, расширилась добыча ртути, золота, бирюзы и др. полезные ископаемые. В V в. Фергана вошла в состав гос-ва эфталитов, а в VI в. ее подчинили тюрки.
8. Империя хуннов: сопредельные государства и народы. Одна из ярчайших страниц истории центральноазиатских народов тесно связана с историей этноса хуннов (гуннов), создавших великую кочевую империю во II в до н.э. на обширном пространстве Цр Азии и сопредельных ей степных просторах. О силе этой империи свидетельствует тот факт, что на протяжении 60 лет II в. до н.э. в зависимости от нее находилась китайская династия Хань. В период расцвета хуннов кыргызы, динлины, усуни и др. родственные хуннам племенные объединения входили в состав хуннского гос-ва, что способствовало определенной степени приобретению этими народами опыта политического и гос-венного управления. Кроме того, активно расширялись процессы межэтнических языковых, религиозных, этнокультурных контактов. Это обусловливало дальнейшее углубление исторической общности. Памятники свидетельствуют, что хунны (часть хуннов, пришедших в Европу в IV – V вв. н.э. европейцы называли гуннами) являлись общим предком родственных тюркоязычных народов. Именно хунны явились основателями первой общеисторической государственности тюркских народов. Поэтому считать хуннов предками только некоторых современных тюркских народов неверно: культура, обычаи и традиции, политический опыт хуннов оказали огромное влияние на все тюркские племена. Начиная с VI – V вв. до н.э., хунны населяли территории северо-западнее государств, расположенных в долине древнекитайской реки Хуанхэ (Желтая река). На северо-западе от владений хуннов обитали предки древних кыргызов и родственных им тюркских племен. Начиная с IV в. до н.э., хунны уже непосредственно соседствовали с отдельными китайскими владениями, что создавало хуннам благоприятные условия для набегов на их территории. Особенно участились они во 2 половине III в. до н.э. В Китае повсеместно были введены системы единого письма, денежного обращения, налоговых податей, гражданства, законодательства и армии. Усиление государственного управления позволило Цинь Шихуану начать войну против главного врага на северо-западе – государства хуннов. В 215 г. до н.э. 300-тысячное китайское войско нанесло поражение хуннам в Ордосте, а в следующем году завладело северным берегом Хуанхэ.
9. Кырг-н на Великом Шелковом Пути.Великий шелковый путь — это условное название международной сухопутной торговой магистрали, которая с востока на запад пересекала почти всю Азию. Вплоть до II в. до н.э. две цивилизации Восток и Запад – жили в изоляции др. от друга, т. к. на пути стояли высокие горные хребты, степи и пустыни. Во II в. до н.э. китайск. путешественник Чжан Цянь сумел их преодолеть и пройти в западные страны. Маршрут его пути стал в последствии основой для открытия В.Ш.П. Общая ее протяженность составляла около семи тысяч километров; пройти этот путь от Средиземного моря до Великой китайской стены с караваном Купцов можно было за три года. Торговля велась большим ассортиментом товаров, но главным из них был шелк, который очень ценился в странах Запада. Этот товар и дал название торговому пути. Средневековый Кыргызстан пересекало три ветви Великого шелкового пути. Памиро-Алайский путь. От Средиземного моря, пересекая Иран, караваны приходили в большой город Мерв. Здесь путь раздваивался. Одни из караванов шли в г. Термез, переправлялись через Амударью, затем по берегу ее правого притока Кызыл-Суу поднимались на Алайское нагорье. Здесь караваны шли к удобному проходу Иркештам и ко течению р. Кок-Суу направлялись в пределы Восточного Туркестана. Ферганский путь. Другие караваны из Мерва направлялись через Бухару, Самарканд к Ходженту и приходили в Ферганскую долину. Далее на Восток путь вел по предгорьям, где было много воды и травы. Купцы заходили в г. Ош и в г Узгенд. Затем вверх по р. Яссы предстоял трудный путь в Центральный Тянь-Шань к г. Атбаши. Здесь одни могли идти на юг в пределы Восточного Туркестана, а другие — на оз. Иссык-Куль к г. Барсхан. Чуйский путь. В раннем средневековье он был самым оживленным. Кираваны из Самарканда шли к Ташкенту. Затем вдоль предгорий Кыргызского хребта они приходили в Чуйскую долину. Здесь с запада на восток вытянулась цепочка городов, через которые проходили купцы. Самыми крупными из них были Невакет и Суяб. Из Суяба через ущелье Боом торговцы попадали на оз. Иссык-Куль. Вдоль его южного побережья, минуя города Яр, Ход и Тон, караваны приходили в г. Барсхан (район Койсары). Из Барсхана было .два пути. Один вел на север через перевал Сан-Таш в степи Монголии и к кыргызам в Южную Сибирь. Другой через перевал Джуук в Центральный Тянь-Шань и через перевал Бедель в Восточный Туркестан. Из Восточного Туркестана все пути вели в Китай. Некоторые города (Суяб, Баласагун, Барсхан, Ош, Узген и др.) выступали как крупные торгово-ремесленные центры и имели внутриобластные, межобластные и межгосударственное значение. Через них шли основные транзитные торговые пути, связывавшие Среднюю Азию со странами Востока и Сибирью. Нашествие монголов в XIII в. разорило многие торговые города Средней Азии и Ирана. Иные из них так и не возродились. В XIV в. полностью прекратила свое существование оседлоземледельческая культура в Северном Кыргызстане. Известные на всем торговом Востоке города Баласагун, Невакет, Шельджи лежали в развалинах. К XVI в. торговля по Великому шелковому пути пришла в упадок.
10. Первое упоминание этнонима «кыргыз»; владения древних кыргызов. Правление Маодуня - Огуз-хана стало важной изначальной вехой в истории кыргызского народа: в китайской летописи («Ши Цзы» - «Исторические хроники» Сыма Цяня (145-86 гг. до н.э.) был впервые упомянут этноним "кыргыз". В 201 г. до н.э. Огуз-хан двинул свои орды на запад и завоевал владение Гянь-гунь» Это скупое упоминание трудно переоценить. Как бесспорно установили ученые, гяньгунями (варианты: гэгунь, цигу, кигу) китайцы называли древних кыргызов. Благодаря ему мы знаем, - Что еще в конце III в. до н.э. уже существовало владение Кыргыз. Этноним "кыргыз", таким образом» является самым древним из всех ныне существующих названий тюркского корня. Такие этнонимы, как узбеки, уйгуры, туркмены, татары, башкиры и др. появились значительно позже. Местонахождение древнего владения Кыргыз установлено: они занимали тогда земли в западной части Монголии примерно в районе оз. Кыргыз-нур. Известно, что в составе гуннских войск кыргызы воевали против Китая. В 99 г. до н.э. в период правления шаньюя Цзюйдихэу, китайские войска вторглись во владения державы хуннов, однако были разгромлены. Известный китайский военачальник Ли Лин, оказавшийся среди пленников, дал согласие служить хуннам, т.к. в Китае его ждала неминуемая смерть. Шаньюй Цзюйдихэу выдал за Ли Лина свою дочь, присвоил ему титул «чжуки-бек западного крыла» и посадил наместником хуннов в енисейских владениях кыргызов. Считают, что потомки Ли Лина и его жены из рода хуннов правили кыргызами вплоть до нашествия Чингиз-хана, основали великодержавное кыргызское государство и в 840 г. разгромили уйгурский каганат. Воспользовавшись ослаблением центральной власти и политической раздробленностью державы хуннов, кыргызы добились в 56 г. до н.э. суверенитета и политической независимости. их владения занимали северную часть Восточного Тенир-Тоо – тер-рии м/у хребтом Боро-Хоро и пустыней Дзосотин-Элисун. Только в 49 г. до н.э. правитель северных хуннов шаньюй Чжичжи покорил располагающееся в окрестностях современного г. Манас царство Уцзи, а затем Кыргызское царство и его северных соседей – динлинов. Пробыв некоторое время на земле кыргызов, шаньюй Чжичжи продолжил свое движение на запад, т.к. заключил союз о мире с царством Кангюй. Некоторые исследователи считают, что отдельные группы кыргызских воинов принимали участие в этих походах 48 – 42 гг. до н.э. и доходили до Таласской долины.
11.Ранние сведения о тюрках. Образование Тюркского каганата. Вторая половина 1-го тысячелетия характеризуется формированием и развитием на обширной территории Южной Сибири, Казахстана, Средней и Центральной Азии раннефеодальных тюркских государств. Это позволило назвать данный период древнетюркской эпохой. В сер. VI в. В Центральной Азии сложилось первое тюркское гос-во, сыгравшее важную роль в истории К-на. Это был Тюркский каганат, просуществовавший почти два столетия: с 552 г. До 744 г. Первоначально термин «тюрк» (т.е. «сильный», «крепкий») имел скорее социальное, чем этическое значение. Тюрками называли исключительно представителей военной аристократии. В последствии это название перешло не только на племя, во главе которого стояла эта аристократия, но и на многочисленные подчинившиеся ему родственные народы. Ядро племени тюрк сложилось в среде центрально-азиатских гуннов в III – середине V вв. Оно считало своим предком мифического сына волчицы по имени Ашина, в котором прослеживается не тюркская, а иранская этимология со значением «синий», «темный». Энергичные вожди тюрок сумели создать латную конницу, при помощи которой менее чем за столетие подчинили все алтайские племена. В начале 553 года основатель тюркской династии умер и во главе всего гос-ва стал его сын Мухан (правил 553-572 гг.). В то время в Северной Азии господствовали эфталиты. Проблема их этнической принадлежности остается неясной. Само название народа было «хион» (гунны). Они делились на красных и белых К красным хионам относилась часть тюркоязычных племен объединения «он ак бодун», населявших Ала-Тоо. Сразу же после разгрома эфталитов между тюрским каганатом и Ираном начались конфликты, в основе которых лежали экономические интересы, связанные с доходами от торговли по Великому Шелковому пути. Вскоре тюрки захватили иранскую провинцию. По условиям мира 571 г. Иран обязался выплатить тюркам дань, такую, как прежде платил эфталитам. Во главе с каганом Истеми западные тюрки добились больших успехов, но в каганате началась междоусобная борьба. В 575 г. Умер Истеми-каган авторитет которого в степи был непререкаем. В 603 г. Произошел официальный раздел тюркской державы на Восточно-Тюркский и Западно-Тюркские каганаты. Дальнейшая история К-на связана с Западно-Тюркским каганатом.
12. Западно-тюркский каганат (603 – 704 гг.). В начале VII в. Западно - Тюркский каганат принял название "он ак эли" (государство 10 стрел). Народ этого племени жил на Тянь-Шане и состоял из 2-х крупных объединений: пять племён составляли конфедерацию "нушиби", другие 5 племён под общим названием "дулу". Во время правления Тон-джабгу-кагана (618-630 гг.) была проведена важная административная реформа, уровнены в правах кочевую и осёдло-земледельческую знать оазисов Средней Азии и Восточного Туркестана, что существенно ограничивало незаконные поборы в пользу степных аристократов. Убийство Тон-Джабгу-кагана спровоцировало междоусобные войны, сопровождавшиеся частой сменой каганов. Началась деградация каганата.
13. Тюргешский каганат (704–766 гг.). Калукское государство. Борьба с арабскими завоеваниями. В начале VIII в. среди тюркских племен стало усиливаться племя тюргешей, жившее на северо-востоке от р.Чу. В 704 году от руки предводителя тюргешей погиб последний тюркский каган. После этого, распространив свою власть на большую часть территории Семиречья, тюргеши заняли главенствующее положение среди тюркских племен, а их правитель Мохе-Даган объявил себя каганом. Столица – г.Суяб. В тюргешском каганате были объедены двадцать племен, каждое из которых выставляло кагану войско в 7000 человек. Наибольшего усиления тюргеши достигли в годы правления кагана Сулу. В это время усиливаются связи с соседними государствами. Тюргеши стараются распространить свое господство за пределы Семиречья. Период тюргешского каганата ознаменовался известным подъемом экономики и культуры на тер-рии КР. В середине VIII в. для тюргешского каганата создалось трудное внешнеполитическое положение. С востока нависла угроза нападения Китайской империи, а с юго-запада надвигались арабские завоеватели. Вскоре китайские феодалы вмешались во внутренние дела тюргешей, а затем напали на них. Тюргеши были разбиты.
Карлукское государство: образование, развитие и распад. 766-940 годы - время господства в Семиречье и на Тянь-Шане карлуков. Древнетюркские рунические памятники и китайские источники делят "народ карлуков" на 3 крупных племени: 1) булак; 2) чигиль или себек; 3) ташлык. Это был сильный союз кочевых племен, занимавших территорию от Монгольского Алтая до озера Балхаш, к северу от хребта Тарбагатай. Карлуки имели сильную армию, обитая на стыке Восточного и Западного тюркских каганатов, они принимали сторону то одного, то другого каганата. В 744-745 годах объединенные силы карлуков, басмылов и уйгуров сокрушили тюркский каганат. Вождь басмылов объявил себя каганом, но карлуки и уйгуры объединившись, нанесли басмылам поражение. В 746-747 годах уже уйгуры подчинили басмылов, и в Центральной Азии возникло новое государство - Уйгурский каганат (744-840).Карлуки, не подчинившись уйгурам, перекочевали в Семиречье и Джунгарию. Главной задачей карлукские джабгу считали борьбу с Уйгурским каганатом за господство в степи. К 751 году им удалось создать антиуйгурский союз, в который кроме карлуков вошли остатки тюрок, кыргызы и племена чиков. Однако союзники не выработали конкретного плана совместных действий. Узнав от перебежчиков о враждебных намерениях коалиции, каган уйгуров Элтемиш Бильге проявил незаурядные качества военного стратега: определили намерения противников и разбил их поодиночке. Карлуки, как и 40 лет назад тюргеши, потерпели поражение на левом берегу Иртыша – в местности Болучу. Имевшие свой интерес в регионе, арабы не могли допустить такого бесцеремонного вмешательства в дела государств Средней Азии и укрепления здесь позиций враждебной империи. Арабы под командованием Зияд ибн Салиха выступили против китайцев. Получивший известие об этом китайский полководец Гао Саньчжи направился навстречу арабам из Суяба со стотысячной армией.
Два войска сошлись в июле 751 г. в Таласской долине у города Атлах (развалины севернее села Покровка в Манас-ском районе). Четыре дня армии не решались перейти разделявшую их речку и начать действия. Нп пятый день конница кпрлукоп неожиданно нанесло предательский Удар по тылам союзников китайцев. Лрнбы оросились в лобовую атаку. Зажатое» с двух сторон, китийское войско не выдержало и в смятении бросилось и одно ни улкнх ущелий реки Талас. По сведениям средневекового историка Ибн ал-Аси-ра, в битве при Лтлмхе китайцы понт ни огромные потери -50 тысяч человек было убито и около !!0 тысяч было взято в плен.
14.Государство Караханидов (X–XII вв.). Провозглашение ислама государственной религией. На Тянь-Шане в 10-12 вв. достиг своего эк. могущества и культ. расцвета караханидский каганат. Название "Карахан" означало "великий хан, великий правитель". Определяющие позиции в государстве занимали тюркские роды чигил и ягма, входившие в племенное объединение карлуков. Именно из них происходили в основном тюркские каганы. Расширяя свои владения, основатели династии Караханидов захватили значительные территории Вост.Туркестана, Центр.Тенир-Тоо, Семиречья и Ферганы, на северо-востоке границы государства Караханидов проходили через Балхаш, Иссык-Куль, Ала-Куль и достигали Чугучака. Столицей каганата был город Баласагун (развалины городища Бурана в окрестностях современного г. Токмока). Второй столицей считался г. Узген. Караханидское гос-во фактически состояло из двух отдельных каганатов - Восточного и Западного, правители которых имели собственные титулы и столицы. Центром Восточного каганата был город Баласагун, Зап-го - Узген. В конце XI - начале XII вв. и Вост-ое, и Зап-ое караха-нидские государства переживали серьезный кризис. В результате Караханиды стали подданными сельджуков, однако в своих внутренних делах они сохраняли полную самостоятельность. Караханидский каганат просуществовал около 200 лет. Средневековый историк Джамал Карши писал, что дедом основателя династии Сатука Абд ал-Керим Кара-хана был каган карлуков Бильге Кул Кадыр-хан. Эти сведения дают основание предположить, что кара-ханидская династия имеет карлукские корни. Известно, что Сатук Кара-хан незадолго до смерти (955 г.) принял ислам, а его сын Муса провозгласил ислам государственной религией. Исторические источники сообщают о принятии в 960 г. ислама 200 тысячами дворов различных тюркских родов и групп, населявших Тенир-Тоо. В их числе было немало и кыргызских родов, населявших предгорья Тенир-Тоо и Памира, побережье Иссык-Куля и долины реки Талас. Ислам защищал интересы класса феодала, являлся орудием эксплуатации и порабощением трудящихся, держал их в темноте и невежестве, распространял религиозный фанатизм, призывал к врожде и войне с народами, исповедовавшими ислам.
15.Махмуд Кашгари и его научный трактат «Диван луга тат-тюрк» («Словарь тюркских наречий»). Махмуд Кашкари является основоположником тюрского языка. И одним из самых ярких представителей духовного мира тюркоязычных народов. Лингвист, тюрколог, картограф, много странствовавший по разным городам, степям и горам, составитель первой многоцветной географ. Карты мира и Центр. Азии, где были четко отмечены высокие горы К., оз. Иссык-Куль и г. Барскан, который он назвал столицей мира. Его карта дала много разных сведений о древ-х народах, городах и гос-ах. Данные картографического наследия своей уникальностью удивили много разных ученых из Европы. Махмуд Кашгари оставил в наследство главное свое творение - тюркский словарь , не только для тюркских народов , но и для всего челов-ва. В его словарь вошли старинные слова, пословицы, поговорки, поэтически строки, которые использовали в разговоре воины, крестьяне, торговцы и земледельцы. Эти слова и выражения сохранены и употребляются в разговоре на бытовом уровне и сегодня. Кашгари был и остался врачевателем души посредством слова. Словарь Кашгари как сокровенное сказание стал монументальным творением для тюркского мира, куда вошло около 9т. Слов. Он служит важным источником при изучении истории ранних средневековых тюркских народов, проживающих в Средней и Центральной Азии. Благодаря ему, мы получаем представление о предметах их материальной культуры, реалиях быта, об этнонимах и топонимах, родоплеменном делении, о терминах родства, титулах и наименованиях различных должностных лиц, названиях пищи-питья, о домашних и диких животных и птицах, растениях, терминах животноводства, астрономии, народном календаре, о названиях болезней и лекарств, об именах героев, о детских играх и забавах и т.д.
16.Жусуп Баласагын – автор первой поэмы на тюркском языке «Кутатгу билиг» («Благодатное знание»). Жусуп Баласагуни (1018-1070). Жусуп баласагуни был мудрым знатоком челов-ой души, философом, ученым энциклопедистом, выдающимся поэтом, владевшим всеми тонкостями арабской и персидской поэзии, а также тюркского фольклора. Родился в Баласагуне, кот-ый находится на берегу р. Чу, неподалеку от нынешнего города Токмок. Он написал поэму «Кутадгу Билик» (благодатное знание), состоящую из 13т. строк где в блестящей поэтической форме изложил принципы древней восточной педагогики. Они и сейчас могут стать надежным ориентиром при воспитании детей - суть их проверена веками. «Основа сей книги - пишет Балас-и,- несколько непереходящих ценных сутей : 1ая-справедливость, 2ая-счастье, 3я-разум,4ая-скромность.» Вместе с тем «Благодатное Знание» - это, поэтич-ое произведение, имеющее не переходящую эстетическую ценность, поистине являющееся сокровищницей мир-й культуры. Это сплав мыслей и чувств, сплав житейской филос-ой морали, это своего рода духовный кодекс для каж. чел-ка , независимо от его пола, национ-ти и вероисп-ия. Одним словом, данную поэму можно назвать книгой мудрости.
17.Архитектурные памятники средневековья Тянь-Шаня: Бурана, Узгенский комплекс, Таш-Рабат, мавзолей Шах – Фазиль. На территории современного Кыргызстана сохранилось не очень много архитектурных памятников средневековья. Однако, судя по тем, которые дошли до нас, можно уверенно сказать, что таких памятников архитектуры и зодчества было, видимо, немало. Прежде всего, это религиозные сооружения в городах - минареты, мечети, мавзолеи и др. Свидетельство тому - сведения о них в письменных исторических .памятниках, а также остатки некогда величественных архитектурных сооружений, археологические находки и т.п. Бесконечные разрушительные войны, грозные природные катаклизмы и бег времени неумолимо делали свое дело -архитектурные памятники один за другим исчезали с лица земли. Среди сохранившихся исторических архитектурных памятников Кыргызстана сегодня значительный интерес представляют башня Бурана, Узгенский архитектурный комплекс, мавзолей Шах-Фазиля, гумбез Манаса и др. И башня Бурана, и Узгенский минарет построены в период правления династии Караханидов (Х-ХИ вв.) с разницей, примерно, в 100 лет. Поэтому можно предполагать, что при строительстве Узгенского минарета был учтен предшествующий опыт возведения и башни Бурана, и других подобных сооружений из кирпича. Иначе говоря, если башня Бурана представляет собой первый шаг в архитектуре, то Узгенский минарет — это свидетельство расцвета архитектуры и зодчества эпохи Караханидов. Башня Бурана, и Узгенский минарет имели внушительную высоту - соответственно около 40 и 44,7 м. К сожалению, и тот, и другой постигла горькая участь — в результате одного из происшедших землетрясений верхняя часть их была разрушена, и в настоящее время высота Буранинского минарета составляет 24 м, а Узгенского - 27,4 м. Башня Бурана - минарет XI в., относится к числу первых подобных сооружений в Средней Азии. Расположена в 15 км южнее современного города Токмок на территории древнего Буранинского городища. Узгенский минарет входит в состав Узгенского архитектурного комплекса, имеющего всемирное значение. Построенный в XI в. Узгенский минарет поражает богатством орнаментальных мотивов и различием художественных и технических приемов их выполнения. Так, грани цоколя выполнены орнаментальной кладкой, оформлены неглубокими прямоугольными нишами, обрамленными гранеными кирпичиками с ганчевыми вставками. Ствол минарета сплошь орнаментирован, причем пояса рельефного орнамента с ганчевыми вставками чередуются с широкими поясами гладкого кирпичного орнамента. Особняком среди архитектурных памятников выделяется караван-сарай Таш-Рабат, расположенный вдали от развитых центров средневековой Средней Азии. Он является самым крупным каменным сооружением зодчества Средней Азии XV в., а также отличается более сложным архитектурным построением. Впервые сведения о Taш-Рабате приводит во второй половине XVI в. историк Мухаммед Хайдар в своем сочинении "История хана Рашида". Его сообщения об архитектурных особенностях этого сооружения совпадают с тем, что мы имеем в действительности. Мавзолей Шах-Фазиль - один из замечательных памятников архитектуры Средней Азии XI-XIV вв. Расположен мавзолей на древнем мусульманском кладбище в селе Гулис-тан (средневековый город Сафид-Булан) в 15 км от районного центра Ала-Бука. Памятник представляет собой купольно-портальное величественное сооружение, имеющее в плане форму квадрата. Стены и купол усыпальницы сложены из плиточного кирпича. Толщина стен 163-167 см, общая высота 15,37 м.
18. Государство Кыргыз на Енисее. Раннесредневековое население среднего течения Енисея называлось в арабских и персидских источниках «хыргыз», а в согдийских текстах употреблялось как «кыргыз». Последний термин был точной передачей самоназвания народа. Во главе гос-ва, которое называлось Кыргыз, был правитель с титулом ажо (род). Символом его власти был конический головной убор с золотым ободком и знамя, водруженное у дворца. Го-во Кыргыз распологало значительными по тем временам вооруженными силами в 80тыс строевого войска. В основном это была конница вооруженная копьями, луками и саблями. Население вело комплексное хозяйство: земледелие, скотоводство, горнорудный промысел, охота и рыболовство. Кыргызы не были изолированными от развитых цивилизаций. Богатства кыргызов привлекали иноземных купцов, поэтому от трассы великого Шелкового Пути, было расположено ответвление в гос-во Кыргыз. Внешне Енисейские кыргызы были европиодные - с рыжими волосами, румяным лицом и голубыми глазами. Жили большими патриархальными семьями. Многоженство было обычным явлением. Кыргызы сжигали покойных, а пепел хоронили, над могилой сооружали большие насыпи. Кыргызы были язычниками. Верховными божествами считалась божественная чета - Тенгри и Умай. Енисейские кыргызы не считали себя потомками волчицы. В их генеалогическом предании повествуется, что предок кыргызов был сотворен в пещере между «коровой» и каким-то божеством.. В 6-7 вв политическая история кыргызов характеризуется постоянной борьбой за независимость. После падения Тюркского каганата в 630г. кыргызы обрели долгожданную свободу, но не долго. В это время окрепли предки кыпчаков - племена сиров. В июне 646г сиры были разгромлены уйгурами и с этого времени началось усиления гос-ва Кыргыз.
19. Борьба кыргызов Енисея за господство в Центральной Азии.Барс-бек. Раннесредневековое население среднего течения Енисея называлось в арабских и персидских источниках «хыргыз», а в согдийских текстах употреблялось как «кыргыз». Последний термин был точной передачей самоназвания народа. Во главе гос-ва, которое называлось Кыргыз, был правитель с титулом ажо (род). Символом его власти был конический головной убор с золотым ободком и знамя, водруженное у дворца. Го-во Кыргыз распологало значительными по тем временам вооруженными силами в 80тыс строевого войска. В основном это была конница вооруженная копьями, луками и саблями. Население вело комплексное хозяйство: земледелие, скотоводство, горнорудный промысел, охота и рыболовство. Кыргызы не были изолированными от развитых цивилизаций. Богатства кыргызов привлекали иноземных купцов, поэтому от трассы великого Шелкового Пути, было расположено ответвление в гос-во Кыргыз. Внешне Енисейские кыргызы были европиодные с рыжими волосами, румяным лицом и голубыми глазами. Жили большими патриархальными семьями. Многоженство было обычным явлением. Кыргызы сжигали покойных, а пепел хоронили, над могилой сооружали большие насыпи. Кыргызы были язычниками. Верховными божествами считалась божественная чета - Тенгри и Умай. Енисейские кыргызы не считали себя потомками волчицы. В их генеалогическом предании повествуется, что предок кыргызов был сотворен в пещере между «коровой» и каким-то божеством.. В 6-7 вв политическая история кыргызов характеризуется постоянной борьбой за независимость. После падения Тюркского каганата в 630г. кыргызы обрели долгожданную свободу, но не долго. В это время окрепли предки кыпчаков - племена сиров. В июне 646г сиры были разгромлены уйгурами и с этого времени началось усиления гос-ва Кыргыз.
Кыргызский каган Барсбек был выдающимся полководцем своего времени. Он был прямым наследником правящей кыргыской династии и происходил из рода, которому покровительствовала Умай-Уне. Очень рано остался без отца. Яркой личностью он стал благодаря своему упорству. Уже к концу 7-го года Саянские кыргызы стали называть его ажо. Это высокое звание редко кому присваивал народ. В момент избрания его ажо , кыргызы подняли его вверх на растянутом белом войлочном ковре. Он же в знак благодарности обошел семь раз собравшуюся толпу. Таким образом был избран первый правитель кырг-го гос-ва на Енисее в период сложной политической ситуации. Отличный полководец, опытный дипломат , он был в хороших отношениях с танской ,Тибетской и тюргешской империями. Неожиданно политическая ситуация в Цент.Азии резко изменилась. Против гнета империи Тан восстали орхонские тюрки, которые нанесли ряд поражений китайским войскам и их союзникам в степи. Кыргызы сохранили свои войска поскольку не участвовали в этом сражении. Барсбек возглавил оставшиеся силы на северных границах каганата, вскоре поняв, что кыргызы сильны, он совершил важный политический акт : принял титул кагана с тронным именем Ынынчу Алп Бильге. Верховный владетель кыргызов бросил вызов другому каганату, открыто притязая на господство в Цент.Азии. Таковы скупые исторические сведения о выдающемся кагане Барсбеке. Погиб он как погибают настоящие герои, защищая свой народ в неравном бою от войск восточно-Тюрского каганата. Эти войска неожиданно напали на поселения кыргызов в Саянских горах, т.е оттуда, откуда их не ждали. Воины даже не могли похоронить его с соответствующими почестями, как было положено по установленному обычаю. По величине Барсбек - это историческая личность, которая по суждениям известных историков олицетворяет образ Манаса Великодушного.
20. Кыргызское великодержавие (IX – X вв.). Социально-экономическое положение, культура, религия, археологические памятники. В VIII в. лидирующая роль в Центральной Азии принадлежала уйгурам. Они издавна населяли степные просторы Центральной Азии и говорили на древнетюркском языке. Ослабление Второго Тюркского каганата позволило объединенным силам уйгуров, карлуков и басмылов окончательно разгромить его и основать новое степное государство кочевников — Уйгурский каганат (745—840). О силе державы говорит тот факт, что в период могущества каганата даже Китай выплачивал ему ежегодную дань. Внешнеполитический курс кыргызского государства характеризовался активными попытками привлечения на свою сторону населявших Семиречье карлуков, чиков, а также остатков разрозненных тюркских племен для борьбы против уйгурского кагана Элетмишп Бильге (747—759 гг.). Некоторые тюркские беки предупредили уйгуров о планах коалиции. Не дав противникам опомниться, каган решительными действиями разгромил каждого из союзников по отдельности. В 758 г. уйгурм сумели покорить государство кыргызов на среднем Енисее. Восстание, поднятое в 795 г. кыргызами, было подавлено. Кыргызским и рачителям - ажо потребовалось 25 лет, чтобы собрать силы для иозрождения независимого государства. К началу IX в. Уйгурский каганат во многом растерял свою былую мощь. Из-за усилившихся внутренних распрей было подорвано и единство державы. Кыргызы не замедлили воспользоваться этой ситуацией. "Ажо назвал себя ханом, а жену Геллу-шех (дочь карлукского джабгу) провозгласил ханшей", - сообщали в этой связи китайские источники. Это важное в истории кыргызов событие произошло в 820 г. Заручившись поддержкой карлуков, кыргызы объявили о своей независимости от Уйгурского каганата и тем самым вступили в борьбу за верховенство в Центральной Азии. На этот раз их претензии были обусловлены реальными возможностями. После поражения в 795 г. Кыргызский каганат сформировал приспособленную к длительным боевым действиям военно-административную государственную систему. В конце VIII в. военный потенциал кыргызов превышал в несколько раз уровень начала века. Во главе административной системы государства и вооруженных сил стоял ажо. Следующую ступень занимали бии (их было три), затем — чиновники различных уровней. Последние подразделялись на шесть ступеней. Государство имело регулярную конную гвардию. В 843 г. енисейские кыргызы, преследуя уйгуров, которых возглавлял Пан-Тегин, вторглись в Восточный Туркестан и захватили города Аньси и Беш-Балык, а затем достигли границ Тенир-Тоо и Семиречья. Отряды кыргызов также провели успешные военные действия в Восточной Монголии, Джунгарии и за озером Байкал. Хозяйство в кыргызском государстве было представлено такими отраслями, как животноводство, земледелие, добыча и переработка руды, охота и рыболовство. Земледельцы выращивали пшеницу, просо, два сорта ячменя, коноплю. Для орошения посевов ими использовалась сеть арыков. Зерно перемалывали на ручных зернотерках - жаргылчаках. Население разводило лошадей, верблюдов, коров и овец. Богатые имели в своих хозяйствах по несколько тысяч голов скота, часть которого содержалась в загонах. Об этом свидетельствовали многочисленные находки (во время археологических исследований) кос для заготовки сена впрок. Жители горно-лесистых местностей приучали оленей., косуль, козерогов, охотились на пушных зверей, диких гусей и уток, промышляли рыболовством.
21. Государство Чингиз-хана и кыргызы. Завоевание монголами Средней Азии. Др. китайские источники сообщали о расселении еще до IX-X вв. в центральноазиатском регионе монголов, татар и др. родственных им племен. Предприн-тся попытки выделения в самост-ые образования племен: керей, конгурат, ойрот, найман и др. Предводитель племени монголов Эсугей-батыр, объединившись с племенем керей и рядом др. родовых образований, периодически совершает набеги на татар. В 1162 г. у Эсугея родился сын Темучин. В 1164 г. Эсугей был убит татарами, и оставшийся сиротой Темучин сполна познал эту нелегкую участь. Темучин проявил способности в борьбе за власть. Ч-хан, Темучин (1155-1227 гг.)-основатель Великой монг-кой державы, полководец. Родился в местности Делипон-Болдок, расположенной на побережье реки Онон. Возглавляя борьбу монг-ких племен за объединение под эгидой монголов, разгромил татар и их союзников. В 1206 г. на всемонг-ком курултае принял имя Чынгыз (монг. крепкий, сильный) и объявил себя ханом. В 1206г. на курултае монг-ких феодалов гос-во было провозглашено империей, а Темучин принял титул «Ч-хан». Так 51-летний Ч-хан, умный, жестокий и целеустремленный выходец из монг-го рода боржигин, встал во главе гос-ва.В 1206-1207 гг. покорил ряд тюркских, монг-ких племен, в 1211-1218 гг. завоевал Сев.Китай, в 1218г.-направил против Кучлука (хан найманов) отряд в 20т.чел. во главе с полководцем Жебе. Всупив в пределы Семиречья монг-кий полководец объявил, что каждый имеет право исповедовать религию своих отцов, запретил грабить население, в результате чего город Баласагун сдался без боя. В 1219-1224 гг. совершил завоевательные походы в Сев. и Вост. Иран, Афг-тан. В эти же годы через Кавказ вторгся в Вост. Европу. В 1223 г. на реке Калке разгромил дружины южнорусских князей и кыпчаков. Опора на единомыш-ков позволила Ч-хану создать мощное и дисциплинир-ное войско, с помощью кот. он за короткий срок покорил все соседние народы. Войско делилось на десятки, сотни, тысячи и десятки тысяч. За трусость одного воина казнили весь десяток, за бегство с поля боя десятка- всю сотню.В 1227г.-умирает и вся империя была разделена между 4 сыновьями. Терр-рия Тянь-Ш. и Семиречья входит в улус Чагатая (2 сын) и частично в улус Угедея (3 сын), кторый после смерти отца был провазглашен великим хоном.
22.Государство Хайду. Возрождение экономики и торговли Семиречья и Тянь-Шаня. В 1206 году Темучин был провозглашен повелителем всех монголов с именем-титулом "Ч-хан". В 1207 году кыр-зы решили подчиниться Чингисхану, а тюркоязычные туматы (одно из племен, входивших в кырг-ое владение Тува), восстали против монгольского гнета. Ч-хан потребовал, чтобы войска кыр-ов приняли участие в подавлении восстания, но кыр-зы поддержали туматов. В 1293 году кырг-ая госуд-ность на Енисее была уничтожена окончательно. В 1219 г. армия Ч.-хана захватила всю Ср.Азию, Афг-тан, и часть Ирана. Они были разделены м/у 4 его старшими сыновьями. Обострение отношений между потомками Ч-хана в 60-х г. XIIIв. Привело к развалу империи монголов В 1269 г. на берегу реки Талас состоялся совместный курултай улусов Угедея и Чагатая, на котором было создано новое, полностью независимое от Каракорума (столица Великого хана), гос-во. Во главе его встал внук Угедея - Хайду-хан (1269-1301 гг.). Границы гос-ва простирались от Алтая до Аму-Дарьи и включали также Кырг-тан и Вост.Туркестан. Столица - город Тарсакент - располагалась в Чуйской долине. Хайду пытался заново отстроить города и возродить караванную торговлю, укреплял границы гос-ва, завоевательные войны не вел, провел денежную реформу, упорядочил налог-ую политику. Хайду-хан неоднократно оказывал поддержку алтайским и енисейским кыр-ам, восставшим против гнета монг-кой империи, посылая туда свои войска, однако всякий раз безуспешно. В 1293 г., стремясь выручить кыр-ов, он снова потерпел поражение от войск Хубилая и после этого уже ничего не мог предпринять для предотвращения развала государств-ти кыр-ов. Однако Хайду все же сумел оградить кыр-ов Алтая и Вост.Тенир-Тоо от преследований и притеснений монголов, оказав помощь в переселении большой группы кыр-ов в Тенир-Тоо. После смерти Хайду (1301 г.) м/у Чингизидами началась длительная война за власть. Это довершило начавшийся процесс раздроб-ния Кырг-на.
23. Моголистан. Завоевательные походы Амир Темира. Эмир Пуладчи не решился сам сесть на ханский престол, так как не принадлежал к потомкам Ч-хана. Он нашел малолетнего Ч-зида Toглук Тимура(1336— 1363 гг.) и в 1348 г. сделал его ханом Мог-тана, рассчитывая править его руками. Сам Пуладчи занял при хане высшую должность верховного улуского бека и сделал ее наслед-ной. Терр-рия, на кот-ю распростр-лась власть Тулук-Тимура, получила название Мог-тана. Граница Мог-тана в период наибольшего его расширения на западе доходила до р. Сыр-Дарьи, на северо-востоке до Иртыша, на севере — до Балхаша, на юге — до Турфана и кит-ой границы. Кирг-ан входил в состав Мог-тана. Вся жизнь Тимура была посвящена захватническим войнам. К концу жизни он создал империю. Самарканд стал политико-админ-ным центром нового гос-ва, известного в истории как "гос-во Тамерлана". В одном из походов Тимур получил ранение в ногу и хромал, поэтому его звали в Европ-ком произношении "Тамерлан". Он окончательно разгромил мог-ких правителей. 1-ый хан Мог-тана Тоглук-Тимур оказался чел-ком способным к гос-ной деят-ти. Ставка его находилась в Алмалыке (долина р.Или). Хан умел ладить с кочевой верхушкой, но исподволь укреплял свою власть. Для этого он в 1354 г. сам принял ислам и сделал его офиц-ной религией гос-ва. Этим актом он привлек на свою сторону горожан Алмалыка и Вост.Турк-на, а также многих кочевых феодалов-мусульман и влиятельное духовенство. Опираясь на них, Тоглук-Тимур силой принуждал рядовых кочев-ков принимать ислам. Племена кыргызов, находившиеся на вост-ных окраинах Мог-тана, тогда не приняли ислама. Став мусул-ном, Тоглук-Тимур получил право претендовать на власть во всей Ср.Азии. После смерти Туглук-Тимура в его гос-ве начались междоусобные войны, ускорившие упадок Мог-тана. Процесс феодальной раздробленности привел к образованию ряда самост-ных владений.
В обстановке частых нашествий моголов и народных волнений, феодалы и купечество Мавераннарха стали искать сильную личность, кот-ая могла бы отразить нашествия захватчиков и это был Темир (1336-1405) выдающийся полководец и гос-й деятель, более 30 лет, с 1370 по 1405 г., правивший основанной им державой. Столицей владений Темира был г. Самарканд. В 1371 г. Он выступил в поход на улус Камар ад-дина. Войска достигли Ис.-Куля, но край был почти пустынен. В 1375 г. Тимур вновь вторгся в Мог-тан ч/з г. Сайрам. Правители 2-х основных мог-ких улусов враждавали м/у собой решили объедениться и дать отпор регрессору, но хитроумный Тимур сумел опередить их и разбить поодиночке, однако полностью разгромить войска Камар ад-дина в кот-ых было много кыр-ов не удалось. Достигнув Ис.-Куля, Камар ад-дин дал сражения войскам Тимура и последние неся большие потери отступили и вернулись в Самарканд. В 1377-1379 Тимур повторил завоевательные походы на моголистан, на этот раз ему удалось в районе Боомского ущелья разбить войска Камар ад-дина. В результате похода 1383 г. возникла анти тимуровская коалиция в кот-ую входили золотоордынский хан Тохтамыш, Камар ад-дин, кырг. правитель Баймурат-черик и ряд др. владетелей притяньшаньский улусов. Воспользовавшись участием Тимура походом на Иран в 1388 г. Союзники напали на Мавераннахри и осадили ряд важнейших его городов, Андижан, Сайрам, Ташкент. В 1389 г. Тимур предпринимает поход на мог-тан с целью захвата новых рабов. Антитимуровская коалиция практически распалась и войска Тимура практически не встречая сопротивления быстро продвигались к Алтаю. Поход был кровавым, война велась на уничтожение моголов. Для того, чтобы окончательно сокрушить сопротивление Тимур разбил армию на 5 отрядов, они грабили и разоряли аилы и селения, угоняли в плен тысячи мирных жителей, но это давалось им нелегко, т.к. везде они встречали яростное сопротивление, особенно кровавым было сражение в местности Бекут. В 1390 г. Тимур направил еще 2 армии войска в Тянь-Шань. 1 следовало северным путем, 2- южным, отряды соединились на Ис.-Куле и пытаясь настичь отступающего Камар ад-дина, дошли до Иртыша. В результате походов Темира на Мог-тан племена монголов, такие как дуглат, чорос, кангылы, булгачы и др., лишились основной матер-но-эк-кой базы для продолжения завоеват-ых походов и военной силы - людей и лошадей. Многие переселились на Алтай.
24.Эпос «Мнас».Ведущая тема эпоса — борьба кыр-го народа с иноземными захват-ми, воспевание подвигов легендарного баатыра Манаса, сплотившего вокруг себя разобщенные племена ради возрождения независимости и свободы кыр-ов. Эпос в яркой худож-ой форме живописует картину военных походов Манаса против вра-гов, что доказывает неразрывную связь устного эпического творчества кыр-ов с его героическим прошлым: только непримиримая борьба, мужество и героизм народа спасли его от порабощения и полного исчезновения. Однако эта тема - далеко не единственная в эпосе. "Манас" - это не только эпическая летопись некоторых этапов истории многочисленных племен и родов на протяжении не менее тысячелетия, это и политическое, и военное прошлое народа.Эпос превратился в своеобразную эпопею-энциклопедию жизни кыр-го народа, где нашли отражение сведения о хозяйственном укладе жизни, обрядах, обычаях, традициях, этнических, философских, религиозных воззрениях, культурных и торговых связях, о языке, менталитете народа за многие века становления и развития кыр-ов как народа. Отличие от эпосов многих др народов "Манас" от начала до конца сложен стихами. Он насчитывает 500 тысяч рифмованных строк. По объему ему нет равных в мире. Эпос "Манас" -творение лишь кыр-го народа. В этом плане эпос - бесценный вклад кыр-го народа в сокровищницу мир-й культуры ушедшего тысячелетия. Эпос не сразу возник таким, каким дошел до нас. Передавая из уст в уста, из поколения в поколение, творческий гений народа развивал его на протяжении многих веков. 2ая часть - эпос "Семетей" концентрирует действия вокруг сына Манаса. Семетей повторяет жизненный путь отца: совершает подвиги, сражается за независимость и побеждает иноземных врагов. Действия поэмы происходят на просторах Цент Азии в 16I-17 вв. Исторический фон - борьба с джунгарскими завоевателями. Традиционно главные герои погибают. Символично то, что причиной их смерти являются не столько внешние враги, сколько внутренние распри м/у соплеменниками. Поэтому именно эта тема — противодействие внутренним врагам и распрям – явл-ся глав. в эпосе "Сейтек". Семетей-сын Манаса, Каныкей-жена Манаса, Айчурек-жена Семетея, Сейтек – внук Манаса.
25.Гумбез Манаса –архитектурный памятник эпохи средневековья. Извес-ый архит-ый памятник 14 в. нах-ся в Талас-ой долине в ущелье Кенкол этот памятник явл-ся мавзолеем Кенезек- Хатум. Исслед-е памятника начались в 1945 г. Масоном и Пугаченковым. Надписи на портале были прочитаны Беленицким и Масоном. Раскопки внутри мавзолея проводил Б.М. Зима и Бернштам. Надпись на портале в прочтении Беленицого означало след-ее: «(это величественная гробница) добродетельной, целомудренной, скромной, идеала счастливых (женщин) зачинательницы благоугодных дел, 4ой (опоры) эпохи славнейшей из жен Кенезек-Хатум, дочери эмира превосходного, почитаемого, уважаемого источника щедрости и милости, победителя пером и мечем Эмира Абука. Да сделает Аллах рай их место пребывания. И было это в начале мес-а Рамазан, а он явл-ся мес-м Аллаха благословенного в году 4ом». Построен для дочери, кот-ая умерла 6.05 1334 г. Отец умер после дочери. Высота 11 м, длина каждого фасада 7 м.
26.Основ.гипотезы ученых о происхождении Кыргызского народа.Проблема формирования Кыргызской народности чрезвычайно сложна из-за малочисленности и фрагментарности письменных источников, слабой изученности археологич-х, антропологич-х и этнографич-х материалов. Сущ-ет 3 осн.гипотезы: 1. Впервые это мнение высказал русский академик Г.Ф. Миллер (1705-1783 гг.) в своем труде "История Сибири". Кыргызский народ переселился (мигрировал) на территорию Тенир-Тоо с верховий Енисея (Минусинской котловины). 2. В XIX в. ученые И.Ч. Валиханов, Н.Я. Бичу-рин, Н.А. Аристов высказали независимо друг от друга мнение о том, что кыргызы не переселялись откуда-нибудь, они сформировались из племен, издревле живущих на Тенир-Тоо. Кыргызы являются местным населением. 3. Кыргызский народ и его культура сложились... в результате взаимодействия, по меньшей мере, двух этнических элементов: центральноазиатского и местного - среднеазиатского. Один из важнейших "узловых" моментов этногенеза кыргызского народа, ближайший по времени, связан с событиями первой половины второго тысячелетия нашей эры. В эту эпоху на территорию Киргизии проникают с востока значительное большинство предков современных кыргызов, говоривших на уже сформировавшемся киргизском языке. Основу образовашегося в XIV-XVIIвв кырг-го народа составляют: местные тюркоязычные племена, переселившаяся гр., состоящая из тюркоязычных, южносибирских и центральноазиатских племен, выходцы из монгольских и казахо-ногойских племен, а также енисейский компонент.
27. Завершение процесса формирования кыргызского народа. Могольские и древнетюркские племена Тянь-Шаня были родственны кыргызам. Вместе они долгое, время входили и государство Моголистан. Под влияние общих экономических, политических и культурных факторов они сплотились в одну народность, ядром которой стали кыргызы. Важным этапом формирования новой народности стало объединение всех племен в два "крыла" - традиционное объединение всех тюркских кочевников, начиная с гуннов. В "онг канат" (правое крыло) вошли такие крупные племена, как сары-багыш, саяк, солто, кытай, кушчу, саруу, моголдор, ават, мундуз, басмз. черик. Они занимали территории Северного Кыргызстана. В "сол канат" (левое крыло) вошли племена адыгине, кыпчак, каратегин, багыш, бсрю, наймам, жору, деелес. Оба объединения включали как кыргызские, так и могольские племена на равноправной основе. Все племена, вошедшие в систему двух "крыльев", стали именоваться общим этнонимом "кыргыз". Этот важный исторический акт произошел в конце XV - начале XVI вв. С этого времени мы можем говорить об образовании современной кыргызской народности в Тянь-Шане как единой исторической общности, поднявшейся над родом и племенем и включающей в себя множество более древних родоплеменных образований.] Громадное значение в сплочении народности сыграли идеологические факторы. Прежде всего это относится к принятию кыргызами в Тянь-Шане религии ислам, что имело важное положительное значение для объединения различных племен. Кроме того, ислам позволил кыргызам войти в семью мусульманских народов Средней Азии и приобщиться к их высокой культуре. С этого времени кыргызы взамен утраченной приобрели новую письменность на основе арабской графики. Вторым важным объединяющим идеологическим фактором стал общекыргызский эпос "Манас", который окончательно сформировался в Тянь-Шане. Идеи объединения кыргызов перед лицом внешней опасности, которые были основными в эпосе, были близки и понятны всем племенам и сыграли прогрессивную роль в консолидации кыргызской народности. В результате взаимодействия экономических, политических, этнических и культурных факторов в Тянь-Шане сложилось новое этническое образование - кыргызская народность.
28.Роль Муххамед Кыргыза в объединении кыргызских племен. 1-ый предводитель кыр-ов, объединивший 2 племенных объединения - племена "правого" и "левого" крыла кыр-ов, проживавших в ареале современного Кырг-на. Осознавая, что будущее кыр-ов может быть связано только с дальнейшим объединением, усилением и укреплением кыр-ов, Мухаммед проводил соответ-щую внешнюю политику, создавая условия и для развития связей с этнически родственным внешним окружением. Когда могольские ханы попытались захватить Кырг-ан и южно-восточные области Казах-на, он заключил с казахскими султанами союзные договора, предусматривающие совместные действия в случае внешней угрозы. Поэтому он нацеливался овладеть городами на берегах Сыр-Дарьи, а также оседлыми территориями Средней Азии. Под его предводительством кыр-зы принимали активное участие в походах казахских султанов против Шейбанидов. Кыр-кие дружины под началом Мухаммеда доходили до Сайрама, Ташкента, Туркестана, Андижана и Аксы. Во время похода на Туркестан Мухаммед взял в плен узбекского ханза-аду (царевича) Абдуллу, сына правителя Самарканда Кучкунчи-хана, но затем освободил его. Султан-Сайд не преминул использовать этот случай как предлог для нападения на кыргызов. В 1517г. войска моголов вторглись в их владения. Ставка Мухаммеда располагалась в Барсконе - на южном берегу Иссык-Куля. Кыргызы потерпели поражение, а сам Мухаммед попал в плен и был увезен в Кашгар. Но уже через год, в 1518 г., Султан-Сайд освободил его, так как при сложившейся политической ситуации ему было выгоднее использовать влияние и авторитет Мухаммеда. В 1522 г Султан-Саид отправил Мухаммеда вместе со своим сыном Абд аль-Рашйдом на родину. Но возвратившийся в Ала-Тоо Мухаммед вновь возглавил кыргызские племена и стал собирать силы для борьбы с моголами. В 1524 г. в ставке кыр-ов (Кочкор) был заключен договор с ханом казахов Тахиром о совместных действиях против моголов. Узнав об этом, Султан-Саид приказ-ет тайно схватить Мухаммеда. В 1525 г. его отправили в Кашгар, где мятежный хан находился под надзором до самой своей смерти (1533г.).
29.Джунгарское ханство и борьба кыргызов с калмакскими завоевателями (XVII – первая половина XVIII вв.) На протяжении XVII—XVIII вв. ойрот-калмыкские захватчики совершали непрерывные грабительские набеги на Кырг-ан. Тюркские народы издревле называли калмыками, джунгарами, ойротами племена, относящиеся к "правому" крылу монголов. Ойроты занимали обширные пространства в зап. части Монголии. В XV в. было создано самост-ое ойротское ханство. Постепенно усиливаясь, ойроты в XVI в. объединились в союз "Дербен ойрот" ("Четыре ойрота"), в кот-ый вошли племена тыргоот, дербет, хошут, чорос. В это время калмыки двинулись на запад, создавая реальную угрозу владениям казахов и кыр-ов. В рез-те совместных ответных действий кыр-ко-казахских сил завоевателям пришлось отступить назад, в Сибирь. В 1627 г. среди ойротов начались внутренние раздоры, кот-ые привели к развалу союза: тыргооты (позже прозванные калмаками) ушли на запад, к Волге, хоршуты переселились в Тибет. В 1635 г. было создано гос-во ойрот-калмыков — Джунгарское ханство, в кот-м разрозненные ойротские племена объединились под началом контайши Эрдене Батура (годы правления 1635—1653 гг.). В 1643 г. 50-тысячная армия ойротов вторглась на земли кыр-ов и казахов. Громя и грабя все на своем пути» они дошли до внутренних р-нов Ср.Азии. Целый год продолжалось противостояние сил. Следующее сражение кыр-ов и казахов с джунгарами произошло в 1652 г., и в этой кровопролитной битве обе стороны понесли неисчислимые потери. В 1678 г. он делает попытку завладеть Ср.Азией и Вост.Туркестаном, в 1680 г. захватил Джар-кент. В 1681-1683 гг. он окружил Сайрам (Чымкент), однако не смог добиться успеха. Уязвленный Галдан Бошокту двинул войска на Андижан. По пути калмыки захватили Ош. Не сумев взять этой крепости, калмаки вернулись к Сайраму и после небывало ожесточенного штурма все же захватили его. Тысячи жителей города были угнаны в рабство. Несмотря на большие усилия, калмыкам не удалось установить свою власть на кыр-ой земле. А начиная с 1644 г. уже самим калмакам пришлось отстаивать свою независимость от посягательств маньчжуров, правивших в Китае. Война м/у ними продолжалась до 1697 гг. В 1748—1749 гг. произошли новые большие столкновения м/у калмаками и кыр-ми. В 1749 г. калмаки выставили против кыргызов 27-тысячное войско. После 3х месяцев сражений борьба снова закончилась поражением захватчиков. Эти крупные победы стали переломным этапом в истории кыр-ко-калмыкских отношений. Живущие на захваченных джунгарами землях народы, начиная со второй половины XVII в. и вплоть до первой половины XVIII в., были в зависимости от калмаков и платили тяжелую дань.
30.Кыргызские племена и Циньский Китай (вторая половина XVIII в.) В 1757 - 1758 годах маньчжуро-китайские войска стали вторгаться на кыргызскую территорию. Первое столкновение кыргызов с ними произошло в 1758 г. Циньский генерал Чжао Хой под предлогом преследования калмыков прошел через долину реки Или и, преодолев перевал Санташ, вошел в Иссык-Кульскую котловину. Все население поднялось против врагов и после ряда ожесточенных схваток вы нудило их уйти восвояси. По инициативе генерала Чжао Хоя северные кыргызы в 1758 г. направили свое посольство в Пекин. С установлением власти Китая в Восточном Туркестане часть кыргызов перекочевала на территорию современного Кыргызстана. К примеру, в 1760 г. более тысячи семей переселились из Кашгара в Ат-Баши. Оставшиеся в Восточном Туркестане кыргызы совместно с уйгурами, казахами, узбеками и дунганами принимали активное участие в борьбе против имперских притязаний циньских правителей. Не оставались в стороне также андижанские, аксыйские и алай-ские кыргызы, выступавшие совместно с узбеками. Так, в 1759 г. кыргызско-узбекские силы нанесли сокрушительный удар по маньчжурским войскам, вторгшимся в Фергану. Из 9 тысяч китайских захватчиков было уничтожено 7 тысяч. Единение кыр-го, казах-го, узбек-го народов перед общим врагом позволило им предотвратить порабощение Ср.Азии. Несмотря на неоднократные попытки, цинам не удалось окончательно покорить кыр-ов в 18в.
31.Кыргызско-казахские отношения (вторая половина XVIII в – первая половина XIХ вв.) В начале 1760 г. султаны казах-го Среднего жуза вторглись во владения кыр-ов и захватили большую добычу. В ответ на это кыр-ие феодалы в 1764 г. трижды нападали на стойбища Старшего и Младшего жузов в долине реки Или. В тот же год султан Среднего жуза Каработо-бий совершил набег на кыр-кие владения Чуйской и Таласской долин. Особый размах столкновения м/у кыргызами и казахами приобрели в 70-х гг. 18 в., когда казахский хан Аблай (1771—1781 гг.), окончательно утвердивший свою власть над Средним жузом, предпринимал попытки подчинить себе и Старший жуз. Предпринятые ханом набеги против кыр-ов неоднократно завершались успехом, что поднимало его авторитет среди его народа. В 1775-1776 гг. Аблай во главе 30-тысячного войска напал на таласских и чуйских кыр-ов. На защиту своей земли поднялись представители всех родов - солто, сарыбагыш, саяк, Бугу и др. Возглавил их предводитель рода солто Жайыл-баатыр. Хотя противостояние кыр-ов и казахов завершилось победой казахов, кыр-зы не считали себя покоренными.В 40-х г. 19в казахские феодалы во главе с Кенесары Касымовым предприняли ряд грабительских набегов на сев. регионы Кырг-на. Это было обусловлено сложной исторической обстановкой и многолетними распрями из-за пастбищ. Кенесары намеревался покорить кыр-ов и, опираясь на них, продолжить борьбу с Россией и оттеснить Кокандское ханство. Вначале он попытался убедить кыргызов сдаться мирным путем и получил отказ. Осенью 1845г. Кенесары направил к кыргызам своего посланника с требованием покориться и выплатить зекет. На сходе кыргызы приняли реш-е отказаться удовлетворить претензии Кенесары. С конца 1845г по весну 1847г. Кенесары устраивал попытки наступления на кыргызов. Но к этому времени кыр-зы установили взаимоотнош-я с русск.властями Зап. Сибири. Решающее сражение м/у войсками Ормона (предводителя кыр-ов) и Кенесары началось в апреле 1848г и продолжалось неск. дней. Некот султаны покинули Кенесары и он решил отступить. Он попал в плен, а его отряды утонули в болотах Мыкана.
Оборазование Кокандского ханства (XVIII вв.) В 1709 г. правителем центральной части Ферганской долины (центр город Коканд) при поддержке крупных феодалов был провозглашен Шахрух-бий (умер в 1721 г.) - один из потомков легендарного Бабура. Таким образом, Шахрух-бий явился основателем Кокандского ханства, с него началась история этого государства. Анализ исторических источников позволяет предполагать, что значительную помощь Шахрух-бию в получении власти оказали и правители кыргызского происхождения. Так, известно, что в начале XVIII в. правителем Ходжента был выходец из кыргызов Акбото-бий, который стал зятем Шахру-ха, женившись На его дочери. А если учесть, что по традициям кочевников породниться со знатной и владетельной персоной имел право только равный по статусу и положению, то можно с уверенностью говорить о далеко немаловажной роли Акбото-бия в восшествии Шахруха на ханский престол. В связи с тем, что предки основателя Кокандского государства с начала XVI в. назывались потомственными биями племени минг ("тысяча племен"), то в литературе позднего периода, особенно в советской историографии, сформировалась позиция, согласно которой основателями Кокандского ханства являлись бии узбекского кочевого племени. Поэтому и само Кокандское ханство считалось государством узбеков. В действительности же, возглавлявшие с 1709 по 1803 г. ханство правители Коканда по отцовской линии были Тиму-ридами, а по материнской происходили из племени минг. Составленная в правление кокандского хана Алима (1798-1810 гг.) генеалогическая родословная в составе племени минг, усыновившего потомка Тимуридов Алтын Бешика, называет кыргызов, кыпчаков и казахские племена. Это свидетельствует о том, что все названные народы еще с XVI в. имели одинаковое право конкурировать в политической жизни Ферганского региона. К 80-м гг. XVIII в. Кокандское ханство установило свою власть над большей частью ферганских кыргызов и кыргызами, кочевавшими на правобережье реки Чырчык. Кыргызы предгорий Ферганы и Алая сохраняли свою самостоятельность. Только в конце XVIII в. - начале XIX в., применив для этого все ухищрения, ханство смогло покорить их. После того, как Ош заняли враги, владения кыргызов были переданы в Андижанский вилайет. Позже Ош был преобразован в самостоятельный Ошский вилайет.
33..Захватническая политика кокандских правителей. После завоевания Кыр-тан оказался под тяжким бременем 2-ого гнета: кокан-их властей и собст-ых феодалов. Экон-ая политика Кокан-их правителей не способствовала прогрессу производ-ых сил кыр-го населения. Она тормозила его. Основную массу кыр-го населения составляла беднота, или как ее называли букара (подданный). Бедный кочевник руководствовался в своей жизни указаниями феодала - родоправителя..Кир-ий народ платил кокандцам тяжелую дань в виде налог с дома, с овец, с земели и т.д. Вместе с кокан-ми ханами и феодалами угнетали трудовой народ и Кир-ие манапы, кот-е не только сохраняли в своих руках власть на местах, но и занимали посты в высших органах военной и гражд-ой власти в ханстве. Не менее тяжелой была для них земельная политика ханства. Кокан-ие феодалы систематически захватывали земли мелких и средних землевладельцев Юж. Кир-ии, оттесняя прежних владельцев в глубь гор, где они в неблагоприятных условиях начинали разоряться. Кокан-ая колонизация сопровождалась также усиленным насаждением в Кир-ии ислама, ставшего в руках хана и господствовавшей феодальной верхушки орудием угнетения народных масс. Труд-ся массы Кир-го народа неоднократно выступали против эксплу-ов. В 1842 г. вспыхнуло восстание Кир-ов в Ис-Кульской котловине. Восставшие изгнали из крепостей Конур-Олен, Каракол и Барскоон кокандские гарнизоны, а укрепления разрушили. В 1845 г. восстание кыр-ов в Ош-ой дол-е было жестоко подавлено местными и кокан-ми феодалами. Такая же учесть постигла восставших в 1847 г. Чуйс. долины, а в 1850 г. – в районе Нарына. Нередко угнетенные массы Кир-ов, казахов, кыпчаков и узбеков совместно выступали против феодально-ханского гнета. Эти выступления способствовали ослаблению власти феодалов и Кокандского ханства в Киргизии.
34. Атаке бий. Первое кыргызское посольство. Первоначально попытки установить политические отношения с Россией предпринял Атаке-баатыр, бий рода сарыбагыш, занимавшего предгорья Чуя. От имени подвластных ему кыргызов Атаке-баатыр отправил в столицу России - Санкт-Петербург посольство. В первое посольство были выбраны Абдырахман Кучаков и Шергазы. Прибывшее в Омск 23 августа 1785 г. кыргызское посольство передало генерал-губернатору Сибири письма Атаке-баатыра, одно из которых было адресовано самой Екатерине II. Царице были подарены один раб, шкуры трех барсов и пяти рысей, а генерал-губернатору - два скакуна. Посольству было поручено заручиться поддержкой России, а также изменить караванные маршруты, идущие в Россию из Центральной Азии и Туркестана, таким образом, чтобы они проходили через Кыргызстан. Кыргызскую делегацию, прибывшую в Петербург 29 декабря 1785 г., Екатерина II приняла 15 марта 1786 г. О приеме императрицей кыргызских послов Атаке было сообщено из Омска в октябре 1787 г. Не дожидаясь возвращения своего первого посольства, Атаке-баатыр летом 1788 г. отправил в Омск второе - во главе с Абдырахман уулу Карыганбая Сатымбаем. Первые посольства кыргызов в Россию, преодолевая существенные трудности, успешно выполнили свои задачи. И хотя постоянные связи еще не установились, первый шаг в формировании пo-следующих дипломатических отношений уже был сделан.
Атаке бий. (1738 г.)- извес-ый полит-ий деятель сев-ых кыр-ов 2ой половины 18 в. Выходец из рода сарыбагыш, потомок легендарного Манап-бия. Его отец Тынай-бий был верховным бием сев-ых кыр-их родов. Уже в юном возрасте Атаке-баатыр отличался качествами лидера - был решительным, смелым. Из-за дефекта нижней части лица Атаке-баатыр носил прикрывающую повязку. В конце 50-х гг. 18в. под предводительством Атаке-баатыра кыр-ы начали освобождать сев-ый Кыр-ан, покинутый ими в конце 20-х гг. 18в. под натиском Жунгарских захватчиков. Атаке-баатыр при активной поддержке народных героев, как Эр-Солтоной, Белек-бий, Эр-Садыр, Кошой, Канай, Жайыл-баатыр и др. освободил Талас-ую, Чуйс-ю, Кемин-ую долины и сев-ую часть Ис-Куля. В решающей битве в ущелье Кок-Жар Атаке-баатыр в поединке одержал победу над прославленным калмыкским богатырем Доргулом. Дальновидный и мудрый Атаке-баатыр в 1785 году от имени подвластных ему кыр-ов отправил послов в столицу России - С-Петербург для установления политических связей с Рос-ой империей. В рус-их истор-их источниках Атаке-баатыр упоминается как князь. Потомками Атаке-баатыра являются выдающиеся личности Кыр-на - Жантай-хан, Шабдан-баатыр.
35. Общественно-полит. и соц.-эконом.положение кыргызских племен в Кокандском ханстве (50-60-е гг. ХIX в.) После завоевания Кыр-тан оказался под тяжким бременем 2-ого гнета: кокан-их властей и собст-ых феодалов. Экон-ая политика Кокан-их правителей не способствовала прогрессу производ-ых сил кыр-го населения. Она тормозила его. Основную массу кыр-го населения составляла беднота, или как ее называли букара (подданный). Бедный кочевник руководствовался в своей жизни указаниями феодала - родоправителя..Кир-ий народ платил кокандцам тяжелую дань в виде налог с дома, с овец, с земели и т.д. Вместе с кокан-ми ханами и феодалами угнетали трудовой народ и Кир-ие манапы, кот-е не только сохраняли в своих руках власть на местах, но и занимали посты в высших органах военной и гражд-ой власти в ханстве. Не менее тяжелой была для них земельная политика ханства. Кокан-ие феодалы систематически захватывали земли мелких и средних землевладельцев Юж. Кир-ии, оттесняя прежних владельцев в глубь гор, где они в неблагоприятных условиях начинали разоряться. Кокан-ая колонизация сопровождалась также усиленным насаждением в Кир-ии ислама, ставшего в руках хана и господствовавшей феодальной верхушки орудием угнетения народных масс. Труд-ся массы Кир-го народа неоднократно выступали против эксплу-ов. В 1842 г. вспыхнуло восстание Кир-ов в Ис-Кульской котловине. Восставшие изгнали из крепостей Конур-Олен, Каракол и Барскоон кокандские гарнизоны, а укрепления разрушили. В 1845 г. восстание кыр-ов в Ош-ой дол-е было жестоко подавлено местными и кокан-ми феодалами. Такая же учесть постигла восставших в 1847 г. Чуйс. долины, а в 1850 г. – в районе Нарына. Нередко угнетенные массы Кир-ов, казахов, кыпчаков и узбеков совместно выступали против феодально-ханского гнета. Эти выступления способствовали ослаблению власти феодалов и Кокандского ханства в Киргизии.
36. Борьба кыргызского народа против кокандского гнета. В 40-е гг. 19в. освободительное движение кырг-го народа против кокан-го гнета усилилось и охватило огромную территорию. В 1843 г. восстали кыр-зы Ис--Кульской котловины и изгнали кокандские гарнизоны из крепостей Каракол, Барскоон, Конур-Олен. Возглавляемое Табылды-баатыром народное движение за изгнание врагов в Нарыне длилось в течение 2х лет и нанесло большой урон кокан-им захватчикам. Отказались платить дань кокан-му беку атбашинские кыр-ы из рода черик, возглавляемые Турдуке. Бек крепости Куртка Мамыразык, будучи не в силах подавить разрастающееся народное движение, в течение 2х лет постоянно клянчил у правителя Андижана подкреплений. В 1845 г. против кокандцев выступили алайские и ферганские кыргызы Ош-го региона, создав тем самым серьезную угрозу ханской ставке. В Ош срочно было направлено большое войско под руководством военачальника Мусулманкула. Кыр-зы оказали кокандцам упорное сопротивление. Однако хорошо оснащенные, набившие руку в карательных походах и численно превосходящие войска сарбазов жестоко подавили мятеж. Мусулманкул обосновался в Оше и безжалостно расправлялся с малейшим проявлением недовольства. В 1862 г. было восстание Чуйс-х кыр-ов. В 1875 году восстание кыр-ов против кокан-го господства стало всеобщим народным движением. В 1876 году вся терр-ия Кокандского ханства за исключением Алая была под контролем русских войск. Ханство было ликвидировано. Но ему на смену шел новый - колониальный гнет царизма.
37. Тайлак батыр – предводитель кыргызов в борьбе с иноземными захватчиками. (род. в 1796 г. - местность Каргалык на берегу реки Нарын; ум. в 1838г. -местность Куртка) - видный участник движения кыр-го народа за независимость в первой половине 19в. Первый этап борьбы кыргызов против гнета Коканда, начавшийся в 1832 г. под предводительством Тайлак-баатыра и его брата Атантая, закончился безуспешно. Семитысячное кокандское войско быстро подавило малочисленные силы кыргызов и вынудило народ выплатить большую дань. Второй этап борьбы нарынских кыргызов с Кокандом был спровоцирован Мадали-ханом посылкой отряда (500 сарбазов) во главе с предводителем Арапом с целью пленения Тайлак-баатыра. Встретив сарбазов на джайлоо Бычан в урочище Тогузторо, кыргызы разбили карателей. Третий этап возглавляемой Тайлак-батыром борьбы пришелся на конец 30-х гг. 19в. Мадали-хан, договорившись с одним из казахских предводителей по имени Эдиге, организовал набег против Тайлак-батыра. Вначале Эдиге имел определенный успех, но в схватке в местности Дубанкечуу на Суусамырском плато силы Тайлак-баатыра нанесли захватчикам сокрушительное поражение. В 20-х гг. 19в. Кыр-кие роды, возглавлавленные Тайлак-баатыром. стали активно вмешиваться в политические события Восточного Туркестана. В 1838г. Тайлак-баатыр был отравлен кокандским лазутчиком (лекарь). После этого хану Коканда удалось покорить кыргызов Нарына и восстановить разрушенную Тайлак-баатыром крепость Куртка.
38. Посольско-дипл. отн-ния кырг.племен и России во 2-й пол. XVIII-1-й пол.XIXвв. Политическая разобщенность кыргызских племен в конце XVIII в. не давала возможности осуществлять им единую внешнюю политику. Из-за непримиримых внутриплеменных разногласий среди северных кыргызов над ними постоянно висела угроза со стороны внешних врагов. Это и попытки китайских захватчиков установить свою гегемонию над племенами кыргызов после разгрома Циньской империей государства ойротов в 1758-1760 гг., и диверсии казахских султанов против северных кыргызских родов (1760 г.), и поход хана Аблая (1775-1776 гг.). В конце XVIII в. северных кыргызов начало теснить и Кокандское ханство. Такая обстановка подтолкнула некоторых кыргызских биев обратить взоры к Российской империи. Они понимали, что, только установив отношения с Россией и заручившись ее поддержкой, смогут сохранить свою власть и политическую самостоятельность. Первоначально попытки установить политические отношения с Россией предпринял Атаке-баатыр, бий рода сары-багыш, занимавшего предгорья Чуя. Атаке-баатыр был неординарной личностью своего времени. Мудрый, дальновидный и многоопытный человек, он имел в народе большой авторитет. Он был уверен, что только прочные связи с Россией помогут его народу сохранить самостоятельность. От имени подвластных ему кыргызов Атаке-баатыр отправил в столицу России — Санкт-Петербург посольство. В первое посольство были выбраны Абдырахман Куча-ков и Шергазы. Настоящее имя Абдырахмана было Кары-ганбай. Он родился в 1739 г. в семье аксуйского кыргыза Алкучака Буйнакова. Абдырахман происходил из кыргызов, живших в первой половине XVIII в. в окрестностях Намангана. Около 200 семей этих кыргызов после разгрома Джунгарии Циньской империей вместе с ойротами бежали в Сибирь и приняли русское подданство. Позднее они жили в Астраханской губернии. В 1770 г. А. Кучаков с подвластными ему кыргызами возвратился на прежнюю родину - в Ак-Суу, а в 1780 г. стал служить Атаке-баатыру, поселившись со своими людьми в окрестностях Чуя и Кемина. Прибывшее в Омск 23 августа 1785 г. кыргызское посольство передало генерал-губернатору Сибири письма Атя-ке-баатыра, одно из которых было адресовано самой Екатерине II. Царице были подарены один раб, шкуры трех барсов и пяти рысей, а генерал-губернатору - два скакуна. Посольству было поручено заручиться поддержкой России, а также изменить караванные маршруты, идущие в Россию из Центральной Азии и Туркестана, таким образом, чтобы они проходили через Кыргызстан. Кыргызскую делегацию, прибывшую в Петербург 29 декабря 1785 г., Екатерина II приняла лишь 15 марта 1786 г. Высочайшая аудиенция, наконец, состоялась. Но в связи с болезнью главы делегации посольство тронулось в обратный путь только 14 сентября 1788 г. Первые посольства кыргызов в Россию, преодолевая существенные трудности, успешно выполнили свои задачи. И хотя постоянные связи еще не установились, первый шаг в формировании последующих дипломатических отношений уже был сделан. Сведений о взаимосвязях кыргызов с Россией с 1790 по 1813 г. в исторических источниках нет. Толчком к новому оживлению кыргызско-русских взаимоотношений послужило усиление угрозы агрессии Кокандского ханства по отношению к северным кыргызам.
39. Исторический портрет Ормон – Хана. Ормон-хан (1790-1853). Манап из рода сарыбагыш, проводил в сер. 19 века активную деят-ть по объеденению северных кыр-ов и созданию самост-го ханства. Несмотря на присвоение ему Кокандским ханом чина парваначи, придерживался политики самост-го управления подвластными ему северными кыр-ами. Родовая знать, в 1842 г. созвав на западном берегу Ис-Куля курултай сарыбагышей, бугу, саяков, солто, саруу, кушчу, чериков, подняла Ормона на белом войлоке и провозгласила ханом. У хана Ормона было свое знамя. Ормон использовав военную уловку, разграмил войско захватчика Кенесары. Но род Бугу не хотел признавать его. Чтобы наказать непокорных бугинцев, Ормон в 1854 г. Предпринял против них поход. В этой битве он погиб.
40.Алымбек-датка и его роль в политической жизни Кокандского ханства. (1799-1862) - видный государственный деятель кыргызского народа. В 27 лет поступил на службу к Кокандскому хану Мадали. По достижении 31 года удостоив звания датка. В 32 года был назначен беком Андижанского вилайета и играл значительную роль в орде Кокандского ханства. Принимал действенное участие в провозглашении Шералы-ханом в 1842г. Переместив столицу андижанского вилайета в г.Ош, внес большой вклад в его социально-экономическое развитие. Был инициатором строительства мужского медресе. Возглавил Ошское восстание 1845 г. против орды. В течение своей 30-летней государственной и политической деятельности в ханстве (1831-62) во главу угла всегда ставил интересы Алымбек-датка. народа и общества. Участвовал в заговоре по убийству Малля-хана 24 февраля 1862 г. С возведением на престол 12-летнего племянника Шералы-хана Шах-Мурата некоторое время был его аталыком. Был противником несправедливой, захватнической политики Кокандского ханства. Алымбек-датка ратовал за объединение всех кыргызов и создание независимого кыргызского государства. Погиб во время очередного дворцового переворота в 1862г.
41. Туркестан, как объект колониальных интересов царской России. Колониальная эпоха Кырг-на в новом периоде продлилась в целом около 60 лет. В проведении своей колон-ой пол-ки царизм руководствовался прежде всего принципом "поэтапности". Процесс осуществления админ-но-правовой и соц-но-экон-кой политики росс-го правительства делится на 2 больших периода. 1ый, так называемый "подготовительный", период 60—80-е годы 19в.(1867—1886),т.е. охватывает время от образования Туркестан-го генерал-губернаторства в 1867г. до введения постоянного "Положения" 1886 г. об управлении Турк-ким краем, в кот-м окончательно определялись права местного населения во всех сферах жизни. Окончательно были выработаны основные принципы всей колон-ой пол-ки царизма в Турк-не в сер-е 80-х годов 19в. 2ой период— проведение в жизнь основных принципов колон-ой пол-ки самодержавия в Турк-не, в том числе в Кырг-не. Это время с 80-х годов 19в. до 1917 г. Почти все стороны колон-ой политики—админ-ная, аграрная, пересел-кая, торговая, промыш-ная, соц-ная, духовная и иные — имели более или менее четкие принципы и постепенно осущес-лись. Админ-но-правовая система в Турк-не заключ-сь в неразделенности военной и админ-ной власти, в организации местного управления, в предоставлении права внутреннего управления. Руководствуясь указанными принц-ми, царская администрация по мере закрепления своих пол-их и экон-их позиций ввела в Кыр-не общую для империи систему админ-го управления. Основные причины завоевания Турк-на Россией:1)политико-стратегические;2)экон-е. Подчинение Турк-на Россией позволило бы прекратить кров-ые распри кочевых племен. Ч/з Кырг-н и Казах-н для России откр-лся прямой торг-ый путь в Афган-тан, Индию и Китай.
42.Научные иссл. русских ученых Кырг-на. 2ая половина 19в. - начало 20в. стали эпохой научного открытия Кыр-на. Для получения преимущества приоритета в скрытом противоборстве с Великобританией за обладание Кыр-ом Россия выделяла большие средства для всестороннего изучения этого региона. Целый ряд рос-их научных учреждений посылали в эти районы Цент. Азии своих ученых-этнографов, исто-ов, географов, горных инженеров и др. специалистов в составе регулярных военных экспедиций. Последние экспедиции, в 1ую очередь, преследовали военно-разведовательные цели, но ученые-исследователи, каждый по своей линии, собирали сведения и материалы для научных обобщений и выводов. Одним из видных исследователей Цент. Азии был Чокон Чынгызович Валиханов, внесший неоценимый вклад в приобщение этого ранее почти не изученного региона в круг интересов мир-й науки. Собранные им сведения имеют большое значение в изучении географии, фольклора, истории, устного народного творчества Кыргызстана. Большой вклад в изучение Тенир-Тоо, и Ис-Кульой котловины, внес П.П. Семенов-Тян-Шанский (1827-1914). В 1856-1857 гг. он составил орографическую схему этого региона. В ходе своих экспедиций он собрал обширный научно достоверный материал, доказав ошибочность сведений европейских ученых о вулканическом происхождении гор Тенир-Тоо, о том, что из Иссык-Куля вытекает река. Его исследования послужили важным источником для изучения горной системы Тенир-Тоо. Позднее Семенов-Тян-Шанский инициировал еще несколько научных экспедиций для изучения этого края. В последующем комплексном исследовании Цент Азии в 1870-1888 гг. неоценима роль Николая Михайловича Пржевальского (1839-1888). В ходе своей 5ой экспедиции Пржевальский умер от брюшного тифа. Похоронен близ города Каракола на берегу Иссык-Куля, где ему поставлен памятник. Г. Каракола был назван его именем и носил его с 1889 по 1920 г. и с 1939 по 1991 г. Особое внимание рус-их ученых в исследовании малоизученного региона привлекло монументальное творение кыр-го устного народного творчества - эпос "Манас". К примеру, еще в те годы известный русский ученый В. В. Радлов и ориенталист казах Ч.Ч. Валиханов основали отрасль науки о кыргызском эпосе. В своих предварительных научных исследованиях текстов эпоса и его исторического содержания они открыли первую страницу кыр-ой фольклористики. Записанный Ч. Валихановым в 1856 г. фрагмент эпоса - "Кокетейдин ашы" ("Поминки по Кокетею") был впервые опубликован на русском языке в 1901 г. в его посмертном труде "Джунгарские очерки". В 1862 г. В.В. Радлов записал из уст сказителя рода бугу еще один большой эпизод эпоса "Манас", а затем в течение 1864 — 1869 гг. вел записи всех 3х его частей в исполнении манасчи из рода сарыбагыш. Записанные им фрагменты "Манаса" общим объемом в 14 тыс. строк были изданы в рус-ой транскрипции на кыр-ом языке в С-Петербурге, а в 1885 г. - в немецком написании в Лейпциге. В истории кыр-ой культуры это явилось особенно знамен-ым событием.
43. Присоединение Северного Кыргызстана в состав России (50-60-е гг. ХIX в.). В 1853 г. одним из 1ых обратилось с просьбой о принятии в подданство России племя сарыбагыш. 2 года спустя одно из крупнейших Кир-их племенных объединений—бугу, также заявило о своем желании стать подданными России. В 1855 г. бугунцы приняли русское подданство. В следующем году в Кир-ию прибыл казачий отряд во главе с полков-ом Хоментовским, кот-му было поручено оказать помощь Кир-ам в их борьбе с кокандцами. Кокан-ий хан и феодалы, препятствовали сближению их с Россией. Они чинили расправу над сторонниками принятия Рос-ого подданства. В этих условиях начались военные столкновения м/у рус-ми и кокан-ми отрядами. Для более успешных действий против кокандцев в Чуйс-й дол-е и в Прииссыккулье царские войска основали на перевале Кастек военное укрепление. В июле 1860 г. здесь произошло 1ое крупное сражение м/у отрядами полков-ка Циммермана и кокан-ми войсками. Кокандцы были разбиты. Продолжая наступление, отряд Циммермана в авг-те захватил и разрушил кокан-ое укрепление Токмак, а в сент-ре после пятидневной осады овладел укреплением Пишпек и разрушил его. Но вскоре кокандцы предприняли наступление крупными силами. Они восстановили свои укрепления в Чуй-й долине.В октябре 1860 г. около Кастека, под Узунага-чем, кокан-ое войско дало сражение царским отрядам, кот-ми командовал полковник Колпаковский. Кокандцы были разбиты. Поражение кокан-го войска еще больше усилило тягу Кир-ов к сближ-ю с Рос-ей. В 1862 году против кокан-го господства вост-ли чуй-ие Кир-ы племени солто. Они убили наместника кокан-го хана в Пишпеке и обратились к рус-им властям в г.Верном (Алма-Ата). В ноябре 1862 г. Рус-ие войска под командов-ем полков-ка Колпак-го вторично овладели и оконч-но разрушили крепости Токмак и Пишпек при поддержке местного Кир-го населения. На месте разруш-ой кокан-ой крепости в 1864 г, было основано рус-ое укрепление Пишпек, ставшее затем круп. полит-им и экон-им цен-ом Чуй-ой долины. С занятием Пишпека и переходом племени солто и значительной части племени сарыбагыш в подданство Рос-ой империи, царская власть прочно утвердилась в Чуй-й долине.
2-часть
44. Боромбая Бекмурат уулу верховный манап племени Бугу. (год рождении неизвестен, умер в 1858) - один из видных манапов рода бугу. В 1843 г. он возвел крепость Кызыл-Ункур на берегу реки Жууку и сделал эту крепость своей ставкой. В 1844 г. от имени рода бугу Боромбай Бекмурат уулу направил посольство в Западно-Сибирское губернаторство с просьбой о вхождении в русское подданство. В 1848 г. он еще раз обратился к русским властям. В 1853 г. получил чин русского полковника. Послы Боромбая 17 января 1855 г. в Омске дали клятву о вхождении в российское подданство. В 1855 г. в столкновении сарыбагышей и бугинцев Боронбай овладел Текесом. Для спасения рода бугу просил помощи у Китая, но результатов не добился. После этого повторно обратился с просьбой к русским властям. В 1856 г. ставку Боромбая на джайлоо посетил Ч. Валиханов и нарисовал портрет манапа.
45. Байтик батыр-видный манап рода солто. Байтик-Канай уулу - видный манап рода солто, Чуйской дилины, один из руководителей борьбы против гнета кокандского ханства В начале 1860г перешел под покровительство русских. За активное содействие при разгроме крепостей Пишпек, Токмок, Мерке русскими экспедиционными силами получил чин капитана, орден Станислава третьей степени и получил медаль с Аннерской лентой. В 1867г. в числе 17 представителей Ц А был приглашен на церемонию коронования Александра второго, ездил в Москву и Питер. Следует отметить, что антикокандские тенденции не были всеобщим явлением среди рода солто. Поднятое Байтиком восстание отражало настроение лишь одного крыла этого рода. К примеру, часть солто, возглавляемая манапами Жангшарачем, Маймылом, и Тына-алы, не захотели подчиниться русским властям и перекочевали в верховья Таласа. Кроме того манапы создавали свои дружины и открыто сопротивлялись русским войскам . Только 1864.г после смерти манапа Жанагарача его сыновья и манап Кокум начали устанавливать отношения с русскими властями.
46. Народное восстание 1873-1876 гг. в Кокандском ханстве. Завоевание Россией Южного Кыргызстана. Народное восстание 1873-1876гг. в Юж. Кыргызстана. Это всенародное восстание жителей Ферган-го региона в 1873 -1876 гг. известно в истории под названиями "народное движение", "восстание Полот-хана", "Кокандское восстание". Возглавлял это восстание Исхак Асан уулу под именем Полот-хан. Народное восстание 1873-1876 гг. можно разделить на 2 временных этапа. 1этап, охватывающий 1873-1874 гг. имел прогрессивные цели. Это было антифеодальное движение против узурпаторской власти хана Кудаяра и шло снизу вверх. Ни один кыр-ий или кыпчакский род не остался в стороне от восстания 1873-1874 гг., продолжавшегося 1,5 года. Несмотря на сословные различия, в восстании принимали участие все слои населения, в основном кочевых кыр-ов и кыпчаков. Оседлое население - сарты, узбеки, таджики — хотя и проявляло сочувствие, в массовом порядке на 1ых этапах к восстанию не примкнуло. Весной 1875 г. начался 2ой этап движения, охвативший 1875-1876 гг. Увеличение ханом Кудаяром размера податей в 3 раза послужило новым толчком к развитию этого народного движения. В 1875 г. Полот-хан перешел из Чаткала в Лейлек, где продолжал руководить восстанием, которое к июлю переросло в Узгене во всенародное движение. В этих условиях Абдырахман-аптабачи с целью утверждения своей власти в Кокан-ом ханстве принял сторону хана Полота и с его согласия начал подготовку к провозгл-ию ханом сына Кудаяра. С переходом Абдырахман-аптабачи с большой группой своих последователей на сторону восставших, Кудаяру ничего не оставалось, как окончательно бросить орду и 22 июля перейти на сторону рус-их властей в поисках убежища. 24 июля 1875 г. в кишлаке Сары-Талап близ Коканда Насирдин-бек был объявлен ханом. Хана Полота феодалы-заговорщики во главе с Абдырахман-аптабачи арестовали и бросили в темницу. Позже Полоту удалось бежать и уйти в Чаткал. 27 сентября 1875 г. Полот-хана 2ой раз был провозглашен ханом. Теперь восстание было направлено на борьбу против хана Насирдина и рус-их колонизаторов. 9.10 Полот-хан занял Коканд. Насирдин-хан бежал в Ход-жент. В октябре повстанцы перешли к активному противодействию войскам рус-их. Кровавые столкновения продолж-сь с 25.12 1875 г. по 5.01 1876 г. Российские войска 8-10.01 взяли Андижан. Силы восставших были подорваны. Видя невозможность дальнейшего сопротивления Полот-хан был вынужден бежать в Чон-Алай. В результате 8.02 1876 г. русские войска под его командованием окончательно завладели Кокандской ордой. 19 февраля царь Александр II подписал указ о ликвидации Кокандского ханства.
В 1865 г. Вслед-ии действий круп. военных сил рус-их, власть Кокан-го хан-ва огранич-сь лишь Ферган-ой дол-ой и кырг-ми кочевьями Памиро-Алая. Ограничение терр-ии вызвало и сокр-ие дох-в в казну, что побуждало хана увел-ть размер налогов и податей с оставшегося населения. В этих условиях юж-е кыр-ы также стали подумывать о присоед-ии к Рос-и. Весной 1874 г. часть воста-их во главе с кыр-ом Мамыром обратились к генерал-губернатору Турк-на с просьбой принять их в рус-ое подданство. 18.02 1876 г. Терр-ия Кокан-го ханства (и юж-ые кыр-ы) царским манифестом объяв-ся присоединенной к России и преобраз-ся в Ферган-ую обл-ть в составе Турк-ого генерал-губернаторства. 1ым военным губернатором новой обл-и стал ее завоеватель М. Д. Скобелев. Однако горн районы Юж.Кырг-на, в частности Алай, еще остав-сь непокор-ми. При продвиж-ии отрядов Скобелева в кырг-кие кочевья им оказывалось вооруж-ое сопротив-е, сын-ья Алымбека-датхи и Курманджан-датхи — начали борьбу против вступивших в их пределы рус-их войск.25.04 1876 г алай-ие кыргызы оказали упорное сопротивление росс-им войскам. Отряду Скобелева удалось вытеснить кыр-ов с заним-ых позиций, они понесли больш потери. Рус-им оказал значительную помощь сарыбагыш-й манап Шабдан Джантаев. Его джигиты активно действовали против алайских повстанцев, оказавших сопрот-ие росс-им военным отрядам. Курман-н-датха, откочевала со своими аилами в пределы Кашгара. Однако здесь беззащитные аилы Курман-н были разгромлены. Джигиты Шабдана 29.07 вышли на Курман-н-датху, на границе и пленили ее. Роль личности Курманджан в ист-ии Кыр-на велика вместе с тем неоднозначна. Будучи круп. феодалом, она в то же время на определенном этапе была выразителем полит-их интересов масс. Вынужденная смириться с пораж-ем повс-цев, Курман-н перешла на службу к царю, призвала к этому своих сын-ей и все население Алая. К 1876 Алай был прис-нен к России. На этой терр-рии было образовано 5 волостей. Ими стали управлять сын-ья Курманджан-датхи.Полит-им завещ-ем звучит одно из ее писем ферган-му военному губернатору, суть кот-го в том, что ранее она воевала с Россией, но теперь весь ее народ, она и ее родные никогда не выступят против.
47. Исторический портрет Шабдан батыра. (1839-1912) - манап рода тынай - одного из ответвлений племени сарыбагыш, сын хана Жантая. С молодых лет активно участвовал в политической жизни. Примкнув к воеводе Кокандского ханства Канаат-Ша, в конце 1860 г. уехал в Ташкент, Участвовал в сражении против русских войск близ Узун-Агача. За проявленное геройство при защите Ташкента Кудаян-хан назначил его беком города Туркестан. Однако под влиянием отца Шабдан оставил эту должность, перешел к русским и до конца жизни состоял на царской службе. Шабдан поддерживал тесные отношения с уездным начальником Токмока и военным губернатором Жети-Суу. Участвовал в подавлении мятежа, который поднял манап рода саяков Осмон, выступивший в 1868 г. против вхождения в русское подданство. Активно содействовал акции присоединения алайских кыргызов к России во время похода генерала Скобелева в 1876-1877 гг. Во главе своих джигитов в 1878 г. сопровождал русский разведывательный отряд по югу Ат-Баши. За свою деятельность на царской службе Шабдан неоднократно поощрялся. Он участвовал в 1883 г. в торжествах по случаю воцарения Александра III, получил чин войскового старшины (подполковник), награжден золотыми часами. В 1884 г. ему была пожалована ежегодная пенсия в 300 рублей (лошадь стоила тогда 10 рублей). В 1909 г. был инициатором строительства в Чон-Кеми-не новометодного медресе.
48.Курамнджан-датка – правительница кыргызского народа. (1811-1907) -правительница алайских кыргызов, известная под именем "Алайская царица". Происходила из рода барга родового объединения мунгуш, населявшего окрестности Оша. Убежала от первого мужа, навязанного сватами, и 3 года проживала у родителей. В 1832 г. вышла по своей воле замуж за Алымбек-датка. правителя Алая. Прожила с ним 29 лет, родила 5 детей, была неизменной помощницей и советчицей мужа. В 1862г., после смерти мужа, павшего от рук дворцовых заговорщиков Кокандского ханства, взяла в свои руки бразды правления Алаем. Бухарский эмир Myзафар пожаловал ей титул датка. Прозорливая правительница, Курманжан-датка внесла значительный вклад в урегулирование внутриродовых споров и неурядиц горных кыргызов. Осуществляла политику независимости от Кокандского ханства. Эта же линии проводилась и в период интервенции русских войск в Ферганскую долину. Однако, учитывая сложившиеся обстоятельства, Курманжан-датка в 1876 г. объявила о присоединении алайских кыргызов к России. Царское правительство присвоило Курманжан чин полковника. Умерла она в 1907г в возрасте 96г.
49.Колониальная политика царской России: система управления, налоги, аграрная политика. Колонизаторская политика царского правительства в Кырг-не особенно ярко проявилась при решении земельного вопроса. Едва Кырг-тан был присоединен к России, как началось непрерывное переселение русских крестьян на его территорию. Для землеустройства переселенцев создавались специальные управления, проводились исследовательские работы. Царские власти определяли переселившихся русских и украинцев на самые удобные для земледелия угодья, низины и лощины, близ водяных источников и проездных путей, отнимая их у местного населения, в основном вдоль Сары-Узен-Чуя и вокруг озера Иссык-Куль. Особый размах крестьянское переселение приобрело в 90-е гг. Толчком к этому послужил и разразившийся в 1892 г. и 1898 г. голод в центральных областях России. Первые русские поселения были основаны в 1893 г. в Ошском и Покровском уездах. Отторжение земли у кыргызов получило особенный размах после Столыпинской аграрной реформы. Таким образом, 83 процента переселенцев укоренилось на землях казахов и кыргызов. Например, только в 1907 г. в Семиреченской области 289 тыс. десятин плодородной земли было выделено для крестьян-переселенцев. Уже к 1914 г. в этой области местное население лишилось более 4 млн. десятин земли. Кроме того, в Ферганской области было намечено отобрать у кыргызов еще пригодные для земледелия территории. Чтобы узаконить аннексию земель у местного населения, царское правительство в 1891 г. утвердило специальное, так называемое "Степное уложение", согласно которому все земли, на которых жили и кочевали кыргызы, надлежало считать госуд-ми. Более того, этот "документ" предусматривал право изъятия не только пахотных земель, но и пастбищ в любое нужное время. В результате всего этого страдало местное население, особенно бедняки, живущие за счет земледелия. С присоединением Кырг-на к России намечается стойкая тенденция к увеличению числа его жителей. По Всероссийской переписи населения 1897 г. по сравнению с 1865 г. прирост составил 21,2%. Население Кырг-на увеличивалось, в первую очередь, за счет естественного прироста и, конечно, из-за наплыва переселенцев из губерний европейской части России и Западной Сибири. Кроме того, в Кырг-н, спасаясь от преследования, перешла часть уйгурских и дунганских повстанцев из подвластного Китаю Восточ.Турк-на. Количество перекочевавших дунган приближалось к 8 тыс. человек. В 1913 г. . по сравнению с 1897 г. число жителей Кырг-на увеличилось на 30%.
50.Андижанские восстание 1898 г. В восстании участвовали представители кыр-ой, узб-ой, тадж-ой национ-ей, различные соц-ые слои населения. Все участники восстания причисляли себя к мусульманам. Восстание было направлено на защиту интересов основ. массы населения. Оно носило нац-но-освобод-ый характер Андижанское восстание вспыхнуло в мае 1898 года. 17.05 под вечер в кишлаке Таджик (Мин-Дюбе) собралось около 200 узб-ов и кыр-ов. Возглавил их ишан этого селения Мадали Дукчи. Идейным руководителем этого восстания был Зиядин Максым уулу. Восставшие двинулись к Андижану, перерезая на пути телеграфные провода, соединявшие город с округами. К ним присоединились жители и др кишлаков. Вскоре число восставших достигло 2000 чел-к. Около 3х часов ночи повстанцы вошли в Андижан и напали на лагерь 20-го Туркестанского линейного батальона, где располагалось 2 роты. Но силы были неравны. Вооруженная палками и серпами толпа была рассеяна хорошо подготовленными и вооруженными рус-ми войсками. В ожесточенном сражении было убито свыше 20 царских солдат и офицеров. Но и повстанцы понесли большие потери. Перейдя Кара-Дарью, они отошли к Хаким-Абаду. В селе Чарбак, предводитель повстанцев Мадали был взят в плен и 12.06 1898 г. повешен.Однако восстание не утихло и распространилось в Ферган-ю долину. Активное участие в нем приняло население Андиж-го, Маргаланского, Ошского и Наманганского уездов. Для подавления восстания использовались многочисленные спец-ые отряды всего Турк-го военного округа. Было арестовано 777 ч-к, 415 привлечены к судебной ответственности. Повешено 18 ч-к, 362 приговоренным смертную казнь заменили длительными сроками каторги. Несмотря на поражение, это восстание было 1ым прояв-ем нар-ой борьбы против колон-ой националист-ой политики, насажда-ой царизмом в Турк-не. Это была борьба народа за незав-ть.
51. Общее народное восстание 1916 года. Глав-й причиной восстания была все расширяющаяся колонизация, безудержная и жестокая эксплуатация местного населения, изъятие лучших земель у кыр-ов в пользу переселенцев. В 1916г. рус-ие и укр-цы, составлявшие в Пржевальском уезде немногим более 24 %, имели свыше 67 % всей пахотной земли. Примерно такое же положение было и в Пишпекском уезде. Среди других народностей Турк-го края, как признавался турк-ий генерал-губернатор Куропаткин, кыр-ы были наиболее бесправными в пользовании землей. Столь же остро стоял земельный вопрос и в среде труд-го коренного оседлого насел-я в рай-х на юге Кырг-на. Началом восстания на всей терр-ии Ср. Азии и Казах-на послужили волнения жителей в Самарк-ой обл-и 4.07 1916 г., решительно отказавшихся выполнять царский указ о мобилизации. Глухое недовольство, зревшее в народ-х массах в соседних районах, прорвалось открытыми выступлениями горожан — коренных жителей края в уездных и областных городах Ферган-ой обл.. Восстание 1916 г., охватившее весь Турк-н, не имело единого центра и общего руководства, но в ходе его из народных масс выдвинулся целый ряд способных организаторов. Восстание 1916г. сопровождалось, рядом кровавых межнацион-ых столкновений, от кот-х пострадала часть переселен-го и коренного населения края. Нападения сопровождались убийствами и избиениями без различия возраста, пола и занятия, насилиями и надругательствами над женщинами. В ходе подавления и после разгрома восстания роли поменялись. Теперь страдающей стороной стало кыр-ое и др мусул-ое население. Переселенцы, провоцируемые царскими властями, жестоко расправлялись с коренными жителями, не разбираясь особо: участвовали они в восстании или нет. Расправы над повстанцами выдавались за акты справедливого возмездия. По подсчетам турк-их чиновников, корен-е население Сев.Кырг-на после восстания 1916 г. уменьшилось на 42 %. Тысячи чел-к бежало в Китай, было убито или пропало без вести. Наряду с тяжелейшими последствиями кровавых событий 1916 г. во многих рай-х Турк-на в док-тах и памяти свидетелей восстания 1916 г. зафиксированы факты сочувствия и проявления добрососедства труд-го люда. Так, отдельные рядовые общинники-кыр-ы нередко тайно предупреждали своих соседей, знакомых и друзей из переселенцев о грозивших бедах, укрывали рус-их женщин и детей от расправы. А русские крестьяне, рискуя головой, спасали жизнь кыр-им семьям.
52. Твор-во акынов-письменников XIXв. Молдо Кылыч Шамыркан уулу, Молдо Нияз. Известно, что в XVIII в. кыргызы, хотя и изредка, но пользовались новой письменностью, о чем свидетельствуют послания глав родов Атаке-бия, Бооромбая-баатыра российским властям. В то время кыргызы использовали чагатайское письмо на арабской графике.Из акынов, впервые начавших писать свои произведения на исконно кыргызском языке, самым видным был Молдо Нияз (1823 - 1896). Родился акын в айыле Кызыл-Булак в окрестностях Оша. Образование получил в местном медресе, а затем в учебном заведении такого же типа в г. Кашгаре. Его произведения знали не только южные, но и северные кыргызы; высоко ценилось собственное исполнение автора. Молдо Нияз с философских позиций суфизма писал в своих изящных произведениях о близких людям понятиях - добре и зле, жизни и смерти, сущности бытия. Содержание его творчества объяснялось хорошим знакомством с восточной поэзией. В творчестве Молдо Нияза отражались мировоззренческие представления различных социальных слоев о морально-этических нормах. До нас дошли только три из семи его рукописей "Санат ырлары" ("Поэтические наставления"). Они представляют для нас интерес и ценность как по своей художественной ценности, а так же и как одно из первых письменных наследий кыргызской поэзии. Молдо Кылыч Шамыркан уулу (1868-1917). Получив начала образованности у муллы, далее он учился самостоятельно. Интересовался восточной поэзией, историей литературы, философией. В 1911 г. издал в г. Казани сборник газелей "Зилзала" ("Стихия", дословно -"Землетрясение"). Это было первое печатное произведение кыргызской поэзии. В своем творчестве Молдо Кылыч, как и другие мыслители нашего народа, стремился отразить наиболее злободневные вопросы общественной жизни. Понятно, что его философские и мировоззренческие позиции во многом определялись условиями феодально-патриархальных устоев, социального неравенства, существующими в обществе. С присоединением Кыргызстана к Кокандскому ханству на местное население усилилось влияние исламской религии. В связи с этим в творчестве Молдо Кылыча довольно явственно проявлялись и религиозные мотивы. В эпоху главенствования религиозной идеологии развитие духовной культуры в русле религии — закономерное явление. С этой точки зрения можно понять установления Молдо Кылыча о соблюдении всех без исключения правил ислама. Даже такие философские понятия, как "добро" и "зло", он пытался объяснить, исходя из религиозных канонов. Однако это не дает никакого основания считать его произведения реакционными. Молдо Кылыч проповедовал, что счастье человека не в материальном богатстве, что истинное счастье зависит от духовного мира и широты его сердца, и особо подчеркивал, что злой, ленивый, скупой, мстительный человек никогда не сможет быть счастлив. Молдо Кылыч призывал к добру, воздержанности, скромности, здравомыслию и, наоборот, — избегать честолюбия, зазнайства, аморальных намерений. Говоря о добре и счастье, их основой он считал семейное благополучие. Он говорил, что хорошая жена - свет в доме, опора в жизни, а плохая — предвестница несчастья, печаль в семье. Основу творчества Молдо Кылыча составляло стремление, в первую очередь, воспитать его духовные и моральные качества, раздвинуть границы мировоззрения человека, его отношение к обществу.
53. Акыны-заманисты Кулыгула Бай уулу, Арстанбек Байлаш уулу. Калыгул Бай уулу (1785-1855) талантливый акын представитель течения так называемого заманизма – историко-философского учения о бренности мира и его неизбежном трагическом конце. Родился в местности Караой Иссык. Обл. в зажиточной семье являлся близким родст-ом и другом манапа Ормон-хана. Его считают видным представителем феодально-байской идеологии. Основное произведение «Акыр заман» (конец света). Калыгул воспевал ушедшие времена, прославлял хороших и добрых родоправителей, якобы заботящихся о благе бедных сородичей. В тоже время он осуждал феодальные междоусобицы, призывал манапов к мирной жизни. Поэзию пронизывают гражданственность, патриотизм. Некоторые его стихи глубоко лиричны. Все они пользовались большой любовью среди самых различных слоев населения. С таких же позиций выступал младший современник Калыгула акын Арстанбек Буйлаш (Бойлош) уулу (1824-1878) В сочинении "Тар заман" ("Эпоха безысходности") он тосковал о безвозвратно ушедшей «эпохе дедов», характеризующейся якобы социальной справедливостью, и призывал сохранять лучшие проявления духа предков. Родился в семье бедняка. Со временем разбогател и стал воспевать патриархальный уклад жизни предков, когда, на его взгляд не было различий м/д бедняками и богатыми. В "Тар заман" основным мотивом является идеи обреченности, угнетенные массы смиренно и терпеливо должны нести свое рабство, ибо таково незыблемое божественное установление. Его произведения имеют познавательную ценность, они отражают исторические события и перемены в кырг. Обществе.
54. Первые кыргызские историки Осмоналы Сыдык уулу, Белек Солтоноев. Осмонаапы_Сыдык уулу (1875-1940) -ученый-генеалог, историк, просветитель начала ХХв. Родился в Кочкорской долине в семье крупного сарбагышского манапа Абайылда. Первоначальное образование получил у себя на родине. В 1899 г. приступил к учебе в высшем мусульманском учебном заведении - медресе в Уч-Турфане (Синьцзян), тогда же приступил к сбору исторических генеалогических сведений о кыргызах. Свое обучение продолжил в мусульманских центрах учености начала XX в. г.г.Бухара и Уфа, жил среди уйгурских, узбекских, татарских, казахских просветителей, изучил русский язык, был знаком с европейскими научными достижениями (знал об открытиях Эдисона). В своих трудах призывал к ликвидации безграмотности, к просвещенному обществу. И после установления большевистской Советской власти он продолжил просвещать население, учительствовал в Бишкеке. В конце 20-х годов, в разгар кампании против потомков бай-манапов и раскулачивания, он вынужден был спастись бегством в Восточный Туркестан, где и умер вдали от семьи в 1940 году. При его жизни и благодаря его собственным усилиям были опубликованы два его исторических сочинения - «Мухтасар тарых-и кыргызийа» - «Краткий свод кыргызской истории» (Уфа, 1913) и «Тарых-и кыргыз шадманийа» -«История кыргызов (в честь Шабдана)» (Уфа, 1915) на кыргызском языке в арабской графике. В 1986 году «Синьцзяцское юношеское издательство» опубликовало эти труды воедино под редакцией Анвара Байтура.
Солтоноев Белек Солтонкелди уулу (1878—1938) — историк, просветитель, литератор, по праву признанный как ученый-самоучка, попытавшийся написать книгу по истории кыргызского народа на основе синтеза местных этнографических, генеалогических сведений и материалов европейской кыргызовед-ческой литературы. Родился в Чон-Кеминской долине. Стал грамотным в 7-8 лет. Учился в русско-туземной школе Каракола, в Пишпеке (Бишкеке) в Садоводческой школе для кыргызов. В 1916 г. был избран волостным управителем Атакинской волости. Принял участие в национально-освободительном восстании 1916 года и вместе с другими повстанцами бежал в Китай, откуда вернулся в 1917 г. Принял участие в укреплении Советской власти в Семиречье. В 1920-1924 гг. занимался просветительской деятельностью в Северном Кыргызстане. В 1924 году был в Восточном Туркестане по делам кыргызских беженцев (г.Кульджа). В 1927-1937 гг. работал научным сотрудником в различных должностях в Совнаркоме Кыргызской АССР. В 1937 г. безвинно арестован и в 1938 г. расстрелян.
Реабилитирован посмертно в 1955 г. Его уникальный труд «Кызыл кыргыз тары-хы» (другое название — «Кыргыз-казак тары-хы»), написанное между 1895 и 1934 гг. на кыргызском языке в арабской графике, был введен в научный оборот благодаря Кенешу Жусупову, затем издан в двух томах (Бишкек, «Учкун», 1993).
55. Великие манасчи Сагынбай Орозбек уулу. (1867-1930). Великие сказители при исполнении "Манаса" до того входили в образы героев и эпическую ситуацию, что сами становились как бы соучастниками событий. Одним из таких манасчи был Сагымбай Орозбак уулу. Сагымбай-манасчи был родом из айыла Кабырга, что на Иссык-Куле. Познал эпос от современных ему сказителей-мастеров. Записанный в его исполнении вариант эпоса "Манас" характеризуется высокохудожественным содержанием, законченной композицией и патриотической направленностью и вошел в духовную сокровищницу кыргызского народа как высокий образец монументального художественного творчества. Вариант Орозбакова отличали богатая фактографическая насыщенность, красочное фольклорное обрамление. Все это свидетельствовало о его большой творческой индивидуальности и высоком мастерстве. Саякбай Каралаев (1894-1971). (1894, местность Уч-Кой-Су, ныне Иссык-Кульской области, - 7.05.1971, г. Фрунзе), киргизский советский сказитель, народный артист Киргизской ССР. Хранил в памяти более полумиллиона строк эпоса "Манас" и др. народных преданий и легенд. От него был записан полный вариант "Манаса". Этот великий творец, когда рассказывал о Манасе, то настолько увлекался, что ничего вокруг не замечал. Он мог не видеть слушают его или нет, потому что переносился воображением в те далекие времена, которые становились его временем жизни. О его магическом воздействии на слушателей и говорить не приходится. Порой казалось, что он сам участник воспеваемых им событий. Саякбай прожил 77 лет, а 60 из них он рассказывал о Манасе. Он мог беспрерывно в течении 2-х месяцев по памяти рассказывать полмиллиона , а если точнее 700 тыс строф. Он очень обижался на тех людей, кто относился к эпосу как к сказке. Для него эпос был религией.
56. Акыны-демократы Т.Сатылганов, Б.Абдрахманов. Традиции письменной кыргызской поэзии, заложенные Молдо Ниязом, уже после присоединения к России продолжили другие приобщенные к грамоте мастера слова. Один из них - Байымбет Абдыракманов (Тоголок Молдо, 1860-1942). Родился в местности Куртка в Нарыне, к поэзии приобщился через своего дядю по отцовской линии - песенника Музо-оке, грамоте обучился у муллы. Творчество Байымбета Аб-дыракманова было неразрывно связано с устным народным творчеством, переживавшим в ту пору небывалый расцвет. Сопровождая знаменитого манасчи Тыныбека, молодой поэт заучивал целые фрагменты эпоса "Манас". Манасчи Тыны-бек высоко оценил его грамотность и дал ему творческое имя Тоголок Молдо. Как наставник, он всячески способствовал развитию таланта ученика. Тоголок Молдо сочинял разножанровые мелодичные песни, творчески перерабатывал народные обрядовые песни, предания и сказы. Кроме того, он оставил нам целый ряд собственноручно записанных эпизодов из эпоса "Манас". Т.Сатылганов (1864-1933гг) заслужил широкое признание за то, что пел о тяжелой судьбе своего народа. Он был виртуозом-импровизатором, сказителем дастанов и народным мыслителем.
57. Начало распр-ния демокр. и револ.-х идей в К.Табалды Жукеев. Жукеев Таабалды (псевдоним — Пудовкин Александр Александрович; 1882, Караколский уезд, Жети-Огузская волость — 1930, г. На-рын) — первый кыргызский профессионал революционер. Член РСДРП(б) с 1905 г. С детских лет батрачил у местных баев и русских купцов.
В 1899 г. Таабалды перегонял скот русского купца в г. Андижан, после этого его хозяин оставил его там без средств к существованию. После чего Жукеев перебрался в г. Ташкент, где устроился рабочим в железнодорожное депо, с этого времени и началась его революционная деятельность. За активную ревоюл-ционную деятельность с 1906 г. по 1917 г. он несколько раз был осужден и находился в тюремном заключении. Был освобожден после Февральской революции 1917 г. В 1918 г. он добровольно вступил в ряды Красной Армии. На Южном фронте был комиссаром мусульманского полка. Участвовал в боевых действиях по освобождению Крыма и Кавказа. В 1924—1926 гг. в Пишпеке, а в 1926—1930 гг. в Нарыне работал на различных должностях Советской власти. Жизнь и деятельность Жукеева отражена в повести писателя К. Бектенова "Таабалды Пудовкин". 334
58. Февр.революция в К. Образ-е полит.партий и общ-х орг-ций. Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 г. стала важнейшим событием в истории населявших Россию народов. Революция, свергнув царскую власть, дала народам политические свободы. Вышли из подполья политические партии, получило свободу печатное слово. Весть о победе Февральской революции достигла К-на только в начале марта. В Пишпеке, Оше и других уездных центрах, на угледобывающих, ирригационных и т.п. предприятиях с большой концентрацией рабочего пролетариата проходили массовые митинги и демонстрации, на к-ых выдвигались требования о ликвидации царской власти, введении 8 часового рабочего дня, прекращении войны, освобождении политических заключенных. 11.03. в Пишпеке после проведенного у здания тюрьмы митинга получили свободу 130 полит-ких узников. В Оше после митинга, прошедшего 10 марта, было освобождено 300 человек, в Караколе - 34. 6.03.1917 г. в Кызыл-Кие шахтеры образовали Совет рабочих депутатов. Свой Совет 16 марта выбрали шахтеры Сулюкты. Наряду с рабочими Советами в городах К-на и в воинских частях создавались Советы солдатских депутатов, к-ые начали объединяться с Советами рабочих депутатов. Буржуазия и феодалы-манапы, поддерживающие Временное правительство, параллельно Советам начали создавать свои органы власти, так называемые исполнительные комитеты, общественные комитеты безопасности. 7.03. в Пишпеке был образован Исполнительный комитет, большинство мест в к-ом заняли представители буржуазии и царские чиновники. В его состав вошли также меньшевики и эсеры. Подобные комитеты создавались в Ферганской области, Оше, а позже и при волостных и сельских управах, их членами становились бывшие царские чиновники, баи и манапы, кулаки. Февральская революция, хотя и сыграла важную роль в истории России, предоставив политические свободы, вместе с тем не решила основных вопросов - о земле и мире, 8часовом рабочем дне и народной власти, к-ые требовали решить рабочие и крестьяне. Система царского национально-колониального угнетения в Ср-ей Азии, как и в др-их национальных регионах, в том числе и в К-не, не была ликвидирована. Более того, глава Временного правительства Керенский особо распорядился относиться к Тур-ну только как к колонии. Представители местного населения создавали свои орг-ции, объединяли силы, к-ые выступали за ликвидацию колониального гнета, нац-ное освобождение и равноправие. Н-р, в апреле 1917 г. в Пишпеке был создан Кыргызский общественный комитет. Такие комитеты образовывались и в др-их городах Сев-го Кыр-на. Как правило, возглавляли их ранее служившие царизму баи и манапы. В августе в Оше образовался Совет депутатов мусульманских рабочих и батраков, поэтому кардинальных мер с их стороны не принималось. Т.о., в К-не, в отличие от Центральной России, образовалось 3 власти, состоявшие из Советов рабочих и солдатских депутатов, комитетов Временного правительства и националистических по характеру кыргызских общественных комитетов. Вместе с тем, предпринимаемые той или иной стороной попытки наладить и закрепить конструктивные взаимоотношения для осущ-ния совместного руководства действенных результатов не достигли. Реальная власть оставалась в руках Временного правительства. В России, несмотря на победоносное свершение буржуазно-демократической революции, соц-но-эк-кие проблемы страны остались нерешенными. Трудящиеся не получили подлинной свободы. Продолжающаяся I мировая война, антинародная политика Временного правительства ухудшали бедственное положение населения. Февральская революция не решила важные и для К-на национальные и аграрные вопросы. Последовавшие в результате восстания 1916 г. хозяйственная разруха К-на и обнищание народа обострили продовольственный кризис. Все возрастающее недовольство проводимой Временным правительством политикой усилило призывы к саботажу продолжавшейся мобилизации населения на тыловые работы. В результате этих волнений 490 ошских кыргызов, работавших на московских фабриках "Проводник" и "Тушино", большая группа рабочих с лесоповалов Минской губернии, множество мобилизованных на предприятия Турк-на и Сибири трудоармейцев стали самовольно возвращаться на родину, игнорируя запреты Временного правительства. К осени 1917 г. вернулось около 30 тыс. человек. Привлеченное к работам на Чуйской оросительной системе население разошлось по домам. Приказ заново направить 1000 рабочих не был выполнен, из собранных 300 человек только 120 были отправлены на строительство. Для организованного саботажа политики Временного правительства тыловые рабочие Ташкента 2.06.1917 г. провели с участием 800 человек большое собрание, на к-ом создали организационное бюро. Военный губернатор Жети-Сууйской области в своем докладе за июнь 1917 г. был вынужден признать, что приближается новая волна противоборства. Прослышавшие о падении царизма в России беженцы-кыргызы начали возвращаться из Китая в родные места. Испытавшие нечеловеческие страдания на чужбине, они на обратном пути подверглись новым испытаниям, многие из них погибли. К маю 1917 г. на родину вернулось около 64 тыс. человек. Они надеялись, что новое правительство вернет их земли, защитит права. Но только Советы, рабочих и солдатских депутатов выступили в поддержку вернувшихся беженцев. Что касается Туркестанского комитета Временного правительства, то он принял специальное постановление, запрещающее возвращение беженцев на свои земли.
Весной и летом 1917 г. все слои населения К-на стали активно включаться в политическую жизнь. В марте в Сулюкте, в апреле-июне в Пишпеке, Оше и Кызыл-Кие образовались различные группы социал-демократического толка. Члены этих групп не совсем ясно осознавали политические взгляды своих лидеров, к-ми, как правило, были меньшевики и эсеры. Такое положение объясняется низким уровнем социально-эк-кого развития региона, несформированностью политических взглядов населения, малочисленностью большевистских организаций и их слабым влиянием на массы. Летом 1917 г. в Пишпеке под руководством Абдыкерима Сыдыкова было организовано местное отделение нац-ной партии "Алаш". В партию входили представители казахской и кыргызской интеллигенции, демократически настроенные мелкая буржуазия и баи, нек-ая часть рабочих и дехкан, служители религии. Основной целью нац-ной партии "Алаш" было создание независимого гос-ва казахского и кыргызского народов. В 1918 г. "Алаш" была ликвидирована. В Южном К-не был создан местный филиал партии "Шуро-и-ислам" (Исламский кенеш), объединившей узбекских и кыргызских баев, служителей мусульманской религии и представителей интеллигенции. Партия была создана в марте 1917 г. в Ташкенте, преследовала цель создания в составе буржуазной России Туркестанской национально-мусульманской автономии и имела нек-ое время определенное влияние среди населения. После разгрома "Кокандской автономии" (1918 г.) филиал был ликвидирован. Существенным влиянием на русских сельских переселенцев и некоторую часть кыргызских земледельцев обладала партия левых эсеров. Она выступала с идеей равного разделения земли и в случае прихода к власти обещала каждому крестьянину выделить по 30 гектаров земли. Под этим лозунгом местные ячейки партии осущ-ли свою деят-ть на местах. Начинали создаваться и такие союзы, целью к-ых была защита коренных интересов трудящихся и простого народа. Н-р, в мае 1917 г. была основана демократическая организация — союз "Букара", объединивший бедняков и крестьян-середняков Пишпекского уезда. Союз "Букара" был создан на интернациональной основе в мае 1917 г. по инициативе Имаша Кобекова и Бакретдина Саипбаева. Членами его, помимо кыргызов, стали и бедняки др-их национальностей — казахи, татары и др. Программа союза предусматривала защиту интересов трудового народа, повышение политического сознания кыр-го народа, установление демократических принципов во всех сферах жизни кыргызского общества. В мае 1918 г. союз "Букара" был преобразован в "Совет кыргызских пролетариев". Весной 1917 г. в Пишпеке был создан "Союз рабочих и кустарей", объединивший рабочих и строителей Чуйской ирригационной системы. Соответственно, в Кызыл-Кие и Сулюкте — "Союз рабочих горняков", крупное объединение бедняков "Союз рабочих и батраков". Под руководством этих политических орг-ций народные массы на митингах и демонстрациях выдвигали требования дать свободу порабощенным народам, прекратить империалистическую войну, вернуть землю крестьянам, принять меры против разрухи и голода, установить 8часовой рабочий день и др. Временное правительство не решило ни один из этих вопросов. В результате — недовольство и городского, и сельского населения неуклонно возрастало. В революционные волнения активно вовлекалась кыргызская беднота и батраки-переселенцы. В условиях образовавшейся в К-не сложной политической обстановки инициативу в руководстве массами сумели взять большевики. Ближе к осени все Советы вели активную подготовку ко II-му Всероссийскому съезду Советов. Из Сулюктинского совета на Самаркандской областной конференции делегатами на съезд были избраны Д. Деканов - от рабочих, А. Фролов — от солдат. Избиратели поручили им передать съезду свои наказы - всю власть отдать в руки пролетариата, конфисковать помещичьи и частные земли, установить рабочий контроль над производством, демократизировать общественно-политическую жизнь. Т.о., буржуазно-демократическая революция в России стала важным событием в истории всех населяющих ее народов. Свергнув единоличную царскую власть, революция открыла путь к республиканскому устройству.
59. Установление советской власти в Кыргызстане. К осени 1917 г. в России существенно возросла роль партии большевиков. Рост ее влияния особенно отразился в деятельности Советов. Разгром корниловщины, пытавшейся установить военную диктатуру, поднял авторитет большевиков, ослабил контрреволюционные силы. 24 октября (6 ноября) 1917 г. в Петрограде началось вооруженное восстание. На другой день 25 октября (7 ноября) восставшие рабочие, солдаты и матросы заняли все важные объекты столицы, и Военно-революционный комитет объявил о падении Временного правительства.
Становление Советсвкой власти в К. проходило с большими трудностями и в специфических условиях. Слабое развитие производственных сил, малочисленность промышленного пролетариата, недостаточное влияние партии большевиков, враждебными отношения между кыргызами и русскими, возникшие как следствие колониальной политики царизма - все это оказало негативное воздействие на процесс становления новой власти. На территории Кыргызстана первыми советскую власть объявили Сулюкта и Кызыл-Кия. На процесс ускорения становления Советской власти на юге Кыргызстана большое влияние оказал Ферганский областной 6-й съезд Советов. На съезде, проходившем 6-7 декабря 1917г, большевики имели численное преимущество. В северном К. советская власть впервые была установлена в Таласе в начале декабря 1917г при активном содействии рабочих-железнодорожников линии Ташкент - Алма-Ата, и солдат гарнизона Аулие-Ата. В установлении сов. Власти на территории северного К-на большую роль играл Пишпек. Однако в октябре 1917 года большевики Пишпека еще не представляли собой единую власть и продолжали сотрудничать с левыми эсерами. Установление сов. Власти в Пишпекском уезде встретило ожесточенное сопротивление контрреволюционных сил. Поворотным этапом в ходе революционных событий стал митинг, проведенный 31 дек, в дубовом парке при участии более 1000 чел.. Митинг объединил все революционные силы и принял решение о создании отрядов Красной Гвардии. 5 января 1918г. состоялся съезд советов Пишпекского уезда, который объявил об установлении советской власти во всем регионе.. В Пржевальске и в Нарыне установление советской власти проходило в сложной и напряженной обстановке, жители этих уездов сочувствовавшие советской власти обратились за помощью в Жети-Сууйский областной и в Пишпекский уездный Советы. В ответ на это обращение из Токмока выступил отряд красногвардейцев, под командованием Дубовицкого, который разгромил местные контрреволюционные силы . Съезд советов Нарынского региона 8 апреля 1918г объявил об установлении советской власти на своей терр-ии. Борьба с контрреволюционными силами в Иссык-кульской котловине продлилась до лета 1918г. Прибывший из Верного красногвардейский отряд в конце июня 1918г ликвидировал в Пржевальске власть временного правительства, и оказал содействии в созыве 26 июня уездного съезда советов, был распущен старый и избран новый его состав. Т.о к середине 1918г. Советская власть утвердилась на всей терр. К.
60. Причины Гражданской войны. Басмачество. Установление советской власти в центре и на местах породило вооруженное сопротивление свергнутых эксплуататорских классов. Война началась во второй половине 1918 г. и продолжалась вплоть до конца 1920 г. На юге Кыргызстана гражданская война была направлена в основном на борьбу с басмачеством. Началось массовое вступление добровольцев в Красную Армию. Для борьбы с басмачами из дехкан Андижанского и Ошского уездов была создана так называемая Крестьянская армия. 7 декабря 1919 г. в селе Беловодское под руководством левых эсеров был поднят мятеж. Советская власть была свергнута, а ее представители повешены. Но уже 29 декабря уезд был очищен от контрреволюционеров. Для укрепления советской власти в Туркестане правительство 14 августа 1919 г. организовало Туркестанский фронт. Командующим был назначен наш земляк М.В. Фрунзе. Связь между Ташкентом и Россией была восстановлена. Но затем в г. Нарыне был совершен новый контрреволюционный переворот и взято в плен командование дислоцированного там 23-го полка. Советские руководители были убиты, 47 партийных и советских работников арестованы. Была объявлена царская власть и начата подготовка к походу на Токмок и Пишпек. После ожесточенного сражения 16 ноября враг был разгромлен. Остатки мятежников бежали в Китай. К концу ноября Нарынский уезд был полностью очищен от контрреволюционеров, советская власть восстановлена. Таким образом, гражданская война в Кыргызстане была в конце 1920 г, завершена. В истории сущ.2 подхода трактовки этого движения: Советский - басмачи разбойники и головорезы, полностью не поддерживающие местное население. Выходцы из бай- манапских семей, боровшихся за право распределения ресурсов . В бытность советской истории это движение освещается негативно. А сточки зрения современного подхода басмачи - это борцы за независимость, передовые умы, предвидевшие суверенный путь развития государства.
61. Мятежи русско-украинского крестьянства против советской власти на Севере Кыргызстана.
Политические и экономические мероприятия Советской власти в К. встретили яростное сопротивление свергнутых эксплуататоров. Весной—летом 1918 баи, манапы и мусульманское духовенство в южных районах К. организовали басмаческие, установили связи с иностранными империалистами и, опираясь на их помощь, начали вооруженную борьбу против Советской власти. Крупные банды басмачей грабили села и города, зверски расправлялись с партийными работниками и советскими активистами, разрушали предприятия, связь, транспорт. Их поддерживала кулацкая «крестьянская армия» К. Монстрова. В северных районах баи и манапы выступали вместе с русскими белогвардейцами и кулаками. Трудящиеся К. поднялись на защиту революционных завоеваний. Создавались сельские, уездные и городские ревкомы. 29 августа 1918 кулаки и белогвардейцы подняли мятеж в селе Дмитриевском (Таласская долина), подавленный с помощью прибывшего из Чимкента красноармейского отряда. 6 декабря 1918 вспыхнул антисоветский мятеж в селе Беловодском (Чуйская долина). Мятежники стремились захватить Пишпек. 28 декабря они были разгромлены отрядами добровольцев и прибывшим с Семиреченского фронта 1-м Пишпекским советским полком, В 1918—20 в район Пржевальска неоднократно вторгались из Синьцзяна отряды белоказаков; в июле 1919 их вылазка была поддержана кулацким мятежом в Тюпе. В конце июля добровольческие отряды Пржевальска и прибывший с фронта Токмакский отряд нанесли мятежникам сокрушительный удар. В сентябре 1919 банды Мадаминбека и Монстрова на юге К. захватили Ош, Джалал-Абад. Отряды Красной Армии разгромили объединённые силы контрреволюции. В освобожденных районах была восстановлена Советская власть. В ноябре 1920 подавлено одно из последних крупных контрреволюционных выступлений в Северном К. — эсеровский мятеж в г. Нарыне. К этому времени были разбиты и основные силы басмачей. Однако их остатки действовали и в 1921—23.
62. М.В. Фрунзе – командующий Туркестанским фронтом. Фрунзе Михаил Васильевич (1885—1925) — советский партийный, государственный и военный деятель. Родился в г. Пишпеке в семье военного фельдшера. В 1904 г. окончил с золотой медалью гимназию в Верном и поступил на экономический факультет Петербургского политехнического института, откуда его исключили за революционную деятельность. В 1907 г. участвовал в организации революционного движения в Иваново-Вознесенске. В 1907 г. арестован в Шуе, в 1909-1910 гг. дважды приговорен к смертной казни, замененной сначала 10-летней, затем пожизненной каторгой. В 1915 г. бежал из ссылки, занимался революционной деятельностью в Иркутске и Чите. В 1916 г. по заданию партии проводил агитацию в воинских частях г. Минска. После Февральской революции продолжал активную деятельность в Минске, с сентября — в Шуе. В годы гражданской войны командовал южной группировкой Восточного фронта, при разгроме армии Колчака — Восточным фронтом. В 1919—1920 гг. — командующий Туркестанским фронтом, в 1920г. назначен командующим Южным фронтом. В 1921 — 1924 гг. — командующий Крымскими войсками. С 26 января 1925 г. — председатель Революционного Военного Совета СССР. Был Народным комиссаром по делам армии и флота. Руководил проведением военных реформ в Красной Армии.
63.Основы советской аграрной политики. Земельно-водные реформы в К. Согласно принятому совеет-й властью декрету "О земле", все земли объявлялись гос-ой собственностью. Декрет определил следующие основные направления аграрной политики советской власти:
ликвидация частной собственности на землю, конфискация земель у крупных землевладельцев;
раздел земли между хозяйствами равноценными долями по принципу "землю тем, кто ее возделывает";
закрепление прав хозяйственников на землю;
аннулирование всех долгов крестьян кредиторам и арендодателям, ликвидация натуральных и денежных податей;
оказание материально-технической и финансовой помощи крестьянам для создания своего хозяйства;
- организация первичных сельскохозяйственных кооперативов по совместной обработке земли. С первых дней советской власти в Кыр-не аграрные отношения начали претерпевать коренные изменения. Крестьяне-бедняки и середняки освобождались от натуральных и денежных налогов. Их долги кредитным организациям и ростовщикам-банкирам аннулировались. Земли, не состоявшие в индивидуальном пользовании, объявлялись гос-ой собственностью и передавались под надзор местных органов власти. Особую помощь советская власть оказала крестьянам в восстановлении и строительстве ирригационных систем. Проводимые в начале 20-х гг. земельно-водные реформы ставили своей целью исправить существующее с царских времен неравенство м/у кыр-ми дехканами и рус-ми крестьянами по отношению к земле и воде. Для этого необходимо было провести ряд мероприятий по изъятию излишков земли у русских крестьян, перемещению русских хуторов и сел, обосновавшихся у водоразделов и на пересечениях скотоперегонных путей. Предстояло передать беднякам и безземельным беженцам принадлежавшие местным баям пастбища и угодья. Помимо обеспечения пастбищами, ставились еще задачи по наделению кочевого народа пахотными землями, оказанию денежной помощи, предоставлению сельскохозяйственных орудий,семян и др. Основные мероприятия земельно-водной реформы были осуществлены в 1921-1922 гг. Реформы проводились в регионах, наиболее подвергнутых царско-помещичьей колонизации: Верненском, Пишпекском, Каракольском уездах и т.д. В итоге земельно-водной реформы 1921-1922 гг. (1ый этап) и социалистической политики распределения земель были уравнены земельные площади, занимаемые кырг-ми и русскими крестьянами. Увеличилось число кыр-их хозяйств, осевших на земле. Все это привело к расширению пахотных земель и улучшению их обработки. Весной 1923 г. начался 2ой этап реформы и проведение всеобщего землеустройства населения Жети-Сууйской области. Реформа 1923-1926 гг. имела социалист-ую направленность и преследовала цели переориентации крестьян с индивид-го землепользования на коллективное хозяйствование. По решению Сов-го правительства каж. крестьянин был волен в выборе индивидуальной или коллективной формы землепользования. Кроме того, земледельцам предоставили право использовать наемный труд. Населению, перешедшему к оседлому хозяйству, сроком на 10 лет предоставлялись сельскохоз-ые орудия, тягловый скот, семена, бесплатно передавался строит-ый материал для возведения дома и хозпостроек. Оседлые крестьяне на 5 лет освобождались от гос-ых и местных налогов. В результате реформы были ликвидированы феодально-помещичьи владения, что коренным образом подорвало патриархально-феодальные отношения. Основную часть сельского населения стали составлять крестьяне-середняки. Тогда в ходе реформы было организовано 65 колхозов.
64. Образование и развитие Кырг-й советской госуд-ти. Еще на учредительном съезде, провозгласившем Кара-Кырг-ую автономную область (март 1925г) кырг-е делегаты обратились к союзному правительству с просьбой о переименовании Кара-Кырг-ой автономной области в Кырг-ую автономную область. Постановление Всероссийского ЦИК от 25.05.1925г. область получила наименование Кырг-ая автономная область 1.02.1926г Всероссийский ЦИК, учитывая достаточность терригории Кырг-ой автономной области, наличие собственной экон-ки, развитые язык и культуру принял постановление о преобразовании Кырг-ой автономной обл-ти в Кырг-ую автономную Советскую Социалистическую Респуб-ку. Т/обр. Кыр-ан вступил на новый этап развития своей госуд-ти в составе РСФСР. Это событие было узаконено на проходившем 7-12 марта (1927г) первом съезде Советов Кыр-ой АССР. В соответсвующей декларации было определено право кырг. народа на самоопределение, утверждены основные принципы взаимосогласия проживающих в Кырг-не народов. Кроме того в декларации были намечены основные направления деят-ти правит-ва К-на по подъему с/хоз-ва, промыш-ти, политич-го и культур-го уровня респуб-ки. Коренные соц-ые и экон-ие изменения происшедшие в стране за годы советской власти необходимо было отразить в конституциях СССР, союзных и автономных республик. 1-ая конст-ция СССР, принятая в 1924г., а т.же конст-ция кырг-ой АССР во многом устарели и уже не соответ-ли новым историч-им условиям. После необход-ых историч-их мероприятий на чрезвычайном 8-ом Съезде Советов СССР 5.12.1936г. была принята 2-ая конституция СССР. С этого дня Кыр-ан, преобразованный в Кырг-ую ССР, стал равноправным членом СССР. В истории госуд-ти кырг-го народа это событие стало большим достижением. Образование КССР в кач-ве итога суверенной воли кырг-го народа было подготовлено всем предыдущим ходом историч-го развития. Правит-во неоднократно обращалось к высшим органам СССР о представлении Кырг-ну всесоюзного статуса. Большой вклад в образование кыргызской СССР внесли председатель ЦИК КАССР Орозбеков, Абдрахманов и др. патриоты нашей родины.
65.Насильственная коллективизация и индустриализация в К. и ее особенности. Коллективизация в КР проводилась под непосредственным руководством сталинского адм-но-командного аппарата. Это обуславливало быстрые темпы коллективизации в респ-ке в янв. – февр. 1930г. Из некоторых рай-ов с кочевым нас-ем стали поступать рапорты о полном охвате животноводов колхозами. Однако это не соответствовало действительности. Созданные в спешке колхозы быстро разваливались. Для реализации политики колл-ции, под предлогом оказания помощи в села были мобилизованы горожане, особенно из среды рабочего класса. Отдельные города, заводы и фабрики брали под свое шефство близлежащие села. При привлечении крестьян в коллект-ые хоз-ва полностью нарушался принцип добровольности, а крестьян нежелающих вступать в колхоз объявляли кулаками и лишали избирательных прав. Усиление произвола и насилия при проведении коллект-ции приводили к разорению с/х, к подрыву и развалу животноводства. Нас-е нежелающее отдавать скот в общественное хоз-во продавало его за бесценок и резало сверх всяких нужд. По реш-ю кырг-го обкома ВКП(б) в 1931 г. была проведена сплошная коллект-ция в Аламединском, Рыбачинском, Каракольском, Кара-Балтинском, Кировском, и Чуйском районах. Это позволило рапортовать, что основная масса крестьян К-на уже перешла к колхозному строит-ву, но перегибы повторились снова. В колхозы и совхозы входили 98% крестьян. Процесс коллект-ции, предусм-ый третьим и пятилетним планом был завершен до начала ВОВ. Индустр-ция в К-не и ее особенности. На начальном этапе политики индустр-ции в К-не имелось незначительное кол-во маломощных п/п, отраслей легкой пром-ти, и несколько хлопкоочист-ых заводов. В апр.1925г с помощью чехословацких рабочих - коммунистов в Пишпеке было орг-но интернац-ое кооперативное товарищество «интергельпо». Пр-во К-на для этой цели около станции Пишпек выделило 43га земли. Интергельповцы построили и ввели в эксплуатацию кирпичный, лесопильный, и кожевенный заводы, суконную фабрику, ряд мастерских, электростанцию. К-ан продолжал оставаться аграрной страной. В 1926г. доля пром-го произв-ва составляла по отношению к валовой продукции народного хоз-ва респ-ки всего 3%, остальные 97% продукции были произведены в полеводстве и животноводстве. Проходивший в декабре 1925г. 14-й съезд ВКП(б) определил курс на индустр-цию страны. В соотв-вии со всесоюзными планами в К-не начиналась работа по превращению страны в аграрно-индустр-ый регион. 10.12.1929г. 2-ая сессия Верховного Совета КАССР приняла 1-ый республик-ий 5-летний план, разработ-ый на основе всесоюзного плана. План 1-ой 5-летки основывался на принципах новой экон-ой политики. Но реализация задач индустр-ции была сопряжена с большими трудностями. Кочевой образ жизни, отсталость соц-го уклада, все это тормозило темпы инд-ции. Сов. прав-во для развития пром-ти К-на выделило средства. Это дало возможность построить и ввести в экспл-ции ряд важных промыш-ых объектов. С 1930г. принципы новой экон-ой политики стали корд-но пересматр-ся. Усилились бюрократизм, навязывание субъект-ых планов и требование их исполнения. В янв.1935г. 4-ый съезд принял 2-ой 5-летний план. Согласно плану выделялись крупные капиталовлож-ия в пром-ть республики. Во 2-ой 5-летке в отличие от 1-ой основное внимание уделялось введению в экспл-цию новых п/п, основ-ых на использ-нии новых техн-гий. Т/обр, промыш-ть К-на за годы 1-ой и 2-ой 5-леток поднялась на новую ступень и приобрела кач-но новое содержание. Параметры развития пром-ти К-на намеченные на 3-ий 5-летний план тоже в основном были достигнуты. Введено в строй 40 пром. п/п. В 1940г. объем выработанной продукции в 1,5 раза превысил показатели 1937г.
66. Массовые репрессии в К. В ходе идейной борьбы по определению перспектив пятилетнего плана и принципов коллективизации сельского хозяйства бухаринский блок в свою очередь был разгромлен, а его члены подверглись преследованиям. В это время советское правительство проводило активную политику отмежевания кулаков. 27 дек. 1929г. Сталин провозгласил лозунг « о ликвидации кулачества как класса». С этого момента в стране начались массовые репрессии по отношению к целому слою крестьянства На насилие и произвол учиняемые в ходе коллективизации , крестьяне отвечали уничтожением скота и имущества , поджогами , бегством в Китай и др. В свою очередь советская власть усиливала репрессии в кишлаках и аилах. Только в августе 1931г. На Украину и Сев Кавказ было выселено 6 тыс. семей, а в 1933г в республике было репрессировано 2113 хозяйств, т.о. борьба с кулаками и баями в ходе коллективизации сопровождалась ликвидацией их как класса. В соответствии политикой центра началась охота на троицкистов, правых и левых оппортунистов среди советских партийных руководителей и интеллигенции. Например : исполнительное бюро ЦК КП(Б) 4 сентября 1937г. Нашло творчество видпого ученого Тыныстанова «буржуазно-кулацко-националистическим» подвергло его резкой критике и объявило «врагом народа». В июне разоблачается националистическая «контрреволюционно-повстанческая антисоветская» орг-я Сыдыкова. В сентябре Абдрахманов был обвинен в национализме и снят с работы, на самом же деле его наказали за критические замечания в своем дневнике в Адрес Сталина.. Областная партийная орг-я К. за 8 лет своей региональной самостоятельности прошла 4 чистки во всесоюзных компаниях В результает чего множество талантливых людей и преданных гос-ву руководителей были исключены из партии и сняты с занимаемых должностей. По примеру центра противников сталинской линии необходимо было ликвидировать и в К. и чтобы показать свою активность органы безопасности вновь возбуждают дело о «Социал-Туранской Партии». К этой так и необразованной партии были причислены совершенно невинные люди приговорены к расстрелу., среди которых были многие очень талантливые и известные люди как Абдрахманов, Тынынстанов, Тынаев и т.д. По республике было репрессировано свыше 40 тыс. человек, в то время когда численность К составляла 1.4 млн. чел. В результате тотальных чисток и массовых репрессий партийная организация К. только за период с января по апрель сократилась с 14 тыс. чел до 6 тыс.
68. Юсуп Абдрахманов (1901-1938). - советский, партийный деятель. Родился в айыле Чиркей, Кун-гей Ак-Суйской волости Каракольского уезда. В 1911-1916 гг. учился в русско-туземной школе с. Сосновка, затем в начальном учебном заведении г. Каракола (Пржевальск). В 1916г. был в числе беженцев во время исхода кыргызов в Китай. После возвращения вступил в Красную Армию и участвовал в установлении советской власти в Кыргызстане. В 1919 г. учился на командирских курсах в г. Верный. До мая 1920 г. был вторым секретарем партийного бюро Кара-Кыргызской автономной области. Затем работал в Ташкенте, в Москве. С марта 1927 г. - председатель Совета Народных Комиссаров Кыргызской АССР. В 1933 г. по ложному обвинению был снят с занимаемой должности и направлен на работу в г. Самару, затем в Оренбургскую область. В 1937 г. по клепетс в принадлежности к контрреволюционной организации "Алаш-Ордо" арестован и доставлен из Оренбурга во Фрунзе. 5 ноября 1938г. расстрелян за "преступное" членство в "Социал-Туранской партии". Реабилитирован в 1958
69. Касым Тыныстанов- языковед, акын, общ.деятель и профессор. (1901 — 1938).Родился в айыле Чырпыкты на Иссык-Куле. Начальное образование получил в 1909— 1912 гг. в местной мусульманской школе. В 1913—1914 гг. учился в новометодной школе, а затем в 1914—1916 гг. — в русско-туземной школе г. Пржевальска. В 1924 г., после окончания Ташкентского Казахско-кыргызского института просвещения, работал секретарем, затем председателем Кыргызского областного отделения Академического центра (Научная комиссия) Туркестанской республики. С 1925 г. — редактор газеты "Эркин Too". В 1927—1930 гг. — комиссар Народного просвещения Кыргызской АССР. В 1930—1937 гг. — научный сотрудник, затем директор Кыргызского института культурного строительства. К. Тыныстанов внес неоценимый вклад в разработку кыргызской национальной письменности. При его непосредственном участии проводилась работа по приспособлению арабского алфавита к кыргыз-скому языку, затем по переводу кыргызской письменности с арабской графики на латинскую, с латинского — на русский алфавит. Им были разработаны основные принципы кыргызской орфографии и кыргызские лингвистические термины. К. Тыныстанов - автор первых учебников на кыргызском языке: "Окуу ките-би" — 1924; "Чоцдор учун алиппе" — 1926; первой грамматики кыргызского языка "Биздин тил" — 1927; на латинской графике — книги для чтения "Эне тилибиз" — 1928; "Кыргыз тилинин морфологиясы" — 1934; "Кыр-гыз тилинин синтаксиси" — 1936 и др. К. Тыныстанов проявил себя и как талантливый переводчик, поэт, драматург. В 1925 г. в Москве был издан его поэтический сборник "Касым ырларынын жыйнагы". Он перевел на кыргызский язык "Интернационал", басни И. Крылова. За пьесу "Акаде-миялык кечелер" и ряд других произведений К. Тыныстанов был подвергнут гонениям. В 1937 г. по надуманному обвинению в бай-манапской приверженности, буржуазном национализме был арестован и в 1938 г. расстрелян. Полностью реабилитирован в 1988 г.
70. Ишеналы Арабаев – видный представитель кыргызских просветителей 20 в. (1882—1934) родился в айыле Кюн-Батыш Кочкорского округа. Получив первичное образование у муллы. В 1900—1910 гг. занимался учительствованием. В 1910 — 1913 гг. повышал свое образование в городах Оренбург, Уфа, Казань. И. Арабаев — автор ряда учебников и учебных пособий: "Алип-бээ жана тетэлз окуу" — Уфа, 1911 г.; "Жазуу ернектерг" — Оренбург, 1912 г., "Кыргыз алип-бээси" — Москва, 1925 г.; "Саа-малык" — Москва, 1925 г.; "Баштооч мектептердин эсеп хйретИ жолу" — Москва, 1925 г.; "Кыргыз алип-бээси" — Москва, 1928 г. и др. Кроме того, занимался переводами и изданием общественно-политической литературы на кыргызском языке. Внес большой вклад в собирание фольклора. По ложному обвинению в национализме и членстве в социал-туранской партии в 1933 г. был арестован, умер в Ташкенте в 1934 г. Посмертно полностью реабилитирован. Его имя в 1999 г. присвоено Кыргыз. Гос. Пед. универу.
71. Культура Кыр-на 20-40гг. В Кырг-не на рубеже 20-30-х гг. сформировалась социалистическая система народного образования. В 1930 -1931 учебном году в республике было введено всеобщее обязательное начальное образование. В результате действий советской власти, направленных на повышение грамотности населения, особенно молодежи, к концу 30-х гг. работа по всеобщему обязательному начальному образованию была успешно завершена. На основе этих достижений началась деятельность по введению в сельской местности всеобщего обязательного 7-летнего образования, а в городах - 10-летнего.В 30-е гг. в Кырг-не получили развитие также среднеспе-циальные и высшие учебные заведения. В 1937 г. в республике. работало 12 техникумов и 5 медицинских школ, в которых обучалось 3 тыс. человек. По сравнению с 1932-1933 учебным годом это было в два раза больше. Во второй пятилетке средне-специальные учебные заведения подготовили 1,4 тыс. специалистов.В 1932-1933 учебном году впервые в истории Кырг-на вступило в строй высшее учебное заведение – Кырг-кий гос-ный педагогический институт. Большую помощь в становлении и развитии этого учебного заведения оказали прибывшие из Москвы, Ленинграда и других городов ученые-педагоги. В 1936 г.. институт закончило 46 специалистов, 13 из них были девушки. На базе Фрунзенского сельскохозяйственного техникума в 1933 г. был открыт Кырг-кий зооветеринарный институт. А в 1938-1939 учебном году начал функционировать Кырг-кий государственный медицинский институт в г. Фрунзе и несколько ВУЗов в других городах республики. Таким образом, в 1940-1941 учебном году кырг-кие юноши и девушки получали знания в 6 высших и 34 средне-специальных учебных заведениях. В высших учебных заведениях началась подготовка научных кадров республики. В 1937 г. при правительстве Кырг-на был образован комитет по науке, ставший научным центром республики. Основание национальной письменности и печати было особым событием в культурной жизни народа. В 1924 г. на основе арабского алфавита была разработана кырг-кая письменность и 7 ноября вышла первая газета на кырг-ком языке "Эркин-Тоо". 12 марта 1925 г. начала издаваться газета "Батрацкая правда" на русском языке. Постепенно начала формироваться и кыргызская профессиональная литература. У ее истоков стояли такие литераторы, как К. Тыныстанов, К. Баялинов, М. Элебаев В 1926 г. открылась музыкально-драматическая студия для подготовки профессиональных артистов. Среди первых ее выпускников были такие впоследствии известные артисты, как А. Куттубаев, А. Боталиев.
72. Участие воинов-кыргызстанцев в ВОВ. Во 2-й мировой войне официально советский союз потерял 27 млн. человек, неофициально 50млн. Кыргызстанцев участствовало 360 т.чел из них 76 удостоены звания героя сов.союза, 21 стали кавалерами ордена Славы всех трех степеней. Работавший перед войной в г. Фрунзе Н.М. Дмитриев 10 июля 1941 г. при защите Белорусского города Борисово подбил два вражеских танка. Ему первому из кыргызстанцев 31 августа 1941 г. было присвоено звание Героя Советского Союза. При обороне отличилась 316 стрелковая дивизия сформировавшаяся в К. Ее командир - бывший военком республики генерал -майор Панфилов. Эта дивизия была сформирована правительствами Казахстана и Кыргызстана. В состав дивизии вошли представители колхозников, рабочих и служащих обеих республик. 16 ноября 1941 года 28 панфиловцев совершили свой подвиг. Они остановили 50 танков и все посмертно были удостоены звания героя. Среди Кыргызстанцев были: Шопоков, Шемякин, Москоленко, Конкин и Ананьев. . За годы войны 34 воина 8 гвардейской дивизии имени Панфилова стали Героями Советского Союза. 18086 воинов были награждены орденами и медалями СССР. Кроме того, знамя дивизии украсили орден Ленина и орден Красного Знамени. Все это говорит о том, что рожденная на землях Казахстана и Кыргызстана Панфиловская дивизия проявила в годы войны достойные стойкость, мужество и героизм. Во время сражения 6 августа 1942 года кыргыз, выходец из Таласа -Чолпонбай Тулебердиев закрыл своим телом пулеметный огонь и также посмертно был удостоен звания героя Сов.Союза. Сержант Дайр Асанов, ныне генерал -директор суворовского училища в одном из сражений 43г. Подбил 8 танков, 6 броненосцев, и уничтожил до 40 солдатов противника, за свой подвиг он награжден звездой и званием героя Сов.Союза. Единственная женщина которая была удостоена звания героя стала летчица-Евдокия Палько.
73. Экономика К. на службе фронту в годы ВОВ. Уже в июне 1941 г. Фрунзенский механический завод полностью был переведен на произ-во спец-ых заказов фронта. Рабочие з-да в ходе освоения военных форм произ-ва выполняли ежесменные нормы на 200-400%. Только с июля по декабрь 1941 г. в вост-ые районы СССР было переброшено 2593 промыш-ых п/п-ий. Из них 308 были определены в Ср.Азию и Казах-ан. В Кырг-ан прибыло 28 крупных зав-в и фабрик. В рез-те летнего наступления Германии в 1942 г. в Кыр-ан было эвакуировано еще 38 крупных промыш-ых п/п-ий. 90% эвакуированных п/п-ий было расположено в Чуйской долине, остальные - в Ошской, Джалал-Абадской и Иссык-Кульской областях. В годы ВОВ в Кыр-не вступило в строй 36 крупных пром. п/п-ий, образовались новые отрасли. В октябре 1943 г. было начато строит-во ж/д ветви Кант - Рыбачье, улучшена телефонная связь. В респуб-ке число занятых в с/хоз-ве мужчин сократилось на 51%. Вся тяжесть с/хоз-ых забот легла на плечи женщин, детей, стариков. Трудящиеся тыла, в годы войны обеспечивали советскую армию всем необходимым, не только продукцией зав-в и фабрик, но и помогали фронту своими личными средствами и сбережениями. Уже в 1-ые дни войны трудящиеся Кыр-на перечислили в общенародный фонд обороны 1-2-дневную з/плату. Для поддержки этого почина во Фрунзенском гос. банке СССР был создан спец-ый счет №14. народ Кыр-на собрал сред-ва, кот-ых было достаточно для постройки 93 танков или 186 военных самолетов. С приближением зимы широко развернулось движение по отправке на фронт теплых вещей. Члены колхоза им. Ленина выступили с почином откормить по одной единице крупнорогатого скота и сдать в фонд обороны. Этот почин распростр-лся по всей респуб-ке. В октябре 1942г. Члены колхоза им. Сталина выступили с почином сбора средств на создание эскадрильи истребителей «Солнечный Кыр-ан». Молодежь Фрунзенского мясокомбината в ноябре 1941 г приступила к сбору средств на создание танковой колонны «комсомолец Кыр-на». Кырг-цы отправили на фронт 195 вагонов продовольствия и 550 тыс единиц теплой одежды. В окруженный блокадой Ленинград Кыр-ан отправил около 100 вагонов продуктов питания . Трудящиеся К-на оказывали помощь и освобожденному от фашистских захватчиков населению
74. Восстановление и развитие народного хозяйства в послевоенное время. Начиная с 1946 г., промышленность Кыргызской ССР приступила к производству мирной продукции, необходимой народному хозяйству. На заводах и фабриках были восстановлены 8 часовой рабочий день, выходные дни и трудовые отпуска. Отменен обязательный сверхнормированный труд. В августе 1946 г. XI сессия Верховного Совета Кыргызской ССР в соответствии с общесоюзным планом приняла пятилетний план восстановления народного хозяйства республики в 1946-1950 гг. Согласно этому плану перед трудящимися были поставлены следующие задачи: скорейшее восстановление народного хозяйства; приоритетное развитие отраслей, основ-ых на тяжелой промышленности, особенно горнорудной, водной энергетике, сельскохозяйственном сырье; интенсификация научно-технического прогресса, подготовка и обеспечение предприятий квалифиц-ми специалистами; повышение производительности труда. Особое внимание обращалось на развитие тяжелой промыш-ти. В годы послевоенной пятилетки реконструировано множество заводов и фабрик. Война обескровила и сельское хозяйство Кыргызстана. В послевоенные годы в центре внимания остро стояли вопросы укрупнения колхозов, закрепления их собственности, повышения производительности труда, упорядочения выплаты заработной платы колхозникам. В итоге проведенных мероприятий по восстановлению сельского хозяйства эта отрасль народного хозяйства Кыргызстана по многим показателям достигла в 1950 г. уровня 1940 г. Были восстановлены пахотные площади. По некоторым показателям даже наметился рост. По сравнению с 1945 г. в 1950 г. урожайность зерновых выросла на 25%, хлопка - в три раза, сахарной свеклы - в два раза. В эти годы за успехи в производстве 47 мастеров-передовиков сельского хозяйства Кыргызстана были удостоены звания Героя Социалистического Труда. 517 тружеников села были награждены орденами и медалями СССР.
75. Исхак Раззаков. Родился И. Раззаков в 1910г. в Баткенской области. Родился он круглым сиротой, жил в детском доме и сполна хлебнул трудностей жизни. Будучи кыргызом по нац-ти он блестяще владел русским, таджикским и узбекским яз-ми, окончив в 1931г. в Ташкенте Институт просвещения он работал преподавателем, а затем был направлен Москву на учебу в институт Госплана СССР. После Москвы он вернулся в Узбек-ан, где работал зам-лем председателя Совнаркома. А в 1945 1950гг. председатель совета министров КССР. В период ВОВ на 35 летнего Исхака была возложена огромная ответ-ость и ему удалось с честью и достоинством справиться с возложенной на него работой. С1950-61 гг. работал 1-ым секр-рем ЦК Компортии Кырг-на. Раззаков проводил бол-ую целеноправ-ую работу по определению путей самост-го развития Кырг-на, расширению прав респ-ки в решении регион-ых вопросах в экон-ой и полит-ой сферах. В рез-те располож-ые на терр-рии респ-ки 225 крупных промыш-ых п/п-ий, высшие, средне-спец-ые и профес-но-технич-ие учеб. заведения из союзного управления были переведены в ведомство КССР. В период его руков-ва были реабилитированы и восстановлены добрые имена многих репрессированных в 30-е годы видных партийных и гос-х деятелей респ-ки. Раззаков проявлял особую заботу о развитии научно-образоват-го потенциала респ-ки. В тот период были созданы: Академия Наук, КГУ, Кыр-кий женпединститут, Пржевальский пединст-т, Кыр-кий инст-т физ. культ-ры, и множ-во др. научн.и просветит-ых учреж-ний, т.же он внес весомый вклад в познание древ.истории. Раззаков был выдающейся личностью не только для кыр-го народа, но и для всей Ср.Азии.
76. Общественно – политич. и соц-экономическое развитие К-на в 1965 -1985 гг. Реформы, начатые Н.С. Хрущевым в 50-60 гг., начали терять свою актуальность и стимулирующие факторы. Наметились признаки экономического спада страны. Все более явной становилась несостоятельность выдвинутого партийно-советским руководством СССР лозунга о "широком построении коммунизма". В 1964 г. Н.С. Хрущев был освобожден с постов Первого секретаря ЦК КПСС и Председателя Совета Министров СССР. Первым секретарем ЦК КПСС стал Л.И. Брежнев, Председателем Совета Министров - А.Н. Косыгин. Таким образом, в административно-командную систему страны пришло новое руководство. В этот период в стране повсеместно утвердилось верховенство партии, взявшей на себя функции непосредственного вмешательства во все сферы общественной жизни. Партийные руководители на местах превратились в единовластных наместников, послушно исполнявших указания из центра. В Кыргызской ССР партийно-правительственные бразды правления с 1961 г. перешли к Турдакуну Усубалиеву. Ранее занимавший этот пост И. Раззаков за активную деятельность по укреплению самостоятельности К-на и защите национальных интересов местного населения, под разными предлогами и обвинениями, был снят с поста и отстранен от деятельного участия в общественной жизни. В период "развитого социализма" окончательно сформировался и закостенел бюрократический аппарат КПСС, в Руках которого была сосредоточена вся власть в стране. В республиках не только партийные и советские руководители, но и первые секретари обкомов, вплоть до директоров Крупных предприятий, стали назначаться только через Москву. В итоге бесконтрольного саморазвития партийной бюрократии число служащих партийного аппарата К-на с середины 60-х гг. до середины 80-х гг. выросло более чем в 1,5 раза. Пороки и изъяны партийно-государственного управления в условиях командно-административной системы внедрились и в общественные организации. В деятельности комсомола, называвшегося боевым резервом партии, утвердился стиль формализма, принятия поспешных решений, неуместной парадности, громогласных рапортов по самым незначительным достижениям. В эти годы инициативность комсомольских органов превратилась в пустую формальность, а вся деятельность осуществлялась под руководством партии. Такое же положение сложилось и в профсоюзных органах, несмотря на централизованные попытки поднять их общественную роль. В своей деят-ти профсоюзы проводили определенную работу по укреплению трудовой дисциплины, улучшению семейно-бытовых условий населения, повышению производ-ти труда и др. В 60-е гг. в СССР, в том числе и в К-не, был проведен ряд мероприятий по повышению роли Советов как гос-ных органов власти. Верховный Совет Кыргызской ССР в ходе социально-эк-го развития республики в соответствии с требованием времени уделял этому вопросу значительное внимание, особенно в улучшении деятельности местных Советов. Для закрепления роли КПСС в общественно-политической системе СССР и обоснования сущности "развитого социализма" 7 октября 1977 г. была принята новая редакция Конституции СССР. На ее основе, исходя из основных положений, была разработана и 20 апреля 1978 г. принята и новая Конституция Кыргызской ССР. В этих основных законах в специальной статье утверждалось, что Компартия является "руководящей и направляющей силой Советского общества, ядром государственных и общественных организаций". Этим самым в стране узаконивалась абсолютная власть КПСС. Начиная с 80-х гг., наметился спад активности и в деятельности Совета Министров Кыргызской ССР. Две трети рассматриваемых им вопросов относились к каждодневным текущим делам. Совет Министров ежегодно направлял в местные органы более 4 тыс. постановлений, распоряжений, циркуляров, однако из-за отсутствия должного контроля большинство из них не выполнялись. В соответствии с реанимированными принципами социалистической демократии в республике появилось множество общественно-массовых организаций. Несмотря на это, члены подобных объединений лишь формально считались участвующими в деятельности по управлению гос-вом. В 1965 г. в стране началась реформа народного хозяйства. Эта реформа по имени ее инициатора Председателя Совета Министров СССР А.Н. Косыгина была названа косыгинской реформой. Начальный этап реформы заключался в том, что организованный по настоянию Н. Хрущева Совет народного хозяйства был упразднен, восстановлены отраслевые министерства. В соответствии с установками реформы был поставлен заслон необоснованным вмешательствам в производственную деятельность предприятий. Уменьшился поток указаний "сверху" и планирования "с потолка". В первые годы реформа дала хорошие результаты. Промышленность страны, в том числе и К-на, ускорила темпы развития. За годы восьмого пятилетнего плана (1966 — 1970 гг.) эк-ка страны испытывала небывалый уровень подъема. Для дальнейшего углубления реформы необходимо было еще радикальнее изменить произв-ные отношения. Вместе с тем, несмотря на успешное продвижение реформы в эко-кой сфере, в идеологии кардинальных изменений не произошло. Реформа, проводимая в условиях командно-административной системы, постепенно утрачивала результативность, снизилось ее активизирующее значение. В 1965 — 1985 гг. национальный доход республики вырос в 2,7 раза, промышленная продукция - в 4,4 раза. Из них отрасль машиностроения и обработки металлов выросла в 8 раз, а производство электроэнергии — в 5 раз. В эти годы 60% валовой продукции, более половины национального дохода республики приходилось на промышленное производство. Было построено 150 новых промышленных предприятий. Вместе с тем, в указанный период командно-административные структуры власти во многом недооценили значение интенсивного развития эк-ки и продолжали стратегию ее экстенсификации. В результате рост производства обеспечивался в основном за счет ввода в действие все новых и новых объектов. Были построены Токмокская фабрика по первичной переработке шерсти, Кыргызский камвольно-су-конный комбинат, Фрунзенское трикотажное объединение, Кара-Балтинский ковровый комбинат. Это дало возможность поставить на поток произ-во продукции из шерсти. В начале 80-х гг. 40% добываемого в Средней Азии каменного угля приходилось на долю Кыргызской ССР. Однако и эти показатели были достигнуты за счет экстенсивного развития пром-ти. Рост энергетики К-на был обеспечен за счет строительства на Нарынском каскаде Уч-Коргонской и Токтогульской ГЭС. К середине 80-х гг. на гидроэлектростанциях республики в год вырабатывалось 11 млрд. киловатт-часов электроэнергии. Одна из самых перспективных отраслей современной индустрии К-на - гидроэнергетика - сформировалась именно в эти годы. В общесоюзном распределении сфер деят-ти важную роль имело произв-во в К-не сурьмы, ртути, редких металлов. Выработанная на КадамджайскоМ комбинате сурьма была признана на международном рынке эталоном качества. Высоко ценилась на мировом рынке и продукция Хайдарканского ртутного комбината. В 70-80-х гг. цветная металлургия вышла в промышленности республики на первое место. За 1970-1985 гг. производство цветных металлов увеличилась более, чем в 2 раза. Эта продукция экспортировалась в 40 стран мира. Усиленными темпами развивалось машиностроение. Оно стало показателем уровня республиканской индустрии. В К-не производились с/х-ая техника, автосамосвалы, металлорежущие станки, мощные электромашины и электродвигатели, физические и контрольно-измерительные приборы, электронасосы, стиральные машины, электролампы и другая продукция. В области машиностроительной промыш-ти К-н вышел на первое место среди республик Ср Азии. В одиннадцатой пятилетке (1981-1985 гг.) более 50% валовой продукции республики производили машиностроительная и металлообрабатывающая отрасли. Развивалась в К-не и индустрия строит-ных материалов. Успешно функционировали и наращивали выпуск продукции Кантский цементно-шиферный комбинат, 3 домостроительных комбината, стекольный завод, завод железобетонных конструкций, предприятия по добыче гранита, мрамора, камнерезные заводы и др. К началу 80-х гг. экстенсивный путь развития промышленности исчерпал свои возможности. Условия дальнейшей эволюции требовали коренных преобразований самой основы производственных отношений.
77. Т.Усубалиев – гос. и партийный деятель. (1961-1985гг)
Родился в 1919-г. в кишлаке Кочкор. После окончания в 1941-г.
КГПИ работал в средней школе с.Кочкор, райкоме пратии, затем в аппарате ЦК КП Киргизии. В 1943-1945гг. был слушателем Высшей партшколы при ЦК КПСС. В 1955-1957гг. – редактор газеты «Советник Кыргызстан», зав.отделом ЦК КП Киргизии, с 1958-г. – 1-й секретарь Фрунзенского горкома партии. В 1961-1986гг. раб. 1-м секретарем ЦК КП Кырг-на. За выдающиеся заслуги перед гос-м и народом Кырг-на в 1999-г. в честь его 80-летия был вручен особый знак «Ак Шумкар» и присвоена высшая степень отличия – Герой КР.
78. Культура К-на 50-90гг. В 50-е и в нач.60-х гг. культура респ-ки продолжала развиваться в духе нового времени. В эти годы худ-ая лит-ра пополнилась такими писателями и поэтами как Ч. Айтматов, У.Абдукаимов, С.Эралиев, К.Каимов, А.Токтомушев, Т. Уметалиев. Сборник повестей Ч. Айтматова "Повести гор и степей" был удостоен Ленинской премии. В 1953-1954 учеб.году в городах респ-ки начало вводиться обязат-ое сред.образование. С 1958г. вместо 7-летнего образования было введено обязат-ое 8-летнее образ-ие. В ср.школах срок обучения был продлен до 11 лет. В 1960-1961 уч.году в респ-ке действовало 1763 дневных общеобразов-ых школ. Однако не все учителя имели высшее образ-ие. Осн.часть составлял контингент со средне-спец-ым или просто школьным образ-ем. Это отриц-но сказывалось на кач-ве всего школьного обучения. В 60-гг. проводилась большая работа по подготовке кадров спец-тов для нар-о хоз-ва. В 1951 г. открылся Кыр-го гос.унив-т. В 1954 г. на базе геологич-го и технич-го факул-ов был открыт Фрунзенский политех-ий институт. Теперь высокообраз-ых спец-тов по многим отраслям респ-ка стала готовить в своих вузах. В 1955г. открылся Кыр-кий физкульт-ый институт. В рез-те подготовка кадров учителей в респ-ке была во многом решена. В 1967г. был открыт Кырг-ий гос. институт искусств (ныне - им. Б. Бейшеналиевой). В Кыр-не в 1989-1990 уч.году было 10 высших и 48 средне-специальных учеб.заведений. Интенсивно развивались технич-ие, физико-матем-кие, горно-рудные, хим-кие, биолог-кие, обществоведческие отрасли. В середине 60-х гг. более 30 мастеров худ-го слова пополнили ряды Союза писателей Кыр-на. В 1968 г. были утверждены почетные звания "Народный писатель КССР" и "Народный поэт КССР". 1-ми этих высоких званий были удостоены Ч. Айтматов, К. Баялинов, К. Жантошев, Т.Сыдыкбеков, Т.Уметалиев. Начавшее формироваться еще в 50-х гг. кыр-кое киноискусство в 60-80-е гг. заявило о себе ставшими известными мировому кинозрителю фильмами "Ранние журавли", "Алые маки Иссык-Куля", "Красное яблоко", "Белый пароход", "Волчья яма" и др. Эти кинофильмы на Всесоюзных и зарубежных кинофестивалях завоевывали престижные премии. В 80-е гг. в Кырг-не работало 8 специализир-ых театров, среди них театр оперы и балета, 6 драматических и музык-ых, республиканский кукольный театры.
79. Литературное творчество и общественная деятельность Ч. Айтматова. Айтматов Чингиз р. 12.12.1928, кишлак Шекер Кировского района Киргизской ССР, кирг-ий советский писатель Его произведения были изданы более, чем на 50 языках мира тиражом в 8 млн. экземпляров. Он дважды - в 1968 г. за роман "Прощай, Гульсары" и в 1983 г. за роман "И дольше века длился день" - удостоен звания лауреата Гос-ой премии СССР. В 1978 г. Ч. Айтматову присвоено звание Герой Социалистического Труда. Роман Ч. Айтматова "Кыямат" ("Плаха"), вышедший в Кыргызстане в 1987 г., был по достоинству высоко оценен общественностью республики. Роман, вначале напечатанный на страницах журнала "Новый мир" в 1986 г., стал достоянием читателей всего мира. Его знаменитые повести: «Материнское поле», «Джамиля», «Первый учитель». Были экранизированы следующие произведения: "Ранние журавли", "Зной", "Выстрел на перевале Караш", "Алые маки Иссык-Куля", "Лютый", "Красное яблоко", "Белый пароход", "Улан", "Волчья яма" и др. Впоследствии Айтоматов развивал в своем творчестве фантастическую, космическую тему, которая стала основой романа Тавро Кассандры (1996). В 2006 вышла новая книга Когда падают горы: (Вечная невеста) В 1988–1990 Айтматов был главным редактором журнала «Иностранная литература». В 1990–1994 работал послом Киргизии в странах Бенилюкса. Произведения Айтматова переведены на многие языки мира. Живет писатель в Киргизии. В настоящее время Чингиз Айтматов – посол Киргизстана в Бельгии, НАТО и Европейском союзе.
80. К. в годы перестройки (1985-1991гг). Ген. секретарем ЦК КПСС 11.03.1985 г. был избран М.С.Горбачев, кот. предложил реформаторские пути решения основных вопр-ов общественно-экон-ой жизни страны. Обновление партийного руков-ва прошло по всей стране. В 1985 г. Т.Усубалиев, более четверти века возглавлявший ЦК Компартии Кыр-на, был снят с поста, и на его место избран Абсамат Масалиев. На январском 1987 г. Пленуме ЦК КПСС М. Горбачев провозгласил новую политику гласности. Ср-ва массовой инф-ции сначала выборочно, а затем полностью начали освещать вопиющие недостатки во всех сферах общественной жизни. В условиях роста политич-ой активности населения Кыр-на и возрождения нац-го самосознания Верховный Совет КССР, еще находившийся под полным контролем Компартии Кыр-на, принял 23.09.1989г. з-н "О гос. языке КССР", в кот. кырг. яз. объявлялся гос-ым языком, русс.яз. был определен как язык межнац-го общения, а т.же были даны гарантии обеспечения свобод-го развития языков других нац-тей, проживающих в респ-ке. Принятые 12.12.1989 г. на внеочередной 22 сессии Верховного Совета СССР з-ны "Об изменениях и дополнениях Конст-ции СССР" и "О выборах Нар-ых деп-тов". В феврале 1990 г. были проведены выборы в Верховный и местные советы КССР. Это были 1-ые альтернативные выборы в истории КР. Перестройка экон-ки страны ознаменовалась переходом к экон-им методам управ-ия. Для законодат-о утверждения перехода народ. Хоз-ва К-на на рын. Экон-ку 7.08.1991 г. был принят з-н "Об общих началах разгосударств-ия, приват-ции и предпринимат-ва в КР". В 1988г. был принят закон "О кооперации". Согласно этому документу всем желающим вести самост-ое хоз-во предоставлялось полная свобода.В 1989 г. начался кризис «перестройки». После непродолжит-го подъема наступил экон-ий кризис, имеющий тенденцию к углублению. В декабре 1989 г. началось устойчивое снижение объемов промыш-го произ-ва, кот-ое продолжалось весь 1990г. и ускорилось в 1991г. После августовского кризиса (ГКЧП) стало ясно, что с таким центром респ-кам не по пути. К-ан, как и др. ближние и дальние соседи, декларировал свою независимость. 31.08.1991г. Верховный Совет КР принял «Декларацию о гос. независ-ти» КР. Так завершился 74-летний этап развития кырг-го народа в составе советской страны.
81. Эк-ка К. в годы перестройки (1985-1991гг). Июльский 1987-г. Пленум ЦК КПСС принял директивное постановление о радикальном реформировании экономики страны. Осн.задачей – провозглашение окончат. перехода от командно-админ-го управл-я к методам экон. стимулир-я, хозрасчета и личной заинтресованности трудящихся. Чтобы остановить экон. Спад и стабил-ть фин. отн-ния страны на сессии Верховного Совета СССР в 1987-г. было принято стратегическое решение о переходе к рын. эк-ке. В ходе дебатов о рын. эк-ке стало ясно, что и широкая общ-ть и сами органы власти еще не имеют четко сформированных позиции в этом вопросе. В рын. эк-ке цену и объем произ-ва устан-ют противоречия м/ду интересами производителей и потребителей. XXVIII съезд КПСС и октябрьский пленум ЦК КПСС (1990-г) рассм. перспективы, приняли решения о дальнейшем развитии эк. реформы и конкретные направл-я перехода к рын. эк-ке. Этот документ был всесторонне рассмотрен рук-вом К-на. Партийно-гос. рук-во предложило путь ступенчатого перехода к рын. эк-ке. В нач, предпол. по возм-ти расширить личные подсобные хоз-ва, затем предоставить полную эк-ю и произ-ную свободу всем хоз. субъектам и на основе этого развивать сферу частного, малого и сред. предпринимат-ва. для реализации задач по переводу эк-ки на рын. отн-я в респуб-ке в 1990-1991гг. была проведена работа по созданию соотв. норм.-прав. базы. Поэтому 7-авг. 1991г. был принят закон «об общих началах разгосударствения, приватизации и предприн-ва КР». В этом документе были опредлены пути преобраз-я гос. и коммунальных п/п в арендные, гос. акционерные коммерч. общ-ва. партийные органы постепенно начали отстраняться от непосредственного рук-ва народным хоз-м. рук-ля стали избирать на альтернативной основе сами коллективы трудящихся. В 1989-г. правит-во респуб. утвердило концепцию перехода К-на на пр-пы самоуправл-я и самофин-ния. В 1986-1990гг. завершилось строит-во Таш-Кумырской ГЭС. Быстрыми темпами возводились Шамалды-Сайская и Камбар-Атинсая ГЭС. Начал работать Ташкумырский полупроводников. Приступил к выпуску продукции золоторудный комбинат Макмал.(в Сары жаз, Таласе).
82. Декларация о государственном суверенитете (15.12.1990). 27 октября 1990 г. на сессии Верховного Совета КССР 1-ым Президентом К-на на альтернативной основе был избран А.Акаев. 15 декабря 1990 г. Верховным Советом КССР была принята "Декларация о гос. суверенитете КР". В декларации отмечалось, что народ К-на составляют граждане респ-ки - представители всех проживающих в ней нац-тей и что гос-во гарантирует всемерную заботу о сохранении и развитии их культур, языков, обычаев и традиций. Декларация провозглашала также многообразие видов собственности и их равноправие перед законом.
83. Избрание А. Акаева на альтернативной основе 1-ым президентом К-на (27.10.1990). Выборы президента КР. 27 октября 1990 г. на сессии Верховного Совета КССР первым Президентом К-на на альтернативной основе был избран Аскар Акаев.- первый Президент КР. Родился в 1944 г. в с. Кызыл-Байрак Кеминского р-на. В 1961 г., после окончания ср.школы с золотой медалью поступил в Ленинградский институт точной механики и оптики. Там же окончил аспирантуру и докторантуру. В 27 лет защитил кандидатскую диссертацию, в 36 лет - доктор технических наук, в 43 года - академик. Спец-т по оптическим методам хранения и обработки информации, ученый с мировым именем. Успешно работал профессором Фрунз.политех. института. Политич-ую карьеру начал с должности руководителя отдела науки и высших учебных заведений ЦК КП Киргизии. Затем - вице-президент Академии наук КССР. В 1989 г. был избран президентом Академии наук. Будучи депутатом Верховного Совета СССР, ярко проявил политич-ую компетенцию и способности гос-го деятеля. 12.10.1991 г. всенародным голосованием А. Акаев был избран Президентом КР. 29.10.2000 Акаев был избран на 3-й срок През-том КР.
84. Декларация о гос. независ-ти КР (31.08.1991). 31.08.1991 г. сессия Верх.Совета КССР приняла "Декларацию о гос. независ-ти КР", которая торжественно провозгласила, что КР яв-ся независимым суверенным демократическим гос-вом. Итак, на карте мира появилось новое независ-ое суверенное госво - КР. 12.10.1991 г. всенародным голосованием А. Акаев был избран През-том КР. Провозглашение независ-ти означало, что К-ан освободился из-под опеки всесоюзных органов, вся полнота власти перешла к правит-ву респ-ки. Указом През-та 20.10.1991г. Комитет гос. безоп-ти был расформирован, вместо него образован гос. комитет по нац. безоп-ти, а в декабре созданы нац-ая гвардия и войска внутренних дел респ-ки. 8.12.1991 г. Респ-ка Беларусь, РФ и Украина подписали в Беловежской пуще близ г. Минска Соглашение о создании Содруж-ва Независ-ых Гос-в (СНГ). 21.12.1991г. в г. Алматы соглашение об образовании СНГ подписали Респ-ка Беларусь, РФ, Украина, Азерб-ан, Армения, Грузия, Казах-ан, К-ан, Молдавия, Тадж-ан, Туркмения и Узбек-ан. Это событие положило начало процессу распада СССР. В связи с расформированием СССР М.С. Горбачев 25.12.92г. объявил о сложении с себя полномочий През-та. 5.05.1993г. 12 сессия ЖК после всестороннего обсуждения утвердила новую Конст-цию КР.
85. Конституция КР 1993 г. Референдумы. В мае 1991 г. Верховный Совет республики утвердил состав комиссии по выработке проекта новой Конституции. В течение полутора лет разрабатывался проект, а затем представлен на всенародное обсуждение. 5 мая 1993 г. XII сессия ЖК после всестороннего обсуждения утвердила новую Конституцию Кыргызской Республики. Этот день отмечается в Кыргызстане как всенародный праздник. Конституция в соответствии с волей и интересами народа Кыргызстана определила общественный строй и политические принципы Кыргызской Республики, центральные органы всех ветвей государственной власти, их построение и деятельность, основные права и обязанности граждан республики. Конституция определяет Кыргызскую Республику (Кыргызстан) как суверенную унитарную демократическую республику, построенную на началах правового светского государства; суверенитет Кыргызской Республики распространяется на всю ее территорию; народ Кыргызстана является носителем суверенитета и единственным источником государственной власти Кыргызской Республики; народ осуществляет свою власть непосредственно и через систему государственных органов на основе Конституции и законов Кыргызской Республики; от имени народа вправе выступать избранные им Жогорку Кенеш и Президент. Осн-ой текст Конст-ции состоял из преамбулы и 8 глав, 97 статей. Преамбула в декларативной форме излагала цели принятия К-ции. В К-ции 1993 г. отсутствовала формулировка о форме правления КР. Наиболее распространенным было суждение, что на тот период времени К-н был парламентской республикой, по мнению др-х К-н явл-ся президентской республикой. Согласно К-ции глава 8 предусматривала внесение изменений и дополнений в действующую К-цию. Изменения и дополнения в К-цию принимаются Референдумом. Референдум – всенародное голосование по какому-либо важному вопросу гос жизни. За годы независимости в К-не референдумы проводились неоднократно. 22 октября 1994 г. состоялся Референдум о внесении изм и дополнений в К-цию по созданию двухпалатного парламента. Данный Референдум состоялся в результате кризиса ЖК. В феврале 1995 г. были проведены выборы в Жогорку Кенеш и с 28.03.95 г. по 2004 год в КР действовал 2х палатный парламент, состоявший из законодательного собрания и собрания народных представителей. 10 февраля 1996 г. в республике был проведен очередной референдум и в Конституцию Кыргызской Республики внесены соответствующие поправки. Было введено президентское правление вместо парламентской формы. Президенту предоставлялись широкие полномочия: он определял структуру правительства, с согласия Собрания народных представителей назначал премьер-министра, Генерального прокурора, председателя правления НБКР, по представлению премьер-министра утверждал членов правительства. Т.о. после проведения данного Референдума можно сказать, что в К-не сложилась президентская форма правления. 17.10.1998 г. состоялся сл. Референдум по инициативе президента, согласно к-му был изменен численный состав палат. Главные изменения внесенные в К-цию давали возможность ЖК начать рассмотрение законопроектов, регулирующих земельные отношения. Референдум 17.10.1998 г. закрепил введение в К-не частной собственности на землю. В связи с этим были пересмотрены законы о с/х, к-ые стали правовой базой решения проблем агропромышленного комплекса. В августе 2002 г. началась работа над проведением сл-го Референдума. Президент в 2002 г. выдвинул новую нац. идею – К-н страна прав человека. Однако общественно-полит-ая обстановка в республике показывала, что в К-не сущ. серьезные недостатки fния исполнительной власти, их взаимодействие с др-ми ветвями власти. Следствие этих проблем стали трагические события в Аксы. Требовалось внести нов-ые изм-ия и допол-ия в К-цию по вопросам о роли о роли правительства, о необходимости перехода на однопалатную, о реформе административно-тер-ом устройстве, о судебной власти. 2.02.03г. был проведен очередной Референдум. В рез-те к-го в К-не сложилась новая стр-ра однопалатного парламента в составе к-го было 75 депутатов. Данный парламент действовал с 2005 по 2007 гг. Согласно новой редакции К-ции были расширены полномочия исполнительной (президентской) власти. К-ция 2003 г. стала источником конфликтов и раскола общества. Система выборов в а парламент по одномандатным округам привела к массовым фальсификациям, подкупов, соперничеству. Это внесло разлад в работу всей системы гос. управления от центрального до местного уровня. Это стало 1ой из причин событий 24.03. 2005 г. После этих событий гражданское общество и полит-ие партии выступили за проведение новой К-нной реформы. В течении 2005-2006 гг. в К-не была проведена серьезная и большая работа по созданию новой К-ции Республики. Эта работа сопроводилась полит-ой борьбой, митингами, дискуссиями м/у ведущими политиками К-на. В декабре 2007 г. был проведен очередной референдум по внесению изм и доп в К-цию К-на.
86. Ж-Кенеш – орган законодательной власти. Законодат-ая власть в К-не была делегирована ЖК, кот-ый избирался сроком на 5 лет и состоял из 350 депутатов. ЖК принял ряд важных док-тов, в том числе "Декларацию о гос. суверенитете КР" (15.12.1990 г.) и "Декларацию о гос. независ-ти КР" (31.08.1991 г.).Значит-ую роль сыграл ЖК в разработке и утверждении новой Конст-ции суверенного К-на. 10.02.1996 г. в респ-ке был проведен референдум и в Конст-цию КР были внесены поправки. ЖК составляли 2е палаты: Законодательное собрание(ЗС) в составе 35 депутатов, действующее постоянно и избираемое на основе представит-ва интересов всего населения респ-ки, и Собрание народных представителей(СНП) в составе 70 депутатов, работающее сессионно и избираемое на основе представит-ва территор-ых интересов. Депутаты 2х палат избирались сроком на 5 лет из граждан, достигших 25 лет и проживающих в респ-ке не менее 5 лет перед выдвижением. Полномочия ЗС: вносит изменения, дополнения в Конст-цию респ-ки, принимает з-ны КР, устанавливает воинские звания, дипломатич-ие ранги, спец-ые звания и т.д. Полномочия СНП: вносит в нее изменения и доп-ия; одобряет з-ны, принятые Законодат-ым собранием; утверждает республик-ий бюджет и отчет о его исполнении; изменяет границы страны; назначает дату проведения выборов През-та КР; дает согласие на назначение премьер-министра, Ген.прокурора, председателя правления Нац.банка КР; утверждает Указ Президента о введении чрезвычайного положения или объявлении войны; заслушивает отчет правит-ва об исполнении бюджета и т.д. 2.02.2003г. проводился референдум ”О новой редакции Конст-ии КР”. В рез-те введен однопалатный парламент из 75 депутатов. По новой редакции конст-ции намного расширены полномочия исполнительной власти. К-ан от президентского правления переходит на президентско-парламентское управление
87. Правительство КР – высший орган гос. Исполнительной власти. Примьер-министры. Основные направления деятельности правительства определяет премьер-министр Кыргызской Республики. В состав правительства входят премьер-министр, вице-премьер-министры, министры, председатели государственных комитетов и др. Состав правительства по представлению премьер-министра определяет Президент республики и утверждает Собрание народных представителей Жогорку Кенеша. Правительство как высшая исполнительная власть организует, контролирует, обеспечивает решение всех социально-экономических, финансовых и других вопросов. В 1993 г. премьер-министром Кыргызской Республики на альтернативной основе был избран А. Жумагулов. Около года правительством Кыргызстана руководил академик К. Жумалиев. Его вкладом в улучшение социально-экономического положения страны стала разработанная по его инициативе программа "Аракет". В декабре 1998 г. на пост премьер-министра был избран Ж. Ибраимов. Однако тяжелая болезнь не позволила ему реализовать свои планы выведения страны из кризиса: после нескольких месяцев пребывания на этом посту он скоропостижно скончался. С апреля 1999 г. по декабрь 2000 г. правительство возглавлял А. Муралиев. Затем на пост главы правительства Кыргызской Республики был избран К. Бакиев. С 2002 г. премьер-министром КР является Н. Танаев. Сейчас премьер-министром является И.А. Чудинов.
88. Айыл-окмоту – исполнительно-распорядительный орган местного сомоуправления. В настоящее время в Кыргызстане приоритетное значение уделяется развитию и укреплению местного самоуправления. Именно этот эшелон власти в состоянии наиболее оперативно руководить деятельностью областей, районов, айылов, хозяйств, исходя из их особенностей и специфики. Айыл окмоту как исполнительно-распорядительные органы составляют программы социально-экономического развития своих территорий, утверждают бюджет и организуют его исполнение, управляют экономикой айыла, осуществляют социальное обеспечение населения, проводят мероприятия по охране окружающей среды и др.
89. Экон-ая политика суверенного к-на. Реформы 1991-2005 гг. В 1992 г. в К-не начался процесс системной трансформации, ориентированный на создание рын. Экон-ки. Проводимые в К-не преобразования сопровождались, как и во многих странах СНГ, небывалым хоз-ным спадом. В течение 1992-1995гг. произошло резкое падение произ-ва и снижение жизненного уровня населения. Основ. причиной такого мощного спада стали проблемы, накопившиеся в последние годы существования СССР, а именно диспропорции и неэффективность реального сектора экон-ки. Все это привело к значит-му спаду в 1-ые годы переходного периода, сопровождавшегося увеличением бюджетного дефицита, высокой инфляцией и падением объемов основных факторов произ-ва (основ. фондов и трудовых ресурсов). В этих условиях Верховный Совет КР в июле 1992 г. на 9 сессии обсудил и принял Программу экон-их реформ, разработанную правит-вом на 1992-1995гг. Она предусматривала продолжение начатой еще в 1990 г. экон-кой реформы в соот-вии с общим стратег-им курсом респ-ки и определяла конкретные меры по приватизации, земельной реформе, соц-ой защите населения, гос-ым инвест-ям и др. После 4-летнего периода экон-го спада, обуслов-го спецификой переходного периода, в стране удалось обеспечить относит-ую макроэкон-ую стабилизацию и выйти на путь экон-го роста. Нац-ая стратегия сокращения бедности - составная часть долгосрочной программы Комплексной основы развития (КОР) КР до 2010 года. В ходе ее реализации, в рамках координируемой Мин-вом финансов программы гос-ых инв-ций уже запущен ряд новых проектов при поддержке доноров. Это проекты, финансируемые Азиатским банком развития и Всемирным банком, по водоснабжению села. Реализуется и проект Всемирного банка по здравоохранению. Ведется работа по улучшению электроснабжения в отдельных областях.
90. Внеш. политика и м/ународное сотруд-во суверенного К-на. При проведении внеш. политики КР опирается на след. принципы: сохранение мира, незыблемость своих границ; укрепление всесторонних отношений с народами СНГ и всего мира; прекращение межнац-ых конфликтов в СНГ, недопущение их возник-ния в респ-ке; широкое привлечение заруб-ых инв-ций в нар/хоз-во страны; развитие экспорта продукции нац-го произ-ва на м/ународный р-к; активное участие в деят-ти ООН и др. м/ународных орг-ций; отказ от вхождения в военные блоки и союзы, всестороннее сохранение нейтралитета. В феврале 1992 г. в Бишкеке открылось посольство США, затем свои дипломатич-ие представит-ва в КР образовали Китай, Россия, Турция, Германия и др. гос-ва. 2.03.1992г. КР стал членом ООН. Уже в 1991-1993 гг. независ-ть КР признали 128 гос-в, более чем с 80 гос-вами установлены дипломат-кие отношения. К 1998 г. суверенитет КР признали 135 гос-в, с 91 гос-вом мира установлены дипломат-кие отношения. В Бишкеке открылось 11 посольств и представит-в. Как самост-ое гос-во КР вошел в члены ряда м/ународных орг-ций (ООН, ОБСЕ, МВФ, ЮНЕСКО и др.). В августе 1992 г. впервые за многовековую историю КР в Бишкеке прошел 1-ый Всемирный Курултай кырг-ов. В нем участвовали представ-ли кыр-ов, проживающих в 20 странах мира. Взаимоотношения м/у КР и РФ после распада СССР начали складываться на дружественной основе. Конец XX в. для мирового сообщества выдался беспокойным в том плане, что активизировал свои силы м/ународный терроризм. Тесно связанные с ним религиозные экстремистские орг-ции предпринимают попытки распространить свою экспансию на регионы Центр.Азии, в том числе КР. Группа вооруженных религиозных экстремистов, прикрываясь святыми для верующих людей канонами ислама, в августе 1999 г. вторглась в южные районы суверенного КР. В борьбе с террор-м регион-го масштаба КР в соответствии с договоренностью в рамках "Шанхайской 5ки" была оказана военно-техническая помощь со стороны Узбек-на, России, Казах-на и Армении. События на юге КР стали большим уроком в деле повышения обороноспособ-ти нашей суверенной респ-ки. Учитывая стратег-ое и соц-но-экон-ое значение подвергнувшегося вторжению региона, През-т КР А. Акаев 13.10.1999г. подписал з-н об образовании Баткен. обл. В нач. 2002 г. КР вступил в м/ународную Антитеррористическую коалицию наряду с США, Россией, Китаем, Францией, Кореей, Канадой, Италией. В 2003 г. открыт военный аэродром РФ в г. Кант.
91. Кыргызы ближнего и дальнего зарубежья. Кыргызы дальнего зарубежья. Кыргызы в Китае.Для определения границ между Россией и Китаем в 1880 г. был проведен ряд переговоров. В 1884 г. (на основе "Илийского соглашения" 1882 г.) граница между двумя империями определилась, в результате чего большая часть кыргызов вошла в протекторат России, оставшаяся часть - в подданство Китая. С этого времени кыргызы, оставшиеся на территории Китая, стали именоваться китайскими кыргызами. Кыргызы, подвергнутые геноциду после поражения национально-освободительного восстания 1916 г., были вынуждены бежать в Китай. По сведениям китайских источников, в 1916 г. из Жети-Сууй-ской области в Китай переселилось более 332 тыс. кыргызов и казахов. После установления в Кыргызстане и Казахстане советской власти около 300 тыс. беженцев вернулось на родину. В октябре 1949 г. образовалась Китайская Народная Республика. Постановлением нового правительства от 14 июля 1954 г. северозападная часть Синьцзянского округа, большей частью населенная китайскими кыргызами, была выделена в отдельный Кыргызский автономный район Кызыл-Суу. В феврале 1955 г. ему придан статус области. Кыргызы из Фу-йу на протяжении веков сумели сохранить свой язык и самобытность. По последним данным, в Китае проживает около 170 тыс. кыргызов. Из них примерно 120 тыс. - в Кыргызской Автономной области Кызыл-Суу, остальные - в других регионах Восточного Туркестана. В Фу-йу живет более 1000 кыргызов. Афганские кыргызы. С закрытием в первой половине XX в. границ Советского государства связь между основной частью кыргызов и их родичами, оставшимися на принадлежащей Афганистану территории Памира, надолго прервалась. Став составной частью населения Афганистанского Памира, эти кыргызы вели традиционное хозяйство. Апрельский переворот 1978 г., провоз-глашение Афганистана демократической республикой, вспыхнувшая гражданская война нарушили сложившийся уклад общественных отношений афганских кыргызов и резко ухудшили их жизненные условия.В итоге 1300 кыргызов (280 семей) были вынуждены переселиться с Памира в Пакистан. Кыргызы Турции. Большая группа афганских беженцев-кыргызов, обратившись к Верховному комиссару по делам беженцев ООН, в 1982 г. получила разрешение переселиться в Турцию. В августе 1982 г. 1138 кыргызов на трех самолетах были переселены в Турцию и размещены в 35 км от г. Ван в местности Кара-Кундуз, где издавна проживала компактная кыргызская диаспора. В настоящее время в Турции проживает около 4 тыс. кыргызов. Помимо этого, в Турции много студентов и аспирантов кыргызской национальности, прибывших для получения знаний, предпринимателей и служащих различных представительств Кыргызстана. Некоторое количество кыргызов живет в странах Европы, в Америке, Пакистане, Австралии, Иордании и др. Кыргызы ближнего зарубежья. Ферганские кыргызы. По статистическим данным 1897 г., в Ферганском регионе проживало около 424 тыс. кыргызов, что составляло 30 % всего населения. Большая часть этих кыргызов считала себя коренными жителями Ферганы, предки которых осели на этой земле в незапамятные времена. Другая часть переселилась из Восточного Туркестана, Тенир-Тоо, Таласа и др. Кыргызы Ферганской долины и ее предгорий занимались земледелием, жители гор - животноводством. Памирские кыргызы. В былях и преданиях о появлении кыргызов на Памире высказываются различные версии. По одной из них - кыргызы перекочевали с Ала-Тоо на Памир и стали соседствовать с таджиками под предводительством некоего кыргызского бия по имени Тегин-Ата. Якобы впоследствии в связи с этим именем местность, населенная кыргызами-переселенцами, стала называться Кара-Тегин. По другому преданию, кыргызов на Памир привел бий Кара. По имени бия и его жены Тегин эта земля получила название Кара-Тегин. А вообще на Памире встречается множество топонимов на кыргызском языке. Это является свидетельством того, что кыргызы с давних времен населяли горы Памира. По последним данным, в Таджикистане проживает более 106 тыс. кыргызов. Российские кыргызы. Этногенез большинства проживавших в Российской Федерации кыргызов уходил корнями к енисейским кыргызам. По статистическим данным последнего десятилетия, на территории Российской Федерации проживало около 40 тыс. кыргызов. В настоящее время в городах России много кыргызов, занятых мелкой торговлей, и так называемых "челноков". Часть из них живет там постоянно. По приблизительным подсчетам, временно проживающих в России кыргызов более 500 тыс. человек.
92. Образование, наука и культура КР. С провозгл-ем независ-ти КР и переходом на рын. отнош-ия началась реформа образ-ия. ЖК КР в дек.1992 г. принял з-н "Об образ-ии", кот-ый определил, что в получении образ-ия первенство принадлежит интересам личности и что целью всего законодат-ва об образовании яв-ся всемерное содействие стремлению людей к знаниям. 1996 г. был объявлен Годом образ-ия, в его рамках была утверждена нац-ая программа "Билим". В ней особое внимание было уделено демократизации, гуманизму, дифференциации всего образ-ия респ-ки, укреплению матер-о-тех-ой базы школ. В рез-те проводимых реформ в 1993 г. в КР стали появляться учебные завед-ия нового типа - гимназии, лицеи, школьные комплексы. В учеб.завед-ях стали широко внедряться новые м-ды обучения: нестанд-ые учебные уроки, проверка знаний учащихся системой рейтинга, тестир-ия, введение новых учеб.предметов, компьютеризация и т.д. В последние годы увеличилась поддержка образ-ия респ-ки со стороны м/ународных орг-ций в форме грантов и кредитов. Азиатский банк развития разработал для респ-ки спец. программу "Ген. план образ-ия и обучения" и предоставил КР кредит сроком на 40 лет. План предусм-ет обеспечение школ, колледжей и вузов учебниками и учеб. пособиями, строит-во учеб.лабораторий, создание информац-ой системы упр-ия, развитие м-дов повышения квалиф-ции учителей и др. В начале 90-х гг. КР подключился к системе Интернет. На основании з-на "Об образ-ии" была разраб-на Нац. программа "Кадры 21 века" (1995 г.), направ-ая на дальнейшее развитие средне-спец-го и высш. образ-ия. В соот-вии с з-ном "Об образ-ии" предоставлялось право экон-ой самост-ти вузам, разрешено основание негос-ых учеб.заведений, открыт широкий путь платному получению образования. В Бишкеке успешно функц-ют КРСУ, АУК, начал работу унив-т "Манас". В 2000 г. в респ-ке функц-ло 44 вуза. В области общественных наук приоритетными яв-ся исслед-ия проблем полит-го, экон-го и соц-го развития КР, выявление закономерностей развития общ-ва, возрождение духовности и культуры народа. Признанием особых заслуг ученых, внесших значительный вклад в науку, экон-ое, соц-ое и культ-ое развитие КР в XX столетии явилось учреждение почетной золотой медали През-та КР "За выдающиеся научные достижения в XX столетии". Лауреатами этой высокой награды стали известные кыргызские ученые: Ахунбаев И.К., Тыныстанов К., Юдахин К.К., Иманалиев М.И. и т.д. Большой вклад в повышение соц-ой и духовной жизни суверенной КР вносит М/ународный благотворительный фонд поддержки детства и материнства "Мээрим". Основ-ми направ-ми деят-ти фонда яв-ся сохранение здоровья женщин и детей, пропаганда здорового образа жизни, образование и воспитание подрастающего поколения, утверждение общечеловеческих ценностей и идеалов народа КР.
Ч. Тулебердиев - рядовой, стрелок 363-го стрелкового полка 160-й стрелковой дивизии. Родился 13 апреля 1922 года. Киргиз. Звание Героя Советского Союза Чолпонбаю Тулебердиеву присвоено посмертно 4 февраля 1943 за повторение подвига Матросова. В августе 1942 года войска 6-й Армии вели тяжелые бои в районе Дона. Предстояло форсировать реку и захватить плацдарм для последующего наступления. 6 августа группа стрелков в количестве 11 человек, в составе которой был и рядовой Тулебердиев, ночью под сильным пулеметным и минометным огнем противника вплавь переправилась на западный берег и, не задерживаясь, начала продвигаться в глубь обороны фашистов, закрепившихся на меловой высоте.Продвинувшись почти к вершине, группа смельчаков была встречена пулеметным и автоматным огнем противника из замаскированного дзота. Уничтожить или хотя бы подавить огневую точку противника огнем стрелкового оружия не представлялось возможным. Создалась угроза срыва задуманной операции. Бесстрашный воин Тулебердиев добровольно вызвался уничтожить врага, засевшего в дзоте. Он подполз к дзоту на расстояние 15-20 метров и метнул одну за другой две гранаты в амбразуру. Вражеский пулеметчик продолжал вести огонь. Тогда Тулебердиев не раздумывая стремительно бросился вперед и закрыл своим телом амбразуру дзота. Подоспевшие товарищи уничтожили гарнизон дзота и открыли путь для форсирования реки главным силам полка.Отважный сын киргизского народа Тулебердиев ценой своей жизни обеспечил успешное выполнение боевой задачи полка.
И.В. Панфилов. Военный комиссар КР, генерал-майор Панфилов командовал 316 стрелковой дивизией в 1941 г.Эта дивизия была сформирована правительствами Казах-на и К-на. В состав дивизии вошли представители колхозников, рабочих и служащих обеих республик. Вместе с казахами и кыргызами в ее рядах были русские, украинцы и представители др-х национальностей. В битве на подступах к Москве в ноябре 1941 г. воины дивизии противостояли четырехкратно превосходящим силам врага. В течение месяца, надежно удерживая свои позиции, части дивизии разбили 2-ю танковую, 29-ю моторизованную, 11-ю и 110-ю пехотные дивизии врага, уничтожили 9 тыс. немецких солдат и офицеров, 80 танков и другое вооружение. За образцовое выполнение заданий командования 316-я стрелковая дивизия получила наименование 8-й гвардейской, награждена орденом Красной Звезды. У села Гуськово Волоколамского района 18 ноября 1941 г. И. В. Панфилов погиб. Посмертно ему было присвоено звание Героя Советского Союза, а дивизия названа его именем. Кроме того, звание Героя Сов. Союза было присвоено 28 воинам Панфиловской дивизии. Среди них – Дуйшенкул Шопоков, Николай Ананьев, Григорий Шемякин, Иван Москаленко, Григорий Петренко и др. В марте 1942 г. преследующая отступающего врага дивизия им. Панфилова была награждена орденом Ленина.
А. Сыдыков (1889 - 1938) государственный партийный деятель, один из первых ученых кыргызов, придерживающийся европейского стиля. Родился в семье манапа рода солто в айыле Баш-Кара-Суу. Учился в мусульманской школе, затем в 1904-1911 гг. - в мужской гимназии города Верный. С 1913 г. служил переводчиком в Пишпек-ском уездном управлении. После февральской революции был представителем Временного правительства в качестве заместителя комиссара Пишпекского уезда. Состоял в партии "Алаш", позже - в партии левых эсеров. Активно боролся за образование автономной государственности кыргызов, В 1922 г. был председателем организационного комитета по созданию Горной Кыргызской области. С 1926 г. преподавал на сельскохозяйственном факультете Среднеазиатского университета, работал заместителем декана факультета водного хозяйства Среднеазиатского хлопкового института. В 1932 г. был назначен заместителем председателя Государственного комитета планирования Кыргызской АССР. Через год по ложному обвинению арестован и осужден. Расстрелян 18 февраля 1938 г. как "контрреволюционер".А. Сыдыков - автор ряда трудов и исследований: "Краткий очерк исторического развития кыргызского народа" (1926); "Родовое разделение кыргызов" (1927); "Организация содержания скота в кочевой группе" (1930); "О джуте в Средней Азии и недостатке кормов. Историческая характеристика" и др. Некоторые труды А. Сыдыкова впервые были опубликованы лишь в 1992 г.
Каба уулу Кожомкул Кыргызский силач мерился силами с богатырями мирового уровня и получил прзнание. Его рост 2 м 36 см. вес 164 кг. Он легко поднимал огромные валуны весом около тонны.

Приложенные файлы

  • docx 11265528
    Размер файла: 170 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий