6 столпов. Вера в Последний день


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
Онлайн медресе IUT.!.FUﱪ
Курс по предмету
ﻨАкидаﻩ
есть столпов
веры
.
Пятый столп верыÏ вера в последний деньÐ
2011
Онлайн медресе IUT.!.FUﱪ


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
ПЯТЫЙ СТОЛП ВЕРЫÏ ВЕРА В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ
Пятым столпом веры является вера в Последний день. В этот раздел входит все, что будет
после смерти человека, включая предзнаменования его приближения.
Судный день
это страшный день, который наполнен ужасами. Смысл веры в него
заключается в убежденност
и того, что Аллах уготовил День, в который Он воскресит все
Свои творения и соберет их на место сбора для того, чтобы рассчитать их за их деяния. В
этот День будут установлены весы для взвешивания поступков рабов, и в этот День Аллах
введет некоторых Своих
рабов
в рай по Своей милости, а других Он введет в огонь по
Своей справедливости.
Почти во всех сурах Корана упоминается об этом Великом Дне.
Аллах клянется этим днем
: تКлянусь Днем воскресения!ث.
Сура: Воскресение (1).
ﺔﻣﺎﻳﻘﻟﺍ
Аллах велит поклясться Собой своему посланнику в подтверждение истинности этого
Дня:
تСкажи: تНапротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете
воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. Это для
Аллаха легкоث.
Сура
: Взаимное обманывание (7).
ﻥﺑﺎﻐﺗﻟﺍ
Аллах, описывая верующих, сказал:
تкоторые веруют в ниспосланное тебе и
ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни. Они
следуют верному
руководству от их Господа, и они являются преуспевшимиث.
Сура: Корова (4
5).
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
Аллах порицает неверующих
: تВоистину, убыток потерпят те, которые
считали
ложью встречу с Аллахом и не следовали прямым путемث.
Сура: Юнус (45).
ﺱﻧﻭﻳ
Аллах напоминает о приближении Судного Дня:
تПриблизился Час, и раскололся
месяцث.
Сура: Месяц (1).
ﺭﻣﻘﻟﺍ
Знание о времени наступления Судного дня
Вера в этот День должна быть свободной от утверждения осведомленности даты его
наступления, потому что об этом не знает
никто, кроме Аллаха.
Аллах сказал:
تОни спрашивают тебя о Часе: تКогда он наступит?ث Скажи:
تВоистину, знание об этом принадлежит только моему Господу. Никто, кроме Него,
не способен открыть время его наступления. Это знание тяжко для небес и земли. Он
станет внезапноث.
Они спрашивают тебя, словно тебе известно об этом. Скажи:
تВоистину, знание об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не
знает этогоث.
Сура: Преграды (187).


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
◌акже Аллах сказал:
تВоистину, только Аллах обладает знанием о
Часе, ниспосылает
дождь и знает о том, что в утробах. Ни один человек не знает, что он приобретет
завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах
Знающий, Ведающийث
. Сура: Лукман (34).
ﻥﺎﻣﻘﻟ
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда говорил, что не знает
о времени наступления Последнего Дня, и лишь советовал больше готовиться к нему.
Пророк ответил
на вопрос Джибраила: تСообщи мне о Часе?ث,
сказав:
ت◌от, у кого
спрашивают, знает не больше спрашивающегоث.
Хадис согласован.
لk
Ëk
ﺴﻟا
لk
لﻮ
ﻟا
ﺴﻟا
Пророк сказал:
تВы спрашиваете меня о наступлении Судного часа? Об этом ведает
только Аллах. Клянусь Аллахом, спустя сто лет на земле не останется никого из тех,
кто живет сейчасث.
Муслим
ﻠﻟا
ـ×
نَأ
Ëk
ﻠﻟا
×ُأ
ﻠﻟk
ـﻨ
◌акже пророк, да благословит его Аллах и приветствует, называл смерть малым Часом.
Однажды бедуины спросили пророка, да благословит его Аллах и приветствует, تКогда
наступит Час?ث,
пророк посмотрел на самого младшего из них и сказал:
تЭтот Час
наступит
для вас прежде, чем он успеет постаретьث.
Хадис согласован.
Ибн Касир сказал в комментариях к этому хадису, что тот, кто умирает, переходит в
потусторонний мир и поэтому находится в положении того, кто вошел в будущую жизнь.
Поэтому выражение людей: ت◌от,
кто умер, для того настал Его Судный Деньث, является
правильным в этом смысле. Продолжая, Ибн Касир говорит: تНекоторые философы
трактуют этот хадис иначе, утверждая, что смерть человека это и есть Судный День, и
после этого не будет никакого воскрешения
Однако известно, что Судный день наступит в пятницу. Об этом пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал:
تЛучшим из дней, когда восходит солнце, является
пятница. В этот день был сотворен Адам, в этот день он попал в рай, и в этот день он
л изгнан оттуда. Судный день также наступит в пятницуث.
Муслим
ﻠﻟا
دُأ
qﱠﻨ

¥ُأ
ـt
Ëk
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تКаждую пятницу с восходом
солнца и до его заката все животные находятся в ужасе от ожидания Часа, кроме
джинов и людейث
. Ахмад и ибн Хиббан
لk
ﻠﻟا
ÊﻠÄt
،ﺲﻤﺸﻟا
بﺮÐt
ﻰﻠË
مﻮﻳ
ﻞÀÓأ
ﻦﻣ
مﻮﻳ
،qÌﻤ3ا
kﻣو
ﻦﻣ
qnاد
ﻻإ
ﻲﻫو
عﺰÔt
مﻮﻳ
،qÌﻤ3ا
ﻻإ
ﻦﻳﺬﻫ
$ﻠØyﻟا
،ﻦ3ا
ﺲﻧﻹاو
Примеры воскрешения в этой жизни
Воскрешение семидесяти человек из народа Мусы.
Аллах сказал:
تВот вы сказали: تО Myca! Мы не поверим тебе, пока не увидим
Аллаха открытоث. Вас поразила молния (или постигла гибель), тогда как вы
наблюдали за этим. Затем Мы воскресили вас после смерти,
быть может, вы будете
благодарныث.
Сура: Корова (55
56).


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
Воскрешение убиенного из народа Мусы для того, что бы он указал на убийцу.
Аллах сказал: ت
Вот вы убили человека и стали препираться по этому поводу. Но
Аллах
выявляет то, что вы скрываете. Мы сказали: تУдарьте его (убитого) частью
ее (коровы)ث. ◌ак Аллах
воскрешает мертвых и показывает вам Свои знамения,
быть может, вы уразумеетеث.
Сура: Корова (72
73).
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
Воскрешение
Узейра спустя сто лет после его смерти.
Аллах сказал
: تИли не задумывался над тем, кто проходил мимо селения,
разрушенного до основания? Он сказал: تКак Аллах воскресит это после того, как
все это умерло?ث Аллах умертвил его на сто лет, а затем оживил и сказал: تСколько
ты пробыл здесь?ث Он сказал: تЯ пробы
л день или часть дняث. Он сказал: تНет, ты
пробыл сто лет. Посмотри на свою еду и воду: они даже не изменились. И посмотри
на своего осла. Мы непременно сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же,
как Мы соберем кости, а затем покроем их мясомث. Когда э
то было показано ему, он
сказал: تЯ знаю, что Аллах способен на всякую вещьث.
Сура: Корова (259).
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
История воскрешения птиц по просьбе Ибрагима.
Аллах сказал:
تВот сказал Ибрагим: تГосподи! Покажи мне, как ◌ы оживляешь
покойниковث. Он сказал: تРазве ты не веруешь?ث Он сказал: تКонечно! Но я хочу,
чтобы мое сердце успокоилосьث. Он сказал: تВо
зьми четырех птиц, зарежь их,
прижав к себе, и положи по кусочку на каждом холме. А потом позови их, и они
стремительно явятся к тебе. И знай, что Аллах
Могущественный, Мудрыйث.
Сура:
Корова (260).
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
Умозрительные доводы о воскрешении
Никто из людей не сможет привести умозрительное доказательство о
воскрешении лучше
чем
то, что приводит Аллах, доводом против неверных. Аллах начинает свой довод с
вопроса неверного и затем отвечает на него.
Аллах сказал:
ت78. Он привел Нам притчу и забыл о своем сотворении. Он сказал:
تКто оживит кости, которые
истлели?ث 79. Скажи: تОживит их ◌от, Кто создал их в
первый раз. Он ведает о всяком творении. 80. Он создал для вас огонь из зеленого
дерева, и теперь вы разжигаете огонь от него. 81. Неужели ◌от, Кто сотворил небеса
и землю, не способен создать подобных и
м? Конечно, ведь Он
◌ворец, Знающий. 82.
Когда Он желает чего
либо, то стоит Ему сказать: تБудь!ث
как это сбывается. 83.
Пречист ◌от, в Чьей Руке власть над всякой вещью! К Нему вы будете возвращены.
Сура: Ясин


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Ответы в следующем порядке:
Аллах сказал:
تОн привел Нам притчу и забыл о своем сотворенииث.
Аллах отвечает
ему, рассеивая сомнение:
تСкажи: تОживит их ◌от, Кто создал их в первый раз. Он
ведает о всяком творенииث.
Отвечая ему тем, что поскольку ◌от, кто смог создать все в
первый раз, сможет повторить это вновь. Он ведает о явном и сокровенном, и каждый
человек, который твердо верует в совершенное знание Всевышнего Господа, понимает,
что следить за всем, что происхо
дит во Вселенной гораздо сложнее, чем воскрешать
мертвых.
Аллах сказал: ت
Он создал для вас огонь из зеленого дерева, и теперь вы разжигаете
огонь от негоث.
Аллах приводит пример того, что мертвые кости, которые превратились в
холодный прах, смогут ожить
и приобрести тепло так же, как сырое холодное дерево
превращается в жаркий сухой огонь.
Аллах сказал: ت
Неужели ◌от, Кто сотворил небеса и землю, не способен создать
подобных им? Конечно, ведь Он
◌ворец, Знающийث.
Аллах указывает на то, что
Великий
стер,
создающий очень сложные вещи
может с легкостью создать менее
сложные.
В другом аяте Аллах говорит:
تВоистину, сотворение небес и земли есть нечто более
великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этогоث.
Верующий
(57).
Аллах ска
зал: ت
Когда Он желает чего
либо, то стоит Ему сказать: تБудь!ث
как это
сбываетсяث.
После всего этого Аллах указывает на то, что Его степень как Создателя, не
сравнится со степенью ни одного из Его творений. Ведь все люди нуждаются в помощи и
в каких либ
о инструментах при изготовлении чего
то. Что же касается Аллаха, то Он
создает лишь Своим желанием, произнеся слова:
تБудьث,
и оно будет.
Аллах сказал: ت
Пречист ◌от, в Чьей Руке власть над всякой вещью! К Нему вы
будете возвращеныث.
Он заканчивает тем,
что вся власть в этом мироздании
принадлежит Ему, и Он распоряжается в нем так, как пожелает.
К этим доводам можно добавить то, на что Аллах указывает в других аятах.
Пример воскрешения растений, которые умирают осенью и оживают весной, и так же
Аллах в
оскресит людей, из заложенных в них семян.
Аллах сказал
: تСреди Его знамений
то, что ты видишь землю иссохшей, но когда
Мы ниспосылаем на нее воду, она приходит в движение и набухает. Воистину, ◌от,
Кто оживил ее, непременно оживит мертвецов. Он способен
на всякую вещьث.
Сура:
Разъяснены (39).
ﺕﻠﺻﻓ
Сон человека это малый пример смерти, и, поэтому назван, братом смерти.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Аллах сказал:
تОн
◌от, Кто забирает
ваши души ночью и знает, что вы делаете
днем. Затем Он воскрешает вас днем, чтобы исполнился назначенный срок
(завершился срок вашей жизни). Затем к Нему вам предстоит вернуться, и затем Он
поведает вам о том, что вы совершалиث.
Сура:
Скот (60).
ﻡﺎﻌﻧﻷﺍ
Аллах справедлив, и Его справедливость требует того, чтобы рассудить Своих рабов за
их деяния. И Аллах установил такой День, в который Он соберет всех и свершит
справедливый Суд.
Аллах сказал:
تНеужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не
будете возвращены к Нам?ث.
Сура: Верующие (115).
ﻥﻭﻧﻣﺅﻣﻟﺍ
Предзнаменования приближения Судного часа
Эти
предзнаменования делятся на большие и малые.
Малые признаки
это обыденные события, о которых есть сообщения того, что они будут
предшествовать большим признакам, которые происходят в тех или иных местах Земли и
могут быть продолжительными вплоть до Судно
го дня.
Большие признаки
это великие события, которые будут непосредственно перед Судным
днем, и они являются необычными.
Малые признаки Судного дня
Пророческая миссия Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Пророк, да благословит его А
ллах и приветствует, сказал:
"Я был отправлен вместе с
Судным часом, как эти два пальца"
При этом он соединил указательный и средний
пальцы своей руки. Хадис согласован.
لk
لﻮ
ﻠﻟا
Ëk
ﺴﻟا
ـtk
Смерть
пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Пророк сказал:
تПеред наступлением Судного часа ждите шесть событий: мою
смерть, взятие Кудса (Иерусалима), эпидемию, которая сразит вас так, как болезнь
куас губит овец, изобилие имущества, которое приведе
т к тому, что человеку будут
давать сто динаров, а он все равно останется недовольным, смуту, от которой не
спасется ни одна арабская семья, и перемирие между вами и потомками Асфара
имеется в
виду римляне),
после которого они вероломно нападут на вас с 8
знаменами, под каждым из которых б
удет двенадцать тысяч воинов
Бухари
لk
ﻠﻟا
ـn
Ëk
ﺴﻟا
ـÓ
ـn
نk
¿k
لk
ﻟا
ـﻳ
ﺮﻟا
ﻨﻳ
ـÓ
ـo
ـﻳ
ـn
ـﻴ
ـn
ـn
ﻷا
نو
ـﻴ
ـÓ
ـÓ
ـxا
ﻟَأ
Взятие Кудса (Иерусалима).
Мусульманская армия окончательно захватила Кудс (Иерусалим) во время правления
второго праведного халифа 'Умара ибн аль
Хаттаба в 16 г.х. Халиф лично посетил
Кудс,
заключил мирный договор с жителями города, очистил его от враждебно настроенных
иудеев и христиан и начал строительство большой мечети.
Эпидемия чумы в Амвасе.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Это событие, которое было предсказано Пророком Мухаммадом, произошло в 18 г.х. во
врем
я правления 'Умара ибн аль
Хаттаба. Амвас
небольшой город в Палестине, откуда
началась сильнейшая эпидемия чумы. Болезнь распространилась по всему Шаму и унесла
жизни двадцати пяти тысяч мусульман. Среди погибших от страшной болезни был и
хранитель мусул
ьманской общины Абу 'Убейда ибн аль
Джаррах.
Изобилие имущества мусульман.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал:
تСудный час не наступит до
тех пор, пока вы не приобретете несметного богатства. Его будет настолько много,
что хозяин и
мущества будет беспокоиться о том, кто же примет его пожертвования.
А когда он попытается раздать милостыню, то ему скажут: شЯ не нуждаюсь в этомصث.
Хадис согласован
ﻠﻟا
ـt
Ëk
ﻟا
ـÓ
ﻟا
ﺮﻟا
لﻮ
رَأ
Распростронение смут.
Ибн 'Умар рассказывал, что Посланник Аллаха встал, обратившись лицом к востоку, и
сказал:
تСлушайте, смута придет оттуда! Воистину, смута придет оттуда! Она придет
оттуда, откуда восходят рога дьяволаث.
Хадис согласован.
لﻮ
ﻠﻟا
لﻮ
ـﻳ
نk
ﺸﻟا
Именно восток является родиной различных еретических течений и политеистических
религий. В Ираке появились первые хариджиты, рафидиты, батыниты, кадариты,
джахмиты. О появлении хариджитов и
кадаритов существует много достоверных хадисов.
В Иране появился бахаизм. В Индии учение Мирзы Гулама Ахмада аль
Кадиани, который
объявил себя пророком.
Появление лжепророков.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تСудный час не наст
упит до
тех пор, пока племена моих последователей не присоединятся к многобожникам для
того, чтобы поклоняться идолам, и пока среди моих последователей не появятся
тридцать лжецов, каждый из которых будет заявлять, что является пророком.
Воистину, я являюс
ь последним пророком, и после меня уже не будет пророковث.
Абу
Дауд и Ат
◌ирмизи. Албани сказал, что это достоверный хадис.
لk
لﻮ
ﻠﻟا
ـt
Ëk
ﺴﻟا
ـ×
ـﻳ

oﱠﻨﻟا
Появление огня в Хиджазе.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ت
Судный час не
наступит до
тех пор, пока из земли Хиджаза не вырвется огонь, который осветит шеи верблюдов
в Басреث.
Хадис согласован.
لk
لﻮ
ﻠﻟا
ـt
Ëk
ﺴﻟا

قk
Имам Ан
Навави рассказывал: تВ наше время, а если быть точнее, то в 654 г.х., около
Медины из земли вырвалось огромное пламя. Это произошло на восточном краю города,
позади местечка под названием Хирра. Об этом событии известно большинству жителей
Шама
и других мест. Я также слышал об этом от жителей Медины, которые были
очевидцами этого событияث.
Распространение музыки и песен.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВ моей общине появятся
люди, которые будут считать дозволенными с
овершение прелюбодеяний, ношение
шелка, употребление опьяняющих напитков и использование музыкальных
инструментов. Будут люди, которые поселятся у подножия горы. У них будет
большое стадо, и однажды к ним придет обездоленный человек. Он попросит


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
милостыню,
а они ответят: "Приходи завтра". Аллах покарает их ночью, водрузив
на них гору, а оставшихся в живых превратит в обезьян и свиней. Они останутся
обезображенными вплоть до наступления Дня воскресенияث.
Аль
Бухари
Nا لﻮﺳر لk×
ﻣُأ
ما
ـ×َأ
ﺮﻳ
ﻟا
ـﻴ
ما
ـ×َأ
ـt
نﻮ
ﻟﻮ
ـﻴ
ـÓ
ـﻴ
ﻟإ
ـo
ـÓ
ﻠﻟا
ﻦﻳ
ﺮﻳ
ـﻳ
ﻟا
Преображение Аравийской пустыни в сады.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تСудный час не наступит до
тех пор, пока арабская земля вновь не преобразится в
пастбища, по которым текут
рекиث
. Муслим
لk
ﻠﻟا
ـt
Ëk
ﺴﻟا
ـy
لk
ﻟا
ﺮﻟا
ةk
¡َأ
ـo
ـﻳ
ـt
رَأ
رk
ـﻧَأ
Ускорение времени.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
تСудный час не наступит до
тех пор, пока не ускорится время. Год будет подобен месяцу, месяц будет подобен
неделе, неделя будет подобна дню, день будет подобен
часу, а час будет подобен
времени сгорания ветвей пальмыث.
Ахмад
لk
ﻠﻟا
ـt
Ëk
ﺴﻟا
رk
ـﻳ
ﺰﻟا
ـÓ
ﺴﻟا
ﺸﻟk
ﺸﻟا
ـﻴ
ﻟk
ـﻴ
ﻟا
Ëk
ﺴﻟk
Ëk
ﺴﻟا
قا
ﺴﻟا

Существует несколько толкований этого высказывания Посланника Аллаха.
Ибн Хаджар, и Ибн аль
Асир писали, что время постепенно теряет благословение, в
результате чего люди не
могут делать за одни сутки того, что делали за этот же срок
прежние поколения людей.
Согласно второму толкованию, людям будет казаться, что время проходит быстро, когда
наступит правление Махди. Во всем мире будут царить благополучие, безопасность и
справ
едливость, и хорошо известно, что благополучные дни всегда кажутся быстрыми и
скоротечными, тогда как тяжелые дни всегда кажутся долгими и мучительными.
(Фатхуль
Бари).
Сейид Сабик и Хамуд ат
◌увейджри считают, что в словах Посланника Аллаха
содержится ука
зание на появление средств связи и скоростных транспортных средств,
благодаря чему люди смогут передавать информацию на расстояние и преодолевать
огромные расстояния за незначительный срок.
Все упомянутые выше толкования касаются переносного смысла слов Пр
орока
Мухаммада, однако перед наступлением Конца света его пророчество исполнится в
буквальном смысле, потому что время действительно ускорится. (Фатхуль
Бари).
Распространение многобожия среди бывших мусульман.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تКогда мои последователи
поднимут друг на друга меч, он уже не опустится вплоть до наступления Дня
воскресения. А Судный час не наступит до тех пор, пока племена моих
последователей не присоединятся
к язычникам и пока племена моих последователей
не станут поклоняться истуканамث
Абу Дауд и ат
◌ирмизи, а аль
Албани назвал его
достоверным.
Nا لﻮﺳر لk×
ﻣُأ
ﺴﻟا
ـﻳ
ـﻨ
ـﻳ
ﻟا
ـt
Ëk
ﺴﻟا
ـﻳ
hk
ـ×
ﻣُأ
ـt
hk
ـ×
ﻣُأ
نk
ﻷا
Приобретение знаний от невежд.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تОдним из признаков
Судного часа является
то, что знания будут приобретать от маленьких людейث.
◌абарани, а аль
Албани назвал его достоверным
ﻞiﺳ
لﻮﺳر
ﻦË
qËkﺴﻟا
لkØÓ
ﻦﻣ
kﻬÃاﺮﺷأ
ثﻼx
ﻦﻫاﺪ¡إو
سkﻤ
ﻟا
ﻢﻠÌﻟا
ﻦﻣ
ﺮÏkﺻﻷا
Когда имама 'Абдуллаха ибн аль
Мубарака спросили о
маленьких людях, он сказал: تЭто
те, которые говорят то, что думают. Если же маленький человек передает то, что слышал
от большого ученого, то он не является маленькимث. Он также сказал: تЭто
еретикиث.
Ибн Мас'уд сказал: تЛюди будут пребывать в
благополучии, пока будут приобретать
знания от сподвижников Мухаммада и больших ученых. А когда они станут приобретать
знания от маленьких людей, то впадут в противоречия из
за своих порочных желаний, а
затем погибнутث.
Опустошение Медины.
Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تПридет время, когда
мужчина будет говорить своему двоюродному брату или родственнику: "Давай
отправимся туда, где лучше! Давай отправимся туда, где лучше!" Если бы он только
знал, что лучше для него будет оста
ться в Медине. Клянусь ◌ем, в чьей длани
находится моя душа! Если кто
нибудь покинет Медину из
за неприязни к этому
городу, то Аллах непременно заменит его тем, кто лучше. Медина подобна
кузнечному меху, выдувающему окалину из железа. Судный час не наступи
т до тех
пор, пока Медина не изгонит из себя злобных людей, подобно тому, как кузнечный
мех выдувает окалинуث
. Муслим
لk
ﻠﻟا
سkﱠﻨﻟا
نk
ﺮﻟا
ﺮﻟا
ﺮﻟا
ﻟا
ـﻴ
ﻧk
ـﻳ
ـﻧ
ـﻨ
¡َأ
ـﻨ
¥َأ
ﻠﻟا
ـﻴ
ﻻَأ
ﻟا
ـt
Ëk
ﺴﻟا
ـt
ﻟا
ـﻳ
ﻟا
ﺪﻳ

Джабир рассказывал, что некий бедуин пришел к Пророку, объявил о принятии ислама и
присягнул ему на верность. На следующий день он пришел к нему и был поражен
лихорадкой. Он попросил избавить его от обязанностей, но Пророк трижды отказал ему, а
затем сказа
л:
تМедина подобна кузнечному горну. Она изгоняет из себя скверных
людей и собирает самых лучших, а затем делает их еще более совершеннымиث.
Аль
Бухари
Разрушение Каабы.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تКаабу разрушит
коротконогий эфиоп. Он сорвет ее покрывало и обнажит ее стены. Я словно смотрю
на него: лысый, кривоногий. Он будет ломать ее лопатой и киркойث
Передал Ахмад,
а Ахмад Шакир назвал его достоверным
لk
ﻠﻟا
ـﻳ
ﺴﻟا
ـo
ﻧَأ
ﺻُأ
ـÓُأ
ـﻴ
Кааба будет разрушена непосредственно перед наступлением Судного дня, когда будут
происходить самые невероятные события. Этому будут способствовать бесчинства людей,
которые обязаны чтить Каабу, и лучше кого бы то ни было выполнять предписания
Аллаха. Преж
де даже Мекка не раз на протяжении своей истории становилась местом
сражений. Примером этого может служить нападение на Мекку карамитов в IV веке по
мусульманскому летоисчислению. В 317 г.х., в первый день паломничества, они напали на
мусульман, убили и ог
рабили многих правоверных. Они не погнушались убивать
паломников на территории Заповедной мечети и даже в Каабе, разрушили купол
источника Замзам, сдернули покрывало с Каабы, украли черный камень и в течение 22 лет
держали его у себя в стране. Все это не п
ротиворечит благородному аяту Корана:


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
تНеужели они не видят, что Мы сделали Мекку безопасным святилищемث.
Сура:
Паук (67). А свидетельствует о том, что всевышний Аллах ниспосылает мусульманам
испытания, когда они начинают ослушаться Его премудрых предписан
Дуновение благого ветра.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تАллах пошлет благой ветер,
который будет хватать людей подмышками и заберет с собой души всех
правоверных и всех мусульман. Останутся только самые скверные люди,
которые
будут возбуждены, подобно ослам. При них и наступит Судный часث
Муслим
Nا لﻮﺳر لk×
ـn
ﻠﻟا
ـÓ
Ãk
ـÓ
ـo
ـﻳ
سkﱠﻨﻟا
نﻮ
رk
ـﻳ
رk
ـt
ـÓ
ـt
Ëk
ﺴﻟا
Большие признаки Судного дня
Передается, что Хузейфа бин Асъяд, да будет доволен им Аллах, который сказал:
تОднажды к нам подошел пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, в тот момент,
когда мы напоминали друг другу (о Часе). Пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
تО чем вы беседуете?ث.
Они сказали: تМы вспоминаем о Часеث. Он
сказал:
تЭтот Час не настанет до тех пор, пока вы не увидите десять знаменийث.
И он
перечислил
: تДым, Даджал, Дабба, Восход солнца с запада, приход Исы сына
Марьям, Яджудж и Маджудж, ◌ри провала земли: на востоке, на западе и на
арабском полуострове и последний
из них это огонь, который выйдет из Йемена и
погонит людей на место сбораث.
Муслим
Äﻟا
رk
لk
ﱮﱠﻨﻟا
ـﻧ
لk
Ûا
ﻟk
Ëk
ﺴﻟا
لk
ـﻧ
ـt
تk
نk
ﺪﻟا
لk
ﺪﻟا
ﺪﻟا
ﺸﻟا
لو
ـﻧ
ﺴﻴ
ﺮﻳ
سkﱠﻨﻟا
Ученые не имеют единодушного мнения относительно порядка прихода больших
признаков Судного дня. Это разно
гласие продолжается со времени сподвижников
пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но, тем не менее, хадисы пророка явно
указывают, что эти события произойдут примерно в одно время.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تЭти знамения подобны
бусам, которые падают с оборванной нити, следуя друг за другомث.
Ахмад
لk
ﻠﻟا
تk
ﻳﻵا
تk
ـﻳ
ﺴﻟا
ـﻳ
ـn

ـn
Аль
Масихуд
Даджал.
Пророк Мухаммад сказал об этом лжеце так:
شНе было пророка, который бы не
предупредил о его появленииص
Аль
Бухари, Муслим.
ر
لk
ﻠﻟا
ﻩﻮ
ﻧَأ
ـ×
ﻧَأ
ـ×
Слово تмасихث применяется для двух противоположных смыслах: в значении
правдивейший и в значении лжец. Иса, сына Марьям, в значении правдивейший, и
Даджал
в значении лжец.
Даджал назван تМасихомث, что в буквальном смысле означает تСтертыйث по
тому, что
один из его глаз стерт.
Слово تдаджалث, происходит от глагола
ﻞﺟﺩ
, который
имеет значение смешивать или
покрывать. И он назван этим именем оттого, что лжет и запутывает людей.
Его описание:


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Он невысокий молодой мужчина с кривыми ногами,
кучерявыми волосами, красной
кожей, выпученным лбом, широкой грудью, стертым правым глазом, который не выпучен
и не провален, похож выпуклую виноградинку, его ле
вый глаз покрыт толстой кожицей.
ежду глазами написано تКафирث (арабские буквы تкаث, تфаث, تра
ث), которые сможет
прочесть каждый мусульманин, как грамотный, так и неграмотный. ◌акже он бесплоден у
него не будет детей.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تПоистине, Даджал
невысокий мужчина с кривыми ногами, кучерявыми волосами, с одним глазом,
второй стерт, он не выпучен и не провален. Если вам станет не ясно, то знайте, что
ваш Господь не одноглазыйث.
Абу Дауд
ر
لk
ﻠﻟا
لk
Óَأ
Ëَأ
ﻟُأ
Ëk
نَأ
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تМежду его глаз написано
تНеверныйث, эту надпись сможет прочитать каждый верующий, как грамотный, так
и безграмотныйث.
Муслим
ر
لk
ﻠﻟا
ـn
ـﻨ
ـﻴ
ـﻳ
Что касается написанных слов между его глаз, то, как сказал Ан
Навави: تВсе признанные
ученые считают, что это надпись является действительно таковой, никак не метафора.
Аллах сделал её признаком его лжи и неверия и даст возможность прочитать её каждому
сульманину и скроет от тех, кому предписано несчастьеث.
◌акже из его качеств это то, что он огромного телосложения.
Пророк сказал:
تОт Адама и до прихода Часа нет более огромного человека, чем
Даджалث.
Муслим
ر
لا
ﻠﻟا
ـn
Ëk
ﺴﻟا
ـo
Ûَأ
لk
ﺪﻟا
Что касается его бесплодия, то об этом пророк сказал:
تУ него не будет детейث.
Муслим
Время его прихода:
Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, сказал:
"Время Даджаля будет годами смуты. Люди будут
верить лжецу, и не будут верить тому, кто говорит правду. Люди не будут доверять
тому, кто на
дежен, а будут доверять тому, кто вероломен. А за ''рувайбидами'' будет
решающее слово".
то спросил: "А кто такие ''рувайбиды''?" Пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал:
"Это те, кто выступают против Аллаха, и будут
иметь решающее сл
ово в общих делах (людей)".
Ахмад.
لk
ﻠﻟا
مk
ﻣَأ
لk
ﺪﻟا
ﺼﻟا
ﻟا
ﻷا
ـﻳ
hk
ـﻳ
ﺮﻟا
ﻞﻴ
ﺮﻟا
لk
ـﻳ
ﻣَأ
ﻟا
Пришествие Даджала произойдет в ходе изнурительной войны, которую будут вести
мусульмане со своими врагами. Это относится в первую очередь к войне мусульман с
римлянами. Последняя война будет одной из самых драматичных в истории человечества.
Пророк, да б
лагословит его Аллах и приветствует, сказал:
تСудный день не наступит до
тех пор, пока потомки Рума не войдут в Амак или Дабик
(города современной Сирии).
Навстречу им отправится армия из Медины, и это будут лучшие люди тех времен.
Когда они выстроятся в ряд, потомки Рума скажут: شОставьте нас, и мы сразимся
только с теми, кто вышел из нашей среды и теперь ругает нас". Мусульмане
ответят: شКлянемся Аллахом,
что никогда не оставим наших братьев один на один с
вами". ◌ак начнется битва. ◌реть мусульманской армии обратится в бегство, и
Аллах никогда не простит их. Еще одна треть мусульман погибнет, и они станут
лучшими из павших мучеников. А треть мусульман ста
нет победителями, которые
никогда не будут наказаны. Именно они покорят Константинополь. Когда они будут


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
делить военную добычу, то повесят свои мечи на оливковые деревья. И в это время
сатана закричит: "Мессия напал на ваши семьи!" Они выступят в путь, но
известие
окажется ложью. Когда же они достигнут Шама, действительно появится Мессия.
Они будут готовиться к сражению, и выстраиваться в ряды. Затем объявят о начале
молитвы, и тут снизойдет 'Иса ибн Марйамث
. Муслим
Место его выхода:
Даджал выйдет на восто
ке из района Харасан, который включает в себя множество
городов. Он выйдет из города Асбахан, затем побывает во всех городах кроме Мекки и
Медины.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
: تДаджал выйдет со стороны
востока с места, которое называется Харасанث.
◌ирмизи
لا
ﻠﻟا
لk
ﺪﻟا
رَأ
لk
ـﻳ
نk
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
: تДаджал выйдет
из
еврейского Асбахана, и за ним последует семьдесят тысяч евреевث.
Ахмад
لا
ﻠﻟا
لk
ﺪﻟا
ـﻳ
نk
ـo
ﺻَأ
ـo

ﻟَأ
ـﻴ
ﻟا
نk
ﺠﻴ
ﻟا
В хадисе, переданном со слов Фатимы, приводится следующее высказывание Даджала: تЯ
(Мессия) Даджал. Близок тот день, когда мне
позволено,
будет явиться. Когда же я
явлюсь, я обойду всю землю. В течение 40 дней не останется такого места на земле,
которое
бы я не посетил, за исключением Мекки и Медины. Эти города будут запретны
для меня. Как бы я ни попытался войти в эти города, всякий раз меня будет встречать
ангел с обнаженным мечом в руке и будет мне препятствоватьث. Муслим
◌акже сообщается, что он не во
йдет в четыре мечети.
Пророк,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал
: تОн пробудет на земле сорок
дней, за это время он посетит все места, кроме четырех мечетей: Священной мечети
(Аль
Харам), мечети в Медине, мечети Ат
◌ур и Отдаленной мечети (Ал
Акса)ث.
Ахмад
لا
ﻠﻟا
ﻷا
رَأ
k¡k
ـo
ـﻳ
ـﻨ
ـﻳ
ـn
رَأ
ما
ﻟا
Äﻟا
ﻷا
Его
последователи:
Большую часть его последователей будут составлять: евреи, турки, неарабы и разные
смешанные народы, преобладающее число которых будет из бедуинов и женщин.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تЗа Даджалом
последует
семь
десят тысяч евреев в плащах из Асбаханаث.
Муслим
لا
ﻠﻟا
ـﻳ
لk
ﺪﻟا
ـﻳ
نk
ـo
ﺻَأ
ـo
ﻟَأ
Äﻟا
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تЗа ним последуют народы
лица которых подобны щитамث.
◌ирмизи
لا
ﻠﻟا
ـo
ـﻳ
ما
ـ×َأ
نk
ﻟا
Что касается бедуинов, то многие из них последуют за ним по причине их невежества.
Положение женщин хуже положения бедуинов и это потому, что они легко поддаются
влиянию. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تБольшинство его
последователей будет из женщин. ◌ак что пусть мужчина поспешит к своей жене,
матери, дочери,
сестре и тете для того, чтобы связать их, опасаясь, что они
последуют за нимث.
Ахмад
لk
ﻠﻟا
ـﻳ
لk
ﺪﻟا
ﺴﻟا
ةk
ـ×
ـÓ
ـy
Ûَأ
ﻨﻟا
ﺮﻟا
ـﻴ
ﻤﻴ
ﻣُأ
ـnا
¥ُأ
ـÓ
kÃk
نَأ
Его смута:


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Отличительной особенностью Даджала будут его претензии на господство и
божественность. При этом он будет способен творить чудеса. Но это будут ложные
чудеса.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تУ него будет вода и огонь. Но
его огонь
это (прохладная) вода. А его вода на самом деле это низвергающийся
огонь. Кто из вас застанет эти события пусть примет то, что он представляет как
огонь. Ведь на самом деле это вкусная и прохладная водаث.
Муслим.
لk
ﻠﻟا
Ëَأ
لk
ﺪﻟا
نا
ـﻧ
نk
¡َأ
ـnَأ
¥ﻵا
دَأ
¡َأ
ـÓ
ﻬﱠـﻨﻟا
ـﻳ
ـﻴ
ـÓ
◌акже он будет обладать иллюзией воскрешения.
Пророк,
да благословит его Аллах и приветствует,
сказал:
"Его смутой будет то, что он
скажет бедуину:
Если я воскрешу твоих родителей, тогда ты
засвидетельствуешь,
что я твой господь? Он скажет: "Да". После чего перед ним предстанут два шайтана
в образе его родителей и скажут ему:
О сынок! Последуй за ним, поистине, он
твой
господь".
Ибн Маджа
◌акже необычным является то, что он обойдет всю зем
лю за сорок дней. Однажды
сподвижники спросили пророка,
да благословит его Аллах и приветствует
: "Сколько
времени он пробудет на земле?". Он сказал:
"Сорок дней, день как год, день как месяц,
день как неделя и остальные дни, как ваши обыденные дни"
. Они ск
азали: "Как
быстро он будет перемещаться по земле?". Он сказал:
"Как дождь, который подгоняет
ветер. Он придет к людям, призовет их, и они поверят и ответят ему. Он прикажет
небу, и оно изольет дождь, прикажет земле и она даст произрастания, а
вечером их
ивотные вернутся с пастбищ, и будут горбы их подняты высоко как никогда, и
вымя каждого будет полным, как никогда, и бока их будут крутыми как никогда. А
потом он явится к (другим) людям и обратится с призывом и к ним, но они
отвергнут его слова, и он по
кинет их, а их поразит засуха, и не останется у них
никакого имущества. И тогда он пройдёт по опустошённой Земле и велит ей:
"Исторгни твои сокровища!",
и сокровища её последуют за ним, подобно рою
трутнейث.
Муслим
Аль
Бухари приводит хадис, переданный Абу Са'идом аль
Худри, да будет доволен им
Аллах, в котором сообщается, что человек, которого убьет Даджаль, будет одним из
лучших людей. Он выйдет к Даджалю из Медины и скажет: "Я свидетельствую, что ты
Даджжал
ь, о котором рассказывал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует!" ◌огда Даджаль скажет (людям): "Скажите, если я убью этого (человека), а
потом оживлю его, останутся ли у вас сомнения в этом?" Они скажут: "Нет", и тогда он
убьет ег
о, а потом воскресит, и когда он воскресит его, (этот человек) скажет: "Клянусь
Аллахом, никогда ранее я не был столь же сильно убежден в том, что ты
Даджаль, как
сегодня!" И тогда Даджаль пожелает снова убить его, но уже не сможет сделать этого!"
Аль
Бухари
Погибель Даджала:
Его погибель будет от рук Исы, сына Марьям, мир им обоим. Это произойдет после того,
как Даджал затронет всех людей своей смутой кроме немногих. Иса, мир ему, снизойдет
на землю и войдет в мечеть города Дамаск. Он будет разыскивать Даджала, а тот будет
нап
равляться в Кудс (Иерусалим). Иса встретит его неподалеку от Кудса, в городе Луд. В
настоящий момент город Лод (Луд) находится в 50 километрах от Иерусалима и в 20
километрах от ◌ель
Авива.
Когда Даджал увидит Ису, он начнет таять, так как тает соль. Иса,
скажет ему: تУ меня
есть для тебя один удар, который я никогда не упущуث. Иса, мир ему, заколет его копьем,
после чего, все его последователи разбегутся, и мусульмане перебьют их. Каждый камень


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
и дерево будет говорить:
О мусульманин! Это еврей (прячется)
за мной, убей его, кроме
дерева تГоркодث, которое будет скрывать евреев.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ت...затем в предрассветное
время снизойдет Иса сын Марьям, и возгласит:
О люди! Что мешает вам, выйти к
этому лжецу? Люди
скажут:
Этот человек сумасшедший. Затем они подойдут к
нему и узнают в нем Ису, сына Марьям. И когда объявят о начале молитвы, Исе
будет сказано:
Будь нашим имамом в молитве! Он скажет:
Пусть выйдет ваш
имам. После окончания утренней молитвы они вый
дут к нему (Даджалу). Когда Иса
посмотрит на Лжеца, тот станет таять так, как тает соль в воде. Иса, подойдя к нему,
и покончит с ним. Деревья и камни будут взывать:
О Иса! Здесь еврей. И не
останется ни кого из тех, кто следовал за ним (Даджалом), кроме
как будет убитث.
Ахмад
ﻠﻟا
لﻮ
ﻣَأ
ﻠﻟا
لﻮ
ءا
ﻣُأ
ﻣَأ
¥َأ
لk
لk
با
ﺮﻟا
nk
ﺻَأ
را
اﺪ
¡َأ
ـﻳ
Защита от Даджала:
Приверженность к Исламу с верой в Аллаха и знанием Его имен и атрибутов. Ведь
Даджал имеет качества, присущие людям, такие как: нужда в питье и пище, порок зрения,
и др.., от которых Всевышний Аллах чист.
Прибегать к Аллаху от смуты Даджала, особе
нно в намазе.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
تО Аллах! Я прибегаю к
◌ебе от мучений ада, мучений могилы, от смуты в жизни и при смерти и от жестокой
смуты Даджалаث.
Муслим
نkÛ
لﻮ
ﻠﻟا
لﻮ
ـﻳ
ﻠﻟا
ﻢﱠﻨ
تk
ﮯﻴ
لk
ﺪﻟا
Заучить первые и последние десять аятов из суры تПещераث.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ت◌от, кого настигнет
(Даджал), пусть читает на него первые аяты из суры Пещераث.
Муслим
لk
ﻠﻟا
دَأ
ـﻴ
ـÓ

ـÓ
رﻮ
◌акже пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ت◌от, кто выучит
первые десять аятов из суры Пещера, тот будет защищен от Даджалаث
. Муслим
لk
ﻠﻟا
ﻳآ
وَأ
رﻮ
لk
ﺪﻟا
Избегать встречи с Даджалом после его выхода. А лучше всего переселиться в Мекку
или Медину. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
: ت◌от, кто
услышит о Даджале, пусть избегает его. Ибо клянусь Аллахом, будут такие люди,
которые придут к нему, будучи уверенные в своей вере, после чего последуют за ним
за сомнений, которые он посеет в их сердцахث
. Абу Дауд
لk
ﻠﻟا
ِ◌
لk
ﺪﻟk
ـﻴ
ـÓ
ﻠﻟا
ـÓ
ﺮﻟا
ﻧَأ
ـÓ
ـo
ـﻳ
تk
ـo
ﺸﻟا
وَأ
ـo
ـﻳ
تk
ـo
ﺸﻟا
Приход Исы, мир ему.
Иса также назван Масихом. Это слово происходит от глагола
ﺢﺴﻣ
в значении протирать,
и причина этого имени состоит в том, что он обладал способностью, дарованной ему


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Аллахом излечивать прокаженных и слепых прикосновением своей руки к больным
местам.
Его описание:
Он мужчина среднего роста, краснокожий, курчавый, с
широкой грудью, уложенными
волосами как будто омытыми водой. Его волосы спадают чуть ниже мочек ушей.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تЯ видел 'Ису, Мусу, и
Ибрахима. 'Исa был румян и имел курчавые волосы и широкую грудьجث.
Аль
Бухари
لk
ﻠﻟا
ﻳَأ
ـn
ﺼﻟا
◌акже пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
تج когда прошлой
ночью я спал у Каабы, то увидел (во сне)
смуглого человека, который по виду
являлся лучшим среди смуглых людей, его волосы достигали мочек ушей. У него
были ухоженные волосы, с которых капала вода, и он совершал обход Каабы,
положив руки на плечи двух человек. Я спросил: "Кто это?" (Люди) сказали
: "Это
Исус, сын Марьямث.
Аль
Бухари
لk
ﻠﻟا
ﱏا
رَأ
ـﻴ
ﻠﻟا
ﻟا
ـﻳ
دُأ
لk
ﺮﻟا
ـn
ـo
ﺸﻟا
ـﻳ
ـo
ﻟk
ـÓ
ﻟk
ـÓ
ﻟا
Доказательство того, что он жив:
Всевышний Аллах сказал:
и сказали они: تВоистину, мы убили Мессию Ису сына
Марьям, посланника Аллахаث. Однако они не убили его и не распяли, а это только
показалось им. ◌е, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и
ничего не ведают об этом, а лишь следуют пред
положениям. Они действительно не
убивали его с уверенностью. Нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах
Могущественный, Мудрыйث.
Сура: Женщины (157
158).
ءﺎﺳﻧﻟﺍ
Его пришествие:
После того, как Даджал обойдет всю землю, распространяя на ней смуту и нечестие, на
землю снизойдет Иса, мир ему. Его сошествие будет в мечети تБелый восточный
минаретث в
городе Дамаск. На нем будет одежда желтого цвета умащенная шафраном. Он
спустится, облокотившись на двух ангелов. Когда он будет опускать и поднимать свою
голову, с нее будут падать капли, подобные жемчугу. После прихода на землю, Иса будет
уничтожать сви
ней, ломать кресты и не примет от своих врагов ничего, кроме ислама. Иса
убьёт Даджала и благодаря мольбе Исы, обращенной им к Аллаху, человечество будет
спасено от нашествия Яджуджа и Маджуджа.
Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спр
осил (людей):
تКаково
будет ваше состояние, когда явится к вам сын Марьям и (станет совершать молитву,
находясь за) имамом из вашей (среды)?ث
. Аль
Бухари
и Муслим
لk
ﻠﻟا
ـﻧَأ
ـﻧ
Каким шариатом он будет судить:
Иса, мир ему, будет судить шариатом пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и
приветствует, и поэтому станет его последователем. И это, потому что пророк Мухаммад
печать пророков, после него не будет других пр
ороков.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВ моей общине всегда будут
люди отстаивающие истину вплоть до Судного дня.
Он сказал:
تЗатем снизойдет Иса,
мир ему, и скажет их амир:
Будь нашим имамом в молитве. Он скажет:
Нет. Ваши
амиры из вас, милостью от Аллахаث.
Муслим
لk
ﻠﻟا
لا
ـt
ﻣُأ
tk
ـﻳ
ﻦﻳ
ـﻳ
ﻟا
لk
ـﻴ
ـÓ
لﻮ
ـﻴ
ـÓ
ﻣَأ
لk
ـt
لﻮ
ـﻴ
ـÓ
ـn
ـn
ءا
ﻣُأ
ﻠﻟا
ﻷا
Этот хадис указывает на то, что обязательство поклонения не будут сняты с него, как
молитва, так и джихад. Что касается отмены джизъя, то это не упразднение
шариата
Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, потому что сам пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, указал на это. И это значит, что срок возложения
джизъя на неверных продолжается лишь до времени прихода Исы.
Распространение мира
, безопасности и бараката во время пребывания Исы на земле.
После этой победы на земле воцарятся покой и благоденствие. Мусульмане не будут
переживать потрясений. Зла, ненависти и зависти не будет.
После пришествия Исы будет прекрасная жизнь. Все религии,
помимо Ислама будут
полностью упразднены. Обитателям земли будет обеспечена безопасность. Львы будут
пасти верблюдов, а дети играть со змеями.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تجпосле прихода Исы Аллах
уничтожит Даджала, и на земл
е распространиться безопасность так, что львы будут
пастись с верблюдами, тигры с коровами, волки с овцами. Дети будут играть со
змеями, и они не будут причинять им вредаث.
Ахмад. Аль
Албани сказал, что он
достоверный.
لk
ﻠﻟا
ـﻳ
ﻠﻟا
ﻟا
لk
ﺪﻟا
ـt
ﻷا
ﻷا
ـt
ﻷا
ﻹا
ﻨﻟا
ـo
ﻟا
بk
ﺬﻟا
ـﻳ
نk
ـo
ﺼﻟا
تk
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تجзатем Аллах пошлет
дождь, который омоет дома городов и селений, земля станет чистой как зеркало.
Земле будет сказано:
Выведи свои плоды и верни свое благоденствие. В те дни
десять человек будут н
асыщаться одним гранатом, и скрываться в тени его ветви.
Молоко получит такое благословение, что молоко одной верблюдицы будет
достаточным для большой группы людей, молоко одной коровы будет достаточным
для целого племени, а молоко одной овцы будет достато
чным для целой семьиث.
Муслим
ﻠﻟا
لﻮ
ر
لk
.
ﻧَأ

لk
ـﻳ

ﺰﻟk
Û k
ـﻳ
ﻷا
ـﻴ
ـÓ
و
و

ـn


ﻻ ا

ﻠﻟا
ـﻳ
ـn ى
ـﻴ
ـÓ
ﻟا
ﻧk
ﺮﻟا
رk
ـﻳ
ﺮﻟا
نَأ
ﻠﻟا
ﻹا
ﻟا
سkﱠﻨﻟا
ﻠﻟا
ـo
ﻟا
ﻟا
سkﱠﻨﻟا
ﻠﻟا
سkﱠﻨﻟا
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
: تجИсчезнет злоба и зависть.
Люди будут предлагать друг другу свое богатство, но никто не возьмет егоث.
Муслим
ﻠﻟا
لﻮ
ر
لk
ﱭﻫﺬ
ﻟو
ﺸﻟا
Ïko
ﻟاو
ﻟاو
Ëﺪ
ﻴﻟو
لk6ا
ﻪﻠoØﻳ
ﺪ¡أ
Навави сказал: تЛюди будут отказываться от богатства, потому что в этом не будет
нужды и от знания того, что Судный Час близокث.
Время его пребывания на земле
О продолжительности жизни Исы имеется следующий хадис:
تОн будет жить на земле
40 лет, а затем умрёт. Мусульмане совершат над его телом намаз джаназаث
. Ахмад и
Абу Дауд. Аль
Албани сказал, что он достоверный.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
ﻠﻟا
لﻮ
ر
لk
ـÓ
ﻷا
رَأ
ـﻳ
ـÓ
ﻟا
Однако вместе с тем, необходимо отметить, что среди мусульманских ученых нет единого
мнения относительно продолжительности жизни Исы, после его пришествия. Одни
считают, чт
о он пребудет на земле 7 лет, другие
40 лет. Об этих датах сообщается в
хадисах посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые ученые
объединяют эти хадисы следующим образом. Сорок лет это то время, которое Иса, мир
ему, пробудет н
а земле с рождения до смерти, а семь лет это время, которое он пробудет
на земле после схождения с небес.
Яджуджа и Маджуджа.
Некоторые ученые считают, что эти имена являются арабскими и имеют следующие
смыслы:
Возможно, что эти слова происходят от глагола
, который имеет смысл
воспламеняться, или от слова
ﺝﺎﺟﺃ
, означающее, сильно
соленая вода, или от глагола
ﺝﺎﻣ
, в значении бушевать.
Другие ученые говорят, что это не арабские имена, а поэтому их смысл
неизвестен.
Невзирая на смысл этих слов, нет сомнения в том, что эти народы из потомков Адама и
Хавы.
На это указывает следующий хадис. (Однажды) пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
ت(В День воскресения) Аллах скажет: "О Адам!" (Адам)
откликнется: "Вот я перед ◌обой и готов служить ◌ебе, а (всё) благо в ◌воих руках!
(Аллах) скажет: "Выведи тех, кому суждено оказаться в огне!" (Адам) спросит: "А
сколько их?" (Аллах) скажет: "(Выведи) девятьсот девяносто девять из каждой
тысячи", и после
этого поседеют малые (дети), и каждая беременная сложит свою
ношу, и увидишь ты людей (будто) пьяными, хотя пьяными они не будут, но
суровым будет наказание Аллаха!ث (Люди) спросили: تО посланник Аллах, а кто из
нас будет тем единственным, кто спасётся от
огня?ث. На это пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, ответил: تРадуйтесь, ибо один будет из вас, а тысяча
из
(народов) Яджудж и Маджудж!ث.
Аль
Бухари
Их описание:
Есть сообщения о том, что они похожи на монголов, с узкими глазами, сплющенным
носами, рыжими волосами и широкими лицами как, щиты.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВы говорите, что (у вас) нет
врага, однако вы не перестанете сражаться с врагами до тех пор, пока не выйдут
Яджудж и Маджудж. Их лица широкие,
глаза узкие, волосы серые, а лица как щиты.
Они придут со всех сторонث.
Ахмад
ﻠﻟا
لﻮ
ر
لk
ﻟﻮ
ـt
ﻟا
ـt
tk
ـt
ﻩﻮ
ﻟا
ﻟا
فk
ﺸﻟا
ـﻳ
نk
ﻟا
Сообщение о них в Коране:
Всевышний Аллах сказал:
تПока Яджудж и Маджудж не будут выпущены и не
устремятся вниз с каждой возвышенности. Приблизится
истинное обещание, и тогда
закатятся взоры неверующих. Они скажут: تО горе нам! Мы беспечно относились к
этому. Более того, мы были беззаконникамиث.
Сура: Пророки (96
97).
ءﺎﻳﺑﻧﻷﺍ


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Аллах сказал:
تПотом он отправился в путь дальше. Когда он достиг двух горных
преград, он обнаружил перед ними людей, котор
ые почти не понимали речи. Они
сказали: تО Зуль Карнейн! Яджудж и Маджудж распространяют на земле нечестие.
Быть может, мы уплатим тебе дань, чтобы ты установил между нами и ними
преграду?ث Он сказал: ت◌о, чем наделил меня мой Господь, лучше этого. Помогит
мне силой, и я установлю между вами и ними преграду. Подайте мне куски железаث.
Заполнив пространство между двумя склонами, он сказал: تРаздувайте!ث Когда они
стали красными, словно огонь, он сказал: تПринесите мне расплавленную медь,
чтобы я вылил ее на
негоث. Они (племена Яджудж и Маджудж) не смогли забраться
на нее и не смогли пробить в ней дыру. Он сказал: تЭто
милость от моего Господа!
Когда же исполнится обещание моего Господа, Он сровняет ее с землей. Обещание
моего Господа является истинойث. В т
от день Мы позволим им (племенам Яджудж и
Маджудж) хлынуть друг на друга. И затрубят в Рог, и Мы соберем их (творения) всех
вместеث.
Пещера (92
99)
Эти аяты указывают на то, что преграда, которую установил Зуль Карнейн между двух
гор, преграждает им выход
и есть сообщения, что Яджудж и Маджудж пытаются
освободиться из заточения каждый день.
Передают со слов Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, что однажды к ней
зашёл охваченный страхом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который
воскл
икнул:
تНет бога, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое уже близко!
Сегодня в стене Яджуджа и Маджуджа было проделано вот такое отверстие!ث
соединил большой и указательный пальцы в виде круга. Зайнаб бинт Джахш сказала: تЯ
спросила: "О посланник Ал
лаха, так неужели погибнем и мы, несмотря на то, что среди
нас будут праведники?" Он сказал:
"Да, если пороки умножатся!"ث.
Аль
Бухари
ـnا
ﻰ¿ر
ﻪﻨË
نَأ
ﱮﱠﻨﻟا
ـﻳ
ﻠﻟا
ـ×ا
ﻟا
مk
ﻹا
ـnا
ـÓ
ﻠﻟا
ـﻧَأ
4k
ﺼﻟا
◌акже пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تКаждый день они
копают проход, так что остается лишь немного до выхода, но их старший говорит
им:
Вернитесь, докапаете завтра. Но Аллах возвращает все раскопанное ими так,
как было прежде. И так до тех пор, пока в один день их старший не скажет им:
звращайтесь, докапаете завтра, ин ша Аллах. И когда они вернуться на
следующий день, то застанут все как оставили, и, раскопав выход, выйдут к людям,
поглощая всю воду на своем путиث.
◌ирмизи
Их погибель:
Пророк, да благословит его Аллах и приветствуе
т, сказал:
تАллах внушит Исе:
освободил Моих рабов, которым никто не сможет оказать сопротивление. Спасайся
же на горе с Моими рабами. И Аллах выведет Яджуджа и
Маджуджа,
и они спустятся
с возвышенностей. Они пройдут мимо озера ◌абарийя, не оставив в н
ей воды так,
что последний из них будет говорить:
Ведь на этом месте была вода. Иса с
мусульманами будут окружены, и голова быка в тот день, будет лучше для каждого
из них, чем сто золотых для вас сегодня. Иса с мусульманами обратиться в мольбе к
Аллаху
, и Аллах пошлет на них (Яджуджа и Маджуджа) червей (поедающих) их шеи.
И все они умрут как одна душа. После этого Иса с мусульманами спуститься на
землю и застанут всю землю покрытой телами с распространяющимся дурным
запахом. Иса с мусульманами обратитьс
я в мольбе к Аллаху, и Аллах пошлет птиц с
длинными шеями, как у верблюдов, они унесут их (тела) туда, куда пожелает
Аллахث.
Муслим


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
◌ри провала земли.
Эти провалы упоминаются в хадисах пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
вместе с
большими признаками Судного Часа, поэтому ученые относят их к большим
признакам.
На это указывают следующие хадисы:
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
: تЭтот Час не настанет до тех
пор, пока вы не увидите десять знаменийث.
И он перечи
слил
: تج◌ри провала земли:
на востоке, на западе и на арабском полуострове...ث.
Муслим
ﻠﻟا
ر
ـﻧ
ـt
ـt
ـo
ـ×
ﻳآ
ﺮﻳ
Передается, что Умму Саляма, да будет доволен ею Аллах, сказала: تЯ слышала, как
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
После меня будет
три провала (земли); провал на востоке, на
западе и на арабском полуострове.
сказала:
О посланник Аллаха! Разве земля может провалиться, когда на ней будут
праведники? Он сказал:
(Да), если ее обитатели погрязнут в грехахث
. Ат
◌абарий
Произошли ли эти провалы?
Эти провалы земли еще не произ
ошли так
же, как прочие из больших признаков Судного
Часа. Хотя есть ученые, полагающие, что они произошли и это из
за того, что в разное
время и в разных местах происходили и происходят провалы земли, но они не
значительны.
Что же касается этих трех
провалов, то они будут обширными и произойдут во многих
местах востока, запада и арабского полуострова.
Ибн Хаджар сказал: تУже произошли провалы в некоторых местах земли, но то, что
является тремя провалами это нечто обширней обычных проваловث.
Дым.
севышний Аллах сказал:
تПодожди же того дня, когда небо принесет ясный дым,
который окутает людей. Это будут мучительные страдания!ث.
Сура: Дым (10
11).
ﻥﺎﺧﺩﻟﺍ
Произошло ли это событие или нет?
Ученые, со времен сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
разногласят по этому поводу,
◌акие ученые, как ибн Масгут и ибн Джарир Ат
◌абари считают, что это знамение уже
исполнилось.
Сообщается, что ибн Масгут, да будет доволен им Ал
лах, сказал: تКогда курайшиты,
стали одолевать пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и восставать против
него, он призвал на них проклятие и обратился к Аллаху с такими словами:
"О Аллах!
Помоги мне (в борьбе) против них (и пошли им) семь (голо
дных лет), подобных семи
(годам) Юсуфа!"
После этого их поразила такая засуха, что из
за истощения они стали
употреблять в пищу кости и падаль, а от голода, люди видели между небом и землёй
нечто вроде дымаجث. Аль
Бухари
Другие ученые, из них ибн Аббас, да
будет доволен им Аллах, считают, что этого еще не
было.
Доказательством для них служит следующий хадис.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ибн Саййаду:
تПоистине, я
приберёг для тебя нечтоث
. Ибн Саййад сказал: تЭто
تад
духجث [Пророк
, да
благословит его Аллах и приветствует, имел в виду 10
й айат суры تДымث ("Ад
Духан"),
где использовано это слово, которое ибн Саййад не смог произнести полностью. Это и


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
послужило доказательством того, что ибн Саййад получал от шайтанов только обрывки
ообщений, имевших отношение к миру сокрытого]. ◌огда пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, сказал:
تПошёл прочь! ◌ебе никогда не преодолеть своего
предела!ث
. Аль
Бухари
Этот случай является доказательством того, что приход дыма лишь ожидался, а
это
происходило в Медине после переселения.
Что же касается мнения ибн Масгута, то это остается лишь мнением, а доказательством
могут быть только слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
К этому можно добавить то, что дым, который наблюдали
курайшиты, являлся лишь
миражом, от слабости и голода, но никак не реальностью.
◌акже есть версия от ибн Масгута, да будет доволен им Аллах, в которой он сказал:
تСуществует два дыма, один из них уже был, а второй заполнит все, что есть между небом
и земл
ей. И верующий перенесет его как насморк, а у неверного будет поражен слуховой
аппаратث.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВаш Господь предупреждает
вас о трех: Дым, который затронет верующего в виде насморка, и сразит неверного
так, что выйдет из его ушейث.
◌абари
لk×
لﻮﺳر
نإ
kxﻼ
نk¥
ﺪﻟا

ﺰﻟkÛ
Ók
ﻜﻟا
ـﻴ
ـÓ
Восход солнца с запада.
На это указывают
Коран и сунна пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Всевышний Аллах сказал:
تВ тот день, когда явятся некоторые знамения твоего
Господа, вера не принесет пользы душе, если она не уверовала прежде или не
приобрела благодаря своей вере доброث.
ра: Скот (158).
ﻡﺎﻌﻧﻷﺍ
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в комментариях к этому аяту:
تЭто случиться тогда, когда солнце взойдет с западаث.
◌афсир
◌абари
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تНе наступит Час этот
ج(и
упомянул),
пока с
олнце не взойдёт с запада. И когда оно взойдёт с запада, а люди
увидят это, все они уверуют (но будет это) в то время (о котором Аллах Всевышний
сказал): "В тот День, когда явятся некоторые (из таких) знамений твоего Господа, не
принесёт душе пользы вера е
ё (если) не уверует она раньше и не приобретёт блага в
вере своей".
Аль
Бухари
لk
ﻠﻟا
ـt
Ëk
ﺴﻟا
ﺸﻟا
ـÓ
سkﱠﻨﻟا
ﻣآ
نﻮ
/َأ
ـﻨ
ـﻳ
ـﻧ
ـﻧk
ـ×
وَأ
�k
ـﻴ
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تПервым из знамений будет
восход солнца с западаث.
Муслим
(Однажды, когда) солнце уже зашло,
пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
спросил Абу Зарра
: "Знаешь ли ты, куда оно уходит?"
Я сказал: "Аллах и посланник
Его знают об этом лучше". ◌огда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал:
"Оно движется, пока не склоняется в з
емном поклоне под престолом
(Аллаха), после чего испрашивает позволения (снова взойти) и получает его, но
(настанет время, когда) оно будет готово склониться, но принято это от него не будет,
и будет оно просить позволения (продолжить свой обычный ход), но
не получит его,
и ему будет сказано: "Вернись туда, откуда ты пришло!"
и оно взойдёт с запада, и


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
об этом слова Всевышнего: "И солнце бежит к своему местопребыванию: так было
определено Всемогущим, Знающим"
Сура: Ясин (38)
Аль
Бухари
Дабба. Животное
, которое выйдет из земли.
Всевышний Аллах сказал:
تИ когда оправдается над ними слово
Мы выведем для них
животное из земли, которое будет разговаривать с ними. Поистине люди пребывали
в сомнении относительно Наших знаменийث.
Сура: Муравьи (82).
ﻝﻣﻧﻟﺍ
Этот аят указывает на то, что выход этого животного будет сопровождаться
распространением распутства и греха среди людей. Люди оставят религию Аллаха,
изменив её и последовав за своими страстями.
Ученые комментируют слова Аллаха:
تКогда оправдается над н
ими словоث,
то есть
оправдается обещанная угроза об их наказании за преступления, пренебрежение к
знамениям Аллаха и неподчинение Его повелениям.
Абдулла ибн Масгут, да будет доволен им Аллах, сказал: تЭто случится после
исчезновения знания с уходом учен
ых и вознесением Корана (к Аллаху).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تДуше не принесет пользу
никакая вера, если человек не уверовал прежде трех событий
восхода солнца с
запада, выхода Даджала и Животного землиث.
Муслим
لk
ﻠﻟا
ـﻨ
ـﻳ
ـﻧ
ـﻧk
ـ×
وَأ
�k
ـﻴ
عﻮ
ﺸﻟا
لk
ﺪﻟا
ﻷا
Что представляет собой это животное:
Мнения ученых по этому поводу разошлись. Приведем некоторые из них:
Аль
Куртуби комментатор тафсира Корана, сказал: تСамым верным из всех
высказываний является мнение о верблюжонке верблюдицы Салихаث.
Это животное Аль
Джассаса, упомянутое в хадисе ◌амими А
Дари, да будет доволен
им Аллах, которое он встретил на острове, и оно привело его в пещеру к Даджалу. Это
мнение относят к Абдулле ибн Амр ибн Аль
Аас, да будет доволен им Аллах.
Это змея, которая находится в стенах Каабы. Это мнение относят к Ибн Аббас
у, да
будет доволен им Аллах.
Этим животным является человек, который будет дискутировать с неверными и
еретиками. Но это мнение самое отдаленное от реальности, потому что в этом не
проявится никакого чуда, тем более что во все времена существовали люди,
тстаивающие истину.
Это не одно животное, а все, что движется по земле из живых существ. И может быть,
этими существами являются микробы, которые будут поражать людей болезнями. Но
это высказывание также является ошибочным, потому что микробы существовал
всегда, и их присутствие не является чудом. А также микробы не видны
человеческому глазу, и никто из ученых не сказал, что животное земли будет
невидимым. К этому мнению о микробах склонялся Абу Убейа.
Место его выхода:
На этот счет есть два высказыван
ия ученых:
Оно выйдет в Мекке из великой мечети. На это указывает хадис, передаваемый Хузейфа
бин Асйядом: تЭто животное выйдет из самой великой мечетиث. Ат
◌абарани
Оно выйдет трижды. Первый раз оно выйдет в пустыни, после чего скроется, затем
появи
тся в некоторых селениях, а затем предстанет в Запретной мечети в Мекке.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Деяния этого животного:
После того, как выйдет это животное, оно будет клеймить верующих и неверующих. От
этого лица верующих будут светлеть, озаряясь светом, что будет указывать
на их веру.
Что же касается неверных, то оно будет клеймить их носы, что будет указывать на их
неверие.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВыйдет животное, которое
будет ставить клейма на носах людей. Затем их станет так много, что ч
еловек
купивший верблюда будет говорить
Я купил его у одного из клейменныхث.
Ахмад
(сахих).
◌акже на это деяние указывает выше приводимый аят
: تМы выведем для них животное
из земли, которое будет разговаривать с нимиث.
Сура: Муравей (82).
ﻝﻣﻧﻟﺍ
В одном из чтений этого аята слово ت
ﻢﻬﻤﻠﻜﺗ
, تразговаривать с нимиث, читается ت
ﻢﻬﻤﻠﻜﺗ
تранить, поражать ихث. Об этом Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: تОно
будет совершать оба действияث. Ибн Касир сказал, что это отличное суждение, в котором
нет никакого противоречия.
Что касается речи этого животного, с которой оно будет обр
ащаться к людям, то это
слова:
تПоистине, люди пребывали в сомнении относительно Наших знаменийث.
Огонь, который погонит людей на место сбора.
Этот огонь будет последним из больших знамений, после которого наступит Судный час.
Место его выхода:
ть сообщения от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что этот
огонь выйдет из Йемена из моря Хадрамоут, которое в наши дни приобрело название
Арабское море.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
: تПоследним из этих
событий
будет выход огня из Йемена. Он погонит людей на место сбораث.
Муслим
لk
ﻠﻟا
سkﱠﻨﻟا
В другой версии передается, что пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
تОгонь выйдет из Хадрамоут или из моря Хадрамоут. Он соберет людей перед
приходом Судного часаث.
Хадис привел Ахмад, и Аль
Албани сказал, что он
достоверный.
لk
ﻠﻟا
وَأ
ـ×
ـﻳ
ﻟا
سkﱠﻨﻟا
В сборнике Аль
Бухари приводится хадис, в котором посланник Аллаха, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал:
تПервым из знамений Часа будет огонь, который
погонит людей с востока
на западث.
لk
ﻠﻟا
ﻣَأ
وَأ
طا
ﺷَأ
Ëk
ﺴﻟا
رk
ـÓ
سkﱠﻨﻟا
В этом хадисе упоминается сбор людей с востока на запад, что указывает на глобальность
этого события, огонь, который будет собирать людей со всех сторон земли. Что же
касается упоминания того, что он выйдет из Йемена, то это будет первоначальным
выходом ог
ня, после чего он распространиться по всей земле.
Другой вопрос, который может показаться противоречивым это то, что в некоторых
хадисах упоминается о том, что огонь будет первым из знамений, а в других хадисах
сообщается о том, что он будет последним з
намением. Объяснение состоит в том, что
огонь является последним знамением по отношению к остальным большим знамениям,
которые будут предшествовать ему, и является первым по отношению к тем событиям, из
оставшихся мирских дел, которые произойдут до наступл
ения Судного часа.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Место сбора:
Перед Судным днем все люди будут собраны в Аш
Шаме (район, включающий в себя
такие страны как: Сирия, Иордания, Палестина и Ливан). На это указывают следующие
хадисы;
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВот здесь вы будете собраны,
вот здесь вы будете собраны, вот здесь вы будете собраны. Верхом (на животных),
пешими и на своих лицахث.
Ахмад В другой версии от имама Ахмада также
приводиться: تОн у
казал в сторону Аш
Шама и сказал:
Вот здесь вы будете собраны
ث.
Ибн Хаджар сказал: تВ тафсире ибн Уейна передается от ибн Аббаса, да будет доволен им
Аллах, который сказал:
◌от, кто сомневается, что место сбора будет здесь, имея в виду
Шам, то пуст
ь читает первые аяты из суры: Собрание
تОн ◌от, Который вывел
неверных из обладателей писания из их домов на первый сборث.
Пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал им в тот день:
Идите. Они сказали:
Куда
нам идти? Он сказал:
Идите на
место сбораث.
Время сбора:
Этот сбор произойдет в этой мирской жизни прежде воскрешения и выхода людей из их
могил.
Сказал Аль
Куртуби: تСбор произойдет четыре раза. Два раза в мирской жизни и два в
будущей. Что касается сбора людей в этой жизни, то это то, что произошло с Бану Надыр,
которые были высланы в Аш
Шам и сбор людей перед наступлением Судного часа, о чем
сооб
щается в хадисах описывающих выход огняث.
К этому мнению склонялось большинство ученых, как сообщили об этом Аль
Куртуби,
ибн Касир и ибн Хаджар. И на это мнение указывает достаточно много доказательств.
Каким образом будут собраны люди:
Когда выйдет эт
от гигантский огонь из Йемена и распространится по всей земле, он
погонит всех людей на место сбора тремя группами:
Желающие (встречи), одетые, верхом (на животных).
Люди, идущие пешком, и временами верхом (на животных). Они будут меняться друг
с другом, о
тдыхая на верблюдах по двое, по трое и по десять человек на одном
верблюде.
◌е, которых будет подгонять огонь, и поглощать тех из них, кто отстанет от основной
группы.
Об этом сообщается в следующем хадисе:
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
تЛюди будут собраны тремя
группами: жаждущие опасающиеся, по двое, по трое, по четверо и по десять человек
на одном верблюде и остальных будет подгонять огонь, он будет вставать на привал
с ними там, где они остановятся, будет вставать на ночлег с ними т
ам, где они
заночуют, будет встречать утро там, где они будут встречать его, и встречать вечер
там, где они будут встречать егоث.
Аль
Бухари и Муслим
لk
لﻮ
ﻠﻟا
سkﱠﻨﻟا
نk
ـxا
رkﱠﻨﻟا
ﻞﻴ
ﻟk
tk
Это краткое повествование больших знамений Судного часа. Ни одно из них еще не
исполнилось, но все указывает на то, что эти события близки. И когда свершится одно из
них, остальные последуют за ним как бусы, падающие с нитки.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Вера в смертный миг
Этот раздел включает в себя нижеследующее:
Веру в то, что все творения Аллаха вкусят смерть.
Аллах сказал:
تКаждая душа вкусит смерть, а потом вы будете возвращены к Намث.
Сура: Паук (57).
ﺕﻭﺑﻛﻧﻌﻟﺍ
Аллах сказал:
تВсякая вещь погибнет, кроме Его Ликаث.
Сура: Рассказ (88).
ﺹﺻﻘﻟﺍ
Веру в то, что срок каждого существа строго определен Аллахом.
Аллах сказал:
تНи одна душа не умирает, кроме как с дозволения
Аллаха, в
предписанный срокث.
Сура: Семейство Имрана (145).
ﻥﺍﺭﻣﻋ ﻝﺁ
Аллах сказал:
تДля каждой общины есть свой срок. Когда же наступает их срок, они
не могут отдалить или приблизить его даже на часث.
Сура: Преграды (34).
ﻑﺍﺭﻋﻷﺍ
Аллах сказал:
تСкажи: تДаже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была
предначертана гибель, непременно вышли бы к месту, где им суждено было полечьث.
Сура: Семейство Имрана (154).
ﻥﺍﺭﻣﻋ ﻝﺁ
Веру в то, что этот срок известен только Одному Аллаху.
Аллах сказал:
تНи один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один
человек не
знает, в какой земле он умретث.
Сура: Лукман (34).
ﻥﺎﻣﻘﻟ
◌акже к этому относится вспоминание о смерти.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تБольше вспоминайте о
разрушительнице наслажденийث.
◌ирмизи
ﻠﻟا
او
Ûَأ
ﻠﻟا
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تБудь в этой жизни, словно
странник или путникث
. Аль
Бухари
ر لا
ﻠﻟا
ﺪﻟا
وَأ
ﻞﻴ
Подготовка к этому мигу, запасаясь благими деяниями.
Аллах сказал:
تО те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не
отвлекают вас от поминания Аллаха. А те,
которые поступают, таким образом,
окажутся потерпевшими убыток. Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того,
как вас постигнет смерть, и вы скажете: تГосподи! Предоставь мне недолгую
отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведниковث
. Аллах не
предоставит отсрочки душе, если наступил ее срок. Аллах ведает о том, что вы
совершаетеث
. Сура: Лицемеры (9
11).


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
ﻥﻭﻘﻓﺎﻧﻣﻟﺍ
Вера в то, что будет после смерти из допроса человека ангелами, мучения и
наслаждения в могиле.
Доказательства из Корана:
Аллах сказал:
تАллах поддерживает верующи
х твердым словом в мирской жизни и
Последней жизни. А беззаконников Аллах вводит в заблуждение
Аллах вершит то,
что пожелаетث.
Сура: Ибрагим (27).
ﻡﻳﻫﺍﺭﺑﺇ
Передают со слов Аль
Бара ибн Азиб, да будет доволен им Аллах, что пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تКогда к верующему придут ангелы и
усадят его в могиле, он засвидетельствует то, что нет бога, кроме Аллаха, и что
Мухаммад посланни
к Аллаха. Это и есть обещание Всевышнего:
Аллах
поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и Последней жизни. А
беззаконников Аллах вводит в заблуждение
Аллах вершит то, что пожелаетث.
Аль
Бухари
и Муслим
ر لا
ﻠﻟا
×ُأ
ـ×
tُأ
نَأ
ﻠﻟا
نَأ
ﻠﻟا
ﻠﻟا
ﻟا
ﻣآ
yﻟا
Все комментаторы из сподвижников и их последователей были единодушны в том, что
этот аят указывает на допрос в могиле.
Аллах сказал:
تМы подвергнем их мучениям дважды. А затем они будут возвращены
в великие мученияث.
Сура:
Покаяние (101).
ﺔﺑﻭﺗﻟﺍ
Ибн Масгут, Аль
Хасан Аль
Басрий и другие ученые сказали, что в этом аяте сообщается
о наказании в мирской жизни, мучении в могиле и о великом мучении ада.
Аллах сказал:
تНо помимо величайших мучений Мы непременно
дадим им вкусить
меньшие мучения, может быть они вернуться на прямой путьث.
Сура: Поклон (21).
ﺓﺩﺟﺳﻟﺍ
Аль
Бара ибн Азиб и Муджахид говорили, что в этом аяте упоминается о мучении в
могиле.
Аллах сказал о неверующих из числа народа Нуха:
تЗа свои грехи они были потоплены
и ввергнуты в Огонь. Они не нашли себе помощников вместо Аллахаث.
Сура: Нух
(25).
ﺡﻭﻧ
В этом аяте применена частица (
ءﺎﻔﻟﺍ
в значении союза (и) русского языка. Эта частица
указывает на перечисление без задержки. Поэтому смысл аята заключается в том, что
после потопа народ Нуха, мир ему, незамедлительно был подвержен наказанию огня в
могиле.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Аллах сказал:
تАллах защи
тил его от зла того, что они замыслили, а род Фараона
окружили (или поразили) скверные мучения
Огонь, в который их ввергают утром
и после полудня. А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым
жестоким мучениям!ث.
Сура: Верующий (45,46).
ﺭﻓﺎﻏ
Этот аят ясно указывает на то, что народ Фараона подвергается мучениям в могиле
прежде мучения огня, в которое они будут подвергнуты после Дня воскресения.
Доказательства из высказываний пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
Передают со слов Анаса ибн Малик, да будет доволен им Аллах, что пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تПосле того, как раба положат в его
могилу и его бли
зкие покинут место захоронения так, что он услышит шуршание
уходящих шагов, к нему придут два ангела. Они посадят его и спросят:
Что ты
говоришь об этом человеке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует?
Он ответит:
Я свидетельствую, что он р
аб Аллаха и Его посланник. И будет ему
сказано:
Посмотри на свое место в аду,
Аллах заменил его на место в раю.
Пророк,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Он увидит оба места. А что касается
неверного или лицемера, то он скажет:
Я не знаю, Я повторял лишь то, что
говорили люди. И будет ему сказано:
◌ы не знал и не читал (Коран). После чего его
ударят железным молотком по голове так, что он издаст т
акой крик, который
услышат все вокруг, кроме людей и джиновث.
Аль
Бухари и Муслим.
دk
ـ×
ـx
لk×
لk
Nا لﻮﺳر
ﺪoÌﻟا
ﻩﱪ×
ﱃﻮtو
nk¢ﺻأ
ﻢ7k
اﻮÓﺮﺼﻧا
ﻩktأ
نkﻜﻠ6ا
ﻪﻧاﺪÌØ
نﻻﻮØﻴÓ
sﻨÛ
لﻮØt
اﺬﻫ
ﻞﺟﺮﻟا
ﻣaÓ
ﻦﻣc6ا
لﻮØﻴÓ
ﺪﻬﺷأ
ﺪoË
ﻟﻮﺳرو
لkØﻴÓ
Èﻧا
ﻦﻣ
رkﻨﻟا
اﺪÌØﻣ
ﻦﻣ
qﻨ3ا
لk×
ﱯﻨﻟا
[email protected]ا#Ó
kÌﻴ/
kﻣأو
ﺮÓkﻜﻟا
ÖÓkﻨ6ا
qﻳاور
kﻣأو
ﺮÓkﻜﻟا
ÖÓkﻨ6او
لﻮØﻴÓ
يردأ
sﻨÛ
لﻮ×أ
لﻮØﻳ
سkﻨﻟا
لkØﻴÓ
ﻦﻣ
ﺪﻳﺪ¡
qnﺮ¿
ﮯﻴﺼﻴÓ
q¢ﻴﺻ
kﻬÌﻤﺴﻳ
ﻪﻴﻠﻳ
$ﻠØyﻟا
ÆÔﻟو
wﻳﺪ4ا
يرk¦oﻠﻟ
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, сказал:
تЕсли бы я не опасался, что вы оставите захоронение
ваших покойных, то попросил бы Аллаха, чтобы Он показал вам мучение могилы,
которое я слышуث
Муслим
ﻧَأ
نَأ
ﱮﱠﻨﻟا
لk
نَأ
ـÓا
ﻠﻟا
نَأ
Передают со слов Абдуллы ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Их подвергают мучениям, но не за
большой грех"
[Подразумевается, что сами покойные не считали тяжкими эти грехи],
потом сказал: "Да, (конечно, мучают их за тяжкие грехи)! Один из них не
прикрывался от собственной мочи, а другой распространял сплетни". Потом он
велел принести себе голую пальмовую ветвь, разломал её на две половинки и
воткнул их на могилы (этих людей
). Его спросили: "О посланник Аллаха, зачем ты
сделал это?"
на что он ответил: "Возможно, это будет облегчать их мучения, пока
ветки не засохнут"ث.
Аль
Бухари и Муслим


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
لk
ﱮﱠﻨﻟا
ـo
لk
ـÓ
ـﻧ
نk
ـﻴ
نk
ـﻳ
ﻣَأ
¡َأ
نk
ـo
ﻟا
ﻣَأ
¥ﻵا
نk
ﻤﻴ
ﻤﱠﻨﻟk
¥َأ
ﺪﻳ
ـÓ
ـ×
¡ا
ﻟk
ﻠﻟا
ـÓ
لk
ـﻨ
ـﻳ
Сообщается, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: ت(Однажды) посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходивший мимо
(могилы) одной
иудейки, которую оплакивали её родные, сказал:
Поистине, они громко оплакивают
её, а ведь она (и так) подвергается мучениям в своей могиле!ث
Аль
Бухари
и Муслим
ﻰ¿ر
kﻬﻨË
ﱮﱠﻨﻟا
ﻠﻟا
ـﻳ
ـﻳ
ـﻴ
ﻫَأ
لk
ـÓ
ـﻧ
،k
ـﻴ
ـﻧ
ـ×
Передают со слов Абдуллы ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк,
да благословит его Аллах и приветствует, учил своих сподвижников этой мольбе, как
учил их сурам Корана:
تГоворите:
تО Аллах, поистине, я прибегаю к ◌ебе от мук
огня, от
мучений могилы, от испытаний жизни и смертиث.
Аль
Бухари и Муслим
نَأ
ﻠﻟا
ءk
رﻮ
ﻟا
ـﻳ
ﻟﻮ
ﻠﻟا
ـﻧ
ﻢﱠﻨ
ذﻮ
Ëَأ
ذﻮ
Ëَأ
ﻟا
لk
ذﻮ
Ëَأ
ﻟا
Передают со слов Са'да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто приказывал (людям произносить
нижеследующие) слова:
تО Аллах, поистине, я прибегаю к ◌ебе от скупости, и я
прибегаю к ◌е
бе от малодушия, и я прибегаю к ◌ебе от того, чтобы оказаться
дряхлым стариком, и я прибегаю к ◌ебе от искушений мира этого,
[имея в виду
искушение Даджаля],
и я прибегаю к ◌ебе от мучений могилыث.
Аль
Бухари
ﰉَأ
نk
ـx
ﱮﱠﻨﻟا
ﻠﻟا
ذﻮ
Ëَأ
ذﻮ
Ëَأ
ذﻮ
Ëَأ
نَأ
رُأ
رَأ
ذﻮ
Ëَأ
ﺪﻟا
ذﻮ
Ëَأ
Сообщается, что Абу Айюб, да будет доволен им Аллах, сказал: تОднажды пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, вышедший (из дома) после захода солнца и
услышавший (какой
то страшный) крик, сказал:
Это иудеев подверг
ают мучениям в их
могилахث.
Аль
Бухари
и Муслим
ﰉَأ
بﻮ
ﻳَأ
لk
ﱮﱠﻨﻟا
ﺸﻟا
لk
ـÓ
ـﻳ
ـt
ـ×
Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (как
то раз) к ней пришла одна
иудейка, которая попросила её о чём
то, (а потом) сказала ей: تДа защитит тебя Аллах от
мучений могилы!ث (После этого) 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, спросила посланни
ка
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: تРазве люди будут подвергнуты
мучениям в своих могилах?ث
на что он сказал:
تДа упасёт нас от этого Аллах!ث
Аль
Бухари
и Муслим
ﱮﱠﻨﻟا
نَأ
ـﻳ
ﻟk
ـÓ
ذk
Ëَأ
ﻠﻟا
ﻰ¿ر
kﻬﻨË
ﻠﻟا
ـﻳَأ
سkﱠﻨﻟا
ـ×
لk
ـÓ
ﻠﻟا
ﻠﻟk
◌акже Передают со слов Аль
Бара ибн Азиб, да будет доволен им Аллах, который сказал:
تОднажды мы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
провожали покойного мужчину из Ансаров. Мы дошли до могилы, и перед погребением
пророк, д
а благословит его Аллах и приветствует, сел (на землю) и мы сели рядом с ним.
Он чертил палкой землю, а мы были недвижимы, как будто на наших головах сидели
птицы. После чего он поднял свою голову и сказал:
Прибегайте к Аллаху от мучения
могилы
. Он повто
рил эти слова дважды или трижды. Затем сказал:
Поистине, когда
верующий раб покидает мирскую жизнь и переходит в грядущую к нему спускаются


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
с неба ангелы со светлыми, как солнце лицами. Они несут с собой саван и
благовоние из рая. После чего садятся в да
ли от него на расстоянии взора и ожидают
прихода ангела смерти. И когда он приходит, то садится у изголовья (умирающего) и
говорит:
О душа умиротворенная! Выходи к прощению Аллаха и Его довольству.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
И его душа легко покидает
тело, так
же, как вода вытекает из горла сосуда. И ангел смерти принимает её и
передает в руки ожидающих ангелов, которые не спускают с неё своих глаз. Они
берут её и кладут в саван и умащают благовонием, после чего от неё исх
одит более
ароматный запах, чем запах лучшего мускуса на земле. Затем они поднимаются с
ней (на небо) и всякий раз, когда они проходят мимо других ангелов те спрашивают:
Чья это благая душа? Им отвечают:
Это такой
то, сын такого
то, называя его
наилу
чшими именами, которыми его звали в мирской жизни. ◌аким образом, они
достигают первого неба и просят открыть его врата. Им открываются врата его, и
обитатели этого неба провожают их до следующего неба и так происходит, пока они
не достигнут неба, над кото
рым находится сам Аллах. И Всевышний Аллах говорит:
Запишите имя Моего раба в книге Иллиин
(книга, в которой записываются имена
обитателей рая),
и верните его обратно на землю. Поистине, Я создал их из неё, верну
в неё, а затем вновь выведу их из неё.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал
После этого душа человека возвращается в его тело, и к нему приходят два
ангела. Они усаживают его и говорят:
Кто твой Господь? Он отвечает:
Мой
Господь
Аллах. Они говорят:
Какая твоя религ
ия? Он отвечает:
Моя религия
Ислам (покорность Аллаху). Они говорят:
Кто тот человек, который был послан к
вам? Он отвечает:
Он посланник Аллаха. Они говорят:
Что ты имеешь из знания?
Он отвечает:
Я читал Книгу Аллаха и уверовал в неё. После э
того с неба возгласит
глас:
правду сказал Мой раб, постелите ему ложу из рая и откройте для него дверь
в рай.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
И в могилу
проникнет благоуханье рая и его ароматность. Могила будет расширена на
асстояние взора. И придет к нему человек в прекрасном облике, красивой одежде и
с приятным запахом и скажет:
Радуйся! Это день, который был тебе обещан. Он
спросит:
Кто ты? ◌вое лицо подобно тому, кто приходит с благом. Он скажет:
твои праведные де
яния. И он станет говорить:
О Аллах! Приблизь День
воскресенья, что бы я смог вернутся к моей семье и моему достоянию.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Поистине, когда неверный
раб покидает мирскую жизнь и переходит в грядущую,
к нему спускаются с неба
ангелы со черными лицами. Они несут с собой грубое одеяние. После чего садятся в
дали от него на расстоянии взора и ожидают прихода ангела смерти. И когда он
приходит, то садится у изголовья (умирающего) и говорит:
О душа мерзка
я!
Выходи к гневу Аллаха и Его каре.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал:
И его душа прячется в теле. И ангел смерти вырывает её из него подобно
тому, как вырывают клочками мокрую шерсть. После чего он передает её в руки
ожидающих ан
гелов, которые не спускают с неё своих глаз. Они берут её и кладут в
грубое одеяние, после чего от неё исходит самый зловонный запах, какой существует
на земле. Затем они поднимаются с ней (на небо) и всякий раз, когда они проходят
мимо других ангелов, те
спрашивают:
Чья это мерзкая душа? Им отвечают:
Это
такой
то, сын такого
то, называя его наихудшими именами, которыми его звали в
мирской жизни. ◌аким образом, они достигают первого неба и просят открыть его
врата. Но не откроются они.
И пророк, да бла
гословит его Аллах и приветствует,
прочитал слова Всевышнего:
Воистину, не откроются врата небесные для тех, кто
считал ложью Наши знамения и превозносился над ними. Они не войдут в Рай, пока
верблюд не пройдет сквозь игольное ушко. ◌ак Мы воздаем грешни
кам.
Сура:
Преграды (40).
И скажет Аллах:
Запишите его имя в сиджжин
(книга, в которой
записываются имена обитателей ада)
в нижнем слое земли. И её бросят (на землю).


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал слова Всевышнего
то приобщает сотоварищей к Аллаху, тот словно падает с неба, и птицы подхватят
его, или же ветер забросит его в далекое место.
Сура: Аль
Хадж (31).
После этого душа
возвращается в тело, и к нему приходят два ангела. Они усаживают его и говорят:
Кто твой
Господь? Он, задыхаясь, отвечает:
Я не знаю. Они говорят:
Кто тот
человек, который был послан к вам? Он отвечает:
Я не знаю. После этого с неба
возгласит глас:
Он лжец. Постелите ему постель из огня и откройте для него дверь
в ад. И в могилу про
никнет пламя ада, его гарь и зловонье. Могила сдавит его так,
что его ребра сомкнутся. И придет к нему человек в ужасном облике, скверной
одежде и с неприятным запахом и скажет:
Горюй! Это день, который был тебе
обещан. Он спросит:
Кто ты? ◌вое лицо по
добно тому, кто приходит со злом. Он
скажет:
Я твои дурны деяния. И он станет говорить:
О Аллах! Отдали День
воскресеньяث.
Приводят Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджах, Аль
Хаким и Ибн Хиббан.
Фрагменты этого хадиса также приводит Аль
Бухари.
Сообщается, что
Самура ибн Джундаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
После
завершения (утренней) молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
поворачивавшийся к нам лицом, часто спрашивал
: تКто из вас видел сон этой ночью?ث
И если кто
нибудь видел что
то,
он рассказывал свой сон, а пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, говорил
: تКак хорошо!ث
Однажды он (снова) спросил нас:
تВидел
ли кто
нибудь из вас сон?ث
Мы ответили: تНетث. ◌огда он сказал:
تА я этой ночью
видел во сне двух человек, которые пр
ишли ко мне, взяли меня за руки и доставили
на святую землю
[Имеется в виду Иерусалим. Согласно другим мнениям, имеется в виду
вся территория Палестины или Шама.].
◌ам я увидел сидящего человека, другой же
стоял (рядом с ним) с железным крюком в руке, кото
рый он вонзал в угол рта
(сидящего), раздирая (ему щеку) до самого затылка. Потом он делал то же самое с
другим углом рта, а тем временем разорванная щека срасталась, после чего он снова
возвращался к ней и делал то же самое. Я спросил: "Что это?"
а они
сказали:
"Иди!" Мы (снова) двинулись в путь (и не останавливались), пока не дошли до
лежавшего навзничь человека. У его головы стоял другой человек, державший в
руке камень (или: кусок скалы) и разбивавший им голову (лежащего). И после того,
как он наносил
ему удар, камень откатывался в сторону, а (этот человек)
направлялся к камню, чтобы взять его, и не успевал он ещё вернуться к лежащему,
как голова того уже срасталась, принимая свой прежний вид, и он снова наносил ему
удар. Я спросил: "Кто это?"
а они
сказали: "Иди!" Мы снова двинулись в путь (и
шли), пока не достигли отверстия, подобного печи, верхняя часть которой была
узкой, а нижняя
широкой. Внизу пылал огонь, и когда он приближался к ним, они
поднимались так высоко, что чуть не выскакивали наружу
, когда же огонь стихал,
они возвращались обратно, а находились там обнажённые мужчины и женщины. Я
спросил: "Кто это?"
а они сказали: "Иди!" Мы снова двинулись в путь (и шли),
пока не достигли реки, (в которой вместо воды текла) кровь. В ней стоял челов
ек, а
посреди реки (или: на берегу реки) напротив того, кто в ней находился, стоял
(другой) человек, перед которым лежали камни. Когда человек, находившийся в
реке, хотел выйти из неё, (другой) человек бросал камень прямо ему в рот,
возвращая его на место,
и каждый раз, как тот пытался выйти, он бросал ему камень
в рот, и он возвращался на прежнее место. Я спросил: "Что это?"
а они сказали:
"Иди!" Мы снова двинулись в путь (и шли) до тех пор, пока не достигли зелёного
сада, где росло огромное дерево, у по
дножия которого сидел какой
то старец с
детьми, а рядом с деревом я увидел (другого) человека, поддерживавшего горевший
перед ним огонь. Затем (мои спутники) подняли меня на это дерево и ввели меня в
дом, прекраснее которого я никогда не видел, и в котором
находились старцы,
молодые люди, женщины и дети. Потом они вывели меня оттуда, подняли по дереву


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
выше и ввели в (другой) дом, который был ещё красивее и лучше (первого) и в
котором находились старцы и молодые люди. Я сказал (своим спутникам): "Вы
водили м
еня с собой сегодня ночью, а теперь расскажите мне о том, что я видел".
Они сказали: "Да. Что касается того, которому на твоих глазах разрывали рот, то он
лжец, произносивший лживые слова, которые распространялись от него повсюду, а
теперь с ним будут де
лать это до самого Дня воскресения. ◌ого, кому на твоих глазах
разбивали голову, Аллах научил Корану, однако он спал по ночам и не
придерживался его (установлений) днём, (и теперь) с ним будут делать это до самого
Дня воскресения. ◌е, кого ты видел в отвер
стии, были прелюбодеями, а те, кого ты
видел в реке, являлись ростовщиками. Сидевший у подножия дерева старец
Ибрахим, мир ему, дети, находившиеся вокруг него, это потомство людей, а человек,
поддерживавший огонь, это Малик, хранитель ада. Первый дом, в
который ты
вошёл, предназначен для обычных верующих, что же касается (второго) дома, то это
дом павших за веру. Я
Джибрил, это
Микаил, а теперь подними голову". Подняв
голову, я увидел над собой нечто вроде облака, а они сказали: "Bот твоё место". Я
воскликнул: "Позвольте же мне занять его!"
(однако) они сказали: "Поистине,
жизнь твоя ещё не завершена, а когда она закончится, ты займёшь своё место"ث
Аль
Бухари
Передают со слов Абу Са'ида аль
Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник
Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал
: تЕсли покойный, лежащий на
носилках, которые мужчины несут на своих плечах, был праведным, он го
ворит:
"(Несите) меня вперёд (
быстрее)!" Если же (покойный) праведным не был, то он
говорит: "О горе (мне)! Ку
да вы несёте меня?!"
и его голос слышен всем, кроме
человека, а если бы услышал его (человек), он лишился бы чувствث.
Аль
Бухари
ﰊَأ
ﺪﻴ
نَأ
ﻠﻟا
لk
زk
لk
ﺮﻟا
×k
Ëَأ
ـﻴ
ـﻳ
ﻳَأ
ـt
نk
ﻹا
Передают со слов Усмана, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, всякий раз по завершению погребения какого либо мусульманина
вставал перед его могилой и говорил:
تПросите прощения вашему брату и просите
Аллаха, что
бы Он укрепил его (правильным ответом). Поистине его сейчас
спрашивают (ангелы).
Абу Дауд
نkﻤyË ﻦË
ﻦn
نkÔË
لk×
نkÛ
لﻮﺳر
اذإ
ـÓ
ﻦﻣ
ﻦÓد
sﻴ6ا
ﻪﻴﻠË
لk×و
اوﺮÔÐ
ﺳا
ﻢﻜﻴ¥ﻷ
اﻮﻟaﺳاو
sﻴoy
ﻟا
ﻪﻧeÓ
نﻵا
aﺴ
Мучение могилы
существует двух видов:
Постоянное, которому подвергаются те, кто обречен на вечные муки ада.
Временное, которому подвергаются некоторые грешные мусульмане. ◌акое мучение
может прекратиться вследствие истечения наказания, которое дается соответственно
тяжести греха или Аллах прощает грешника по причине мольбы живых мусульман,
взывающих о прощении за него.
Все сообщения о наслаждении и мучении в могиле являются описанием потустороннего
мира (барзах), который является промежуточным состоянием между
мирской и будущей
жизнями. И каждый вкусивший смерть переходит в этот мир и получает свою долю
наслаждения или наказания даже если его тело не придано земле, или его съели дикие
животные, либо сожжено в огне.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Довод отрицающих мучения в могиле
◌акие фи
лософские течения как мугтазилиты со времен Бишр Аль
Марисий отрицают
мучение в могиле, опираясь на доводы разума и интерпретируя смысл слов Аллаха на
свой лад. ◌аким образом, слова Всевышнего:
ت◌ам они не вкусят смерти после первой
смертиث.
Сура: Дым (56)
, они понимают как отрицание жизни в могилах, иначе
обитатели могил вкусят смерть дважды.
Ответом на этот домысел является то, что этот аят описывает наслаждение обитателей
рая, которые не вкусят смерти в раю, после того, как Аллах воскресит людей после
первой
смерти. Что же касается потусторонней жизни в барзах, то это не является обыденной
жизнью тела и души в месте как в мирской жизни. Все это не противоречит словам
Всевышнего:
تОни скажут: تГосподь наш! По ◌воей воле дважды мы были мертвы, и
дважды ◌ы
оживил нас. Мы признались в своих грехах. Нет ли пути к выходу?ث.
Сура: Верующий (11). В этом аяте под первой смертью имеется в виду
отсутствие
человека прежде его сотворения, а вторая смерть
это естественная смерть человека,
когда он покидает мирскую
жизнь и переходит в жизнь будущую.
Второе сомнение это то, что мы не увидим явных мучений, происходящих с покойным в
его могиле, если раскроем её.
Ответ на это следующим образом:
Источником нашего знания служат Коран и Сунна и поэтому мы обязаны верит
ь во все
достоверные сообщения, чем, и отличается верующий от прочих людей.
Аллах сказал:
تЭто Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством
для богобоязненных, которые веруют в сокровенноеث.
Сура: Корова (2,3).
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
Потусторонний мир отличается от мирской жизни. Аллах, показывая Своё могущество,
скрыл от нас то, что происходит рядом с нами, тем самым, указывая на слабость нашей
сущности.
В том, что Аллах скрыл от наших глаз мучения в могиле, проявляется великая мудрость
Аллаха. Во
первых, вера в сокровенное является разделяющей между верующими и
неверными. И отсутствие его лишает веру всякого смысла и мудрости.
вторых, если бы люди
видели мучение в могиле, то оставили бы захоронение своих
покойных. Как сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
تЕсли бы я не
опасался, что вы оставите захоронение ваших покойных, то попросил бы Аллаха,
чтобы Он показал вам мучение могилы,
которое я слышуث.
Муслим
Достаточно много примеров из нашей жизни, когда люди не в состоянии увидеть и
постичь то, что их окружает. Примером тому является мир сна. Спящий иногда может
увидеть в своем сне, что
то приятное и радостное, а иногда что
то сов
ершенно
противоположное этому, но никто, из окружающих не подозревает о его сновидении.
◌акже примером этого являются встречи Джибраила, мир ему, с пророком Мухаммадом,
да благословит его Аллах и приветствует, но никто из находящихся рядом с ними, не
заме
чал его. Нечто подобное можно сказать и об электричестве, которое скрыто от наших
глаз и ощутимо лишь при прикосновении к оголенным проводам, находящимся под
напряжением. А также мир бактерий, который окружает нас, но не виден невооруженным
глазом.
◌ретье
сомнение отрицающих мучения в могиле это то, что сообщение, переданное
малым числом передатчиков (хабару уахид) не принимается в вопросах убеждения. Они


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
изобрели эту ересь для того, чтобы отвергнуть самую большую и важную часть нашей
религии и с легкостью
навязать свое философское убеждение неграмотным мусульманам.
Ответ можно ограничить тем, что сообщения о мучении в могиле переданы большим
числом передатчиков и относятся к хабару мутаватир. Хадисы на эту тему передают более
тридцати сподвижников. Но к этому необходимо добавить то, что выдуманная
мугтазилитами ерес
ь о недоказуемости хабару уахид не подкрепляется ни какими
доказательствами,
ни от разума, ни тем более от шариата.
Вера в трубный глас
Вера в Последний День включает в себя веру в трубный глас, который произойдет трижды
уполномоченным на это ангелом Исрафилем.
Первое дуновение
это глас устрашения.
Аллах сказал:
تВ тот день подуют в Рог, и придут в ужас те, кто на небесах и на земле,
кроме тех, кого Аллах пожелает выделить. Все предстанут перед Ним смиреннымиث
Сура: Муравей (87).
ﻝﻣﻧﻟﺍ
Второе
глас поражения.
Аллах сказал:
تНо подуют в Рог, и тогда потеряют
сознание (или умрут) те, кто на
небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставитьث.
Сура: ◌олпы
(68).
ﺭﻣﺯﻟﺍ
◌ретье
глас воскрешения.
Аллах сказал:
تПотом в нее подуют еще раз
, и тогда они встанут, и будут смотретьث.
Сура: ◌олпы (68).
ﺭﻣﺯﻟﺍ
Однажды к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин, который
спросил: تЧто такое Горн?ث. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
تЭто рог, в который дует (ангел)ث.
Абу Дауд
لk
ﻠﻟا
ﺼﻟا
ـ×
ـﻨ
ـﻳ
В аятах упоминается устрашение и поражение, но это затронет не все творения Аллаха. И
ученые вывели, что исключение являются шахиды, гурии и хранители Ада, потому, что
все они являются обитателями того, что создано навечно и не будет унич
тожено во время
апокалипсиса.
Воскрешение и исход из могил
Аллах сказал:
تи говорили:
تНеужели мы будем воскрешены после того, как мы
умрем и станем прахом и костями? Или же наши отцы?ث Скажи: تВоистину, как
первые, так и последние поколения будут
собраны в определенном месте в
известный деньث.
Сура: Событие (47
50).
ﺔﻌﻗﺍﻭﻟﺍ


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Аллах сказал:
تНеужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы
не
будете возвращены к Нам?ث.
Сура: Верующие (115).
ﻥﻭﻧﻣﺅﻣﻟﺍ
Аллах сказал:
تАллах
◌от, Кто посылает ветры, которые поднимают облака. Потом
Мы гоним их в вымершие страны и оживляем ею (дождевою водой) землю после
ее
смерти. ◌аким же образом произойдет воскрешениеث.
Сура: ◌ворец (Ангелы)(9).
ﺭﻁﺎﻓ
Сообщается, что однажды Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал (людям, что)
пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تМежду (первым и вторым)
трубными гласами (пройдёт) сорокث.
(Абу Хурайра сказал): تОни спросили: "О Абу
Хурайра,
сорок дней?"
но я отказался (отвечать). Они (снова) спросили: تСорок лет?"
но я отказался (отвечать). Они (снова) спросили: "Сорок месяцев?"ث
Абу Хурайра, да
будет доволен им Аллах, сказал: تИ я отказался отвечатьث, а потом добавил, что пророк,
да бл
агословит его Аллах и приветствует, сказал:
تИ истлеют все (части тела) человека,
кроме копчика, с которого (Аллах) создаст его (заново)ث.
Аль
Бухари
ﻠﻟا
Ôﱠـﻨﻟا
نﻮ
ـn
رَأ
نﻮ
ـn
رَأ
ـnَأ
نﻮ
ـn
رَأ
ـnَأ
نﻮ
ـn
رَأ
ـnَأ
ﻠﻟا
ءk
نﻮ
ﻟا
ﻹا

ﻣk
ТоÍ что не истлевает в могилах
◌ела пророков. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تАллах
запретил земле поедать тела пророковث.
Ахмад
Аль
Албани сказал, что этот хадис
достоверный.
لk
ﻠﻟا
ﻠﻟا
ﻷا
نَأ
دk
ﺟَأ
ﻷا
ﻠﻟا
◌ела шахидов. Сообщается, что Джабир, да будет доволен им
Аллах, сказал: تВ ночь
перед битвой при Ухуде мой отец позвал меня к себе и сказал:
Я думаю, что буду
первым из убитых в этой битве, и у меня нет более любимого и дорогого человека после
Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем ты.
И поэтому я
завещаю тебе вернуть все мои долги, а также наказываю благочестиво относиться к твоим
сестрамث. Джабир сказал: تУтром началась битва и первым из погибших, действительно,
оказался мой отец. И я похоронил его вместе с другим мужчиной в одной мог
иле. Но
после этого я не находил себе места, моя душа не успокаивалась от того, что я оставил
отца с посторонним человеком. И через полгода я решился перезахоронить отца. И я
пришел в изумление когда, раскопав, увидел его тело неизменившимся, кроме его уше
йث.
Аль
Бухари
Копчик. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تИстлеют все
(части тела) человека, кроме копчика, с которого (Аллах) создаст его (заново)ث.
Аль
Бухари
لا
ﻠﻟا
نk
ﻹا
ـo
ـﻳ
ﺬﻟا
ـﻳ
ـﻳ
ﻟا
Души. На это указывают аяты и хадисы, в которых упоминается о выходе души из тела
после его смерти.
Сбор
Мы верим в то, что Аллах соберет все Свои творения с первого до последнего в День
воскресения на одном месте для того, чтобы придать их суду.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Аллах сказал:
تАллах
нет божества, кроме Него! Он непременно соберет вас ко Дню
воскресения, в котором нет сомн
ения. Чья речь правдивее речи Аллаха?ث.
Сура:
Женщины (87).
ءﺎﺳﻧﻟﺍ
Аллах сказал:
تВ тот день Он соберет вас для Дня сбора. Это будет День взаимного
обманыванияث.
Сура: Взаимное
обманывание (9).
ﻥﺑﺎﻐﺗﻟﺍ
В этот День Аллах соберет всех обитателей небес и земли на одном месте. И никто из них
не посмеет произнести и слова без разрешения Аллаха.
Аллах сказал:
تВ тот день, когда Дух (Джибриль) и ангелы станут рядами, не будет
говорить никто, кроме тех, кому позволит Милостивый, и говорить они будут
правдуث.
Сура: Весть (38).
ﺄﺑﻧﻟﺍ
Этот день будет длительным. Аллах сказал:
تАнгелы и Дух (Джибриль) восходят к
Нему в течение дня, равного пятидесяти тысячам летث.
Сура: Ступени (4).
ﺝﺭﺎﻌﻣﻟﺍ
И все собравшиеся творения будут испытывать скорбь и ужас.
Аллах сказал:
تПредупреди их о приближающемся дне, когда сердца подступят к
горлу, и они будут опечаленыث.
Сура: Верующий (18).
ﺭﻓﺎﻏ
Этот День будет тяжким также оттого, что солнце приблизится к земле и будет нещадно
знойным. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВ День воскресения
солнце будет приближено к рабам на расстояние мили или двух миль. И оно стан
ет
палить их так, что они будут находиться в своем поту соразмерно своим деяниям. У
некоторых пот достигнет до колен у других
до пояса, а у третьих до головыث.
Муслим
لk
ﻠﻟا
ﺸﻟا
ـﻳ
ﻟا
ـﻨ
ﻞﻴ
ـÓ
سkﱠﻨﻟا
7k
Ëَأ
ـﻨ
ـo
ـﻨ
ـﻨ
ـﻨ
ـﻳ
◌акже пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВ День воскресения
люди будут в поту так, что он просочится в землю на семьдесят локтей, и они
погрузятся в него по свои головыث.
Аль
Бухари и Муслим
لk
ﻠﻟا
ـﻳ
سkﱠﻨﻟا
Øﻟا
ـ×
ضرﻷا
kËار
ـﻳ
ـo
ـﻳ
ـﻧا
ذآ
Аллах сказал:
تВ День воскресения Мы соберем их (передвигающимся) на лицах,
слепыми, немыми, глухими. Их пристанищем
будет Геенна. Как только она утихает,
Мы добавляем им пламениث.
Сура: Перенес ночью (97).
ءﺍﺭﺳﻹﺍ
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: تОднажды один мужчина
спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
Каким образом
неверные будут воскрешены на своих лицах? Пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, ск
азал:
Разве ◌от, Кто создал человека передвигающимся на ногах, не
способен заставить его ходить на лице в День воскресенияث.
Аль
Бухари и Муслим


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
ﻧَأ
نَأ
لk
ﻠﻟا
ﻟا
ـﻳ
ﻟا
لk
ﻟَأ
ﻩk
ﻣَأ
ﺪﻟا
نَأ
ـﻳ
ﻟا
Аллах сказал:
تВ тот день Мы соберем благочестивых перед Милостивым почтенной
делегацией, а
грешников погоним в Геенну, словно на водопойث.
Сура: Марьям
(85,86).
ﻡﻳﺭﻣ
Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал в комментариях к этому аяту:
تВерующие будут собраны верхом на
животных, а неверные будут испытывать жаждуث.
Сообщается, что Айша, да будет доволен ею Аллах, передала, что пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал:
تЛюди будут собраны босые, голые и необрезанныеث.
Айша спросила: تО посланник Аллаха! Му
жчины и женщины будут смотреть друг на
друга?ث. Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تУжас того Дня более
велик, чем этоث.
◌ирмизи
Аллах сказал:
تВ тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою
жену и своих сыновей
, ибо у каждого человека своих забот будет сполнаث.
Сура:
Нахмурился (35
37).
ﺱﺑﻋ
Встреча
Аллах сказал:
تМожет быть, они уверуют во встречу со своим Господом
ث. Сура: Скот
(154).
ﻡﺎﻌﻧﻷﺍ
Аллах сказал:
تО человек! ◌ы стремишься к своему Господу и встретишься с Нимث.
Сура: Раскалывание (6).
ﻕﺎﻘﺷﻧﻻﺍ
Аллах сказал:
تОн наказал их, вселив в их сердца лицемерие до
того дня, когда они
встретятся с Нимث.
Сура: Покаяние (77).
ﺔﺑﻭﺗﻟﺍ
Передают со слов 'Убады бин ас
Самита, да будет доволен им Аллах, что (однажды)
пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تАллах желает встречи с тем,
кто желает встретится с Ним, что же касается не желающего встречи с Аллахом, то и
Аллах не
желает встречи с нимث.
(Услышав эти слова), Айша, да будет доволен ею
Аллах, сказала: تНо мы ведь не желаем смерти!ث
(на что пророк, да благословит его
Аллах и приветствует), сказал:
ت(Речь идёт) не об этом, (а о том, что), когда к
верующему приходит см
ерть, ему сообщают радостную весть о благоволении Аллаха
по отношению к нему и о том, что Он почтил Его, и нет для него (в этот момент)
ничего дороже того, что (его ожидает), и он желает встречи с Аллахом, а Аллах
желает встречи с ним. Что же касается неве
рного, то, поистине, когда смерть
приходит к нему, ему сообщают дурные вести о том, что Аллах подвергнет его мукам
и наказанию, и нет для него (в этот момент) ничего ненавистнее того, что (его
ожидает), и он не желает встречи с Аллахом, а Аллах не желает в
стречи с нимث
. Аль
Бухари
В другой версии этого хадиса говориться:
تСмерть будет прежде встречи с Аллахомث.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Абу Са'ид аль
Худри, да будет доволен им Аллах, передал, что (как
то раз) при жизни
пророка, да благословит его Аллах и приветствует, люди спросили: تО посланник Аллаха!
Увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?ث (В ответ им) пророк, да благословит
го Аллах и приветствует, сказал:
تДа. Разве помешает вам (что
нибудь) увидеть в
полдень солнце, свет которого не закрывают тучи?ث
. Они сказали: تНетث. Он спросил:
تА разве помешает вам (что
нибудь) увидеть полную луну в такую ночь, когда она
не будет скрыт
а облаками?ث
. Они сказали: تНетث. (◌огда пророк, да благословит его
Аллах и приветствует), сказал:
تИ в День воскресения ничто не помешает вам увидеть
Всемогущего и Великого Аллаха, как ничто не помешает вам увидеть (солнце или
луну)!ث.
Аль
Бухари
ﰉَأ
ﺪﻴ
لk
ـ×
ﻠﻟا
ـﻧ
ـn
ـﻳ
ﻟا
لk
رk
ﺸﻟا
ـ×
لk
رk
ـﻳ
رk
Представление и расчет
Представление это предстояние всех рабов перед Аллахом для получения свитков с
деяниями. Это коснется тех, кто подвергнется расчету, так и тех, кто будет
избавлен от
него. Но также представление имеет второй смысл
это представление верующим их
грехов, после чего они признаются в них и Аллах простит им.
Что же касается расчета, то это будет наказанием для неверных и грешников.
Аллах сказал:
تВ тот день вы
предстанете, и ни одна ваша тайна не останется
сокрытойث.
Сура: Неизбежное (18).
ﺔﻗﺎﺣﻟﺍ
Аллах сказал:
تВ тот день люди выйдут толпами, чтобы узреть свои деяния. ◌от, кто
сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит
его. И тот, кто сделал зло весом в
мельчайшую частицу, увидит егоث.
Сура: Землетрясение (6
8).
ﺔﻟﺯﻟﺯﻟﺍ
Сообщается, что Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: ت(Однажды) по
сланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Обязательно погибнет тот, у
кого потребуют отчёта
(в День воскресения)!" Я сказала: تО посланник Аллаха, да
сделает Аллах меня выкупом за тебя, разве Всемогущий и Великий Аллах не говорит:
"Что касается того, кому Книгу его подадут в правую руку, то (непременно) будет он
рассчитан расчётом лёгкимج".
Сура: Раскалывание (7,8). (В ответ на это пророк, да
благословит его Аллах и приветствует), сказал:
تЭто касается только представления, но
тот (
человек, дела) которого будут обсуждаться, погибнет!ث.
Аль
Бухари
لk
لﻮ
ﻠﻟا
ﺳk
لﻮ
ﻠﻟا
ﻠﻟا
لﻮ
ـﻳ
ﻠﻟا
ﺳk
لk
كا
ـﻳ

Сообщается, что 'Ади ибн Хатим, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды),
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Каждый из вас
обязательно предстанет перед Аллахом, и не будет между ними ни преграды, ни
переводчика, кото
рый стал бы переводить (слова человека), и (Аллах) обязательно
спросит (человека): "Разве не даровал Я тебе богатство?"
и тот ответит:
"Даровал". Потом Он обязательно спросит: "Разве не направил Я к тебе
посланника?"
и тот ответит: "Направил", а потом
(человек) посмотрит направо и
не увидит ничего, кроме пламени (ада), и посмотрит налево и не увидит ничего,
кроме пламени (ада), так пусть же каждый из вас защитит себя от огня хотя бы с


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
помощью половинки финика, а если не найдёт и этого, то
с помощью до
брого
слова!ث.
Аль
Бухари
لk
لk
لﻮ
ﻠﻟا
ﻠﻟا
نk
ـt
ـﻴ
ﻟﻮ
ـﻴ
ﻟﻮ
رkﱠﻨﻟا
رkﱠﻨﻟا
رkﱠﻨﻟا
Передают со слов Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, что он слышал, как
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
تПоистине, Аллах
приблизит к Себе
верующего, и окажет ему Свою милость, и укроет его, и (станет)
спрашивать: تПризнаёшь ли ты, (что совершил) такой
то грех? Признаёшь ли ты,
что совершил) такой
то грех?ث
а он будет говорить: تДа, о Господь мой!ث Когда же
(Аллах) заставит его признать (вс
е) его грехи, и (верующий) посчитает, что он уже
погиб, (Аллах) скажет: تЯ скрыл (твои грехи) в земной жизни и Я прощу их тебе
сегодня!ث
а потом ему будет вручена книга (с записями) его добрых дел. Что же
касается неверного и лицемера, то свидетели (их д
ел) скажут: تЭто те, которые
возводили ложь на своего Господа! Поистине, проклятие Аллаха (лежит) на
несправедливых!ث.
Сура: Худ (18). Аль
Бухари
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تНи один раб, ни за
что не покинет своего
места в День воскресения до тех пор, пока он не будет спрошен
о четырех вещах; о том, на что он потратил свою жизнь, о том, как он провел свою
молодость, о том, как он приобрел, свои деньги и на что их потратил, а также о том,
как он использовал свое знан
иеث.
◌абарани
لk
ﻠﻟا
ـt
ـﻳ
ﻟا
رَأ
لk
ﻤﻴ
ﻩk
ـÓَأ
ﻤﻴ
ﻩﻼ
nَأ
ﻳَأ
ﻤﻴ
ـﻧَأ
ذk
Что же касается того, как именно будет происходить расчет, то мы верим в то, что сказано
об этом в Коране и хадисах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
ничего не добавляем к этому, ничего не
убавляем от него и не пытаемся узнать об этом
больше, чем нам открыто Всевышним. Мы верим в то, что Всевышний Аллах ознакомит
каждого из Своих рабов со всем, что он сделал хорошего или дурного в земной жизни, и о
рабах Всевышнего будут свидетельствовать вс
е те, кого Аллах призовет в свидетели
, и
земля будет свидетельствовать о том, что происходило на ее поверхности. Всевышний
сказал:
تКогда земля содрогнется от сотрясений, когда земля извергнет свою ношу, и
человек спросит, что же с нею, в тот день она пов
едает свои вести, потому что
Господь твой внушит ей это. В тот день люди выйдут толпами, чтобы увидеть свои
деяния. ◌от, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто
сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит егоث
Сура: Землетрясение (1
8).
Абу Хурейра передает, что однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, прочитал:
تВ тот День она (земля) поведает свои вести...ث
а потом
спросил людей:
تЗнаете ли вы, какими будут её вести?ث
Они сказали:
تАллах и Его
посланник знают об этом лучшеث. ◌огда он сказал:
تПоистине, её вести будут
заключаться в том, что она станет свидетельствовать против каждого раба и рабыни
Аллаха относительно того, что он делал на ней, и она скажет: ش◌ы сделал то
то и то
то в
такой
то деньص. ◌акими будут ее вестиث.
◌ирмизи.
Махмуд
Хаттаб ас
Субки
говорит: تЗнай, что против грешника будут свидетельствовать в Судный день
одиннадцать свидетелей: его язык, руки, ноги, слух, зрение, кожа, а также земля, день и ночь, благородные
ангелы
писцы и имуществоث.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
ﰉَأ
ـﻳ
لk
َأ
ـ×
ﻠﻟا
ـﻳ
رk
¥َأ
لk
نو
tَأ
رk
¥َأ
ﻟk
ﻠﻟا
Ëَأ
لk
رk
¥َأ
نَأ
وَأ
ﻣَأ
نَأ
ـt
ـﻳ
لk
ـÓ
رk
¥َأ
Книга с деяниями и свидетели
Аллах сообщил нам слова грешников, которые будут говорить в День
воскресенья
: تГоре
нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех
все
подсчитаноث.
Сура: Пещера (49).
ﻑﻬﻛﻟﺍ
Аллах сказал:
تЗемля озарится светом своего
Господа. Будет положено Писание, и
будут приведены пророки и свидетелиث.
Сура: ◌олпы (69).
ﺭﻣﺯﻟﺍ
Сказал 'Ато в комментариях к этому аяту: تСвидетелями являются ангелыث.
Аллах сказал:
تИз
каждой общины Мы выберем свидетеля и скажем: تПриведите
ваше доказательство!ث.
Сура: Рассказ (75).
ﺹﺻﻘﻟﺍ
Аль
Багавий и Муджахид сказали в комментариях к этому аяту: تСвидетелем будет
посланник, который был послан к нимث.
Аллах сказал:
تИ каждая душа явится вместе с погонщиком и свидетелемث.
Сура: Каф
(21).

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: تПогонщик это ангел, а свидетелем
будут деяния самого человекаث.
Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: تПогонщик из ангелов, а свидетелем будет
сам человек. Он будет свидетельствовать сам против себя
Муджахид сказал в комментариях к словам Всевышнего:
تВоистину, Мы окажем
помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда
предстанут свидетелиث,
свидетелями будут ангелы, которые подтвердят то, что
посланники довели свою миссию до их народов.
Передают со слов Абу Са'ида аль
Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
: تВ День
воскресения будет
призван Нух, и он скажет: "Я здесь, о Господь мой, и готов служить ◌ебе!" (Аллах)
спросит: "Довёл ли ты?"
и он скажет: "Да!" ◌огда его соплеменников спросят:
"Довёл ли он до вас?" Они ответят: "Не являлся к нам увещатель!" (Аллах) спрос
ит
(Нуха): "Кто засвидетельствует твою (правоту)?" Он скажет: "Мухаммад и (члены)
его общины", и (мусульмане) засвидетельствуют, что он (действительно) довёл
(послание Аллаха). Что же касается посланника, то он станет свидетелем о вас, и в
этом смысл слов
(Всевышнего), да будет велика слава Его: "И так сделали Мы вас
общиной срединной (правильной, справедливой), чтобы стали вы свидетелями о
людях, а посланник стал свидетелем о вас"ث.
Сура: Корова (143).
Аль
Бухари


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Свидетельство органов тела
Аллах сказ
: تСегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их
ноги будут свидетельствовать о том, что они приобреталиث.
Сура: Ясин (65).
ﺱﻳ
Аллах сказал:
تВ тот день, когда враги Аллаха
будут собраны перед Огнем, их
задержут. Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут
свидетельствовать против них о том, что они совершали. Они скажут своей коже:
تПочему вы стали свидетельствовать против нас?ث Они скажут: تНас заставил
оворить Аллах, Который заставил говорить всякую вещьث. Он сотворил вас в
первый раз, и к Нему вы будете возвращены. Вы не пытались укрыться от
свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что
Аллах не знает многого из того, что
вы совершали. Эти ваши предположения,
которые вы делали о вашем Господе, погубили вас, и вы оказались одними из
потерпевших убытокث.
Сура: Разъяснены (19
23).
Передают от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его
Аллах и прив
етствует, сказал:
تЗатем он встретит третьего и спросит его о том же и тот
ответит: تГосподи! Я веровал в ◌ебя и в Писание ◌вое, в посланников ◌воих, а
также я совершал молитвы, исполнял пост, подавал милостынюث. Далее он
расскажет все хорошее, что сможет.
◌огда Он скажет: تСейчас проверим!ث Он
сказал: تЗатем будет сказано ему: تСейчас мы приведем свидетеля против тебя!ث.
◌ут он подумает про себя: تКто же это такой, который будет свидетельствовать
против меня?ث ◌огда будет опечатан его рот и будет сказано
его бедрам, его мясу и
его костям: تГоворите!ث И заговорят его бедро, мясо и кости о делах его, чтобы
опровергнуть его. Вот это и есть лицемер! Вот это и есть тот, которого ненавидит
Аллах!ث
. Муслим
ـﻳ
لk
لk
لﻮ
ﻠﻟا
لﻮ
لﻮ
ﺳا
لﻮ
لk
لk
ـﻧ
لk
ـﻧ
ﻠﻟا
Сообщается со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, сказавшего:
تОднажды мы находились с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и вдруг,
он засмеялся и сказал:
تЗнаете,
за чего я смеюсь?ث
Мы ответили: تАллах и Его
посланник знают об этом лучшеث. Он сказал:
تИз
за того, что раб будет припираться со
Своим Господом. (Он скажет):
Господи! Разве ◌ы не защищал меня от
несправедливости?ث И Он ответит: Да, конечно!ث И он ска
жет: تПоэтому, я не
позволю наказать меня, не представив свидетеля от меня!ث. И Он скажет: ت◌ебя
самого достаточно сегодня свидетелем. Как достаточно свидетелями благородных
писцовث. И будет опечатан его рот и сказано его органам: تГоворите!ث. И они
загово
рят о его делах. Затем к нему вновь возвратится речь и он произнесет:
تПропадите вы пропадом! Исчезнете! А я ради вас еще и боролся!ث.
Муслим
Вручение свитков с деяниями
Аллах сказал:
تВ тот день вы предстанете, и ни одна ваша тайна не останется
сокрыто
й. ◌от, кому его книга будет дана в правую руку, скажет: تВот! Прочтите
мою книгу! Я верил в то, что мне предъявят счетث. Для него будет отрадная жизнь в
вышнем саду, где плоды склоняются низко. Ешьте и пейте во здравие за то, что вы


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
совершили в минувшие д
ни! ◌от же, кому его книга будет дана в левую руку,
скажет: تЛучше бы мне не вручали моей книги! Не знать бы мне, каков мой счет!
Лучше бы она была концом всего! Не помогло мне мое богатство! Лишился я своей
власти!ث Схватите его и закуйте, потом бросьте е
го в Ад и нанизьте его на цепь
длиной в семьдесят локтей! Он не веровал в Великого Аллаха и не призывал
кормить бедняка. Сегодня здесь у него нет любящего родственника, и нет пищи,
кроме кровавого гноя. Едят его только грешникиث.
Сура: Неизбежное (18
37).
Аллах сказал:
تО человек! ◌ы стремишься к своему Господу и встретишься с Ним.
◌от, кому его книга будет вручена в правую руку, получит легкий расчет и вернется
к своей семье радостным. А тот, кому его книга будет вручена из
за спины, станет
призывать п
огибель и будет гореть в Пламени. Он радовался, находясь в кругу
своей семьи, и полагал, что не вернется обратно. Но нет! Господь его видел егоث.
Сура: Раскалывание (6
15).
ﻕﺎﻘﺷﻧﻻﺍ
Аль
Багавий сказал в комментариях к словам Всевышнего: ت
А тот, кому его книга будет
вручена из
за спиныث,
Его правая рука будет прикована к шеи, а левая
к спине, и
таким образом он получит свою книгу с делами в левую руку со спины.
Весы
Убеждение Ахлю сунна о Весах это то, что они настоящие, и имеют две чаши. Они будут
установлены после расчета для определения величины деяний для воздаяния за них.
Мугтазилиты же утверждают, что под весами имеется в виду справедливость Аллаха, но
этому мне
нию противоречат ясные доказательства из Корана и Сунны.
Аллах сказал:
تВ День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не
поступят несправедливо. Если найдется нечто весом с горчичное зернышко, Мы
принесем его. Довольно того, что Мы ведем с
чет!ث.
Сура: Пророки (47).
ءﺎﻳﺑﻧﻷﺍ
Аллах сказал:
تВ тот день взвешивать будут правильно. ◌е, чья чаша Весов будет
перевешивать, окажутся преуспевшими. ◌е же, чья чаша
Весов окажется легче,
потеряют самих себя, поскольку они были несправедливы к Нашим знамениямث.
Сура: Преграды (8,9).
ﻑﺍﺭﻋﻷﺍ
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал:
تЕсть два слова, которые любит Милостивый, и они
легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. (Это слова) "Слава Аллаху и хвала
Ему, слав
а Аллаху Великому! /Субхана
Ллахи ва би
хамди
хи, субхана
Ллахи
'Азым!/"ث.
Аль
Бухари
ﰉَأ
ـﻳ
لk
لk
ﻠﻟا
نk
نk
ﺮﻟا
نk
ﻠﻟا
ﻟا
نk
ﻠﻟا
نk
ﻠﻟا
ﻢﻴ
ﻟا


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Высказывания ученых о томÍ что будет взвешиваться
Взвешиваться будут деяния рабов после того, как приобретут физическую форму. Это
мнение сообщил Аль
Багавий от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах. И на это
указывает предыдущий хадис о словах восхваления Аллаха.
Пророк, да благословит его Аллах и при
ветствует, сказал:
تЧитайте Коран. Ведь,
поистине, в День воскресения он будет ходатайствовать за того, кто его читал. И
читайте суры: Корова и Семейство Имрана. И, поистине, они придут в День
воскресения как два порхающих облакаث.
Муслим
لk
ﻠﻟا
ـ×ا
نآ
ﻟا
ـﻳ
ﻟا
ـ×ا
ﺰﻟا
ـo
ﻟا
رﻮ
لآ
نا
ـﻧ
نk
ـﻳ
ﻟا
ـﻧ
نk
Взвешиваться будут
свитки с деяниями.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВ День воскресения Аллах,
Свят Он и Возвышен, выведет человека из моей общины перед всеми творениями.
Перед ним будет представлено девяносто девять записей. Каждое, из которых
дос
тигает горизонта. Затем ему будет сказано: تОтрицаешь ли ты что
либо из этого,
причинили ли тебе несправедливость Мои писцы?ث. Он скажет: تНет, Мой Господьث.
Аллах скажет: تЕсть ли у тебя оправдание или благое дело?ث. Он скажет: تНет, Мой
Господьث. И скаже
т Аллах: تНо у Нас есть для тебя одно благое дело, сегодня нет
несправедливостиث. И принесут карту, в которой записано: تЯ свидетельствую, что
нет никакого божества кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад посланник
Аллахаث. После этого на весы будут в
озложены девяносто девять записей в одну
чашу и карта со свидетельством на вторую. И слова свидетельства перевесят все эти
грехи.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تНи что не перевесит
имя Аллахаث.
Ахмад Аль
Албани сказал, что этот х
адис достоверный.
ﻠﻟا
ﻠﻟا
ﻣُأ
ﻣk
ـﻳ
ـtَأ
Çَأ
Ók

لﻮ
ﻟَأ
وَأ
ﺮﻟا
لﻮ
لﻮ
¡ا
ﻟا
ﺷَأ
نَأ
ﻠﻟا
نَأ
لﻮ
ﻩو
¡َأ
لﻮ
ﻟا
لk
ـÓ
ﻟا
ﻠﻟا
ﺮﻟا
ﺮﻟا
Взвешиваться будет сам человек.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تПоистине, в День
воскресения непременно приведут важного тучного человека, который окажется
пред Аллахом легче комари
ного крылаث.
А (потом пророк, да благословит его Аллах и
приветствует), сказал:
تЕсли пожелаете, прочтите (аят, в котором сказано):
تجи не
придадим Мы им в День воскресения (никакого) весаثث.
Сура: Пещера (105). Аль
Бухари
ﰉَأ
ـﻳ
ﻠﻟا
ﺮﻟا
ﻢﻴ
ﺴﻟا
ﻣk
ﻠﻟا
ـn
ـ×ا
ﻣk
Передается, что однажды Ибн Масгут, да будет доволен им Аллах, поднялся на дерево и
люди, заметив его тонкие голени, поразились этому. На что посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تКлянусь ◌ем, в чьей Руке моя душа, эти
голени
тяжелее на весах, чем гора Ухудث.
Ахмад


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
بk
ﺻَأ
لﻮﺳﺮﻟا
ﻠﻟا
ﺸﻟا
ـ×k
لk
ـÓ
ﻠﻟا
ﻠﻟا
ـxَأ
ﻟا
ـﻳ
ﻟا
¡ُأ
Все вышеприведенные высказывания не противоречат друг другу, а именно указывают на
то, что деяния, свитки с записями дел и сам человек будут взвешиваться на весах.
Водоем
Аллах облагодетельствовал Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует,
тем, что даровал ему водоем. Его вода пополняется из райского источника Аль
Каусар.
Передают со слов Абдуллы ибн Амра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВеличина моего водоема равна
месяцу ходьбы, все его углы равны, вода его белее молока, аромат его приятнее
(благоухания) мускуса, а кувшины, (имеющиеся на его берегах, по численности
своей) подобны небесны
м звёздам, и тот, кто напьётся из него, уже никогда не
испытает жаждыث.
Аль
Бухари и Муслим
لk
ﻠﻟا
ﻩk
ﻳا
ـnَأ
Ãَأ
ﻧا
ءk
ﺴﻟا
ـn
nَأ
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал:
ت(Однажды) я увидел во сне, (что ко мне подвели)
толпу (людей), когда же
я узнал их, между ними и мной встал какой
то человек и
сказал: تПоспешите!ث Я спросил: تКуда?ث Он сказал: تКлянусь Аллахом, в огонь!ث Я
спросил: تА в чём дело с ними?ث Он сказал: تПосле твоей (смерти) они отступились
(от твоей религии)!ث А потом (ко мне п
одвели) другую толпу (людей), когда же я
узнал их, между ними и мной встал какой
то человек и сказал: تПоспешите!ث Я
спросил: تКуда?ث Он сказал: تКлянусь Аллахом, в огонь!ث Я спросил: تА в чём дело
с ними?ث Он сказал: تПосле твоей (смерти) они отступились
(от твоей религии)!ث
не видел я, чтобы кто
нибудь из них спасся, за исключением тех из них, что были
подобны верблюдам, пасущимся без присмотраث.
[Иначе говоря, кроме небольшого
количества, так как верблюдов, пасущихся без присмотра, можно встретить не
много].
Аль
Бухари
Ученые объясняют этот и другие хадисы на эту тему тем, что прогоняемые от водоема
люди являются лицемерами и те, которые отступились от веры после смерти пророка.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не знал имена всех лице
меров и считал
их верующими его общины.
◌акже ученые поясняют, что к этим людям относятся мусульмане, совершающие большие
грехи из тех, кто вносит изменения в шариат пророка Мухаммада, да благословит его
Аллах и приветствует, как Мугтазилиты, Хариджиты и
несправедливые правители.
Мост
Этот мост пролегает над Адом, он тоньше волоса, острее лезвия. На этот мост вступят все
человечество от первого до последнего, но не каждый из них пройдет по нему. Все
неверующие и грешники упадут в Ад, и спасутся лишь верующие единобожники.
Аллах сказал
: تКаждый из вас придет туда. ◌аково окончательное решение твоего
Господа. Потом Мы спасем богобоязненных, а беззаконников оставим там стоять на
коленяхث.
Сура: Марьям (71,72).


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
ﻡﻳﺭﻣ
В комментариях к этому аяту Катада, да помилует его Аллах, сказал: تСлова Всевышнего:
"Каждый из вас придет туда ".
Означают переход по мосту над Адомث.
◌акже об этом аяте Абдуррахман ибн Зейд, да помилует его Аллах, сказал:
تДля
мусульман этот вход в Ад будет переходом по мосту над Адом, а для многобожников он
будет входом в Адث.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تЛюбого мусульманина, у
которого
умрут трое детей, огонь коснётся только во исполнение клятвы Аллахаث.
Аль
Бухари
и Муслим
ﰉَأ
ـﻳ
ﱮﱠﻨﻟا
لk
ـÓ
رkﱠﻨﻟا
Зухрий, да помилует его Аллах, сказал: تПророк, да благословит его Аллах и
приветствует, имеет в виду тот аят Корана, где сказано:
تКаждый из вас придет туда.
◌аково окончательное решение твоего Господаث.
Преодоление Сырата
это и есть то, о чем гов
орится в аяте:
تКаждый из вас придет
тудаث
(19:71).
Прохождения по Сырату не избежит никто.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تЕсли будет на то
воля Аллаха, никто из дававших клятву под деревом не войдет в Огоньث.
◌огда
Хафса сказала, возражая:
تشКаждый из вас придет тудаصث.
Пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, сказал:
تВсевышний Аллах сказал:
شПотом Мы спасем
богобоязненных, а несправедливых притеснителей оставим там стоять на коленяхصث
Муслим.
لk
لﻮ
ﻠﻟا
رkﱠﻨﻟا
ﻠﻟا
ﺸﻟا
ﻦﻳ
ـﻳk
لﻮ
ﻠﻟا
ـﻧk
ـÓ
لk
ﱮﱠﻨﻟا
لk
ﻠﻟا
ﻦﻳ
ـtا
Èﻟا
◌аким образом, Пророк указал на то, что приход к Огню не предполагает обязательное
вхождение в Огонь. Все люди пройдут над Адом по Сырату, и Аллах спасет верующих, а
несправедливых нечестивцев оставит стоять там на коленях. Когда верующие преодолеют
Сырат,
они будут остановлены на мосту между Раем и Адом, и между ними будут
сведены счеты. Они ответят друг перед другом за все взаимные обиды, и таким образом
будет восстановлена справедливость. А потом, когда они будут очищены, Аллах позволит
им войти в Рай.
Сообщается, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды люди спросили:
تО Посланник Аллаха! Увидим ли нашего Господа в День воскрешения?ث В ответ он
сказал
تМешает ли вам что
нибудь увидеть полную луну в такую ночь, когда она не
будет скрыта
облаками
Они сказали: تНет, о Посланник Аллахаث. ◌огда он сказал:
تПоистине, так же увидите вы и Его! В День воскрешения люди будут собраны, и Он
скажет: شПусть каждый последует за тем, чему он поклонялся!ص − и некоторые из
них последуют за солнцем, неко
торые − за луной, некоторые − за теми, кого они
считали богами, а эта община вместе со своими лицемерами останется. И явится к
ним Аллах, Который скажет: شЯ − Господь ваш!ص − они же станут говорить: شИщем
защиты у Аллаха от тебя!
Это будет нашим местом,
пока не придёт к нам Господь
Аль
Куртуби сказал, разъясняя эти слова: تАлл
ах подвергнет Своих рабов испытанию, чтобы отличился
дурной от хорошего: лицемеры останутся среди верующих, утверждая, что они
одни из них, и думая, что в
мире вечном можно так же притворяться верующими, как поступали они в земной жизни. И вот, к ним
при
ходит Всевышний в страшном облике и говорит:
ваш Господь
. Верующие не поверят в это,


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
наш, а когда Он придёт, мы узнаем Его!ص Потом Аллах снова явится к ним в таком
облике, что они узнают Его, и скажет: شЯ − Господь ваш!ص И тогда они скажут: ش◌ы −
Господь наш!ص И Он призовёт их, и
будет воздвигнут над адом Сыра
т, и стану я
первым из посланников, кто сможет пройти по нему с общиной своей, и в тот День
никто не заговорит, кроме посланников, посланники же станут говорить: "О Аллах,
спаси, спаси!" А в аду есть крючья, подобные колючкам са'данаث.
(Пророк, да
благосл
овит его Аллах и приветствует, спросил):
تВидели ли вы колючки са'дана?ث
Люди сказали: تДаث. (◌огда он продолжил):
ت(Эти крючья) действительно будут
подобны колючкам са'дана, однако никто, кроме Аллаха, не знает, сколь они велики.
Они станут хватать людей
сообразно делам их, и некоторые из них будут погублены
за свои дела, а у других будут вырваны куски плоти, но потом они спасутся. А когда
Аллах пожелает проявить милость по отношению к кому
нибудь из оказавшихся в
огне, Он велит ангелам вывести (оттуда) те
х, кто поклонялся (только) Аллаху. И они
станут выводить (таких людей), узнавая их по следам, (которые останутся на них) от
земных поклонов, ибо Аллах запретил огню уничтожать такие следыث.
Аль
Бухари
Сообщается от Хузейфы, да будет доволен им Аллах, что
пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, сказал
: تБудут выпущены доверенность и кровные узы, и обе
встанут по бокам
оста
справа и слева. Первый из вас пройдет, как молнияث.
Он
сказал:
Я спросил:
◌ы мне как мать и отец! Как это пройти, как мол
ния?
Он ответил:
تРазве вы не видели, как молния появляется и исчезает в мгновение ока.
Затем, как
ветер и как птица. Каждый соответственно его деяниям. А ваш пророк будет
говорить:
О Аллах сохрани (нас), деяния рабов будут так слабы, что проходящий
муж
чина сможет перейти мост только ползком.
А по краям моста подвешенные
крючья, которые будут хватать кого будет приказано. Кто
то будет исцарапан, но
спасется, а кто
то свалится в Огоньث.
Муслим
ـﻳ
لk
لk
لﻮ
ﻠﻟا
ـt
ﻷا
ﺮﻟا
نk
ﻣﻮ
طا
ﺼﻟا
ـo
لk
ـo
لk
ـo
ﮯﻳ
ﺮﻟا
Äﻟا
لk
ﺮﻟا
طا
ﺼﻟا
لﻮ
ـﻳ
لk
دk
ﺮﻟا
ﺴﻟا
لk
ـÓk
طا
ﺼﻟا
رkﱠﻨﻟا
Абу Саид, да будет доволен им Аллах, сказал: تМне стало известно,
что мост тоньше
волосинки, острее саблиث. Муслим
В этот День, после того, как установится мост, настанет кромешная темнота, но
верующим будет дарован свет каждому соразмерно его деяний. Свет некоторых
верующих будет достигать размера гор, у других
подобно дереву, и самый малый свет
это свет, исходящий из большого пальца ноги, который будут вспыхивать и угасать.
Аллах сказал
: تВ тот день, когда ты увидишь, как перед верующими мужчинами и
верующими женщинами и справа от них будет распространяться их с
вет.
Возрадуйтесь сегодня Райским садам, в которых текут реки. Вы пребудете в них
вечно. Это и есть великое преуспеяние. В тот день лицемеры и лицемерки скажут
верующим: تПогодите, мы позаимствует у вас немного светаث. Им будет сказано:
تВозвращайтесь наз
ад и ищите светث. Между ними будет возведен забор с вратами, с
внутренней стороны которого будет милость, а снаружи
мученияث.
Сура: Железо
(12,13).
поскольку им известны Качества Всевышнего, и скажут:
Ищем у Аллаха защиты от тебя, и никого не
придаем в сотоварищи Аллаху!
ث Фатх аль
Бари. ◌. 11. С. 380


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
ﺩﻳﺩﺣﻟﺍ
Все выше приведенные тексты ясно указывают на существование Моста
Сырат, но, тем
не менее, существуют секты, отрицающие Сырат и прохождение п
о нему. ◌аковыми
являются Хариджиты и Мугтазилиты, которые истолковывают аяты и хадисы на тему
Сырат и прохождения по нему тем, что это всего лишь лицезрение Ада. И это вследствие
их убеждения, что вошедший в Ад никогда не выйдет из него. Поэтому они отвер
гли все
священные тексты о Сырате и ходатайстве.
асплата за несправедливость
После того, как верующие перейдут через Мост
Сырат они будут остановлены на малом
мосту
Аль
кантара для того, чтобы обиженные смогли взять свои долги с обидчиков.
Сообщается, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его
Аллах и приветствует, сказал:
ت◌от, у кого остался долг перед его братом пусть
освободиться от него, прежде чем настанет День, в который не будет ни динара, ни
дирхема. И
наче его благие деяния будут отданы его обиженному брату, а если у него
не будет благих деяний, то на него будут возложены грехи его братаث.
Аль
Бухари
ﰉَأ
ـﻳ
لk
لk
ﻠﻟا
وَأ
ـÓ
ـﻴ
ﻟا
ـ×
نَأ
ﻨﻳ
نk
¥ُأ
¥ُأ
Передают со слов Абу Са'ида аль
Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تКогда верующие спасутся от
огня
[◌о есть после того, как они благополучно пройдут по Сырату над пламенем а
да.],
они будут остановлены на мосту Кантара
между раем и адом, где (люди) взыщут
друг с друга за те несправедливости, которым (они подвергались) в этом мире; когда
же они будут очищены и избавлены (от грехов), им позволят войти в рай, и клянусь
◌ем, в
Чьей длани душа Мухаммада, каждый из них найдёт своё жилище в раю
легче, чем он находил свой дом в мире этом!ث.
Аль
Бухари
ﺪﻴ

ﰉَأ
لk
لk
ﻠﻟا
ﻟا
رkﱠﻨﻟا
ـÓ
ـ×
ـn
qﱠﻨ

رkﱠﻨﻟا
ـﻴ
ـÓ
ـo
ـn
ﱂk
ـﻨ
ـﻴ
ـn
ﺪﻟا
ـﻧ
ذُأ
qﱠﻨ

ﻟا
ـÓ
ـﻧ
ﻫَأ
qﱠﻨ

نk
ﺪﻟا
Вера в Рай и Ад
Вера в Последний день включает в себя веру в Рай и Ад. И она заключается в следующем:
Рай и Ад это истина, в которой нет никакого сомнения.
Рай это обитель
верующих для вечного наслаждения, которую Аллах дарует по Своей
милости. Ад является пристанищем неверных для вечного мучения по справедливости
Аллаха, Свят Он и Возвышен.
Аллах сказал:
تЕсли же вы этого не сделаете
а ведь вы никогда этого не сделаете,
то побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован
неверующим. Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем,


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
что им уготованы Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут
подавать плоды для пропи
тания, они будут говорить: تЭто уже было даровано нам
преждеث. Но им будут давать нечто похожее. У них там будут очищенные супруги, и
они пребудут там вечноث.
Сура: Корова (24,25).
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
Ад и Рай уже созданы. На это указывают следующие аяты и хадисы.
Аллах сказал о Рае:
تСтремитесь к прощению вашего Господ
а и Раю, ширина
которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненныхث
. Сура: Семейство
Имрана (133).
ﻥﺍﺭﻣﻋ ﻝﺁ
Аллах сказал об Аде:
تПобойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни.
Он уготован неверующимث.
Сура: Корова (24).
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تПосле того как один из вас
умрет, ему будут показывать его место утром и вечером. И
если будет из обитателей
Рая, то место в Раю. А если он будет из обитателей Ада, то место в Адуث
. Аль
Бухари
ر
لk
ﻠﻟا
¡َأ
ةا
ﻟk
نk
ﻫَأ
qﱠﻨ

ﻫَأ
qﱠﻨ

نk
ﻫَأ
رkﱠﻨﻟا
ﻫَأ
رkﱠﻨﻟا
لk
ـﻴ
ـÓ
ـo
ـﻳ
ﻠﻟا
ـﻳ
ﻟا
Передают со слов 'Имрана ибн аль
Хусайна, да будет доволен им Аллах, что пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تЯ заглянул в Рай и увидел, что
большинство из оказавшихся там
бедняки, и я заглянул в Ад и увидел, что
большинство из оказавшихся там
женщиныث.
Аль
Бухари
ر
لk
ﻠﻟا
Ãا
qﱠﻨ

ﻳَأ
ـÓ
ـy
Ûَأ
ﻫَأ
ﻟا
Ãا
رkﱠﻨﻟا
ﻳَأ
ـÓ
ـy
Ûَأ
ﻫَأ
ﻨﻟا
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, сказал
: تЕсли жара
будет (слишком) сильной, отложите
молитву, пока не станет прохладнее, ибо, поистине, жара усиливается от расширения
ада, (причиной же усиления жары является то, что в своё время), пламя (ада)
пожаловалось своему Господу, сказав: "О Господь мой, одна часть
меня поглотила
другую!" И (Аллах) позволил ему делать два выдоха: выдох зимой и выдох летом,
когда вы ощущаете наиболее сильную жару и наиболее сильный холод"ث.
Аль
Бухари
и Муслим
ﰉَأ
ـﻳ
نَأ
ﻠﻟا
لk
نk
ﺼﻟا
ـÓ
ﻢﱠﻨ
نَأ
رkﱠﻨﻟا
ـn
ـﻨ
ـﻧ
ءk
ﺸﻟا
ـﻧ
ﺼﻟا
Рай, Ад и их обитатели
останутся вечно от вечности Аллаха.
Аллах сказал о Рае и его обитателях:
تАллах приготовил для них Райские сады, в
которых текут реки. Они пребудут в них вечно. Это
великое преуспеяниеث.
Сура:
Покаяние (89).
ﺔﺑﻭﺗﻟﺍ


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
◌акже Аллах сказал:
ت◌ем, кто уверовал в Аллаха и поступал праведно, Он простит
злодеяния и введет их в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там
вечно. Это
великое преуспеяние!ث
Сура: Взаимное обманывание (9).
ﻥﺑﺎﻐﺗﻟﺍ
Аллах сказал об Аде и его обитателях:
تОни никогда не выйдут из Огняث.
Сура: Корова
(167).
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
◌акже Аллах сказал:
تВоспримет его тот, кто страшится, и отвернется от него самый
несчастный, который войдет в Огонь величайший. Не умрет он там, и не будет
житьث.
Сура: Высочайший (11
13).
ﻰﻠﻋﻷﺍ
Передают со слов Абу Са'ида аль
Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды)
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ت(В День
воскресения) приведут смерть в виде чёрно
белого барана, и глашатай возгласит: "О
обитатели рая!"
а они станут вытягивать шеи и смотреть (в его сторону). ◌огда он
спросит: "Знаете ли вы, что это?" Они ответят: "Да, это смерть", и все они увидят
её. После этого (снова) будет возглашено: "О обитатели огня!"
а они станут
вытягивать шеи и смотреть (в его сторону). ◌огда (глашатай) спросит: "Знаете ли
вы, что это?" Они ответят: "Да, это смерть", и все они увидят её, после чего (этого
барана) зарежут
, а (глашатай) скажет: "О обитатели рая, (вы пребудете в раю) вечно
и не (вкусите) смерти! О обитатели огня(, вы пребудете в огне) вечно и не (вкусите)
смерти!"
(Сказав же это, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
начал) читать (аят,
в котором сказано):
"И предупреди их о Дне скорби, когда всё будет
решено, (ведь) они беспечныج",
(а потом пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал):
"◌еми, кто проявляет беспечность, являются живущие в мире
этом", (после чего закончил чтени
е аята, сказав): "جи они не веруют!"ث.
Аль
Бухари
и Муслим
Высказывания философов относительно Рая и Ада
Сказал Ибн Арабий, который является имамом пантеизма и лицемерия: تОбитатели Ада,
подвергаясь мучениям в Аду, со временем приобретут огненную сущность, в которой они
станут испытывать наслаждение от прикосновения адского огня и на этом их мучение
завершить
сяث.
Сказал Аль
Джахм ибн Сафуан: تРай и Ад исчезнут, потому что они созданы. И то, что
появилось непременно должно сгинутьث.
Мугтазилиты говорят, что Рай и Ад еще не созданы. Аллах создаст их в День воскресенья,
потому что их существование сейчас бесполе
зно.
Все эти высказывания полностью противоречат аятам Корана, хадисам и разуму, и в них
присутствует вызов Аллаху и Его посланнику.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Ходатайство
Исламская религия подтверждает ходатайство для верующих в День воскресенья, но для
этого необходимо
наличие двух условий:
Позволение Аллаха заступающемуся ходатайствовать.
Аллах сказал
: تКто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?ث.
Сура: Корова
(255).
ﺓﺭﻘﺑﻟﺍ
Довольство Аллаха по отношению к тому, за кого
станут ходатайствовать.
Аллах сказал:
تОни могут заступиться только за тех, кем Он доволенث
Сура: Пророки
(28).
ءﺎﻳﺑﻧﻷﺍ
Что касается неверных, то Аллах не позволит никому заступиться за них.
Аллах сказал:
تЗаступничество заступников не поможет имث.
Сура: Завернувшийся
(48).
ﺭﺛﺩﻣﻟﺍ
Виды ходатайства
Великое заступничество, которое присуще нашему пророку Мухаммаду, да благословит
его Аллах и приветствует, перед его Господом на месте всеобщего сбора для того, чтобы
Он рассудил ожидающих решения своей участи.
Это заступничество является хвалимым место
м для нашего пророка, да благословит его
Аллах и приветствует, которое Аллах обещал ему.
Аллах сказал:
تБыть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное местоث.
Сура: Перенес ночью (79).
ءﺍﺭﺳﻹﺍ
Передают со слов Джабира бин 'Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تВ День
воскресения право на моё заступничество получит тот, кто, выслушав слова азана,
будет говорить: "О
Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой
совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к Василе
["Василя"
название высшей
ступени рая, предназначенной только для пророка, да благословит его Аллах и
приветствует]
и высокому положению и направь его к ме
сту достохвальному, которое
◌ы обещал ему!
/Аллахумма, Рабба хазихи
да'вати
таммати ва
саляти
ка'имати,
ати Мухаммадан аль
Василята ва
фадылята ва
б'ас
ху макаман махмудан аллязи
ва'адта
ху!/"ث. Аль
Бухари
نَأ
ﻠﻟا
لk
لk
ﻨﻟا
ﻠﻟا
ﺪﻟا
ﻟا
ﺼﻟا
ﻟا
ﻟا
ﻟا
ـnا
ـﻳ
ﻟا
Сообщается, что Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: تПоистине, в
День воскресения люди будут стоять на коленях, и (члены) каждой общины будут
следовать за своим пророком со словами "О такой
то, заступись, о такой
то, заступись!",
(и так б
удет продолжаться) до тех пор, пока право заступничества не будет предоставлено
пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и в этот День Аллах приведёт его к
месту достохвальному /аль
макам aль
махмуд/ث. Аль
Бухари


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Сообщается, что Абу Хурайра, да
будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланнику
Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли (в подарок) мясо. Ему подали
(баранью) лопатку, так как он любил это, и он откусил кусочек, а потом сказал:
تЯ стану
главой (всех) людей в День в
оскресения. А знаете ли вы о причине этого? Аллах
соберёт первых и последних на одной обширной равнине так, что глашатай сможет
обратиться ко всем им и всех их можно будет охватить взором. И солнце
приблизится к ним, и охватит их такая скорбь и печаль, что
у них не хватит ни сил,
ни терпения (переносить это), и тогда люди станут говорить (друг другу): "Разве вы
не видите, до чего вы дошли? Не поискать ли вам того, кто заступится за вас
перед
вашим Господом?" И одни люди скажут другим: "Вам следует (пойти) к
Адаму!"
(После этого) они придут к Адаму, мир ему, и скажут ему: "◌ы
отец людей; Аллах
создал тебя Своей рукой и вдохнул в тебя от Своего духа, и по Его велению ангелы
склонились перед тобой до земли, заступись же за нас перед твоим Господом: разве
не в
идишь ты, в каком мы положении, и разве не видишь, до чего мы дошли?!" (На
это) Адам скажет:
"Поистине, сегодня Господь мой разгневался так, как не гневался
Он никогда раньше и как не будет гневаться уже никогда больше, и, поистине,
запретил Он мне (вкушат
ь плоды райского) древа, а я ослушался Его! Сам я, сам я,
сам я (нуждаюсь в защите), а вы ступайте к другому, ступайте к Нуху!" (После этого)
они придут к Нуху и скажут (ему): "О Нух, поистине, ты
первый из посланников
(Аллаха) к обитателям земли, и Алла
х назвал тебя благодарным рабом, заступись же
за нас перед твоим Господом: разве не видишь ты, в каком мы положении?!" (На
это) он скажет: "Поистине, мой Всемогущий и Великий Господь сегодня разгневался
так, как не гневался Он никогда раньше и как не будет
гневаться уже никогда
больше, и, поистине, в (земной жизни мне была предоставлена возможность
обратиться к Аллаху только с одной) мольбой, и я обратился к Нему с мольбой (о
том, чтобы Аллах погубил) мой народ; сам я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а вы
ступайте к другому, ступайте к Ибрахиму!"
(После этого) они придут к Ибрахиму и
скажут (ему): "О Ибрахим, ты
пророк Аллаха и Его возлюбленный /халиль/ из
числа живших на земле, заступись же за нас перед твоим Господом: разве не видишь
ты, в каком мы пол
ожении?!" (На это) он скажет им: "Поистине, Господь мой
сегодня разгневался так, как не гневался Он никогда раньше и как не будет
гневаться уже никогда больше; что же касается меня, то я ведь трижды солгал! Сам
я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а вы сту
пайте к другому, ступайте к Мусе!"
(После этого) они придут к Мусе и скажут (ему): "О Муса, ты
посланник Аллаха, и
Аллах отдал тебе предпочтение перед другими людьми, (ибо Он вручил тебе) Своё
послание и говорил с тобой непосредственно, заступись же за н
ас перед твоим
Господом: разве не видишь ты, в каком мы положении?!" (На это) он скажет:
"Поистине, Господь мой сегодня разгневался так, как не гневался Он никогда
раньше, и как не будет гневаться уже никогда больше; что же касается меня, то я
убил человек
а, которого мне не было велено убивать! Сам я, сам я, сам я (нуждаюсь
в защите), а вы ступайте к другому, ступайте к 'Исе!" (После этого) они придут к
'Исе и скажут: "О 'Иса, ты
посланник Аллаха, и Его слово, которое Он даровал
Марйам, и дух от Него, и т
ы говорил с людьми ещё тогда, когда лежал в колыбели,
заступись же за нас:
разве не видишь ты, в каком мы положении?!" (На это) 'Иса
скажет: "Поистине, Господь мой сегодня разгневался так, как не гневался Он
никогда раньше и как не будет гневаться уже нико
гда больше!"
однако он не
станет упоминать о каких
либо грехах. "Сам я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а
вы ступайте к другому, ступайте к Мухаммаду, да благословит его Аллах и
приветствует!" (После этого) они придут к Мухаммаду и скажут: "О Мухаммад,
ты
посланник Аллаха и последний из пророков, а Аллах простил тебе (все) прошлые и
будущие грехи, заступись же за нас перед твоим Господом: разве не видишь ты, в
каком мы положении?!" И тогда я пойду к подножию престола (Аллаха) и склонюсь


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
в земном покло
не перед моим Всемогущим и Великим Господом, после чего Он
откроет мне такие слова восхваления и прославления Его, каких никому до меня не
открывал, а потом будет сказано: "О Мухаммад, подними голову! Проси, и будет
даровано тебе, заступайся, и твоё заступ
ничество будет принято!" И тогда я подниму
голову и скажу: "Моя община, о Господь мой, моя община, о Господь мой!" ◌огда
будет сказано: "О Мухаммад, введи через правые врата из (числа) врат рая тех из
общины твоей, кому не предстоит расчёт, но они могут вх
одить вместе с людьми и
через другие врата!"ث.
А потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал:
تКлянусь ◌ем, в Чьей длани душа моя, поистине, расстояние между
(каждыми) двумя створками райских врат равно расстоянию между Меккой и
Химйаром
[название района в Йемене]
(или: между Меккой и Бусрой)!ث.
Аль
Бухари
Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам следующее:
تКогда настанет День
воскресения, людей
охватит волнение, и будут они (в смятении обращаться) друг к
другу, после чего явятся к Адаму и взмолятся: "Заступись за нас перед твоим
Господом!"
а он скажет: "Я (недостоин быть заступником), а вам следует пойти к
Ибрагиму, ибо, поистине, он
возлюбле
нный Аллаха!". ◌огда они явятся к
Ибрагиму, который скажет: "Я (недостоин быть заступником), а вам следует пойти к
Мусе, ибо, поистине, Аллах говорил с ним!" ◌огда они явятся к Мусе, который
скажет: "Я (недостоин быть заступником), а вам следует пойти к 'И
се, ибо, поистине,
он
дух Аллаха и Его слово!" ◌огда они явятся к 'Исе, который скажет: "Я
(недостоин, быть заступником), а вам следует пойти к Мухаммаду, да благословит
его Аллах и приветствует!" ◌огда они явятся ко мне, и я скажу: "Я (заступлюсь за
)!"
и обращусь к своему Господу за разрешением, и разрешение (на это) будет
дано мне, а затем Он внушит мне слова хвалы, с которыми я обращусь к Нему и
которых не знаю сейчас. И я воздам Ему эту хвалу и склонюсь перед Ним в земном
поклоне, после чего мне
будет сказано: "О Мухаммад, подними голову, говори, и
тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся с заступничеством, и оно
будет принято!"
◌огда я скажу: "О Господь мой, община моя, община моя!"
а (мне) будет сказано:
"Ступай и выведи из (п
ламени ада) тех, у кого в сердце было веры (хоть на вес)
ячменного зерна!"
и я пойду и сделаю (это). Потом я вернусь, (снова) воздам Ему
эту хвалу и склонюсь перед Ним в земном поклоне, и (мне) будет сказано: "О
Мухаммад, подними голову, говори, и тебя в
ыслушают, проси, и тебе будет даровано,
обращайся с заступничеством, и оно будет принято!"
◌огда я скажу: "О Господь мой, община моя, община моя!"
а (мне) будет сказано:
"Ступай и выведи из (пламени ада) тех, у кого в сердце было веры (хоть на вес)
пыли
нки или горчичного зерна!"
и я пойду и сделаю (это). Потом я вернусь и
(снова) воздам Ему эту хвалу, после чего склонюсь перед Ним в земном поклоне, и
(мне) будет сказано: "О Мухаммад, подними голову, говори, и тебя выслушают,
проси, и тебе будет дарован
о, обращайся с заступничеством, и оно будет принято!"
◌огда я скажу: "О Господь мой, община моя, община моя!"
а Он скажет (мне):
"Ступай и выведи тех, у кого в сердце было веры (хоть на вес) мельчайшей части
горчичного зерна, выведи (таких) из огня!"
я пойду и сделаю (это)ث.
В другой версии (этого хадиса, передаваемой со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,
сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также) сказал:
потом я вернусь в четвёртый раз и (снова) воздам Ему эту хвалу, после чего
склонюсь перед Ним в земном поклоне, и (мне) будет сказано: تО Мухаммад,
подними голову, говори, и тебя выслушают, проси, и тебе будет даровано, обращайся
с заступничеством, и оно
будет принято!ث ◌огда я скажу: تО Господь мой, позволь


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
мне (обратиться к ◌ебе с заступничеством) за тех, кто говорил: "Нет бога, кроме
Аллаха"!ث
и Он скажет: تКлянусь Своей славой, величавостью и величием, Я
обязательно выведу оттуда тех, кто говорил: "
Нет бога, кроме Аллаха"!ث
Аль
Бухари
Ходатайство пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, открыть
врата Рая. Это заступничество присуще только нашему пророку, да благословит его Аллах
и приветствует, и также является хвалимым местом
для него.
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تЯ буду первым из людей, кто попросит
(Аллаха открыть врата) Рая. И число моих последователей будет больше, чем у
других
пророковث.
Муслим
ﻧَأ
لk
لk
ﻠﻟا
ﻧَأ
وَأ
سkﱠﻨﻟا
qﱠﻨ

ﻧَأ
ـy
Ûَأ
ﻷا
ـo
ـt
Сообщается, что Абдулла ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
تОн будет
просить
(Аллаха) рассудить между Его рабами, затем он пойдет и возьмет за кольцо от
двери Рая. В тот день Аллах возвысит его на достохвальное место, и все собравшиеся
будут восхвалять егоث. Аль
Бухари
Ходатайство за грешных единобожников об их выходе из Ада. Эт
от вид ходатайства
отрицают Мугтазилиты и Хариджиты, потому что они считают, что тот, кто войдет в Ад,
никогда не выйдет из него, даже если он был единобожником, поклоняющимся Аллаху.
Но их убеждение противоречит изречениям посланника Аллаха и словам Всевы
шнего:
تРазве Мы поступим с мусульманами как с грешниками? Что с вами? Как вы
судите?ث.
Сура: Письменная трость (35,36).
ﻡﻠﻘﻟﺍ
Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах,
сказал, что
пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал: ت
◌огда я скажу: "О Господь мой, община
моя, община моя!"
а (мне) будет сказано: "Ступай и выведи из (пламени ада) тех, у
кого в сердце было веры (хоть на вес) ячменного зерна!"
и я по
йду и сделаю (это)ث.
Аль
Бухари
В этом виде ходатайства будут принимать участие пророки, ангелы и верующие.
Сообщается, что Абу Са'ид аль
Худри, да будет доволен им Аллах, сказал, что пророк, да
благословит его Аллах и приветствует, сказал:
تИ будут ходат
айствовать пророки,
ангелы и верующие. И скажет Всемогущий Аллах:
Осталось лишь Мое
заступничество. И будут выведены те, чьи тела обуглились, после чего они войдут в
устье реки Рая, ее называют водой жизни. (После того как они выпьют из нее) станут
произ
растать так же, как растет семечко (обильно орошаемое) водой.
Аль
Бухари и
Муслим
لk
لk
لﻮ
ﻠﻟا
نﻮ
oﱠﻨﻟا
ﻟا
لﻮ

رkﱠﻨﻟا
ـ×
ﻣا
ـﻧ
ﻩا
qﱠﻨ

لk
ةk

نﻮ
ـÓk
ﻞﻴ
ﺴﻟا
ÆÔﻟو
wﻳﺪ4ا
يرk¦oﻠﻟ
ﻢﻠﺴ6 qﻳاور ﰲ و
ـÓ
ـﻳ
Ходатайство за грешных единобожников об их избавлении от мучения Ада прежде, чем
они войдут в него.
Ходатайство за верующих, которые заслуживают Рая о повышении их степени в нем.
Ходатайство пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, за его
дядю Абу ◌алиба об уменьшении его наказания в Аду.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
Передают со слов Абу Са'ида аль
Худри,
да будет доволен им Аллах, что он слышал, что,
когда в присутствии пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кто
нибудь
вспоминал о его дяде (Абу ◌алибе, пророк, да благословит его Аллах и приветствует),
говорил:
تМожет быть, моё заступничество по
йдёт ему на пользу в День воскресения,
и поместят его в верхний слой огня, который будет доходить ему (только) до
щиколоток, из
за чего мозги его станут кипетьث.
Муслим
ﰉَأ
ﺪﻴ
نَأ
ﻠﻟا
nَأ
لk
ـÓ
ـﻨ
ـt
ـﻳ
ﻟا
ـÓ
ـo
ـﻳ
ـo
ـﻳ
Ïk
Плоды веры в последний день
Стремление к покорности Всевышнему Аллаху с надеждой на
вознаграждение в день
воскресения, и отдаление от грехов из
за страха перед наказанием в этот день.
Утешение раба надеждой на блага и вознаграждение в будущей жизни при лишении
некоторых благ и удовольствий в жизни мирской.


#ccR://#~cﱢa.FUﱪ/
СПИСОК ОСНОВНОЙ ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
На арабском языкеÏ
ﻡﻳﺭﻛﻟﺍ ﻥﺁﺭﻘﻟﺍ
ءﺎﺑﻁﺧﻟﺍ ﻭ ﺔﻣﺋﻷﺍ ﺩﻬﻌﻣﺑ ﺔﻳﻣﻠﻌﻟﺍ ﺔﻧﺟﻠﻟﺍ ﺩﺍﺩﻋﺇ
ﺓﺩﻳﻘﻌﻟﺍ ﺱﺳﺃ
ـﻫ
ﺔﻳﺯﻭﺟﻟﺍ ﻥﺑﺍ ﺭﺍﺩ
ﻝﺑﺍﻭﻟﺍ ﻑﺳﻭﻳ ﻥﺑ ﷲ ﺩﺑﻋ ﻥﺑ ﻑﺳﻭﻳ ﺦﻳﺷﻠﻟ ﺔﻋﺎﺳﻟﺍ ﻁﺍﺭﺷﺃ
ـﻫ
ﺔﻳﻣﻼﺳﻹﺍ ﺭﺷﻧﻟﺍ ﻭ ﻊﻳﺯﻭﺗﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ﻥﻳﺳﺎﻳ ﻡﻳﻌﻧ ﺩﻣﺣﻣ ﺭﻭﺗﻛﺩﻟﺍ ﺦﻳﺷﻠﻟ ﻪﺿﻗﺍﻭﻧ ﻪﺗﻘﻳﻘﺣ ﻪﺗﺎﻛﺭﺃ ﻥﺎﻣﻳﻹﺍ
ﻲﺻﻳﺭﺧﻟﺍ ﺩﻣﺣﺃ ﻥﺑ ﺢﻟﺎﺻ ﺦﻳﺷﻟﺍ ﻥﺑ ﻡﻳﻫﺍﺭﺑﻹ ﺔﻣﻠﺳﻣ ﻭ ﻡﻠﺳﻣ ﻝﻛ ﻰﻠﻋ ﺔﻓﺭﻌﻣﻟﺍ ﺕﺎﻣﺗﺣﺗﻣﻟﺍ ﺕﺎﺑﺟﺍﻭﻟﺍ ﺡﺭﺷ ﺓﺭﺻﺗﺧﻣﻟﺍ ﺕﺎﻬﻳﺑﻧﺗﻟﺍ
ﺽﺎﻳﺭﻟﺍ
ﻲﻌﻳﻣﺻﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ـﻫ
ﻥﺩﺭﻷﺍ
ﺱﺋﺎﻔﻧﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ﺭﻘﺷﻷﺍ ﷲ ﺩﺑﻋ ﻥﺎﻣﻳﻠﺳ ﺭﻣﻋ ﺭﻭﺗﻛﺩﻟﺍ ﺦﻳﺷﻠﻟ ﺕﻻﺎﺳﺭﻟﺍ ﻭ ﻝﺳﺭﻟﺍ
ـﻫ
ﻥﺎﻣﻳﻹﺍ ﻝﻭﺻﺃ ﺡﺭﺷ
ﻥﻁﻭﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ﻥﻳﻣﻳﺛﻌﻟﺍ ﺢﻟﺎﺻ ﻥﺑ ﺩﻣﺣﻣ ﺔﻣﻼﻌﻟﺍ ﺦﻳﺷﻟﺍ ﺔﻠﻳﺿﻔﻟ
ﺔﻟﺎﺳﺭﻟﺍ ﺔﺳﺳﺅﻣ
ﻲﻔﻧﺣﻟﺍ ﻲﻘﺷﻣﺩﻟﺍ ﺯﻌﻟﺍ ﻲﺑﺃ ﻥﺑ ﺩﻣﺣﻣ ﻥﺑ ﻲﻠﻋ ﻥﺑ ﻲﻠﻋ ﻲﺿﺎﻘﻟﺍ ﻡﺎﻣﻺﻟ ﺔﻳﻭﺎﺣﻁﻟﺍ ﺓﺩﻳﻘﻌﻟﺍ ﺡﺭﺷ
ـﻫ
ﻥﺩﺭﻷﺍ
ﺱﺋﺎﻔﻧﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ﺭﻘﺷﻷﺍ ﷲ ﺩﺑﻋ ﻥﺎﻣﻳﻠﺳ ﺭﻣﻋ ﺭﻭﺗﻛﺩﻟﺍ ﺦﻳﺷﻠﻟﺭﺍﺭﺑﻷﺍ ﺔﻛﺋﻼﻣﻟﺍ ﻡﻟﺎﻋ
ـﻫ
ﻥﺩﺭﻷﺍ
ﺱﺋﺎﻔﻧﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ﺭﻘﺷﻷﺍ ﷲ ﺩﺑﻋ ﻥﺎﻣﻳﻠﺳ ﺭﻣﻋ ﺭﻭﺗﻛﺩﻟﺍ ﺦﻳﺷﻠﻟ ﷲ ﻲﻓ ﺓﺩﻳﻘﻌﻟﺍ
ـﻫ
ﻥﻁﻭﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ﻥﻳﻣﻳﺛﻌﻟﺍ ﺢﻟﺎﺻ ﻥﺑ ﺩﻣﺣﻣ ﺔﻣﻼﻌﻟﺍ ﺦﻳﺷﻟﺍ ﺔﻠﻳﺿﻔﻟ ﺕﺍﺩﺎﺑﻌﻟﺍ ﻪﻘﻓ
ـﻫ
ﺎﻳﻠﻳﺑﺷﺍ ﺭﺍﺩ
ﻥﺍﺯﻭﻔﻟﺍ ﻥﺍﺯﻭﻓ ﻥﺑ ﺢﻟﺎﺻ ﺦﻳﺷﻟﺍ ﺔﻠﻳﺿﻔﻟ ﺩﻳﺣﻭﺗﻟﺍ ﺏﺎﺗﻛ
ﺔﻣﺭﻛﻣﻟﺍ ﺔﻛﻣ
ﻭﻧﻳﺯ ﻝﻳﻣﺟ ﺩﻣﺣﻣ ﺦﻳﺷﻠﻟ ﺔﻳﻣﻼﺳﻹﺍ ﺓﺩﻳﻘﻌﻟﺍ ﺭﺻﺗﺧﻣ
ﻡﺻﺎﻋ ﻭﺑﺃ ﻩﺭﺻﺗﺧﺍ
ﻲﻣﻛﺣ ﻝﺁ ﺩﻣﺣﺃ ﻥﺑ ﻅﻓﺎﺣ ﺦﻳﺷﻠﻟ ﺩﻳﺣﻭﺗﻟﺍ ﻲﻓ ﻝﻭﺻﻷﺍ ﻡﻠﻋ ﻰﻟﺇ ﻝﻭﺻﻭﻟﺍ ﻡﻠﺳ ﺡﺭﺷﺑ ﻝﻭﺑﻘﻟﺍ ﺝﺭﺎﻌﻣ ﺭﺻﺗﺧﻣ
ﺓﻭﻔﺻﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ﺓﺩﻘﻋ ﻝﺁ ﺩﻣﺣﻣ ﻥﺑ ﺭﺩﺎﻘﻟﺍ ﺩﺑﻋ ﻥﺑ ﻡﺎﺷﻫ
ـﻫ
ﺕﻭﺭﻳﺑ
ﺔﻳﺭﺻﻌﻟﺍ ﺔﺑﺗﻛﻣﻟﺍ
ﻱﺭﺋﺍﺯﺟﻟﺍ ﺭﺑﺎﺟ ﺭﻛﺑ ﻲﺑﺃ ﺦﻳﺷﻠﻟ ﻡﻠﺳﻣﻟﺍ ﺝﺎﻬﻧﻣ
ـﻫ
ﻥﺩﺭﻷﺍ
ﺢﺗﻔﻟﺍﺭﺍﺩ ﺔﺑﺗﻛﻣ ﻭ ﺱﺋﺎﻔﻧﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ﺭﻘﺷﻷﺍ ﷲ ﺩﺑﻋ ﻥﺎﻣﻳﻠﺳ ﺭﻣﻋ ﺭﻭﺗﻛﺩﻟﺍ ﺦﻳﺷﻠﻟ ﻥﻳﺋﺩﺗﺑﻣﻠﻟ ﻪﻘﻔﻟﺍ ﻝﻭﺻﺃ ﻲﻓ ﺢﺿﺍﻭﻟﺍ
ـﻫ
ﻥﺩﺭﻷﺍ
ﺱﺋﺎﻔﻧﻟﺍ ﺭﺍﺩ
ﺭﻘﺷﻷﺍ ﷲ ﺩﺑﻋ ﻥﺎﻣﻳﻠﺳ ﺭﻣﻋ ﺭﻭﺗﻛﺩﻟﺍ ﺦﻳﺷﻠﻟ ﻯﺭﺑﻛﻟﺍ ﺔﻣﺎﻳﻘﻟﺍ ﻭ ﻯﺭﻐﺻﻟﺍ ﺔﻣﺎﻳﻘﻟﺍ ﺭﺧﻵﺍ ﻡﻭﻳﻟﺍ
ـﻫ


На русском языкеÏ
Коран, перевод о.Р. Кулиева.
Благочестивые ангелы, бмар Сулейман аль
Хшкар.
Исламское вероучение, Мухаммад Ыжамиль Зину.
Книга единобожия, Салих даузан аль
даузан.
На пути к Корану, о.Р. Кулиев, Москва, 2ﻬﻬﻯг.
Объяснение основ веры, Мухаммад ибн Салих аль
бсаймин.
сновы исламского вероубеждения
, перевод Хбдуллы Нирша.
Пророчества
о приближении Конца Света, о.Р. Кулиев.
ббеждения приверженцев Сунны и единой общины, Мухаммад ибн Салих аль
бсаймин,
перевод о.Р. Кулиева.

Приложенные файлы

  • pdf 11405227
    Размер файла: 2 MB Загрузок: 0

Добавить комментарий