Лекции по нумизматике

Лекция 4.

========================================================


ГРЕЧЕСКИЕ И РИМСКИЕ МОНЕТЫ

1. Периодизация греческих монет.
2. Роль нумизматики в изучении природы, культуры и искусства Древней Греции.
3. Монеты городов Северного Причерноморья У1-П вв. до н.э.
4. Монеты Рима. Римские монеты Ш в. до н.э. - У в. н.э. Роль нумизматики в изучении истории древней Италии.

В связи с ростом и развитием розничной торговли в государстве Лидия, расположенного в Малой Азии, в VII веке до н.э. начали делить благородные металлы на мелкие куски и клеймить эти куски, подтверждая их определенный вес и чистоту. Их чеканили из природного сплава золота и серебра – электрума. Царь Лидии Крез (560-545 гг. до н.э.), прославившийся своим богатством на века, начал чеканить монеты не из электрума, а из золота и серебра в весовом соотношении 1:3. Вскоре и многие греческие города стали чеканить монеты из искусственного электрума. А в городе Эгина их чеканили из серебра. Примерно в это же время начали чеканить монеты и в Древнем Китае.
Чеканили монеты и персидские цари, покорившие Лидийское государство в 546 году до н.э. Дарики весом 8,4 г с изображением царя с натянутым луком на одной стороне получили широкое распространение в торговле. Свое название – «дарик» - они получили в честь Дария, правившего в 521-485 годы до н.э. Персы также чеканили серебряные статеры весом 11,2 г с изображением такого же лучника, и серебряные монеты весом 5,6 г, которые назывались «сикл», хотя эти монеты были не так распространены, как дарики.
Монеты из благородных металлов, положительно повлиявшие на торговлю, стали чеканить почти во всех греческих колониях, обладавших политической автономией. Поэтому монет, отчеканенных в Древней Греции, очень много. Их чеканили в многочисленных монетных дворах от Испании и Галлии до Северного Черного моря, в Сицилии, Южной Италии, Египте и Малой Азии. В настоящее время известно о более чем 2000 монетных дворов, чеканивших монеты в разное время в Греции и в ее колониях. Греческие монеты делятся на несколько периодов.


АРХАИЧНЫЙ, КЛАССИЧЕСКИЙ И ЭЛЛИНСКИЙ ПЕРИОДЫ

При изучении архаичный период, начавший свой отчет со времен чеканки первых монет и продлившийся до первой половины V века до н.э., делят на две части: 700 лет до н.э. и последующие периоды (т.е. 700-580 и 580-450 годы). Монеты, относящиеся к первой половине архаичного периода, чеканились односторонними. Их также называют «брактеат» (латинским словом «брактеат», означавшим «тонкая жестянка», называли немецкие пфенниги чеканки XII века). На обороте этих монет углубление квадратной формы – отпечаток наковальни (на монетах Центральной Греции – один след, на монетах западных областей и Малой Азии – по три-четыре квадратных отпечатка).
Во второй половине архаичного периода на месте этих квадратных отпечатков стали размещать изображение или надпись.
Эпоха с 450 по 336 год до н.э. называется классическим периодом. Лицевая сторона монет этого периода с изображением бога или какого-либо богатыря была обычно выпуклой формы, а оборотная, на которой чеканились изображение храма или различных товаров, наоборот, вогнутой.
Эпоха, начинающаяся с 336 года до н.э. и длившаяся до Римских завоеваний, называется эллинским периодом (слово «эллин» использовалось не этническом значении, а в более широком смысле, примерно как название «россияне» для российского народа). На лицевой стороне монет эллинского периода чеканили изображение бога или царя, а на оборотной – образ какого-нибудь духа (в значении божества, к примеру, и у древних тюрков были дух воды, дух дороги, дух горы и т.д.)
Качественно отчеканенные монеты нашли признание среди торговцев. Такие монеты часто чеканились и в соседних городах. Место чеканки монет можно определить по специальным знакам на монетах.
Были широко распространены статеры из электрума чеканенные в городе Кизик, золотые персидские дарики и серебряные афинские тетрадрахмы. Поэтому их можно обнаружить и в кладах, зарытых далеко от мест их чеканки.
Начиная с VI века до н.э. греческие монеты чеканились в таких городах, как расположенные на южном побережье Черного моря Херсонес (Акъяр, Севастополь), Пантикапей (Керчь), Ольвия (устье реки Буг), Тирас (устье Днестра) и другие.
На греческих, позднее и на римских монетах часто размещались изображения людей, скота, различных образцов архитектуры и др. Лошади на греческих монетах ширококостные, и напоминают европейских ломовых лошадей. На монетах Фракии и Македонии, отчеканенных в V веке до н.э., изображены точно такие же лошади. Во время Греко-персидских войн грекам пришлось столкнуться с всадниками кочевых племен, которые седлали азиатских скакунов. Отчетливо видно, что на монетах, отчеканенных в период правления македонского царя Филппа II (359-336 года до н.э.), изображены двухколесные повозки, запряженные азиатским скакунами. Кавалерия из азиатских скакунов превратилась в особо значимую силу во время завоеваний Александра Македонского.
На монетах, отчеканенных в крымском городе Пантикапей, изображены полбенный колосок, лошади и другие животные. Существует мнение, что это была своеобразная реклама торговли. Однако в связи с тем, что среди скифских племен, располагавшихся на севере Черного моря, еще не было развито денежное обращение кроме натурального обмена, данная версия пока остается безосновательной.
В VI-V веках до н.э. в Греции получила очень большое развитие архитектура. Афина превратилась в центр греческой культуры, здесь строились дворцы и храмы, украшенные различными скульптурами. Один из таких – храм богини войны Афины, отстроенный знаменитыми архитекторами Калликратом и Иктином. Его украшали разные барельефы и скульптуры. 12 метровая статуя Афины-Парфенос скульптора Фидия, выполненная из золота и слоновой кости, также являла собой прекрасный образец архитектуры. К сожалению, этот памятник не сохранился до наших дней. Голова этой красавицы изображена на афинских монетах. Статую Зевса этого же скульптора из золота и слоновой кости также можно представить лишь по изображению на монетах.
Также до наших дней не сохранились статуи таких древнегреческих скульпторов, как Скопас или Пракситель, их можно увидеть только на монетах.
Древние монеты сами – произведения искусства. Например, поразительной красоты портрет жены бога подземного царства Аида Персефоны, выполненный мастером по имени Эвенет. Этот портрет изображен на монетах многих древних государств, и даже на современном долларе. Мастер Кимон отчеканил на монетах милое лицо Аретусы. До наших дней благодаря изображениям на монетах дошли портреты таких ученых, как Пифагор или Гераклит. Пифагор изображен сидящим перед глобусом, а Гераклит – в позе оратора.
Колонии в районе Крыма, основанные бродягами, сбежавшими из Греции, чтобы не попасть в рабство, нищими, оставшимися без земли, другими искателями счастья, стали возникать в VI веке до н.э. Такие греческие колонии появлялись и в других регионах, например, в Северной Африке, Италии. Крым и побережье Черного моря понравились беженцам особенно, они даже стали называть его «Понт эуксейнос», то есть «гостеприимное море».
Большую роль в освоении черноморского побережья сыграл город Милеет. Например, такие крымские города, как Пантикапей (Керчь), Феодосия, или города Тирас и Ольвия, расположенные в устьях рек Днестр и Буг соответственно, были основаны колонистами – выходцами Милета. Политический строй колоний, иначе говоря, политика и экономика Греции, основанная на жестоком рабстве, перешла из метрополии и в колонии. Весовая и мерная системы тоже были заимствованы у метрополии. Хотя постепенно колонии стали обретать независимость, монеты и изображения на них продолжали чеканить по образцу метрополии. Например, монеты Пантикапея отчеканены в том же весе, что и монеты Милеты, и даже лев на них изображен в том же виде. По монетам можно определить, выходцами какого города были жители колоний. Естественно, на колонии влияла и культура местных племен. Например, считается, что название города Пантикапей заимствовано из речи местного населения. Его можно разъяснить как Понтикапуи, то есть «врата (порт) Понта». На монетах можно увидеть изображения скифов, лошадей, быков, предметов обихода. Между местными племенами и греческими колониями шла торговля. К примеру, об этом говорят изготовленные из благородных металлов посуда, украшения и утварь, обнаруженные во время раскопок скифских курганов в Солохе, Культюбе, Чыртамлыке. На этих вещах можно увидеть очень искусно выполненные картины жизни скифов. Однако такое богатство встречается лишь в богатых курганах, где были захоронены местные алпавыты (на древнетюркском языке алпавыт – богатырь, военный аристократ).
О чем же нам может рассказать денежное обращение в отношении торговых связей между греческими колониями и местными племенами? Известны многочисленные археологические культуры, которые расположены на севере Черного моря и сменяются один другим. В селищах местных племен изредка можно встретить греческие монеты или вещи. Значит, торговые отношения, хотя бы слабые, все же существовали. Однако из-за отсутствия интенсивного денежного обращения эта торговля ограничивалась примитивным натуральным обменом. А произведения искусства из благородных металлов, обнаруженные в курганах, говорят о том, что торговля между военными вельможами и греческими колониями осуществлялась в больших объемах. Местные воеводы пригоняли на продажу табуны коней или стада крупного рогатого скота, а также рабов, составлявших основу экономики греческих колоний, и для них это был один из основных источников дохода.
На греческих монетах не изображали портретов царей, так как были сильны традиции республики. В первый раз такой портрет царя появился на монетах, отчеканенных для Греции македонским правителем Филиппом.
Во время правления Александра македонского чеканили серебряные тетрадрахмы приблизительным весом в 16 г, золотые статеры весом примерно в 8 г. С одной стороны монеты располагался портрет Александра в виде Геракла, на другой – изображение богини Афины. Такие монеты чеканились во многих городах. Даже еще во II н.э. в Риме продолжали чеканить тетрадрахмы Александра.
После распада империи Александра Македонского его приближенные, ставшие правителями в разных государствах, стали чеканить монеты, располагая на них сначала портреты Александра, а потом – свои. Например, Пталемей (305-283 годы до н.э.) чеканил в Египте монеты, внешне напоминавшие монеты Александра, но уже со своим портретом. На монетах сирийского правителя Селевика I (306-280 годы до н.э.) перед именем даже размещен титул «басилевс» (царь), как на монетах Александра. А правители Бактрии, располагавшейся на юго-западе Туркестана, даже превзошли Александра: если Александра на монетах изображали облаченным в тигровую шкуру, то бактрийский царь Дмитрий уже чеканился в слоновьей шкуре.
Подражание или копирование в чеканке монет – всего лишь внешнее явление в начальных стадиях процесса денежного обращения, и оно характерно практически для всех периодов начала чеканки монет. Благодаря этому явлению во многих странах на смену примитивному натуральному обмену пришла интенсивная чеканка монет, и получило развитие денежное обращение.
Вместе с появлением денежного обращения народ начинал использовать в торговле весы, и самое главное, весовую систему. Правда, таких весовых систем было великое множество, и это затрудняло их использование.
В основе греческой монетной системы в качестве единицы веса использовался талант. Однако талант весил по разному в зависимости от места и времени чеканки. В области монетной чеканки в VII-V века снискала известность монетная система Эгины. Эгинская дидрахма весом в 12-12,5 г делилась на драхмы, триоболы и оболы.
В начале VI века до н.э. эгинскую систему сменила монетная система Аттики. Его основу составляли следующие единицы веса и меры: 1 талант (26,196 кг) равнялся 60 минам, 1 мина (436,6 г) – 100 драхмам, 1 драхма (4,36 г) – 6 оболам, 1 обол (0,72 г) – 8 халкам.
Аттическая монетная система сначала была введена в Афинах, затем получила распространение в Северной Греции, Северной Африке и Сицилии. В Афинах же на лицевой стороне монет изображалась голова Афины, на оборотной – рисунок совы, и они чеканились в разном весе. Из золота чеканились 2 и 1 драхма весом 1/2, 1/3 и 1/6 драхмы. Из серебра чеканились 10, 4, 2 и 1 драхмы, также монеты весом в 5, 4, 3, 2, 1, 1/2, 1/4, 1/8 обола.
Такая же аттическая денежно-весовая система была введена в Македонской империи Филиппом II (359-336 годы до н.э.) для золотых монет, Александром Македонским (336-327 годы до н.э.) для серебряных монет. В различных областях империи, распавшейся после смерти Александра Македонского, в том числе и в Бактрии, монеты чеканили тоже под воздействием аттической денежно-весовой системы. Как видно из хорезмийских монет, аттическая денежно-весовая система повлияла и на тюрко-татарскую нумизматику.




РИМСКИЕ МОНЕТЫ


Эпоха использования римских монет делится на два больших периода: республиканский (510-27 годы до н.э.) и имперский (27 год до н.э. – 476 год н.э.). До появления монет племена Центральной Италии использовали в торговле равными по весу кусочками меди. Позднее, в III веке до н.э. использовались отлитые в четырехугольной форме слитки, на которых изображались рисунки скота. Чеканились монеты круглой формы с изображением двуликого Януса.
Первые римские серебряные монеты начали чеканить по образцу монет бывших греческих колоний, расположенных на юге Италии. Независимо от того, что на них разные рисунки и изображения, все эти серебряные монеты объединяет между собой наличие надписи «романо». Их делят на четыре группы по рисункам и весу (то есть «цене»). На лицевой стороне монет первой группы изображен Марс, на оборотной – голова скакуна, их вес составляет 7,24 г, на монетах второй группы весом 7,10 г с одной стороны – Аполлон, с другой – голова скакуна. На лицевой стороне монет третьей группы размещено изображение Геркулеса, на обороте – волчицы с двумя волчатами, и весили они 6,97 г. И, наконец, на монетах четвертой группы с одной стороны изображен Рома, с другой – богиня победы Виктория. Эти монеты весили 6,55 г.
После римских завоеваний в таких странах, как Карфаген, Македония или Греция чеканка монет была прекращена, то есть они потеряли право выпускать деньги. Позднее, чтобы не перевозить монеты, отчеканенные в Риме, монетные дворы появились и колониях. В III столетии н.э. такие монетные дворы открылись в Лугуме (Лион), Антиохии (Сирия) и др. местах. Названия городов, где располагались монетные дворы, обозначались на монетах заглавными буквами. Например, Александрия – AL, Карфаген – CAR, Константинополь (Стамбул) – C, Лондинум (Лондон) – LO, LON, и др. Рядом с буквами M или MS (монета) часто можно встретить такие цифры, как I, II, III, или буквенные обозначения этих цифр – A, B, C. Эти цифры или буквы указывали на мастерские монетного двора.
Монеты все время находились в обращении, переходили из рук в руки. Образованные люди распознавали их по надписям, необразованный «черный» люд различал по изображениям. Римляне старались использовать такую прокламационную особенность монет. Например, тот, кто собирался занять трон и стать императором, налаживал чеканку монет с указанием на них своего имени и изображением своего портрета. И народ, прочитав надпись на монетах или увидев портрет, узнавал о таком его стремлении. Правда, такими возможностями пользовались и враги. К примеру, на монетах, отчеканенных италиками, изображен олицетворяющий италиков могучий бык, бодающий римский волчицу.
Золотые и серебряные монеты обычно чеканились императорами, а дешевые медные монеты – сенатом. Но древнеримская денежная система тоже не отличалась постоянством. Золотые и серебряные монеты быстро исчезали, освобождая арену денежного обращения монетам низкого качества. В нумизматике такое явление носит название закона Коперника-Грешема. В основе закона лежит мысль «монеты высокого качества вытесняются из денежного обращения монетами низкого качества».
Из-за нехватки денег в обращении, государство было вынуждено чеканить монеты низкого качества в больших количествах. Но такие монеты быстро теряли цену, и начинался кризис. А высококачественные же монеты перекупщики изымали из обращения, переплавляли, и делали прибыль на их продаже по высокой цене.
В 213-211 годы до н.э. вместо прежнего серебряного нумми (монета) начали чеканить серебряный денарий (десятка) весом в 4,55 г, и эта монета в течение 400 лет служила основной денежной единицей Римской империи. Новый денарий стоил 10 ассов (асс – единица меры с невыясненным точно весом, позднее – медная монета), и его цена обозначалась на монете знаком «Х». С одной стороны изображена голова Рома, с другой – диоскуры (близнецы-сыновья Зевса), а также размещена надпись Рома. Серебряный квинтарий, цена которого обозначена цифрой «V» (5 ассов), и серебряный сестерций ценой в «ПS» (2 Ѕ асса) выполняли роль фракций денария.
Первые золотые монеты – статеры были выпущены в 216 году до н.э. На одной их стороне размещен портрет двуликого Януса, на другой – изображение орла, ставшего позднее символом (бунчугом) римских легионов. Позднее их чеканили весом в 60, 40 и 20 ассов, одну сторону украшала голова Марса, другую – рисунок орла.
Золотые монеты, называемые ауреус (лат. ауреус нуммис – золотая монета), впервые были отчеканены в Римской республике (510-27 годы до н.э.) в период правления Цезаря (100-44 годы до н.э.). Вес ауреуса равнялся 8,19 г, это составляло 1/40 часть (327,6 г) фунта. Ауреусы более поздней чеканки составляли 1/50 и 1/72 части фунта.
Впервые изображение человека, рисунок лица были отчеканены на монетах римской республики при Цезаре. Например, на денарии 44 года до н.э. размещен его портрет в венке с надписью вокруг: «Император Каесар», а на обороте монеты изображение богини победы и имя чиновника, чеканившего эти монеты.
Во времена Римской империи (27 год до н.э. – 476 год н.э.) государственные монеты чеканились из золота, серебра, латуни, меди и бронзы. На их лицевой стороне обычно размещался портрет императора или члена его семьи, а на обороте – картины восхваления военных побед или религии. В первые годы существования империи денежно-весовая система был представлена следующими единицами: 1 золотой ауреус равнялся 25 серебряным денариям, денарий – 10 (позднее 16) ассам, латунный сестерций – 4 ассам, дупондий – 2 ассам, медный или бронзовый семис – половине асса, а квадранс – ј асса.
Цена, то есть вес римских монет менялся в зависимости от эпохи и экономических условий. Изображения на монетах часто отображают различные политические распри. Например, в период борьбы за власть с Помпеем Цезарь размещал на монетах свой портрет, или изображение слона – символа силы и могущества. А его соперник Помпей, в свою очередь, изображал на монетах только свой портрет. После убийства Цезаря во время бунта, организованного сенаторами, убийца Брут выпустил монеты со своим портретом. На обороте этой монеты отчеканена шапка Фригии между двумя кинжалами (символ свободы) и надпись «ид мар» («март иды» - дата убийства). Борьба за власть после гибели Цезаря отразилась и на монетах. К примеру, если на некоторых монетах размещен портрет Марка Антония, претендовавшего занять престол, на других отчеканен портрет наследника Цезаря – будущего императора Октавиана Августа.
В годы правления Нерона (54068 годы) стоимость (вес) монет была снижена. Ауреус стали чеканить весом 1/45 фунта вместо 1/40, а денарий стал весить всего 1/96 фунта против прежней 1/84. Ухудшилось и качество серебряного денария из-за примеси меди (5-10%).
Политический и экономический кризис привел к кризису денежной системы. Император Каракалла (211-217 годы) провел в 215 году денежную реформу. В денежное обращение была введена новая серебряная монета антониниан стоимостью в 2 денария (5,02 г). В отличие от старых денариев, на новых монетах размещался портрет императора в короне или изображение императрицы над полумесяцем. Но реформа была не очень продумана и недостаточно тщательно организована. Например, вес антониниана составлял не положенные 2 денария, а всего лишь 1 Ѕ - 1 ј денария. Со временем антониниан весил все меньше, и во времена правления императора Галлиена (260-268 годы) превратился в монеты, которую чеканили уже из билона. Антониниан, во времена реформы весивший 1/45 фунта, стал чеканиться весом лишь в 1/50 фунта. В эпоху императора Аврелиана (270-275 годы) антониниан превратился в посеребренную (обмакнутую в хлористое серебро) медную монету.
В период императора Диоклетиана (284-305) в обращение были введены новая серебряная монета аргентеус и новая бронзовая монета фоллис. Вес золотого ауреуса упал сначала до 1/60, позднее – до 1/70 части фунта.
Замена золотого ауреуса на солид весом в 4,54 г (1/72 часть фунта) во время денежной реформы Константина I (306-337) послужила укреплению денежной системы. Сначала это было осуществлено лишь в части империи, но уже с 324 года солид был введен в пользование на территории всей империи позднее стал основой византийской денежной системы.
Во время правления династии Константина были выпущены новый серебряные монеты – легкий милиарисий (1/72 фунта) и тяжелый милиарисий (1/60 фунта). Вес фоллиса с 5,2 г постепенно понизился до 1,5 г.
После полного распада Римской империи (395 год) его денежная система тоже сошла на нет. В 476 году Одоакр сверг Ромула, последнего императора Западного Рима. Император Восточного Рима Анастасий (491-518) упорядочил в 498 году систему бронзовых монет, и от этих мер уже берет начало византийская денежная система.


Лекция – 5. Не успел редактировать!
А.Г.

Монеты гунно-булгар.

1. Монеты античного периода бактрийского типа..
2. Письменность булгар на перстнях и чашах из драгоценных металлов.
3. Монеты нового времени.

Как и римские монеты, возникшие под влиянием денежной системы греческих колоний, хорезмийско-туранские монеты античного периода берут начало от чеканки, подражающей эллинским монетам.
Центр первой чеканки монет связан с Туранским государством, столичным городом, расположенном в Ургенче. Это название, на монетах чеканено в форме «Тргн» (Турган) и несет значение имущество, владение или государство. Указанное государство, упоминающееся в античных персидских источниках как Туран или Турестан. Оно граничило на юге с древним государством Парфией. А на северо-западе ему подчинялись племена, проживавшие на побережье Аральского моря и устья Волги и Камы.
Как видно из китайских источников, они платили дань шкурами животных «из рода мышиных», то есть беличьими и собольими мехами. Истинность указанных свидетельств подтверждают обнаруженные в древних захоронениях в Поволжье и Приуралье. Помимо многочисленных туранских монет, в них находят десятки искусно выполненных сосудов из драгоценных металлов с гунно-булгарскими письменами, которые обнаружены, в основном, только на данной территории.
Если римские и греческие монеты нумизматы изучали, начиная со времен средневековья, то туранскими монетами ученые заинтересовались сравнительно недавно. Интересно отметить, что внимание нумизматов сначала привлекли монеты, обнаруженные на Поволжье и Приуралье.
Подобные неизвестные монеты с чуждыми надписями вызвали чрезвычайный интерес у нумизматов. Известный петербургский нумизмат В.Г.Тизенгаузен обратил внимание на неизвестные надписи на четырех обнаруженных в бронзовом сосуде во время случайных раскопок в Прикамье и, одной имевшейся на руках у знакомого коллекционера (всего пяти) монетах, направил их для определения английскому нумизмату Э.Томасу. В 1870 вышла статья Э.Томаса «Индо-парфянские монеты». Он отметил близость указанных пяти монет, особенно одной из них, к бактрийской чеканке, и хотя и не смог прочитать отдельные слова, все же предположил, что надписи на монетах основаны на арамейском алфавите. Подобные монеты до сих пор ежегодно обнаруживаются во время археологических раскопок в Поволжье и Приуралье.
В 1937 году начала свою работу Хорезмийская археолого-этнографическая экспедиция под руководством проф. С.П.Толстова. Только за первые четыре года было обнаружено около 1000 хорезмийских монет с неизвестными письменами. Это были преимущественно медные монеты, собранные главным образом в городище Топрак-калы.
Таким образом, началось более тщательное изучение туранских или гунно-булгарских монет, поскольку, судя по многочисленным надписям на золоченых чашах, золотых перстнях праителей булгар - это и есть гунно-булгарская письменность доисламского периода.
После распада империи Александра Македонского (356-323 годы до н.э.) из его приближенных по имени Селевк основал государство с центром в Сирии. В 312-64 годы до н.э. здесь правили цари из его рода. В III веке до н.э. из осколков империи Александра Македонского образовалось еще одно государство – Бактрия. Оно располагалось на юго-западе Средней Азии – в верховьях Амударьи, в его территорию частично входили Узбекистан и Туркменистан. Столицей этого государства был город Бактра, расположенный на севере Афганистана.
В период существования Бактрии севернее Китайских государств возникла Гуннская империя. Позднее, во II веке до н.э. город Бактра был завоеван гуннами, и даже стал столицей Кушанской империи (I-III века), основанной племенем гуннов, возможно, известным вождем гуннов Босхаром (в переводе «Кречет»), который на монетах изображен в короне в виде орла.
Все эти события говорят о выходе гуннов на всемирную историческую арену еще в до новой эры.. В Бактре чеканились Кушанские монеты.
Наиболее ранние монеты Турана чеканены по образцу монет бактрийского царя Эвкратида, с его портретом и греческой надписью, т.е. еще во П в. до н.э.. Ни на оригиналах, ни на подражающих копиях монет не указана дата чеканки, но известно, что собственные монеты Эвкратида чеканились примерно между 200-150 годы до н.э.
На лицевой стороне самых первых туранских монет достаточно четко выполнен портрет бактрийского царя Эвкратида, а на обороте размещены его имя греческими буквами, и тамга (герб) Турана, подтверждающая, что монета чеканена не в Бактрии, а в Хорезме. То, что эти достаточно красивые дирхемы чеканены подражая бактрийским монетам, видно не только по туранскому гербу, но и по многочисленным ошибкам в отдельных словах, допущенных мастером, не знавшим греческий язык и письмо. В монетах следующего выпуска место Эвкратида занял уже портрет местного царя, а латинские надписи искажены до неузнаваемости. И, наконец, на монетах одновременно с портретами царей помещены оригинальные надписи на каком-то неизвестном алфавите.
К сожалению, несмотря на то, что на многочисленных туранских монетах, чеканенных до н.э., помещены портреты многих правителей, совсем не указаны ни их имена, ни годы правления, ни даже годы чеканки монет. Это интересное обстоятельство связано с бытовавшим у гуннов обычаем, называемым эвфемизм. Этот обычай выражался в сокрытии имени правителей с целью оберега от колдовства и прочих бед, что было характкпным не только гуннам. Например, около 90-х годов до н.э. гунны, заколдовывая китайские войска, закопали на путях их наступления, на переправах рек заговоренные туши быков. Узнав об этом от лазутчиков, император издал манифест, предупреждающий о грозящей китайской армии страшной опасности.
Достойны также внимания и надписи на монетах самостоятельной чеканки, появившихся непосредственно за подражаниями монетам Эвкратида. На их лицевой стороне - портрет царя в узорчатой круговой рамке. Надписей на этой стороне монеты нет. С левой стороны монетного поля размещена хорезмийская тамга, напоминающая рога барана, один из которых длиннее второго. Эта тамга отчеканена на каждой монете. Сверху сохранены измененные до неузнаваемости греческие буквы. В средней части вместо диоскуров (сыновей Зевса), обычных для монет Эвкратида, размещены атрибуты царя и изображение какого-то священного всадника, который также изображался на каждом хорезмийской монете. Под всадником расположена однострочная надпись из туранских букв, читающаяся справа налево. Надпись гласит «Ябкуг Турган», т.е. «Царь Турана».
Титул ябгу упоминается и в китайских источниках в форме шаньюй. Так величали вождя империи гуннов. Частица –уг в конце слова ябкуг передана одной своеобразной буквой, и является словообразующим суффиксом. Во II веке до н.э., то есть в период чеканки упомянутых монет, название «Туран» еще не было именем собственным, а скорее было ближе по смыслу к гуннскому слову «владение». Например, если рассуждать исходя от суффикса принадлежности, добавленного к слову ябгу, надпись «Ябкуг Туран» на монетах следует понимать не как «Ябгу Турана» (то есть Царь Турана), а как «Туран ябгу» (то есть Владения царя).
Есть несколько видов подобных монет, чеканенных от имени ябгу. Судя по многочисленным медным монетам, торговля в городах процветала. Надписи на них тоже очень интересны. На лицевой стороне монет – портрет царя с короной в форме орла, а на обороте отчеканена тамга и надпись «Ябкуг Туран».
На одном типе монет с такой же надписью «Ябкуг Туран» на оборотной стороне вместо портрета царя размещена тамга в виде свастики (в древнетюркском языке суастик), символизировавшей жизнь и солнце (по гуннски «кинг» - «солнцеподобный»).
Достойна особого внимания надпись на еще одной из медных монет. На ее лицевой стороне размещен портрет царя с короной в виде орла, а на другой стороне – отличающаяся от предыдущих типов монет надпись. Надпись, начеканенная достаточно разборчиво, читается как «Туран Боскох». Слова Боскох нет среди наименований титулов. Следовательно, оно может быть только именем изображенного на монете правителя. Должно быть, и изображение его короны в виде орла тоже связано с его именем. Например, на монете более поздней хорезмийской чеканки под изображением царя в короне в виде верблюжьего горба начеканено его имя Богра. Богра – верблюд на древнетюркском языке. И на монетах Богры также встречается свастика.
Исходя из вышеизложенного и учитывая отсутствие буквы «ш» в гуннском алфавите, надпись на вышеупомянутых монетах следует читать и понимать как «Баскош» (на древнетюркском – Кречет «орел»).
Сохранилось довольно много античных монет туранской чеканки. Но среди них известен лишь одни правитель с титулом ябгу. Из этого следует, что указанный правитель являлся неординарной личностью. Следует предполагать, что этот правитель, увенчавший голову короной в виде орла подобно Александру Македонскому, укрывавшему голову шкурой льва или бактрийскому царю Деметрию (189-167 гг. до н.э.) в шкуре слона, - это известный реформатор, великий полководец, современник Эвкратида и Деметрия, знаменитый ябгу (или шаньюй, если по-китайски) гуннов Боскош или Босхар. В 176 году до н.э. он направил китайскому императору Хаовыньди письмо, уведомляя о том, что в результате его завоеваний на западе, 26 государств объединились с гуннами в «один юрт» (дом). Значит, монеты с его изображением чеканились после названного года.
Основная же масса монет, судя по написанному на них титулу сад (шад), чеканилась правителями, подчинявшимися ябгу, обладавшему наивысшей властью. На лицевой стороне таких монет - местные правители в коронах различной формы. Надписи отсутствуют. А на обороте помещены тамги двух видов, обозначавших какие-то политические распри. По центру изображен всадник с царскими атрибутами: с развевающейся лентой на шее и скипетром в левой руке. Сверху вкруговую размещены испорченные греческие буквы, внизу – хорезмийско-кыпчакская надпись из двух-трех слов.
На некоторых монетах слово шад приводится в более полной форме – садыйк. К этому слову также, как к слову ябгу в гуннском языке, добавился суффикс принадлежности, и надпись Садыйкыг торган на этой монете читается как «туран шада» (владения шада).


МОНЕТЫ НОВОЙ ЭРЫ (гунно-булгар)

Большая группа туранских монет отчеканены от III до начала VIII века новой эры, то есть до принятия ислама в Туркестане. Отличительной особенностью монет этого периода является наличие на них под портретами царей еще и их имен.
Имена хорезмийских царей, правивших в доисламский период, известны из трудов известного средневекового ученого Бируни. В своем произведении «Памятники минувших дней» он приводит список хорезмийских царей, правивших от начала новой эры до исламского периода:
«Когда был послан пророк – мир ему! – правителем из этих царей оказался Арсамух ибн Бузгар ибн Хамгари ибн Шауш ибн Сахр ибн Азкаджавар ибн Аскаджамук ибн Саххасак ибн Бугра ибн Африх».
Перечисленные Бируни имена, в основном, встречаются на хорезмийских монетах. Он довольно точен: если какое-то имя, приведенное в списках Баруни, отсутствует на монетах, это означает, что либо монеты от имени этого правителя не чеканились вообще, либо подобные монеты еще не обнаружены. Так как на монетах не указаны годы чеканки, имеет особое значение порядок правления, указанный в списке Бируни. Как следует из списка, первым правителем и основателем династии нового времени является Африх.
Познакомимся поближе с хорезмийскими монетами доисламского периода новой эры. На лицевой стороне монеты – в круговой узорчатой рамке - изображение правителя в короне с «ушками». На оборотной стороне слева расположена хорезмийская тамга, по центру – всадник с царскими атрибутами: развевающаяся лента на шее и скипетр в левой руке. А сверху вниз и справа налево помещена надпись, состоящая из трех слов.
Надпись читается как Кенгу тюрги Африх – «король государства Африх». И хотя на монете размещены тамга, подтверждающая ее хорезмийскую чеканку, и традиционный всадник, уже наблюдается изменение в титулах и построении предложения. Надо полагать, со времен чеканки античных туранских монет прошло не только достаточно много времени, но и произошли политические изменения. К примеру, после распада в III веке построенного гуннами государства Кушан, границы Ирана расширились до Ургенча, и в Средней Азии усилилось влияние элементов персидской культуры.
Как видно по монете, изменился титул правителя, и место чеканки указано по-другому. Вместо античного ябгу или шад начеканен новый титул кенгу. Первая буква титула обозначена гортанным «к», а последняя – явно мягким «у». Титул среднеазиатских гуннов кенг (рожденный солнцем) встречается и в письменных источниках.
Второе слово – тюрги – встречается в рунических памятниках VIII века в форме тюриг - «государство». Буква «и» на всех монетах написана не в ряд, в над последней буквой «г». С учетом изложенного, второе слово можно прочитать по-персидски - тюрг-и, а всю надпись – как «Кенг (правитель) государства Африх». Как известно из древних источников, буква «ф» в имени «Африх» на монетах написана довольно своеобразно, и является показателем специфической гуннской фонемы – межзубного звука «th», напоминающего буквы «с» и «д» одновременно (в гуннском алфавите буква «ф» отсутствует). Африх – правитель, начавший борьбу за свободу завоеванных Ираном туранских земель. Африх, как легендарная личность иранского эпоса, часто встречается под именем Афрасиаба – предводителя враждебных Ирану туранцев. В древнетюркском эпосе он, напротив, упоминается как богатырь. Махмуд Кашгари приводит распространенный в тюркском эпосе XI века его титул Алп Эр Тонга, то есть богатырь леопард:
Умер Алп Эр Тонга,
Остался беспощадный мир,
Судьба его забрала,
Разрывается сердце
Особого внимания достойны монеты, относящиеся к чеканке следующего после Африха правителя – Бугры. Туранские монеты этого периода становятся более изящными и разнообразными. На их лицевой стороне в круговой узорчатой рамке размещено изображение правителя в короне с «завитушками». На обороте, как обычно, туранская тамга и всадник с царскими атрибутами, а сверху вниз и справа налево – четкая надпись, означающая «король (кенг) государства Бугра». Имя правителя написано полностью, с гласными буквами.
На следующем типе таких монет, впервые в истории туранского монетного дела, появляется надпись перед лицом правителя. Надпись читается как «хуму» (на некоторых монетах как hymy) – «хаким» (господин). На обороте, как и на предыдущих монетах, написано «кенг государства Бугра».
Еще один вид монет Бугры резко отличается от других типов по оформлению. На лицевой стороне – в круговой точечной рамке – портрет правителя в короне формы верблюжьего горба. Перед лицом правителя впервые появляются имя и титулы: «кенг государства Бугра». На обороте – туранская тамга, в центре – всадник с царскими атрибутами. Перед всадником начеканена надпись из двух слов: sdq urknsnk , то есть «шад Ургенча».
Интересна форма короны в виде верблюжьего горба, ведь на древнем гуннском (тюркском) языке слово «бугра» означает «двугорбый верблюд». В надписи «шад Ургенча» буквы «ч» и «ш» переданы твердой буквой «с» туранского алфавита. Такое написание слова шад известно и из рунических памятников, что говорит об их общем происхождении. Слово «Ургенч» написано в форме Уркенченег, то есть по всем правилам древнетюркского языка, с характерным окончанием в винительном падеже.
Интересно не только изменение формы короны Бугры, но изменение содержания надписи на них. Впервые упоминается название города (Ургенч), и бросается в глаза наличие у Бугры нескольких, таких как: хуму, шад, кенг - титулов. Все это говорит о сложных политических изменениях в среднеазиатском регионе за период правления Бугры.
Приведенные ниже монеты относятся к чеканке Закассака. Они делятся на несколько типов по оформлению. На лицевой стороне одного вида изображение правителя в короне с «завитушками» наверху. Как и на ранних монетах Бугры, эта сторона не содержит надписей. На оборотной стороне – туранская тамга, а в середине расположен всадник с царскими атрибутами, напротив которого справа налево надпись из трех слов. На некоторых монетах Закассака также встречается надпись «шад Ургенча».
Следующая группа монет по оформлению несколько нарушает традиции, установившиеся при правлении Бугры. Правда и этот правитель, подобно Бугре, одет в корону в форме верблюжьего горба. Изображение обрамлено крупноточечной круговой рамкой. Надписей нет. На оборотной стороне всадник отсутствует, вместо туранской тамги начеканена крупная тамга в виде трехсвечника, но справа налево размещена характерная для туранских монет надпись: k
·u trgi humkr, то есть «кенг государства Хумкар». Монеты Хумкара говорят о какой-то политической борьбе за трон. Они обнаружены в больших количествах при раскопках памятников древнего Кердера.
Лицевая сторона монеты другого царя – Бузхара мало отличается от других хорезмийских монет, содержит обрамленное точечной рамкой изображение правителя в короне. Перед лицом правителя сверху вниз и справа налево начеканена надпись: k
·u trgi bsxr, то есть «кенг государства Бузхар». А вот на обороте монет Бузхара встречаются надписи другого содержания. Одна из них читается как sdq urknsnk, то есть шад Ургенча, другая - sdq pkrk, то есть шад Бухары. Значит, прежде чем стать правителем гуннского государства, он был шадом вышеназванных городов.
Согласно списку Бируни Бузхара сменил «правивший, когда был послан пророк», уже упомянутый Арсамух. Если принять это время за год рождения Мухаммеда, т.е. 570 год, то получается, что Бузхар правил где-то в середине VI века.
Монеты Арсамуха и следующих хорезмийских правителей – Сахра и Сабри из списка Бируни, пока не найдены.
Следующая группа монет также отличается особенностями чеканки. Это разница немного другого характера. Скажем, если монеты Бузхара отображают сильное государство, то нововведения указывают, что государство по каким-то причинам начало терять былую мощь. На лицевой стороне таких монет – изображение правителя в короне с «завитушками». На шее правителя – ободок из двух рядов бус. Перед лицом царя расположена надпись согдийскими буквами, совершенно чуждыми хорезмийской культуре. На обороте – туранская тамга, в центре – изображение всадника с царскими атрибутами. Вокруг всадника гуннскими буквами начеканена надпись: k
·u trgi asukjugr, то есть «кенг государства Асукджавар».
Имя правителя начеканено четко с указанием не только согласных, но и почти всех гласных букв в форме «Асукжугр». Имя состоит из двух частей. Первая часть имени означает легендарное дерево Ашук (из-за отсутствия буквы «ш» в гуннском алфавите пишется как Асук). Согласно легендам, мать Будды родила сына в тени этого дерева. То, что среди гуннов еще со времен Кушанской империи была распространена древняя форма буддизма и иудаизма, подтверждают обнаруженная в Поволжье многочисленная художественно выполненная посуда из драгоценных металлов, содержащая надписи на гуннском языке. Вторая часть имени в виде «яуари» (воин) встречается и в булгарских эпиграфических памятниках XIV века.
История периода правления гуннского царя Асукджавара сохранилась также в тюркских и арабских источниках. Если судить по руническим памятникам в честь Кюльтегина и Тоньякука, когда тюркское племя сиров, переправившись через Иртыш, предприняло в 711 году поход на Туркестан, и первым столкнулся с тургисами, то есть с жителями Турана. Когда в тех же памятниках заходит речь об отдельных племенах этого народа, они уже названы «унук и их таты», то есть гунны их подданные. Например, тюркский каган Капаган, говоря о безрассудной политике правителя тургисов, приведшего свой народ к гибели, сообщает: «каган тургисов был из нашего же народа, из тюрков. Но не ценил он благодеяний наших и провинился перед нами, и поэтому каган (сам) погиб, его чиновники и наместники были убиты, и народ унук подвергся притеснениям».
В войне против кагана Капагана Асукджавар выступил в союзе с китайцами и киргизами. Но в том же 711 году он был разгромлен в битве при Болчу. В рунических памятниках его имя приводится в форме Асук. Но смерть его связана с арабским завоеваниями. Хорезмийский правитель Асукджавар был убит восставшими после первого похода Кутейбы в 712 году. Бируни так пишет о правившем после его сыне: «так как народ Хорезма отрекся (от ислама), Кутейба ибн Муслим, завоевав Хорезм во второй раз, сделал царем над ними Аскаджамука ибн Аскаджавара».
Мусульманское имя Аскаджамука, первым из хорезмийских правителей принявшего ислам, начеканено на монетах в форме Джамук, но гордый древний гуннский титул k
·u trgi уже представлял лишь собой лишь декоративное украшение монет.
Последнюю серию монет, чеканенных до периода подражания арабским монетам, выпустил Абдулла. Они отразили политическую ситуацию, установившуюся в Туркестане в первой половине VIII века. На лицевой стороне монет – изображение правителя в короне. По типу продолжает монеты Асукджвара. Как и на его монетах, перед лицом правителя расположена надпись согдийским курсивом из одного слова. Вокруг изображения царя традиционная гуннско-кыпчакская надпись k
·u trgi gbdullok, то есть «кенг государства Абдулла». На некоторых монетах Абдуллы кроме согдийской надписи встречается еще и арабская. Надпись, расположенная сверху оборотной стороны одной из таких монет, найденных на территории Татарстана, читается как «Мухаммед». А согдийская надпись на его лицевой стороне заменена арабской.






Лекция 6

РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОЕ ДЕНЕЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПы


ДЕНЕЖНАЯ СИСТЕМА ХАЗАРСКОГО ГОСУДАРСТВА

1. Архаичный период – сосуды из драгоценных металлов как деньги-товары.
2. Сасанидские монеты в роли денег товаров.
3. Первые металлические деньги собственного изготовления – бронзовые слитки именьковцев (эфтолитов).
4. Монеты хазарской чеканки

Возникновение денежного обращения в Восточной Европе связано с активностью гуннских племен. Античные авторы впервые упоминают гуннов в втором столетии новой эры. Клавдий Птолемей расположил их между Каспием и Кавказом. Эти места, откуда гунны вышли на историческую арену, назывались Гунан, Куман – «гуннская земля». Это слово сохранилось в таких наименованиях, как Кобан (название реки по-балкарски) и Кубань. То, что древнетюркское название реки Урал – Жаек упоминается еще в античных источниках, говорит о том, что на этих землях действительно проживали племена гуннов.
Хазары, булгары, сувары и другие гуннские племена участвовали в походах Атиллы. После смерти Атиллы раскинувшаяся от Волги до Дуная гуннская империя распалась в результате внутренних политических раздоров, и на территории проживания гуннов образовалось два государства. Западное государство гуннов стало именоваться Аварским каганатом по названию самого влиятельного там племени, а на востоке образовался Хазарский каганат, названный так в честь сильного племени, располагавшегося на древней «гуннской земле» и сумевшего объединить вокруг себя другие гуннские племена.
В середине VI века Истеми - каган могущественного тюркского племени, появившегося в районе Алтая, предпринял поход на Восточную Европу, объединив многие племена, в том числе булгар, сувар и хазар. Так как наименования хазар, булгар, сувар, как и гунн, были лишь названиями племен, широкое распространение как политическое наименование и этноним получило слово тюрки (в значении «человек государства»), являвшееся гарантом безопасности. Поэтому сохранившиеся вплоть до монгольских завоеваний такие названия племен, как булгар, сувар, или же хазар, так и не смогли заменить слово тюрки и превратиться в название всего народа, то есть в этноним.
Одним из самых интересных фактов в истории Идель-юрта (так назывались земли между Средней Волгой, Нижней Волгой и Уралом) является очень раннее появление денежного обращения. Если поначалу в роли денег товаров выступали посуда из драгоценных металлов и хорезмийские, сасанидские или византийские монеты, позднее наиболее развитые в области обмена и торговли тюркские племена начали чеканку собственных денег. Бронзовые слитки, отлитые по единой весовой норме, стали первыми металлическими деньгами не только Поволжья и Приуралья, но на территории всей Восточной Европы. Они тесно связаны с древней историей этого региона, с развитием феодальных отношений и возникновением государства.
Пока росло и набирало мощь первое феодальное государство, основанное в Восточной Европе – Хазарский каганат, вместе с тем постепенно развивались и крепли торговые связи племенам Поволжья и Приуралья с другими странами.
Судя по письменным источникам и археологическим материалам, в Поволжье и Приуралье проживали такие тюркские племена, как хазары, булгары, сувары, аскелы или барслиы, а севернее их – черемисские (угро-финские) народы: марийцы, мокши, ары, башгары. Тюркские племена раскинулись в лесисто-степных районах, угро-финские занимали бескрайние леса. Такое соседство создало благоприятные условия для развития купли-продажи и торговли, и это было важно не только с экономической, но и политической стороны. Неслучайно именно в тюрко-татарских государствах, возникших в этом регионе, в результате роста торговли и обмена была начата чеканка денег, и наблюдался индифферентизм – терпимость к религии, языку и культуре других народов, участвовавших в торговле.
Тюркские племена в данном регионе известны еще со времен гуннов, то есть с начала новой эры, что подтверждает, например, то, что, как было сказано раньше, античным географам было известно древнетюркское наименование реки Урал – Жаик. Так как до появления хазарских городов еще не существовало безопасных торговых путей, станы кочевых племен сами играли роль торговых караванов. Они ориентировались по временам года и с наступлением весны, оставив позади зимовья, по долинам рек поднимались к богатым травой и водой пастбищам Средней равнины, где в весенние месяцы проводились различные праздники, свадьбы и велась торговля с местными лесными племенами. Миновав середину лета, двигались вместе со стадами к степям, расположенным в Нижнем Приуралье, Нижнем Поволжье и Северном Кавказе, где климат был мягче, и скот находил себе пищу даже зимой, отрывая траву из-под снега.
В IV-VII веках новой эры в Поволжье и Приуралье наблюдается экономический подъем тюркских племен. Это, в свою очередь, связано с тем, что начала преобладать оседлая жизнь. Было несколько путей перехода к оседлой жизни. Во-первых, возникали деревни из отдельных хозяйств, по тем или иным причинам основавшимся на территории традиционных пастбищ. Во-вторых, как известно из письменных источников, районы, подобные Среднему Поволжью – значимые для торговых путей и богатые плодородными землями, отдавались алпавытам (в данном случае – военачальники), породнившимся с каганом (отдали или взяли дочь), а также его подчиненным. В-третьих, случавшиеся в степях политические раздоры и войны тоже способствовали оседанию на летних пастбищах. В пример можно привести курганы гуннских феодалов и особенно племен, именующихся в археологии «именьковцами» – предположительно это аскелы, жившие до булгар. Именьковцы вели здесь оседлый образ жизни, и были по-настоящему способными торговцами. Купленные или выменянные здесь ценные шкурки и меха отправлялись на далекий юг, в Иран, Византию и Арабский халифат, где на такой товар был высокий спрос. Обнаруженные в Поволжье и Приуралье многочисленные посуда и монеты из драгоценного металла, изготовленные в Хорезме, Византии, Иране и Арабском халифате, говорят о развитии торговых связей с южными странами.
Именьковцы принесли с собой культуру, резко отличающуюся от культуры Прикамья. В археологии известно, что эта культура была распространена на довольно большой территории – от Елабуги и Казани, расположенных на правой стороне Камы, до реки Белой, а на юге – до Уфы и Куйбышева. Поселения именьковцев, относящиеся к хазарскому периоду (IV-VII века), например, городище Шербеть, расположенный недалеко от Булгарского городища, толщиной древних культурных слоев напоминают феодальные города. Во времена именьковцев в регионе Волги и Белой появляются высокотехничные навыки в землепашестве и кузнечном деле. Широкое распространение металлических предметов, в том числе отлитых из бронзы первых металлических денег говорит о том, что именьковцы добывали металл из недр Урала.


СОСУДЫ ИЗ ДРАГОЦЕННЫХ МЕТАЛЛОВ В РОЛИ ДЕНЕГ-ТОВАРОВ

Привезенная сюда из южных стран изящная высокохудожественная посуда из драгоценных металлов тоже играла роль денег (товара-посредника). Поступления золота и серебра в особо крупных количествах в VII веке доказывают усиление торговли. Найденные в Поволжье и Прикамье, на Урале многочисленные серебряные сосуды украшают стенды Петербургского Эрмитажа, медальный кабинет Парижской национальной библиотеки и другие музеи мира.
Количество известных ученым обнаруженных в Прикамье сосудов достигает нескольких десятков. Эти находки имеют важное значение не только для изучения денежного обращения в Поволжье и Приуралье, но и для исследования древнетюркской культуры и ее связей с другими странами, так как часто сосуды, принятые за иранские, содержат гуннские (древнетюркские надписи), и посуда, на самом деле изготовленная в Иране, отличается другими особенностями.
На сосудах изящно начеканены портреты гуннских и хорезмийских правителей, изображения различных животных, всадника на коне, различные картины охоты на зверей и другие сюжеты. «Когда умирал один из этих правителей, - писал Максуди, - создавали его портрет, и клали (изображение) в в клад в память о погибших»
На чашах в основном встречаются надписи на гуннском алфавите.


ВИЗАНТИЙСКИЕ МОНЕТЫ В РОЛИ ДЕНЕГ-ТОВАРОВ

Обмен товарами – торговые связи были налажены не только с Сасанидским Ираном, но и с Византией. Это подтверждают обнаруженные в Прикамье византийская посуда и монеты. Чаще всего их находили случайно, во время сельскохозяйственных работ. Например, в 1925 году крестьянином деревни Бартым Пермской области Г.Давлетшиным во время пахоты было найдено византийское блюдо, а в 1949 году на том же поле бригадиром Калимуллиным был найден тяжелый серебряный кубок. В 1950 году там же колхозник Фаизханов нашел большой серебряный кувшин, содержащий 264 византийские монеты.
Большинство Сасанидских и византийских предметов обнаруживаются еще при поднятии целинных земель, то есть они заложены в землю неглубоко. Поэтому некоторые ученые предполагают, что эти сосуды не зарыты в клады, а были установлены в святилищах племен Прикамья и Западного Приуралья. Историки и этнографы рассказывают, что народы, населявшие на побережьях Вятки и Камы, обустраивали места преклонения в лесах. Однако клады, состоящие из монет и золотой и серебряной посуды, сошедшей со стола туранских или иранских царей, тюрских каганов, византийских императоров или подобных Атилле гуннских правителей, никак не могли попасть в руки каких-то согдийских перекупщиков для дальнейшей продажи лесным племенам. Скорее это связано с усилением Хазарского государства в VII веке, и с закономерным ростом экономики и культуры. Скажем, частое нахождение серебряной посуды и монет в Пермской области привело к обнаружению поблизости городищ, селений и захоронений, а это доказывает, что здесь был развитый экономический центр. Между тем такой центр был древнее булгарских городов X-XII веков и располагался севернее по реке Каме.
Хорезмийские, туранские и римские монеты – самые древние монеты из обнаруженных в этом регионе. Хорезмийские монеты отчеканены в VIII веке, то есть до принятия ислама в Туркестане. Древнеримские монеты встречаются почти во всех районах Восточной Европы. Потеряв свои денежные функции, они использовались просто как товар. Потому что многие племена еще были на низших ступенях развития, и умели только обмениваться товарами, то есть совершать натуральный обмен. О денежном обращении в каком-либо объеме можно вести речь лишь после того, как туранские и сасанидские монеты стали поступать в Поволжье и Приуралье в больших количествах.
Выше было сказано, что среди византийских монет, обнаруженных рядом с татарской деревней Бартым, были монеты Ираклия, правившего в 610-641 годы, и его сына Ираклия-Константина. В уникальном Бартымском кладе все монеты Ираклия (их всего 264 штуки) являются однотипными, то есть никогда не находились в обращении. Это является доказательством того, что они были подарены какому-либо хазарскому правителю сразу после чеканки, непосредственно из императорского монетного двора. То есть монеты не были привезены специально для того, чтобы им поклонялись лесные племена, развесив на кустах. В Восточной Европе монеты Ираклия обнаружены всего в трех местах: на Кавказе, в Прикамье и к северу от Крыма – рядом с Полтавой (клад Кубрата), то есть на территории Хазарского государства. В Прикамье известны бартымский и шестаковский клады. В последнем вместе с византийскими монетами есть и сасанидские драхмы V-VI веков. Клад, обнаруженный в богатом кургане под Полтавой и состоящий из сосудов, кубков, браслетов и других предметов обихода общим весом в двадцать пять килограммов золота и пятьдесят килограммов серебра, содержал еще три золотых перстня с начеканенными на гуннско-кыпчакском алфавите именами булгарских царей Аргана, Кубрата и царицы Арганчи, а также шестьдесят восемь золотых византийских монет.
Монеты Ираклия отчеканены после денежной реформы 615 года. В те годы Ираклий вел тяжелые войны с сасанидским Ираном. В 611 году персы заняли Сирию, а в 614 году завоевали Иерусалим и Египет. Но в 617 году Ираклий заключил соглашение с хазарским правителем. С помощью хазар Ираклий освободил византийские земли. После битв он надел на хазарского военачальника свою корону, а после застолья подарил ему всю золотую и серебряную посуду с императорского стола. Ираклий даже показал портрет своей дочери Евдокии, и пообещал выдать ее замуж за военачальника в целях укрепления отношений с условием, что хазары и впредь будут помогать в борьбе с персами. Поэтому историю уникальных кладов из совершенно новых монет, появившихся в Прикамье прямо из монетного двора Ираклия, можно объяснить лишь приведенным выше или подобным этому случаем.


САСАНИДСКИЕ МОНЕТЫ В РОЛИ ДЕНЕГ-ТОВАРОВ

Сасанидские монеты также играют значительную роль в истории Идель-юрта. Так как именьковцы были близко знакомы с сасанидской весовой системой, первые металлические деньги – бронзовые слитки основывались именно на этой системе.
На лицевой стороне досасанидских персидских монет размещалось изображение правителя, а на оборотной – изображение его отца. На лицевой стороне указывалось имя и титул правителя, на обороте – имя отца. Судя по свидетельствам арабского историка Табари, в Персии до III века царствовали правители династии Базрангидов. Но в начале III века власть в Персии прибрал к своим рукам Папак (205-208), сын Сасана, правителя одной из областей в окрестностях Истагри. Через какое-то время Папак возвел на истагрийский трон своего старшего сына Шапура (208-220). До наших дней сохранились пять серебряных драхм Шапура. Монеты Папака не известны. На лицевой стороне монет Шапура изображен его собственный портрет в украшенной полумесяцем и звездой короне персидских правителей, а на обороте – портрет его отца. Надписи на этих монетах начеканены в обычной для персидских монет схеме, и как по ним видно, Папак и Шапур носили титул «малик» (царь). После того, как правителем стал второй сын Папака Арташир (227-243), он первым взял себе титул «шах всех шахов» (шахиншах).
Сасанидские монеты чеканились из золота (динар), серебра (драхма) и бронзы. Серебряные драхмы были распространены особенно широко. По весу они делились на две категории: монеты по 3,55-3,88 г (монеты Папака-Шапура и первые монеты Арташира) и по 4,10-4,30 г (более поздние монеты Арташира и всех следующих за ним Сасанидских правителей).
Во время правления Арташира начали чеканить золотые монеты, по весу соответствующие римскому ауреусу. Бронзовые сасанидские монеты не отличались постоянством веса. Самые первые бронзовые тетрадрахмы весили 16 г, были и его 1/2, 1/6 части. В III веке чеканились также потиновые (смесь олова и бронзы) монеты весом в 16 г.
В III-IV веках одновременно с драхмой в обращении были мелкие монеты, составлявшие его1/2 и 1/6 части. Фракция в 1/6 часть (0,78 г) назывался «денек» (крупица). Драхма служила не только денежной, но и весовой единицей. Если портрет шахиншаха, изображенный на лицевой стороне сасанидской монеты, был обращен лицом вправо, это означало его самостоятельность. Портрет лицом влево означал, что правитель является вассалом. Иногда на монетах изображались вместе шахиншах и шахзада (наследный принц), или шахиншах, шахзада и шахиня (жена шахиншаха). Правда, тройной портрет в основном встречается только на монетах Варахрана (276-293). И на расположенной по кругу легенде указаны имя и титул падишаха. На оборотной стороне Сасанидских монет (особенно на ранней чеканке) обычно размещено изображение «аташдан» - алтаря огнепоклонников. Начиная с монет Шапура I (241-272) с одной стороны аташдана стали изображать шахиншаха, с другой – разных богов (Ахурамазда, Митра, Анахита). Они еще до монет Хормизда (302-309) изображались узнаваемо. На монетах Хормизда над аташданом изобажен Тенгре в языках пламени. Такое же изображение встречается и на монетах Шапура II (309-379). На монетах Шапура отсутствуют фигуры рядом с аташданом, свойственные монетам Арташира I. Такие же изображения характерны и для монет Арташира II (379-383) и Шапура III (383-388). Впредь изображения на обороте монеты принимают схематично застывший характер.
На сасанидских монетах III-IV веков чеканки встречаются тамга иранских шахиншахов – символ «фарр», тамга шахзады, наследного принца – символ «телец», и полумесяц со звездой – тамга персидского правителя.
Самые древние сасанидские монеты, пусть и редко, но все обнаруженные в Поволжье и Приуралье, относятся к IV-V векам. Достойно внимания то, что монеты III века здесь почти совсем не найдены. Секрет в том, что первые монеты поступали сюда в виде ясака или подарков южных областей военачальникам гуннских племен. В этот период распада Кушанского государства (в III веке), построенного некогда появившимся из Бактрии гуннским племенем Куш и охватившего Туркестан, Афганистан, Пакистан, Северную Индию и Синьцзян, границы Ирана проходили по северу Туркестана. То есть проживавшие здесь гуннские племена не могли похвастать своим положением. В надписи, высеченной на скале, Шапур I, бахвалясь, перечисляет страны и области, платящие ему ясак: «весь Апаршахр, Керман, Сакастан, Туран, Макуран, Парадан, Индия, Кушаншахр, Пешкабург и Кашка, до Согдки и Чачки (Ташкента)».
Поступление сасанидских монет в Поволжье и Приуралье в больших количествах относится к V-VII векам. Это время приходится на период роста, усиления торговых и феодальных отношений между тюрко-гуннскими племенами и становления Тюркского каганата, раскинувшегося от Алтая до Крыма. Например, в каталоге А.К.Маркова наиболее древние монеты отчеканены от имени Варахрана V (420-430), то есть относятся к V веку. Обнаруженные археологами в курганах и захоронениях монеты тоже отчеканены в V – VII веках, то есть укладываются в те же хронологические рамки. Например, 5 наиболее древних из найденных в большевисимском захоронении в Пермской области 17 драхм отчеканены Фирузом (457, 459-484). Еще 10 драхм принадлежат чеканке 10 шахиншахов, правивших в VI веке, а 2 драхмы относятся к VII веку. Из 14 драхм, обнаруженных в Кенгерском районе той же области в неволинском захоронении одна драхма принадлежит чеканке Фируза, 6 драхм – Хосрову I (531-579), а 5 драхм – Хосрову II (591-628). Одна испорченная до неузнаваемости и одна хорезмийская монеты тоже относятся к VI веку. Два из 8 драхм, найденных в Бартымском захоронении Пермской области отчеканены от имени Фируза. 4 драхмы относятся к Каваду (488-531). Одна византийская монета отчеканена Юстином II (565-578), а еще одна хорезмийская монета также относится к чеканке VI века.
Таким образом, сасанидские, хорезмийские и византийские монеты стали поступать в больших количествах в Поволжье и Приуралье в V веке, и это связано с очень рано возникшими в этом регионе денежно-товарными отношениями.
Под влиянием хорезмийских, иранских и византийских сосудов и монет из драгоценных металлов племена Поволжья и Приуралья начали принимать и осваивать определенные весовые нормы и систему мер.


ПЕРВЫЕ МЕТАЛЛИЧЕСКИЕ ДЕНЬГИ –
БРОНЗОВЫЕ СЛИТКИ ИМЕНЬКОВЦЕВ (ЭФТАЛИТОВ)

Возникновение первых металлических денег – бронзовых слитков связано с именьковцами, достигшими большого мастерства в деле обработки металла и в области торговли. 3 экземпляра из наиболее ранних форм таких слитков в виде четырехгранных палочек археологи обнаружили в богатом захоронении гуннских военачальников у села Тураево Елабужского района. Курганы Тураевского могильника оставлены гуннскими племенами в IV-V веках новой эры.
У с.Щербеть, расположенного недалеко от Булгарского городища, обнаружен целый клад бронзовых слитков в количестве 73 (из них 4 - половинки) экземпляров. Как показывают анализы, слитки из клада отлиты в расположенном рядом «монетном дворе» - мастерской. Эта мастерская именьковцев относится к IV-VIII векам, и не оставляет никаких сомнений в их тесной связи с юго-востоком и Уралом.
На некоторых слитках клада остались поперечные ржавые веревочные следы. Видимо, для удобства счета их связывали в связки. Такие эквиваленты обмена в нумизматике носят название денег-товаров. Они служили и деньгами, и товаром – в быту их использовали в качестве сырья для изготовления браслетов, серег, перстней и других украшений. Например, в погребении у с.Рождествено Лаишевского района рядом с одним погребенным обнаружен бронзовый слиток, а рядом с другим, в углу найдены маленькая наковальня, два молотка, две каменные формы для отливки украшений и кожаный мешочек с сырьем – металлической стружкой.
Бронзовые слитки представлены трехгранными брусками длиной около 18,5 см и весом от 70 до 111 г. Вес большинства слитков колеблется в границах от 102 до 106 г. 45 экземпляров (более половины) из 69 целых слитков клада отлиты в весе от 98 до 106 г. 29 из них весом в 102-106 г. Значит, слитки отливались весом как одна четверть фунта.
Территория распространения бронзовых слитков как денежных единиц довольно велика. Они встречаются в культурных слоях средневековых городищ и в богатых погребениях Поволжья и Приуралья. Случается, правда, что археологи не всегда понимают их назначение. Например, в Премском областном музее такие слитки можно встретить среди находок, относящихся к родановской культуре (IX-XV века).
Находки ижевских археологов свидетельствуют о том, что бронзовые слитки имели большое значение в быту. В Удмуртском научно-исследовательском институте хранятся два слитка более крупных размеров (один разрублен пополам). Хоть слитки больше и тяжелее по весу, они такой же формы. Они трехгранные, с утолщенной средней частью, длиной 42 см, шириной в средней части – 2 см, весом 400 г. Видимо, слитки изготовлены весом в 1 фунт. Вес отрубленной половинки 200 г. Любобытно, что эти совершенно одинаковые по форме слитки обнаружены в разных памятниках. Это доказывает, что они действительно были в обращении как деньги. Первый слиток обнаружен в городище Идна-Кар, а второй – в Гурья-Кала. В богатом мужском погребении Покровского могильника в Малопургинском районе обнаружен бронзовый слиток обычной формы, длина которого 16,1 см, толщина – 0,8 см, вес – 71,5 г.
Временной диапазон периода обращения бронзовых слитков в роли денег также достаточно широк. Например, тураевские курганы, в которых обнаружены слитки, относятся к III-V векам, а находки Щербетского клада – к V-VII векам.
В Среднем Поволжье использование бронзовых слитков ограничивается VII веком, потому что в это время уже появляется монетное обращение, пусть и не интенсивное. Это связано с развитием у хазар феодальных отношений и появлением городов, которые нуждались в монетах для ведения торговли. А в областях, расположенных севернее по Каме, слитки были в обращении дольше. Например, в Идна-Каре такой слиток обнаружен в слое X-XI веков, а в городище Гурья-Кала – в слое XI-XII веков.
Таким образом, как видно из найденных кладов и по отдельным бронзовым слиткам, в Поволжье и Приуралье, вследствие развития торговли и поступления драгоценных металлов в больших количествах, не позднее VII века появилась своя денежно-весовая система. Это было связано с возникновением необходимых предпосылок для формирования феодальных отношений в Хазарском государстве, усиления товарно-денежных отношений и развития функции денег в обращении.

ХАЗАРСКИЕ МОНЕТЫ СОБСТВЕННОЙ ЧЕКАНКИ.
На смену хорезмийским и сасанидским монетам в Поволжье и Приуралье пришли византийские и особенно арабские монеты. В предыдущей главе уже было сказанном о византийских монетах, обнаруженных в бартымском и шестаковском кладах. Обнаружение монет Ираклия на Северном Кавказе, в Поволжье и Приуралье связано с деятельностью хазар. Так как основными центрами обращения византийских и арабских монет были города, остановимся на них поподробнее.
Один из наиболее ранних стольных городов хазар находился в Северном Кавказе (Чирюртовское городище). Город был довольно крупным (16 тыс. кв. метров площади) и окружен стенами, достигающими 10 м ширины, с большими башнями. Вторым крупным политическим и торговым центром хазар, по определению археологов, являлся город Семендер, распложенный южнее древнего Беленджера. Проникновение в эти районы многочисленных монет происходило не в результате военных мероприятий хазар, булгар или сувар, а вследствие тесных торговых и дружественных контактов с Византийской империей, которой, как уже было сказано ранее, хазары помогли противостоять вторжению персов.
Впоследствии, с ростом городов и развитием товарно-денежных отношений, спрос на монеты как на средства обращения становится постоянным, и чтобы удовлетворить этот спрос, хазары налаживают собственную чеканку. Любопытно то, что хазарские монеты сначала чеканились подражая византийским монетам, копируя их. В захоронениях Беленджера обнаружены не только золотые монеты Маврикия Тиберия (582-602), Ираклия (и его сына Ираклия Константина (610-641), но и золотые монеты хазарской чеканки – подражания монетам Ираклия.
Золотые хазарские монеты – односторонние, так как отливали путем заливки расплавленного золота в оттиски монет Ираклия на гипсе. В средние века доход Хазарского государства, как и любого другого, составлял собранный у народа ясак. Народы Северного Кавказа, Крыма, Восточной Европы, в том числе и некоторые славянские племена, перекочевавшие с Дуная в VIII веке, платили ясак от «дыма» (по количеству домов). В древнерусских летописях о размерах такого ясака говорится следующее: «А козари имаху на полянех, и на северех, и на вятичех, имаху по беле и веверице от дыма». Таким образом, налог, составлявший одну серебряную монету (беле) и беличью шкуру, собирали специальные чиновники, именовавшиеся «тоден». Это слово сохранилось и в древнерусском языке в форме «тиун».
Если исходить из окончаний в названиях Беленджер и Семендер, они не сильно отличаются от названий более поздних городов Булгар, Сувар и Биляр. Вместо общетюркского «йер» - земля, град, здесь выступает более консервативная форма - «джер», «дер». Аналогичное явление наблюдалось еще в XVIII веке в говорах западного (мишарского) диалекта татарского языка. Например, «дюл» - дорога, «дир» - земля.
Начиная с VIII века широкое распространение получили арабские (куфические) дирхемы. Этот период истории Хазарского государства связан с переносом столицы с Северного Кавказа в Поволжье. К сожалению, в Поволжье, регионе, где размещалась столица хазар – Итиль, и другие их города, практически не обнаружено сохранившихся после них памятников. Основной причиной тому является слабая по факту изученность многочисленных городищ в Нижнем Поволжье.
Месторасположение одного из крупнейших городов Хазарского каганата – Варачана – точно неизвестно. Арабские авторы, например, Ибн Хордадбех или автор книги «Ходуд аль-Алям», хоть и приводят абсолютно идентичные списки 10 хазарских городов (Итиль, Семендер, Беленлжер, Хамлидж, Бейда, Саугар, Хтлг, Лнк, Сур и Масмада), но Варачан не упоминают. Вероятно, этот город располагался дальше от арабского мира, севернее. Учитывая, что Варачан был летней резиденцией кагана, его надо искать именно в средних широтах, в Поволжье и Придонье. Например, из сохранившегося до наших дней письма кагана Юсуфа следует, что он зимовал в городе Итиле, а с наступлением весны кочевал начиная с реки В-р-шан. Вероятно, древний Варачан располагался на берегах этой реки. Есть предположение, что им может быть город Барчин (Барчимкин, Белжемен) кыпчакского периода с ярко выраженными архитектурными элементами, расположенный на повороте сближения Волги и Дона.
В результате торговли в Поволжье наряду с многочисленными серебряными монетами проникали и золотые арабские деньги (динары). Правда, золотые куфические монеты на территории Хазарского государства встречаются чрезвычайно редко. Их таких можно назвать обнаруженную в могиле хазарина около села Соленое Займище Черногорского района золотую монету, чеканенную в 760-761 гг.
Таким образом, если в курганах Беленджера чаще встречаются византийские монеты и хазарские монеты-подражания, то, как видно из вышеописанного погребения в Поволжье, то позднее постепенно их вытесняют арабские монеты.
Собственное монетное дело Хазарии развивалось в сложных политических условиях. После принятия ислама в 737 году стала более целесообразной не чеканка подражаний византийским монетам, а освоение чеканки куфических дирхемов. К тому же эти дирхемы завоевали большие пространства и авторитет в восточноевропейской торговле.
Последствия такой переориентации тоже не заставили ждать. Например, стан кагана и административный центр каганата были перенесены в Нижнее Поволжье. В расположенных здесь городах было много мусульманского населения и торговцев, и там скрещивались торговые пути из Китая, Средней Азии, Малой Азии, из русских земель и западных стран.
Палеографический анализ 86 хазарских монет из Девицкого клада, содержавшего всего 323 экземпляра целых и усеченных монет, подтверждает наличие разногласий в указаниях мест и годов чеканки на лицевой и оборотной сторонах монет, а также многочисленных погрешностей в надписях. Например, на монете типа Iа халифа аль-Мамуна годом чеканки указан 103 году по хиджре (721/722), а местом чеканки – Мадинат-ас-Салам, то есть Багдад. Однако Багдад как город был заложен позднее, в 145 году по хиджре (762/763), а в 103 году по хиджре правил омейядский халиф Йазид II. Естественно, эта монета могла быть отчеканена не ранее периода правления халифа аль-Мамуна (810-833).
Также любопытны случаи раздельного написания букв на монетах данного клада, что не характерно для арабской графики, из чего можно сделать вывод, что мастера-монетчики хорошо знали письменность самих хазар – тюркские рунические буквы, не соединяемые между собой.
Часто при написании имени «Махди» пропущена буква «h», вообще отсутствующая в руническом алфавите. Написание названия места чеканки – «Хаммадия» вместо «Мухаммадия» - тоже обычное явление для тюркского произношения. Все это подтверждает то, что вышеназванные монеты Девицкого клада являются хазарскими подражаниями куфическим дирхемам.
Таблица с данными по монетам Девицкого клада свидетельствует о том, что хазарские мастера учитывали весьма любопытные исторические обстоятельства. Из 12 типов монет 9 (II, III, V-X, XII), то есть все монеты, относящиеся к чеканке VIII века, выпущены без упоминания правящего халифа. Правда, и на омейядских и ранних аббасидских монетах имя халифа тоже не указывалось. Но со времени правления Махди (775-785) на монетах появляется имя правителя. Монеты Девицкого клада выпущены в конце VIII века или в начале IX века. А на них указано лишь имя наследника престола. А на монетах, датируемых первой четвертью IX века (68 экземпляров: типы IV, XI), то есть на основной массе монет даже начеканено прозвище третьестепенного лица в халифате («обладатель двух правлений»). Предположительно это прозвище визиря Фадла ибн Сахля. Лишь на двух монетах, относящихся к 30 годам IX века, встречается имя халифа аль-Мамуна.
Случайность ли это? Скорее нет. Начало чеканки хазарских подражаний арабским дирхемам совпало с началом правления аббасидов (750-1258). Первый аббасид Абул Аббас Саффак («Кровопийца») правил в 750-754 года. Утвердившись в столице халифата Куфе, он занялся наведением порядка в государстве, уничтожением оставшихся в живых омейядов (правили в 661-750 гг.). После смерти Абдул Аббаса халифом стал его брат Мансур (754-775). Будучи деятельным политиком, Мансур пересмотрел всю политику исламского государства. При нем началось строительство новой столицы на основе сасанидской деревни Багдад. Окружавшая халифа персидская знать давно была враждебно настроена по отношению к хазарам. С началом правления Мансура произошли некоторые изменения и в исламском учении. Видимо, неслучайно Мансура не признали не только в Испании, где правили омейяды, но и в Северной Африке. Египет признал его лишь номинально. Аббасидов не признавали и хазары. Вместе со своей персидской свитой Мансур предпринял поход на Кавказ, где проходили торговые пути, издревле ставшие предметом раздоров между персами и хазарами, дошел до Баку и обложил там данью нефтяные (по-арабски: нафт) источники. Арабы использовали нефть в качестве военного оружия, извергающего огонь из сифона (позднее его называли «греческим огнем»). Все это привело к разрыву отношений между хазарским каганом и халифой Мансуром. Монеты Девицкого клада отражают начало разлада взаимоотношений хазар и аббасидов. В конце концов хазарский каган вместе со знатью своей ставки принял иудаизм в начале IX века. Но иудаизм не получил распространения среди тюркских племен, в которых сильны были языческие традиции. В стране же в целом, особенно в городах, где крепки были позиции арабских торговцев, росло и укреплялось влияние ислама.
Монеты Девицкого клада по качеству чеканки и пробы (960) напоминают скорее тайный чекан, чем подражания дирхемам, находившимся в обращении. Поэтому они и оставались так долго в стороне от внимания нумизматов. Лишь на сравнительно более поздних появляется довольно четко выделяющийся знак хазарского кагана в виде ветки с тремя развилинами.
Позднее монеты чеканятся уже с указанием хазарского монетного двора. Однако таких монет еще нет в Девицком кладе. Это позволяет предположить, что между подражаниями чеканкой собственных монет был какой-то хронологический разрыв.
Первыми описание монет, ныне определенных как хазарские монеты, дали Х.М.Френ и В.Г.Тизенгаузен. В.Г.Тизенгаузен включил место их чеканки в в число неизвестных названий. В 1923 году Р.Р.Фасмер предложил читать это слово как Арз аль-Хазар («земля хазар»). Все же, судя по написанию, более правомерным будет чтение как Арз аль-Хасар, то есть с межзубным «с». Тюрскими рунами это слово пишется как «касар», а в русских летописях – «козары». Что касается слова «арз», то это калька с хазарского языка. Если вспомнить, что название «Гунан» на Кавказе использовалось в значении «земля гуннов», тогда «Хазаран» - это «земля хазар», то есть город Итиль, где располагался монетный двор.
Почерк надписей монет, чеканенных в Арз аль-Хазаре, отличается архаичностью по сравнению с халифскими дирхемами 220 (832) и следующих годов по хиджре, несмотря на то, чеканились они примерно в то же время, и этот факт заслуживает особого внимания. В дугообразных соединениях между некоторыми буквами в центральной легенде оборотной стороны прослеживается влияние рукописных почерков, а это совершенно не характерно для куфических монет конца VIII – начала IX веков.
Чем же вызвана чеканка хазарских монет таким своеобразным почерком? Надо полагать, в оформлении монет хазары следовали традициям дружественных им омейядов. Это подтверждается и тем, что, в отличие от аббасидов, на лицевой стороне монеты размещалась лишь одна круговая легенда.
Стремление хазар выпускать монеты с архаичным почерком религиозных рукописей времен омейядов, когда был официально принят ортодоксальный ислам в Поволжье, можно объяснить, видимо, дальнейшим усилением разногласий между Хазарским каганатом и Арабским халифатом.
Некоторые монеты Арз аль-Хазар датированы 223 (837/838) годом. Не исключено, что имелись хазарские монеты второй половины IX века, но, сопровождаемая бурными политическими и идеологическими столкновениями, собственная чеканка монет в Хазарском каганате шла к закату. Само Хазарское государство тоже переживало период распада, что вполне закономерно для древних феодальных государств – области, находившиеся в его подчинении, стремились к самостоятельности. Чеканка куфических монет перешла в другой город Идель-юрта – Булгар. Самые ранние известные монеты, чеканенные в этом городе, датированы началом X века (902-908).



Лекция 7
==============================================================

2. ДЕНЕЖНАЯ СИСТЕМА КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА



1. Обращение куфических монет.
2. Денежные термины.
3. Киевские монеты.
4. Западные монеты.
5. Виды гривен.

Как и в других регионах Восточной Европы, самыми древними монетами, найденными на территории Киевского государства, считаются редкие римские денарии, чеканенные в начале нового века. Но они не были в обращении как деньги, а использовались как товар, не могли создать какой бы ни было денежный оборот в Восточной Европе. Появление денежного обращения среди славянских племен связано с более поздним, то есть в VIII-X веках, распространением в Восточной Европе многочисленных куфических монет. Об интенсивном использовании куфических дирхемов на территориях проживания славянских племен свидетельствуют не только пудовые клады, состоящие из нескольких тысяч дирхемов, но и многочисленные письменные источники. Куфическими дирхемами эти монеты называются из-за схожести с монетами, чеканенными специальными красивыми буквами в городе Куфе, бывшем древней столицей Арабского халифата до Багдада. Позднее их чеканили не только в Куфе и Багдаде, но и в других городах и странах: в Поволжье, Средней Азии, Иране, Кавказе, Месопотамии, Испанском халифате и других местах.
Достойно внимания то, что в отличие от римских монет, проникавших в Восточную Европу с юго-запада, куфические дирхемы, даже те, что были чеканены в Испанском халифате, проникали через юго-восток, то есть через Поволжье и Кавказ. Причины этого объясняются двумя факторами. Во-первых, чеканка монет-подражаний куфическим дирхемам была налажена в хазарских и в булгарских городах. К примеру, чеканенная в начале X века самая первая известная булгарская монета обнаружена в одном из курганов Новгородской области. Во-вторых, кроме местных купцов, торговавших с Восточными странами, сильным влиянием обладали фактории богатых арабских ремесленников, проживавших в хазарских городах, и в торгово-денежное обращение интенсивно поступали куфические дирхемы. В городе Итиль, например, спорные случаи в торговых отношениях рассматривались на основании хазарских традиций – «закана» (закона) судьями, хорошо осведомленными как в мусульманском праве – для мусульман, так и в еврейском – для евреев, а также в традиционном обычном праве – для русских. По мере развития торговли монеты в больших количествах проникали в славянские земли, а оттуда, вследствие таких же торговых взаимоотношений распространялись на западе, в странах Балтики и Скандинавии.
1. Денежные термины. В древнерусских письменных источниках денежное обращение и денежная система описываются как издавна сформировавшееся явление. В сборнике древних законов, известном в исторической литературе как «Русская Правда» (XI-XII века), за правонарушения или преступления предусмотрены различные штрафы. Например, за похищение коня полагалось уплатить 2 гривны, за кражу кобылы – 60 резан, за быка – гривну, за корову – 40 резан, за телку – 15 кун, за барана – ногату.
Ногата, гривна, куна, резана что же это за денежные единицы? Из всех этих наименований знакома только «гривна» - от этого слово происходит современный «гривенник». Остальные наименования можно примерно определить и понять лишь исходя из контекста. Упомянутые в статьях «Русской Правды» штрафы приведены в порядке убывания от большего к меньшему объему. Скажем, 2 гривны больше 60 резан; 60 резан – больше, чем 1 гривна; 1 гривна – чем 40 резан или 15 кун; 15 кун – чем полгривны; полгривны – чем 5 резан; 15 резан – чем 1 ногата.
Так как 1 гривна меньше 60 резан, но больше 40 резан, можно предположить, что 1 гривна равнялась круглой цифре между ними, например, 50 резанам.
Как следует из текста, 1 гривна больше, чем 15 кун, но меньше, чем 30 кун. Значит, гривна должна равняться 20 или 25 кунам. Если сравнивать с другими источниками из Древнего Киева, видно, что 1 гривна соответствует 25 кунам.
Из приведенного выше примера также следует, что 1 ногата больше, чем 5 резан. Резана же, как уже выяснилось, соответствует 1/50 части гривны; то есть, 1 ногата меньше ее 1/10 части, иначе говоря, 1 гривна больше 10 ногат. Сравнив с другими источниками, выяснилось, что 1 гривна и в самом деле соответствует 20 ногатам.
Следовательно, в Древнем Киеве существовал следующий денежный расчет: 1 гривна равна 20 ногатам, 25 кунам, 50 резанам. Такие выводы были известны ученым еще в XIX веке. Однако проблема заключатся не только в выяснении наименований денежных единиц и систем их исчисления, но и в том, чтобы знать, какие реальные деньги были в обращении в древнем Киеве, иначе говоря, необходимо изучение не только денежного счета и системы, но и монет – денежно-весовой системы, составляющей его основу.
В нумизматике денежно-весовая система имеет такое же значение, как и система денежного счета. В Древнем Киевском государстве монеты были металлические, и их покупная способность зависела от объема примеси драгоценного металла, то есть от веса монеты. Если 1 гривна равнялась 20 ногатам, значит, 1 гривна серебра и 20 ногат серебра должны быть равны по весу на чашах весов. Поэтому понятие денежно-весовой системы включает в себя не только денежный счет, но и вес денежной единицы.
Нумизматы XIX века столкнулись с непреодолимыми, на первый взгляд, трудностями при изучении денежно-весовой системы древнего Киевского государства. Были и такие, кто считал куну шкурой куницы, а ногату – лапной частью шкурки, и предполагал, что вместо металлических монет в роли денег выступали шкуры животных. Некоторые же ученые, основываясь на вышеназванном денежном расчете и их наименованиях, пришли к выводу, что в древнем Киеве в обращении были металлические деньги. Но какие деньги, какие монеты были в обращении? Стараниями нумизматов начала XX века было выяснено, что собственно русские серебряные и медные монеты начали чеканить только во второй половине XIV века. Так что за металлические деньги существовали во времена «Русской Правды», были ли это монеты, чеканенные в Киеве? Да, действительно, известны монеты с изображением тамги князей киевских Рюриковичей, относящиеся к этому периоду. Однако количество таких найденных монет весьма мало – всего около трехсот экземпляров. Естественно, денежное обращение большого древнего Киевского государства, включавшего в себя сотни городов, не могло быть обеспечено таким малым количеством монет. А не было ли каких-нибудь других монет? Оказывается, такие монеты есть и на самом деле.
Нумизматы были вынуждены взаимодействовать с востоковедами в поисках русской куны и ногаты. И в самом деле, выяснилось, что на территории Древнего Киева найдены многочисленные клады, состоящие из куфических монет VIII-XI веков. После куфических монет, в XI-XII века, на тех же территориях распространились монеты западной чеканки.
В начале XX века к спору о происхождении таких денежных единиц, как «куна», «ногата», «резана», присоединились специалисты по Востоку и Западу. Если востоковеды утверждали, что главную роль в экономике древнего Киевского государства играла торговля с восточными странами, и развитие денежно-весовой системы тоже связано с Востоком, то сторонники западной теории, наоборот, связывали все успехи Киевского государства и даже его появление с норманнами.
Здесь надо вспомнить некоторые особенности возникновения и развития денежного обращения и денежно-весовой системы. Во-первых, обращение куфических дирхемов, чеканенных в хазарских и булгарских городах и вышедших из них, ограничивалось VIII-XI веками, а западные монеты проникли лишь в XI-XII веках. Что же касается денежного счета и денежно-весовых единиц, то здесь свои особенности развития. К примеру, возникшие в Древней Греции или в Риме и признанные удачными названия денежно-весовых единиц сохранились на протяжении многих веков и проникли в арабский, персидский, европейские и другие языки. В то же время возникновение и формирование денежного счета и денежно-весовой системы основывалось на собственных традициях и закономерностях киевского народа.
Гривна впервые упоминается в договоре, заключенном князем Олегом в X веке с Византией. Как следует из договора, 12 гривен равняется 5 литрам. Вес арабского ритла, использованного при чеканке римско-византийских литр или куфических дирхемов, хорошо известен – он составлял 327,6 г, за исключением некоторых вариаций.
Таким образом, как следует из договора, 1 гривна = 5 : 12 = 5 х 327,6 : 12 = 136,5 г. Если взять за основу такую гривну, деньги получаются слишком крупными: ногата – 6,82 г, куна – 5,45 г, резана – 2,48 г, а таких деньги до сих пор на территории Киевского государства не обнаруживались. И в самом деле, оказывается, в византийско-арабской денежно-весовой системе, а позднее и в Киеве половина тяжелой литры в 163,8 г выступала в роли самостоятельной единицы веса: 1 гривна = 5 х 163,8 : 12 = 68,25 г.
В таком случае ногата равняется 3,41 г (1/20 часть гривны), куна – 2,73 г (1/25 часть), резана – 1,36 г (1/50 часть). Хоть приведенные цифры и близки к весу монет, пока являются лишь теоретическим расчетом. А правила нумизматики требуют не теоретический расчет, а монеты реального веса, находившиеся в обращении.
Среди монет, бывших в обращении на территории Киевского государства в IX-X веках, и в самом деле встречаются монеты такого веса. Например, вес хазарских монет-подражаний куфическим дирхемам IX века составляет 1/96 часть ритла (327,6 : 96 = 3,41 г). Графический вес монет этой группы сосредоточен в районе 3,41 г, а другой группы – в районе 2,73 г. Это соответствует весу ногаты и куны, а резана в этот период еще не существовала.
То, что теоретический расчет так совпадает с весом реальных монет – удивительно, и это подтверждает существование таких денежно-весовых единиц, как ногата, куна или резана.
Метод такого сравнительного изучения летописей и реального веса денег позволил исследовать денежно-весовую систему более поздних эпох. В конце X века возникла резана. Она представляла собой кусочек гривны весом в ее 1/50 часть. Секрет в том, что в денежном обращении этого времени среди куфических дирхемов появились монеты различного веса. Их разрезали на части необходимого веса. Таким образом, возникли обрезные монеты и их названия.

3.Киевские монеты. В период обращения куфических дирхемов в Восточной Европе хоть и редко, но все же встречались византийские золотые солиды и серебряные милиарисии. Они не могли конкурировать с куфическими дирхемами, так как даже в самой Византии чеканились в ограниченном количестве. После принятия христианства в Киеве даже пытались чеканить монеты, подражая тем самым византийским деньгам.
Попытка чеканки денег из накопившегося в казне драгоценного металла в подражание монетам, поступившим из других государств, относится к X веку. В чеканке нового вида монет кроме экономических, большую роль сыграли еще и внешнеполитические мотивы, так как выпуск собственных монет означал самостоятельность восточнославянской державы. Самостоятельными признавались лишь чеканившие собственные монеты государства.
Хотя в общем виде монет, несомненно, прослеживается влияние византийской культуры, достаточно и особенностей. К примеру, наравне со славянской надписью размещено изображение киевского князя и знак Рюриковичей.
До наших дней сохранились всего около десятка золотых и примерно три сотни серебряных монет X-XI века, они считаются довольно многочисленными письменными источниками Киевской Руси. С одной стороны, изучение и определение монет еще далеко от завершения. Не вызывает сомнений прочтение на монетах имен князей Владимира, Святополка или Ярослава.
Судя по типам киевских монет, наблюдается некоторый перерыв в их чеканке. Они чеканились в конце X и затем, после перерыва – в начале XI века. Сначала чеканились златники весом 4,26 г, на одной стороне которых было изображение Иисуса, на другой – портрет князя с маленькой тамгой Рюриковичей над плечом. Этото вес под названием золотник довольно долгие века служил весовой единицей. Позднее, в начале XI века златники уже не чеканились, а на серебряниках (серебряные монеты) с одной стороны помещался портрет князя, с другой – тамга Рюриковичей в роли государственного герба. Надписи на монетах читаются как: «Володимир (или Святополк) на столе (т.е. на престоле), а се его серебро».
Изображения князя и его тамга, особенно славянские надписи на таких монетах являются значимой страницей культуры Киевского государства. В то же время они, если рассматривать с экономической точки зрения, не смогли породить какое бы ни было денежное обращение. К примеру, на хазарских, а особенно на булгарских монетах, которые вперемешку с куфическими дирхемами проникали в славянские земли, указывалось не только имя царя, его титул и тамга, но и время и место чеканки. Но мастера монетного двора, даже если не очень хорошо знали арабскую графику, основываясь на правилах древнерунской графики, изготавливали формы для чеканки монет с надписями в стиле арабского куфи. Если бы они вместо этого использовали тюркский алфавит, вероятно, те же киевские купцы не принимали бы эти монеты, считая их подделками.
Начало чеканки киевских монет приходится на период правления князя Владимира I (980-1015). Считается, что своеобразные монеты Ярослава (1019-1054) отчеканены еще до его воцарения на киевском престоле, во время его княжения в Новгороде. На одной стороне таких монет надпись «Ярославле сребро», на обороте – изображение святого Георгия.
Из редко встречающихся монет можно упомянуть также монеты князя Олега-Михаила (около 1078г.), правившего в городе Тмутаракань на таманском полуострове. На одной стороне этих монет написано «Господи, помози Михаилу», а на другой помещено изображение архангела Михаила.
Уже было отмечено, что на киевских монетах помещали изображения и славянские надписи, т.е. их своеобразие. Естественно, штемпели для чеканки таких монет киевские монетчики изготавливали самостоятельно. Это предположение подтверждается еще и тем, что на некоторых монетах надписи сделаны в зеркальном отражении, т.е. надписи на их штемпелях были выполнены неправильно, монетчикам не хватало опыта. Редкость монет одного типа, т.е. выполненных с использованием одного штемпеля, тоже говорит о том, что штемпели изготавливались из мягких металлов и быстро выходили из строя. В то же время из тонко отлитых серебряных пластин вырезали круги и чеканили штемпелями, приспособленными совмещать обе стороны монеты.
Клады из киевских монет и отдельные монеты обнаружены на территориях от Таманского полуострова до Новгорода, а кроме киевских владений некоторые монеты найдены также в Скандинавии, Прибалтике, Польше и Германии. Они представляют довольно значимую группу исторических памятников древнекиевской культуры. Но, как уже было сказано раньше, они не имеют какого-либо экономического значения и не смогли способствовать развитию денежного обращения.

4. Западные монеты. Наряду с куфическими дирхемами в славянские земли, расположенные севернее среднего течения Днепра, проникали и западные монеты, однако очень скоро превосходство оказалось на стороне куфических монет. И все же, в основном, в начале XI-XII вв. чаще обнаруживаются денарии, чеканенные в германскими государствами и англосаксами. Такие денарии встречаются и в древних курганах в виде украшений. Эти монеты, свидетельствующие о периоде экономического роста Западной Европы, дошли до Прикамья. На денариях встречаются имена правителя или монетчика, начеканенные латинскими буквами. На обороте помещены буквенные монограммы, крест, изображения различных зданий или людей.
В начале XI века, после прекращения обращения куфических дирхемов, денарии стали занимать более широкое место в денежном обращении, к примеру, в кладах, почти полностью состоящих из денариев, куфические монеты, сохранившиеся после денежного обращения более раннего периода, встречаются в очень малых количествах. Но в начале XII века обращение денариев в Восточной Европе прекратилось, потому что в самой Европе начался период чеканки денариев плохого качества, порчи монет и перестройки денежной системы.

5. Виды гривен. Основу древнеславянской денежно-весовой системы составляла гривна – денежная и весовая единица. Широко распространенное мнение о том, что гривна была слитком, не соответствует истине. Серебряные слитки действительно существовали, но они относятся к более поздним периодам. А гривна же в IX-X веках служила лишь счетной единицей, определяющей объем определенного количества монет и их вес.
В XI-XIII века, т.е. в так называемое «безмонетное время», на территории Киевского государства в обращении находились несколько видов гривны, в том числе и гривна-слиток. Такие Киевские слитки были шестигранными и назывались также гривнами. Для прояснения их называли еще и «серебряными гривнами». Кроме «серебряной гривны» была еще именуемая «гривной кун». Название «кун» показывало, что это не весовая, а денежная единица. Четыре «гривны кун» равнялись одному слитку, т.е. одной «серебряной гривне». Таким образом, «гривна кун», как и гривна в IX-X веках, служила лишь как счетная единица. Вес шестигранного киевского слитка, т.е. «серебряной гривны» составлял 160 г.
Так как киевские слитки – «серебряные гривны» пришли на смену куфическим дирхемам в упомянутый уже «безмонетный период», клады с гривнами практически не содержат монет. Лишь изредка встречаются монеты византийской чеканки периода от второй половины XI века до середины XII века, и они четко определяют период отливки, т.е. обращения «серебряных гривен».
Подытоживая вышесказанное о денежной системе Древнего Киева, можно сказать, что обнаруженные на этих землях пудовые клады говорят о том, что эти края были развитой и богатой страной. Большинство первых монет представлены куфическими дирхемами, а они, проникая из арабских стран в хазарские и булгарские города вследствие развития торговли, в свою очередь, смешавшись с поволжскими и булгарскими монетами, интенсивно распространялись на территории Киевского государства благодаря взаимной активности тюркско-татарских и славянских купцов.

























Лекция 8.


ДЕНЕЖНАЯ СИСТЕМА БУЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА

1. Булгарские монеты Х века.

В начале X века поволжские булгары освоили чеканку монет. Перерыв между последними хазарскими дирхемами и первыми булгарскими монетами составляет всего лишь примерно 60 лет. Поэтому вопрос о хазарской традиции в деле монетной чеканки вполне закономерен.
Для решения этой, казалось бы, простой проблемы, приходится охватить многие другие вопросы, связанные с историей Хазарского государства и новых государств, возникших на его территории. Среди них такие вопросы, как экономические отношения между ними, этническая, языковая и кульутрная общность хазар и булгар, денежное обращение у булгар, использование унаследованных от хазар государственного языка, тюркских денежно-весовых терминов.
В исторической литературе нет единого мнения относительно этнического единства хазар и булгар. А при изучении в целом, бросается в глаза лишь то, что многие историки видят лишь наплывы кочевых племен в степях Восточной Европы, вечно враждовавших между собой и сменявших друг-друга.
В последние годы филологи открыли и пустили в научный оборот многочисленные письменные источники, представленные довольно хорошо сохранившимися материалами тюркского языка, относящимися к гуннско-хазарско-булгарскому периоду (IV-XIV века). Изучение экономических связей, денежного обращения в Восточной Европе позволяет увидеть здесь не «дикие степи», а такие государства, как Гуннская империя, Тюркский каганат, Идель-юрт, то есть Хазарский каганат, Булгарское государство или Золотая Орда, с сотнями крупных городов и высокоразвитой системой товарного и денежного обращения. Хоть этим государствам и не была присуща этническая общность, все же они обладали преемственностью и традиционностью не только с экономической стороны, но и политической и этнической. А если говорить о монгольских завоеваниях, потрясших в свое время мир, они, несомненно оставили глубокий след в историческом развитии не только Идель-юрта или Булгарского государства, но и народов всей Восточной Европы.
После закономерного распада Хазарского государства, на его территории: на Кавказе, в Крыму и Поволжье - выросло несколько новых государств. Они унаследовали общую культуру, сформированную в период Хазарского государства, в том числе и общий тюркский государственный язык со всеми его атрибутами. Значит, все хазарские наименования, относящиеся к денежно-мерной системе, перешли и в язык Булгарского государства, являвшегося наследником хазар в бассейне Волги. И хотя по времени между известной науке последней хазарской монетой и первыми ей подражающими булгарскими монетами, как было уже сказано раньше, есть определенный промежуток, торговля и товарно-денежные отношения на поволжских базарах не останавливались ни на мгновение.

2. Булгарские монеты и крупные торговые пути. В VII-X веках Хазарское государство установило торговые отношения, обменивалось товаром с регионами, богатыми ценной пушниной, расположенными по рекам Каме, Оби и Тоболу. Появляются такие как расположенная на удобном для строительства крепости возвышении на берегу Волги Казань или разместившаяся на таком же месте уже на берегу Камы Елабуга первые форпосты торговцев. Однако закономерный распад этого первого феодального государства Восточной Европы после трехсот лет существования, отделение от него и усиление Булгарского государства привело к изменению направления в товарообороте. В булгарский период, в X-XII веках оживились торговые пути, ведущие по Волге на запад, к Северному Уралу и к Нижней Оби.
Оживление северного направления товарооборота подтверждается многочисленными кладами, относящимися к X-XII векам. В основном это примитивный металлический эквивалент, которым булгарские торговцы расплачивались с местными племенами за мех животных: изготовленные в Туркестане, Хазарии, Византии, Киевской Руси и Булгаре чаши, блюда, горшки и другие товары в роли денег.
Надо предполагать, что предметы мены поступили по торговым путям, проложенным из южных стран в Поволжье еще в средние века. Один из таких путей описывает Ибн Хаукал (978 годы): «от Абаскуна по левому берегу моря тянутся до земель хазар смежные населенные местности а затем войдешь в пределы Аррана и когда пройдешь Мукан до пределов Баб-уль-Абвава (Тимер капуг Дербента) то будешь идти до области семнедер 4 дня а от Семендера до Итиля 7 дней по степи».
Но в конце IX века оживился торговый путь, соединявший Поволжье с Хорезмом. Этот известный еще с давних времен путь описан Ибн Фадланом, совершившим в 922 году путешествие из Багдада в Булгар. В связи с обострением отношений между хазарами и Арабским халифатом и с упадком торговых путей, проходивших через Тимер Капуг (Дербент), усилилась торговля с Туркестаном. Этап примитивного товарно-денежного оборота в виде различной посуды и бронзовых слитков в Поволжье был уже пройден, такие предметы в роли денег сохранились лишь среди лесных племен. В этот период практически во всех регионах Восточной Европы возникает постоянный и большой спрос на металлические деньги (монеты).
Довольно интенсивное обращение куфических дирхемов в Поволжье связано не только с укреплением торговых связей Хазарии и Булгар с Туркестаном, но и с чеканкой большого количества новых монет в подражание дирхемам. Существует мнение, что куфические дирхемы распространились в Западной и Восточной Европе из городов Поволжья, а в Поволжье, в свою очередь, поступали через Туркестан и Кавказ. Если судить по обнаружению денежных кладов, начиная с IX века Кавказский путь уже отступил на второй план. Но здесь достойно внимания и то, что от Волги к Туркестану очень редко встречаются клады, содержащие куфические дирхемы. То есть, в целом и путь в Хорезм носи довольно случайный характер. Правда, некоторые исследователи предполагают еще возможность существования водного пути через Каспий, но такое мнение пока остается лишь предположением, не нашедшим подтверждении фактами.
Таким образом, надо думать, что города Поволжья были не просто основными центрами денежного обращения, но и местами чеканки многочисленных монет-подражаний «восточным» деньгам.
В кладах Среднего Поволжья большую часть денег X века представлена монетами, выпущенными до собственной булгарской чеканки и подражающими саманидским монетам (династия туркестанских правителей). Даже приступив к самостоятельной чеканке монет, то есть еще и в Х веке, продолжали выпуск монет-подражаний в больших количествах.
Значит, большую часть по количеству в кладах Х века занимают такие копирующие, подражающие монеты. Даже при учете по минимуму они занимают половину восточноевропейских кладов, то есть занимают второе место после саманидских монет, и третье после монет аббасидов. В начале Х века монеты омейядов уже вышли из употребления. То есть в Поволжье использовались в основном хазарско-булгарские монеты, среди которых встречаются и такие восточные монеты, как монеты саманидов, омейядов, аббасидов. В разные периоды их сравнительное отношение может быть различным.
В IX веке хазары играли важную роль в торговле с восточными странами. Об этом свидетельствует и то, что ценная пушнина, вывозимая из Идель-юрта в Хорезм, а оттуда – в страны Востока, называлась «хазари».
Как известно, правивший в период распада Халифата халиф Абул Фадл Джафаре аль-Мутаваккилла ибн Мутасим (847-861) по разным причинам поделил свои владения между сыновьями, и со временем появились различные династии, в том числе в Средней Азии династия и государство саманидов, выбравших себе столицей Бухару.
Самые первые монеты в подражание саманидским были выпущены хазарами. Но монетное дело, начатое в Хазарии еще в VIII веке, не привело к массовому выпуску своих, самостоятельных монет. Это можно объяснить только тем, что каганским станом был принят иудаизм, и политической и экономической изоляцией государства. Даже подчинявшийся кагану булгарский илтебер Алмуш (его сын жил во дворце кагана в качестве заложника), в одно время чеканивший свои монеты, из-за религиозных взглядов чеканил монеты не от своего имени, а ограничился подражанием саманидским монетам. По свидетельствам арабских историков, в хазарских городах было довольно много последователей ислама.
Монет, копирующих деньги первого саманида Наср ибн Ахмеда (874-892), очень мало, и часто их трудно отличить от монет второго саманида – также Насра ибн Ахмеда, правившего немного позднее и занимавшего трон в 914-943 гг.
Нелегко отличить подражания от самих оригиналов. Видимо, для монетных мастеров VIII-IX веков было важно, чтобы вновь отчеканенные монеты не бросались в глаза среди куфических дирхемов и принимались народом и торговцами беспрепятственно. Например, это ясно видно по бронзовому штемпелю, найденному в Казанской губернии и служившему когда-то для чеканки денег, подражающих монетам Мансура бен Нуха. Надписи на нем очень мало отличается от надписей на монетах, которые нумизматы считают монетами саманида Мансура бен Нуха (961-979).
В настоящее время нет сведений о булгарских городах и селениях IX века. В этот период булгары входили в состав Хазарского государства и платили ясак кагану. Значит, и в Среднем Поволжье, и в Прикамье были хазарские торговые фактории. Но постепенно на первый план в торговле пушниной вышли средневолжские города, так как они располагались на самом удобном и выигрышном месте. Это случилось, видимо, не ранее X века. Например, путешественник аль-Мукаддаси (вторая половина X века) пишет об этом следующее: «Меха собольи, беличьи, горностаевы, куньи и лесных куниц, лисьи, бобровые, заячьи, козьи шкуры, воск, стрелы, крупная рыба, шапки, белужий клей, рыбьи кости, бобровая струя, юфть, мед, орехи, барсы (или гончие собаки), мечи, кольчуги, березовый лес Все эти товары из Булгарии».
Поэтому логично будет предположить, что в конце IX – в начале X века и хазары чеканили монеты, подражая саманидским. Например, довольно часто обнаруживаются монеты, чеканенные от имени Наср ибн Ахмеда (914-943). Р.Р.Фасмер указывает на то, что: «на большинстве подражаний можно прочесть имя Насира бенг Ахмеда, и известно лишь немного монет с именами его преемников». Это мнение Р.Р.Фасмера действительно лишь для кладов, в которых зарыты монеты более древних времен. Например, на волжском острове (в Семеновском селище), был найден клад, отнесенный ко второй половине Х века, там же большинство представлено монетами Мансура бен Нуха (961-976).
Население древних булгарских городов формировалось при участии различных групп с родственной этнокультурой: именьковцев, булгар, хазар, сувар и др., говоривших на общем хазарско-тюркском языке. Неслучайно, черты погребального обряда Танкеевского могильника (ранних булгар), например, обнаруживают аналоги в поломско-ломоватовских памятниках Прикамья, некоторых памятниках Башкирии, памятниках салтовского (хазарского) круга, Больше-Тарханского могильника (более ранних булгар) и т.д.
Проследим булгарские и суварские монеты X века по именам чеканивших их правителей. Судя по монетам, титулы правителей в разные периоды были различными. Хазарские цари носили титул кагана, официально приравненный в титулу император. Булгарские правители в период нахождения в составе Хазарского государства именовались илтеберами, а когда принявший ислам Булгар стал самостоятельным государством, взяли себе титул эмир, как у арабских халифов. Халифы именовались «эмир аль-муэминин», т.е. эмир всех мусульман, а булгарские правители – «эмир Булгара». Поэтому применение титулов хан или султан по отношению к хазарским или булгарским правителям не соответствует исторической действительности.
Монеты Абдуллы бен Тегина. Монеты этого эмира, судя по неточностям и ошибкам, мало чем отличаются от обычных подражаний. Место чеканки обозначено нечетко: то ли Нисабур, то ли Сувар. В Ботельском кладе найдено 5 монет с именем Абдуллы.
Некоторые исследователи сомневаются в принадлежности монет Абдуллы булгарскому монетному двору. Однако настораживает не только наличие тюркского имени отца правителя в надписях монет, но и некоторые особенности в их оформлении. Например, на лицевой стороне вместо обязательного прославления «Мухаммед посланник Аллаха» читаем «Аллах. Мухаммед Абдулла бен Тегин». То есть начеканено начало некоего прославления и тут же имя правителя и его отца. Случайный пропуск такого важного элемента, как прославление на монете, невозможно. Секрет в том, что с приходом к власти аббасидов (750 г.), на дирхемах вместо прежнего омейядского прославления из 112 суры Корана стали чеканить это прославление «Мухаммед – посланник Аллаха».
Известно, что между первыми принявшими ислам в Поволжье хазарами и внесшими в ислам некоторые реформы аббасидами возникли некоторые религиозные разногласия. Хазарские монеты аббасидского периода повторяют надписи старых омейядских дирхемов. Интересно, что символ обратной стороны монет омейядов встречается и на сравнительно поздних подражаниях булгар. Например, на одной монете с именем Мансура бен Нуха, чеканенной в «Самарканде», т.е. в Булгаре в 365 г. по хиджре, и обнаруженной в Семеновском селище, вместо приведенного ранее обычного прославления имеется то самое омейядское прославление из 112 суры Корана: «Аллах един, Аллах вечен, не рождает, не рожден и нет ему равного никого». Учитывая все это, можно предположить, что ислам более раннего, хазарского толка был распространен среди булгар давно, и продолжал еще существовать в X веке.
В этой связи возникает вопрос о времени принятия ислама булгарами. Несомненно, Ислам был официально принят в Поволжье в 737 году (год принятия хазарским каганом ислама, послуживший толчком к распространению мусульманства), и получил постепенное распространение и среди булгар. Например, судя по обряду погребения покойника в Танкеевском могильнике, булгары лишь в X веке, в связи с переходом к оседлой жизни, приняли новые погребальные обряды. Правда, надо отметить и то, что именно погребальный обряд, особенно у кочевых народов, даже после принятия религии, как правило, не менялся очень долго. Ибн Русте в своей написанной в 903-912 гг. «Книге драгоценных сокровищ» сообщает о том, что ислам получил распространение среди булгар именно в селениях: «Большая часть их исповедует ислам, и есть в селениях их мечети и начальные училища с муэдзинами и имамами».
Вероятно, это был ислам старого хазарского толка, в богослужении которого большое место занимала религиозная тюркская лексика. Поэтому упоминание тюркского имени правителя булгар в хутбе, которая читалась до прибытия ибн Фадлана и вызвала его удивление, может быть объяснено только традицией, существовавшей в Поволжье еще с VIII века.
Нумизмат С.А.Янина считает, что распространению ошибочного мнения, что успехи мусульманской религии связаны с именем ибн Фадлана, содействовала «не столько тенденциозность подлинного рассказа, сколько тенденциозность перевода и толкования».
До приезда ибн Фадлана молитва за правителя звучала следующим образом: «Боже, благослови царя Балтавара, царя булгар». Относительно имени правителя существуют различные мнения. Одни видят в нем имя правителя, другие – название одного из племен булгар – берсула. Третьи ученые думают, что это титул правителя булгар – илтебер. В современной литературе допускается, что это титул правителя. Вероятно, это действительно так, ибн Фадлан привел общую формулу хутбы «царь такой-то, илтебер».
Из-за трудноопределяемости монет Абдуллы бен Тегина Р.Р.Фасмер упоминает его в последнюю очередь среди правителей Булгара. Но обычно более трудноопределяемыми являются монеты более древних правителей, позднее методы чеканки монет совершенствуются, и надписи чеканятся более четко.
Сейчас сложно сказать, был ли Абдулла бен Тегин и в самом деле правителем булгар и чеканил ли монеты от своего имени. Возможно этот вопрос прояснится в будущем, в случае обнаружения новых монет.

3. Чеканка монет по именам эмиров Булгара:
Монеты Джафара бен Абдуллы. Еще совсем недавно монеты этого правителя были неизвестны. Впервые обломок монеты с именем Джафар бен Абдулла, т.е. с мусульманским именем Булгарского царя Алмуша, был обнаружен во время археологических раскопок в городе Новгород, во втором Неревском кладе.
На монете запечатлены имена халифа аль-Муктафи (902-908), саманидского эмира Исмаила бен Ахмеда (892-907) и Джафара бен Абдуллы. Дату чеканки монет можно отнести к 902-908 гг., т.е. к периоду правления халифа аль-Муктафи.
Сообщение ибн Русте о том, что «основное имущество у булгар – меха куницы, у булгар нет золотой и серебряной монеты», вряд ли стоит понимать буквально. Об обращении «меховых» денег в Восточной Европе имеются и сообщения и в последующих веках. Многочисленные монеты свидетельствуют о пусть не всегда регулярной, но собственной чеканке монет в Поволжье начиная с VIII века. Поэтому сообщения восточных авторов о «меховых» деньгах нужно понимать в том смысле, что в некоторых районах и даже среди основной массы сельского населения бытовал натуральный обмен.
О монетах наследников Джафара бен Абдуллы будет рассказано далее. В то же время на некоторых монетах поволжской чеканки сложно определить, к какому периоду относятся указанные на них имена, но судя по датам на монетах и некоторым другим признакам, они относятся к более древнему периоду чеканки. Нам недостаточно осведомлены об истории государственного становления Поволжского государства Булгар. Возможно, эти имена и города, обозначенные как места чеканки, указывают на столкновения отдельных феодальных групп в период становления Булгарского государства.
Монеты Насира бен Ахмеда. Монеты Насира бен Ахмеда и халифа ал-Муктадира чеканки 913-914 гг. Р.Р.Фасмер считал наиболее удачными подражаниями саманидским дирхемам, чеканенными булгарами. Он полагал, что Насир бен Ахмед – имя саманидского эмира. Возможно, это так. В таком случае подобные монеты пока остаются единственными, на которых указано название местного монетного двора. С другой стороны, и на монетах Муэмина (его отца тоже звали Ахмед) указано то же место чеканки.
В некоторых своих трудах Х.М.Френ транскрибировал название места чеканки таких монет как «Сагар», но читал как «Сувар». Р.Р.Фасмер считал возможным читать то же самое место чеканки на монетах Муэмина бен Ахмеда (366 год по хиджре) и как «Сувар», и как «Булгар», а С.А.Янина склоняется к чтению «Сувар». Действительно, нет достаточных оснований для прочтения надписи как «Булгар». Но, с другой стороны, на монетах Талиба бен Ахмеда, чеканенных в Суваре, слово «Сувар» читается отчетливо и не оставляет места для иных толкований.
Мы предполагаем возможность прочтения названия места чеканки на вышеупомянутых монетах именно согласно написанному, т.е. «Сагар», считая, что это хазарский город Саугар (в арабском написании). Этот город известен из сочинения ибн Хордадбеха (820-912) «Книга путей и государств».
Монеты Эмира Биляра. На монетах это имя начеканено в виде «аль-амир б.л.р. м.а.л.». По поводу чтения имени имеются совершенно разные, иногда даже противоречивые мнения. Основываясь на том, что аналогичное имя встречается на булгарских надгробных памятниках II стиля, имя эмира можно прочитать как «Биляр». Третье слово – «мал» в смысле деньга, встречается и на булгарских монетах более поздних периодов.
В Московском историческом музее хранится два экземпляра таких сравнительно хорошо сохранившихся монет. На одном из них можно прочитать дату: 308 год по хиджре. Эта дата приходится на период правления Джафара. Но в этом нет ничего необычного. Джафар правил в сложный период распада Хазарского государства и обособления Булгар-юрта. Его отец носил хазарский титул – илтебер, равнозначное арабскому титулу эмир. Судя по приведенной в книге ибн Фадлана хутбе, у Джафара (Алмуша) появился новый титул – Булгарский мелик, т.е. Булгарский царь, что соответствует титулу каган. Титул илтебер, вероятно, носили и правитель Сувара, и вожди других племен. Поэтому появление монет какого-то другого эмира естественно.
Сложно сказать что-то конкретное относительно места чеканки монет. Важно то, что все эти монеты по стилю подражают монетам Джафара. Следовательно, они относятся к начальному периоду чеканки монет, т.е. к периоду становления Булгарского государства. Сходство с монетами Джафара бен Абдуллы и совпадение даты чеканки со временем его правления допускают и возможность иной трактовки надписи. Слово, принятое за имя эмира, можно прочитать как «аль-эмир биляр мали», т.е. «деньга эмира Биляра».
Монеты Мемектая бен Джафара. На лицевой стороне этой монеты раннего периода чеканки есть надпись «Джафар», а надпись на обороте читается как «м.м.к.т.и. бин Джафар» На лицевой стороне начеканено имя эмира, а на обороте – имя его сына. Недостаточно разборчиво написанное имя можно прочитать как Мемектай. Имя Мемек, судя по надписям на надгробных камнях II стиля, было широко распространено среди булгар, а его своеобразное окончание тоже характерно для булгар.
На монете имеется дата – 309 г. по хиджре, но согласно определению С.А.Яниной, эта монета должна принадлежать чеканке преемника Джафара бен Абдуллы – Мемектаю бен Джафару.
Монеты Микаила бен Джафара. На монетах с именем Микаила бен Джафара в основном указаны различные саманидские города, и поэтому большинство нумизматов приписывали их саманидскому чекану. Однако Р.Р.Фасмер убедительно доказал принадлежность этих монет Микаилу бен Джафару. Р.Р.Фасмером описаны почти все известные монеты этого правителя. С.А.Яниной описана еще одна монета Микаила бен Джафара из коллекции Государственного исторического музея. Имя правителя на ней начеканено в форме «м.и.к.а.л.». В круговой легенде можно прочитать и место чеканки «Бибулгар», т.е. «чеканено в Булгаре».
Среди булгарских монет монеты Микаила бен Джафара встречаются часто, из чего можно сделать вывод, что он правил длительное время и был более самостоятелен, чем его отец, плативший должный ясак хазарскому кагану.
Среди монет второго Неревского клада из Новгорода обнаружена монета, на которой имя правителя начеканено в несколько иной форме, с алифом в конце: «м.и.к.л.а.». Судя по внешнему виду, монета чеканена в одно время с монетами Микаила бен Джафара. Возможно это тюркизированный вариант «Микайла» библейского имени Микаил. Это имя начеканено на монетах и в формах Микал, Микаил.
Монеты Абдуллы бен Микаила. В собрании Государственного исторического музея имеется два экземпляра монет, выпущенных от имени Абдуллы бен Микаила. Известно, что Абдулла – сын Микаила бен Джафара. Любопытно то, что монеты выпущены с именем халифа аль-Мустакфи, правившего очень короткое время.
Вероятно, булгарские правители, как и саманиды, не признали нового халифа аль-Мути, и продолжали чеканить на монетах имя аль-Мустакфи.
Монеты Талиба бен Ахмеда. Монеты этого правителя чеканены в городе Сувар в 337,338,341 и 347 гг. по хиджре и были хорошо известны еще нумизматам прошлых лет. Монеты Талиба бен Ахмеда чеканены с именем халифа аль-Мустакфи (944-946). Следовательно, монеты чеканки 347 г. по хиджре выпущены с именем этого халифа уже после его свержения (345г.).
Монеты Муэмина бен Ахмеда. Исследуя монеты поволжских булгар, Р.Р.Фасмер описал и монеты Муэмина бен Ахмеда, но предположил, что имя Ахмед на этих монетах, возможно, всего лишь другое написание имени Хасан. Однако С.А.Яниной удалось доказать, что существование монет двух Муэминов – Муэмина бен Ахмеда и Муэмина бен аль-Хасана. Монеты Муэмина бен Ахмеда выпущены в том же монетном дворе, что и монеты Насира бен Ахмеда – в Сагаре. Кроме того, С.А.Янина обратила внимание на то, что на монетах Муэмина бен Ахмеад имеется совершенно своеобразная тамга, отличающаяся от тамги монет Муэмина бен аль-Хасана.
Монеты Муэмина бен Ахмеда выпущены с именем халифа ат-Таи (974-992).
Монеты Муэмина бен аль-Хасана. Монеты Муэмина бен аль-Хасана чеканены в Булгаре в 366 году по хиджре от имени халифа аль-Мути (946-974). Как уже было отмечено, среди нумизматов были некоторые разночтения относительно отчества Муэмина. Р.Р.Фасмеру удалось обнаружить монеты, на которых имя отца Муэмина ясно читается как аль-Хасан.
На большинстве монет Муэмина бен аль-Хасана встречается булгарская тамга, напоминающая букву «б» рунского алфавита и заглавную букву «А» - в современном алфавите. Отдельные рунические знаки и надписи хорошо представлены материалами X-XI века. Такая же тамга часто встречается на билярской и булгарской керамике. Во время раскопок Урматского селища булгарского времени автором были открыты горны – печи для обжига горшков. На донышках обнаруженных там сосудов были аналогичные тамги.
Известны монеты Муэмина бен аль-Хасана, чеканенные в 370 г. по хиджре с именем халифа ат-Таи.


СЕРЕБРЯНЫЙ КРИЗИС В XI-XII ВЕКАХ

После чеканки монет булгарскими илтеберами, собственная чеканка в Булгаре и Суваре в конце X века была прекращена. Со второй половины XI века исчезли и ввозимые из других восточных стран куфические дирхемы. Такая чрезвычайная ситуация сложилась потому, что, с одной стороны, в странах, чеканивших монеты, оскудели запасы серебряного сырья, а с другой, в связи с ростом потребности в средстве обмена на базаре.
Однако и в безмонетный период производство товара и его обращение не прекратились. Напротив, по сравнению с X веком, в XI, и особенно в XII веках наблюдается быстрый рост городов, товаропроизводства и торговли. В первой четверти XIII века в Средней Азии и Азербайджане возрожден чекан серебряных монет, и это можно рассматривать как выход этих регионов из серебряного кризиса. А как и когда Поволжье преодолело серебряный кризис?
Усиление булгар в Нижнем Поволжье в XII веке носило, несомненно, экспансивный характер. Как сообщает путешественник аль-Гарнати, основываясь на словах автора «Булгарской истории», булгарского историка Якуба ибн Нугмана, столкновение между хазарами и булгарами случилось на религиозной почве, и собравший огромное войско хазарский царь первым напал на булгар. Но он был разгромлен и вынужден принять поставленные булгарами условия. Действительно, в XII веке не только на среднем течении Волги, но и на Нижнем булгары обладали большим влиянием, чем хазары. Арабский путешественник аль-Гарнати был в «Хазарской стране» за полвека до монгольских завоеваний и 20 лет прожил в городе Саксин. Его сведения достоверны и вызывают у историков большой интерес. В 1135-1136 гг. и в 1150 году он совершал путешествия из Саксина в Шахре Булгар, занимаясь в то же время торговлей. Он записывал увиденное. Судя по его словам, булгарские купцы дошли до «Моря Темноты», т.е. до Северного ледовитого океана. «День там очень длинный, купцы сказывают: сорок дней не заходит солнце, а зимой ночь также долга», - пишет аль-Гарнати.
И другие путешественники после аль-Гарнати обращали внимание на прибыльность торговли пушниной и моржовыми клыками. Судя по рассказам арабских путешественников, до столь дальних северных народов доходили только булгарские торговцы. Мервези пишет: «Булгаре там рассекают никогда не тающие снежные сугробы на санях с собачьими упряжками, привозят одежду, соль, другие товары». По словам ибн-Батуты, на такие дальние расстояния выезжает только богатый купец, который может хорошо организовать путешествие. А на близкие расстояния выезжали торговать на лыжах. «А дорога к ним (к народу Юра) лежит по земле, на которой снег никогда не тает, - пишет аль-Гарнати, - и люди выстругивают гладкие доски, чтобы надеть на ноги: длина каждой доски один ба, а ширина в одну пядь. Концы такой доски приподняты над землей, а посередине – место, чтобы поставить ногу путешественнику».
Булгарские купцы везли северным народам столь необходимые для них железные изделия: стрелы, копья, мечи, гарпуны, а также такие повседневные товары, как соль и одежда. Булгары проникли в XII веке на север продвижением обмена. Аль-Гарнати рассказывает про Булгар: «Выше этого государства проживают многочисленные народы, они платят подушный ясак царю Булгарскому». Видимо, это сообщение имеет реальную основу. Далее аль-Гарнати пишет следующее: «А есть у него (у Булгар) одна область, народ которой платит хардж, до них от Булгар месячный путь, называется та область Вису. Есть еще одна область, та именуется Ару, там ловят бобра и горностая, и лучших белок». «Область Ару» - правый берег Камы, он сохранил это свое название почти до нынешних времен. Что же касается области или страны Вису, судя по словам Мервези, она «в 20 сутках пути от них (от булгар) к северу».
По сообщению аль-Гарнати, основное хазарское богатство – соль – привозилась в Булгар на кораблях. Оттуда уже купцы развозили этот товар по другим областям. Солеломни находились в нескольких днях пути от Саксина, в районе современного Баскунчака. Добыча соли приносила государству огромную прибыль, и путешественники всегда обращали внимание на этот источник обогащения казны. Ровно сто лет спустя после аль-Гарнати здесь проехал другой путешественник – Вильгельм де Рубрук. «На севере этой области много озер, на их берегах есть соленые источники, как только воды их попадают в озеро, образуется твердая как лед соль, Батый и Сартак имеют много прибыли с тех источников», - пишет он.
На юго-западе Булгар установил торговые связи с Азербайджаном. Там делали мечи, которые сулили большую прибыль в торговле с северными народами. На юго-востоке интересы Булгара пересеклись с интересами Хорезмийских шахов. Такая ситуация сложилась на северо-западе с Владимиро-Суздальской Русью.
Достойны внимания сообщения аль-Гарнати о денежном обращении в этих краях во время кризиса. «У них в обращении свинец, восемь багдадских манов стоят один динар. Свинец режут на куски и покупают фрукты, хлеб и мясо», - пишет он. Его слова подтверждают куски свинца, обнаруживаемые во время археологических находок. Найдены тысячи таких свинцовых кругов в Булгаре, Суваре, Биляре и других поволжских городах. Эти круги украшены различным орнаментом, имеют дырки посередине. Вероятно, отливка свинцовых кругов выполнялась централизованно.


СТЕКЛЯННЫЕ ГИРИ И ДРАГОЦЕННЫЙ МЕТАЛЛ

В 80-е гг. XII века на смену свинцовым монетам пришли медные монеты, чеканенные от имени халифа Насира ад-Дина (1180-1225).
Действительно, свинцовые монеты, хоть и служили средством обмена, могли удовлетворить лишь торговлю на мелких рынках. Для крупных же торговых операций в больших городах как средство обращения требовался драгоценный металл, в основном золото – из-за дефицита серебра.
Одним из доказательств существования такого обращения золота являются стеклянные гири, обнаруженные в Булгарском городище и попавшие в Национальный музей РТ из коллекции А.Ф.Лихачева. Их всего 9 экземпляров.
Убедительным основание для определения времени использования стеклянных гирей является их вес. Они представляют собой фракции (части) системы мискаля в 4,23 и 4,095 г. Дело в том, что куфические дирхемы домонгольского периода чеканились в Булгаре из расчета мискаля в 4,095 г, а монеты Насир ад-Дина, чеканенные в Булгаре в предмонгольский период, основаны уже на мискале в 4,235 (4,26) г. Следовательно, стандарты мискалей в 4,095 и 4,235 г могли пересечься только во второй половине XII века. Правда, и в XII и XIV веках в Поволжье чеканились монеты из расчета мискаля в 4,095 г, но они уже не пересекаются с мискалем в 4,235 г ни в XIII, ни в XIV веках.
Клады, в которых зарыты золотые и серебряные слитки, также свидетельствуют об обращении драгоценных металлов. Например, в 1882 году в городе Биляр были обнаружены золотые и серебряные слитки. А в 1895 году в деревне Муслимово Пермской области среди золотых и серебряных изделий были найдены 5 штук золотых пластин.
Обнаружено также довольно большое количество кладов серебряных слитков, относящихся к XI-XII векам, т.е. к «безмонетному периоду». Видимо, хоть серебра было недостаточно для налаживания регулярного выпуска полноценных монет, все же этот металл, видимо, не исчезал совсем из обращения. Известно более десяти кладов на территории Поволжья и Прикамья, Вятской, Пермской и Казанской губерний, где были зарыты круглые серебряные слитки (балыши).
Клады с серебряными балышами особенны тем, что состоят из целых или нарезанных в разных размерах кусков серебра. А это свидетельствует не только об их обращении на руках, но и о том, что в этот период в обращении не было мелких монет кроме кусочков серебра.
В кладах, где зарыты целые или разрезанные серебряные слитки, не обнаруживаются ни дирхемы VIII-X веков, ни монеты XII-XIII веков. Из чего можно сделать вывод, что серебряные слитки из этих кладов находились в обращении именно в XI-XII века, когда монеты не чеканились, т.е. в «безмонетный период».


ВЫХОД ИЗ КРИЗИСА

Среди медных и серебряных монет, чеканенных в Шахри Булгар в предмонгольский период, встречаются монеты Багдадского халифа Насир ад-Дина (1180-1225). Известно несколько их типов. Хотя на монетах и не указаны годы чеканки, известно, что они чеканены в период правления Насира ад-Дина, т.е. 1180-1225 гг. К сожалению, по неизвестным причинам, на монетах не указано имя булгарского эмира. Возможно, в этот период было два правителя. Во всяком случае, согласно сообщению персидского историка Рашида ад-Дина, когда во время второго похода монголов Батый со своим войском приближался к Шахри Булгару, здесь правили два вождя: Баян и Джик.
Возобновление чеканки серебряных монет говорит о выходе из серебряного кризиса. Обильное вливание в обращение серебряных монет оживило товарно-денежные отношения и способствовало развитию экономики Поволжья.
Как же Булгарскому монетному двору удалось наладить регулярный выпуск серебряных монет в начале XIII века? Проблема выхода из серебряного кризиса ставит перед нами именно такой вопрос.
К концу XII века Булгар-юрт достиг высокого уровня развития и превратился в передовое государство. Из многочисленных городов с организованной не только внутренней, но и внешней торговлей, в казну в виде ясака и налогов поступали серебряные слитки (балыши), которые и послужили сырьевой базой для возобновления чеканки монет. Но такая база не может быть крепкой, если основана только на торговых отношениях, так как серебряный кризис не миновал и соседние страны.
В общем, массовый чекан серебряных монет в Поволжье в начале XIII века можно объяснить усилением экономики Булгарского государства и расширением его границ к концу XII века. Топография кладов с круглыми слитками показывает не только то, что они были в обращении в Поволжье, Прикамье и Приуралье, но и то, что они здесь и отлиты. Значит, можно предположить, что сырьевые (серебряные) ресурсы Уральских гор играли здесь важную роль в удовлетворении потребности рынка в серебре.
Изучение медных монет, чеканенных от имени халифа Насира ад-Дина, позволяет предположить, что серебряные монеты с именем того же халифа не были первыми монетами, чеканенными в Булгаре после «безмонетного периода». Денежное обращение с точно определенным соотношением серебра и меди не появилось само по себе. Этому предшествовал некий начальный период, и в этот период порядок выпуска монет был не очень организованным, а денежное обращение менее интенсивным.
Исследование медных монет показывает, что они категорично делятся на две категории по величине и весу. Оба типа монет с именем халифа Насира ад-Дина, но чеканены разными штемпелями, что свидетельствует об их чеканке в разное время. Если существование экземпляров с более большим диаметром можно было бы объяснить лишь случайными отклонениями, то среди монет с меньшим диаметром мы бы обнаружили монеты, чеканенные тем же штемпелем, что и большие (на монете был бы оттиск лишь части штемпеля). Но такие монеты не известны. Монеты с меньшим диаметром чеканены собственным, подходящим им по размеру штемпелем.
К тому же, разница между этими двумя типами булгарских монет с именем Насира ад-Дина бросается в глаза. В списке нумизматического материла Национального музея РТ, составленном А.Ф.Лихачевым, одна крупная монета описана следующим образом: «Экземпляр, отличающийся исключительной величиной. Медь». Надо полагать, что более тяжеловесные монеты с большим диаметром были отчеканены в начальный период правления халифа Насира ад-Дина (1180-1225), до есть до начала выпуска серебряных монет от его имени.
Датировка чеканки и обращения более легковесных монет с маленьким диаметром не вызывает сомнений. Они относятся к очередному хронологическому периоду и повторяют типы серебряных монет, чеканенных от имени халифа Насира ад-Дина, и обращались одновременно с ними, служа мелкой разменной монетой. Они в два раза легче крупных монет.
Таким образом, в конце XII - в начале XIII века на смену свинцовым деньгам пришли крупные медные монеты. Хоть чекан медных монет и имел огромное значение в удовлетворении потребности городских рынков в средствах обмена, все же это не привело пока к выходу из кризиса, так как в обращении все еще не было серебряных монет.
Затем стали чеканить серебряные дирхемы и мелкие медные монеты. До начала серебряного чекана булгары называли определенное количество обычных медных монет называли «динар». Поэтому первые дирхемы разменивались на несколько медяков и считались динаром. Достойна внимания и свидетельствует о том же встречающаяся на некоторых серебряных монетах надпись «динар». К примеру, на некоторых серебряных монетах начеканена надпись «динар аль-мал Булгари», то есть «Динар. Мал (деньга) булгарской чеканки».
Надо отметить и то, что древние шахты в толщах Урала служили основными ориентирами царским чиновникам в поисках драгоценного металла и в строительстве штолен. Поиски драгоценного металла на Урале начались в XVII веке. При Петре I уральские шахты уже давали серебро, и они сыграли значительную роль в развитии монетного чекана в России, не имевшей раньше собственной сырьевой базы.
В кабинете царя Алексея Михайловича сохранилась копия ответа 1670 года на следующий его вопрос: «Откуда татары в прежние годы брали золото и серебро?». В этом документе написано: «В уфимском дистрикте за каменными горами при устьях рек Уфы, Гадая и Яика, в горах бесчисленное сокровище золотых и серебряных руд обретается, и в прежние времена старинные сибирские татары и калмыки из тех гор золотую и серебряную руду добывали и плавили; и ныне те признаки плавильных печей и копаных ям видны».
О добыче серебра для монетного чекана из гор свидетельствует и то, что после основания улуса Кыпчак монеты в Булгаре чеканились от имени чингисидов, но многочисленная чеканка серебряных и медных монет приходится не на XIII века, т.е. есть период накопления большого количества награбленного серебра в руках монгольских ханов, а скорее на XIV в. – период воцарения хана Узбека и присоединения к улусу Западной Сибири.

ДЕНЕЖНАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ И ДЕНЕЖНАЯ СИСТЕМА В БУЛГАРЕ

Для рассмотрения денежной терминологии Поволжья в домонгольский период можно обратиться к монетным легендам и письменным источникам.
Естественно, денежное обращение и денежная система Поволжья не освещались в письменных источниках специально. Большую часть информации касательно этих вопросов мы черпаем из случайных сообщений арабских и персидских путешественников и историков.
Хотя денежный счет и особенно денежная терминология Поволжья XII-XIV вв. довольно подробно описаны в древних татарских письменных источниках, это не использовалось в нумизматической литературе. Время написания этих источников хорошо известно, потому что обычно дату приписывали в последней строке. Использованные в них денежные термины и денежный счет довольно полно отражают денежное обращение того времени. Как показывает исследование использованных денежных терминов, кроме основных, официальных терминов, заимствованных из арабского языка (они начеканены на самих монетах), в обиходе были и местные названия.
Для описания денежно-весовой системы домонгольского периода рассмотрим поэму «Кыйсса-и Юсуф», написанную древним татарским поэтом Кул Гали в 609 году по хиджре (1212).
Хотя в поэме денежных терминов меньше, чем в произведениях XIV века, в ней часто рассказывается о торговле и деньгах. Использование в поэме таких названий, как «мал» (деньги, богатство), «алтын» (счетная и денежная единица), «кызыл алтын» (красное золото – драгоценный металл), «ярмак» (монета) говорит о том, что эти термины появились в тюрко-татарской нумизматике гораздо раньше массового чекана монет от имени ордынских ханов.


МАЛ И ЯРМАК

В поэме часто используется слово «мал» в значении, соответствующем современному слову «деньги». Обычно в случаях, когда термин «мал» обозначает богатство в целом, оно использовано вместе с каким-либо словом (мал и хозяйство, мал и клад и т.д.). Интересно то, что на некоторых монетах, чеканенных в Булгаре от имени халифа Насира ад-Дина, имеется надпись «аль-мал Булгари». Смысл надписи – «Булгарские деньги». Одинаковая трактовка термина в монетной надписи и в произведении начала XIII века неслучайно, значит, это слово действительно в этот период использовалось в значении денег.
Встречающийся в произведении термин «ярмак» - древнетюркское название, существовавшее с хазарских времен. Его широкое распространение, возможно, связано со смыслом «треснувшая монета», то есть «мелкая монета». По этому случаю уместно будет вспомнить слова Ибна Гардизина (XI век) о том, что камские булгары режут дирхемы на куски и эти куски считаются самостоятельной денежной единицей. Таким образом, термин «ярмак», как и термин «мал», считается названием, еще в древние времена попавшим в тюрко-татарскую денежную систему.
В поэме упоминается дешевизна ярмака. Например, купец говорит продавцу раба:
Скажи, какую цену хочешь,
Но на руках нет ни алтына у меня
Есть атласа, ткани, скота много.
И есть несколько ярмаков всего.

Позднее выясняется, что у него на руках 18 ярмаков. В первой половине XIV века 18 ярмаков составляли три алтына. В начале XIII столетия, то есть во время написания поэмы, в период дефицита серебра после «безмонетного периода», 18 серебряных монет считались довольно большой суммой. Например, из произведения «Песнь о полку Игореве» (конец XII века) следует, что самого дешевого раба можно купить за одну серебряную монету. Судя по всему, упомянутый в поэме «ярмак» в это время обозначал не серебряную монету, а скорее медную, занимавшую большое место в обращении до чеканки серебряных монет.


ДИНАР И АЛТЫН

Названия серебряных монет начеканены на них самих. На некоторых типах серебряных монет с именем Насира ад-Дина, как уже упоминалось ранее, имеется надпись «Динар. Зарб Болгар», т.е. «Динар булгарской чеканки». Как известно, до XIII века слово «динар» в арабских странах чеканилось только на золотых монетах. Но в этом нет никакой ошибки. На некоторых других типах серебряных булгарских монет тоже встречается слово динар, например: «Дина. Аль-мал Булгари». В этом случае наименование динар сохранило значение, которое был свойственно ему во время его появления под римским и византийским воздействием, и служило счетной единицей. Динар на латыни означает «унар» (десяток), потому что он состоял из десяти медяков. Когда после периода обращения медных монет в Булгаре стали чеканиться серебряные монеты, появилась необходимость указать, скольких медных монет они стоят, и слово «динар» гласило именно об этом. На медных монетах – на пулах Узбека первой четверти XIV века, к примеру, есть надпись «16 пулов – денке». Так как дирхем хана Узбека весил 2 денке, то прочитавший надпись на медной монете человек понимал, что 32 пула равны одному дирхему. А что касается термина «динар» на булгарских серебряных монетах, здесь дело обстояло проще, так как каждому было известно, сколько монет в «динаре» или, по местной терминологии, в «алтыне», служившем и до этого счетной единицей. Достойно внимания то, что как счетная единица определенного количества медных монет «динар» использовался и в Азербайджане в начале XIII века.
Слово «алтын» в «Кыйсса-и Юсуф» используется не смысле драгоценного металла, а в значении «серебряная монета» или означает счетную единицу. Например, золотой сосуд оценен в «400 алтынов». Но из произведения не понятно, как «алтын» разменивался на мелкие монеты. Как было сказано ранее, когда в произведении упоминается чистое золото, всегда добавляется слово «кызыл» - красное («кызыл алтын ат» - лошадь отлитая из золота, «кызыл алтын кадах» - золотая чаша, «кызыл алтын белязек» - золотой браслет и т.д.).
Слово «динар» тоже встречается в поэме, но достойно внимания то, что оно, как и слово «алтын», больше соответствует значению серебряной монеты или счетной единицы, чем обозначает золотую монету. Например, с каждого пришедшего посмотреть на прекрасного Юсуфа царь брал по динару. Кроме этого случая, слово динар в произведении больше не упоминается, а народ стекался во дворец в течение 10 дней. Но деньги считаются в алтынах. В десятый день каждый приносит по 10 алтынов, то есть динар и алтын употреблены как синонимы. Применение термина «динар» в значении серебряной монеты и как синонима слова «алтын» неслучайно. Как уже упоминалось ранее, на серебряных монетах Насира ад-Дина тоже есть слово «динар», и «динар» также по-татарски называли «алтын».
Основываясь на поэме булгарского периода «Кыйсса-и Юсуф», а также на терминах, встречающихся в надписях сохранившихся до наших дней монет, можно представить следующую картину денежного счета и денежной терминологии домонгольского периода – времени, ограниченного рамками правления халифа Насира ад-Дина и чеканки первых булгарских монет с его именем.
После денежного кризиса, в конце XII – в начале XIII веков в Блугаре в обращались лишь медные монеты, то есть ярмаки, чеканенные без весовой нормы и весившие примерно по 0,7 г. Их чеканили «кучей» (60 монет) из кадака (фунта) весом в 426 г. Таким образом, 60 крупных монет официально именовались «динаром», а в местной терминологии – «алтыном». Вероятно, происхождение алтына как денежной единицы еще более древнее. Куфические монеты саманидов, обращавшиеся в Булгаре в X веке, в среднем весили по 3,49 г, их 120 экземпляров чеканились из расчета по стандарту веса в 409,5 г. Такая система заняла еще более прочное место в денежной системе кыпчакского (золотоордынского) периода.
В следующий период чеканится серебряный «мал» (монета). Если судить по наименованиям на них, «малы» считались в «динарах», то есть были равноценны 60 медным монетам (правда, медные монеты успели к тому времени вдвое полегчать). Из куска серебра весом в 426 г так же «кучей» чеканили 200 штук серебряных монет. На две серебряные монеты приходились 120 легких медных монет, или сом (426 г). Во время Кыпчакского государства сом и в виде слитка, и как счетная единица имел большое значение. Например, в первой половине XIV века 1 сом состоял из 20 алтынов или 120 ярмаков.
Таким образом, начало чеканки монет в Булгаре в конце XII – начале XIII века означает выход из серебряного кризиса, и возобновление монетного чекана явилось результатом социально-экономического развития Поволжского государства – Булгара в целом.


Лекция 9


Русская монетная система XIV-XV вв.
Изучение русских монет XIV-XV вв.
Монеты времени Дмитрия Донского и денежная терминология.
Монетная система XIV-XV вв.









Литература:
Г.А.Федоров-Давыдов Монеты Московской Руси. М., 1981.
l. Bo второй половине XIV в., точнее в 80-гг. XIV в. Впервые начинается собственная чеканка монет в Московской Руси. Атрибуция (определение) ранних русских монет XIV - начала XV в. - очень трудное дело. Искаженные легенды содержат только отдельные буквы имен князей с титулами и иногда с отчествами. Последнее часто путает исследователя, так как по фрагментам надписи не всегда можно установить, что написано - имя или отчество. Место чеканки и год на монетах не обозначались.
Впервые некоторый порядок в определении ранних русских монет так называемого «удельного периода» был наведен А.Д.Чертковым, выпустившим в 1834 г. свое «Описание древнерусских монет». А.Д.Чертков постарался определить характерные для каждого княжения признаки оформления монетного типа, надписей и нормы их веса.
Однако, у Черткова, как и у последующих исследователей до Орешникова имелись недостатки. Правильно прочтя имя князя, эти исследователи допускали большой произвол в выборе князя с этим именем, которому можно было бы приписать монеты. Так, появились монеты у князей, правивших до Дмитрия Донского.
Но все же до Орешникова были выделены и правильно описаны многие корпусы монет, соответствующие основным центрам русской чеканки. Основная заслуга в этом принадлежала Черткову, труд которого, как писал Орешников: «указал путь последующим нумизматам».
Коренной сдвиг произошел после выхода в 1896 г. в свет книги А.В.Орешникова «Русские монеты до 1547 г.» Этот труд стал основой для дальнейшего развития русской нумизматики XIV-XV вв.
А.В.Орешников выявил исторические закономерности развития денежного дела, установив ее ранние даты. Он исследовал некоторые принципы оформления монетного поля, что позволило ему объединить в единые центры чеканки ряд монет, неопределимых из-за нечитаемости легенд.
А.В.Орешников показал возможность определения монет на основании детального сходства в оформлении монет, т.е. по «стилю». Он отказался от определения места чеканки на основании сюжетов изображения (кентавр, воин с саблей, барс и т.п.), общих для монет многих княжеств. Впоследствии многие его выводы подтвердились.
Одновременно с А.В.Орешниковым работал в области русской нумизматики И.И.Толстой. Он был собирателем и публикатором древних редких монет, таких как монеты Дмитрия Донского, Василия Дмитриевича, но он не всегда придерживался тех принципов, которых придерживался Орешников. Например, полагал, что титул «великий князь» на монетах не является опознавательным признаком московской чеканки, что такой титул могли употреблять и удельные князья, приводя примеры из источников. Но такое безразличие к титулам на монетах (прокламативное средство!) маловероятно (ГАФ).
К сожалению, в советской нумизматике публикацией и атрибуцией древних русских монет XIV-XV вв. занимались мало. Можно назвать отдельные работы Н.Д.Мец. в наше время вышла книга ГАФ «Монеты московской Руси». В монографии анализируются надписи и изображения на монетах Москвы, Серпухова, Можайска, Дмитрова, Ростова, Ярославля и т.д. Автор, специалист по восточным монетам рассматривает и золотоордынские монеты (исследует Саранский клад монет 2547 экз.).
Наряду с довольно развитой денежной и счетной терминологией реальное денежное обращение Московской Руси в XIV-XV вв., в основном, обслуживалось очень бедным набором монетных единиц - серебряными деньгой и полуденьгой (полушкой), а в Пскове и в Новгороде деньгой и четвертной деньги (четверецой) и кое где медным пулом. Некоторые ученые, основываясь на татарском происхождении названия «денга» и «пул», считали, что новая русская монета была заимствована от татар.
Тут нужно указать, что только восточные княжества имели непосредственную связь с татарским денежным делом.
Более или менее одновременно началась чеканка монеты в княжествах центральной и восточной Руси. В Московском, в Суздальско-Нижегородском и Рязанском, после 1400 г. в Тверском.
С конца XIV в.-в первой половине XV в. производится чеканка монеты уже многими удельными князьями. В Московском княжестве выпускались монеты удельные галицкие, можайские, серпуховские, углицкие, верейские и дмитровские князья; в Тверском кроме тверских чеканились монеты уделов Дорогобужского, Городецкого, Кашинского, Микулинского. В Рязанском-в Пронеке и Переяславле; в Суздальско-Нижегородском княжестве в Суздальском уделе. Собственные монеты имели маленькие княжества Ярославское и Ростовское. Известны медные монеты Смоленска XV в. Несколько позже в 20-х годах XV в. начали чеканку Новгород и Псков.
Известны монеты зависевшего от Новгорода Нового Торга.
Русские монеты XIV-XV вв. как памятники экономической и политической истории представляют наглядный материал для характеристики феодальной раздробленности Руси и бурных княжеских усобиц. В Московской чеканке не только падения веса деньги, но и странные сочетания и смены штемпелей отражают борьбу за великокняжеский стол Галицких князей с Василием темным.
Внешние виды этих монет различны. На первых деньгах Московского княжества стоит на одной стороне имя Дмитрия Донского - на другой находится татарская надпись, занявшая довольно прочное место на ранних монетах многих выпусков как в Москве с ее уделами, так и в княжествах восточнее ее. На более поздних монетах Тверского княжества, а также Новгорода и Пскова надписи с самого начала были русскими.
Помещение татарских надписей объясняется торговыми отношениями Руси с рынками Ближнего Востока и тем, что Дмитрий Донской признал власть Тохтамыша. Даже на некоторых монетах Ивана III, когда о вмешательстве татар в русское денежное дело и речи быть не может, встречаются татарские надписи.
Начало чеканки монет на Московской Руси было и началом их порчи. Порча проявлялась в разных формах, начиная от князей, которые тайно понижали вес серебра в монете и кончая обрезывание монеты в процессе обращения. Это предопределило конец существования рубля-слитка как платежной единицы. Рубль, являвшийся и платежной единицей и весовым стандартом становился мерой того или иного количества монет и тем самым приобретал третье количественное значение и становился счетно-денежным понятием. Делимость рубля расшатывало его непоколебимый вес. Весовой основой с этого времени становится изменчивый вес определенного числа монет. Рубль прекращает существование как весовая - платежная единица и сохраняет только счетную функцию.
Существовали московские и новгородские рубли. Новгородский слиток рубль сохранил значение платежно-денежной единицы на наиболее долгий срок.
С выходом в обращение денги ранее существовавшие местные особенности денежного счета не исчезли. Наиболее сильными и живучими оказались счетно-денежные системы Москвы и Новгорода.
Почти все элементы нового денежного счета, ставшие над денгой, были уже знакомы Руси в прошлом: Это рубль с его производными, 2)ворс.
Наиболее ранние монеты на Руси появились в период правления Дмитрия Донского (1362-1389). На лицевой стороне таких монет было написано: «Султан Токтамыш хан, да продлится его царствие», часто сокращенно.
Эта надпись имела политическое значение - признание суверенитета Орды. Но также монеты чеканились только в Москве и удельных княжествах. Например, Нижегородское княжество ограничивалось обязательным помещением на монете нечитаемых подражаний татарским монетам. Почему только на монетах Москвы и ее уделов было до 1399 г. имя Токтамыша? ГАФ полагает, что Токтамыш имел особые причины заставлять именно Москву и ее уделы максимально полно выражать зависимость от Орды. Это было негативным признанием со стороны Орды ведущей роли Москвы в делах Северо-восточной Руси, ее положения как «первого вассала» среди других русских вассалов Золотой Орды. Помещение на монетах имени Токтамыша продолжалось до 1399 г., т.е. до ухода хана с политической сцены. Но на московских монетах остаются подражания татарским надписям.

- полтинои и четвертью и счетная гривна. Новым понятием было только алтын, постепенно занявший важное место в московском счете. Алтын (от древнетатарского «60») впервые появляется в последней четверти XIV.

Ввиду устойчивости типа новгородских и псковских монет по сравнению с монетами других княжеств, в том числе и московскими ко времени возникновения Русского государства во второй половине XV в. сложилась своеобразная «сборная» монетная система.
Однако после XV в. и новгородская денга потеряв опору в слитке, стала легче: из гривны серебра (206 г.) стали делать уже не 216, а 260 монет. Но продолжали считать в рубле 216 денег.
К началу XVI в. монеты систематически чеканились только в и в Москве, Новгороде, Пскове, Твери, выпускавшими монету уже согласованного веса из расчета 2,6 рубля (260 монет из 204 г.) и гривны серебра.
В 30-х гг. XVI в. разразился денежный кризис, вызванный стихийно возникшим обрезанием до половины металла. Известны клады обрезанных монет. Не помогли и казни, при которых как сообщают летописи: «руки секли, да олово в горло лили.»
Выходом из наступившего кризиса послужила денежная реформа 1534 г. Любая старая обрезанная или целая монета была запрещена.
Лекция 10
Денежная система русского государства в XV-XVIII вв.
Денежная система XV-XVII вв.
Попытки изменений монетной системы в XVII в.
Реформы Петра I.
Монеты Петра I.
Литература:
И.Г.Спасский Русская монетная система. М., 1960.
Н.В.Базилевич Денежная реформа Алексея Михайловича и восстание в Москве в 1662 с. М.-Л., 1936.
Спасский И.Г. Монеты и медали Петровского времени.
ГАФ Монеты Московской Руси.


В XVI в. к 30 годам по всей России распространилось стихийное образование монет. Это было настоящим бичом торговли, так как подрывало основы всего денежного хозяйства, всей экономики. Ни казни, ни тюрьмы не помогали. Оставался один выход: запретить все старые монеты, и обрезанные и не обрезанные.
В 1534 г. была проведена унифицированная денежная реформа матерью Ивана Грозного - Еленой Глинской.
До реформы в денежном обращении ходили несколько типов монет: новгородские, псковские и московские монеты.
Новая деньга имела изображения всадника с копьем и этим отличалась от старой московской деньги, где изображался всадник с мечом. Новые деньги стали называться копейками. Вес копейки был взят из Новгорода. Из гривны 204 = 300 монет = 0,68 г
Оставалась старая московская деньга, которая была вдвое легче копейки. Вместе с копейкой была выпущена полушка - половина деньги, четверть копейки. Копейка=0,68.
Денежная реформа закрепила ту денежную систему, которая сложилась еще в XV веке. По этой системе 1 рубль, который был только счетным понятием, равнялся 100 новгородским или 200 московским деньгам. Теперь после реформы 1534 г., 1 рубль = 10 гривнам=100 копейкам=200 деньгам=400 полушкам. В одной гривне (отсюда наш гривенник) было 10 копеек. Разумеется, гривна и рубль были счетными единицами.
Монетная система 1534 г. опиралась на одно серебро. Выпускавшиеся ранее медные пулы, не чеканились (одна серебряная монета=60пулам). По мере падения веса деньги чеканка этих ничтожных по ценности монет стала невыгодна и была оставлена.
При сыне Ивана Грозного Федора Ивановича впервые на копейках Новгорода ненадолго появилось обозначение года выпуска.
Почти сто лет копейка сохраняла вес около 0,68 г. Впервые он понизился в начале польско-шведской интервенции в 1610 г. (0,56 г, затем 0,48 г).
Вес 0,48 г., при котором из гривенки серебра чеканилось уже 400 копеек, был принят правительством Михаила Федоровича, и легковесные монеты постепенно вытесняли из обращения копейки Грозного и его приемников, чеканные по трехрублевой стоне, (из гривны 204 г 300 денег)=0,68 г
1 рубль=33 алтына+2 деньги (было). Московские деньги.
В течение XVII в. вес копейки еще несколько раз падал. К петровскому времени серебряные копейки и деньга сохраняли около половины своего первоначального веса.
В 30-х годах XVII в. в русское денежное обращение проникали с севера «корсики» - датские копейки с именем короля Христиана IV, которые чеканились по образу копеек для торговли с Лапландией.
Застойности денежного дела в русском государстве способствовало длительное отсутствие собственной металлургической базы. Даже в годы петровской реформы положение по существу не изменилось, так как начавшееся в конце XVII в. добыча серебра в Сибири исчислялась лишь несколькими пудами в год.
До начала XVII в. в русском денежном деле сохранялось право свободной чеканки. Торговые люди заказывали монеты на монетных дворах из своего серебра.
В XVII в. после польско-шведской интервенции государство стало прибирать к своим рукам производство монеты.
2. Попытки изменений монетной системы в XVII в.
Монетной реформе Петра предшествовало в XVII в. две попытки изменить или перестроить монетную систему. После реформы 1534 г. в денежной системе отсутствовали крупные платежные единицы. Вскоре реформа стала тормозить развитие торговли.
В.Шуйский в 1610 г. выпустил в обращение золотые деньги и золотые копейки того же веса и вида, что и серебряные. Таким образом, появились новые монеты в 10 и 20 денег (1 г золота=10 г серебра). Вскоре Шуйский был низложен. Но чеканку золотых продолжали интервенты в течение некоторого времени. Изгнание интервентов положило конец этому вынужденному начинанию. (Шуйский хотел оплатить шведским наемным войскам, серебра не было).
Вторая попытка была реформа 1654 г.
Интервенция шведов и поляков заставила Алексея Михайловича прибегнуть к такому финансовому трюку: было решено ввести новую серебряную монету, рубль, равную по номиналу 100 старым копейкам, но по весу равную талеру - «ефимке». Но «ефимка весила не сто копеек, а 50. Ефимки разрезали на четыре части. Каждую часть клеймили и выдавали за полуполтину, равную 25 копейкам. Были чеканены и медные монеты, которые объявлялись равноценными серебряным копейкам.
Старые серебряные копейки оставались в обращении. Кроем рублей, в обращении с 1655 г. были разрешены ефимки с надчеканной « ».
Было объявлено, что налоги будут приниматься только серебром.
Последствия реформы были катастрофические. Выпущенные медные деньги не удержались в цене на одном уровне с серебряными. Ведь равноценными с серебряными копейками медные деньги делал только закон. А рынок не подчинялся закону Алексея Михайловича. Курс медных монет катастрофически падал. Экономика расстроилась. Народ выражал недовольство этой реформе. Государство брало в виде налогов серебро, а платило медью.
Реформа закончилась восстанием в 1662 г., которое называется «медным бунтом». Бунт был жестоко подавлен, но правительство возвратилось к дореформенной денежной системе.
Монетная система 1534 г. расшатанная и расслабленная сохранилась до времени Петра. При Алексее Михайловиче, Федоре Алексеевиче и Софье выпускались золотые монеты, но они были предназначены в основном для награждения.
В 1686 г. при правлении Софьи были чеканены «областные» монеты для Украины, так называемые севские «чехи». Они чеканились в городе Севень в Киевщине титулы и имени Ивана и Петра Алексеевича были переданы латинскими начальными буквами всех слов. Севские «чехи» чеканились не долго.
3 .Реформы Петра I.
Для истории русского монетного дела важнейшей реформой была реформа Петра I. В конце XVII в. разразился денежный кризис. В результате снижения веса русская копейка превратилась в крошечный кусочек серебра. Чтобы выплатить крупную сумму нужно было потратить несколько дней только на подсчеты. На Украине обращалась иноземная монета. Это тоже затрудняло торговлю. Петр I поставил перед реформой задачу выработать новую денежную систему, которая бы удовлетворила нужды торговли и потребности возраставшей коммерции.
Не забыт был и урон реформы Алексея Михайловича. Было решено снизить количество серебра в рубле и выпускать медную монету.
Но петровская реформа была проведена в течении почти 15 лет - очень тактично с подготовкой населения и введению столь ненавистной медной копейки. Петр не сразу ввел медную копейку. Сначала были выпущены медные деньги - «мелочь» - достоинством ниже копейки. Это были части копейки: Уг (пол) - копейки - деньга - % (одна четвертая) - полушка, 1/8 (одна восьмая) полуполушка. У населения создавалась иллюзия, что серебряная копейка будет сохранена. Народу втолковывали, что перед законом две деньги, четыре полушки или восемь полуполушек совершенно равноценны серебряной копейке, что медные деньги введены только для обеспечения торговли, для увеличения мелкой разменной монеты. Затем был выпущен серебряный рубль. Предварительно в течение нескольких лет, правительство Петра I снижало вес серебряной копейки. Наконец, когда копейка стала весить приблизительно 0,28г. Петр I выпустил рубль весом 28г, т.е. равный 100 копейкам.
Реформы Петра I относится и 1704 г. В этом же году в денежное обращение вошли серебряный рубль и медная копейка, равная 1/100 нового рубля.
Реформа была в основном закончена. Медная копейка отныне объявлялась равноценной старой серебряной копейке и указывалось, что 100 медных копеек составляют новый рубль весом в 28 г. Петру не терпелось «покончить со старыми вшами» - так он называл старые копейки, но прекратить их чеканку он смог только в 1718г.
Петру удалось сделать то, что не удалось его отцу: снизить стоимость серебряного рубля, и серебряную копейку заменить медной.
Петровская денежная реформа создала наиболее простой денежный счет. Рубль относился к копейке, как 100 к 1. Система была построена по десятичному принципу.
Россия была в этом деле новатором, первым государством, введением у себя десятичную монетную систему. В Америке система доллара и его сотой части 0 цента - была введена только в 1792 г. В 1795 г. во Франции приняли систему франка, содержащего 100 сантимов.
Во время реформы 1704 г. появились медная копейка с таким же изображением и датой, как и на серебряной.
Еще раньше, год спустя после появления медной «мелочи» в 1701 г. появились серебряные монеты - полтина, полуполтинник, гривенник (гривна) и десять денег (полугривна).
Главными единицами новой монетной системы после появления копейки стали серебряный рубль и медная копейка. С 1704 г. чеканились и серебряные алтыны (3 коп. дань ) в 1700 г. чеканили медных
монет на 12,8 рубля из пуда меди. В 1702 г. 15,4 рубля, в 1704 г. уже 20 рублей, а 1718 г. на 40 рублей из пуда!
Начиная с 1713 г. несколько раз выпускались круглые копейки машинной чеканки. При машинной чеканке содержание серебра в монете можно было беспрепятственно уменьшить, а проволока из плохого серебра плохо тянулась и давала обрывы по этому приходилось употреблять высокопробное серебро. При реформе проводники (двойники медных).
В 1718 г. с прекращением выпуска серебряных копеек прекратилась и чеканка медных. Известны лишь пробные экземпляры некоторых годов. Выпуск копеек в обращение возобновился при Петре II.
С 1718 г. как было отмечено стали выделывать монеты на 40 рублей при цене пуда меди пять рублей. Отныне чеканились только монетная полушка, а в 1723 г. начались чеканка гораздо более выгодных для казны медных пятаков. Но скоро была чеканка оставлена, так как появилось много поделочных монет.
Хорошо известны медные деньги Анны Ивановны со следами их перечеканки из копеек 1704-1718 гг. После Петра II вес медной монеты был увеличен сразу вчетверо. Из пуда меди стали чеканить только на 10 рублей.
Появившийся в 1704 г. круглый серебряный алтын (три копейки) после 1726 г. не чеканился, но на его основе возник в 1760 г. серебряный пятиалтынный (15 копеек) дошедший до нас (по троичной системе, а не по десятичной).
В конце правления Петра в серии медных монет появилась (проба) двухкопеечная медная монета. На первых двухкопеечных 1724 по 1727 гг. находится название «грош» (лат. grоss - большой). В Европе на смену динару пришил более крупные серебряные монеты - gross).
Впервые в серии медных монет двухкопеечников пытались чеканить при Алексее Михайловиче.
Существенным пополнением петровской монетной системы явились упомянутые выше пятиалтынный и прочно вошедший одновременно с ним в систему двухгривенный, т.е. серебряная монета в 20 копеек.
Рубль в русской монетной системе остался самой крупной из серебряных монет.
Попытки выпускать двухрублевые серебряные монеты в конце правления Петра I и при Екатерине I не увенчались успехом. (В XIX в. серебряные русско-польские полуторарублевые, равные 10 злотым).
Петровские золотые утратили значение медалей, и были ходячими монетами. Был налажен выпуск наградных золотых и серебряных медалей.
Вне монетной системы остаются серебряные «тинфы» выпускавшиеся с 1707 г. специально для платежей в Польше. Они были без обозначения достоинства, но с русской надписью. К концу правления Петра относятся, появившиеся во время персидского похода персидские монеты надчеканенные небольшим штемпелем с изображением русского герба.
4.Монеты Петра I.
Отчеканенные на монетных станках новые русские монеты отличались от прежних крупным размером и правильной округлой формой. На медной копейке было сохранено изображение всадника на коне.
На всех остальных медные и серебряных монетах Петра на одной стороне было изображение герба - двуглавого орла. Другая сторона на медных и мелких серебряных монетах достоинством ниже четвертака была занята с надписью с обозначением достоинства монеты и даты выпуска. На медных монетах были помещены еще имя и титул царя в круговых надписях на обеих сторонах. На серебряных монетах от четвертака и выше другую сторону занимало изображение царя: вокруг изображения имя и титул. На другой стороне вокруг герба и титул. На другой стороне вокруг герба и наименования монеты и год выпуска.
На золотых портрет царя, на другой стороне герб.
С 1723 г. на рублях герб был заменен крестообразной монограммой из букв П. такая же монограмма помещалась на рублях и полтинах Петра II.
Новым в датировке петровских монет с 1700 г. было измененное летоисчисление (раньше «от сотворения мира» нужно вычесть 5508. 7207- 5508-1699).
Монеты воспитывали у населения привычки к новому летоисчислению и новым цифрам (раньше буквы). Новые монеты явились также проводниками нового гражданского алфавита.
В первые годы правления Петра, до реформы производство монеты было на одном монетном дворе, находившемся в Китай-городе в Москве.
В 1697 г. в Москве устраивается еще один монетный двор. В 1699 г. для чеканки медных монет в Кремле денежный двор. С 1701 г. этот двор был перемещен и стал называться «набережный двор». На «военно- морском» дворе, начиная с 1701 г. чеканились серебряные монеты. С 1704 г. серебряные рубли. Делались первые медали и знаки бороды.
Третьим монетным двором был старый (китайский) переоборудованный для машинной чеканки. К 30-м годам он остался единственным в Москве, т.к. другие были постепенно закрыты.
Встречаются знаки БК (большая казна), на меди НД (набережный двор), МД (монетный двор), МДЗ (монетный двор Замоскворечья) и др.
После XVII в., когда прекратили деятельность Новгород и Псков. Москва осталась единственным центром чеканки. В 1724 г. открывается в Петербурге.
В 1726 г. в последние годы правления были выпущены крупные медные монеты в соответствии со стоимостью меди как металла.
В денежном обращении создался излишек меди.
Правительство решило по некоторым международным платежам расплатиться медью, по рыночной стоимости меди. Были выпущены клейменные пятью штемпелями четырехугольных плит-монет. Количество меди в этих монетах было такое, что оно соответствовало количеству затраченного на него труда и соответствовало рублю, или полтине, или полуполтине серебром.
Вес такой монеты достоинством в один рубль соответствовал более полутора кг (1,64 кг). В 1771 г. чеканилась медная круглая монета такого же веса («Сестрорецкий рубль»).

Лекция 11
Монетная система России в 18-19 вв.

Значение после реформенных петровских монет.
Монеты второй половины 18-19 вв.
Реформы Канкрина и Витте. Кредитные билеты.
Попытки изменений монетной системы.





Литература:

П.фон Винклер истории денежного дела в России (очерки о русском денежном обращении 18 -19 вв. СПБ., 1898).
С. И. Чижов. Первые русские ассигнации. НС. Т.1 М., 1911.
Его же. Русские бумажные полноценные деньги и первые кредитные билеты. НС. Т.Ш., М., 1915.






Русская монетная система 18- 19 вв. возникла в период реформ Петра
· с 1704 г. В дальнейшем система пополнилась лишь немногими второстепенными номиналами. Но в течение 18 – 19 вв. было немало временных явлений.
После прекращения в 1718 г. Чеканки серебряных копеек в обращении находилось еще много таких монет. Правительство объявило несколько раз окончательные сроки обмена на новую монету. Несмотря на угрозы строгими карами многие предпочитали их новым монетам. До 50 –х годов 18 в. копейка кое – где сохранили значение местного платежного средства.
В 1726 – 27 гг. ходили низкопробные меньшиковские монеты’ (Меньшиков выпускал). Но 30 – х гг. они были запрещены как фальшивые.
Среди рублей и полтин 18 в. на некоторых монетах Екатерины
·, ее портрет обращен не вправо, как обычно, а влево. На некоторых же можно найти остатки изображения и надписей монет низложенного годовалого “императора” – Ивана Анатольевича.
К числу редких монет относится ( 19 в.) серебряный рубль Константина Павловича 1825 г. После смерти Александра
· в дни декабрьского восстания в обстановке полной неясности и вопроса престолонаследия, Петербургский монетный двор изготовил штемпелями и выпустил несколько пробных экземпляров. До нас сохранились 2-3 экземпляра.
Изменение облика крупных серебряных и золотых монет произошло в начале 19 в. Исчезли портретны изображения, кроме герба. Монеты стали более строгими. Портрет появился на монетах выше 25 копеек и на золотых только с 1886 г. Несколько раз в 19 в. чеканились памятные рубли (в честь открытия памятников, коронации).
Постепенно содержание серебра в рубле, полтине и четвертаке (полноценные монеты) уменьшилось. К 60 гг. 18 в. остановились на 18 и это содержание сохранилось неизменным до 1915 г. – до прекращения чеканки. Размер зависел от лигатуры, т.е. пробы серебра.
Проба серебра на мелких монетах колебалась. С1867 г. Твердо остановилось на билоне – низкопробном сплаве 48 пробы. К концу 19 в. известны образцы из светлого металла, не получившие утверждения.
С 18 в. известны монетные дворы СПб (Петербург), ММД – Москва (знаки на монетах ) и инициалы чиновника, отвечавшего за выпуск. С 1776 г. Серебро чеканилось только в Петербурге.
Медные монеты чеканились кроме названных монетных дворов в Екатеринбургском “медном монетном дворе” (знак ЕМ). В 50 – х гг. 18 в. возник монетный двор при Сестрорецком заводе (СМ).
В 1763 г. Открылся Колыванской монетный двор в Сибири (знак КМ, а в 19 в. – СМ). В конце 18 в. Анненский монетный двор в Перми (знак АМ). Два года чеканились медные монеты на ханском .(Таврическская монета).
С середины 18 в. московская медная монета чеканилась со знаком ММ. Петербургские – СПМ, а позже СПб.
Во второй половине 18 в. в обращении появлялись монеты в 4 и 10 копеек. Результат попытки правительства удвоить ценность медных монет (вместо 16р. Из пуда 32р.)
В 1762 г. Петр
·
·
· взялся перечеканить монеты Елизаветы. Копейки превращались в гроши (2 коп.) Гроши – в четырехкопеечники, пятаки в гривны.
Для этого были построены временные монетные дворы в Ярославле, нижнем Новгороде, Белгороде и др. Монеты чеканились штемпелями на которых настоящее место чеканки не было обозначено.
Екатерина
·
· отменила перечеканку. Но впоследствии и сама в (1796 – год смерти) обратилась к тому же средству, т.к. невыгодно было для казны чеканка медной монеты старого веса вследствие ее обесцения.
Удвоение номинала было выходом из положения. Но в том же 1796 г. Павел
· отменил перечиканку.
С 1810 до 1830 г. Выпускалась новая монета по цене 24 р. из пуда. Собираемая старая монета расплавлялась. Быстрая замена всей старой монете не по силам была трем монетным дворам Петербургскому, Екатеринбургскому и Колыванскому. В помощь был организован монетный двор Ижорском (Колпинском) заводе (1810-1814гг.). Обозначался на монетах КМ, а затем ИМ, чтобы избежать совпадения со знаком Колыванского монетного двора. В 1828 от 24 р. из пуда сразу перешли к 36 рублям, и снова появились гривны, но уже перечеканенные.
Банковские билеты или банкноты, кредитные знаки, замещали металлические деньги в качестве средства обращения и платежа. Необходимость выпуска банковских билетов был обусловлена развитием капиталистической промышленности, торговли и кредита (ростом торговли и производства металлической деньги стали заменяться частично векселями (долговыми обязательствами отдельных капиталистов). Частные векселя известны с 9 в. ( Мец Мусульманский ренессанс,с.369.).
Однако обращения частных векселей постепенно было заменено банковскими билетами, которые фактически являлись векселями банкиров.
Банковские билеты подлежали оплате по предъявлении их, поэтому банкиры должны были иметь, кроме вексельного, также металлическое покрытие своих банковских билетов. Выпуск (эмиссия) первоначальных мог осуществленная любым банком. Но обесценение из-за недостаточного обеспечения или банкротства мешали развитию капиталистического производства. Поэтому это требовало государственного регулированию выпуска банковских билетов. Впервые также банковские билеты были выпущены в 1694 г. в Англии. Они превратились в национальные деньги в 1833гг.
Деньги бумажные – это номинальные знаки стоимости, выпускаемые государством для покрытия своих расходов и имеющие принудительный курс.
В отличие от кредитных денег, т.е. банковских билетов, бумажные деньги возникли непосредственно из металлического обращения (стирания серебряных монет, появление золотых монет, при которых серебряные монет становятся разменными).
Впервые бумажные деньги появилось в Северной Америке еще в 17 в. (в Китае, Иране 13 – 14 вв.) В период борьбы за независимость выпуск бумажных денег привело к их обесценению. Например, Ком. Армией Дж. Вашингтон писал конгрессу, что завоз денег едва ли можно купить без провианта.
Чрезмерный выпуск бумажных денег приводит к переполнению каналов обращения, а поэтому их обесценению. Выступает закон реальной стоимости денежных законов. Каких бы масштабов не достиг выпуск бумажных денег их реальная стоимость будет соответствовать тому количеству действительных денег, какое необходимо для обращения. Количество необходимых для обращения денег определяет известной формулой К. Маркса:

Сумма цен товаров = масса денег
число оборотов одноименных денежных единиц
Первые русские бумажные деньги были выпущены при Екатерине
·
·. В 1769 г. Указом установлен обмен ассигнации Банком только на медные монеты. Обесценение бумажных денег вызвало обесценение медной монеты (до 4 рублей за рубль).
В 1839 – 43 гг. ХІХ министр финансистов Е. Ф. Канкрин провел денежную реформу. В результате реформы обесцененные ассигнации уступили место полноценным кредитным билетом, а медной монете нового века и вида (16 руб. из пуда) было возвращено равенство в цене с серебром. Памятником этого явилось помещавшаяся в течение 10 лет на медных монетах надпись “серебром” после обозначения номинала (с 1839 – 1848гг.) от полушки до трехкопеечников, которые чеканились впервые (пятак в этой серии не чеканился).
Но повышение веса было временным. С 1849 г. перешли к чеканке 32 руб. и с 1867 г. – 50 руб. медной монеты из пуда.
С ХVIII в. русская золотая монета занимает прочное место в обращении. Чеканка с 1762 г. только в Петербурге. Колебание мировых цен на золото и расхождения в соотношении цен золота и серебра обусловили многочисленные перемены в весе и внешнем виде монет.
В 1756 – 79 гг. чеканились золотые полтины. Но в основном чеканились десятирублевые и пятирублевые монеты (империал и полуимпериал).
В XIX в. после перерыва в чеканке золота с 1809 по 1817 гг. чеканился только полуимпериал, а с 1834 по 1841 гг. трехрублевая русско – польская монета (3 руб. = 20 золотых).
С 1886 г. снова чеканиться империал и полуимпериал. Во время реформы Витте в 1897 г. как переходная ступень между монетой старого и нового веса были выпущены империал и полуимпериал старого веса, но ценностью в 15 и 7,5 рубля, а позже чеканились снова монеты в 10 г, 5 рублей, составившиеся уже 2/3 и 1/3 империала.
Денежная реформа 1895 – 97 гг. Вите (министр финансов). Подготовка реформы началась в 80 – х гг. Витте 4 февраля 1895 г. в докладе царю предложил ввести золото в обращение.
К 1897 г. путем увеличения налогов, добычи и покупки золота, внешних займов Гос. Банк создал золотую наличность в 1905 млн. руб., что почти равнялась сумме обращавшихся в стране кредитных билетов (1121 млн. руб.) Согласно указу “О чеканке и выпуске в обращение золотых монет” от 3 января 1897 г. на золотых монетах(10 – рублевый империал и пятирублевый полуимпериал) при сохранении их старого веса чеканился новый номинал в 15 руб. и 7 руб.50 коп., т.е. фактически была проведена девальвация рубля на 1/3. Гос. Банк получил право выпускать кредитные билеты. Обеспечение золотой наличностью кредитные билеты обменивались на золото (до 1914 г.) Денежная реформа 1895 – 96 гг. укрепила внешний и внутренний курс рубля, содействовала развитию капитализма в России.
С 1735 г. выпускались тайно голландские золотые. В Голландии они чеканились до 1849 г. поэтому и поздние русские датированы этим годом. В результате протеста голландского правителя чеканка их была прекращена в 1868 г.
С 1882 по 1845 г. чеканились платиновые монеты достоинством в 3, 6, 12 рублей. Это вторжение двенадцатикратного принципе в десятичную систему.
В XVIII и XIX вв. были некоторые проекты изменения монетной системы.
Так, у Павла I родилась идея переделать русские монеты на немецкий лад. Были чеканены пробные образцы “ефимки”, но дальше этого дело не пошло.
В 50 – х годах XIX в. возник вопрос об унифицировании метрологии и денежных систем Европы и Америки. Он обсуждался правительствами многих государств.
В 1861 г. специальная комиссия Академии Наук обсуждался проект академии. Речь шла о перестройке русской системы по французскому образцу, для чего серебряный рубль нужно было уменьшить в четыре раза.
В 90 – х годах, во время реформы Витте, проводившейся за счет заграничного займа, намеривались перекрестить рубль в “рус” под влиянием “франка”. Были чеканены пробные золотые в 5,10 и 15 рублей.
В 1902 г. выпускались крупные золотые монеты с двойным обозначением достоинством 37,5 рублей – 100 франков.
Война, начавшаяся в 1914 году положила конец существованию монетной системы Российской империи. Мелкие монеты чеканились по 1917 г., но в первый же год войны бесследно исчезли золотые монеты, за ними последовало крушение серебряных, затем и мелочь. Их вытеснили бумажные всех цветов.





Проф. Мухамадиев А.Г.









ЛЕКЦИИ
ПО НУМИЗМАТИКЕ

(Учебное пособие для студентов исторических
факультетов университетов)












Казань 2012 г.


Лекция 1.




ВВЕДЕНИЕ В НУМИЗМАТИКУ

1. Что такое нумизматика?
2. Появление денег. Первые монеты.
3. Первые нумизматы и рождение научной нумизматики.
4. Роль нумизматики как вспомогательной исторической науки.


Что такое нумизматика? Слово «нумизматика» происходит от греческого номизма – монета. От этого слова в Древней Греции образовалось слово номизма – монета. В латинском «номизма» также означает монета, и термином «нумизматика» стали называть науку о монетах. Таким образом, нумизматика - это наука о монетах. Она имеет свои задачи и идеи.
Монета – самый часто встречающийся памятник прошлых времен. Существуют многочисленные монеты, характерные только одному историческому периоду. Ни один другой вещественный памятник прошлого не изготовлялось в таких количествах. Конечно, до наших дней сохранилась лишь их малая часть, но даже эта часть по своему объему представляет довольно основательную величину. В казанских музеях, например, имкются пудовые, то есть состоящие из двадцати-тридцати тысяч монет, клады. Общее количество монет, хранящихся в российских музеях, превышает несколько миллионов.
Основная часть найденных монет уходит в расплавку, так как переплавленное золото-серебро монет обычно используется в качестве сырья.
Чаще всего монеты обнаруживаются во время раскопок древних городищ, поселений и курганов. Найденные случайно при сносе старых домов, или во время вспахивания или копания земли клады являются основным источником монет. Клады закапывали в землю лишь на время, рассчитывая позже выкопать обратно. Поэтому земля выполняла функции современных сберегательных касс. Но какая-то часть сокровищ так и осталась под землей, так как с владельцем что-либо случилось, или он умер.
Такие клады обнаруживаются и на древних торговых путях, таких как «Древний шелковый путь». Торговые пути, пролегавшие по землям различных племен, были очень опасными. Во время стоянок каравана купцы на ночь закапывали деньги в землю. И тайна кладов исчезала вместе с убитыми во время нападений разбойников или плененными купцами. Отметив на карте места таких найденных кладов, на первый взгляд вроде бы закопанных в случайных местах, ученые определяют направления древних торговых путей. Такие места обнаружения кладов, отображенные на картах, составляют торговые пути, и подобно бусинам, нанизанным на нить, ведут от одной области к другой.
Люди, посвятившие себя нумизматике, обычно равнодушны к мощи золота и серебра, так как для него монеты ценны не как денежная единица, а больше как исторический источник. Например, монеты в настоящее время часто оказываются единственными письменными источниками, позволяющими прояснить названия и историю многих древних городов, существовавших на территории «Идель-йорт» (так назывались земли от Азовского моря до Булгар).
2. Появление денег. Первые нумизматы. Еще в очень древние времена люди начали заниматься торговлей. Как показывают археологические раскопки, около 12 тысяч лет тому назад, то есть еще в каменном веке между племенами существовала купля-продажа. Например, топоры, изготовленные из кремня, добытого на территории Поволжья, в результате обмена достигли берегов Балтийского моря, а добытый там янтарь, в свою очередь, также распространился в разные местности. Одной из основных причин развития купли-продажи являлось разделение труда. Скажем, если на землях одного племени было достаточно залежей кремня, пригодного для изготовления каменных орудий, на территориях, занятых другим племенем, их не было вовсе, но выращивался скот или было в избытке пушнины, и таким образом обмен был выгоден обеим сторонам.
Сырье, орудия труда, украшения вроде бусин или серег составляли виды товара («тауар» - древнетюркское слово). Существовал также еще один вид торговли, экономически не очень выгодный – традиция дарить предметы обихода и принимать дары.
И с точки зрения организации купля-продажа была представлена несколькими видами. Одна из очень древних форм – многоступенчатое посредничество. Скажем, одно племя обменивалось ходовым товаром с соседним племенем, те, в свою очередь, выменивали на него что-то другое у другого, более отдаленного соседа, и таким образом, в результате многих обменов, предмет достигал дальних областей. В истории купли-продажи также известны случаи, когда для добычи необходимого товара организовывались дальние экспедиции. Судя по данным этнографов, некоторые австралийские племена, проживавшие в районах с хорошо развитой торговлей, проходили до 500 верст, чтобы заполучить охру (природная минеральная краска желтого или красного цвета) или материалы для изготовления каменных орудий. В такой дальний путь снаряжались большие экспедиции, состоящие из большого количества мужчин.
Ибн Фадлан, совершивший в начале X века путешествие в Волжскую Булгарию, пишет об организации булгарскими купцами больших экспедиций, состоящих из собачьих упряжек, и об их торговле с племенами, проживавшими на берегу «Ночного моря», то есть Северного ледовитого океана. Такие экспедиции преодолевали тысячи верст пути, и купцы, достигнув земель северных племен, складывали свои товары в определенных местах и удалялись на какое-то время. Во время их отсутствия приходили местные племена и оставляли заранее приготовленные шкуры зверей, удобные для изготовления предметов быта моржовые клыки и другие вещи. Булгары возвращались и забирали предназначенные им товары. Такой вид торговли назывался «обменом без спора» (в древнетюркском языке спорить означало «разговаривать»).
Возникновение первых денег достойно особого внимания. На территориях с развитой торговлей какой-то из товаров был особенно в ходу, и на него можно было выменять все остальные товары. Таким образом, возникли первые деньги. Например, известен обнаруженный в Поволжье клад, состоявший из очень древних продолговатых топоров с узким лезвием.
Такие топоры, конечно, играли роль денег. Ученые-африканисты отмечают пять видов денег, получивших распространение в Меланезии: ракушечные, железные, соляные, медные и золотые. Известно что там же, на острове Яп, существовали мужские и женские деньги. Если женщины пользовались связками ракушек, бус и собачьих зубов, нанизанных на нить, порой достигавшей в длину 12 метров, то мужчины не могли положить свои сокровища в карман, так как они представляли собой огромные каменные жернова в человеческий рост.
Одним из самых распространенных видов древних денег, существовавших до чеканки монет, был скот (по-татарски – «мал»). Поэтому в татарском языке это слово кроме основного значения несет в себе такие смыслы как деньги, богатство. На отчеканенных в XIII веке в Булгаре серебряных монетах даже встречается надпись «булгарский мал» в смысле «булгарские деньги».
Скот играл роль денег и у многих других народов. Например, слово «капитал» возникло из латинского слова «капут» (во множественном числе – «капита»), означающего «голова», потому что богатство определялось количеством голов скота. И у славян слов «скот» означало не только животных, но и богатство, имущество.
Как основной признак превращения обмена в куплю-продажу, торговлю, возникли деньги – обще эквивалентная форма цены.
Описанные выше древние формы денег, использовавшиеся в обмене, изучают этнографы, археологи же пополняют эту информацию материалами, обнаруженными во время раскопок. Однако в этот период еще не существовали золотые или серебряные монеты, составляющие основу нумизматики, как не было и денежного обращения как социального процесса.
Когда же появились металлические деньги и монеты, отчеканенные из благородных металлов? Широко распространено мнение, что деньги были придуманы, чтобы облегчить процесс обмена, потому что было удобнее использовать при обмене одной вещи на другую третью вещь – «товар товаров», то есть деньги. Однако это мнение не совсем соответствует истине. Если денежное обращение было придумано лишь в целях удобства, может возникнуть вопрос, по какой причине многие древние племена использовали такие весьма неудобные денежные формы, как крупный рогатый скот или жернова.
Возникновение денег можно объяснить следующим образом. В результате опыта, возникшего за тысячи лет обмена и купли-продажи, какой-то один товар, чаще других выставлявшийся на рынке и наиболее ходовой, становился ценовой мерой других товаров, или, говоря другими словами, «общим эквивалентом», то есть превратился в деньги. Скот во многих племенах как раз и был таким распространенным ходовым товаром.
В истории человечества известны сотни видов денег, начиная от скота до ракушек. Но среди них стали преобладать более удобные с разных позиций металлические деньги. Одними из первых металлическими деньгами начали пользоваться в древнем Египте. Деньги изготавливались в форме кольца, полукольца или слитков. Известно, что в Поволжье и Приуралье еще с очень древних времен – с IV – V веков как деньги использовались специальные бронзовые слитки.
Такие слитки отливались длиной 18 и 40 сантиметров и весили четверть или полфунта.
Чем же отличались металлические деньги от таких примитивных денежных форм, как корова, бык, ракушка, жернов, собачий клык, голова человека или свиной хвост? Во-первых, металл не портится, а значит, его можно долго хранить. Во-вторых, металлические деньги занимают мало места, и их удобнее носить с собой. В-третьих, при торговле в розницу была возможность разделить металлические деньги на нужное количество частей. Это все подтверждало преимущество металлических денег. А дорогие монеты, то есть изготовленные из золота и серебра, были наиболее качественными по отношению к остальным. Но был у металлических денег и один недостаток: они оставляли возможности для мошенничества. Ведь при чеканке монеты в благородный металл можно добавить дешевый, либо уменьшить в размерах, срезав часть. Поэтому качество и вес металлических денег надо было постоянно контролировать. После возникновения государств, правящие круги нашли способы запрета и остановки изготовления фальшивых денег или их порчи. Для этого металлические деньги стали клеймить. Клеймо в виде государственного знака (герба) гарантировало, что деньги изготовлены из благородного металла надлежащего качества и в установленного законом весе.
Монеты чеканились или отливались. На острове Крит найдены золотые плоские монеты без надписей, отлитые еще в XIII веке до н.э. Первые известные монеты начали чеканить в VII-V веках до н.э. в государстве Лидия, расположенном в Малой Азии (позднее Лидия потеряла независимость и оказалась в составе Персии). Монеты чеканились из природного соединения золота и серебра – электрума бледно-желтого цвета. Лидийский царь Гигес (687-652 гг. до н.э.) начал чеканить монеты из золота и серебра.
Спустя несколько десятков лет и в греческом городе Эгина стали появляться серебряные монеты. Почему же первые монеты появились в государстве Лидия? Видимо, именно в этой местности процветала розничная торговля, требовавшая таких удобных, как монеты, денег. Чеканка монет, начатая в государстве Лидия и городе Эгина, быстро распространилась в таких странах как Персия, Греция, Рим, позже в Арабском Халифате. В Китае и Индии также стали самостоятельно чеканить монеты.
3. Первые нумизматы и зарождение научной нумизматики. В основе научной нумизматики лежит интерес к древним монетам и их коллекционирование. Выросшая из личных коллекций и составляющая одно из направлений истории нумизматическая наука помогает расширить и обогатить наше представление о прошлых периодах.
Многим царским дворцам было свойственно иметь коллекцию древностей, в том числе монет. Такие коллекции были и в дворцах европейских правителей, и назывались по-немецки «мунзкабинет» (mьnzkabinett). В таких кабинетах (кунсткамерах), находившихся в Берлине, Лондоне, Вене, Париже и Санкт-Петербурге хранились собрания монет, медалей, форм для отливки и наковален для чеканки монет, печатей, бумажных денег, марок и других предметов. Здесь специалисты расшифровывали надписи на древних монетах, и вдобавок к хорошему знанию личных коллекций в других городах, знакомились с каталогами различных мунзкабинетов. Специалисты пытались выяснить по истертым надписям на монетах когда, в каком городе и от имени какого правителя они были отчеканены. Таких специалистов называли «нумизматами», или, как говорили тогда, «нумизматиками».
Нумизматика как наука сформировалась лишь в XVIII веке. Увидевшие свет до этого книги часто состояли из различных домыслов. Например, в 1553 году в городе Лионе была издана книга Гильома Руля «Поверхностное наблюдение монет знаменитых личностей, живших от зарождения мира, и описание их жизни и деятельности от классиков». Он пишет, что якобы нашел на древних монетах изображения не только римских императоров, европейских королей и пророков, но даже Адама и Евы.
В XVIII веке главной задачей нумизматов балы борьба с невежеством и дилетантством. Требовалось доказать, что нумизматика – наука, имеющая свои методы и действующая строго в рамках науки, без всяких домыслов. Мунзкабинеты с их собраниями многочисленных монет и накопленными специальными библиотеками стали местом рождения нумизматики.
Первым нумизматом считается директор Венского мунзкабинета, профессор археологии Венского университета Иоганн Иосиф Иларий Эккел (1731-1798). Своим 8-ми томным трудом «Учение о древних монетах» открыл новую эру в нумизматике. Благодаря этому труду его стали называть отцом античной нумизматики. Эккел сумел по научному и точно определить монеты. Он не пытается прикрыть белые пятна в науке вымыслами, а относит большинство монет со стертыми надписями в группу еще не выясненных. Эккел определил и классифицировал 70 тысяч видов монет. Он ограничился изучением и определением античных монет, обнаруженных на Средиземноморье. Однако оставался не изученным целый мир другой нумизматики – монеты средневековой Европы и представлявшая огромное белое пятно область восточной нумизматики.
Восточная нумизматика берет начало от изучения тюрко-татарских монет. Профессор Казанского университета Христиан Мартин Френ (1782-1851) положил начало ее научной классификации. Он окончил Ростокский университет в 1803 году. В 1807 году 25 летний профессор по предложению своего научного руководителя – знаменитого знатока Востока Тихсена приезжает в открывшийся в 1804 году Казанский университет преподавать арабский язык. Поволжье являлось уникальным районом Российской империи, сохранившим исторические памятники, относившиеся к периодам Хазарского, Булгарского, Золотоордынского, Казанского и Астраханского государств. Клады, состоявшие из многочисленных тюрко-татарских монет, позволили молодому ученому изучить денежное обращение не только Поволжья, но и Восточной Европы. Первый научный труд Х.М.Френа «Восемь саманидских и девять бувейхских монет» был напечатан на арабском языке, так как тогда в Казанском университете не было латинского шрифта. Это говорит о его тесной связи в Казани с татарскими учеными.
Х.М.Френ по праву считается основоположником Восточной нумизматики как науки. Через его руки прошли тысячи тюрко-татарских монет, и развитие тюрко-татарской нумизматики как науки стало его основной деятельностью. Он определил по монетам имена золотоордынских ханов, которые не упоминались в письменных источниках, в каких городах и в какие годы эти монеты чеканились. Именно он прочел надписи на обнаруженных в Булгаре бронзовых зеркалах, на билярских подсвечниках, а также надписи на кораннице касимского хана Уразмухамета.
В 1810 году Френа пригласили на родину, предложив должность заведующего кафедрой в Ростоке. Однако древние монеты овладели его душой, заколдовали – он не смог их бросить. Наконец, когда в 1817 году поступило повторное приглашение в Германию, в Ростокский университет, он принял предложение и тронулся в путь. По пути он остановился в Петербурге и, увидев исключительно богатую коллекцию восточных монет в Академии наук, снова отказался возвращаться в Росток, проведя оставшуюся жизнь в Петербурге, посвятив ее изучению своих любимых древних монет. Объемное эпиграфическое наследие Х.М.Френа хранится в виде рукописей.
Первые деньги Московской Руси начали чеканиться в 1380 году по образу и подобию татарских монет. С одной стороны на них арабскими буквами были написаны титулы хана Туктамыша (1379-1395), а с другой стороны славянскими буквами писалось имя князя. Время и место чеканки на монетах не указывалось. Поэтому такие монеты, отчеканенные в разных городах и часто разными князьями от одного имени, достаточно сложно определить.
До 30 годов XIX века в русской нумизматике преобладали вымыслы. Например, М.М.Щербаков таким образом подробно описывал надпись и изображение на монете: «Князю Федору от отца осталось очень маленькое наследство. Однако он не грустил, а занял престол, женившись на дочери князя Ярославля, и оставив молодую жену, поехал к золотоордынскому хану просить ярлык на княжение. Здесь его радушно встретила жена хана, и предложила жениться на своей дочери. Но молодой князь остался верен жене, а вернувшись через три года домой, обнаружил, что жена его умерла, а теща не то что не дала занять престол, но даже не пустила в город. Он снова уехал в Золотую Орду и женился на ханской дочери. Там он отчеканил новую монету, заказав татарским монетчикам изобразить на этой монете рисунок обнаженной тещи, что была родом из Ростова, и надпись «безумная ростовская баба». К.Ф.Клайдович считал что эта надпись – имя «Жан Безун», а ученый Д.И.Прозоровский читал эти слова как «охрана безумному человеку» и считал это предостережением князя фальшивомонетчикам.
В 1834 году у3видела свет книга А.Д.Черткова «Описание древнерусских монет». Эта книга была первым трудом, положившим начало определению древнерусских монет с научной точки зрения.
Известный русский нумизмат А.В.Орешников (1855-1933) – один из ученых, глубоко и фундаментально изучавших древние монеты. Он 50 лет проработал в Московском историческом музее. Как и многие нумизматы того времени, он тоже сначала заинтересовался античной нумизматикой и писал по ней научной труды. Будучи музейным работником, он изучал также различные рукописи, древнее оружие, гравюры. Нумизматика была основным направлением его деятельности. В 1896 году была опубликована книга ученого под названием «русские монеты до 1547 года». В этом труде русские монеты представлены без всяких вымыслов, с соответствующими комментариями и классификацией по княжествам, князьям и городам, в которых чеканились монеты. А.В.Орешников один из тех талантливых нумизматов, посвятивших всю свою жизнь доказательству того, что древние монеты являются очень важным историческим источником.
4. Роль нумизматики как вспомагательной исторической науки. Нумизматика - это вспомагательная историческая наука, помагающая установить хронологию тех или иных событий, историю обмена и торговли, развития техники, архитектуры, металлургии, происхождения денежно-весовых систем и их взаимодействие и т.д.
Для татарской истории, по которой не сохранилось письменных источников, либо их сравнительно мало дошло до наших дней, нумизматика особенно важна. Например, русские ученые начиная с XIX века традиционно рассматривали татарскую историю лишь в связи с монгольским игом. Однако чеканка монет в Поволжье была начата еще при хазарах, за пять веков до монголов. Вообще, как показывает впервые возникшая и развивавшаяся на территории Восточной Европы денежная и денежно-весовая система, денежное обращение не прекращалось и во времена монголов. Денежное обращение и денежно-весовая система каждого периода неизменно опиралась на систему, существовавшую в предыдущем периоде. Например, денежно-весовая система Казанского ханства берет начало в денежно-весомой системе Кыпчакского (золотоордынского) периода. Кыпчакская денежно-весовая система уходит корнями в булгарский период, а денежно-весовая система булгарского периода выросла из хазарской денежно-весовой системы. Денежное обращение – это социальный процесс. Металлические (бронзовые) слитки именьковцев, проживавших в хазарском государстве, получили дальнейшее развитие в хазарских городах и превратились в монеты с клеймом, и эта система, развиваясь далее в булгарский период, пережила свой расцвет во времена Кыпчакского государства. Значит, судя по различным богатым названиям, сохранившимся в языке, это общество со своей системой обмена, торговли, добычи из недр земли и обработки металлов, в том числе благородных, регулярного сбора налогов в централизованную казну, было тюрко-татарским обществом. На булгарских монетах, чеканенных после монгольских завоеваний, а их в первые 30-40 лет после основания Кыпчакского государства чеканили только в Булгаре, нет ни одного слова на монгольском языке, и ни одного термина, касающегося монгольской денежно-весовой системы. В то же время, конечно же, тюрко-татарская денежно-весовая система не развивалась без влияния извне. Достижения таких денежно весовых систем высокоразвитых в свое время цивилизаций, как греческая, римская, византийская, или арабская, названия драхма – дирхем, статер – сатир, фоллис – пул нашли свое отражение и тюрко-татарской денежно-весовой системе, и, передаваясь из века в век, некоторые их них дошли даже до наших дней.
Одной из основных задач нумизматики является изучение обмена, торговли, международной торговли и торговых путей. В древние времена международной торговлей занимались лишь те государства, которые могли содержать торговые пути и обеспечивать на них безопасность, столь важную в средние века. Интенсивная купля-продажа, основанная на денежном обращении, была свойственна городам. Деревенские земледельцы или степные кочевые племена осуществляли обмен товарами собственного производства, то есть вели натуральное хозяйство. Поэтому развитие международной торговли связано в свою очередь с развитием городов, ростом денежное обращение и денежно-весовой системы. Заменившие друг-друга на исторической арене такие тюрко-татарские государства, как Хазарское, Булгарское, Кыпчакское или Казанское ханство, крупные города которых, игравшие роль столиц, располагались на берегах Волги, служившей торговой артерией, отличались не только чеканкой многочисленных разных монет, но и организацией международной торговли и торговых путей, строительством на них караван-сараев, обеспечением безопасности купцов.
Лекция 2.


Лекция 2.
---------------------------------------------------------------------------------------

Монета как исторический источник и работа над ней.

1. Монетный тип.
2. Определение древних монет.
3. Изготовление древних монет.
4. Названия монет.
5. Датировка монет и кладов.


1. Монетный тип. Взяв в руки монету, нумизмат, прежде всего обращает внимание на ее внешние данные: что изображено или написано на ней. Выясняет, в каком году и кем она отчеканена. Особенности внешнего вида монеты представляют собой одно из основных понятий нумизматики – тип. Скажем, если среди монет, отчеканенных в одном и том же городе, в одном и том же году, одним и тем же царем, одна монета отличается своей надписью, или хотя бы черточкой, это уже будет другой тип. Если мы пишем, что Х.М.Френ определил 400 типов тюрко-татарских монет, это говорит о том, что он изучил десятки тысяч монет, потому что монет, отчеканенных по одной форме, может быть до тысячи экземпляров.
На монетах обычно бывает круговая рамка. Внутренняя сторона рамки называется в нумизматике монетным полем. В поле располагаются какие-либо надписи или рисунки. Надписи на монетах называют легендой монеты. При определении всегда различают лицевую, правую (аверс) и оборотную, левую (реверс) стороны монеты. Они обладают смысловыми особенностями. Например, на современных монетах обычно с лицевой стороны располагается государственный герб, а на оборотной стороне указана стоимость – 1, 5, 10, 50 копеек или 1, 2, 5 рублей.
В древние времена на оборотной стороне первых изобретенных монет не было ни надписей, ни рисунков. Такие монеты называются брактеатами. Позднее и оборотную сторону монет стали клеймить. На той стороне монеты, которую мы считаем правой, в древней Греции изображали какой-нибудь крест, а на хорезмийских или римских монетах античного периода – портреты царя или императора, то есть символы власти, разрешившей чеканку монет и гарантирующей качество благородного металла. На другой стороне монеты давалась надпись, отражающая, когда и в каком городе отчеканена эта монета.
Каких-то категорических правил по расположению на монете надписей и рисунков не существовало. На некоторых монетах с одной стороны может быть потрет царя, а с другой – государственный герб или тамга. В таких случаях лицевая и оборотная сторона монеты определяется условно. Хазарские золотые монеты VII века, подражавшие византийским милиарисиям, чеканились односторонними, потому что их изготавливали, заливая золото в гипсовый отпечаток византийской монеты. После официального принятия ислама в 737 году хазары стали чеканить монеты, подражая куфийским дирхемам. На лицевой стороне таких монет располагали аят из 112 сур Корана, продолжение которого следовало на оборотной стороне. В самом низу оборотной стороны на всех куфийских дирхемах располагалось имя эмира, правившего страной, и имя его отца. С той же стороны, на легенде, расположенной вокруг аята и имени эмира, располагалась информация о времени и месте чеканки. Хорошо сохранившиеся монеты представляют полную информацию, из которой можно узнать год чеканки, город, имя эмира и его отца, даже то, что монета называлась дирхем.
На тюрко-татарских монетах кроме имени эмира или султана особое внимание уделялось размещению государственной тамги. На хазарских монетах государственная тамга напоминает ветку с тремя развилками, тамга на булгарских монетах чеканилась в форме буквы «б» рунического алфавита, на кыпчакских монетах напоминает изображение каменного балбала, приложившего правую руку к груди, на казанских же монетах государственный знак – лук, направленный стрелой к земле (символ мира).
Правитель считался независимым царем, только если у него была собственная государственная тамга, и от его имени чеканились монеты. Поэтому каждый царь старался наладить чеканку монет, несмотря ни на какие трудности. Право чеканки монет, называемое в нумизматике монетной регалией, считалось одним из основных знаков царской власти, и это очень высоко ценили.
Когда арабский халифат был могущественным государством, монеты чеканились исключительно от имени халифа. Позднее местные цари тоже получили право чеканки монет, но на монетах должно было быть и имя халифа. После основания монгольской империи на покоренных территориях монеты чеканились от имени кагана. К примеру, на лицевой стороне отчеканенных в период правления хана Батыя булгарских монет отчеканены титул и тамга кагана Мунке, а на оборотной стороне указаны место и год чеканки. Такое изменение в закономерностях сразу привлекает внимание нумизматов. Например, после смерти хана Батыя, на булгарских монетах исчезло чеканившееся до этого имя монгольского кагана, а вместо этого правой стороне чеканилась надпись «тамга-и гали», то есть «великая, высокая тамга», и эта надпись стала новой тамгой, чеканившейся на всех последующих кыпчакских монетах. Такие изменения в чеканке монет напрямую связаны с глубокими политическими изменениями того периода. Выиграв в кровавой политической дворцовой смуте, продолжавшейся больше года после смерти хана Батыя, его племянник хан Берке, еще в молодости принявший ислам, добился того, что Кыпчак стал первым из таких завоеванных монголами территорий, как Китай, Иран или Туркестан, суверенным государством Монгольской империи. Дело дошло даже до военных столкновений с монгольским каганом.
2. Определение древних монет. Прежде чем определить древние монеты, их надо очистить от ржавчины и засохшей земли. Нумизмат должен уметь с первого взгляда определять, из монет какой страны состоит какой-нибудь древний клад. Клад может состоять из греческих, римских, хорезмийских, византийских, иранских, тюрко-татарских или русских монет. Лишь после определения этого клад переходит в руки узкого специалиста. Если монеты относятся к античному периоду, клад передается ученому, владеющему греческим и латинским языками, знакомому с греческими божествами и римскими императорами. Если же клад состоит из хорезмийских, арабских или тюрко-татарских монет, нумизмат должен обладать знаниями в области арабского и древнего тюрко-татарского языков. Если в кладе русские монеты, они переходят в руки знатока русской нумизматики.
Выяснение того, кем, в каком году и в каком городе отчеканены монеты различных периодов и стран – своеобразный труд. Особенно это касается определения дат чеканки, потому что почти в каждом государстве было свое летоисчисление. Например, год чеканки арабских или тюрко-татарских монет указывается по хиджре (мусульманской эре), словами или цифрами. Есть специальные таблицы согласования годов хиджры с годами христианской эры. Мусульманское летоисчисление было введено в Поволжье с VIII века, то есть после официального принятия исламской религии Хазарским государством. В то же время в Поволжье пользовались возникшим еще до исламизации региона тюрко-татарским календарем, состоявшим из 12 циклов. В этом календаре каждый год носил название какого-нибудь зверя, животного или птицы. Например, 1 – мышь, 2 – корова, 3 – барс, 4- кролик, 5 – дракон, 6 – змея, 7 – лошадь, 8 – овца, 9 – обезьяна, 10 – курица, 11 – собака, 12 – свинья. Новый год начинался со дня весеннего равноденствия, то есть 21 марта. Год состоял из 12 месяцев. Пять двенадцатилетий составляли 60 лет, или век, если называть по- современному.
В народе были широко распространены такие поверья, как год барса – богатство, год мыши – сладость, год коровы – сытость. Поэтому на медных монетах, чеканившихся в кыпчакских городах, часто изображали гордо вышагивающего барса – чтобы эти монеты благосклонно воспринимались народом. Тюрко-татарское летоисчисление нашло отражение и в официальных документах. Например, письмо хана Токтамыша, адресованное литовскому князю, заканчивается словами «написано в 795 году по хиджре, в год курицы». В этом случае несложно перевести год написания письма на современный календарь – как это уже было сказано раньше, для этого есть специальные таблицы для согласования лунного календаря по хиджре с основанной на солнечном календаре христианской эрой. По этой таблице 795 год по хиджре соответствует 1393-1394 годам. Но то, что в письме указан еще и год по тюрко-татарскому календарю, позволяет нам выяснить более точную дату написания письма. Первый год использующегося в настоящее время христианского летоисчисления совпадал с 10-м годом тюрко-татарского летоисчисления, то есть первый год самый первый год христианского календаря совпадал с годом курицы. Поэтому, в соотношении к первому году начатого 2 тысячелетия назад христианского календаря, год курицы условно берут за первый год: 1 (10) – курица, 2 (11) – собака, 3 (12) – свинья, 4 (1) – мышь, и т.д.
Цифра, полученная при делении любого года христианского календаря на 12, показывает полные (12-летние) циклы прошедшего периода, а остаток – ту самую условную цифру тюрко-татарского календаря. Например, чтобы определить, какой из определенных по таблице годов соответствует году курицы, надо разделить эти годы на 12: 1393:12=116, 1 в остатке. То есть год написания письма соответствует условному первому году, то есть году курицы. Или, говоря по другому, письмо было написано не в течении 2 лет, а в 1393 году.
В Европе первые монеты с использованием латинских букв вместо цифр начали чеканить в VIII веке. Первые европейские (швейцарские) монеты, датированные цифрами (из арабского алфавита), отчеканены в 1426 году. Первые русские монеты, датированные с использованием славянских букв вместо цифр, относятся к 1596 году, а цифры для датировки в России начали использовать в первой четверти XVIII века, после денежной реформы Петра I.
Определив, от чьего имени, когда и в каком городе отчеканена монета, в современной нумизматике в целях получения более подробной информации монету взвешивают. Секрет в том, что древние монеты чеканились из таких благородных металлов, как золото и серебро, поэтому на них не указывалась номинальная стоимость, не было даже такой необходимости, так как если одна золотая или серебряная монета вдвое тяжелее другой, значит, на нее можно было приобрести в два раза больше товаров. Если при торговле возникала необходимость в более мелких деньгах, для того, чтобы не разрезать на части золотые или серебряные монеты, для размена использовались медные монеты. Таким образом, вес монеты имеет большое значение. Нумизмат Х.М.Френ написал в прошлом веке целую книгу на латинском языке с целью выяснения слова деньга, денге, однако смысл слова так и остался не проясненным до конца. В то время это и невозможно было выяснить, потому что нумизматы ограничивались определением того, кем, когда и где была отчеканена монета, и никто не взвешивал монеты. А слово даник, денке в тюрко-татарской нумизматике является термином, обозначающим единицу веса. При раскопках древних захоронений археологи часто обнаруживают маленькие безмены из благородных металлов, чаши которых размером не больше ложки. Такие весы служили важным орудием труда для купцов, ведь учитывая то, что в разных государствах чеканились монеты разного веса, надо было взвешивать их и перепроверять, чтобы не остаться с носом.
При взвешивании веса монет нумизматы пользуются такими же маленькими безменами. Главная цель ученых при этом – выяснить нормативный вес монет. Монетчики в древних монетных дворах, естественно, чеканили деньги, основываясь на определенной весовой норме. Однако что это была за весовая система? Выяснение нормативного веса позволяет определить, откуда он заимствован, с какими странами были торговые связи, с какими странами, с какой культурой весомая система связана вообще. Но, так как монеты чеканились от руки, в какие-то из них попадало больше металла, в какие-то – поменьше, и поэтому вес и размер древних монет не бывает совсем одинаковым. К тому же бывали случаи обрезания монет. Например, в кладе Малого Атраса, зарытом в период распада Кыпчакского государства, обнаружено около 20 тысяч обрезных монет.
Как же можно выяснить, по какой весовой норме отчеканены монеты? Конечно, за нормативный вес можно взять средний вес монет. Но в одном кладе бывают монеты, чеканенные по разным весовым нормам. Некоторые нумизматы полагают, что нормативным весом надо считать вес наиболее тяжелых монет, так как чеканка монет тяжелее нормативного веса было бы для монетного двора делом невыгодным.
На первый взгляд это видится верным, но древние использовали еще и способ чеканки по определенной стопе. Например, именно таким способом чеканены до монгольских завоеваний в Булгаре монеты от имени халифа Насир ад-Дина (1180-1225). В таких случаях из слитка определенного веса (сома) выпускалось определенное количество монет, например, 200 штук. То есть отдельно взятые монеты не выверялись, просто слиток делили на 200 частей и чеканили 200 монет «в куче». Никого не волновало, что какие-то монеты получались тяжелее, какие-то – легче.
В настоящее время нумизматы используют графический способ для определения нормативного веса чеканки монет. На горизонтальную ось графика наносят вес монет от самой легкой до самой тяжелой, а вертикальная ось показывает возрастающее количество монет. Такой график, отражающий вес монет, напоминает цепь гор разной высоты. Самая высокая вершина, то есть точка графика, которая отображает наибольшее количество монет одного веса, и является показателем нормативного веса чеканки этих монет.
Как правило, тюрко-татарские монеты отличаются точным весом. Например, любые три дирхема, чеканенные в первой половине XIV века, в целом составляют 4,68 г, то есть 1 золотник. Значит, при чеканке дирхемов использовалась весовая норма 1,56 г. Такие монеты, чеканенные строго по нормативному весу, имели большой авторитет и в международной торговле.
3. Изготовление древних монет. В основном существовало два способа изготовления монет в древние века: литье и чеканка. При литье расплавленный металл заливался в формы из мягкого камня, на которых в зеркальном виде были изображены лицевая и оборотная стороны монеты. Обычно отливали несколько монет одновременно.
Также при изготовлении монет широко использовался способ чеканки. Для этого одно стороны монеты вырезалась в зеркальном виде на наковальне, оборотная сторона также в зеркальном виде – на штемпеле. В очень древние времена штемпель делали из железа или латуни. Позднее их стали изготавливать из стали, чтобы штемпели не так быстро выходили из строя.
Для чеканки монет требовалось высококачественное сырье из благородного металла без примесей. Если были вкрапления дешевого металла, монета трескалась и оставляла следы под штемпелем.
В Европе в средние века при чеканке монет также использовали пуансоны – штемпели, изготовленные отдельно для каждой буквы. Такие пуансоны использовались не для чеканки монет непосредственно, а для изготовления новых штемпелей (изобретший книгопечатание Гутенбург был потомком мастеров монетного двора). Древние штемпели встречаются очень редко. Если штемпель выходил из строя, мастера монетного двора его уничтожали, чтобы он не попал в руки фальшивомонетчиков. Но несмотря на это всегда находились охотники до легких денег. Фальшивомонетчики изготавливали штемпели самостоятельно. Что интересно: фальшивомонетчики старались копировать деньги другой страны, региона или города. Например, под Хорезмом обнаружен клад из орудий труда и сырья фальшивомонетчика, чеканившего монеты городов Поволжья. В кладе сохранились такие вещи, как штемпель, молот, ножницы и другие. Обычно фальшивомонетчиков подвергали жестокой казни. Возможно, поэтому они чеканили фальшивые монеты где-нибудь в других регионах.
4. Названия монет. В каждой стране, выпускавшей деньги, была своя монета и ее название. Скажем, у греков это была драхма, у арабов – дирхем, в Поволжье – даник и др. Это и сейчас так: в Америке в обороте доллар, в России – рубль, в Чехии – крона, в Италии – лира, во Франции – франк, в Германии – марка.
На денарии, отчеканенном в Риме в 45 году до н.э. от имени Тита Каризия, размещено изображение богини Юноны и надпись «монета». Это было одно из имен той самой богини. Так как эти деньги чеканились в храме Юноны, или Монеты, их стали называть монетами, и позднее это название распространилось среди других народов.
Название многих монет закономерно произошло от весовых фракций, гирей, весов и прочего. Древние греческие монеты, чеканенные из электрума, назвались «статер». Статер – это коромысло весов. Греки называли серебряные монеты драхмой. На греческом драхма означает «связка». До чеканки монет у них роль денег исполняли железные слитки, и они назывались «обол», то есть «проволока». Шесть штук слитков составляли «связку», то есть «драхму». Слов «драхма» перешло и сохранилось в арабском и татарском языках в виде «дирхема».
Латинское слово «либра» означает «весы». Либра у римлян – единица веса, это же слово перешло к византийцам как «литра», а к итальянцам и другим европейским народам как «лира».
У римлян серебряная монета называлась «динарий». Это латинское слово означает «десять». Смысл такой: по цене на одну серебряную монету приходился 10 фунтов меди. Динарий перешел в арабскую и тюрко-татарскую денежную систему названием золотой монеты - «динар».
Интересна и история слова «доллар». В XVI веке в Чехии, в долине под названием Иохимстал добывали серебряную руду. Монеты, чеканенные из того самого серебра, стали называть «иохимсталер», или сокращенно – «талер». Отсюда и возникло название «доллар». Татары называли эти монеты «талир танке». На русском языке их называли «ефимками», заимстовав первую половину слова.
Откуда же появились названия «акча» (деньга), «сум» (рубль), «алтын» (золотой), «тенке» (монета), «денге», «ярмак», «пул», «тиен» (копейка)? Слово «акча» - название, сохранившееся с древних гунно-тюркских времен. Это слово встречается на вторичной надписи китайской монеты VIII века. Наименование образовано путем прибавления аффикса –ча к слову «агы» (клад). Слово «ак» (белый) в древнем тюрко-татарском языке означало также «великий», «благородный». Например, «аксояк» - аристократ (белая кость), «Ак Урда» - Золотая Орда (ханская ставка) и т.д. «Золотая Орда», сохранившаяся в русском языке, вначале означала вовсе не государство, а ханскую ставку, и такую форму правления принесли монгольские ханы. Слово «ак» в тюрко-татарском наименовании «Ак Урда» не несет смысла «золотой». И в Китае, и в Иране, где правили монгольские ханы, ханские ставки назывались «Золотой Ордой». Слово «сум» также относится к очень древним векам и встречается в тюркских письменных источниках. Например, в словаре тюркского ученого XI века Махмуда Кашгари данное слово отмечено в смысле «слиток». «Сум» значит «чистый», «без примеси». На татарском языке словосочетания «сум тимер», «сум ите» означают «металл без примесей», «мясо без костей». Слово «сум» с очень давних пор начали использовать в значении «слиток», и словосочетания «сум алтын» (золотой сом), «сум комеш» (серебряный сом) превратились в названия денежных единиц. Еще в средние века это слово как денежная единица было заимствовано итальянским («соммо»), персидским («саум») и русским («сумма») языками. Слово «алтын» (золото) служило не только названием благородного металла, но еще и использовалось в качестве наименования денежной единицы, например, в Кыпчакском государстве 3 дирхема составляли один алтын. Слово «алтын» в денежно-весовой системе также служило синонимом единицы «динар». Слово «тенке» (монета) возникло из слова «денке».
Литература, посвященная наименованию «денге» (деньга), довольно обширна и спорна. Академик Х.М.Френ опубликовал в 1815 году книгу на латинском языке о происхождении этого слова. Однако вопрос так и остался не проясненным. Это наименование в форме «денге» или «даник» стало чеканиться на монетах XIV века как единица веса. Например, на некоторых пулах (медных монетах) вычеканено следующее разъяснение: «шестнадцать пулов – даник» (или денге). То есть шестнадцать медных монет равноценны одному денке серебра. Денке или даник как весовая единица равнялась 0,78 г. Значит, 0,78 г серебра разменивались на 16 пулов, а серебряная монета весом 1,56 г – на 32 пула. Слово «денга» перешло на русский язык в значении деньги. Это слово так и чеканилось на московских монетах – без мягкого знака.
Слово «ярмак» зафиксировано в древнетюркских письменных источниках, в том числе и в словаре М.Кашгари, и встречается в тюрко-татарской литературе как синоним слова «дирхем» в денежно-весовой системе.
Слово «пул» чеканилось на татарских медных монетах XIV века, и его происхождение довольно любопытно. В древнем Риме мешочек для мелочи назывался «фоллис». В Византии в период правления Анастасия (491-518) фоллис был монетой, отчеканенной из чистой меди. На некоторых булгарских медяках XIV века есть надпись «Пулу Булгар». И на русских медяках XV - XVI веков их название указано как «пуло». В узбекском языке слово «пул» приняло общий смысл «деньги».
Возникновение слова «тиен» (копейка) как денежной единицы не связано с наименованием животного «тиен» (белка). Потому что мех белки, будучи благородной пушниной, всегда дорого ценился, а «тиен» или «тин» - это название мелочи. Древнее произношение слова «тиен» (белка) – «тийнг», и поэтому оно и сейчас не произносится сокращенно «тин». Древняя форма слова «тиен» (копейка) – «тогун» (клеймо), и оно, сократившись подобно слово «адгу» (аю – медведь), стало произноситься как «тиен» или «тин».
Возможно, не обязательно знать, как называются монеты на разных языках мира. Однако достойно внимания то, что эти названия вполне закономерно возникли в период возникновения денег и развития денежной системы из наименований благородных металлов, весов, весовых единиц и др.
5. Датировка монет и кладов. Как бы ни было важно определение годов зарытия в землю обнаруживаемых во время археологических раскопок или случайно найденных отдельных монет и кладов, состоящих из монет, это все же сложно выяснить точно. Поэтому это достаточно спорное дело, и среди ученых в этой области есть различные предложения. Здесь лишь одно бесспорно: это сравнительное время зарытия той монеты клада, которая отчеканена позднее всех остальных. Положим, монета с самой поздней датировкой в кладе отчеканена в 1315 году, значит, клад не мог быть зарыт в землю до этого года. Иначе как бы в этот клад попала монета 1315 года? Но и такое предположение не дает возможности определения года зарытия клада, ведь даже монета с самой поздней датировкой могла попасть в клад спустя 10 или 50 лет.
Знаменитый русский нумизмат XIX века И.И.Толстой даже не предполагал, что монета, отчеканенная позднее всех, могла долго ходить из в рук в руки, прежде чем попасть в клад, и поэтому считал, что данная монета определяет год зарытия клада. Другой русский нумизмат Н.П.Чернов возражал ему в категоричной форме, предполагая, что монета с самой поздней датой чеканки могла попасть в клад случайно.
В современной нумизматике в данный вопрос внесена ясность. Оказывается, клады делятся на собранные в короткий срок и за много лет. Если клад накоплен за 2-3 года, то есть за сравнительно короткое время, он правдиво отображает реальное денежное обращение того периода. Год зарытия такого клада может определяться по дате чеканки самой поздней монеты. Если же клад накапливался в течение десятков или сотен лет, он уже представляет собой смесь из монет, бывших в обращении в различные периоды, и такой своеобразный клад затрудняет изучение денежного обращения.
Например, клад из татарских монет, обнаруженный в прошлом веке в Крыму, был внутри большого горшка высотой в один аршин. Сверху в нем лежал еще один горшок, наполненный монетами XIII-XIV веков (первое накопление), чеканенных от имени таких правителей как Насретдин, Менгутимур, Токта, Узбек, Джанибек и др., а в этом горшке сверху – завернутые в льняную ткань монеты кыпчакских ханов XV века (второе накопление) – Бикбулата, Тимуркотлыка, Шадыбека и др. Между верхним и нижним горшком лежат монеты, отчеканенные гиреями и османидами (третье накопление), а последним слоем обнаружены монеты (четвертое накопление) ханов Сахипгирея, Девлетгирея, Исламгирея и пр. В кладе также обнаружен женский нагрудник, составленный из монет, подпруги с надписями имени хана Туктамыша, серебряные украшения и посуда, кости безымянного пальца с надетым кольцом, украшенным нефритом и монгольскими надписями и другими вещами.
С наружной стороны этого горшка с кладом, передававшегося из поколения в поколение, имеется надпись в форме сердца из 77 строк. Надпись содержит такие строки: «Смерть унесла моего эмира великого султана из рода славного Джучи Саламатгирея ибн Девлетгирея ибн Мубаракгирея ибн Менгугирея ибн Хаджигирея ибн Аязетдина
Прав был Саади, говоря:
Будь ты хоть падишахом лии владыкой всего мира,
Как ни стремись – ни на день не продлится твой жизненный путь.
Все радости жизни для меня – словно роса, улетучившаяся на солнечных лучах, вся прожитая жизнь будто сонПришла пора, когда меня опоясывает другой. Как говорил Усама: Я достиг границы своей бурной жизни, и жду смертного часа. Потому что я стар, слаб и беспомощен, чтобы защищаться от ударов судьбы будто младенец. Ах, мои стоны и слезы, пролитые над могилой сыновей, горе и страдания мои».
Время зарытия кладов помогает определить статистика кладов, то есть процентное соотношение монет в кладе. Для этого составляется таблица кладов, где в первый, широкий столбец вписывается название клада (по месту обнаружения), во второй столбец – дата чеканки наиболее поздней монеты в кладе, в остальных столбцах в каждом столбце указывается процент монет каждого хана в общем кладе. Из кладов в таких таблицах можно увидеть, что монеты сменяются не случайным, хаотичным образом, а медленно и закономерно, то есть более древние монеты постепенно сменяются монетами новой чеканки.
Наиболее достоверный способ определения всего этого в современной нумизматике - это подробное изучение денежного обращения разных периодов. Например, если какой-нибудь нумизмат узнает, что в составе большого клада, обнаруженного в Астраханской области, есть монета кыпчакского хана Джанибека (1342-1357), он, даже не видя клад собственными глазами, может сказать, из монет каких ханов, отчеканенных в 1312-1379 годы, состоит весь клад. Для этого ему необходимо знать, что в 1312 году Узбек хан ввел денежную реформу, а в 1379 году такую же реформу провел Туктамыш хан. А такие реформы всегда обладали одним свойством: они сопровождались запретом всех старых, чеканившихся ранее монет. Поэтому в кладе никак не могут оказаться монеты, чеканенные ранее 1312 или позднее 1379 года. Если же эти условия нарушены, значит, можно сделать вывод, что перед нами редкий клад, накопленный в течение долгих лет.











Лекция 3.
============================================================

Денежно-весовая система.

1. Счетная единица и монетная система.
2. Метрология.
3. Денежное обращение и денежные реформы.
4. Отношения золота, серебра и меди как металлических денег.
5. Топографии монетных кладов.

3. Счетные единицы и монетная система. В одном рубле – сто копеек, на татарском «Бер сум – 100 тиен». Английский фунт стерлинг (из латинского «паунд») состоит из 20 шиллингов, а один шиллинг – из 12 пенни. Один доллар равноценен 100 центам.
В Древних Афинах был существовал следующий расчет: 1 талант состоял из 60 мин, 1 мина из 100 драхм, 1 драхма из 6 оболов, 1 обол из 8 халков. Такое явление в нумизматике называется системой денежного счета. В каждой системе есть основополагающая единица: в татарской это сом, в русской – рубль, в английской – фунт стерлинг, в американской – доллар, в афинской – драхма. Эти единицы – основные фигуры денежной системы. Часто вся денежная система носит название этих единиц: рублевая система, долларовая система и др. Остальные единицы являются единицами денежного счета, возникшими на их основе.
Мы познакомились с основами системы денежного счета. В нумизматике также огромное значение имеет понятие денежно-весовой системы. Как было сказано ранее, в древние времена монеты чеканились из золота или серебра. И их покупательская способность обуславливалась тем, сколько драгоценного металла есть в монете. Если 1 татарский алтын состоял из 6 серебряных ярмаков (монет), значит, при взвешивании вес 6 серебряных монет должна быть равна одному алтыну. Такой алтын хорошо известен в денежном обращения Поволжья XIII-XIV веков. Правда, хоть 6 ярмаков и стоили 1 алтына, какой-то такой крупной монеты, отчеканенной из золота или серебра, не существовало. Алтын лишь представлял собой единицу измерения определенного веса. В настоящее время денежные единицы не связаны с весовыми единицами.
Таким образом, мы рассмотрели денежный счет и денежно-весовую систему. Подводя итог, можем сказать, что среди единиц денежно-весовой системы наряду с обычными счетными единицами есть также единицы, воплощенные в монетах.
Единицы, воплощенные в монетах, составляют в нумизматике монетную систему.
Например, в 50-е годы XIV века в татарской денежной системе существовали следующие единицы:
Кадак – 468 г
Сом – 120 ярмаков (240 денке)
Алтын (динар) – 6 ярмаков (12 денке)
Мискаль – 4,68 г
Ярмак – 1,56 г (2 денке)
Денке – 0,78 г
Пул – медная монета, составляющая 1/16 цены денке
Как видно из примера, основу денежной системы составляла весовая единица денке. Кадак и мискаль в этой системе являются лишь единицами веса. А сом, алтын и денке использовались как в весовом, так и в денежном счете. Из всех этих наименований в монетную систему, если быть точным, входят только средневековая серебряная монета ярмак весом в два данника и пул (медная монета). Правда, сом (120 монет) кроме счетной единицы, представляла собой еще и крупную денежную единицу – серебряный слиток. Но его невозможно включить в монетную систему. Потому что в отличие от монет сом не имел гарантийного клейма, и при торговле приходилось проверять его вес и пробу. Сом мог изготавливать любой человек, и это не считалось преступлением.
2. Метрология. Метрология – наука о единицах меры. Она изучает единицы длины, веса, меры жидкостей, зернистых и других материалов. Нумизматика имеет много общего с метрологией меры веса, потому что, как уже было сказано ранее, древние монеты чеканились по нормам, соответствующим единицам меры веса.
Историческая метрология изучает систему древних весовых мер. Достаточно хорошо изучена система веса Древнего Шумера-Вавилона-Финикии. Его основу составляли три единицы – шекель, мина и талант. Более крупная единица имела к более мелкой отношение 1 : 60 : 1 талант дробился на 60 мин, а 1 мина – на 60 шекелей.
У древних греков также в основном использовались три единицы: талант, мина и драхма (или статер). При этом, правда, известно, что чуть ли не каждый город или область древней Греции имели свою, особенную весовую систему: Милеет, Эгина, Аттика, Эвбей, Родос, Коринф и т.д.
Древние тюрко-татарские государства, столицы которых располагались на берегах Волги, были связаны международными торговыми путями с такими государствами, как Византия, Арабский халифат, Иран, Италия или Венеция. В некоторых татарских городах, например, в Крыму или Поволжье, существовали даже фактории (места, где торговцам разрешалось проживать постоянно) для купцов Венеции и Генуи. Как результат в тюрко-татарской денежной системе заметно влияние весовых систем стран, с которыми поддерживались интенсивные торговые связи. Как пример можно привести пришедшие от греков единицы веса кират, сатыр (статер), или греческую драхму, перенятую через арабский язык в виде дирхема, арабский мискаль, возникший под влиянием Венеции ритл (литра), заимствованные у Рима – Византии динар, пул и др.
Значение такого влияния надо рассматривать в двух плоскостях. Во-первых, влияние денежно-весовых систем различных стран приводило к приличной путанице. Например, если в одной и той же весовой системе мискаль (золотник) использовался при взвешивании золотых монет, то дирхем (единица веса) применялся для серебряных монет. Все это довольно усложняло денежно-весовую систему. Такая запутанность характерна для многих средневековых государств.
Но с другой стороны, некоторые наиболее удачные денежно-весовые единицы этой сложной весовой системы, как ни странно, дошли почти до наших дней, сохранив и название, и смысл. Это, например, Шумеро-Вавилонская мина (манн, батман), греческая драхма (дирхем), Римский динарий (динар) и др. Все они являются примером особенностей развития человеческой цивилизации.
3. Денежное обращение и денежные реформы. Отчеканенные в монетных дворах монеты ходили из рук в руки, участвуя в торговле и обмене на рынках и базарах. На те же рынки попадали монеты, привезенные купцами из других городов и стран. Количество таких монет было различным в зависимости от уровня развития торговли. Обращение монет, отчеканенных в разные годы, в разных городах и странах, называется монетным или денежным обращением.
Изучив обращение монет, мы можем выяснить, насколько плотными и интенсивными были торговые связи с каким-то городом или государством в отдельно взятом периоде. Например, по монетам Хазарского государства (VII-X века) можно сделать вывод, что сначала оно имело тесные торговые связи с Византией, а позднее, когда официального принятия ислама, усилилась связь с халифатом, считавшимся в то время самым развитым в области культуры и экономики государством в мире. В монетных кладах этого периода большинство монет составляют арабские дирхемы, поступавшие в Хазарское государство через Кавказские торговые пути. Что касается кладов, зарытых во время существования Булгарского государства (X-XIII века), преобладают монеты, чеканенные от имени эмиров Туркестана. А клады, зарытые во времена Кыпчакского государства (XIII-XV века) уже полностью состоят из монет татарских ханов. Это объясняется их большой значимостью в торговле. В таких кладах практически нет зарубежных монет.
Хотя до наших дней не сохранились никакие письменные источники или документы о денежных реформах, изучив обращение монет, несложно выяснить, в какие годы и как проводились денежные реформы. Скажем, в Кыпчакском государстве проведена денежная реформа. Указом правительства монеты старого образца изымаются из обращения. Монетный двор начинает чеканить новые монеты в больших количествах. Казан собирает монеты старого образца у населения, и меняет на новые монеты. Люди, не желающие менять монеты, зарывают свои деньги в землю. Такие клады, естественно, состоят только из старых монет. Меняется характер денежного обращения, потому что в обращение попадает большое количество вновь отчеканенных монет. Клады, зарытые после реформ, состоят полностью из монет нового образца.
Такие денежные реформы были достаточно сложны в осуществлении, и проводились очень требовательно и строго. Например, даже если вес монет, чеканившихся в Булгаре, Хорезме или Крыму, отличался немного от монет, изготовленных в столице, все равно они основывались на более мелкой весовой норме, внедренной реформой – денке (0,78 г).
Какими же источниками пользуются нумизматы при изучении денежных реформ? Это – все те же монеты, их легенды и денежно-весовые нормы. Но только приходится изучать не отдельные монеты, а отдельные клады в сравнении. Изменение состава или веса (денежно-весовой нормы) монет в кладе, отсутствие монет, чеканившихся от имени того же правителя ранее или другими царями до него, говорит о том, что имела место быть денежная реформа.
Одним из видов реформ является реформа унификации, то есть приведения к одному виду. Примером унификации можно показать реформу, начатую в годы правления хана Токты в Кыпчаке в 1310-1311 годы (на монетах указан 710 год по хиджре). До реформы в монетных дворах четырех улусов (Булгар, Сарай, Крым и Хорезм) монеты чеканились по разным весовым стандартам. Это значительно затрудняло торговлю. Особенно страдала международная торговля из-за отсутствия постоянной и надежной денежной системы. Так как Токта хан умер в год начала реформы, она продолжилась и в годы правления Узбек хана (1312-1342), так как финансовыми делами занимался человек, называемый «беклери бек».
Для приведения к единообразию из обращения изымались все монеты, отчеканенные по различным старым стандартам. Их место заняли новые монеты, чеканившиеся лишь в столичном городе – Сарае. Правда, при Узбек хане монеты начали чеканить и в некоторых других городах, но они все равно изготавливались по весовой норме монет, отчеканенных в Сарае. То есть в основе новых монет лежал единый стандарт – денке как денежно-весовая норма. Введенные в обращение новые монеты, основанные на постоянной и надежной системе денке, приобрели большой статус как в городских рынках, так и в международной торговле. Это доказывают многочисленные клады, а также то, что при раскопках древних татарских городов обнаруживается изумительно много монет первой половины XIV века.
Также к реформам унификации можно отнести реформу, проведенную в 1534 году матерью Ивана Грозного Еленой Глинской. До реформы монеты чеканились в Москве, Новгороде и Пскове. Реформа была проведена в год прихода к власти Ивана Грозного. Так как на новых монетах был изображен всадник с копьем, а не с мечом в руках, в народе их стали называть «копейка», и это слово сохранилось в русском языке как обозначение денежной единицы.
Таким образом, после реформы 1534 года 1 рубль состоял из 10 гривен, 100 копеек, 200 денег (денге), 400 полушек. Рубль и гривна, так как в обращении таких крупных монет, естественно, не было, представляли собой лишь счетные единицы.
Второй вид реформ проводился с целью получения прибыли за счет разницы в весе между монетами старого и нового образца. Правительство использовало такую реформу для увеличения прибыли в периоды финансовых затруднений. Реформа начиналась с чеканки новых монет, а старые монеты указом изымались из обращения. Население должно было сдать их в казну. Казна выдавала ту же сумму, но уже новыми монетами. А новые монеты были изготовлены не без хитрости – они были легче в весе, а разница обеспечивала казне прибыль.
Примеров таким реформам, проведенным в целях обогащения, великое множество. Например, если монеты в Казанском монетном дворе в начале XV века чеканились весом в 1 денге (0,78 г), то к середине века их вес медленно опустился до 0,68 г. Одной из основных тому причин стало то, что после развала Кыпчакского государства южно-западный Урал, ранее относившийся к Булгарским землям, отошел к Ногайскому улусу, и в местах добычи золотой и серебряной руды стали верховодить кочевые племена. Развалившие все способы хозяйствования и добычи драгоценных металлов ногайско-иштякские мурзы и «бабаи» выпрашивали украшения из золота и серебра у Московских князей, вообще не имевших никаких сырьевых источников.
Одна из таких же реформ была проведена отцом Петра I Алексеем Михайловичем в 1654 году. Возникла необходимость более крупной денежной единицы в связи с ростом коммерции, и было решено выпустить однорублевую серебряную монету. Но из-за нехватки драгоценного сырья в России, реформа продвигалась медленно. Сохранилось письмо Алексея Михайловича Сибирскому воеводе, где он интересовался местами, где в прежние века татары добывали золото-серебро. Воевода, расспросив какую-то 100-летнюю татарскую старушку, действительно нашел шахту, вырытую в толще земли, укрепил, расчистил, расширил старые штольни и организовал добычу благородного металла. Но это новое дело давало лишь несколько пудов благородного металла в год. Поэтому вместо рубля в обращение был введен немецкий рейхсталер, на котором чеканили московское клеймо – признак, и указом приравняли 100 копейкам. Однако по весу талер равнялся не 100, а всего лишь 50 копейкам. Талер (также называли «ефимка») разделили на 4 части, каждый кусок клеймили и объявили, что кусочки равны 25 копейкам. Также чеканились медные копейки, равные по стоимости серебряным копейкам. Налог у народа взимался серебряными копейками, а заработок и другие государственные выплаты производились при помощи медных монет.
Реформа в конце концов привела экономику в чрезвычайно затруднительное положение. Цена медных монет катилась вниз, потому что к серебряным монетам их приравнивал лишь царский указ, а рыночные цены не подчиняются никаким царским указам – у экономики свои законы. В результате реформы поднялся бунт, прозванный в истории «медным бунтом». Хоть бунт и был подавлен, правительство было вынуждено вернуться в денежной системе, существовавшей до реформы.
4. Отношение золота, серебра и меди как металлических денег. Изучение исторической ценности золотых, серебряных или медных монет довольно интересно и очень важно. Сколько серебра приходилось на один грамм золота в древние времена – можно узнать только из письменных источников, в разные времена это соотношение было разным.
Выражение цены золота серебром или серебра медью в нумизматике носит название рацио золота и серебра, или серебра и меди.
VIII - X века – период расцвета чеканки монет, денежного обращения практически во всех мусульманских странах. Тысячи монет туркестанской и арабской чеканки через торговые пути расходились из городов Поволжья в Киев и другие города Древней Руси. Но в начале XI века этот поток иссяк. Нумизматы называют эту ситуацию серебряным кризисом. Некоторые нумизматы объясняют это тем, что доступные залежи серебра в Туркестане и арабских странах были исчерпаны, что привело к затруднениям в чеканке монет. На самом деле проблема шире и связана с тем, что в этот период мусульманские страны в целом стали отставать в экономическом развитии. Например, в XI веке запасы золота и серебра Уральских гор не уменьшились, но замкнувшиеся в себе, отошедшие от дел булгарские феодалы, запамятовав арабскую пословицу «на Аллаха надейся, но верблюда привязать не забудь», отодвинули экономические вопросы на второй план и прекратили чеканку монет.
Кризис привел к удорожанию серебра. Если до серебряного кризиса 1 г золота соответствовал примерно 10 г серебра, то во время кризиса серебро настолько поднялось в цене, что за 1 г золота можно было уже купить всего лишь 7 г серебра.
В средние века относительная цена золота и серебра в какой-то мере нормализовалась. В первой половине XIV века в разных областях и государствах стоимость золота-серебра была примерно следующей:

в Индии – 1:10
в Кыпчаке (Хорезме) – 1:9
в Иране – 1:8
в Италии – 1:11
в Кыпчаке (Поволжье) – 1:10

Как видно из приведенных цифр, серебро в Италии, Индии и Поволжье ценилось дешевле. Перекупщики продавали серебро там, где оно было дороже. Например, перекупщик, привезший в Иран 1 кг серебра, за 800 г серебра покупал 1 кг золота, а оставшиеся 200 г серебра составляли чистую прибыль. Такие перекупщики наносили большой вред международной торговле и товарообороту. Рашидатдин, персидский историк конца XIII века, пишет, что из иранских рынков исчезли золотые изделия и монеты, а необходимый товар невозможно найти.
В средние века относительная цена золота и серебра в основном составляла 1:10. Только после открытия Америки, в XVI веке, на Европу обрушился поток золота, что привело к его удешевлению. В результате изменилось привычное соотношение цен благородных металлов, и резко поднялись цены на товары.
Позднее, в связи с ростом добычи серебра из недр, стоимость серебра довольно сильно понизилась. В XIX веке на 1 г золота приходилось 68 г серебра, то есть относительная стоимость 1:68. В настоящее время есть другие такие же дорогие металлы, как серебро, но самым дорогим металлом среди них считается золото.
О воплощение золота и серебра в древние времена в виде стоимости товаров можно узнать только из письменных источников. Например, посетивший Поволжье в первой половине XIV века арабский путешественник Ибн-Батута (1304-1377) пишет, что хороший конь, ценится в 50-60 дирхемов местными деньгами. Значит, хороший конь стоил пол сома серебра (сом – 120 дирхемов), или примерно 9 г золота, учитывая соотношение цены золота и серебра (1,52 х 60 =91,2 г).
В мире известны два вида денежных систем. Первая называется монометаллическая система. В такой системе основным материалом для чеканки монет является всего лишь один металл. Как правило, это бывает серебро. Правда, в обращении кроме серебряных монет были и медные, но их использовали не как самостоятельную денежную единицу, а как определенную часть серебряных монет. Что не делить серебряные монеты при розничной торговле, предлагались медные монеты. На медных монетах XIV века встречается регламентная надпись «16 пулов – денке». Учитывая, что серебряная монета весила 2 денке, 1 медная монета составляла 1/32 часть серебряной монеты.
В Поволжье в древних времен применялась монометаллическая денежная система, основу которой составляло серебро. Во время археологических раскопок в татарских городищах часто обнаруживаются изделия из золота. Например, известен специальный золотой слиток, оба конца которого выполнены в виде головы барса. Также встречаются золотые монеты, отчеканенные от имени арабских или индийских султанов, но они довольно редки, и не играли какой-либо значимой роли в денежном обращении.
Хоть медные монеты и использовались в денежной системе в качестве мелких копеек, практически не ценимых, все же татарские монетчики, будучи сильными экономистами, замечали и использовали с пользой их значимые качества. Например, зарывание серебряных монет в землю в виде клада или их хранение в сундуках никогда не влияло плодотворно на экономику. Монетчики, в периоды смены ханов и чеканки новых монет (например, во время правления Узбека или Жанибека), пользуясь случаем, в целях повышения их статуса, чеканили их хоть немного тяжелее, а медные монеты – еще крупнее. Медные монеты, роль которых в розничной торговле все росла, стали надежной и постоянной опорой серебряных монет во внутреннем денежном обращении. Любой хозяин был вынужден думать о возможных потерях в случае хранения в сундуке или переплавке в слитки старых монет, вес которых меньше.
Как было сказано выше, в античный период для чеканки монет использовались также сплавы золота и серебра – электрум, серебра и меди – билон, золото и серебро. Хоть и редко, но встречаются и монеты из никеля. Например, такие случаи известны в Бактрии, располагавшейся в III-II веках до н.э. на юго-западе Туркестана. В Древней Греции изредка встречались и железные монеты.
Золото, серебро и медь служили основным сырьем для чеканки монет.
Кроме монометаллической системы в денежном обращении существовала и биметаллическая система. В такой системе золотые и серебряные монеты представлены в равных долях. Пример - монетная система Индии в XIII-XIV веках. В обращении были золотые и серебряные монеты каждая весом примерно в 10 г (назывались одинаково). Соотношение золотых и серебряных монет было 1:10, то есть 1 золотая монета стоила 10 серебряных.
Известно также, что и в европейских странах существовала биметаллическая система, основу которой составляли два благородных металла.
5. Топографии монетных кладов. Отметив на карте места обнаружения древних монет или кладов, можно определить торговые пути или регионы и страны, где использовались эти монеты. Например, карта, на которой указаны места обнаружения монет, распространенных через базары Поволжья в VII-X веках, позволяет увидеть насколько широко были раскинуты хазарские и булгарские торговые связи.
Дирхемы III-X веков были широко распространены в Поволжье и на Кавказе, на северном Черноморье, в городах Киевского государства, в том числе в Новгороде, также севернее в Скандинавии и других странах Европы. Нумизматы, уточнив разные периоды денежного обращения, вписывают в карты монеты каждого периода отдельно. Скажем, отобразив на карте места обнаружения монет, отчеканенных во времена греческого, римского или хазарского, булгарского, кыпчакского государств, выясняют не только особенности денежно-весовой системы каждого периода, но и центры интенсивной торговли.







Проф. Мухамадиев А.Г.









ЛЕКЦИИ
ПО НУМИЗМАТИКЕ

(Учебное пособие для студентов исторических
факультетов университетов)












Казань 2012 г.


Лекция 1.




ВВЕДЕНИЕ В НУМИЗМАТИКУ

1. Что такое нумизматика?
2. Появление денег. Первые монеты.
3. Первые нумизматы и рождение научной нумизматики.
4. Роль нумизматики как вспомогательной исторической науки.


Что такое нумизматика? Слово «нумизматика» происходит от греческого номизма – монета. От этого слова в Древней Греции образовалось слово номизма – монета. В латинском «номизма» также означает монета, и термином «нумизматика» стали называть науку о монетах. Таким образом, нумизматика - это наука о монетах. Она имеет свои задачи и идеи.
Монета – самый часто встречающийся памятник прошлых времен. Существуют многочисленные монеты, характерные только одному историческому периоду. Ни один другой вещественный памятник прошлого не изготовлялось в таких количествах. Конечно, до наших дней сохранилась лишь их малая часть, но даже эта часть по своему объему представляет довольно основательную величину. В казанских музеях, например, имкются пудовые, то есть состоящие из двадцати-тридцати тысяч монет, клады. Общее количество монет, хранящихся в российских музеях, превышает несколько миллионов.
Основная часть найденных монет уходит в расплавку, так как переплавленное золото-серебро монет обычно используется в качестве сырья.
Чаще всего монеты обнаруживаются во время раскопок древних городищ, поселений и курганов. Найденные случайно при сносе старых домов, или во время вспахивания или копания земли клады являются основным источником монет. Клады закапывали в землю лишь на время, рассчитывая позже выкопать обратно. Поэтому земля выполняла функции современных сберегательных касс. Но какая-то часть сокровищ так и осталась под землей, так как с владельцем что-либо случилось, или он умер.
Такие клады обнаруживаются и на древних торговых путях, таких как «Древний шелковый путь». Торговые пути, пролегавшие по землям различных племен, были очень опасными. Во время стоянок каравана купцы на ночь закапывали деньги в землю. И тайна кладов исчезала вместе с убитыми во время нападений разбойников или плененными купцами. Отметив на карте места таких найденных кладов, на первый взгляд вроде бы закопанных в случайных местах, ученые определяют направления древних торговых путей. Такие места обнаружения кладов, отображенные на картах, составляют торговые пути, и подобно бусинам, нанизанным на нить, ведут от одной области к другой.
Люди, посвятившие себя нумизматике, обычно равнодушны к мощи золота и серебра, так как для него монеты ценны не как денежная единица, а больше как исторический источник. Например, монеты в настоящее время часто оказываются единственными письменными источниками, позволяющими прояснить названия и историю многих древних городов, существовавших на территории «Идель-йорт» (так назывались земли от Азовского моря до Булгар).
2. Появление денег. Первые нумизматы. Еще в очень древние времена люди начали заниматься торговлей. Как показывают археологические раскопки, около 12 тысяч лет тому назад, то есть еще в каменном веке между племенами существовала купля-продажа. Например, топоры, изготовленные из кремня, добытого на территории Поволжья, в результате обмена достигли берегов Балтийского моря, а добытый там янтарь, в свою очередь, также распространился в разные местности. Одной из основных причин развития купли-продажи являлось разделение труда. Скажем, если на землях одного племени было достаточно залежей кремня, пригодного для изготовления каменных орудий, на территориях, занятых другим племенем, их не было вовсе, но выращивался скот или было в избытке пушнины, и таким образом обмен был выгоден обеим сторонам.
Сырье, орудия труда, украшения вроде бусин или серег составляли виды товара («тауар» - древнетюркское слово). Существовал также еще один вид торговли, экономически не очень выгодный – традиция дарить предметы обихода и принимать дары.
И с точки зрения организации купля-продажа была представлена несколькими видами. Одна из очень древних форм – многоступенчатое посредничество. Скажем, одно племя обменивалось ходовым товаром с соседним племенем, те, в свою очередь, выменивали на него что-то другое у другого, более отдаленного соседа, и таким образом, в результате многих обменов, предмет достигал дальних областей. В истории купли-продажи также известны случаи, когда для добычи необходимого товара организовывались дальние экспедиции. Судя по данным этнографов, некоторые австралийские племена, проживавшие в районах с хорошо развитой торговлей, проходили до 500 верст, чтобы заполучить охру (природная минеральная краска желтого или красного цвета) или материалы для изготовления каменных орудий. В такой дальний путь снаряжались большие экспедиции, состоящие из большого количества мужчин.
Ибн Фадлан, совершивший в начале X века путешествие в Волжскую Булгарию, пишет об организации булгарскими купцами больших экспедиций, состоящих из собачьих упряжек, и об их торговле с племенами, проживавшими на берегу «Ночного моря», то есть Северного ледовитого океана. Такие экспедиции преодолевали тысячи верст пути, и купцы, достигнув земель северных племен, складывали свои товары в определенных местах и удалялись на какое-то время. Во время их отсутствия приходили местные племена и оставляли заранее приготовленные шкуры зверей, удобные для изготовления предметов быта моржовые клыки и другие вещи. Булгары возвращались и забирали предназначенные им товары. Такой вид торговли назывался «обменом без спора» (в древнетюркском языке спорить означало «разговаривать»).
Возникновение первых денег достойно особого внимания. На территориях с развитой торговлей какой-то из товаров был особенно в ходу, и на него можно было выменять все остальные товары. Таким образом, возникли первые деньги. Например, известен обнаруженный в Поволжье клад, состоявший из очень древних продолговатых топоров с узким лезвием.
Такие топоры, конечно, играли роль денег. Ученые-африканисты отмечают пять видов денег, получивших распространение в Меланезии: ракушечные, железные, соляные, медные и золотые. Известно что там же, на острове Яп, существовали мужские и женские деньги. Если женщины пользовались связками ракушек, бус и собачьих зубов, нанизанных на нить, порой достигавшей в длину 12 метров, то мужчины не могли положить свои сокровища в карман, так как они представляли собой огромные каменные жернова в человеческий рост.
Одним из самых распространенных видов древних денег, существовавших до чеканки монет, был скот (по-татарски – «мал»). Поэтому в татарском языке это слово кроме основного значения несет в себе такие смыслы как деньги, богатство. На отчеканенных в XIII веке в Булгаре серебряных монетах даже встречается надпись «булгарский мал» в смысле «булгарские деньги».
Скот играл роль денег и у многих других народов. Например, слово «капитал» возникло из латинского слова «капут» (во множественном числе – «капита»), означающего «голова», потому что богатство определялось количеством голов скота. И у славян слов «скот» означало не только животных, но и богатство, имущество.
Как основной признак превращения обмена в куплю-продажу, торговлю, возникли деньги – обще эквивалентная форма цены.
Описанные выше древние формы денег, использовавшиеся в обмене, изучают этнографы, археологи же пополняют эту информацию материалами, обнаруженными во время раскопок. Однако в этот период еще не существовали золотые или серебряные монеты, составляющие основу нумизматики, как не было и денежного обращения как социального процесса.
Когда же появились металлические деньги и монеты, отчеканенные из благородных металлов? Широко распространено мнение, что деньги были придуманы, чтобы облегчить процесс обмена, потому что было удобнее использовать при обмене одной вещи на другую третью вещь – «товар товаров», то есть деньги. Однако это мнение не совсем соответствует истине. Если денежное обращение было придумано лишь в целях удобства, может возникнуть вопрос, по какой причине многие древние племена использовали такие весьма неудобные денежные формы, как крупный рогатый скот или жернова.
Возникновение денег можно объяснить следующим образом. В результате опыта, возникшего за тысячи лет обмена и купли-продажи, какой-то один товар, чаще других выставлявшийся на рынке и наиболее ходовой, становился ценовой мерой других товаров, или, говоря другими словами, «общим эквивалентом», то есть превратился в деньги. Скот во многих племенах как раз и был таким распространенным ходовым товаром.
В истории человечества известны сотни видов денег, начиная от скота до ракушек. Но среди них стали преобладать более удобные с разных позиций металлические деньги. Одними из первых металлическими деньгами начали пользоваться в древнем Египте. Деньги изготавливались в форме кольца, полукольца или слитков. Известно, что в Поволжье и Приуралье еще с очень древних времен – с IV – V веков как деньги использовались специальные бронзовые слитки.
Такие слитки отливались длиной 18 и 40 сантиметров и весили четверть или полфунта.
Чем же отличались металлические деньги от таких примитивных денежных форм, как корова, бык, ракушка, жернов, собачий клык, голова человека или свиной хвост? Во-первых, металл не портится, а значит, его можно долго хранить. Во-вторых, металлические деньги занимают мало места, и их удобнее носить с собой. В-третьих, при торговле в розницу была возможность разделить металлические деньги на нужное количество частей. Это все подтверждало преимущество металлических денег. А дорогие монеты, то есть изготовленные из золота и серебра, были наиболее качественными по отношению к остальным. Но был у металлических денег и один недостаток: они оставляли возможности для мошенничества. Ведь при чеканке монеты в благородный металл можно добавить дешевый, либо уменьшить в размерах, срезав часть. Поэтому качество и вес металлических денег надо было постоянно контролировать. После возникновения государств, правящие круги нашли способы запрета и остановки изготовления фальшивых денег или их порчи. Для этого металлические деньги стали клеймить. Клеймо в виде государственного знака (герба) гарантировало, что деньги изготовлены из благородного металла надлежащего качества и в установленного законом весе.
Монеты чеканились или отливались. На острове Крит найдены золотые плоские монеты без надписей, отлитые еще в XIII веке до н.э. Первые известные монеты начали чеканить в VII-V веках до н.э. в государстве Лидия, расположенном в Малой Азии (позднее Лидия потеряла независимость и оказалась в составе Персии). Монеты чеканились из природного соединения золота и серебра – электрума бледно-желтого цвета. Лидийский царь Гигес (687-652 гг. до н.э.) начал чеканить монеты из золота и серебра.
Спустя несколько десятков лет и в греческом городе Эгина стали появляться серебряные монеты. Почему же первые монеты появились в государстве Лидия? Видимо, именно в этой местности процветала розничная торговля, требовавшая таких удобных, как монеты, денег. Чеканка монет, начатая в государстве Лидия и городе Эгина, быстро распространилась в таких странах как Персия, Греция, Рим, позже в Арабском Халифате. В Китае и Индии также стали самостоятельно чеканить монеты.
3. Первые нумизматы и зарождение научной нумизматики. В основе научной нумизматики лежит интерес к древним монетам и их коллекционирование. Выросшая из личных коллекций и составляющая одно из направлений истории нумизматическая наука помогает расширить и обогатить наше представление о прошлых периодах.
Многим царским дворцам было свойственно иметь коллекцию древностей, в том числе монет. Такие коллекции были и в дворцах европейских правителей, и назывались по-немецки «мунзкабинет» (mьnzkabinett). В таких кабинетах (кунсткамерах), находившихся в Берлине, Лондоне, Вене, Париже и Санкт-Петербурге хранились собрания монет, медалей, форм для отливки и наковален для чеканки монет, печатей, бумажных денег, марок и других предметов. Здесь специалисты расшифровывали надписи на древних монетах, и вдобавок к хорошему знанию личных коллекций в других городах, знакомились с каталогами различных мунзкабинетов. Специалисты пытались выяснить по истертым надписям на монетах когда, в каком городе и от имени какого правителя они были отчеканены. Таких специалистов называли «нумизматами», или, как говорили тогда, «нумизматиками».
Нумизматика как наука сформировалась лишь в XVIII веке. Увидевшие свет до этого книги часто состояли из различных домыслов. Например, в 1553 году в городе Лионе была издана книга Гильома Руля «Поверхностное наблюдение монет знаменитых личностей, живших от зарождения мира, и описание их жизни и деятельности от классиков». Он пишет, что якобы нашел на древних монетах изображения не только римских императоров, европейских королей и пророков, но даже Адама и Евы.
В XVIII веке главной задачей нумизматов балы борьба с невежеством и дилетантством. Требовалось доказать, что нумизматика – наука, имеющая свои методы и действующая строго в рамках науки, без всяких домыслов. Мунзкабинеты с их собраниями многочисленных монет и накопленными специальными библиотеками стали местом рождения нумизматики.
Первым нумизматом считается директор Венского мунзкабинета, профессор археологии Венского университета Иоганн Иосиф Иларий Эккел (1731-1798). Своим 8-ми томным трудом «Учение о древних монетах» открыл новую эру в нумизматике. Благодаря этому труду его стали называть отцом античной нумизматики. Эккел сумел по научному и точно определить монеты. Он не пытается прикрыть белые пятна в науке вымыслами, а относит большинство монет со стертыми надписями в группу еще не выясненных. Эккел определил и классифицировал 70 тысяч видов монет. Он ограничился изучением и определением античных монет, обнаруженных на Средиземноморье. Однако оставался не изученным целый мир другой нумизматики – монеты средневековой Европы и представлявшая огромное белое пятно область восточной нумизматики.
Восточная нумизматика берет начало от изучения тюрко-татарских монет. Профессор Казанского университета Христиан Мартин Френ (1782-1851) положил начало ее научной классификации. Он окончил Ростокский университет в 1803 году. В 1807 году 25 летний профессор по предложению своего научного руководителя – знаменитого знатока Востока Тихсена приезжает в открывшийся в 1804 году Казанский университет преподавать арабский язык. Поволжье являлось уникальным районом Российской империи, сохранившим исторические памятники, относившиеся к периодам Хазарского, Булгарского, Золотоордынского, Казанского и Астраханского государств. Клады, состоявшие из многочисленных тюрко-татарских монет, позволили молодому ученому изучить денежное обращение не только Поволжья, но и Восточной Европы. Первый научный труд Х.М.Френа «Восемь саманидских и девять бувейхских монет» был напечатан на арабском языке, так как тогда в Казанском университете не было латинского шрифта. Это говорит о его тесной связи в Казани с татарскими учеными.
Х.М.Френ по праву считается основоположником Восточной нумизматики как науки. Через его руки прошли тысячи тюрко-татарских монет, и развитие тюрко-татарской нумизматики как науки стало его основной деятельностью. Он определил по монетам имена золотоордынских ханов, которые не упоминались в письменных источниках, в каких городах и в какие годы эти монеты чеканились. Именно он прочел надписи на обнаруженных в Булгаре бронзовых зеркалах, на билярских подсвечниках, а также надписи на кораннице касимского хана Уразмухамета.
В 1810 году Френа пригласили на родину, предложив должность заведующего кафедрой в Ростоке. Однако древние монеты овладели его душой, заколдовали – он не смог их бросить. Наконец, когда в 1817 году поступило повторное приглашение в Германию, в Ростокский университет, он принял предложение и тронулся в путь. По пути он остановился в Петербурге и, увидев исключительно богатую коллекцию восточных монет в Академии наук, снова отказался возвращаться в Росток, проведя оставшуюся жизнь в Петербурге, посвятив ее изучению своих любимых древних монет. Объемное эпиграфическое наследие Х.М.Френа хранится в виде рукописей.
Первые деньги Московской Руси начали чеканиться в 1380 году по образу и подобию татарских монет. С одной стороны на них арабскими буквами были написаны титулы хана Туктамыша (1379-1395), а с другой стороны славянскими буквами писалось имя князя. Время и место чеканки на монетах не указывалось. Поэтому такие монеты, отчеканенные в разных городах и часто разными князьями от одного имени, достаточно сложно определить.
До 30 годов XIX века в русской нумизматике преобладали вымыслы. Например, М.М.Щербаков таким образом подробно описывал надпись и изображение на монете: «Князю Федору от отца осталось очень маленькое наследство. Однако он не грустил, а занял престол, женившись на дочери князя Ярославля, и оставив молодую жену, поехал к золотоордынскому хану просить ярлык на княжение. Здесь его радушно встретила жена хана, и предложила жениться на своей дочери. Но молодой князь остался верен жене, а вернувшись через три года домой, обнаружил, что жена его умерла, а теща не то что не дала занять престол, но даже не пустила в город. Он снова уехал в Золотую Орду и женился на ханской дочери. Там он отчеканил новую монету, заказав татарским монетчикам изобразить на этой монете рисунок обнаженной тещи, что была родом из Ростова, и надпись «безумная ростовская баба». К.Ф.Клайдович считал что эта надпись – имя «Жан Безун», а ученый Д.И.Прозоровский читал эти слова как «охрана безумному человеку» и считал это предостережением князя фальшивомонетчикам.
В 1834 году у3видела свет книга А.Д.Черткова «Описание древнерусских монет». Эта книга была первым трудом, положившим начало определению древнерусских монет с научной точки зрения.
Известный русский нумизмат А.В.Орешников (1855-1933) – один из ученых, глубоко и фундаментально изучавших древние монеты. Он 50 лет проработал в Московском историческом музее. Как и многие нумизматы того времени, он тоже сначала заинтересовался античной нумизматикой и писал по ней научной труды. Будучи музейным работником, он изучал также различные рукописи, древнее оружие, гравюры. Нумизматика была основным направлением его деятельности. В 1896 году была опубликована книга ученого под названием «русские монеты до 1547 года». В этом труде русские монеты представлены без всяких вымыслов, с соответствующими комментариями и классификацией по княжествам, князьям и городам, в которых чеканились монеты. А.В.Орешников один из тех талантливых нумизматов, посвятивших всю свою жизнь доказательству того, что древние монеты являются очень важным историческим источником.
4. Роль нумизматики как вспомагательной исторической науки. Нумизматика - это вспомагательная историческая наука, помагающая установить хронологию тех или иных событий, историю обмена и торговли, развития техники, архитектуры, металлургии, происхождения денежно-весовых систем и их взаимодействие и т.д.
Для татарской истории, по которой не сохранилось письменных источников, либо их сравнительно мало дошло до наших дней, нумизматика особенно важна. Например, русские ученые начиная с XIX века традиционно рассматривали татарскую историю лишь в связи с монгольским игом. Однако чеканка монет в Поволжье была начата еще при хазарах, за пять веков до монголов. Вообще, как показывает впервые возникшая и развивавшаяся на территории Восточной Европы денежная и денежно-весовая система, денежное обращение не прекращалось и во времена монголов. Денежное обращение и денежно-весовая система каждого периода неизменно опиралась на систему, существовавшую в предыдущем периоде. Например, денежно-весовая система Казанского ханства берет начало в денежно-весомой системе Кыпчакского (золотоордынского) периода. Кыпчакская денежно-весовая система уходит корнями в булгарский период, а денежно-весовая система булгарского периода выросла из хазарской денежно-весовой системы. Денежное обращение – это социальный процесс. Металлические (бронзовые) слитки именьковцев, проживавших в хазарском государстве, получили дальнейшее развитие в хазарских городах и превратились в монеты с клеймом, и эта система, развиваясь далее в булгарский период, пережила свой расцвет во времена Кыпчакского государства. Значит, судя по различным богатым названиям, сохранившимся в языке, это общество со своей системой обмена, торговли, добычи из недр земли и обработки металлов, в том числе благородных, регулярного сбора налогов в централизованную казну, было тюрко-татарским обществом. На булгарских монетах, чеканенных после монгольских завоеваний, а их в первые 30-40 лет после основания Кыпчакского государства чеканили только в Булгаре, нет ни одного слова на монгольском языке, и ни одного термина, касающегося монгольской денежно-весовой системы. В то же время, конечно же, тюрко-татарская денежно-весовая система не развивалась без влияния извне. Достижения таких денежно весовых систем высокоразвитых в свое время цивилизаций, как греческая, римская, византийская, или арабская, названия драхма – дирхем, статер – сатир, фоллис – пул нашли свое отражение и тюрко-татарской денежно-весовой системе, и, передаваясь из века в век, некоторые их них дошли даже до наших дней.
Одной из основных задач нумизматики является изучение обмена, торговли, международной торговли и торговых путей. В древние времена международной торговлей занимались лишь те государства, которые могли содержать торговые пути и обеспечивать на них безопасность, столь важную в средние века. Интенсивная купля-продажа, основанная на денежном обращении, была свойственна городам. Деревенские земледельцы или степные кочевые племена осуществляли обмен товарами собственного производства, то есть вели натуральное хозяйство. Поэтому развитие международной торговли связано в свою очередь с развитием городов, ростом денежное обращение и денежно-весовой системы. Заменившие друг-друга на исторической арене такие тюрко-татарские государства, как Хазарское, Булгарское, Кыпчакское или Казанское ханство, крупные города которых, игравшие роль столиц, располагались на берегах Волги, служившей торговой артерией, отличались не только чеканкой многочисленных разных монет, но и организацией международной торговли и торговых путей, строительством на них караван-сараев, обеспечением безопасности купцов.
Лекция 2.


Лекция 2.
---------------------------------------------------------------------------------------

Монета как исторический источник и работа над ней.

1. Монетный тип.
2. Определение древних монет.
3. Изготовление древних монет.
4. Названия монет.
5. Датировка монет и кладов.


1. Монетный тип. Взяв в руки монету, нумизмат, прежде всего обращает внимание на ее внешние данные: что изображено или написано на ней. Выясняет, в каком году и кем она отчеканена. Особенности внешнего вида монеты представляют собой одно из основных понятий нумизматики – тип. Скажем, если среди монет, отчеканенных в одном и том же городе, в одном и том же году, одним и тем же царем, одна монета отличается своей надписью, или хотя бы черточкой, это уже будет другой тип. Если мы пишем, что Х.М.Френ определил 400 типов тюрко-татарских монет, это говорит о том, что он изучил десятки тысяч монет, потому что монет, отчеканенных по одной форме, может быть до тысячи экземпляров.
На монетах обычно бывает круговая рамка. Внутренняя сторона рамки называется в нумизматике монетным полем. В поле располагаются какие-либо надписи или рисунки. Надписи на монетах называют легендой монеты. При определении всегда различают лицевую, правую (аверс) и оборотную, левую (реверс) стороны монеты. Они обладают смысловыми особенностями. Например, на современных монетах обычно с лицевой стороны располагается государственный герб, а на оборотной стороне указана стоимость – 1, 5, 10, 50 копеек или 1, 2, 5 рублей.
В древние времена на оборотной стороне первых изобретенных монет не было ни надписей, ни рисунков. Такие монеты называются брактеатами. Позднее и оборотную сторону монет стали клеймить. На той стороне монеты, которую мы считаем правой, в древней Греции изображали какой-нибудь крест, а на хорезмийских или римских монетах античного периода – портреты царя или императора, то есть символы власти, разрешившей чеканку монет и гарантирующей качество благородного металла. На другой стороне монеты давалась надпись, отражающая, когда и в каком городе отчеканена эта монета.
Каких-то категорических правил по расположению на монете надписей и рисунков не существовало. На некоторых монетах с одной стороны может быть потрет царя, а с другой – государственный герб или тамга. В таких случаях лицевая и оборотная сторона монеты определяется условно. Хазарские золотые монеты VII века, подражавшие византийским милиарисиям, чеканились односторонними, потому что их изготавливали, заливая золото в гипсовый отпечаток византийской монеты. После официального принятия ислама в 737 году хазары стали чеканить монеты, подражая куфийским дирхемам. На лицевой стороне таких монет располагали аят из 112 сур Корана, продолжение которого следовало на оборотной стороне. В самом низу оборотной стороны на всех куфийских дирхемах располагалось имя эмира, правившего страной, и имя его отца. С той же стороны, на легенде, расположенной вокруг аята и имени эмира, располагалась информация о времени и месте чеканки. Хорошо сохранившиеся монеты представляют полную информацию, из которой можно узнать год чеканки, город, имя эмира и его отца, даже то, что монета называлась дирхем.
На тюрко-татарских монетах кроме имени эмира или султана особое внимание уделялось размещению государственной тамги. На хазарских монетах государственная тамга напоминает ветку с тремя развилками, тамга на булгарских монетах чеканилась в форме буквы «б» рунического алфавита, на кыпчакских монетах напоминает изображение каменного балбала, приложившего правую руку к груди, на казанских же монетах государственный знак – лук, направленный стрелой к земле (символ мира).
Правитель считался независимым царем, только если у него была собственная государственная тамга, и от его имени чеканились монеты. Поэтому каждый царь старался наладить чеканку монет, несмотря ни на какие трудности. Право чеканки монет, называемое в нумизматике монетной регалией, считалось одним из основных знаков царской власти, и это очень высоко ценили.
Когда арабский халифат был могущественным государством, монеты чеканились исключительно от имени халифа. Позднее местные цари тоже получили право чеканки монет, но на монетах должно было быть и имя халифа. После основания монгольской империи на покоренных территориях монеты чеканились от имени кагана. К примеру, на лицевой стороне отчеканенных в период правления хана Батыя булгарских монет отчеканены титул и тамга кагана Мунке, а на оборотной стороне указаны место и год чеканки. Такое изменение в закономерностях сразу привлекает внимание нумизматов. Например, после смерти хана Батыя, на булгарских монетах исчезло чеканившееся до этого имя монгольского кагана, а вместо этого правой стороне чеканилась надпись «тамга-и гали», то есть «великая, высокая тамга», и эта надпись стала новой тамгой, чеканившейся на всех последующих кыпчакских монетах. Такие изменения в чеканке монет напрямую связаны с глубокими политическими изменениями того периода. Выиграв в кровавой политической дворцовой смуте, продолжавшейся больше года после смерти хана Батыя, его племянник хан Берке, еще в молодости принявший ислам, добился того, что Кыпчак стал первым из таких завоеванных монголами территорий, как Китай, Иран или Туркестан, суверенным государством Монгольской империи. Дело дошло даже до военных столкновений с монгольским каганом.
2. Определение древних монет. Прежде чем определить древние монеты, их надо очистить от ржавчины и засохшей земли. Нумизмат должен уметь с первого взгляда определять, из монет какой страны состоит какой-нибудь древний клад. Клад может состоять из греческих, римских, хорезмийских, византийских, иранских, тюрко-татарских или русских монет. Лишь после определения этого клад переходит в руки узкого специалиста. Если монеты относятся к античному периоду, клад передается ученому, владеющему греческим и латинским языками, знакомому с греческими божествами и римскими императорами. Если же клад состоит из хорезмийских, арабских или тюрко-татарских монет, нумизмат должен обладать знаниями в области арабского и древнего тюрко-татарского языков. Если в кладе русские монеты, они переходят в руки знатока русской нумизматики.
Выяснение того, кем, в каком году и в каком городе отчеканены монеты различных периодов и стран – своеобразный труд. Особенно это касается определения дат чеканки, потому что почти в каждом государстве было свое летоисчисление. Например, год чеканки арабских или тюрко-татарских монет указывается по хиджре (мусульманской эре), словами или цифрами. Есть специальные таблицы согласования годов хиджры с годами христианской эры. Мусульманское летоисчисление было введено в Поволжье с VIII века, то есть после официального принятия исламской религии Хазарским государством. В то же время в Поволжье пользовались возникшим еще до исламизации региона тюрко-татарским календарем, состоявшим из 12 циклов. В этом календаре каждый год носил название какого-нибудь зверя, животного или птицы. Например, 1 – мышь, 2 – корова, 3 – барс, 4- кролик, 5 – дракон, 6 – змея, 7 – лошадь, 8 – овца, 9 – обезьяна, 10 – курица, 11 – собака, 12 – свинья. Новый год начинался со дня весеннего равноденствия, то есть 21 марта. Год состоял из 12 месяцев. Пять двенадцатилетий составляли 60 лет, или век, если называть по- современному.
В народе были широко распространены такие поверья, как год барса – богатство, год мыши – сладость, год коровы – сытость. Поэтому на медных монетах, чеканившихся в кыпчакских городах, часто изображали гордо вышагивающего барса – чтобы эти монеты благосклонно воспринимались народом. Тюрко-татарское летоисчисление нашло отражение и в официальных документах. Например, письмо хана Токтамыша, адресованное литовскому князю, заканчивается словами «написано в 795 году по хиджре, в год курицы». В этом случае несложно перевести год написания письма на современный календарь – как это уже было сказано раньше, для этого есть специальные таблицы для согласования лунного календаря по хиджре с основанной на солнечном календаре христианской эрой. По этой таблице 795 год по хиджре соответствует 1393-1394 годам. Но то, что в письме указан еще и год по тюрко-татарскому календарю, позволяет нам выяснить более точную дату написания письма. Первый год использующегося в настоящее время христианского летоисчисления совпадал с 10-м годом тюрко-татарского летоисчисления, то есть первый год самый первый год христианского календаря совпадал с годом курицы. Поэтому, в соотношении к первому году начатого 2 тысячелетия назад христианского календаря, год курицы условно берут за первый год: 1 (10) – курица, 2 (11) – собака, 3 (12) – свинья, 4 (1) – мышь, и т.д.
Цифра, полученная при делении любого года христианского календаря на 12, показывает полные (12-летние) циклы прошедшего периода, а остаток – ту самую условную цифру тюрко-татарского календаря. Например, чтобы определить, какой из определенных по таблице годов соответствует году курицы, надо разделить эти годы на 12: 1393:12=116, 1 в остатке. То есть год написания письма соответствует условному первому году, то есть году курицы. Или, говоря по другому, письмо было написано не в течении 2 лет, а в 1393 году.
В Европе первые монеты с использованием латинских букв вместо цифр начали чеканить в VIII веке. Первые европейские (швейцарские) монеты, датированные цифрами (из арабского алфавита), отчеканены в 1426 году. Первые русские монеты, датированные с использованием славянских букв вместо цифр, относятся к 1596 году, а цифры для датировки в России начали использовать в первой четверти XVIII века, после денежной реформы Петра I.
Определив, от чьего имени, когда и в каком городе отчеканена монета, в современной нумизматике в целях получения более подробной информации монету взвешивают. Секрет в том, что древние монеты чеканились из таких благородных металлов, как золото и серебро, поэтому на них не указывалась номинальная стоимость, не было даже такой необходимости, так как если одна золотая или серебряная монета вдвое тяжелее другой, значит, на нее можно было приобрести в два раза больше товаров. Если при торговле возникала необходимость в более мелких деньгах, для того, чтобы не разрезать на части золотые или серебряные монеты, для размена использовались медные монеты. Таким образом, вес монеты имеет большое значение. Нумизмат Х.М.Френ написал в прошлом веке целую книгу на латинском языке с целью выяснения слова деньга, денге, однако смысл слова так и остался не проясненным до конца. В то время это и невозможно было выяснить, потому что нумизматы ограничивались определением того, кем, когда и где была отчеканена монета, и никто не взвешивал монеты. А слово даник, денке в тюрко-татарской нумизматике является термином, обозначающим единицу веса. При раскопках древних захоронений археологи часто обнаруживают маленькие безмены из благородных металлов, чаши которых размером не больше ложки. Такие весы служили важным орудием труда для купцов, ведь учитывая то, что в разных государствах чеканились монеты разного веса, надо было взвешивать их и перепроверять, чтобы не остаться с носом.
При взвешивании веса монет нумизматы пользуются такими же маленькими безменами. Главная цель ученых при этом – выяснить нормативный вес монет. Монетчики в древних монетных дворах, естественно, чеканили деньги, основываясь на определенной весовой норме. Однако что это была за весовая система? Выяснение нормативного веса позволяет определить, откуда он заимствован, с какими странами были торговые связи, с какими странами, с какой культурой весомая система связана вообще. Но, так как монеты чеканились от руки, в какие-то из них попадало больше металла, в какие-то – поменьше, и поэтому вес и размер древних монет не бывает совсем одинаковым. К тому же бывали случаи обрезания монет. Например, в кладе Малого Атраса, зарытом в период распада Кыпчакского государства, обнаружено около 20 тысяч обрезных монет.
Как же можно выяснить, по какой весовой норме отчеканены монеты? Конечно, за нормативный вес можно взять средний вес монет. Но в одном кладе бывают монеты, чеканенные по разным весовым нормам. Некоторые нумизматы полагают, что нормативным весом надо считать вес наиболее тяжелых монет, так как чеканка монет тяжелее нормативного веса было бы для монетного двора делом невыгодным.
На первый взгляд это видится верным, но древние использовали еще и способ чеканки по определенной стопе. Например, именно таким способом чеканены до монгольских завоеваний в Булгаре монеты от имени халифа Насир ад-Дина (1180-1225). В таких случаях из слитка определенного веса (сома) выпускалось определенное количество монет, например, 200 штук. То есть отдельно взятые монеты не выверялись, просто слиток делили на 200 частей и чеканили 200 монет «в куче». Никого не волновало, что какие-то монеты получались тяжелее, какие-то – легче.
В настоящее время нумизматы используют графический способ для определения нормативного веса чеканки монет. На горизонтальную ось графика наносят вес монет от самой легкой до самой тяжелой, а вертикальная ось показывает возрастающее количество монет. Такой график, отражающий вес монет, напоминает цепь гор разной высоты. Самая высокая вершина, то есть точка графика, которая отображает наибольшее количество монет одного веса, и является показателем нормативного веса чеканки этих монет.
Как правило, тюрко-татарские монеты отличаются точным весом. Например, любые три дирхема, чеканенные в первой половине XIV века, в целом составляют 4,68 г, то есть 1 золотник. Значит, при чеканке дирхемов использовалась весовая норма 1,56 г. Такие монеты, чеканенные строго по нормативному весу, имели большой авторитет и в международной торговле.
3. Изготовление древних монет. В основном существовало два способа изготовления монет в древние века: литье и чеканка. При литье расплавленный металл заливался в формы из мягкого камня, на которых в зеркальном виде были изображены лицевая и оборотная стороны монеты. Обычно отливали несколько монет одновременно.
Также при изготовлении монет широко использовался способ чеканки. Для этого одно стороны монеты вырезалась в зеркальном виде на наковальне, оборотная сторона также в зеркальном виде – на штемпеле. В очень древние времена штемпель делали из железа или латуни. Позднее их стали изготавливать из стали, чтобы штемпели не так быстро выходили из строя.
Для чеканки монет требовалось высококачественное сырье из благородного металла без примесей. Если были вкрапления дешевого металла, монета трескалась и оставляла следы под штемпелем.
В Европе в средние века при чеканке монет также использовали пуансоны – штемпели, изготовленные отдельно для каждой буквы. Такие пуансоны использовались не для чеканки монет непосредственно, а для изготовления новых штемпелей (изобретший книгопечатание Гутенбург был потомком мастеров монетного двора). Древние штемпели встречаются очень редко. Если штемпель выходил из строя, мастера монетного двора его уничтожали, чтобы он не попал в руки фальшивомонетчиков. Но несмотря на это всегда находились охотники до легких денег. Фальшивомонетчики изготавливали штемпели самостоятельно. Что интересно: фальшивомонетчики старались копировать деньги другой страны, региона или города. Например, под Хорезмом обнаружен клад из орудий труда и сырья фальшивомонетчика, чеканившего монеты городов Поволжья. В кладе сохранились такие вещи, как штемпель, молот, ножницы и другие. Обычно фальшивомонетчиков подвергали жестокой казни. Возможно, поэтому они чеканили фальшивые монеты где-нибудь в других регионах.
4. Названия монет. В каждой стране, выпускавшей деньги, была своя монета и ее название. Скажем, у греков это была драхма, у арабов – дирхем, в Поволжье – даник и др. Это и сейчас так: в Америке в обороте доллар, в России – рубль, в Чехии – крона, в Италии – лира, во Франции – франк, в Германии – марка.
На денарии, отчеканенном в Риме в 45 году до н.э. от имени Тита Каризия, размещено изображение богини Юноны и надпись «монета». Это было одно из имен той самой богини. Так как эти деньги чеканились в храме Юноны, или Монеты, их стали называть монетами, и позднее это название распространилось среди других народов.
Название многих монет закономерно произошло от весовых фракций, гирей, весов и прочего. Древние греческие монеты, чеканенные из электрума, назвались «статер». Статер – это коромысло весов. Греки называли серебряные монеты драхмой. На греческом драхма означает «связка». До чеканки монет у них роль денег исполняли железные слитки, и они назывались «обол», то есть «проволока». Шесть штук слитков составляли «связку», то есть «драхму». Слов «драхма» перешло и сохранилось в арабском и татарском языках в виде «дирхема».
Латинское слово «либра» означает «весы». Либра у римлян – единица веса, это же слово перешло к византийцам как «литра», а к итальянцам и другим европейским народам как «лира».
У римлян серебряная монета называлась «динарий». Это латинское слово означает «десять». Смысл такой: по цене на одну серебряную монету приходился 10 фунтов меди. Динарий перешел в арабскую и тюрко-татарскую денежную систему названием золотой монеты - «динар».
Интересна и история слова «доллар». В XVI веке в Чехии, в долине под названием Иохимстал добывали серебряную руду. Монеты, чеканенные из того самого серебра, стали называть «иохимсталер», или сокращенно – «талер». Отсюда и возникло название «доллар». Татары называли эти монеты «талир танке». На русском языке их называли «ефимками», заимстовав первую половину слова.
Откуда же появились названия «акча» (деньга), «сум» (рубль), «алтын» (золотой), «тенке» (монета), «денге», «ярмак», «пул», «тиен» (копейка)? Слово «акча» - название, сохранившееся с древних гунно-тюркских времен. Это слово встречается на вторичной надписи китайской монеты VIII века. Наименование образовано путем прибавления аффикса –ча к слову «агы» (клад). Слово «ак» (белый) в древнем тюрко-татарском языке означало также «великий», «благородный». Например, «аксояк» - аристократ (белая кость), «Ак Урда» - Золотая Орда (ханская ставка) и т.д. «Золотая Орда», сохранившаяся в русском языке, вначале означала вовсе не государство, а ханскую ставку, и такую форму правления принесли монгольские ханы. Слово «ак» в тюрко-татарском наименовании «Ак Урда» не несет смысла «золотой». И в Китае, и в Иране, где правили монгольские ханы, ханские ставки назывались «Золотой Ордой». Слово «сум» также относится к очень древним векам и встречается в тюркских письменных источниках. Например, в словаре тюркского ученого XI века Махмуда Кашгари данное слово отмечено в смысле «слиток». «Сум» значит «чистый», «без примеси». На татарском языке словосочетания «сум тимер», «сум ите» означают «металл без примесей», «мясо без костей». Слово «сум» с очень давних пор начали использовать в значении «слиток», и словосочетания «сум алтын» (золотой сом), «сум комеш» (серебряный сом) превратились в названия денежных единиц. Еще в средние века это слово как денежная единица было заимствовано итальянским («соммо»), персидским («саум») и русским («сумма») языками. Слово «алтын» (золото) служило не только названием благородного металла, но еще и использовалось в качестве наименования денежной единицы, например, в Кыпчакском государстве 3 дирхема составляли один алтын. Слово «алтын» в денежно-весовой системе также служило синонимом единицы «динар». Слово «тенке» (монета) возникло из слова «денке».
Литература, посвященная наименованию «денге» (деньга), довольно обширна и спорна. Академик Х.М.Френ опубликовал в 1815 году книгу на латинском языке о происхождении этого слова. Однако вопрос так и остался не проясненным. Это наименование в форме «денге» или «даник» стало чеканиться на монетах XIV века как единица веса. Например, на некоторых пулах (медных монетах) вычеканено следующее разъяснение: «шестнадцать пулов – даник» (или денге). То есть шестнадцать медных монет равноценны одному денке серебра. Денке или даник как весовая единица равнялась 0,78 г. Значит, 0,78 г серебра разменивались на 16 пулов, а серебряная монета весом 1,56 г – на 32 пула. Слово «денга» перешло на русский язык в значении деньги. Это слово так и чеканилось на московских монетах – без мягкого знака.
Слово «ярмак» зафиксировано в древнетюркских письменных источниках, в том числе и в словаре М.Кашгари, и встречается в тюрко-татарской литературе как синоним слова «дирхем» в денежно-весовой системе.
Слово «пул» чеканилось на татарских медных монетах XIV века, и его происхождение довольно любопытно. В древнем Риме мешочек для мелочи назывался «фоллис». В Византии в период правления Анастасия (491-518) фоллис был монетой, отчеканенной из чистой меди. На некоторых булгарских медяках XIV века есть надпись «Пулу Булгар». И на русских медяках XV - XVI веков их название указано как «пуло». В узбекском языке слово «пул» приняло общий смысл «деньги».
Возникновение слова «тиен» (копейка) как денежной единицы не связано с наименованием животного «тиен» (белка). Потому что мех белки, будучи благородной пушниной, всегда дорого ценился, а «тиен» или «тин» - это название мелочи. Древнее произношение слова «тиен» (белка) – «тийнг», и поэтому оно и сейчас не произносится сокращенно «тин». Древняя форма слова «тиен» (копейка) – «тогун» (клеймо), и оно, сократившись подобно слово «адгу» (аю – медведь), стало произноситься как «тиен» или «тин».
Возможно, не обязательно знать, как называются монеты на разных языках мира. Однако достойно внимания то, что эти названия вполне закономерно возникли в период возникновения денег и развития денежной системы из наименований благородных металлов, весов, весовых единиц и др.
5. Датировка монет и кладов. Как бы ни было важно определение годов зарытия в землю обнаруживаемых во время археологических раскопок или случайно найденных отдельных монет и кладов, состоящих из монет, это все же сложно выяснить точно. Поэтому это достаточно спорное дело, и среди ученых в этой области есть различные предложения. Здесь лишь одно бесспорно: это сравнительное время зарытия той монеты клада, которая отчеканена позднее всех остальных. Положим, монета с самой поздней датировкой в кладе отчеканена в 1315 году, значит, клад не мог быть зарыт в землю до этого года. Иначе как бы в этот клад попала монета 1315 года? Но и такое предположение не дает возможности определения года зарытия клада, ведь даже монета с самой поздней датировкой могла попасть в клад спустя 10 или 50 лет.
Знаменитый русский нумизмат XIX века И.И.Толстой даже не предполагал, что монета, отчеканенная позднее всех, могла долго ходить из в рук в руки, прежде чем попасть в клад, и поэтому считал, что данная монета определяет год зарытия клада. Другой русский нумизмат Н.П.Чернов возражал ему в категоричной форме, предполагая, что монета с самой поздней датой чеканки могла попасть в клад случайно.
В современной нумизматике в данный вопрос внесена ясность. Оказывается, клады делятся на собранные в короткий срок и за много лет. Если клад накоплен за 2-3 года, то есть за сравнительно короткое время, он правдиво отображает реальное денежное обращение того периода. Год зарытия такого клада может определяться по дате чеканки самой поздней монеты. Если же клад накапливался в течение десятков или сотен лет, он уже представляет собой смесь из монет, бывших в обращении в различные периоды, и такой своеобразный клад затрудняет изучение денежного обращения.
Например, клад из татарских монет, обнаруженный в прошлом веке в Крыму, был внутри большого горшка высотой в один аршин. Сверху в нем лежал еще один горшок, наполненный монетами XIII-XIV веков (первое накопление), чеканенных от имени таких правителей как Насретдин, Менгутимур, Токта, Узбек, Джанибек и др., а в этом горшке сверху – завернутые в льняную ткань монеты кыпчакских ханов XV века (второе накопление) – Бикбулата, Тимуркотлыка, Шадыбека и др. Между верхним и нижним горшком лежат монеты, отчеканенные гиреями и османидами (третье накопление), а последним слоем обнаружены монеты (четвертое накопление) ханов Сахипгирея, Девлетгирея, Исламгирея и пр. В кладе также обнаружен женский нагрудник, составленный из монет, подпруги с надписями имени хана Туктамыша, серебряные украшения и посуда, кости безымянного пальца с надетым кольцом, украшенным нефритом и монгольскими надписями и другими вещами.
С наружной стороны этого горшка с кладом, передававшегося из поколения в поколение, имеется надпись в форме сердца из 77 строк. Надпись содержит такие строки: «Смерть унесла моего эмира великого султана из рода славного Джучи Саламатгирея ибн Девлетгирея ибн Мубаракгирея ибн Менгугирея ибн Хаджигирея ибн Аязетдина
Прав был Саади, говоря:
Будь ты хоть падишахом лии владыкой всего мира,
Как ни стремись – ни на день не продлится твой жизненный путь.
Все радости жизни для меня – словно роса, улетучившаяся на солнечных лучах, вся прожитая жизнь будто сонПришла пора, когда меня опоясывает другой. Как говорил Усама: Я достиг границы своей бурной жизни, и жду смертного часа. Потому что я стар, слаб и беспомощен, чтобы защищаться от ударов судьбы будто младенец. Ах, мои стоны и слезы, пролитые над могилой сыновей, горе и страдания мои».
Время зарытия кладов помогает определить статистика кладов, то есть процентное соотношение монет в кладе. Для этого составляется таблица кладов, где в первый, широкий столбец вписывается название клада (по месту обнаружения), во второй столбец – дата чеканки наиболее поздней монеты в кладе, в остальных столбцах в каждом столбце указывается процент монет каждого хана в общем кладе. Из кладов в таких таблицах можно увидеть, что монеты сменяются не случайным, хаотичным образом, а медленно и закономерно, то есть более древние монеты постепенно сменяются монетами новой чеканки.
Наиболее достоверный способ определения всего этого в современной нумизматике - это подробное изучение денежного обращения разных периодов. Например, если какой-нибудь нумизмат узнает, что в составе большого клада, обнаруженного в Астраханской области, есть монета кыпчакского хана Джанибека (1342-1357), он, даже не видя клад собственными глазами, может сказать, из монет каких ханов, отчеканенных в 1312-1379 годы, состоит весь клад. Для этого ему необходимо знать, что в 1312 году Узбек хан ввел денежную реформу, а в 1379 году такую же реформу провел Туктамыш хан. А такие реформы всегда обладали одним свойством: они сопровождались запретом всех старых, чеканившихся ранее монет. Поэтому в кладе никак не могут оказаться монеты, чеканенные ранее 1312 или позднее 1379 года. Если же эти условия нарушены, значит, можно сделать вывод, что перед нами редкий клад, накопленный в течение долгих лет.











Лекция 3.
============================================================

Денежно-весовая система.

1. Счетная единица и монетная система.
2. Метрология.
3. Денежное обращение и денежные реформы.
4. Отношения золота, серебра и меди как металлических денег.
5. Топографии монетных кладов.

3. Счетные единицы и монетная система. В одном рубле – сто копеек, на татарском «Бер сум – 100 тиен». Английский фунт стерлинг (из латинского «паунд») состоит из 20 шиллингов, а один шиллинг – из 12 пенни. Один доллар равноценен 100 центам.
В Древних Афинах был существовал следующий расчет: 1 талант состоял из 60 мин, 1 мина из 100 драхм, 1 драхма из 6 оболов, 1 обол из 8 халков. Такое явление в нумизматике называется системой денежного счета. В каждой системе есть основополагающая единица: в татарской это сом, в русской – рубль, в английской – фунт стерлинг, в американской – доллар, в афинской – драхма. Эти единицы – основные фигуры денежной системы. Часто вся денежная система носит название этих единиц: рублевая система, долларовая система и др. Остальные единицы являются единицами денежного счета, возникшими на их основе.
Мы познакомились с основами системы денежного счета. В нумизматике также огромное значение имеет понятие денежно-весовой системы. Как было сказано ранее, в древние времена монеты чеканились из золота или серебра. И их покупательская способность обуславливалась тем, сколько драгоценного металла есть в монете. Если 1 татарский алтын состоял из 6 серебряных ярмаков (монет), значит, при взвешивании вес 6 серебряных монет должна быть равна одному алтыну. Такой алтын хорошо известен в денежном обращения Поволжья XIII-XIV веков. Правда, хоть 6 ярмаков и стоили 1 алтына, какой-то такой крупной монеты, отчеканенной из золота или серебра, не существовало. Алтын лишь представлял собой единицу измерения определенного веса. В настоящее время денежные единицы не связаны с весовыми единицами.
Таким образом, мы рассмотрели денежный счет и денежно-весовую систему. Подводя итог, можем сказать, что среди единиц денежно-весовой системы наряду с обычными счетными единицами есть также единицы, воплощенные в монетах.
Единицы, воплощенные в монетах, составляют в нумизматике монетную систему.
Например, в 50-е годы XIV века в татарской денежной системе существовали следующие единицы:
Кадак – 468 г
Сом – 120 ярмаков (240 денке)
Алтын (динар) – 6 ярмаков (12 денке)
Мискаль – 4,68 г
Ярмак – 1,56 г (2 денке)
Денке – 0,78 г
Пул – медная монета, составляющая 1/16 цены денке
Как видно из примера, основу денежной системы составляла весовая единица денке. Кадак и мискаль в этой системе являются лишь единицами веса. А сом, алтын и денке использовались как в весовом, так и в денежном счете. Из всех этих наименований в монетную систему, если быть точным, входят только средневековая серебряная монета ярмак весом в два данника и пул (медная монета). Правда, сом (120 монет) кроме счетной единицы, представляла собой еще и крупную денежную единицу – серебряный слиток. Но его невозможно включить в монетную систему. Потому что в отличие от монет сом не имел гарантийного клейма, и при торговле приходилось проверять его вес и пробу. Сом мог изготавливать любой человек, и это не считалось преступлением.
2. Метрология. Метрология – наука о единицах меры. Она изучает единицы длины, веса, меры жидкостей, зернистых и других материалов. Нумизматика имеет много общего с метрологией меры веса, потому что, как уже было сказано ранее, древние монеты чеканились по нормам, соответствующим единицам меры веса.
Историческая метрология изучает систему древних весовых мер. Достаточно хорошо изучена система веса Древнего Шумера-Вавилона-Финикии. Его основу составляли три единицы – шекель, мина и талант. Более крупная единица имела к более мелкой отношение 1 : 60 : 1 талант дробился на 60 мин, а 1 мина – на 60 шекелей.
У древних греков также в основном использовались три единицы: талант, мина и драхма (или статер). При этом, правда, известно, что чуть ли не каждый город или область древней Греции имели свою, особенную весовую систему: Милеет, Эгина, Аттика, Эвбей, Родос, Коринф и т.д.
Древние тюрко-татарские государства, столицы которых располагались на берегах Волги, были связаны международными торговыми путями с такими государствами, как Византия, Арабский халифат, Иран, Италия или Венеция. В некоторых татарских городах, например, в Крыму или Поволжье, существовали даже фактории (места, где торговцам разрешалось проживать постоянно) для купцов Венеции и Генуи. Как результат в тюрко-татарской денежной системе заметно влияние весовых систем стран, с которыми поддерживались интенсивные торговые связи. Как пример можно привести пришедшие от греков единицы веса кират, сатыр (статер), или греческую драхму, перенятую через арабский язык в виде дирхема, арабский мискаль, возникший под влиянием Венеции ритл (литра), заимствованные у Рима – Византии динар, пул и др.
Значение такого влияния надо рассматривать в двух плоскостях. Во-первых, влияние денежно-весовых систем различных стран приводило к приличной путанице. Например, если в одной и той же весовой системе мискаль (золотник) использовался при взвешивании золотых монет, то дирхем (единица веса) применялся для серебряных монет. Все это довольно усложняло денежно-весовую систему. Такая запутанность характерна для многих средневековых государств.
Но с другой стороны, некоторые наиболее удачные денежно-весовые единицы этой сложной весовой системы, как ни странно, дошли почти до наших дней, сохранив и название, и смысл. Это, например, Шумеро-Вавилонская мина (манн, батман), греческая драхма (дирхем), Римский динарий (динар) и др. Все они являются примером особенностей развития человеческой цивилизации.
3. Денежное обращение и денежные реформы. Отчеканенные в монетных дворах монеты ходили из рук в руки, участвуя в торговле и обмене на рынках и базарах. На те же рынки попадали монеты, привезенные купцами из других городов и стран. Количество таких монет было различным в зависимости от уровня развития торговли. Обращение монет, отчеканенных в разные годы, в разных городах и странах, называется монетным или денежным обращением.
Изучив обращение монет, мы можем выяснить, насколько плотными и интенсивными были торговые связи с каким-то городом или государством в отдельно взятом периоде. Например, по монетам Хазарского государства (VII-X века) можно сделать вывод, что сначала оно имело тесные торговые связи с Византией, а позднее, когда официального принятия ислама, усилилась связь с халифатом, считавшимся в то время самым развитым в области культуры и экономики государством в мире. В монетных кладах этого периода большинство монет составляют арабские дирхемы, поступавшие в Хазарское государство через Кавказские торговые пути. Что касается кладов, зарытых во время существования Булгарского государства (X-XIII века), преобладают монеты, чеканенные от имени эмиров Туркестана. А клады, зарытые во времена Кыпчакского государства (XIII-XV века) уже полностью состоят из монет татарских ханов. Это объясняется их большой значимостью в торговле. В таких кладах практически нет зарубежных монет.
Хотя до наших дней не сохранились никакие письменные источники или документы о денежных реформах, изучив обращение монет, несложно выяснить, в какие годы и как проводились денежные реформы. Скажем, в Кыпчакском государстве проведена денежная реформа. Указом правительства монеты старого образца изымаются из обращения. Монетный двор начинает чеканить новые монеты в больших количествах. Казан собирает монеты старого образца у населения, и меняет на новые монеты. Люди, не желающие менять монеты, зарывают свои деньги в землю. Такие клады, естественно, состоят только из старых монет. Меняется характер денежного обращения, потому что в обращение попадает большое количество вновь отчеканенных монет. Клады, зарытые после реформ, состоят полностью из монет нового образца.
Такие денежные реформы были достаточно сложны в осуществлении, и проводились очень требовательно и строго. Например, даже если вес монет, чеканившихся в Булгаре, Хорезме или Крыму, отличался немного от монет, изготовленных в столице, все равно они основывались на более мелкой весовой норме, внедренной реформой – денке (0,78 г).
Какими же источниками пользуются нумизматы при изучении денежных реформ? Это – все те же монеты, их легенды и денежно-весовые нормы. Но только приходится изучать не отдельные монеты, а отдельные клады в сравнении. Изменение состава или веса (денежно-весовой нормы) монет в кладе, отсутствие монет, чеканившихся от имени того же правителя ранее или другими царями до него, говорит о том, что имела место быть денежная реформа.
Одним из видов реформ является реформа унификации, то есть приведения к одному виду. Примером унификации можно показать реформу, начатую в годы правления хана Токты в Кыпчаке в 1310-1311 годы (на монетах указан 710 год по хиджре). До реформы в монетных дворах четырех улусов (Булгар, Сарай, Крым и Хорезм) монеты чеканились по разным весовым стандартам. Это значительно затрудняло торговлю. Особенно страдала международная торговля из-за отсутствия постоянной и надежной денежной системы. Так как Токта хан умер в год начала реформы, она продолжилась и в годы правления Узбек хана (1312-1342), так как финансовыми делами занимался человек, называемый «беклери бек».
Для приведения к единообразию из обращения изымались все монеты, отчеканенные по различным старым стандартам. Их место заняли новые монеты, чеканившиеся лишь в столичном городе – Сарае. Правда, при Узбек хане монеты начали чеканить и в некоторых других городах, но они все равно изготавливались по весовой норме монет, отчеканенных в Сарае. То есть в основе новых монет лежал единый стандарт – денке как денежно-весовая норма. Введенные в обращение новые монеты, основанные на постоянной и надежной системе денке, приобрели большой статус как в городских рынках, так и в международной торговле. Это доказывают многочисленные клады, а также то, что при раскопках древних татарских городов обнаруживается изумительно много монет первой половины XIV века.
Также к реформам унификации можно отнести реформу, проведенную в 1534 году матерью Ивана Грозного Еленой Глинской. До реформы монеты чеканились в Москве, Новгороде и Пскове. Реформа была проведена в год прихода к власти Ивана Грозного. Так как на новых монетах был изображен всадник с копьем, а не с мечом в руках, в народе их стали называть «копейка», и это слово сохранилось в русском языке как обозначение денежной единицы.
Таким образом, после реформы 1534 года 1 рубль состоял из 10 гривен, 100 копеек, 200 денег (денге), 400 полушек. Рубль и гривна, так как в обращении таких крупных монет, естественно, не было, представляли собой лишь счетные единицы.
Второй вид реформ проводился с целью получения прибыли за счет разницы в весе между монетами старого и нового образца. Правительство использовало такую реформу для увеличения прибыли в периоды финансовых затруднений. Реформа начиналась с чеканки новых монет, а старые монеты указом изымались из обращения. Население должно было сдать их в казну. Казна выдавала ту же сумму, но уже новыми монетами. А новые монеты были изготовлены не без хитрости – они были легче в весе, а разница обеспечивала казне прибыль.
Примеров таким реформам, проведенным в целях обогащения, великое множество. Например, если монеты в Казанском монетном дворе в начале XV века чеканились весом в 1 денге (0,78 г), то к середине века их вес медленно опустился до 0,68 г. Одной из основных тому причин стало то, что после развала Кыпчакского государства южно-западный Урал, ранее относившийся к Булгарским землям, отошел к Ногайскому улусу, и в местах добычи золотой и серебряной руды стали верховодить кочевые племена. Развалившие все способы хозяйствования и добычи драгоценных металлов ногайско-иштякские мурзы и «бабаи» выпрашивали украшения из золота и серебра у Московских князей, вообще не имевших никаких сырьевых источников.
Одна из таких же реформ была проведена отцом Петра I Алексеем Михайловичем в 1654 году. Возникла необходимость более крупной денежной единицы в связи с ростом коммерции, и было решено выпустить однорублевую серебряную монету. Но из-за нехватки драгоценного сырья в России, реформа продвигалась медленно. Сохранилось письмо Алексея Михайловича Сибирскому воеводе, где он интересовался местами, где в прежние века татары добывали золото-серебро. Воевода, расспросив какую-то 100-летнюю татарскую старушку, действительно нашел шахту, вырытую в толще земли, укрепил, расчистил, расширил старые штольни и организовал добычу благородного металла. Но это новое дело давало лишь несколько пудов благородного металла в год. Поэтому вместо рубля в обращение был введен немецкий рейхсталер, на котором чеканили московское клеймо – признак, и указом приравняли 100 копейкам. Однако по весу талер равнялся не 100, а всего лишь 50 копейкам. Талер (также называли «ефимка») разделили на 4 части, каждый кусок клеймили и объявили, что кусочки равны 25 копейкам. Также чеканились медные копейки, равные по стоимости серебряным копейкам. Налог у народа взимался серебряными копейками, а заработок и другие государственные выплаты производились при помощи медных монет.
Реформа в конце концов привела экономику в чрезвычайно затруднительное положение. Цена медных монет катилась вниз, потому что к серебряным монетам их приравнивал лишь царский указ, а рыночные цены не подчиняются никаким царским указам – у экономики свои законы. В результате реформы поднялся бунт, прозванный в истории «медным бунтом». Хоть бунт и был подавлен, правительство было вынуждено вернуться в денежной системе, существовавшей до реформы.
4. Отношение золота, серебра и меди как металлических денег. Изучение исторической ценности золотых, серебряных или медных монет довольно интересно и очень важно. Сколько серебра приходилось на один грамм золота в древние времена – можно узнать только из письменных источников, в разные времена это соотношение было разным.
Выражение цены золота серебром или серебра медью в нумизматике носит название рацио золота и серебра, или серебра и меди.
VIII - X века – период расцвета чеканки монет, денежного обращения практически во всех мусульманских странах. Тысячи монет туркестанской и арабской чеканки через торговые пути расходились из городов Поволжья в Киев и другие города Древней Руси. Но в начале XI века этот поток иссяк. Нумизматы называют эту ситуацию серебряным кризисом. Некоторые нумизматы объясняют это тем, что доступные залежи серебра в Туркестане и арабских странах были исчерпаны, что привело к затруднениям в чеканке монет. На самом деле проблема шире и связана с тем, что в этот период мусульманские страны в целом стали отставать в экономическом развитии. Например, в XI веке запасы золота и серебра Уральских гор не уменьшились, но замкнувшиеся в себе, отошедшие от дел булгарские феодалы, запамятовав арабскую пословицу «на Аллаха надейся, но верблюда привязать не забудь», отодвинули экономические вопросы на второй план и прекратили чеканку монет.
Кризис привел к удорожанию серебра. Если до серебряного кризиса 1 г золота соответствовал примерно 10 г серебра, то во время кризиса серебро настолько поднялось в цене, что за 1 г золота можно было уже купить всего лишь 7 г серебра.
В средние века относительная цена золота и серебра в какой-то мере нормализовалась. В первой половине XIV века в разных областях и государствах стоимость золота-серебра была примерно следующей:

в Индии – 1:10
в Кыпчаке (Хорезме) – 1:9
в Иране – 1:8
в Италии – 1:11
в Кыпчаке (Поволжье) – 1:10

Как видно из приведенных цифр, серебро в Италии, Индии и Поволжье ценилось дешевле. Перекупщики продавали серебро там, где оно было дороже. Например, перекупщик, привезший в Иран 1 кг серебра, за 800 г серебра покупал 1 кг золота, а оставшиеся 200 г серебра составляли чистую прибыль. Такие перекупщики наносили большой вред международной торговле и товарообороту. Рашидатдин, персидский историк конца XIII века, пишет, что из иранских рынков исчезли золотые изделия и монеты, а необходимый товар невозможно найти.
В средние века относительная цена золота и серебра в основном составляла 1:10. Только после открытия Америки, в XVI веке, на Европу обрушился поток золота, что привело к его удешевлению. В результате изменилось привычное соотношение цен благородных металлов, и резко поднялись цены на товары.
Позднее, в связи с ростом добычи серебра из недр, стоимость серебра довольно сильно понизилась. В XIX веке на 1 г золота приходилось 68 г серебра, то есть относительная стоимость 1:68. В настоящее время есть другие такие же дорогие металлы, как серебро, но самым дорогим металлом среди них считается золото.
О воплощение золота и серебра в древние времена в виде стоимости товаров можно узнать только из письменных источников. Например, посетивший Поволжье в первой половине XIV века арабский путешественник Ибн-Батута (1304-1377) пишет, что хороший конь, ценится в 50-60 дирхемов местными деньгами. Значит, хороший конь стоил пол сома серебра (сом – 120 дирхемов), или примерно 9 г золота, учитывая соотношение цены золота и серебра (1,52 х 60 =91,2 г).
В мире известны два вида денежных систем. Первая называется монометаллическая система. В такой системе основным материалом для чеканки монет является всего лишь один металл. Как правило, это бывает серебро. Правда, в обращении кроме серебряных монет были и медные, но их использовали не как самостоятельную денежную единицу, а как определенную часть серебряных монет. Что не делить серебряные монеты при розничной торговле, предлагались медные монеты. На медных монетах XIV века встречается регламентная надпись «16 пулов – денке». Учитывая, что серебряная монета весила 2 денке, 1 медная монета составляла 1/32 часть серебряной монеты.
В Поволжье в древних времен применялась монометаллическая денежная система, основу которой составляло серебро. Во время археологических раскопок в татарских городищах часто обнаруживаются изделия из золота. Например, известен специальный золотой слиток, оба конца которого выполнены в виде головы барса. Также встречаются золотые монеты, отчеканенные от имени арабских или индийских султанов, но они довольно редки, и не играли какой-либо значимой роли в денежном обращении.
Хоть медные монеты и использовались в денежной системе в качестве мелких копеек, практически не ценимых, все же татарские монетчики, будучи сильными экономистами, замечали и использовали с пользой их значимые качества. Например, зарывание серебряных монет в землю в виде клада или их хранение в сундуках никогда не влияло плодотворно на экономику. Монетчики, в периоды смены ханов и чеканки новых монет (например, во время правления Узбека или Жанибека), пользуясь случаем, в целях повышения их статуса, чеканили их хоть немного тяжелее, а медные монеты – еще крупнее. Медные монеты, роль которых в розничной торговле все росла, стали надежной и постоянной опорой серебряных монет во внутреннем денежном обращении. Любой хозяин был вынужден думать о возможных потерях в случае хранения в сундуке или переплавке в слитки старых монет, вес которых меньше.
Как было сказано выше, в античный период для чеканки монет использовались также сплавы золота и серебра – электрум, серебра и меди – билон, золото и серебро. Хоть и редко, но встречаются и монеты из никеля. Например, такие случаи известны в Бактрии, располагавшейся в III-II веках до н.э. на юго-западе Туркестана. В Древней Греции изредка встречались и железные монеты.
Золото, серебро и медь служили основным сырьем для чеканки монет.
Кроме монометаллической системы в денежном обращении существовала и биметаллическая система. В такой системе золотые и серебряные монеты представлены в равных долях. Пример - монетная система Индии в XIII-XIV веках. В обращении были золотые и серебряные монеты каждая весом примерно в 10 г (назывались одинаково). Соотношение золотых и серебряных монет было 1:10, то есть 1 золотая монета стоила 10 серебряных.
Известно также, что и в европейских странах существовала биметаллическая система, основу которой составляли два благородных металла.
5. Топографии монетных кладов. Отметив на карте места обнаружения древних монет или кладов, можно определить торговые пути или регионы и страны, где использовались эти монеты. Например, карта, на которой указаны места обнаружения монет, распространенных через базары Поволжья в VII-X веках, позволяет увидеть насколько широко были раскинуты хазарские и булгарские торговые связи.
Дирхемы III-X веков были широко распространены в Поволжье и на Кавказе, на северном Черноморье, в городах Киевского государства, в том числе в Новгороде, также севернее в Скандинавии и других странах Европы. Нумизматы, уточнив разные периоды денежного обращения, вписывают в карты монеты каждого периода отдельно. Скажем, отобразив на карте места обнаружения монет, отчеканенных во времена греческого, римского или хазарского, булгарского, кыпчакского государств, выясняют не только особенности денежно-весовой системы каждого периода, но и центры интенсивной торговли.




























































13PAGE 15


13PAGE 1417015




15

Приложенные файлы

  • doc 11453404
    Размер файла: 770 kB Загрузок: 3

Добавить комментарий