Культура Древнего Востока

Министерство образования и науки Российской Федерации
ГОУ ВПО «Чувашский государственный педагогический университет им.И.Я. Яковлева»










КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Учебно-методический комплекс















Чебоксары 2006











ББК 63.3(0)3 lp30 К 906
Культура древнего Востока: Учебно-методическое пособие. Автор-составитель Никонова Г. Л. - Чебоксары: Чувашгоспедуниверситет, 2002. - 90с.
Печатается по решению Ученого совета Чувашского государственного педагогического университета им. И. Я. Яковлева
Рецензенты:
кандидат филологических наук, доцент кафедры английского языка Катаева Т. Ф.;
кандидат педагогических наук, доцент кафедры теории и истории искусств и рисунка Рязанцева И. М.




© Никонова Г. Л., 2002.
© Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева, 2002.


Предисловие
Реформа системы образования в педагогическом вузе предполагает формирование духовного и нравственного облика будущего специалиста, всесторонне развитой личности, способной жить по законам красоты. Вследствие этого в вузах, особенно в тех, которые готовят будущих гуманитариев, педагогов, введены многообразные курсы по теории и истории культуры, а также культурологоическим аспектам обществоз-нания и естествознания. Появление в ЧГПУ им. И. Я. Яковлева новой специальности «Русский язык, литература и культурология» видится закономерным и вполне своевременным, так как позволяет соединить узкоспециальную и общекультурную подготовку будущего специалиста, которого так не хватает современной школе.
Интеллектуальное приобщение к ценностям общечеловеческой и национальной культуры развивает духовные запросы студента, форирует стойкий интерес к искусству и высокий эстетический вкус. Помимо этого знакомство с явлениями мировой культуры и литературы стимулирует творческие способности личности, помогает студенту развить активность и самостоятельность в решении проблем, формирует ассоциативно - образное мышление, умение принимать нетривиальные решения.
Одной из составляющих культуры древних цивилизаций является культура древнего Востока. Данный курс предполагает интеграцию, диалог культур достаточно высокого уровня сложности: Месопотамии, Египта, Индии, Китая, Японии, способствует накоплению общечеловеческих ценностей, заставляет задуматься над вечным, непреходящим
Содержание данного учебно-методического пособия соответствует вузовской программе «Культура древнего Востока», разработанной на кафедре литературы ЧГПУ им. И. Я. Яковлева.
Пособие содержит материалы к практическим занятиям, самостоятельной работе по изучению курса «Культура древнего Востока», а также индивидуальные задания по разным темам курса, выполненные студентами факультета.
Материалы к практическим занятиям преследуют цель конкретизировать, уточнить представление об отдельных составляющих культуры древнего Востока. В состав этих материалов входят темы для рефератов, докладов, индивидуальные задания, ориентированные на углубленное изучение отдельных явлений и аспектов культуры древнего Востока и на выработку методических приемов и средств подачи этого материала в курсе МХК в школах и гимназиях республики. Каждое задание содержит словарь основных понятий и терминов (глоссарий) и список рекомендуемой литературы.
Практические занятия по курсу «Культура древнего Востока» обеспечивают:
закрепление теоретических знаний;
освоение специфических особенностей культур Востока;
формирование умений и навыков самостоятельного анализа явлений художественной культуры.










ФОНДЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ

Аграрные мифы в культуре Древнего Египта
1. Основные направления египетской мифологии и её специфика.
2. Космогония: мемфисская, гелиопольская и гермопольская версии.
3. Миф об умирающем и воскресающем боге Осирисе.
4. Культурный герой.
5. Борьба Гора и Сета.
6. Треугольник перерождения Гора-Осириса.
Рекомендуемая литература
1. Антее Р. Мифология в Древнем Египте // Мифология Древнего мира. М., 1977.
2. Арабова Н.В. Осирис и Исида (культурологическое прочтение мифа) // Мировая художественная культура в памятниках. СПб., 1997.
3. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
4. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общества. М., 1983.
5. Гладкий В.Д. Древний мир: Энциклопедический словарь: В 2 т. М., 1998.
6. История древнего мира: В 3-х кн. (Под редакцией И.М. Дьяконова и др.). М., 1989.
7. Липинская Я, Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М.,1983.
8. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
9. Мифологический словарь. М.,1991.
10. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М.,1988.
11. Монтэ Пьер. Египет Рамзесов. Смоленск, 2000.
12. Морэ А. Во времена фараонов. М., 2001.
13. Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
14. Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.
15. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993.
16. Рубинштейн Р.И. Египетская мифология //Мифы народов мира. М., 1981.

Антропоморфные мифы Древнего Египта

Роль человека в мире.
Загробное царство и его боги в культуре Древнего Египта.
Понятия КА, БА, АХ.
Рекомендуемая литература
1. Антее Р. Мифология в Древнем Египте // Мифология Древнего мира. М., 1977.
2. Арабова Н.В. Осирис и Исида (культурологическое прочтение мифа) // Мировая художественная культура в памятниках. СПб., 1997.
3. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
4. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общества. М., 1983.
5. Гладкий В.Д. Древний мир: Энциклопедический словарь: В 2 т. М., 1998.
6. История древнего мира: В 3-х кн. (Под редакцией И.М. Дьяконова и др.). М., 1989.
7. Липинская Я, Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М.,1983.
8. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
9. Мифологический словарь. М.,1991.
10. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М.,1988.
11. Монтэ Пьер. Египет Рамзесов. Смоленск, 2000.
12. Морэ А. Во времена фараонов. М., 2001.
13. Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
14. Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.
15. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993.
16. Рубинштейн Р.И. Египетская мифология //Мифы народов мира. М., 1981.

Зооморфизм в религии Древнего Египта

Культ природы в Древнем Египте
Фетишизм и анимализм в древнеегипетской религии.
Сочетание зооморфных и антропоморфных черт в облике божеств пантеона Древнего Египта.
Архетипы растительного и животного мира Древнего Египта.
Культ диких и домашних животных в Древнем Египте.
Культ птиц в Древнем Египте.
Рекомендуемая литература
1. Антее Р. Мифология в Древнем Египте // Мифология Древнего мира. М., 1977.
2. Арабова Н.В. Осирис и Исида (культурологическое прочтение мифа) // Мировая художественная культура в памятниках. СПб., 1997.
3. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
4. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общества. М., 1983.
5. Гладкий В.Д. Древний мир: Энциклопедический словарь: В 2 т. М., 1998.
6. История древнего мира: В 3-х кн. (Под редакцией И.М. Дьяконова и др.). М., 1989.
7. Липинская Я, Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М.,1983.
8. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
9. Мифологический словарь. М.,1991.
10. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М.,1988.
11. Монтэ Пьер. Египет Рамзесов. Смоленск, 2000.
12. Морэ А. Во времена фараонов. М., 2001.
13. Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
14. Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.
15. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993.
16. Рубинштейн Р.И. Египетская мифология //Мифы народов мира. М., 1981.

Мистерии Исиды и Осириса в Древнем Египте
Рекомендуемая литература
Арабова Н.В. Осирис и Исида (культурологическое прочтение мифа) // Мировая художественная культура в памятниках. СПб., 1997.
Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
Липинская Я, Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М.,1983.
Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
Мифологический словарь. М.,1991.
Монтэ Пьер. Египет Рамзесов. Смоленск, 2000.
Морэ А. Во времена фараонов. М., 2001.
Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.

Мистерии Исиды в культуре Древнего Египта
Рекомендуемая литература
Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001. С. 123 – 161.
Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.

Египетские иероглифы
Рекомендуемая литература
Коростовцев М.А. Египетский язык. Л., 1961.
Коростовцев М.А. Писцы древнего Египта. М., 1962.
Морэ А. Чтение иероглифов// Цари и боги Египта. М., 2001.
Петровский Н.С. Египетский язык. Л., 1958.
Шампольон Ж.-Ф. и дешифровка египетских иероглифов. М., 1979.
Шампольон Ж.-Б. О египетском иероглифическом алфавите. М.-Л.,1950.

Книга мертвых
Рекомендуемая литература
Бадж У. Египетская книга мертвых. М., 1995.
Липинская Я., Марциняк М. Мифология Древнего мира. М., 1977.
Рубинштейн Р.И. Египетская мифология// Мифы народов мира. М., 1981.

Человек в искусстве Древнего Востока и его изображение
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М., 1986.
Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока. М., 1979.
Герчук Ю.Я. Язык и смысл изобразительного искусства. М., 1994. – С.27-31.
Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М., 1958.

10. Жилища египтян
Рекомендуемая литература
История искусства. Первые цивилизации. М., 1998. С. 87 – 88.
Популярная история архитектуры. М., 2001.

11. Скальные гробницы Древнего Египта
Эволюция скальной пирамиды в архитектуре.
Скальная гробница как разновидность древнеегипетской монументальной усыпальницы:
планировка скальных пирамид в Древнем Египте (гробницы Мересанх, Сабни, Меху, Бени Хасана, Сеннофера и т.д.);
отличие египетских скальных пирамид от захоронений древнейших времен.
Украшение скальных пирамид Древнего Египта.
Скальная гробница Древнего Египта как элемент погребального комплекса.
Рекомендуемая литература
Искусство Древнего мира. Энциклопедия. М., 2001. С. 78 – 79.
Популярная история архитектуры. М., 2001.

12. Геродот, Страбон и Плиний о строительстве
египетских пирамид
Рекомендуемая литература
Популярная история архитектуры. М., 2001. С. 24 – 25.

13. «Тексты пирамид».
Изложение основ гелиопольской теологии

14. Египетские пирамиды как культурный феномен
Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
4. Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
5. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
6. Кнабе Г.С., Кондаков И.В., Кузнецова Т.Ф. Культурология: История мировой культуры. М., 2003.
7. Лауэр Ж.Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
8. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
22-Черняев А. Ф. Тайны пирамиды Хефрена. М., 1996.
23. Черняев А. Ф. Большой Сфинкс: знак беды. М., 1997.
24. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

15. Пирамиды Древнего Египта: типы и строительство
Роль архитектурных и религиозных факторов в строительстве пирамид.
Назначение пирамиды.
Типы пирамид:
ступенчатая;
классическая:
принципы строительства пирамиды;
своеобразие пирамидного комплекса;
интерьер пирамиды;
размеры пирамиды;
строительство скатов.

Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
4. Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
5. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
6. Кнабе Г.С., Кондаков И.В., Кузнецова Т.Ф. Культурология: История мировой культуры. М., 2003.
7. Лауэр Ж.Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
8. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Целлар К. Архитектура страны фараонов: Жилище животных, усопших и богов. М., 1990.
22-Черняев А. Ф. Тайны пирамиды Хефрена. М., 1996.
23. Черняев А. Ф. Большой Сфинкс: знак беды. М., 1997.
24. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

16. Пирамида Джосера в Саккара как первая ступенчатая пирамида в Древнем Египте, древнейшее каменное монументальное сооружение в мире:

создатель пирамиды;
план ансамбля, его главные части;
простота и ясность конструкции пирамиды.

Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бабанин В.П. Самые большие загадки прошлого. М., 1996.
4. Брантон П. Путешествие в сакральный Египет. М., 1997.
5. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
6.Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
7. Глазкова Н.Н., Ланда В. Вселенские тайны пирамид и Атлантиды. Украина, 1997.
8. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск 1. М., 1969.
9. Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия. Т.1. М., 1962.
10. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
11.Кортелл Л. Во времена фараонов. М., 1982.
12. Культура древнего Египта. М., 1976.
13. Лауэр Ж. Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
14. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
15. Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М.
16. Михаловский Казимеж. Пирамиды и мастабы. Варшава, 1973.
17. Морэ А. Во времена фараонов. М., 1998.
18. Самин Д.К. Сто великих памятников. М., 2001.
19. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
20. Ходжаш С. Каир. М., 1975.





17. Гробницы Снофру в Медуме и Дашуре - переходный этап от ступенчатых пирамид к классическим
Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бабанин В.П. Самые большие загадки прошлого. М., 1996.
4. Брантон П. Путешествие в сакральный Египет. М., 1997.
5. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
6.Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
7. Глазкова Н.Н., Ланда В. Вселенские тайны пирамид и Атлантиды. Украина, 1997.
8. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск 1. М., 1969.
9. Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия. Т.1. М., 1962.
10. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
11.Кортелл Л. Во времена фараонов. М., 1982.
12. Культура древнего Египта. М., 1976.
13. Лауэр Ж. Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
14. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
15. Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М.
16. Михаловский Казимеж. Пирамиды и мастабы. Варшава, 1973.
17. Морэ А. Во времена фараонов. М., 1998.
18. Самин Д.К. Сто великих памятников. М., 2001.
19. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
20. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

18. Пирамида Хеопса в Гизе
Геродот и Диадор о строительстве пирамид в Гизе;
Пирамида Хеопса - одно из "семи чудес света":
а) выбор места сооружения пирамиды;
б) зодчий Хемиун, автор пирамиды Хеопса;
в) использование в строительстве принципа "золотого сечения";
г) строительный материал;
д) основные орудия труда;
е) техника сооружения пирамиды;
ж) сочетание простоты и величия в пирамиде Хеопса;
з) особенности построения внутреннего пространства;
и) пирамида Хеопса как монументальный ансамбль:
-нижний и верхний заупокойные храмы;
-соединительная галерея;
-некрополи;
-солярные ладьи.
Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бабанин В.П. Самые большие загадки прошлого. М., 1996.
4. Брантон П. Путешествие в сакральный Египет. М., 1997.
5. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
6. Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
7. Глазкова Н.Н., Ланда В. Вселенские тайны пирамид и Атлантиды. Украина, 1997.
8. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск 1. М., 1969.
9. Искусство стран и народов мира. Краткая художественная
энциклопедия. Т.1. М., 1962.
10. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
11. Кортелл Л. Во времена фараонов. М., 1982.
12. Культура древнего Египта. М., 1976.
13. Лауэр Ж.Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
14. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
15. Михаловский Казимеж. Пирамиды и мастабы. Варшава, 1973.
16. Морэ А. Во времена фараонов. М., 1998.
17 Самин Д.К. Сто великих памятников. М., 2001.
18. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
19. Черняев А.Ф. Тайны пирамиды Хефрена. М., 1996.
20. Черняев А.Ф. Большой Сфинкс: знак беды. М., 1997.
21. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

19. Пирамиды Хефрена и Микерина
Погребальный комплекс Хефрена:
1) пирамида;
2) дополнительная пирамида;
3) номинальный храм и солярные ладьи;
4) соединительная галерея;
5) храм в долине;
6) восточные, южные и западные некрополи;
7) Большой Сфинкс;
8) храм Сфинкса.
Погребальный комплекс Микерина:
1)пирамида;
2) прилегающие пирамиды;
3) поминальный храм на горе;
4) крытая галерея;
5)храм в долине.
Влияние пирамид в Гизе на мировую культуру.
Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бабанин В.П. Самые большие загадки прошлого. М., 1996.
4. Брантон П. Путешествие в сакральный Египет. М., 1997.
5. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
6. Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
7. Глазкова Н.Н., Ланда В. Вселенские тайны пирамид и Атлантиды. Украина, 1997.
8. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск 1. М., 1969.
9. Искусство стран и народов мира. Краткая художественная
энциклопедия. Т.1. М., 1962.
10. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
11. Кортелл Л. Во времена фараонов. М., 1982.
12. Культура древнего Египта. М., 1976.
13. Лауэр Ж.Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
14. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
15. Михаловский Казимеж. Пирамиды и мастабы. Варшава, 1973.
16. Морэ А. Во времена фараонов. М., 1998.
17 Самин Д.К. Сто великих памятников. М., 2001.
18. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
19. Черняев А.Ф. Тайны пирамиды Хефрена. М., 1996.
20. Черняев А.Ф. Большой Сфинкс: знак беды. М., 1997.
21. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

20. Пирамиды долины царей и цариц

21. Своеобразие египетского храма
Храм как жилище бога.
Жрецы в египетских храмах.
Развитие храмовой архитектуры.
Составляющие элементы храма Нового царства:
а) канал со священной ладьей бога;
б) дорога процессий; ряды сфинксов;
в) пилон:
форма пилона;
наличие карниза каветто;
декорации пилона;
г) двор:
украшение двора;
д) колонный зал:
декоративная задача колоннады;
капители в форме растений папируса (кроме храмов Хатхор);
построение колонны;
украшение потолка колонного зала;
е) святилище ладьи;
ж) вспомогательные помещения;
з) стена телиноса;
и) священное озеро;
к) причал ладьи.
Рекомендуемая литература
1. Врага Дамокош. Древний Восток. Будапешт, 1972.
2. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М., 1996.
3. Губарева М.В., Низовский А.Ю.Сто великих храмов мира. М., 1999.
4. Искусство древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
5. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. /. М., 1989.
6. История искусств /Авт. - сост. А. Воротников, О. Горшков, О.Еркина/. М.,1997.
7. Любимова Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
8. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
9. Популярная история архитектуры. М., 2001.
10. Стивенсон Нил. Архитектура. Лондон, Нью-Йорк, Сидней, Москва. 1999.
11. Шмелев И.П. Феномен древнего Египта. Минск, 1993.
12. Целлар К. Архитектура страны фараона: жилище живых, усопших и богов / Пер. с венг. / М., 1990.

22. Храм царицы Хатшепсут
1. Первые каменные храмы в Древнем Египте:
1) святилище, зал и двор - обязательные элементы классического египетского храма;
2) египетский каменный храм как незаконченное целое;
3) развертывание храма по горизонтали как проявление идеи вечности.
2. Полупещерный храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри как уникальное произведение архитектуры, храм - "парадокс":
1) расположение храма. Элементы, входящие в этот комплекс;
2) необычность конструкции храма Хатшепсут и использование в создании его планировки храма Ментухотепа (стиль рамп и террас);
3) часовни храма Хатшепсут;
4) внутренняя и внешняя отделка сооружения;
5) храм Хатшепсут - образец для дальнейшего развития мирового зодчества.
Рекомендуемая литература
1. Врага Дамокош. Древний Восток. Будапешт, 1972.
2. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М., 1996.
3. Губарева М.В., Низовский А.Ю.Сто великих храмов мира. М., 1999.
4. Искусство древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
5. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. /. М., 1989.
6. История искусств /Авт. - сост. А. Воротников, О. Горшков, О.Еркина/. М.,1997.
7. Любимова Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
8. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
9. Популярная история архитектуры. М., 2001.
10. Стивенсон Нил. Архитектура. Лондон, Нью-Йорк, Сидней, Москва. 1999.
11. Шмелев И.П. Феномен древнего Египта. Минск, 1993.
12. Целлар К. Архитектура страны фараона: жилище живых, усопших и богов / Пер. с венг. / М., 1990.

23. Храмовые ансамбли в Карнаке и в Луксоре
Храм Амона в Карнаке:
1) история создания храма;
2) композиция сооружения и ее необычность;
3) значение аллеи сфинксов и ее своеобразие;
4) храм Амона в Карнаке как комплекс сооружений:
а) внутренние пилоны,
б) наружный двор,
в) гипостиль,
г) внутренний двор,
д) святилище,
е) садовый павильон и т. д.;
5) гипостильный зал Рамзеса II - "чудо Карнака":
роль колонн в архитектурном сооружени;
варьирование различных колонн;
декоративное убранство гипостиля;
6) святилище - сердце храма Амона в Карнаке;
7) декоративное убранство храма:
а) скульптуры,
б) необычное освещение,
в) священное озеро,
г) обелиски.
Храм Амона в Луксоре:
история создания храма;
своеобразие строения Луксорского храма;
храмовый комплекс Луксора.
Рекомендуемая литература
1. Врага Дамокош. Древний Восток. Будапешт, 1972.
2. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М., 1996.
3. Губарева М.В., Низовский А.Ю.Сто великих храмов мира. М., 1999.
4. Искусство древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
5. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. /. М., 1989.
6. История искусств /Авт. - сост. А. Воротников, О. Горшков, О.Еркина/. М.,1997.
7. Любимова Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
8. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
9. Популярная история архитектуры. М., 2001.
10. Стивенсон Нил. Архитектура. Лондон, Нью-Йорк, Сидней, Москва. 1999.
11. Шмелев И.П. Феномен древнего Египта. Минск, 1993.
12. Целлар К. Архитектура страны фараона: жилище живых, усопших и богов / Пер. с венг. / М., 1990.

24. Пещерный храм в Абу-Симбеле как величайший памятник
древней египетской культуры
1. История создания и спасения храма.
2. Сооружения, входящие в комплекс храма.
3. Скульптурное убранство храма.
4. Необычность святилища.
5. "Солнечное чудо".
6. Статуи Птаха, бога Амона-Ра, Рамзеса II и бога Харма-хиса.
Рекомендуемая литература
1. Врага Дамокош. Древний Восток. Будапешт, 1972.
2. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М., 1996.
3. Губарева М.В., Низовский А.Ю.Сто великих храмов мира. М., 1999.
4. Искусство древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
5. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. /. М., 1989.
6. История искусств /Авт. - сост. А. Воротников, О. Горшков, О.Еркина/. М.,1997.
7. Любимова Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
8. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
9. Популярная история архитектуры. М., 2001.
10. Стивенсон Нил. Архитектура. Лондон, Нью-Йорк, Сидней, Москва. 1999.
11. Шмелев И.П. Феномен древнего Египта. Минск, 1993.
12. Целлар К. Архитектура страны фараона: жилище живых, усопших и богов / Пер. с венг. / М., 1990.

25. Палетка фараона Нармера
Первоначальное назначение палеток. Появление «звериных палеток».
Палетка фараона Нармера как выдающийся памятник малой формы.
Изображение двух противоборствующих сил.
Сакральный смысл композиции:
повторяемость изображений;
условность, стилизация, фантастичность изображений;
компоновка фигур;
разнообразиепоз врагов.
Отражение в палетке системы древнеегипетского канона:
передача фигуры на плоскости;
сочетание в одном изображении фасных и профильных элементов;
разномасштабность фигур;
пропорциональная соразмерность и замкнутость композиционных построений;
фризообразность композиции: расположение сцен по регистрам.

Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Малая история искусств. Искусство древнего Востока. М., 1976. С. 207-213.
Вачьянц А.М. «Вариации прекрасного». Мировая художественная культура. Рабочая тетрадь. Учебное пособие. М., 2000. С.64-65.

26. Сокровища Тутанхамона


27. Эстетические представления древних египтян
Рекомендуемая литература
Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М., 1985.

28. Символика цвета в культуре Древнего Египта

29. Своеобразие круглой скульптуры Древнего Египта

30. Взаимосвязь пиктографической, иероглифической письменности и изобразительного искусства

31. Многообразие жанров в литературе Древнего Египта: гимны, поучения, рассказы, религиозная и философская поэзия, описание путешествий
Рекомендуемая литература
Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М., 1985.

32. Образ божественного фараона в культуре Древнего Египта
Рекомендуемая литература
Платонова Э.Е. Конспект лекций по культурологии. М., 2003.
Сапронов П.А. Культурология. Курс лекций по теории и истории культуры. СПб., 2001.

33. Язык древнеегипетского искусства (изобразительное искусство, скульптура) и его связь с системой знаний о мире
Рекомендуемая литература
Атлас по истории культуры и искусства Древнего Востока. Л.-М., 1940.
Искусство Древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
Матье М.Э. Древний Египет: Искусство Нового царства. М., 1947.
Матье М.Э. Древний Египет: Искусство Среднего царства. М., 1947.
Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М., 1985.

34. Живопись и рельефы Древнего Египта
Цель живописи и рельефа в Древнем Египте.
Тематика живописи и рельефа.
правила в изображении человеческой фигуры в живописи и рельефе Древнего Египта.
Композиционное своеобразие произведений живописи и рельефов в древнем Египте.
Символика в применении цвета.
Рекомендуемая литература
История искусства. Первые цивилизации. М., 1998. С. 106 – 115.

35. Фаюмский портрет в культуре Древнего Египта
Время появления фаюмского портрета.
Фаюмский портрет как разновидность живописного портрета в Древнем Египте.
Виды фаюмских портретов.
Техника создания фаюмского портрета.
Рекомендуемая литература
Стрелков А. Фаюмский портрет. М.-Л., 1936.
Чубова А.П., Касперавичюс М.М., Саверкина И.И., Сидорова Н.А. Искусство Восточного Средиземноморья I – IV вв. М., 1985.

36. Декоративные виды искусства Древнего Египта
Отношение древних египтян к декоративным видам искусства.
Ювелирные украшения. Техника обработки металлов.
Керамика и стекло.
Предметы мебели.
Рекомендуемая литература
История искусства. Первые цивилизации. М., 1998.

37. Эволюция живописи и рельефа в культуре Древнего Египта
Рекомендуемая литература
История искусства. Первые цивилизации. М., 1998. С. 115 – 128.

38. Социокультурный смысл реформ Эхнатона
Предпосылки возникновения реформ.
Опора Эхнатона на интересы средних слоев населения.
Разрыв с фивским жречеством и перенос столицы в город Ахетатон.
Стремление к полной централизации власти.
Тенденция к монотеизму в религиозных преобразованиях.
Попытка соединения официальной идеологии и оппозиционной.
Создание философии природы как сотворения света.
Игнорирование осирической идеи о посмертном воздаянии.
Восстановление культа Амона в годы правления Тутанхамона.
Рекомендуемая литература
Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.; Л., 1961.
Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М., 1968.

39. Появление новой тематики в скульптуре амарнского периода
Новая тематика в скульптуре амарнского периода.
1. Изображение мистического экстаза.
2. Сцены награждения фараоном своих подданных.
3. Природа, красота окружающего мира.
4. Прогулки.
5. Сцены семейной жизни.
Обратить внимание на следующие скульптуры:
Поклонение богу Атону. Рельеф из храма Атона в Ахетатоне. Верхняя часть пограничной стелы «S» в Ахетатоне. Пропись рельефа из гробницы Панехси в Эль-Амарне. Оплакивание умершей принцессы Макетатон. Рельеф из царской гробницы в Эль-Амарне.
Семья фараона Эхнатона. Рельеф домашнего алтаря из Амарны.
Рекомендуемая литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
2. Бродский Б.С. Романтические ведуты. М., 1966. С. 17-35.
3. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. М., 1986.
4. Искусство древнего Египта. М., 1972.
5. Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.
6. Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
7. Культура Древнего Египта. М., 1976.
8. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М.-Л., 1961.
9. Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.-Л., 1961.
10. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
11. Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
12. Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М.,1968.
13. Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
14. Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985.

40. Создание в амарнский период нового образа фараона – человека

Замена идеала физической мощи сурового фараона-властителя на образ духовно возвышенного героя, исполненного мягкости и человечности.
1) Колосс Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каир.
а) новаторство в изображении;
б) признаки традиционного канона:
одеяние и головной убор;
скрещенные на груди руки с атрибутами власти (плеть и жезл).
2) Гипсовый слепок со скульптурной головы Эхнатона. Берлин. Государственный музей. Статуя фараона Эхнатона. Париж. Лувр.
Отбор характерного и выразительного во внешнем облике Аменхотепа IV и выработка на этой основе иконографических приемов изображения фараона.
Отказ от идеализации фараона, верность натуре. Требование правдоподобия в передаче внешнего облика.
Преломление индивидуальных черт фараона сквозь призму художественного обобщения.
Изменение обычного соотношения отдельных деталей лица.
Отпечаток женственности, поэтическая одухотворенность.
Использование свободной позы.
Рекомендуемая литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
2. Бродский Б.С. Романтические ведуты. М., 1966. С. 17-35.
3. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. М., 1986.
4. Искусство древнего Египта. М., 1972.
5. Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.
6. Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
7. Культура Древнего Египта. М., 1976.
8. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.; Л., 1961.
10.Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
11.Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
12.Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М.,1968.
13.Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
14.Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985

41. Женские скульптурные портреты периода Амарны
Создание в Древнем Египте первых классических образцов женской красоты. Женские скульптурные портреты периода Амарны.
1. Бюст царицы Нефертити в синей короне. Из Амарны. Берлин.
1) История находки статуи.
2) Подлинная жизненность изображения, портретность.
3) Воплощение покоя.
4) Легкая моделировка щек, губ, подбородка.
5) Символика колористической гаммы.
2. Портрет Нефертити из кристаллического песчаника. Берлин.
1) История находки статуи.
2) Отражение в портрете высокого человеческого достоинства, духовного совершенства, ума и женственности.
3. Статуя обнаженной царицы Нефертити в сандалиях. Берлин.
1) Традиционность изображения:
а) фронтальность позы;
б) использование постамента.
2) Уникальность скульптурного портрета.
3) Отражение в статуе художественных реформ амарнского периода:
а) особая правдивость изображения и верность натуре;
б) нюансировка форм, перетекание объемов;
в) поэтическая одухотворенность.
4. Голова царицы Нефертити. Из Амарны. Каир. Египетский музей.
5. Женский торс. Из Амарны. Париж. Лувр. Голова принцессы Меритатон. Из Амарны. Берлин. Государственный музей.
1) Характерная физическая черта - удлиненная форма черепа.
2) Символика удлиненного черепа.
6. Скульптурные изображения царицы Тийи.
1) Голова царицы Тийи.
Передача индивидуального облика модели.
Негроидный тип лица.
Декоративная трактовка материала.
Использование инкрустации.
2) Голова статуи Тийи из храма Серабит эль Хадим. Каир.
3) Царица Тийа. Фрагмент рельефа из гробницы Усерхата. Брюссель.

Рекомендуемая литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
2. Бродский Б.С. Романтические ведуты. М., 1966. С. 17-35.
3. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. М., 1986.
4. Искусство древнего Египта. М., 1972.
5. Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.
6. Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
7. Культура Древнего Египта. М., 1976.
8. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.; Л., 1961.
10. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
11. Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
12. Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М.,1968.
13. Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
14. Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985

42. Своеобразие стиля в скульптуре амарнского периода
1. Отмена в амарнский период традиционной системы стилистических и иконографических норм в искусстве скульптуры.
2. Создание нового стиля в скульптуре как наглядное средство борьбы с прошлым, разрыв со строгим древним каноном:
1) передача индивидуального облика модели;
2) удлиненные деформированные фигуры;
3) использование преувеличенно изогнутых очертаний тел;
4) подчеркнутая реалистичность, натурализм;
5) склонность к комбинированным скульптурам, выполненным из разных пород материала и учитывание его символики. Использование ярких деталей, инкрустации из многоцветных паст;
6) отсутствие традиционных фронтально ориентированных поз. Постановка фигур. Непринужденность поз;
7) тяготение к лирической трактовке образов;
8) использование светотени для передачи настроения и чувства, мягкость моделировки, соразмерность пропорций в конце амарнского периода.
3.Выработка нового стиля и мастерская скульптора Тутмеса:
использование в мастерской гипсовых масок на промежуточных стадиях работы.
Рекомендуемая литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
2. Бродский Б.С. Романтические ведуты. М., 1966. С. 17-35.
3. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. М., 1986.
4. Искусство древнего Египта. М., 1972.
5. Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.
6. Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
7. Культура Древнего Египта. М., 1976.
8. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.; Л., 1961.
10. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
11.Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
12. Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М.,1968.
13. Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
14. Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985

43. Канон в изобразительном искусстве Древнего Египта
Рекомендуемая литература
Вачьянц А.М. «Вариации прекрасного». Мировая художественная культура. Рабочая тетрадь. Учебное пособие. М., 2000. С.68-69.
Любимов Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985.

44. Образ царя в культуре Древней Ассирии
Образ царя в культуре Древнего Востока (Египет, Шумер, Аккад, Месопотамия).
Своеобразие образа божественного царя в культуре Ассирии.
Положение ассирийцев и их царей в VIII – VII вв. до Р.Х.
Изображение царей на ассирийских рельефах.
Изображение ассирийских царей в сценах охоты (рельеф из дворца Ашурбанипала).
Характер царской власти и фигура ассирийского царя в так называемых «Анналах Синаххериба».
Необычность трактовки ассирийского царя как реализация одной из возможностей древневосточной культуры в целом.

Рекомендуемая литература
Сапронов П.А. Культурология. Курс лекций по теории и истории культуры. СПб.,2001.

45. Шумерские города-государства: Эреду (Эриду), Ниппур, Ур, Урук, Лагаш, Адаб, Умма и т.д.
Рекомендуемая литература
Афанасьева В.К., Луконин В.Г., Померанцева Н. Искусство древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Всеобщая история искусств. М., 1956. Т.1.
Дьяконов И.М. Шумер. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. М., 1959.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001. С. 54 – 60.
Шумер: города Эдема. М., 1997.

46. Материальная культура древних шумеров
Рекомендуемая литература
Афанасьева В.К., Луконин В.Г., Померанцева Н. Искусство древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Всеобщая история искусств. М., 1956. Т.1.
Дьяконов И.М. Шумер. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. М., 1959.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ. М., 1976.
Массон В.М. первые цивилизации. Л., 1989.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001. С. 54 – 60.
Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965.
Тураев Б.А. История древнего востока. Т.1-2. Л., 1935.
Хрестоматия по истории древнего Востока. М., 1963.
Шумер: города Эдема. М., 1997.

47. Религия шумеров и основные культы
Рекомендуемая литература
Афанасьева В.К., Луконин В.Г., Померанцева Н. Искусство древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Всеобщая история искусств. М., 1956. Т.1.
Дьяконов И.М. Шумер. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. М., 1959.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ. М., 1976.
Массон В.М. первые цивилизации. Л., 1989.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001. С. 54 – 60.
Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965.
Тураев Б.А. История древнего востока. Т.1-2. Л., 1935.
Хрестоматия по истории древнего Востока. М., 1963.
Шумер: города Эдема. М., 1997.

48. Шумерская мифология и ее основные циклы
Мифы о сотворении мира и людей.
Миф о всемирном потопе.
Миф об умирающем и воскресающем божестве.
Отличие шумерской мифологии от древнеегипетской.
Рекомендуемая литература
Белицкий М. Забытый мир шумеров. М., 1980.
Евсюков В.В. Мифы о Вселенной. Новосибирск, 1988.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965.
Шумер: города Эдема. М., 1997.

49. Письменность древних шумеров: пиктография и клинопись
Изобретение шумерами письменности.
Древнейшая пиктографическая письменность шумеров.
Шумерская письменность и рисунок.
Схематизация в изображении знаков письменности.
Разработка системы клинописи.
Шумерский язык и его роль в истории культуры древнего востока.

50. Боги шумерского Пантеона
Рекомендуемая литература
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000. С. 198-314.
Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960.
Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965.

51. Своеобразие монументального зодчества Шумера
1. Храмовое зодчество и инженерные открытия шумеров.
2. Архитектура дворцовых построек.
3. Тип шумерского храма-святилища.
4. Зиккурат - тип культовых шумерских построек.
5. Жилищное строительство.
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусства древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975.
Всеобщая история архитектуры. М., 1970-1975.
Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1956.
Вулли Л. Ур халдеев. М., 1961.
Добльхофер Э. Знаки и чудеса. М., 1963.
История искусства. Первые цивилизации. М, 2001.
Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Любимов Л.Д. История древнего мира. М., 1971.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001.
Популярная история архитектуры. М., 2001.
Шумер: города Эдема. (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»). М.,1997.

52. Скульптура древних шумеров и ее своеобразие
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Дьяконов И. Об основных этапах развития изобразительного искусства Древнего Шумера// Труды Государственного Эрмитажа. Л., 1961. С. 5-53.
Афанасьева В.К., Луконин В.Г., Померанцева Н.А. Искусство древнего Востока. М., 1976.

53. Зиккураты Шумера, Аккада, Вавилона
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусства древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975.
Всеобщая история архитектуры. М., 1970-1975.
Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1956.
Вулли Л. Ур халдеев. М., 1961.
Добльхофер Э. Знаки и чудеса. М., 1963.
История искусства. Первые цивилизации. М, 2001.
Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960.
Кленгель-Брандт Э. Вавилонская башня: легенда и история. М., 1991.
Кленгель-Брандт Э. Древний Вавилон. Смоленск, 2001.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Любимов Л.Д. История древнего мира. М., 1971.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001.
Популярная история архитектуры. М., 2001.
Флиттнер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л., 1958.
Шумер: города Эдема. (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»). М.,1997.

54. Ювелирные украшения и памятники глиптики (печати-амулеты) Шумер

55. Анималистическое искусство Шумер

56. Архитектура Ново-Вавилонского царства
1. Вавилон как центр древней цивилизации:
1) Геродот в Вавилоне;
2) археологические раскопки и их свидетельства в Вавилоне.
2. Архитектурный облик Вавилона:
1) план города;
2) крепостные стены Вавилона, ворота-бастионы, ворота богини Иштар-Аибуршабу;
3) вавилонский жилой дом;
4) храмы, святилища и алтари:
а) святилище бога Мардука-Эсагила;
б) зиккурат Этеменанки (Вавилонская башня);
в) храм бога Мардука;
5) дорога процессий;
6) дворцы Вавилона, их планировка и использование в ней традиций шумеро-вавилонской культуры:
а) дворцы Навуходоносора;
б) висячие сады Семирамиды как одно из чудес света.
3. Специфика архитектуры Ново-Вавилонского периода и её роль в мировом искусстве.
Рекомендуемая литература
Авдиев В.И. История Древнего Востока. М.,1970.
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. История Древнего Востока. М.,1976.
Вулли Леонард Ур халдеев. М., 1961.
Ионина Н.А. 100 великих чудес света, М., 2000.
Кленгель-Брандт Э. Вавилонская башня: легенда и история. М.. 1991.
Кленгель-Брандт Э. Древний Вавилон. Смоленск, 2001
Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. Очерки. М., 1983
Немеровский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
Оппенхейм Л.А; Древняя Месопотамия. М., 1990.
Флиттнер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л.-М., 1958.
Я открою тебе сокровенное слово. Литература Вавилонии и Ассирии. М.,198 .

57. Статуи Гудеа, правителя Лагаша
Своеобразие пластического искусства послеаккадского периода.
Влияние на скульптуру послеаккадского периода династии Аккада.
Скульптурные портреты Гудеа, правителя Лагаша как монументальные памятники.
Два типа статуй Гудеа;
чувство материала и умение обрабатывать камень4
тенденции к передаче индивидуальных черт;
свобода и гармоничность композиции.
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. История Древнего Востока. М.,1976. С. 76-77.
Лувр. Париж. Скульптура. М., 1984.
Памятники мирового искусства. Искусство Древнего Востока. Т.1. М., 1968.
Флиттнер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л.-М., 1958.

58. Пантеон вавилонских богов
Рекомендуемая литература
Белявский В.А. Тайны Вавилона. М., 2001.
Кленгель-Брандт Э. Вавилонская башня: легенда и история. М.. 1991.
Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. Очерки. М., 1983
Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1988. Т.1-2.

59. Ворота богини Иштар
Рекомендуемая литература
Белявский В.А. Тайны Вавилона. М., 2001.
Древний Восток: Всемирная галерея. СПб., 1994.
Кленгель-Брандт Э. Вавилонская башня: легенда и история. М.. 1991.
Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. Очерки. М., 1983
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001. С.81-83.

60. «Висячие сады» царицы Семирамиды как чудо света

61. Раскопки археологом Р. Колдевеем

62. Вавилонская башня и ее отражение в изобразительном искусстве и литературе

63. Дворец Ашшурбанипала в Ниневии

64. Мохенджо-Даро – древнейший город-государство в Индии
1. История возникновения хараппской цивилизации. Споры о причинах ее гибели. Близость ее к мессопотамской (шумерской) культуре.
2. Своеобразие города Мохенждо-Даро.
1) Геометрическая правильность, строгая четкость планировки города.
2) Ориентированность магистралей по сторонам света.
3) Рационализм и простота архитектуры города Мохенджо - Даро. Отсутствие украшений.
4) Устройство домов как отражение мировоззрения, социальных идеалов и имущественного неравенства хараппцев.
5) Отсутствие дворцов и храмов в городе.
6) Наличие в Махенджо-Даро священного водоема, древнейшего культового сооружения. Омовение как ритуал.
7) Общегородская система водостоков. Высокий уровень строительной техники.
Рекомендуемая литература

История и культура древней Индии. М.,1990.
Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М.,1979.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Бэшем М. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. T.I. М., 1993.
Галеркина О.И., Богданов Ф.Л. Искусство Индии в древности и средние века. М., 1963.
Древняя Индия: страна чудес. М., 1997 (Энциклопедия
«Исчезнувшие цивилизации»).
Искусство Древнего Востока. М., 1968.
Искусство стран Востока. М., 1986.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Косимби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова B.C. Художественная культура древней Индии. М., 1972.
Сидорова B.C. Скульптура древней Индии. М., 1974.
Тюляев С.И. Искусство Индии, архитектура изобразительное искусство, художественное ремесло. М., 1968.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

65. Круглая скульптура Мохенджо-Даро
Выразительность и художественные достоинства статуй из Мохенджо-Даро.
Отражение в статуях из Мохенджо-Даро индийских представлений о прекрасном.
Наличие в Мохенджо-Даро синкретических фигур и их магическое значение.
1) «Танцовщица». Национальный музей. Дели:
негроидные черты;
поза «триб-ханга» («три наклона»);
скульптура танцовщицы как прототип скульптур якшини.
2) «Мужской торс». Национальный музей. Дели:
знание анатомии;
передача внутренней жизненной силы (вираны);
многоручие;
мастерство ваяния: совершенство пластической моделировки сглаженными поверхностями.
3) «Танцор». Национальный музей. Дели:
динамизм;
упругость форм.
4) «Жрец». Национальный музей. Дели:
формирование основных черт будущей индийской скульптуры;
отражение общественного положения и этнического типа;
бесстрастное выражение лица, состояние экстатического созерцания;
влияние месопотамского искусства: орнамент из трилистника на одежде, вставленные глаза.
Рекомендуемая литература
История и культура древней Индии. М.,1990.
Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М.,1979.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Бэшем М. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. T.I. М., 1993.
Галеркина О.И., Богданов Ф.Л. Искусство Индии в древности и средние века. М., 1963.
Древняя Индия: страна чудес.- М., 1997 (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»).
Искусство Древнего Востока. М., 1968.
Искусство стран Востока. М., 1986.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Косимби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова B.C. Художественная культура древней Индии. М., 1972.
Сидорова B.C. Скульптура древней Индии. М., 1974.
Тюляев С.И. Искусство Индии, архитектура изобразительное искусство, художественное ремесло. М., 1968.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

66. Печати Мохенджо-Даро как шедевр древнеиндийского искусства
1. Содержание печатей.
2. Наблюдательность и правдивость в изображении животных и условность в трактовке людей.
3. Символика. Пиктографические надписи.
4. Мастерство композиции и совершенство схематического рисунка.
Рекомендуемая литература
История и культура древней Индии. М.,1990.
Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М.,1979.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Бэшем М. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. T.I. М., 1993.
Галеркина О.И., Богданов Ф.Л. Искусство Индии в древности и средние века. М., 1963.
Древняя Индия: страна чудес.- М., 1997 (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»).
Искусство Древнего Востока. М., 1968.
Искусство стран Востока. М., 1986.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Косимби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова B.C. Художественная культура древней Индии. М., 1972.
Сидорова B.C. Скульптура древней Индии. М., 1974.
Тюляев С.И. Искусство Индии, архитектура изобразительное искусство, художественное ремесло. М., 1968.
Тюляев С.И. Искусство Индии.- М., 1988.

67. Керамика индийской цивилизации.
Ювелирные изделия Мохенджо-Даро
Рекомендуемая литература
История и культура древней Индии. М.,1990.
Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М.,1979.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Бэшем М. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. T.I. М., 1993.
Галеркина О.И., Богданов Ф.Л. Искусство Индии в древности и средние века. М., 1963.
Древняя Индия: страна чудес. М., 1997 (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»).
Искусство Древнего Востока. М., 1968.
Искусство стран Востока. М., 1986.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Косимби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова B.C. Художественная культура древней Индии. М., 1972.
Сидорова B.C. Скульптура древней Индии. М., 1974.
Тюляев С.И. Искусство Индии, архитектура изобразительное искусство, художественное ремесло. М., 1968.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

68. Мифология Древней Индии
1. Космогония: основные версии происхождения мира. Отражение космогонических мифов в "Ригведе" (книге Гимнов). Структура мира, его население. Демонология. Сома. Ракшасы. Наги и гаруды. Концепция тримурти.
2. Антропоморфные мифы. Карма. Перерождение. Юга. Будда. Тара.
3. Культурный герой. Борьба с демонами и чудовищами. Подвижничество. Васиштха и Вишвамитра.
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М., 1969.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1985.
Дюмезиль Ш. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.
Мифологический словарь. М., 1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н. Темкина. М., 1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М., 1988.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама).// Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока, М., 1993.

69. Индийские эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна»
Рекомендуемая литература
История и культура Древней Индии: Тексты. М., 1984.
Махабхарата. М., 1992.
Рамаяна. М., 1986.
Серебряков И.Д. Литература народов Индии. М., 1985.

70. Брахманизм и индуизм в Древней Индии

71. Веды как древнейший памятник Индии
Рекомендуемая литература
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия. Китай. Япония. От древности до современности. М., 1999.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.
Кнабе Г.С., Кондаков И.В., Кузнецова Т.Ф. Культурология: История мировой культуры. М., 2003. С. 126 – 127.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. М., 1983.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Ригведа. Избранные гимны. М., 1972.
Серебряков И.Д. Литература народов Индии. М., 1985.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

72. Религия вед
Понятие «ведийская религия».
Пантеон ведийских богов.
Жертвоприношение (яджня) как важнейшая идеологема.
Ведийская мифология.
Толкование и толкователи ведических текстов.
Рекомендуемая литература
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.
Индуизм: традиции и современность. М., 1985.
Индия: религия в политике и общественном сознании. М., 1991.
Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. М., 1983.
Тришин А. Мировые религии и религиозные памятники. М., 1997.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

73. Буддизм в Индии
Зарождение буддизма в Индии. Развитие буддизма и его распространение.
Буддийский канон: его этика, догматика и культ.
Оновные идеологемы буддизма (отсутствие души и бога, тотальность принципа страдания во Вселенной, нирвана как цель жизни «просвещенного буддиста» религиозная заслуга – цель жизни буддиста-мирянина), типология «Благородных буддийских личностей».
Основные религиозные идеалы, хинаяна и махаяна – основные направления буддийского мировоззрения.
Буддизм как имперская религия.
Типитака – священная книга буддизма.
Рекомендуемая литература
Алмазная Сутра // Наука и религия. 1991. №8-12.
Бонгард-Левин Г.Н., Герасимов А.В. Мудрецы и философы древней Индии. М.,1975.
Буддизм и средневековая культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1980.
Буддизм. Словарь. М.,1992.
Буддийский взгляд на мир. СПб.,1994.
Васильев Л.С. История религий Востока. М.,1998.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизации на Востоке. Очерки общей теории. М., 1990.
Игнатьев И.П. Как стать Буддой. Л.,1991.
Индия: религия в политике и общественном сознании. М.,1991.
Мень А. Проповедь Гаутамы Будды // Наука и религия. 1991. №11-12.
Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.

74. Буддийское искусство Индии и архитектура
Виды буддийских архитектурных сооружений (ступа, чайтья, вихара, стамбх).
Ступа в Индии как буддийский реликварий.
а) элементы убранства ступ;
б) символы и первсонажи.
Ступы в Санчи и Бхархуте.
Чайтья. Чайтья в Санчи.
Стамбх в Индии и его назначение.
Рекомендуемая литература
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

75. Будда в скульптуре Индии кушано-гуптского периода
1. Возникновение антропоморфного изображения Будды в скульптуре Гандхары:
1) Гандхара как художественный центр, впитавший влияние традиций
средиземноморской культуры;
2) ранний тип гандхарского образа Будды;
3) признаки гандхарского скульптурного образа Будды:
а) Будда как образ идеально прекрасного человека,
б) духовная значительность и достоинство;
в) состояние глубокого созерцания, отрешенность от всего земного;
г) особая пластичность и соразмерность пропорций;
д) тонкая моделировка черт лица, складок одежды;
4) индийские традиции в скультуре Будды гандхарской школы:
а) внутренняя сосредоточенность;
б) своеобразие прически и одеяния индийских монахов сангхати;
в) жесты поучения;
5) влияние греко-римских художественных традиций на образ Будды:
а) одухотворенность;
б) постановка головы и особый тип волос;
6) своеобразие используемого для изготовления статуй материала.
2. Антропоморфный образ Будды в скульптуре Матхуры.
1) воссоздание Будды как земного образа проповедника:
а) обобщенность форм;
б) ощущение объема;
2) Типы стоящего и сидящего матхурского Будды и специфика их трактовки.
Рекомендуемая литература
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

76. Львиная капитель в Сарнатхе как мифологема
Рекомендуемая литература
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

77. Индийская драматургия и театр в классическую эпоху
Индийский трактат по вопросам эстетической теории театра.
Рекомендуемая литература
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.



78. Верховное божество в мифологии Индии, Китая и Японии. Его изображение, сходство, различия

79. Священные реки, земли Индии и связанные с ними мифы

80. Танец, значение танца в космогонии древней Индии

81. Солярные божества древней Индии

82. Святыни народов древней Индии

83. Магия имен, чисел, растений в мифологии древней Индии
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама) // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

84. Эстетическая концепция храма в постимперский период (храм Кандарья Махадео в Кхаджурахо, храм в Танджире, храмЧенна Кесава в Сомнатхпуре)
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
Всеобщая история искусств.Т.1-2. М.,1956.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама) // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

85. Новации в индийской архитектуре и градостроении эпохи исламских завоеваний
Появление дворцов-крепостей.
Зарождение погребальных комплексов в Индии, мечетей, медресе.
Появление погребальных комплексов, мечетей и медресе.
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
Всеобщая история искусств. Т.1-2. М.,1956.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама) // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

86. Исламские новации в области индийской живописи
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
Всеобщая история искусств.Т.1-2. М.,1956.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама)// Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

87. Тадж-Махал – великий памятник любви
Рекомендуемая литература

88. Тадж-Махал как величайший памятник могольского зодчества

1. Расцвет культуры и искусства в период правления династии Великих Моголов (1526-1707 гг.).
1) Традиции исламского зодчества в архитектуре Моголов. Появление новых архитектурных сооружений - мечетей и мавзолеев;
2) Правление Шах Джахана (1628 - 1658 гг.) и развитие придворного искусства. Использование декоративного начала в зодчестве.
2. Тадж-Махал - типичный образец индо-мусульманской архитектуры:
1) влияние могольской Индии: Хумаюна, Хан Хана и др.;
2) использование канонов индуистского храмового строительства;
3) история создания Тадж-Махала;
4) споры вокруг авторства мавзолея;
5) Тадж-Махал как ансамбль. План ансамбля.
3. Тадж-Махал как центрический портально-купольный тип мавзолея. Отражение в архитектурных формах сооружения человеческих качеств Мумтаз-и-Махал:
1) совершенство пропорций геометрических форм;
2) гармоничность и уравновешенность форм и очертаний мавзолея;
3) использование многолопастных фестончатых арок;
4) четкость и гармоничность куполов. Форма купола амруды шакль;
5) логическая завершенность всех форм сооружения.
4. Декоративное убранство мавзолея Тадж-Махал:
1) отсутствие скульптуры;
2) использование драгоценных и полудрагоценных камней в украшении мавзолея;
3) применение резьбы, гравировки и инкрустации в интерьере павильонов мавзолея Тадж-Махал;
4) использование в строительстве сооружения белого поли-" рованного мрамора;
5) применение геометрического и цветочного орнамента.
6) Использование символического орнамента; мотив «мирового древа» и т. д.;
7) высокий уровень декора кенотафов Тадж-Махала.
5. Связь мавзолея Тадж-Махал с окружающей природной средой (искусственной и естественной):
1) сад мавзолея как образ «земного рая»;
2) разбивка парка Тадж-Махала. Система чар - барх («Четыре саба»);
3) использование принципа зеркального отражения.
6. Творческое переосмысление традиций османского зодчества в строительстве Тадж-Махала.
Рекомендуемая литература
Алаев Л.Б. Такой я видел Индию. М., 1971.
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
Всеобщая история искусств.Т.1-2. М.,1956.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама)// Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

89. Могольская школа миниатюры

90. Раджспутская миниатюра. Ее тематика и художественные особенности

91. Минарет Кутб Минар в Дели (XIII в.)

92. Мавзолей Хумаюна в Дели (1572 г.)
Мавзолей Шах-и-Зинда в Самарканде (XIV - XV вв.)

93. Индия в творчестве И.И. Карамзина, В. А. Ватагина

94. В.В. Верещагин и Индия

95. Индия и Н.К. Рерих

96. Русский художник А.Д. Салтыков и его серия памятников архитектуры Индии

97. Индия в творчестве Н.С. Самокши
Рекомендуемая литература
Антонова К.А., Богард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М., 1979.
Васильев Л.С. История Востока. В 2-х т. Т. 1. М., 1993.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Великое древо. Поэты Востока в переводах С. Северцева. М., 1983.
Всеобщая история искусств. В 6-ти т. Т. 2. Кн. 2. М., 1961.
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия, Китай, Япония. М., 1997.
Индия в средние века. М., 1970.
Колесница Солнца. Восемь тетрадей классической лирики. М., 1991.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Культура древней Индии. М., 1975.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова В.С. Скульптура Древней Индии. М., 1971.
Тюляев С.И., Леонидов А. Рассказы об индийском искусстве. М.,1970.
Тюляев С.И. Тадж-Махал// Искусство Индии. М., 1969.
Хейнц Моде. Малая история искусств. Искусство южной и юго-восточной Азии. М., 1978.
Хумайон Кабир. Индийская культура. М., 1960.

98. Образ Будды в скульптуре Древнего Китая
1. Распространение в Китае буддизма (период династии Хань).
2. Первый китайский патриарх буддизма Дао-ань и его вклад в развитие новой религии:
1) обоснование крупнейшего буддийского монастыря Санъяна;
2) составление каталога китайских сутр;
3) реформы в церковной сфере;
4) установление культа Будды грядущего Майтрейи.
3. «Сутра 42 статей».
4. Дальнейшая китаизация буддизма Хуэй - юанем:
1) установление культа Будды Запада Амитабы;
2) возникновение секты китайского буддизма «Дзинту».
5. Буддизм как официальная религия в Китае во время правления У-ди и в период династий Северная Вэй и Северная Ци.
6. Статуя Будды в пещерном храме Юньган (5 век):
1) Будда как образ властелина Вселенной, несущего людям закон;
2) идея сверхчеловеческого и божественного;
3) устойчивая, полная величия поза;
4) использование лица-маски;
5) статичность канонической формы и ее геометрическая упрощенность.
7. Стоящий Будда. Династия Северная Вэй (5 век н.э.):
1) признаки индийского иконографического канона;
2) китайский стиль создания образа Будды.
8. Статуя Будды в пещерах Цянь Фадуна:
1) мистическая озаренность образа;
2)удлиненность пропорций;
3) своеобразие раскраски.
9. Статуя Будды Вайрочаны в пещерном монастыре Лунмэнь (провинция Хэнань) (7 век н.э.):
1) своеобразный этнический тип;
2) новые представления о человеческом достоинстве и силе;
3) спокойная мягкость лица;
4) уравновешенность позы;
5) искусство изображения складок одежды.
Рекомендуемая литература
Алексеев В.М. Китайская культура. М., 1978.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока. М., 1979.
Искусство Китая. М., 1988.
Ионина Н.А. Сто великих сокровищ. М., 2000.
Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.

99. Архитектурные сооружения Древнего Китая периода династии Цинь
1. Социокультурная характеристика Древнего Китая периода династии Цинь.
2. Преобразования и реформы правителя Цинь-Шихуанди, создателя новой государственной системы управления.
3. Своеобразие архитектурного облика столицы циньской империи Саньяна:
1) четкость планировки;
2) строительство крепостей и крупных дворцовых комплексов. '
4. Строительство Великой Китайской стены, самого крупного строительно-технического сооружения всех времен:
1) история создания;
2) отражение в сооружении мощи централизованной державы;
3) стена как глинобитная крепость и дорога.
Рекомендуемая литература
1. Атлас чудес света. Выдающиеся архитектурные сооружения и памятники всех времен и народов. М., 1997.
2. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
3. Упадок древних обществ. М., 1989.
4. История зарубежного искусства. М., 1980.
5. Китай: история, культура и историография. М., 1977.
6. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001.
7. Популярная история архитектуры. М., 2001.
9. Сабурова Е.Н., Медведева А.А. Китай. М., 1991.
10. Сидихмстов В.Я. Китай: страницы прошлого. М., 1987.
12. Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М.,1984.
13. Фань Вэнь - Лань. Древняя история Китая. М., 1958.

100. Гробница китайского императора Цинь-Шихуанди и погребальные ансамбли периода Хань
История находки гробницы Цинь-Шихуанди.
Ритуал погребения в Китае как одно из важнейших священнодействий.
Композиция гробницыЦинь-Шихуанди:
а) насыпной холм;
б) наземная «аллея духов», охранителей могилы;
в) наличие наземного святилища-цитаны.
Статуи воинов как многотысячный погребальный эскорт:
а) разграниченность статуй воинов по функциональному назначению, рангу, позе;
б) техника создания и отражения в трактовке статуй характерных особенностей циньского периода;
в) соединение в статуях индивидуального и типологического.
Использование традиций погребальных ансамблей периода Цинь в погребальных склепах периода Хань:
а) разнообразие композиций и оформления погребальных ансамблей;
б) наличие наземной аллеи духов и ее назначение;
в) функции наземного святилища.
Синтез всех видов искусств в погребальных ансамблях династий Цинь и Хань:
а) специфика ханьской погребальной пластики и ее отличие от скульптур воинов из погребения Цинь-Шихуанди;
б) настенная живопись в ханьских погребениях.
Рекомендуемая литература
1. Атлас чудес света. Выдающиеся архитектурные сооружения и памятники всех времен и народов. М., 1997.
2. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
3. Упадок древних обществ. М., 1989.
4. История зарубежного искусства. М., 1980.
5. Китай: история, культура и историография. М., 1977.
6. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001.
7. Популярная история архитектуры. М., 2001.
9. Сабурова Е.Н., Медведева А.А. Китай. М., 1991.
10. Сидихмстов В.Я. Китай: страницы прошлого. М., 1987.
12. Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М.,1984.
13. Фань Вэнь - Лань. Древняя история Китая. М., 1958.
101. Китайский пантеон

102. Типология народных культов в древнем Китае

103. Особенности китайского письма

104. Погребальная и храмовая скульптура древнего Китая

105. Символика китайского орнамента
Рекомендуемая литература
1. Атлас чудес света. Выдающиеся архитектурные сооружения и памятники всех времен и народов. М., 1997.
2. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
3. Упадок древних обществ. М., 1989.
4. История зарубежного искусства. М., 1980.
5. Китай: история, культура и историография. М., 1977.
6. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001.
7. Популярная история архитектуры. М., 2001.
9. Сабурова Е.Н., Медведева А.А. Китай. М., 1991.
10. Сидихмстов В.Я. Китай: страницы прошлого. М., 1987.
12. Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М.,1984.
13. Фань Вэнь - Лань. Древняя история Китая. М., 1958.

106. Даосизм как самобытная китайская религия
Даосизм – национальная религия Китая.
Личное совершенствование человека в даосизме.
Становление религиозного даосизма в Китае.
Формирование даосских сект:
а) секта Тайпиндао («Учение Великого равенства»);
б) секта «Пять доу риса».
Даосизм как посредник между фольклорной и официальной религией.
Монастыри и институт монашества у даосов.
Даосская литургия.
Рекомендуемая литература
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
История китайской философии. М., 1980.
Малявин В. Китайская цивилизация. М., 2001.
Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

107. Конфуцианство в Древнем Китае


108. Моизм в Древнем Китае
Рекомендуемая литература
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
История китайской философии. М., 1980.
Малявин В. Китайская цивилизация. М., 2001.
Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

109. Философская лирика китайского поэта Тао Юаньмина

110. «Поэтическая история» китайского поэта Ду Фу
Рекомендуемая литература
Алексеев В.М. Китайская литература. М., 1978.
Ли Бо и Ду Фу. Избранная лирика. М., 1987.
Литература древнего Востока. Тексты. М., 1984.
Тао Юаньмин. Стихотворения. М., 1972.

111. Китайская школа Мо Ди и «странствующие ученые»
Рекомендуемая литература
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
История китайской философии. М., 1980.
Малявин В. Китайская цивилизация. М., 2001.
Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

112. Технические изобретения в Китае
Представление китайцев о технике.
Механические устройства.
Обработка металлов.
Керамика, фарфор, стекло.
Бумага и книгопечатание.
Сейсмограф, компас и порох.
Рекомендуемая литература
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия. Китай. Япония. М., 1999.
История и культура Китая (Сборник памяти академика В.П. Васильева). М., 1976.
Китай: история, экономика и культура. М.; Л., 1940.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001.
Похвалинская Л.Е. Волшебный мир фарфора. Казань 2003.
Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. М., 1987.
Стужина Э.П. Китайское ремесло в XVI – XVIII веках. М., 1970.
113. Каналы и мосты Китая

114. Градостроительство в Китае

115. Дворцы и храмы Древнего Китая, их своеобразие

116. Пагода в китайской архитектуре

117. Китайская погребальная и храмовая скульптура

118. Принципы живописного творчества в Китае

119. Графика и гравюра Китая

120. Символика китайского орнамента
Рекомендуемая литература
Всеобщая история искусств. Т.1. М., 1959.
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия. Китай. Япония. М., 1999.
Китайское изобразительное искусство. М., 1952.
Роули Дж. Принципы китайской живописи. М., 1991.
Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М., 1984.
Стужина Э.П. Китайское ремесло в XVI – XVIII веках. М., 1970.
Пострелова Т.А. Академия живописи в Китае в X – XIII веках. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Земля и легенды Китая. М., 1961.

121. Ритуальные жадеит и бронза в Древнем Китае
Рекомендуемая литература
Китай. Земля небесного дракона. М. 2001.

122. «Живопись ученых» в Китае

123. Своеобразие китайского театра

124. Китайская садовая планировка
Рекомендуемая литература
Всеобщая история искусств. Т.1. М., 1959.
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия. Китай. Япония. М., 1999.
Китай. Земля небесного дракона. М. 2001.
Китайское изобразительное искусство. М., 1952.
Роули Дж. Принципы китайской живописи. М., 1991.
Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М., 1984.
Стужина Э.П. Китайское ремесло в XVI – XVIII веках. М., 1970.
Пострелова Т.А. Академия живописи в Китае в X – XIII веках. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Земля и легенды Китая. М., 1961.

125. Чайная церемония в Японии как самобытное искусство
I. Возникновение чайной церемонии (тя - но - ю).
Создание «Пути чая» («Дао чая») монахами Дзенс.
Чайная церемония как предмет светского обихода.
II. История становления и совершенствования ритула чайной церемонии.
Четыре принципа чайной церемонии, разработанные Мурато Сюко.
Эйсай, Такэно Дзео, Фирута Орибэ, Сэн-но Соэки, Кобори Энсю и др. Их роль в разработке этикета чайной церемонии.
III. Чайная церемония как одна из форм социального общения, особая духовная процедура, способ перестройки сознания.
Придание всем типам и действиям чайной церемонии духовного и символического смысла, концентрация внимания на каждом движении и жесте.
Простота схемы чайной церемонии и тщательность ее разработки.
1) Правила входа гостей в чайный сад:
а) природное окружение чайного дома, деление чайного сада на внешнюю и внутреннюю части;
б) философский и этический смысл прохода гостей через чайный сад;
в) омовение рук.
2) Правила входа и поведения в чайном доме:
а) ранняя форма чайного дома тясицу (вилла Есимаса в Киото);
б) чайный дом стиля «сеан»;
в) использование в строительстве чайного дома каркасной системы;
г) интерьер чайного дома;
д) специфичность обстановки и светового оформления;
ж) символическая роль науки басира в чайном доме.
3) Разведение огня и рассаживание гостей;
4) Порядок внесения чайной утвари. Ее очищение;
5) Вода как главное условие приготовления чая. Поэзия бурлящей воды;
6) Взбивание растертого чая. Густой чай (кой-тя) и жидкий чай (уу-тя);
7) Выход в чайный сад;
8) Рассматривание чайной утвари как эстетический акт:
а) чайная утварь как средство духовного общения.
б) использование в чайной церемонии керамики раку и техника ее создания:
неповторимость, уникальность и своеобразие керамических изделий раку;
отражение в керамике раку окружающего мира и воплощение канона прекрасного;
естественность красок;
в) Применение керамических чашей и пиал («тя-, ван»):
яркость и оригинальность керамических чашей и пиал и своеобразие их фактуры;
лаконизм выразительных средств.
9) «Молчаливая беседа» во время чайной церемонии;
10) Созерцание токонома, художественного центра чайного дома. Сюжет, изобразительный метод и техника исполнения:
лаконизм средств;
поэтика недоговоренности, намеков.
11) Табана и главные правила табана.
IV. Роль мастера чая церемонии тя-но-ю. Построение чайного действа во времени.
V. Влияние чайного культа на формирование самобытной японской культуры.
Рекомендуемая литература
1. Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М., 1979.
2. Гришелева Л.Д. Формирование японской национальной культуры. М., 1986.
3. Конрад Н.И. Очерки истории культуры средневековой Японии. М., 1980.
4. Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия. М., 1986. С. 55-105.
5. Николоева Н.С. Японские сады. М., 1975.
6. Сабуро Иэнага. История японской культуры. М., 1972.
7. Тадзава Ю., Мацубара, Окуда С., Нагахата Я. История культуры Японии. Япония, 1992.



126. Ритуал захоронения в Древней Японии

127. Ханива в искусстве Древней Японии

128. Синтоистские святилища в Древней Японии

129. Буддизм и изображение Будды в скульптуре Древней Японии
Становление буддизма в стране.
Формирование многочисленного буддийского пантеона и отражение его в скульптуре:
1) Мироку - босацу из монастырей Тюгудзи (близ Нары) и Корюдзи (близ Киото):
а) женственность и изящество;
б) целомудренная чистота;
2) Каннон - босацу:
а) красота облика;
б) использование орнаментальных деталей;
в) статичность изображения.
3) Асура, Карура - образцы защитников буддийской веры.
4) Изображение сцены успения Будды («Нирвана Сяка Нёрай»).
5) Будда - Русяна из Кондо Тодайдзи как символ могущества японской империи.
Рекомендуемая литература
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.

130. Светское искусство Японии периода Фудзивара

131. Японская живопись на горизонтальных свитках

132. Женская и мужская живопись Японии

133. Японская живопись Камакура и Муромати (1185 - 1573)

134. Творчество Хасикава Моронобу

135. Творчество японского графика Катагава Утамаро

136. Фудзи японского графика Кацусика Хокусая

137. Творчество Кацусика Хокусая

138. Творчество Андо Хиросигэ

139. Японский театр Но
Рекомендуемая литература
Анарина Н.Г. Японский театр Но. М., 1984.
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Глускина А.Е. Об истоках театра Но// Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. М., 1993.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.

140. Японский театр Кабуки
Рекомендуемая литература
Анарина Н.Г. Японский театр Но. М., 1984.
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Глускина А.Е. Об истоках театра Но// Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. М., 1993.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.



141. Японская поэзия дзэн. Мацуо Басё
Рекомендуемая литература
Анарина Н.Г. Японский театр Но. М., 1984.
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Бреславец Т.И. Поэзия Мацуо Басё. М., 1981.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Глускина А.Е. Об истоках театра Но// Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. М., 1993.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Маркова В.Н. Стихотворение Басё «Старый пруд»// Китай. Япония. История и филология. М., 1961.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.

142. Японские сады
Рекомендуемая литература

Анарина Н.Г. Японский театр Но. М., 1984.
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Бреславец Т.И. Поэзия Мацуо Басё. М., 1981.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Глускина А.Е. Об истоках театра Но// Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. М., 1993.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Маркова В.Н. Стихотворение Басё «Старый пруд»// Китай. Япония. История и филология. М., 1961.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Николаева Н.С. Японские сады. М., 1975.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.

Тема 1. Мифология древнего Египта
1. Основные направления египетской мифологии и её специфика.
2. Космогония: мемфисская, гелиопольская и термопольская
версии.
Сходства и отличия. Эволюция и слияние различных культур.
Смена доминирующей фигуры. Творцы и Всеотцы.
3. Аграрные мифы. Миф об умирающем и воскресающем боге Осирисе. Культурный герой. Борьба Гора и Сета. Треугольник* перерождения Гора-Осириса.
4. Антропоморфные мифы. Роль человека в мире. Загробное царство и его боги. Перерождение. Понятия КА, БА, АХ.
5. Развитие солярных культов. Второстепенные культы.
6. История ритуального костюма. Символика. Обряды. Магия. Искусство: канонические изображения богов и их развитие.
7. Литература: гимны и сказки. "Книга мертвых". Архитектура культовых сооружений.
Рекомендуемая литература
1. Антее Р. Мифология в Древнем Египте // Мифология Древнего мира. - М., 1977. ' . r ;
2. Арабова Н. В. Осирис и Иейда (культурологическое прочтение мифа) // Мировая художественная культура в памятниках. - СПб., 1997.
3. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. - М., 1996.
4. Васильев Л. С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общества. - М., 1983.
5. Гладкий В. Д. Древний мир: Энциклопедический словарь:
В 2 т.-М., 1998.
<б. История древнего мира: В 3-х Кн. (Под редакцией И. М.
Дьяконова и др.). - М., 1989.
7. Коростовцев М. А. Египетский язык.-Л., 1961.
8. Липинская Я, Марциняк М. Мифология Древнего Египта.-М.,1983.
5
9. Матье М. Э. Древнеегипетские мифы..- М., 1956.
10. Мифологический словарь.-М.,1991.' '
11. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. - М.,1988.
12. Монтэ Пьер. Египет Рамзесов. - Смоленск, 2000.
13. Морэ А. Во времена фараонов. - М., 2001.
14. Немировский А. И. Мифы и легенды Древнего Востока. -М.,1994.
15. Петровский Н. С.,Египетский язык. - Л., 1958.
16. Плутарх. Исида и Осирис. - Киев, 1996.
17. Рак И. В. Мифы Древнего Египта. - СПб., 1993
18. Рубинштейн Р. И. Египетская мифология //Мифы народов мира.-М., 1981.
19. Ходжане С. И. Египетская мифология в малой пластике // Павлов В.В., Ходжаш В. В. Египетская пластика малых форм. -М.,1985.
20. Хрестоматия по мировой художественной культуре. Сост. Д. М. Зарецкая, В. В. Смирнова. - М., 1997.
21. Шампольон Ж-Б. О египетском иероглифическом алфавите. - М.; Л., 1950.
Индивидуальные задания к изучению темы
1. Поклонение богу Ра. Заупокойный культ.
2. Зооморфные божества-покровители древних египтян.
3. Архетипы растительного и животного мира древнего Египта.
4. Культ природы в древнем Египте.
5. Метаморфозы богини Хатор.
6. Культ диких и домашних животных в древнем Египте.
7. Культ птиц в древнем Египте.
8. Фетишизим и анимализм в древнеегипетской религии.
9. Культ умирающего и воскресающего бога Осириса и изобразительное искусство древнего Египта.
10. Влияние культа Осириса и Исиды на христианскую мифологию и иконографию. Разыгрывание мистерии Осириса.
11. Сочетание зооморфных и антропоморфных черт в облике божеств пантеона древнего Египта.
12. Мистерия - драма Осириса.
13. Мистерии Исиды.
14. Образ Исиды в поэзии.
15. Эстетический смысл египетского орнамента.
16. Праздник Опет.
17. Торжественные выходы богов.
18. Изображение 10 богов древнеегипетского пантеона.
19. Подгтовка игры для учеников средней школы "Боги древнего Египта".
20. Египетская мифология в малой пластике.
21. Подготвка игры для учеников средней школы'"Путешествие по загробному миру".
22. Разработка 30 вопросов для экспресс-опроса по теме "Мифология древнего Египта".
23. Иероглифы древнего Египта.
24. Открытие Ж.-Ф. Шампольона.
Глоссарий
Атеф - корона Осириса, традиционный атрибут этого бога. Аментет - загробное царство. Инсигнии - знаки власти.
Маа херу - правогласный - титул умершего, оправданного на суде Осириса.
Психостасия - взвешивание сердца на весах. Тотем - животное, которое почитается как" прародитель племени.
Ушебти - маленькие статуэтки "ответчиков", которые в силу магических заклинаний ожили бы в загробном мире и исполняли работу господина. Чаще всего их изготовляли по одному на каждый день, (египетский год имел ЗбОдней плюс 5 дней вне года).

Тема 2. Пирамиды в Гизе.
1. Пирамиды как символ вечности:
1) причины строительства пирамид; ,
2) планировка первых гробниц;
3) гробницы - мастабы.
2. Пирамида Джосера в Саккара как первая ступенчатая пирамида в древнем Египте, древнейшее каменное монументальное сооружение в мире:
1) создатель пирамиды;
2) план ансамбля, его главные части;
3) простота и ясность конструкции пирамиды.
3. Гробницы Снофру в Медуме и Дашуре - переходный этап от ступенчатых пирамид к классическим.
4. Великие пирамиды в Гизе:
Герадот и Диадор о строительстве пирамид в Гизе;
Пирамида Хеопса - одно из "семи чудес света":
а) выбор места сооружения пирамиды;
б) зодчий Хемиун, автор пирамиды Хеопса;
в) использование в строительстве принципа "золотого сечения";
г) строительный материал;
д) основные орудия труда;
е) техника сооружения пирамиды;
ж) сочетание простоты и величия в пирамиде Хеопса;
з) особенности построения внутреннего пространства;
и) пирамида Хеопса как монументальный ансамбль:
нижний и верхний заупокойные храмы;
соединительная галерея;
некрополи;
солярные ладьи.
погребальный комплекс Хефрена:
а)пирамида;
б) дополнительная пирамида;
в) номинальный храм и солярные ладьи;
г) соединительная галерея;
д) храм в долине;
е) восточные, южные и западные некрополи;
ж) Большой Сфинкс;
з) храм Сфинкса;
2) Погребальный комплекс Микерина
а)пирамида;
б) прилегающие пирамиды;
в) поминальный храм на горе;
г) крытая галерея
д)храм в долине. Влияние пирамид в Гизе на мировую культуру.
Рекомендуемая литература
1.Алпатов М. В. Всеобщая история искусств. Т. 1. - М., 1948.. 2-Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. - М., 1976.
3.Бабанин В. П. Самые большие загадки прошлого. - М., 1996.
4.Бадж У. Путешествие души в царстве мертвых. .......
5-Брантон П. Путешествие в сакральный Египет. - М., .1997. б.Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. - М., 1996. 7.Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира.-М.,1959
8-Глазкова Н. Н., Ланда В. Вселенские тайны пирамид и Атлантиды.-Украина, 1997;
9-Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. Выпуск 1. - М.,
1969.
Ю.Искусство стран и народов мира. Краткая художественная
энциклопедия. Т.1.-М., 1962.
11 .Замаровский В. Их величество пирамиды.- М., 1981.
12.Кортелл Л. Во времена фараонов. - М., 1982.
13-Культура древнего Египта, т М., 1976.
Н.Лауэр Ж. Ф. Загадки египетских пирамид. - М., 1966.
15.Матье М. Э. Искусство древнего Египта. - М.-Л., 1961.
16-Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. -М.,
17-Михаловский Казимеж Пирамиды и мастабы. - Варшава, 1973.
18.Морэ А. Во времена фараонов. - М., 1998.
19.Самин Д. К. Сто великих памятников, - М., 2001.
20.Хэнкок Г. Следы богов. - М.,1997.
21-Целлар К. Архитектура страны фараонов. - М., 1990.
22-Черняев А. Ф. Тайны пирамиды Хефрена.- М., 1996.
23. Черняев А. Ф. Большой Сфинкс: знак беды. - М., 1997.
24. Ходжаш С. Каир. - М., 1975.
Глоссарий
Гипостиль - колонный зал во дворце или храме в архитектуре древнего Востока.
Зиккурат - многоярусное здание, построенное из сырцового кирпича с храмом главного божества на верху.
Кенотаф - ложная гробница, сооружение не содержащее мумии.
Колонна - вертикальная опора, включающая ствол, капитель и базу. Типы колонн: пальмовидная, лотосовидная, папирусо-образная, композитная, гаторическая. Мастаба - гробница с прямоугольным основанием и наклоненными стенами.
Обелиск - сужающийся кверху четырехгранный столб с заостренной пирамидальной вершиной. Обелиски применялись в различные эпохи.
Пилоны - массивные трапециевидные башни, обозначавшие вход в древнеегипетский храм.
Сердаб - святилище в гробнице для заупокойных статуй умершего. Серех - тип дворцового фасада в эпоху раннего царства.
Индивидуальные задания к изучению темы
1. Пирамиды и мастабы долины царей.
2. Пирамиды и мастабы долины цариц. 3.Отражение религиозных представлений египтян в архитектуре.
4. Жилой дом египтянина.
5. Пирамиды в Гизе в сказаниях, легендах, преданиях.
6. Пирамиды в Гизе в лирике поэтов "серебряного века".
7. Загадки и символы пирамид.
8. Заочная экскурсия к пирамиде Хеопса
9. В 1834 - 1835 годах знаменитые пирамиды в Гизе посетил русский путешественник Авраам Норов. Что бы он мог написать в письме на родину?
10. Опишите один день на строительстве пирамиды Хеопса.
11. Пресс-конференция "Тайны пирамиды Хеопса".
12. Разработка игры - путешествия "Семь чудес света" для урока по "МХК" в средней школе.
13. Рассказ статуи Большого Сфинкса.
14. Пирамиды в России.
15. Пирамиды в Бразилии.
16. Составление 30 вопросов для урока по "МХК" в средней школе. Например, "Фараон Хеопс назвал свою пирамиду "Хеопс - властитель горизонта", Хефрен - "Хефрен - великий", а какое название написано на третьей пирамиде в Гизе?
Тема 3. Типология храмов эпохи Нового царства в древнем Египте
1.Первые каменные храмы в древнем Египте:
1) святилище, зал и двор - обязательные элементы классического египетского храма;
2) египетский каменный храм как незаконченное целое;
3) развертывание храма по горизонтали как проявление идеи вечности;
2. полупещерный храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри как уникальное произведение архитектуры, храм - "парадокс":
1) расположение храма. Элементы, входящие в этот комплекс;
. 2) необычность конструкции храма Хатшепсут и использование в создании его планировки храма Ментухотепа;
3) внутренняя и внешняя отделка сооружения;
4) храм Хатшепсут - образец для дальнейшего развития мирового зодчества.
3. Храмовые ансамбли в Карнаке и Луксоре:
1) храм Амона в Карнаке:
а) история создания храма;
б) композиция сооружения и ее необычность;
в) значение аллеи сфинксов и ее своеобразие;
г) храм Амона в Карнаке как комплекс сооружений:
внутренние пилоны, наружный двор, гипостиль, внутренний двор, святилище, садовый павильон, и т. д.
д) гипостильный зал Рамзеса 11-"чудо Карнака":
роль колонн в архитектурном сооружени;
варьирование различных колонн;
декоративное убранство гипостиля;
е) святилище - сердце храма Амона в Карнаке;
ж) декоративное убранство храма: скульптуры, необычное освещение, священное озеро, сегеида, обелиски.
4. Пещерный храм в Абу-Симбеле - величайший памятник
древней египетской культуры:
1) история создания и спасения храма;
2) сооружения, входящие в комплекс храма;
3) скульптурное убранство храма;
4) необычность святилища;
5) "Солнечное чудо"; - --
6) статуи Птаха, бога Амона-Ра, Рамзеса II и бога Харма-хиса.
Рекомендуемая литература
1. Врага Дамокош. Древний Восток. - Будапешт, 1972.
2.'Тнедич П. П. Всемирная история искусств. - М., 1996.
3. Губарева М. В., Низовский А. Ю.Сто великих храмов Мира.-М., 1999.
4. Искусство древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. - М., 1972.
5. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. / -М., 1989 кн. 1 и 2.
6. История искусств /Авт. - сост. А. Воротников, О. Горшков,
О.Еркина/- М.,1997.
7. Любимова Л. Искусство древнего мира. - М., 1980.
8. Морэ А. Цари и боги Египта. - М., 2001.
9. Популярная история архитектуры. -М., 2001.
10. Стивенсон Нил. Архитектура. Лондон, Нью-Йорк, Сидней, -Москва, 1999.
11. Шмелев И,П. Феномен древнего Египта. - Минск, 1993.
12. Целлар К. Архитектура страны фараона: жилище живых, усопших и богов / Пер. с венг. /- М., 1990.
Глоссарий
Анфилада - последовательно примыкающие лруг к другу помещения, расположенные на одной оси. Гипостиль - зал, перекрытие которого лежит на многочисленных колоннах.
Пилястра - верхний выступ на стене или столбе. Пилястры имеют те же части, что и колонна,и служат для членения плоскости стены.
Пилоны - сооружения в форме усеченной пирамиды, воздвигавшиеся по обе стороны парадного входа в храм.
Тема 4, Скульптура амарнского периода
I. Радикальность религиозно-политических реформ Аменхотепа IV (Эхнатона).
1. Предпосылки возникновения реформ.
2. Опора Эхнатона на интересы средних слоев населения.
3. Разрыв с фивским жречеством и перенос столицы в город Ахетатон («Горизонт Атона»),
4. Попытка введения монотеизма Эхнатоном.
5. Создание философии природы как сотворения света.
6. Восстановление культа Амона в годы правления Тутанхамона.
II. Появление новой тематики в скульптуре амарнского периода.
1. Изображение мистического экстаза.
2. Сцены награждения фараоном своих подданных.
3. Природа, красота окружающего мира.
4. Прогулки.
5. Сцены семейной жизни.
Обратить внимание на следующие скульптуры:
Поклонение богу Атону. Рельеф из храма Атона в Ахетатоне. Верхняя часть пограничной стелы «S» в Ахетатоне. Пропись рельефа из гробницы Панехси в Эль-Амарне. Оплакивание умершей принцессы Макетатон. Рельеф из царской гробницы в Эль-Амарне.
Семья фараона Эхнатона. Рельеф домашнего алтаря. Из Амар-ны. Семья фараона Эхнатона. Рельеф из Амарны.
III. Введение новой иконографии фараона и приемов в передаче его внешнего облика. Создание нового образа фараона-человека с присущими ему чертами.
Обратить внимание на следующие скульптуры:
Колосс Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каир.
а) новаторство в изображении;
б) признаки традиционного канона
одеяние и головной убор;
скрещенные на груди руки с атрибутами власти (плетью и жезлом).
Гипсовый слепок со скульптурной головы Эхнатона. Берлин. Государственный музей. Статуя фараона Эхнатона. Париж. Лувр.
1. Отбор характерного и выразительного во внешнем облике Аменхотепа IV и выработка на этой основе иконографических приемов изображения фараона.
2. Отказ от идеализации фараона, верность натуре. Требование правдоподобия в передаче внешнего облика.
3. Преломление индивидуальных черт фараона сквозь призму художественного обобщения.
4. Изменение обычного соотношения отдельных деталей лица.
5. Отпечаток женственности, поэтическая одухотворенность.
6. Использование свободной позы.
IV. Женские скульптурные портреты периода Амарны. Изображение царицы Нефертити и ее дочерей. .
Обратить внимание на следующие скульптуры:
Бюст царицы Нефертити в синей короне. Из Амарны. Берлин.
1. История находки статуи.
2. Подлинная жизненность изображения, портретность.
3. Воплощение покоя.
4. Легкая моделировка щек, губ, подбородка.
5. Символика колористической гаммы. Портрет Нефертити из кристаллического песчаника. Берлин.
1. История находки статуи.
2. Отражение в портрете высокого человеческого достоинства, духовного совершенства, ума и женственности. Статуя обнаженной царицы Нефертити в сандалиях. Берлин.
1. Традиционность изображения:
а) фронтальность позы;
б) использование постамента.
2. Уникальность скульптурного портрета.
3. Отражение в статуе художественных реформ амарн-ского периода:
а) особая правдивость изображения и верность натуре;
б) нюансировка форм, перетекание объемов;
в) поэтическая одухотворенность, Голова царицы Нефертити. Из Амарны. ;Каир. Египетский музей.
Женский торс. Из Амарны. Париж. Лувр. Голова принцессы Меритатон. Из Амарны. Берлин. Гоеудар"-ственный музей.
1. Характерная физическая черта - удлиненная форма черепа.
2. Символика удлиненного черепа.
V. Скульптурные изображения царицы Тийи.
Обратить внимание на следующие скульптуры:
Голова царицы Тийи.
1. Передача индивидуального облика модели.
2. Негроидный тип лица.
3. Декоративная трактовка материала.
4. Использование инкрустации. Голова статуи Тийи из храма Серабит эль Хадим. Каир. Царица Тийа. Фрагмент рельефа из гробницы Усерхата. Брюссель.
VI. Своеобразие стиля амарнского периода в скульптуре.
1. Отмена традиционной системы стилистических и иконографических норм в искусстве скульптуры.
2. Создание нового стиля в скульптуре как наглядное средство борьбы с прошлым, разрыв со строгим древним каноном:
а) передача индивидуального облика модели;
б) удлиненные деформированные фигуры;
в) использование преувеличенно изогнутых очертаний тел;
г) подчеркнутая реалистичность, натурализм;
д) склонность к комбинированным скульптурам, выполненным из разных пород материала и учитывание его символики. Использование ярких деталей, инкрустации из многоцветных паст;
е) отсутствие традиционных фронтально ориентированных поз. Постановка фигур. Непринужденность поз;
ж) тяготение к лирической трактовке образов;
з) использование светотени для передачи настроения и чувства, мягкость моделировки, соразмерность пропорций в конце амарнского периода.
VII. Мастерская скульптора Тутмеса.
1. Использование в мастерской гипсовых масок на промежуточных стадиях работы.
Рекомендуемая литература:
- Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство
Древнего Востока. - М., 1976.
Бродский Б. С. Романтические ведуты. - М., 1966. С. 17-35. Дмитриева Н. А., Виноградова Н. А. Искусство Древнего
мира.-М., 1986.
Искусство древнего Египта. - М., 1972.
Картер Г. Гробница Тутанхамона. - М., 1959.
Кристиан Жак. Нефертити и Эхижгбн. СолйечйЗдчета. -
М., 1999.
Культура Древнего Египта. - М., 1976.
Матье М. Э. Искусство Древнего Египта.- М.-Л., 1961.
Матье М. Э. Во времена Нефертити. - М.-Л., 1961.
Морэ А. Цари и боги Египта. - М., 2001.
Перепелкин Ю. Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнце-
поклоннического переворота в Египте. - М., 1979.
Перепелкин Ю. Я. Тайны золотого гроба. - М.,1968.
Померанцева Н. А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств).- М., 1976.
Померанцева Н. А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. - М.,1985.
Индивидуальные задания к изучению темы
- Превращения богини Хатор.
Священные ритуалы Древнего Египта и отражение их в скульптуре амарнского периода.
За Эхнатона или против?
Человек и окружающий его мир в искусстве эпохи Амар-ны.
- Эстетический смысл египетского орнамента амарнского периода.
Путешествие по Ахетатону. Заочная экскурсия.
Какая тайна вам окаменилась Жестоких уст смеющийся извив? . . ;
Так писал об одной египетской статуе Вяч. Иванов. Эти слова могли быть отнесены и к статуе «Царевна из Амарны»;
Никто сегодня не может рассказать о ее судьбе. ' Попробуйте придумать свою версию ее жизни.
Подготовка фрагмента урока «Как жили египтяне в Ахета-тоне».
Подготовка заочной экскурсии в Каирский музей «Сокровища гробницы Тутанхамона».
Разработка игры для школьников, изучающих в курсе «МХК» тему «Искусство Амарны».
Один день из жизни Эхнатона.
История костюма Древнего Египта.
Глоссарий
Атеф - царский головной убор.
Калазирис - женская одежда в виде прямой рубашки с одной или двумя бретелями.
Картуш - овальное обрамление имени в египетских иероглифических текстах.
Клафт - головной платок египетских фараонов со спускающимися на плечи концами.
Пектораль - нагрудное украшение для мужчин и женщин.
Синдон часть мужской одежды, представляющий драпированный или плиссированный кусок тонкой ткани, который обертывали вокруг бедер поверх калазириса.
Систр - трещотка, состоящая из нанизанных на скобу металлических пластинок.
Схенти - мужская набедренная повязка-передник.
Сусх - мужская рубашка-калазирис.
Урей - царская эмблема в виде змеи кобры на головных уборах богов, фараонов и цариц.
Ускх - широкое круглое ожерелье, которое символизирует солнце.
Знаете ли вы?
Фараоны XVIII династии правили в Египте с 1580 по 1350 год до н. э. Будучи великими завоевателями, они подчинили себе Северную Палестину и покорили Сирию. Они завоевали Нубию и завладели золотыми рудниками этой страны. Вавилоняне и ассирийцы платили в это время Египту дань. *****
Отцом Эхнатона был Аменхотеп III. Матерью Тия (Тейе), египтянка, одна из выдающихся личностей, обладающая государственным умом и волей. Она принадлежала к знатной семье. Отец ее Юя был начальником колесничих, жрецом бога Мина, начальником стад храма бога Мина. Мать Тии, Туя
(Туйа). Брат Тии - Онен был первым жрецом святилища Ра в Карнаке и вторым жрецом Амона.
'"i У Аменхотепа III было несколько сыновъей и 16 дочерей. Из них Эхнатон и 3 дочери были детьми Тии, остальные дети
Аменхотепа III были от других жен.
Аменхотеп IV - Эхнатон был десятым фараоном XVIII династии царей Древнего Египта. Он царствовал в 1370 -1352 г.г. до н. э, (1372 -1354 г.г. до н. э.). Аменхотеп IV имел несколько тронных имен: «Прекрасны существования Pci», «Единственный принадлежащий Ра».
У Аменхотепа IV и Нефертити было шесть дочерей:
1. Меритатон;
2. Макетатон;
3. Анхесенпаатон;
4. Нефер-Неферу-Атон-Ташерит;
5. Нефер-Неферу-Ра;
6. Сетеп-Ен-Ра.
Тема 5. Культура древних шумеров
1. Шумерские города-государства: Эреду (Эриду), Ниппур, Ур, Урук, Лагаш, Адаб, Умма и т. д.
2. Материальная культура древних шумеров.
3. Религия шумеров и основные культы.
4. Шумерская мифология и ее основные циклы:
а) мифы о сотворении мира и людей;
б) миф о всемирном потопе;
в) миф об умирающем и воскресающем божестве.
5. Основные боги шумерской мифологии,
6. Письменность древних шумеров: пиктография и клинопись.
7. Шумерский язык и его роль в истории культуры древнего Востока.
8. Своеобразие монументального зодчества Шумера:
а) храмовое зодчество и инженерные открытия шумеров;
б) архитектура дворцовых построек;
в) тип шумерского храма-святилища;
г) зиккурат - тип культовых шумерских построек;
д) жилищное строительство.
9. Скульптура древних шумеров и ее своеобразие. Искусство рельефа.
10. Керамика Шумера.
11. Создание музыкальных инструментов (арфа, бубен, свирель, флейта).
12. Резьба по камню.
13. Литература древних шумеров (поэмы, лирика, легенды, гимны, пословицы, плачи и т. д.). Этапы развития.
Рекомендуемая литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусства древнего Востока. - М., 19756.
2. Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. - М., 2000.
3. Бикерман Э. Хронология древнего мира. - М., 1975.
4. Всеобщая история архитектуры. М., 1970-1975. - М., 2000.
5. Всеобщая история искусств. - М., 1956. Т. 1.
6. Вулли Л. Ур халдеев. - М., 1961.
7. Добльхофер Э. Знаки и чудеса. - М., 1963.
8. Дьяконов И. М- Шумер. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. - М., 1959.
9. Керам К. Боги, гробницы, ученые. - М., 1960.
10. Крамер С. Н. Две шумерские элегии. - М., 1960.
11. Крамер С. Н. История начинается в Шумере.-М., 1965.
12. Любимов Л. Д. История древнего мира. - М., 1971.
13. Оппенхейм А. Л. Древняя Месопотамия.- М., 1980.
14. Поэзия и проза древнего Востока. - М., 1973. Т. 1.
15. Редер Д. Г. Мифы и легенды древнего Двуречья.- М., 1965.
16. Шумер: города Эдема. (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»).- М.,1997.
17. Эпос о Гильгамеше («О все видавшем»).
Индивидуальные задания к изучению темы
1. Загадка происхождения шумеров. 20
2. Как возникла шумерская цивилизация? (пресс-конференция).
3. Откройте для себя забытый мир шумеров (сценарий рекламного ролика).
4. На раскопках в Уруке.
5. Археологические находки Леонарда Вулли.
6. Пантеон шумерских богов.
7. Священные ритуалы шумерских культов.
8. Жертвоприношение как важнейший культ шумер.
9. Обряд погребения в Шумерах.
10. Загадки шумерских могильников. М. Сокровища из царских гробниц Ура.
12. Штандарт из Ура.
13. Шумерская письменность. Пиктография и клинописью
14. Ирригационное земледелие в Шумерах.
15. Один день из жизни правителя Гудеа.
16. Храмовые комплексы Шумер.
17. Храм в Эль-Обейде.
18. «Белый Храм» в Эане (Уруке).
19. «Красное здание» в Уруке.
20. Зиккураты Шумер.
21. Зиккурат в Эриду.
22. Статуя сановника Эбих-Иля из Мари.;
23. Стела Эаннатума («Стела коршунов»).
24. Стела Нарам-Сина.
25. Идолы, горельефы, барельефы древних Щумер.
26. Скульптурный портрет Саргона Великого.
27. Голова богини Инанны из «Белого Храма» в Уруке.
28. Статуи Гудеа, правителя Лагаша.
29. Статуи Гудеа их собрания Лувра.
30. Шумерские статуи из собрания Государственного музея Берлина.
31. Анималистическое искусство Шумер.
32. Металлопластика Шумер.
33. Ювелирные украшения Шумер.
34. Памятники глиптики Шумер (печати - цилиндры и амулеты). 35^ «Парчовый стиль» в глиптике Шумер.

Глоссарий
Адорант - статуя молящегося, которую дарили храму. В античном и раннехристианском искусстве это фигура (преимущественно женщины), выражающая образ просящего. Глиптика - резьба по драгоценному и полудрагоценному камню, один из видов декоративно-прикладного искусства. Зиккурат - многоярусное здание из сырцового кирпича с храмом главного божества наверху. Инкрустация - украшение поверхности кусочками мрамора, керамики, металла, перламутра, отличающихся по цвету. Инталия резной камень с углубленным изображением. Пандуе наклоненная плоскость для подъема к расположенному над цоколем парадному входу в здание.
Тема 6. Архитектура Ново-Вавилонского царства
1. Вавилон как центр древней цивилизации:
1) Геродот в Вавилоне;
2) археологические раскопки и их свидетельства в Вавилоне.
2. Архитектурный облик Вавилона:
1) план города;
2) крепостные стены Вавилона, ворота-бастионы, ворота богини Иштар-Аибуршабу;
3) вавилонский жилой дом;
4) храмы, святилища и алтари:
а) святилище бога Мардука-Эсагила;
б) зиккурат Этеменанки (Вавилонская башня);
в) храм бога Мардука;
5) дорога процессий;
6) дворцы Вавилона, их планировка и использование в ней традиций шумеро-вавилонской культуры:
а) дворцы Навуходоносора;
б) висячие сады Семирамиды как одно из чудес света.
3. Специфика архитектуры Ново-Вавилонского периода и её роль в мировом искусстве.
Рекомендуемая литература
1. Авдиев В. И. История Древнего Востока.- М.,1970.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Малая история искусств. История Древнего Ближнего Востока. История Древнего Ирана. История Древнего Египта. -М.,1976.
3. Вулли Леонард Ур халдеев.- М., 1961.
4. Ионина Н. А. 100 великих чудес света,- М., 2000.
5. История Древнего Мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др.-М., 1989. Кн.1 и 2.
6. Кленгель-Брандт Э. Вавилонская башня: легенда и история.-М.. 1991.
7. Кленгель-Брандт Э. Древний Вавилон.- Смоленск, 2001
8. Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии. Очерки,- М., 1983
9. Немеровский А. И. Мифы и легенды Древнего Востока.-М.,1994.
10. Оппенхейм Л. А; Древняя Месопотамия.- М., 1990.
11. Флиттнер Н. Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран.-Л.-М., 1958.
12. Я открою тебе сокровенное слово. Литература Вавилонии и Ассирии.- М.,198
Индивидуальные задания по изучению темы
1. Раскопки археолога Р. Колдевея.
2. Тайны руин Вавилона.
3. Библейские мифы о Вавилоне.
4. Пантеон вавилонских богов.
5. Космогонические представления вавилонцев.
6. Праздники и ритуалы Вавилона.
7. Жрецы Вавилона.
8. Вавилонская клинопись.
9. Хозяйственная жизнь в Вавилоне
10. Вавилонские орнаментальные композиции.
11. Ворота богини Иштар в Берлинском музее. ,,1.2., Дорога процессий в Вавилоне («Айбур-Шабу»).
13. Глазированная облицовка в архитектуре Вавилона.
14. Вавилонская башня в изобразительном искусстве и литературе.
15. Дворец Ашшурбанипала в Ниневии.
16. Храмовый комплекс Изиды в Борсиппе.
.17;. «Висячие сады» царицы Семирамиды как чудо света.
Щ„ «Голова эламского царя» из города Хамадана.
19. Стела вавилонского царя Хаммурапи.
20. Геометрическая расписная керамика Вавилона.
21. Терраса в Мазджит-и Сулейман.
22. Геродот о Вавилоне.
Глоссарий
Глазурь - стекловидное покрытие глиняного изделия, закреплённое обжигом.
Изразцы - керамические плитки для облицовки стен ворот. Имгур-Бел - внутренняя стена крепостного сооружения, защищающего Вавилон.
Нимитти-Бел - внешняя стена крепостного сооружения, защищающего Вавилон. '' Нория - черпаковый подъёмник. Терракота - изделие из глины, вид керамики.
Тема 7. Хараппская цивилизация. Город Махенджо-Даро как явление протоиндийской культуры
I. Хараппская цивилизация. История возникновения. Споры о причинах ее гибели. Близость ее мессопотамской (шумерской) культуре.
II. Своеобразие города Мохенждо-Даро.
1. Геометрическая правильность, строгая четкость планировки города.
2. Ориентированность магистралей по сторонам света.
3. Рационализм и простота архитектуры. Отсутствие украшений. 4. Устройство домов как отражение мировоззрения, социальных идеалов и имущественного неравенства ха-раппцев.
5. Отсутствиедворцов, и храмов в городе.
6. Наличие в Махенджо-Даро священного водоема, древнейшего культового сооружения. Омовение как ритуал.
7. Общегородская система водостоков. Высокий уровень строительной техники. ' * Ш. Круглая скульптура из Мохенджо-Даро:
1. «Танцовщица». Национальный музей. Дели:
1) негроидные черты;
2) поза «триб-ханга» («три наклона»);
3) скульптура танцовщицы как прототип скульптур якши-ни. 1. «Мужской торс». Национальный музей. Дели:
1) знание анатомии; ч '
2) передача внутренней жизненной силы (вираны);
3) многоручие;
4) мастерство ваяния: совершенство пластической моделировки сглаженными поверхностями.
3. «Танцор». Национальный музей. Дели:
t) динамизм;
2) упругость форм.
4. «Жрец». Национальный музей, Дели:
1) формирование основных черт будущей индийской скульптуры;
2) отражение общественного положения и этнического типа;
3) бесстрастное выражение лица, состояние экстатического созерцания;
4) влияние месопотамского искусства: орнамент из трилистника на одежде, вставленные глаза и т.д. IV. Своеобразие мелкой пластинки Мохенджо-Дарр.
1. Высокие художественные достоинства статуй и их выразительность.
2. Специфика трактовки образа человека и животного:
1) знание анатомии человека;
25
2) подчинение пластики тела внутреннему напряжению;
3) наличие синкретических фигур и их магическое значение. ,
3. Произведения скульптуры как отражение представлений о прекрасном.
V. Каменные печати как шедевр древнеиндийского искусства.
1. Содержание печатей.
2. Наблюдательность и правдивость в изображении животных и условность в трактовке людей.
3. Символика. Пиктографические надписи.
4. Мастерство композиции и совершенство схематического рисунка.,
Рекомендуемая литература
1. Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии.-М„ 1979
2. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности.- М 19853. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация.- М, 1993.
4. Бэшем М. Чудо, которым была Индия.- М., 1977.
5. Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. T.I.- М., 1993.
6. Галеркина О.И., Богданов Ф.Л. Искусство Индии в древности и средние века.-М., 1963.
7. Древняя Индия: страна чудес.- М,, 1997 (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»). ,,
8. Искусство Древнего Востока.- М., 1968.
9. Искусство стран Востока.- М., 198,6.
10. История и культура древней Индии. /Сост. А.А.Вигасин.-М.,1990.
11. Косимби Д. Культура и цивилизация древней Индии.- М
1968.
12. Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства.- М
1966
13. Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда,- М., 1951.
14. Прокопьев 6.С. Искусство Индии.-М., 1964.
15. Сидорова B.C. Скульптура древней Индии.- М., 1974.
16. Сидорова B.C. .Художественная культура древней Индии.-М., 1972
17. Тюляев С.И. Искусство Индии, архитектура изобразительное искусство, художественное ремесло.- М., 1968. ,
18. Тюляев С.И. Искусство Индии.- М., 1988.
Индивидуальные задания к изучению темы
1. Керамика индийской цивилизации.
2. Ювелирные изделия Мохенджо-Даро.
3. Использование традиций планировки Мохенджо-Даро в раджастханском городе Ждайпуре (XVIII в.).
4. Почему погибла хараппская культура? (пресс-конференция).
5.Можно ли назвать хараппскую культуру шумеро-индийекой? Составьте подробный план возможной статьи на эту тему с изложением замысла и ссылкой на научные источники.
6. Тайны и чудеса великой урбанистической цивилизации Ха-раппа. Этюд по прочтении исследований о Мохенджо-Даро.
7. На улицах Махенджо-Даро..,. Увлекательное путешествие в глубь веков. Заочная экскурсия.
8. Поэт С. Баруздин, посетив Индию, издал сборник «Индийские стихи», В одном из стихотворений «Статуи» читаем:
Стоят фигурки в натуральный рост. В чью честь они, кем были люди эти? Но глупо задавать такой вопрос, Тебе никто на это не ответит...
Прочитав описание быта, нравов, культуры хараппской цивилизации, попробуйте придумать версию истории жизни, биографии изображенных в скульптурах Мохенджо-Даро людей.
9. Принципы архитектурного строения Мохенджо-Даро и свод архитектурных правил «Манасара». Письменное размышление начинающего искусствоведа.
10. Разработка игры для школьников, изучающих в курсе "МХК" тему: «Хараппская культура. Мохенджо-Даро,.» , ;.
11. Придумать 35 вопросов к экспресс-опросу «Находки в Мохенджо-Даро».
Тема 8. Мифы древней Индии
1. Космогония: основные версии происхождения мира. Отра-"", жение космогонических мифов в "Ригведе" (книге Гимнов).' Структура мира, его население. Демонология. Сома. Ракшасы. Наги и гаруды. Концепция тримурти.
2. Антропоморфные мифы. Карма. Перерождение. Юга. Будда. Тара.
3. Культурный герой. Борьба с демонами и чудовищами. Подвижничество. Васиштха и Вишвамитра. ' '
4. Великие эпосы: "Рамаяна и Махабхарата", 'Тигведа".
5. Буддизм. Ламаизм. Борьба религий. Мусульманство в Индии. Многообразие культов. История основных культов. Символика. Обряды.
Рекомендуемая литература
1. Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма.- М., 1969.
2. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия.-М., 1980
3. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество.- М., 1983.
4. Токарев С.А. Религии в истории народов мира.- М., 1976.
5. Махабхарата. Рамаяна (любое издание).
6. Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г.Эрмана и Э.Н.Темкина,-М., 1975. ';"1'
7. Мифологический словарь.-М., 1991.
8. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т.- М., 1988.
9. Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама). - Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока,-М., 1993,
Индивидуальные задания по изучению темы
1. Мифология и ритуал в древней Индии и их роль в религиоз- ной практике.
2. Культ Васудевы - Кришны.
3. Первочеловек и его трактовка в мифологии и космогонии Индии, Китая и Японии.
4. Верховное божество в мифологии Индии, Китая и Японии. Его изображения, сходство и различия.
5. Священные реки, земли Индии и связанные с ними мифы.
6. Танец, значение танца в космогонии древней Индии.
7. Солярные божества древней Индии.
8. Святыни народов древней Индии.
9. Магия имен, чисел, растений в мифологии древней Индии.
10. Поиски бессмертия в мифологии древней Индии.
11. Трактовка Царства мертвых в мифологии древней Индии.
12. Культ предков и его роль в мифологии древней Индии.
13. Нарисуйте 10 богов из мифологии древней Индии.
14. Разработайте игру для средней школы: "Боги древней Индии".
Тема 9. Образ Будды в скульптуре древней Индии, Китая и Японии
I. Буддизм как мировая религия. Возникновение буддизма. Основатель буддизма Сиддхартха Гаутама Шакьямуни.
II. Вероучение буддизма:
1. Новый взгляд на мир и понимание пути спасения.
2. Оновные идеологемы буддизма.
3. «Четыре благородных истины».
4. Учение о карме.
5. Две разновидности буддизма: хинаяна и махаяна.
6. Социальная доктрина буддизма. Буддизм как имперская религия.
III. Разработка скульпторами приемов и правил изображения святости Будды.
IV. Образ Будды в скульптуре древней Индии кушано-гуптского периода.
1. Возникновение антропоморфного изображения Будды в скульптуре Гандхары:
1) Гандхара как художественный центр, впитавший влия-
ние традиций средиземноморской культуры;
2) ранний тип гандхарского образа Будды:
3) признаки гандхарского скульптурного образа Будды:
а) Будда как образ идеально прекрасного человека,
б) духовная значительность и достоинство;
в) состояние глубокого созерцания, отрешенность от всего земного;
г) особая пластичность и соразмерность пропорций;
д) тонкая моделировка черт лица, складок одежды. ^
4) индийские традиции в скультуре Будды гандхарской школы:
а) внутренняя сосредоточенность; '
б) своеобразие прически и одеяния индийских монахов сангхати;
в) жесты поучения. ^
5) Влияние греко-римских художественных, традиций на образ Будды:
а) одухотвореннсть;
б) постановка головы и особый тип волос.
6) Своеобразие используемого для изготовления статуй материала. 2. Антропоморфный образ Будды в скульптуре Матхуры.
1) Воссоздание Будды как земного образа проповедника:
а) обобщенность форм;
б) ощущение объема;
2) Типы стоящего и сидящего матхурского Будды и специфика их трактовки. V. Образ Будды, в скульптуре древнего Китая.
1. Распространение в Китае буддизма (период династии Хань).
2. Первый китайский патриарх буддизма Дао-ань и его вклад в развитие новой религии:
1) обоснование крупнейшего буддийского монастыря Санъяна;
2) составление каталога китайских сутр;
3) реформы в церковной сфере;
4) установление культа Будды грядущего Майтрейи.
3. «Сутра 42 статей».
4. Дальнейшая китаизация буддизма Хуэй - юанем:
1) установление культа Будды Запада Амитабы;
2) возникновение секты,китайского буддизма «Дзинту».
5. Буддизм как официальная религия в Китае во время правления У-ди и в период династий Северная Вэй и Северная Ци.
6. Статуя Будды в пещерном храме Юньган (5 век):
1) Будда как образ властелина Вселенной, несущего людям закон;
2) идея сверхчеловеческого и божественного;
3) устойчивая, полная величия поза;
4) использование лица-маски; ^
5) статичность канонической формы и ее геометрическая упрощенность.
7. Стоящий Будда. Династия Северная Вэй (5 век н.э.):
1) признаки индийского иконографического канона;
2) китайский стиль создания образа Будды.
8. Статуя Будды в пещерах Цянь Фадуна:
1) мистическая озаренность образа;
2)удлиненность пропорций;
3) своеобразие раскраски.
9. Статуя Будды Вайрочаны в пещерном монастыре Лунмэнь (провинция Хэнань) (7 век н.э.):
1) своеобразный этнический тип;
2) новые представления о человеческом достоинстве и силе;
3) спокойная мягкость лица;
4) уравновешенность позы;
5) искусство изображения складок одежды. VI. Образ Будды в скульптуре древней Японии.
1. Становление буддизма.
2. Неразработанность пантеона божеств, связанных с буддийским вероучением в ранний период.
3. Изображение канонизированных образов Будды (Буцу или Нёрай): врачевателя Якуси и основателя вероучения Шакья-муни (Сяка - Нёрай):
1) повышенная духовность образов. Аскетизм облика;
2) необычность композиции;
3) строгая канонизация поз, жестов и их связь с буддийской символикой.
4. Бронзовая триада Сяка - Нёрай в Кондо Хорюдзи.
5. Формирование многочисленного^буддийского 'пантеона и отражение его в скульптуре: ' "' " ,
1) Мироку - босацу из монастырей Тюгудзи (близ Нары) и Корюдзи (близ Киото): .-
а) женственность и изящество;
б) целомудренная чистота;
2) Каннон - босацу: ' -
а) красота облика;
б) использование орнаментальных деталей;
в) статичность изображения.
3) Асура, Карура - образцы защитников буддийской веры.
4) Изображение сцены успения Будды («Нирвана Сяка Нёрай»). ' '
5) Будда - Русяна из Кондо Тодайджи как символ'могущества японской империи. ' :
VII. Образ Будды в искусстве древнего Цейлона.
1. Становление буддизма в Цейлоне.
2. Первые образы Будды в древнем Цейлоне:
"I) появление монументальных скульптур Будды;
2) проявление в Будде признаков сверхчеловека;
3) господство в скульптуре канона;
'^4) интерес к изображению типа сидящего Будды с деревом Бодхи.
3. Статуя сидящего Будды из Анурадхапура (4-5 век н.э.).
4. Становление и развитие разных типов Будды.
5. Создание в период царствования Дуттхагаманй «Великой статуи» и золотой статуи Будды.
6. Стоящая статуя Будды из Аукана:
"1) необычность типа лица;
2) отсутствие эмоций и статичность.
Рекомендуемая литература
1. Алексеев В. М. Китайская культура, - М., 1978.
2. Бонгард - Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: философия, наука, религия, - М., 1980.
3. Бэшем А. Чудо,'которАЭд.бьша Индия,-М., 1977. r;i!
4. Васильев Д. С.. Культы, .религии^традиции в .Китае. - М., 1970. ,. .. ',.-. ., ....",^ ^ .., ,
5. Васильев Л. С. История религий Востока: религиозно -культурные традиции и общество. - М,, 1983. . ;., ;i.1
6. Древние цивилизации. От континента к континенту, -.М.».;:
1995.
7. Ионина Н. А. Сто великих сокровищ. - М., 2000. '.'л
8. История древнего мира: В 3-х кн. / Под ред. И. М. Дьякона-? ваидр.-М.,1989. , , , я.
9. Мелларт Дж. Древнейшие .цивилизации Ближнего Востока. -М., 1982. , . . ., ' . , - . , ' ... :.:.
10. Мизун Ю. В., МизунЮ. Г. Тайны богов и религий. - М., 1999. ; v 11 .Токарев С; А. Религии в истории народов мира. - М., 1976.
Глоссарий
Архат - религиозный идеал, выдвинутый хинаянским направлением в буддизме, - монах, достигший состояния «совершен- , ного знания», ответственный за преемственное сохранение живой буддийской монашеской традиции.
Ботхисатва - религиозный идеал, выдвинутый махаянским направлением в буддизме, - т. н. буддийская благородная личность, всецело посвятившая себя практике великого сострадания (махакаруна) к живым существам ради.епасения их из мира сансары - круговорота рождений.
Будда - высший религиозный статус в системе буддийского мировоззрения, принципиально исключающего существование бога творца мироздания: Будда Шакьямуни - основатель буддийской религии. Учитель.
Гуру - учитель, наставник, ответственный за формирование личности ученика в соответствии с традиционными религиоз- , но-философскими представлениями.
Дукха - страдание: в буддизме фундаментальная характеристика существования: все типы живых существ, включая небожителей, населяющих горные сферы буддийской Вселенной, подвержены причинно-следственным законам кармы, только практика, преобразования сознания в соответствий' с Учением Будды Шакьямуни ведет 'к исчерпанию кармы, к нирване - победе над страданиями.
Карма - религиозное учение о человеческой деятельности, согласно которому осознанное и последовательно осуществленное действие - благое или неблагое - неизменно приводит в качестве своего следствия к новому рождению; учение о карме развивалось в индуизме, буддизме, джайнизме.
Махакаруна - «великое сострадание», высшая добродетель, свойственная Буддийским благородным личностям в статусе бодхисатвы, особенно акцентируется в махаянском направлении буддизма; радикальное средство в практике обретения просветления; в буддийской иконографии связана с мужской символической образностью.
Махаяна - «великая колесница», направление в буддизме, сформировавшееся в процессе расширения его социальной базы и соответственно повышения роли буддистов-мирян; религиозный идеал махаяны - бодхисатва, махаяна располагает своей версией Буддийского канона, включающей целый ряд сочинений, не входящих в хинаянский канон и, по-видимому, записанных в более поздний период.
Нирвана - религиозное освобождение в системе будийского мировоззрения, победа над страданием (духкхка), достигаемая благодаря полному устранению аффектных факторов, замут-няющих сознание и провоцирующих эгоистически ориентированную деятельность (неблагую карму); достижение нирваны обрывает круговорот новых рождений (сансару).
Праджня - мудрость; в буддийском мировоззрении этот термин обозначает состояние сознания, очищенное от аффектно-эмоциональной примеси; достигается посредством созерцательной практике йоги; в иконографии связано с женской символической образностью.
Сангха - буддийская община; первоначально включала только монахов, а затем - сообщество монахов и мирян; вхождение в сангху регламентировано принятием дисциплинарных обетов, предполагающих статусы мирянина/мирянки, послушника/послушницы, монаха/монахини; обеты предполагают отказ от убийства живых существ, воровства, лжи, прелюбодеяния, использования опьяняющих субстанций.
Сансара - круговорот новых рождений, неизбежно сопряженных со страданием (духкха) и смертью, мир сансары непрерывно воспроизводит себя по причине эгоистически ориентированной деятельности живых существ.
Сутра - специальный жанр древней и раннесредневековой индийской словесности, утвердившийся в брахманистской фило-софиии и буддийской канонической литературе.
Четыре благородных истины - четыре фундаментальных положения буддийской религиозной доктрины, принимаемые всеми без исключения школами и направлениями буддизма: истина страдания («все есть страдание»), истина 1-ой причины страдания («у страдания есть причина - карма и клеши»), истина прекращения («страдание может быть прекращено в виду исчерпания причины»), истина пути («есть путь прекращения страданий»),
Хинаяна - «малая колесница», направление в буддизме, базирующееся на признании исключительной необходимости монашеской жизни для достижения религиозного освобождения (нирваны), ведущий религиозный идеал махаяны - архат.
Тема 10. Тадж-Махал - величайший памятник мог ольского зодчества
1. Расцвет культуры и искусства в период правления династии Великих Моголов (1526-1707 гг.).
1) Традиции исламского зодчества в архитектуре Моголов. Появление новых архитектурных сооружений - мечетей и мавзолеев. ,
2) Правление Шах Джахана (1628 - 1658 гг.) и развитие придворного искусства. Использование декоративного начала в зодчестве.
2. Тадж-Махал - типичный образец индо-мусульманской архитектуры: '' ' ''^
1) влияние могольской Индии: Хумаюна, Хан Хана и др„
2) использование канонов индуистского -храмового строительства;
35
3) история создания Тадж-Махала;
4) споры вокруг авторства мавзолея;
5) Тадж-Махал как ансамбль. План ансамбля.
3. Тадж-Махал как центрический портально-купольный тип мавзолея. Отражение в архитектурных формах сооружения человеческих качеств Мумтаз-и-Махал:
1) совершенство пропорций геометрических форм;
2) гармоничность и уравновешенность форм и очертаний мавзолея;
3) использование многолопастных фестончатых арок;
4) четкость и гармоничность куполов. Форма купола амру-ды шакль;
5) логическая завершенность всех форм сооружения.
4. Декоративное убранство мавзолея Тадж-Махал:
1) отсутствие скульптуры;
2) использование драгоценных и полудрагоценных камней в украшении мавзолея;
3) применение резьбы, гравировки и инкрустации в интерьере павильонов мавзолея Тадж-Махал;
4) использование в строительстве сооружения белого поли-" рованного мрамора;
5) применение геометрического и цветочного орнамента.
Использование символического орнамента; мотив «мирового древа» и т. д.;
6) высокий уровень декора кенотафов Тадж-Махала.
5. Связь мавзолея Тадж-Махал с окружающей природной средой (искусственной и естественной). , 1) сад мавзолея как образ «земного рая»;
'2) разбивка парка Тадж-Махала. Система чар - барх («Четыре саба»);
3) использование принципа зеркального отражения,;
6. Творческое переосмысление традиций османского зодчества в строительстве Тадж-Махала.
Рекомендуемая литература
1. Алаев Л. Б. Такой я видел Индию. - М., 1971.
>т' : ' ' г ''';
36
2. Антонова К. А., Богард-Левин Г. М., Котовский Г. Г. История Индии. - М., 1979.
3. Васильев Л, С. История Востока. В 2-х т. Т. 1. - М., 1993,
4. Васильев Л. С. История религий Востока. - М., 1988.
5. Великое древо. Поэты Востока в переводах С. Северцева. -М., 1983. : '../, ...'./, . . :' . ,
6. Всеобщая история искусств. В 6-ти т. Т. 2. Кн. 2. - М., 1961.
7. Индия в средние века. - М., 1970. ,
8. Ислам: энциклопедический словарь. - М., 1991.
9. Колесница Солнца. Восемь тетрадей классической лирики. -М., 1991. '^ '.. \'.', .../, , , :. ,'.;. [.„
10. Короцкая А. А. Сокровища индийского искусства. - М., 1966. ._ , . , , ,, , ., , ,
11. Прокопьев 6. С. Искусство Индии. - М., 1964.
12. Тюляев С. И., Леонидов А. Рассказы об индийском искусстве. - М.,1970. ;„ .-. . , , ,
13. Тюляев С. И. Тадж-Махал// Искусство Индии. - М,, 1969.
14. Хейнц Моде. Малая история искусств. Искусство южной и юго-восточной Азии. - М., 1978.
15. Хумайон Кабир. Индийская культура. - М., 1960.
Индивидуальная работа к изучению темы
1. Могольская школа миниатюры.
2. Раджспутская миниатюра. Ее тематика и художественные особенности. ^ -,, , . . .", ^
3. Искусство набивки тканей в Индии и орнаменты Тадж Махала. .
4. Использование традиций архитектуры Тадж-Махала в мавзолее Раби а-уд- Даурани в Аурангабаде (1679г.).
5. Минарет Кутб Минар в Дели (XIII в.).
6. Мавзолей Хумаюна в Дели (1572 г.).
7. Мавзолей Шах-и-Зинда в Самарканде (XIV - XV вв.).
8. Индия в творчестве И. И. Карамзина, В. А. Ватагина.
9. В. В. В ерещагин и архитектура Индии. ,
10. Индия и Н. К. Рерих.
11. Русский художник А. Д, Салтыков и его серия памятников архитектуры Индии.
37
12. Индия в творчестве Н. С. Самокши.
13. История великой любви. ;
14. История алмаза Кох-и-нор.
15. Можно ли считать Тадж-Махал гордостью архитектуры Индии?
16. Письмо русского путешественника о Тадж-Махале.
17. Разработать заочную экскурсию в Тадж-Махал для школьного курса «МХК».
18. Разработать игру для школьного курса «МХК» «Сокрови-ща Индии». '^ .;..... -
19. Составить вопроси для экспресс - опросапотеме «Тадж-Махал как величайший памятник зодчества Индии».
. . ^-'! ,'...- ": / ' '
Тема 11. Архитектура древнекитайской империи Династии Цинь
1 - Социокультурная характеристика древнего Китая периода династии Цинь. , '
2. Преобразования и реформы правителя Цинь Ши - хуанди, создателя новой государственной системы управления.
3. Своеобразие архитектурного облика столицы циньской империи Саньяна.
1) четкость планировки;
2) строительство крепостей и крупных дворцовых комплексов. '
4. Строительство Великой Китайской стены, самого крупного строительно-технического сооружения всех времен:
1) история создания;
2) отражение в сооружении мощи централизованной державы;
3) стена как глинобитная крепость и дорога.
5. Гробница императора Цинь Ши - хуанди.
1) история находки;
2) ритуал погребения в Китае как одно из важнейших священнодействий;
3) композиция гробницы:
а) насыпной холм;
б)-наземная «алЯея духов», охранителей могилы;
в) наличие наземного святилища-цитаны;
4) статуи воинов как многотысячный погребальный эскорт:
а) разграниченность статуй воинов по функциональному назначению, рангу, позе; б) техника создания и отражения в трактовке статуй характерных особенностей циньского периода; :
в) соединение в статуях индивидуального и типологического.
5) использование традиций погребальных ансамблей Периода Цинь в погребальных склепах периода Хань: -
а) разнообразие композиций и оформления погребальных ансамблей;
б) наличие наземной аллеи духов'и ее назначение;
в) функции наземного святилища.
6) синтез всех видов искусств в погребальных ансамблях династий Цинь и Хань:
а) специфика ханьской погребальной пластики и ее отличие от скульптур воинов из погребения Цинь Ши -хуанди;
б) настенная живопись в ханьских погребениях.
Рекомендуемая литература
1. Атлас чудес света. Выдающиеся архитектурные сооружения и памятники всех времен и народов. - М., 1997.
2. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. - М., 1970. '
3. Упадок древних обществ.-М., 1989.
4. История зарубежного искусства. - М., 1980.
5. Китай: история, культура и историография. - М., 1977,
6. Литература древнего востока. Иран. Индия. Китай, (тексты). Авторы-составители: Ю. М. Алиханова, В. Б. Никитина, Л. Е. Померанцева. - М., 1984.
7. Малявин В. В. Китайская цивилизация. - М., 2001.
8. Немеровский А. Н. Мифы и легенды Древнего Востока. -М., 1994.
9. Популярная история архитектуры. - М., 2001.
10. Сабурова Е. Н., Медведева А. А. Китай. - М., 1991.
11. Сидихмстов В. Я. Китай: страницы прошлого. - М., 1987.
12. Складковский М. И. Знакомство с Китаем и китайцами. -М.,1984. ? /
13. Фань Вэнь - Лань. Древняя история Китая. - М., 1958.
Индивидуальные задания к изучению темы
1. Представление о душе и загробном мире в древнем Китае.
2. Китайский пантеон.
3.Типология народных культов в древнем Китае.
4. Особенности китайского письма. ,
5. Погребальная и храмовая скульптура древнего Китая.
6. Символика китайского орнамента.
7. Один день на строительстве Великой Китайской стены.
8. Отражение Великой Китайской стены в литературе и живописи.
9. Легенды и мифы о Великой Китайской стене.
Тема 12. Чайная церемония в Японии как самобытное искусство
I. Возникновение чайной церемонии (тя - но - ю).
1. Создание «Пути чая» («Дао чая») монахами Дзенс.
2. Чайная церемония как предмет светского обихода.
II. История становления и совершенствования ритула чайной церемонии.
1. Четыре принципа чайной церемоний, разработанные Мура-то Сюко.
2. Эйсай, Такэно Дзео, Фирута Орибэ, Сэн-но Соэки, Кобори Энсю и др. Их роль в разработке этикета чайной церемонии.
III. Чайная церемония как одна из форм социального общения, особая духовная процедура, способ перестройки сознания.
1. Придание всем типам и действиям чайной церемонии духовного и символического смысла, концентрация внимания на каждом движении и жесте.
2. Простота схемы чайной церемонии и тщательность разработки;
40
J.) Правила входа гостей в чайный сад:
а) природное окружение чайного дома, деление-чайного сада на внешнюю и внутреннюю части;
б) философский и этический смысл прохода гостей через чайный сад;
в) омовение рук.
2) Правила вхУдаТ'Пбведея%,в,чайдцм доме:
а) ранняя форма .чайного дома тясицу'(вйлла'Есимаса'в'' Киото);
б) чайный дом стиля «сеан»;
в) использование, в строительстве чайного дома каркасной системы;
г) интерьер чайного дома; ,.<^,; -
д) специфичность обстановки%"еЦ|гтового оформления;
ж) символическая роль науки басира в чайном доме.
3) Разведение огня и рассаживание гостей;
4) Порядок внесения чайной утвари. Ее очищение;
5) Вода как главное условие приготовления чая. Поэзия бурлящей воды;
6) Взвивание растертого чая. Густой чай (кой-тя) и жидкий чай (уу-тя); , . , , .
7) Выход в чайный сад;
8) Рассматривание чайной утвари как эстетический акт:
а) чайная утварь как средство духовного общения. ,
б) использование в чайной церемонии керамики раку и техника ее создания: > .; ;. .
неповторимость, уникальность и своеобразие керамических изделий раку; , >
отражение в керамике раку окружающего мира и воплощение канона прекрасного;
естественность красок; , ;
в) Применение керамических чашей и пиал («тя-, ван»):
яркость и оригинальность керамических чашей и пиал и своеобразие их фактуры;
,,. лаконизм выразительных средств.
9) «Молчаливая беседа» во время чайной церемонии;
10) Созерцание токонома, художественного центра чайного
41
дома.
а) Сюжет, изобразительный метод и техника исполнения:'' " : ' : ' ": ' '-" '' -- - 1 ' - ^
лаконизм средств;
поэтика недоговоренности, намеков. 11) Табана и главные правила табана.
IV. Роль мастера чая церемонии тя-но-ю. Построение чайного действа во времени.
V. Влияние чайного культа на формирование самобытной японской культуры.
Рекомендуемая литература
1. Григорьева Т. П. Японская художественная традиция. - М., 1979.
2. Гришелева Л. Д. Формирование японской национальной культуры. - М., 1986.
3. Конрад н. И. Очерки истории культуры средневековой Яцо-нии.-М., 1980. ^ '
4. Николаева Н. С. Художественная культура Японии XVI столетия. - М., 1986. С. 55-105. .^
5. Николоева Н. С. Японские сады. - М., 1975.
6. Сабуро Иэнага. История японской культуры. - М., 1972.
7. Тадзава Ю., Мацубара, Окуда С., Нагахата Я. История культуры Японии.-Япония, 1992.
Индивидуальные задания к изучению темы
1. Пейзаж Сэссю (1420 - 1506) в «Стиле хабоку».
2. Английская чайная церемония;
3. Правила составления букета для чайной церемонии.
4. Сорта японского чая. Способы его заваривания.
5. Цветение сакуры в японской поэзии и живописи.
6. Разработка дизайн-проекта приглашения на японскую чайную церемонию.
7. Искусство икэбана.
8. Японская традиция составления композиций из цветов и отражение ее в искусстве.
42
Глоссарий
Кама - железный котелок для чайной церемонии. Кракле - мелкие трещины в чайной керамике. Мидзукобоси - сосуд для использованной воды. Мидзусаси - сосуд для чистой холодной воды. Мидзуя - подсобная комната, где хранится чайная утварь. Нака-басира - центральная стойка в чайном доме. Нацулия - черная лаковая чайница, украшенная золотой и серебряной роспись.
Нидзири-гути - вход для гостей в чайном доме. Рака тнван - японская чайная пиала. Токонома - ниша в чайном доме. Тэнкому тяван - китайская пиала. Тяван - чашка. Тадзин - мастер чая.
Тя-ирэ - керамическая чайница в виде бутылки. Тянива - чайный сад. Тясицу - чайный дом.
Фукус - сложенный кусок шелковой ткани. Хана-ирэ - ваза для цветов.

ФОНДЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ

Аграрные мифы в культуре Древнего Египта
1. Основные направления египетской мифологии и её специфика.
2. Космогония: мемфисская, гелиопольская и гермопольская версии.
3. Миф об умирающем и воскресающем боге Осирисе.
4. Культурный герой.
5. Борьба Гора и Сета.
6. Треугольник перерождения Гора-Осириса.
Рекомендуемая литература
1. Антее Р. Мифология в Древнем Египте // Мифология Древнего мира. М., 1977.
2. Арабова Н.В. Осирис и Исида (культурологическое прочтение мифа) // Мировая художественная культура в памятниках. СПб., 1997.
3. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
4. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общества. М., 1983.
5. Гладкий В.Д. Древний мир: Энциклопедический словарь: В 2 т. М., 1998.
6. История древнего мира: В 3-х кн. (Под редакцией И.М. Дьяконова и др.). М., 1989.
7. Липинская Я, Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М.,1983.
8. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
9. Мифологический словарь. М.,1991.
10. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М.,1988.
11. Монтэ Пьер. Египет Рамзесов. Смоленск, 2000.
12. Морэ А. Во времена фараонов. М., 2001.
13. Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
14. Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.
15. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993.
16. Рубинштейн Р.И. Египетская мифология //Мифы народов мира. М., 1981.

Антропоморфные мифы Древнего Египта

Роль человека в мире.
Загробное царство и его боги в культуре Древнего Египта.
Понятия КА, БА, АХ.
Рекомендуемая литература
1. Антее Р. Мифология в Древнем Египте // Мифология Древнего мира. М., 1977.
2. Арабова Н.В. Осирис и Исида (культурологическое прочтение мифа) // Мировая художественная культура в памятниках. СПб., 1997.
3. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
4. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общества. М., 1983.
5. Гладкий В.Д. Древний мир: Энциклопедический словарь: В 2 т. М., 1998.
6. История древнего мира: В 3-х кн. (Под редакцией И.М. Дьяконова и др.). М., 1989.
7. Липинская Я, Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М.,1983.
8. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
9. Мифологический словарь. М.,1991.
10. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М.,1988.
11. Монтэ Пьер. Египет Рамзесов. Смоленск, 2000.
12. Морэ А. Во времена фараонов. М., 2001.
13. Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
14. Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.
15. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993.
16. Рубинштейн Р.И. Египетская мифология //Мифы народов мира. М., 1981.

Зооморфизм в религии Древнего Египта

Культ природы в Древнем Египте
Фетишизм и анимализм в древнеегипетской религии.
Сочетание зооморфных и антропоморфных черт в облике божеств пантеона Древнего Египта.
Архетипы растительного и животного мира Древнего Египта.
Культ диких и домашних животных в Древнем Египте.
Культ птиц в Древнем Египте.
Рекомендуемая литература
1. Антее Р. Мифология в Древнем Египте // Мифология Древнего мира. М., 1977.
2. Арабова Н.В. Осирис и Исида (культурологическое прочтение мифа) // Мировая художественная культура в памятниках. СПб., 1997.
3. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
4. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общества. М., 1983.
5. Гладкий В.Д. Древний мир: Энциклопедический словарь: В 2 т. М., 1998.
6. История древнего мира: В 3-х кн. (Под редакцией И.М. Дьяконова и др.). М., 1989.
7. Липинская Я, Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М.,1983.
8. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
9. Мифологический словарь. М.,1991.
10. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М.,1988.
11. Монтэ Пьер. Египет Рамзесов. Смоленск, 2000.
12. Морэ А. Во времена фараонов. М., 2001.
13. Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
14. Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.
15. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993.
16. Рубинштейн Р.И. Египетская мифология //Мифы народов мира. М., 1981.

Мистерии Исиды и Осириса в Древнем Египте
Рекомендуемая литература
Арабова Н.В. Осирис и Исида (культурологическое прочтение мифа) // Мировая художественная культура в памятниках. СПб., 1997.
Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
Липинская Я, Марциняк М. Мифология Древнего Египта. М.,1983.
Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
Мифологический словарь. М.,1991.
Монтэ Пьер. Египет Рамзесов. Смоленск, 2000.
Морэ А. Во времена фараонов. М., 2001.
Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.

Мистерии Исиды в культуре Древнего Египта
Рекомендуемая литература
Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001. С. 123 – 161.
Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996.

Египетские иероглифы
Рекомендуемая литература
Коростовцев М.А. Египетский язык. Л., 1961.
Коростовцев М.А. Писцы древнего Египта. М., 1962.
Морэ А. Чтение иероглифов// Цари и боги Египта. М., 2001.
Петровский Н.С. Египетский язык. Л., 1958.
Шампольон Ж.-Ф. и дешифровка египетских иероглифов. М., 1979.
Шампольон Ж.-Б. О египетском иероглифическом алфавите. М.-Л.,1950.

Книга мертвых
Рекомендуемая литература
Бадж У. Египетская книга мертвых. М., 1995.
Липинская Я., Марциняк М. Мифология Древнего мира. М., 1977.
Рубинштейн Р.И. Египетская мифология// Мифы народов мира. М., 1981.

Человек в искусстве Древнего Востока и его изображение
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М., 1986.
Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока. М., 1979.
Герчук Ю.Я. Язык и смысл изобразительного искусства. М., 1994. – С.27-31.
Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М., 1958.

10. Жилища египтян
Рекомендуемая литература
История искусства. Первые цивилизации. М., 1998. С. 87 – 88.
Популярная история архитектуры. М., 2001.

11. Скальные гробницы Древнего Египта
Эволюция скальной пирамиды в архитектуре.
Скальная гробница как разновидность древнеегипетской монументальной усыпальницы:
планировка скальных пирамид в Древнем Египте (гробницы Мересанх, Сабни, Меху, Бени Хасана, Сеннофера и т.д.);
отличие египетских скальных пирамид от захоронений древнейших времен.
Украшение скальных пирамид Древнего Египта.
Скальная гробница Древнего Египта как элемент погребального комплекса.
Рекомендуемая литература
Искусство Древнего мира. Энциклопедия. М., 2001. С. 78 – 79.
Популярная история архитектуры. М., 2001.

12. Геродот, Страбон и Плиний о строительстве
египетских пирамид
Рекомендуемая литература
Популярная история архитектуры. М., 2001. С. 24 – 25.

13. «Тексты пирамид».
Изложение основ гелиопольской теологии

14. Египетские пирамиды как культурный феномен
Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
4. Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
5. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
6. Кнабе Г.С., Кондаков И.В., Кузнецова Т.Ф. Культурология: История мировой культуры. М., 2003.
7. Лауэр Ж.Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
8. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
22-Черняев А. Ф. Тайны пирамиды Хефрена. М., 1996.
23. Черняев А. Ф. Большой Сфинкс: знак беды. М., 1997.
24. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

15. Пирамиды Древнего Египта: типы и строительство
Роль архитектурных и религиозных факторов в строительстве пирамид.
Назначение пирамиды.
Типы пирамид:
ступенчатая;
классическая:
принципы строительства пирамиды;
своеобразие пирамидного комплекса;
интерьер пирамиды;
размеры пирамиды;
строительство скатов.

Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
4. Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
5. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
6. Кнабе Г.С., Кондаков И.В., Кузнецова Т.Ф. Культурология: История мировой культуры. М., 2003.
7. Лауэр Ж.Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
8. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Целлар К. Архитектура страны фараонов: Жилище животных, усопших и богов. М., 1990.
22-Черняев А. Ф. Тайны пирамиды Хефрена. М., 1996.
23. Черняев А. Ф. Большой Сфинкс: знак беды. М., 1997.
24. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

16. Пирамида Джосера в Саккара как первая ступенчатая пирамида в Древнем Египте, древнейшее каменное монументальное сооружение в мире:

создатель пирамиды;
план ансамбля, его главные части;
простота и ясность конструкции пирамиды.

Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бабанин В.П. Самые большие загадки прошлого. М., 1996.
4. Брантон П. Путешествие в сакральный Египет. М., 1997.
5. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
6.Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
7. Глазкова Н.Н., Ланда В. Вселенские тайны пирамид и Атлантиды. Украина, 1997.
8. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск 1. М., 1969.
9. Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия. Т.1. М., 1962.
10. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
11.Кортелл Л. Во времена фараонов. М., 1982.
12. Культура древнего Египта. М., 1976.
13. Лауэр Ж. Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
14. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
15. Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М.
16. Михаловский Казимеж. Пирамиды и мастабы. Варшава, 1973.
17. Морэ А. Во времена фараонов. М., 1998.
18. Самин Д.К. Сто великих памятников. М., 2001.
19. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
20. Ходжаш С. Каир. М., 1975.





17. Гробницы Снофру в Медуме и Дашуре - переходный этап от ступенчатых пирамид к классическим
Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бабанин В.П. Самые большие загадки прошлого. М., 1996.
4. Брантон П. Путешествие в сакральный Египет. М., 1997.
5. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
6.Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
7. Глазкова Н.Н., Ланда В. Вселенские тайны пирамид и Атлантиды. Украина, 1997.
8. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск 1. М., 1969.
9. Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия. Т.1. М., 1962.
10. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
11.Кортелл Л. Во времена фараонов. М., 1982.
12. Культура древнего Египта. М., 1976.
13. Лауэр Ж. Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
14. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
15. Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М.
16. Михаловский Казимеж. Пирамиды и мастабы. Варшава, 1973.
17. Морэ А. Во времена фараонов. М., 1998.
18. Самин Д.К. Сто великих памятников. М., 2001.
19. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
20. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

18. Пирамида Хеопса в Гизе
Геродот и Диадор о строительстве пирамид в Гизе;
Пирамида Хеопса - одно из "семи чудес света":
а) выбор места сооружения пирамиды;
б) зодчий Хемиун, автор пирамиды Хеопса;
в) использование в строительстве принципа "золотого сечения";
г) строительный материал;
д) основные орудия труда;
е) техника сооружения пирамиды;
ж) сочетание простоты и величия в пирамиде Хеопса;
з) особенности построения внутреннего пространства;
и) пирамида Хеопса как монументальный ансамбль:
-нижний и верхний заупокойные храмы;
-соединительная галерея;
-некрополи;
-солярные ладьи.
Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бабанин В.П. Самые большие загадки прошлого. М., 1996.
4. Брантон П. Путешествие в сакральный Египет. М., 1997.
5. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
6. Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
7. Глазкова Н.Н., Ланда В. Вселенские тайны пирамид и Атлантиды. Украина, 1997.
8. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск 1. М., 1969.
9. Искусство стран и народов мира. Краткая художественная
энциклопедия. Т.1. М., 1962.
10. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
11. Кортелл Л. Во времена фараонов. М., 1982.
12. Культура древнего Египта. М., 1976.
13. Лауэр Ж.Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
14. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
15. Михаловский Казимеж. Пирамиды и мастабы. Варшава, 1973.
16. Морэ А. Во времена фараонов. М., 1998.
17 Самин Д.К. Сто великих памятников. М., 2001.
18. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
19. Черняев А.Ф. Тайны пирамиды Хефрена. М., 1996.
20. Черняев А.Ф. Большой Сфинкс: знак беды. М., 1997.
21. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

19. Пирамиды Хефрена и Микерина
Погребальный комплекс Хефрена:
1) пирамида;
2) дополнительная пирамида;
3) номинальный храм и солярные ладьи;
4) соединительная галерея;
5) храм в долине;
6) восточные, южные и западные некрополи;
7) Большой Сфинкс;
8) храм Сфинкса.
Погребальный комплекс Микерина:
1)пирамида;
2) прилегающие пирамиды;
3) поминальный храм на горе;
4) крытая галерея;
5)храм в долине.
Влияние пирамид в Гизе на мировую культуру.
Рекомендуемая литература
1. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1948.
2. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева М. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
3. Бабанин В.П. Самые большие загадки прошлого. М., 1996.
4. Брантон П. Путешествие в сакральный Египет. М., 1997.
5. Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., 1996.
6. Всеобщая история искусств. Т. 1. Искусство древнего мира. М.,1959.
7. Глазкова Н.Н., Ланда В. Вселенские тайны пирамид и Атлантиды. Украина, 1997.
8. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск 1. М., 1969.
9. Искусство стран и народов мира. Краткая художественная
энциклопедия. Т.1. М., 1962.
10. Замаровский В. Их величество пирамиды. М., 1981.
11. Кортелл Л. Во времена фараонов. М., 1982.
12. Культура древнего Египта. М., 1976.
13. Лауэр Ж.Ф. Загадки египетских пирамид. М., 1966.
14. Матье М.Э. Искусство древнего Египта. М.; Л., 1961.
15. Михаловский Казимеж. Пирамиды и мастабы. Варшава, 1973.
16. Морэ А. Во времена фараонов. М., 1998.
17 Самин Д.К. Сто великих памятников. М., 2001.
18. Целлар К. Архитектура страны фараонов. М., 1990.
19. Черняев А.Ф. Тайны пирамиды Хефрена. М., 1996.
20. Черняев А.Ф. Большой Сфинкс: знак беды. М., 1997.
21. Ходжаш С. Каир. М., 1975.

20. Пирамиды долины царей и цариц

21. Своеобразие египетского храма
Храм как жилище бога.
Жрецы в египетских храмах.
Развитие храмовой архитектуры.
Составляющие элементы храма Нового царства:
а) канал со священной ладьей бога;
б) дорога процессий; ряды сфинксов;
в) пилон:
форма пилона;
наличие карниза каветто;
декорации пилона;
г) двор:
украшение двора;
д) колонный зал:
декоративная задача колоннады;
капители в форме растений папируса (кроме храмов Хатхор);
построение колонны;
украшение потолка колонного зала;
е) святилище ладьи;
ж) вспомогательные помещения;
з) стена телиноса;
и) священное озеро;
к) причал ладьи.
Рекомендуемая литература
1. Врага Дамокош. Древний Восток. Будапешт, 1972.
2. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М., 1996.
3. Губарева М.В., Низовский А.Ю.Сто великих храмов мира. М., 1999.
4. Искусство древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
5. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. /. М., 1989.
6. История искусств /Авт. - сост. А. Воротников, О. Горшков, О.Еркина/. М.,1997.
7. Любимова Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
8. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
9. Популярная история архитектуры. М., 2001.
10. Стивенсон Нил. Архитектура. Лондон, Нью-Йорк, Сидней, Москва. 1999.
11. Шмелев И.П. Феномен древнего Египта. Минск, 1993.
12. Целлар К. Архитектура страны фараона: жилище живых, усопших и богов / Пер. с венг. / М., 1990.

22. Храм царицы Хатшепсут
1. Первые каменные храмы в Древнем Египте:
1) святилище, зал и двор - обязательные элементы классического египетского храма;
2) египетский каменный храм как незаконченное целое;
3) развертывание храма по горизонтали как проявление идеи вечности.
2. Полупещерный храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри как уникальное произведение архитектуры, храм - "парадокс":
1) расположение храма. Элементы, входящие в этот комплекс;
2) необычность конструкции храма Хатшепсут и использование в создании его планировки храма Ментухотепа (стиль рамп и террас);
3) часовни храма Хатшепсут;
4) внутренняя и внешняя отделка сооружения;
5) храм Хатшепсут - образец для дальнейшего развития мирового зодчества.
Рекомендуемая литература
1. Врага Дамокош. Древний Восток. Будапешт, 1972.
2. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М., 1996.
3. Губарева М.В., Низовский А.Ю.Сто великих храмов мира. М., 1999.
4. Искусство древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
5. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. /. М., 1989.
6. История искусств /Авт. - сост. А. Воротников, О. Горшков, О.Еркина/. М.,1997.
7. Любимова Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
8. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
9. Популярная история архитектуры. М., 2001.
10. Стивенсон Нил. Архитектура. Лондон, Нью-Йорк, Сидней, Москва. 1999.
11. Шмелев И.П. Феномен древнего Египта. Минск, 1993.
12. Целлар К. Архитектура страны фараона: жилище живых, усопших и богов / Пер. с венг. / М., 1990.

23. Храмовые ансамбли в Карнаке и в Луксоре
Храм Амона в Карнаке:
1) история создания храма;
2) композиция сооружения и ее необычность;
3) значение аллеи сфинксов и ее своеобразие;
4) храм Амона в Карнаке как комплекс сооружений:
а) внутренние пилоны,
б) наружный двор,
в) гипостиль,
г) внутренний двор,
д) святилище,
е) садовый павильон и т. д.;
5) гипостильный зал Рамзеса II - "чудо Карнака":
роль колонн в архитектурном сооружени;
варьирование различных колонн;
декоративное убранство гипостиля;
6) святилище - сердце храма Амона в Карнаке;
7) декоративное убранство храма:
а) скульптуры,
б) необычное освещение,
в) священное озеро,
г) обелиски.
Храм Амона в Луксоре:
история создания храма;
своеобразие строения Луксорского храма;
храмовый комплекс Луксора.
Рекомендуемая литература
1. Врага Дамокош. Древний Восток. Будапешт, 1972.
2. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М., 1996.
3. Губарева М.В., Низовский А.Ю.Сто великих храмов мира. М., 1999.
4. Искусство древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
5. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. /. М., 1989.
6. История искусств /Авт. - сост. А. Воротников, О. Горшков, О.Еркина/. М.,1997.
7. Любимова Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
8. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
9. Популярная история архитектуры. М., 2001.
10. Стивенсон Нил. Архитектура. Лондон, Нью-Йорк, Сидней, Москва. 1999.
11. Шмелев И.П. Феномен древнего Египта. Минск, 1993.
12. Целлар К. Архитектура страны фараона: жилище живых, усопших и богов / Пер. с венг. / М., 1990.

24. Пещерный храм в Абу-Симбеле как величайший памятник
древней египетской культуры
1. История создания и спасения храма.
2. Сооружения, входящие в комплекс храма.
3. Скульптурное убранство храма.
4. Необычность святилища.
5. "Солнечное чудо".
6. Статуи Птаха, бога Амона-Ра, Рамзеса II и бога Харма-хиса.
Рекомендуемая литература
1. Врага Дамокош. Древний Восток. Будапешт, 1972.
2. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М., 1996.
3. Губарева М.В., Низовский А.Ю.Сто великих храмов мира. М., 1999.
4. Искусство древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
5. История древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова и др. /. М., 1989.
6. История искусств /Авт. - сост. А. Воротников, О. Горшков, О.Еркина/. М.,1997.
7. Любимова Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
8. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
9. Популярная история архитектуры. М., 2001.
10. Стивенсон Нил. Архитектура. Лондон, Нью-Йорк, Сидней, Москва. 1999.
11. Шмелев И.П. Феномен древнего Египта. Минск, 1993.
12. Целлар К. Архитектура страны фараона: жилище живых, усопших и богов / Пер. с венг. / М., 1990.

25. Палетка фараона Нармера
Первоначальное назначение палеток. Появление «звериных палеток».
Палетка фараона Нармера как выдающийся памятник малой формы.
Изображение двух противоборствующих сил.
Сакральный смысл композиции:
повторяемость изображений;
условность, стилизация, фантастичность изображений;
компоновка фигур;
разнообразиепоз врагов.
Отражение в палетке системы древнеегипетского канона:
передача фигуры на плоскости;
сочетание в одном изображении фасных и профильных элементов;
разномасштабность фигур;
пропорциональная соразмерность и замкнутость композиционных построений;
фризообразность композиции: расположение сцен по регистрам.

Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Малая история искусств. Искусство древнего Востока. М., 1976. С. 207-213.
Вачьянц А.М. «Вариации прекрасного». Мировая художественная культура. Рабочая тетрадь. Учебное пособие. М., 2000. С.64-65.

26. Сокровища Тутанхамона


27. Эстетические представления древних египтян
Рекомендуемая литература
Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М., 1985.

28. Символика цвета в культуре Древнего Египта

29. Своеобразие круглой скульптуры Древнего Египта

30. Взаимосвязь пиктографической, иероглифической письменности и изобразительного искусства

31. Многообразие жанров в литературе Древнего Египта: гимны, поучения, рассказы, религиозная и философская поэзия, описание путешествий
Рекомендуемая литература
Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М., 1985.

32. Образ божественного фараона в культуре Древнего Египта
Рекомендуемая литература
Платонова Э.Е. Конспект лекций по культурологии. М., 2003.
Сапронов П.А. Культурология. Курс лекций по теории и истории культуры. СПб., 2001.

33. Язык древнеегипетского искусства (изобразительное искусство, скульптура) и его связь с системой знаний о мире
Рекомендуемая литература
Атлас по истории культуры и искусства Древнего Востока. Л.-М., 1940.
Искусство Древнего Египта: живопись, скульптура, архитектура, декоративно-прикладное искусство. М., 1972.
Матье М.Э. Древний Египет: Искусство Нового царства. М., 1947.
Матье М.Э. Древний Египет: Искусство Среднего царства. М., 1947.
Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М., 1985.

34. Живопись и рельефы Древнего Египта
Цель живописи и рельефа в Древнем Египте.
Тематика живописи и рельефа.
правила в изображении человеческой фигуры в живописи и рельефе Древнего Египта.
Композиционное своеобразие произведений живописи и рельефов в древнем Египте.
Символика в применении цвета.
Рекомендуемая литература
История искусства. Первые цивилизации. М., 1998. С. 106 – 115.

35. Фаюмский портрет в культуре Древнего Египта
Время появления фаюмского портрета.
Фаюмский портрет как разновидность живописного портрета в Древнем Египте.
Виды фаюмских портретов.
Техника создания фаюмского портрета.
Рекомендуемая литература
Стрелков А. Фаюмский портрет. М.-Л., 1936.
Чубова А.П., Касперавичюс М.М., Саверкина И.И., Сидорова Н.А. Искусство Восточного Средиземноморья I – IV вв. М., 1985.

36. Декоративные виды искусства Древнего Египта
Отношение древних египтян к декоративным видам искусства.
Ювелирные украшения. Техника обработки металлов.
Керамика и стекло.
Предметы мебели.
Рекомендуемая литература
История искусства. Первые цивилизации. М., 1998.

37. Эволюция живописи и рельефа в культуре Древнего Египта
Рекомендуемая литература
История искусства. Первые цивилизации. М., 1998. С. 115 – 128.

38. Социокультурный смысл реформ Эхнатона
Предпосылки возникновения реформ.
Опора Эхнатона на интересы средних слоев населения.
Разрыв с фивским жречеством и перенос столицы в город Ахетатон.
Стремление к полной централизации власти.
Тенденция к монотеизму в религиозных преобразованиях.
Попытка соединения официальной идеологии и оппозиционной.
Создание философии природы как сотворения света.
Игнорирование осирической идеи о посмертном воздаянии.
Восстановление культа Амона в годы правления Тутанхамона.
Рекомендуемая литература
Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.; Л., 1961.
Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М., 1968.

39. Появление новой тематики в скульптуре амарнского периода
Новая тематика в скульптуре амарнского периода.
1. Изображение мистического экстаза.
2. Сцены награждения фараоном своих подданных.
3. Природа, красота окружающего мира.
4. Прогулки.
5. Сцены семейной жизни.
Обратить внимание на следующие скульптуры:
Поклонение богу Атону. Рельеф из храма Атона в Ахетатоне. Верхняя часть пограничной стелы «S» в Ахетатоне. Пропись рельефа из гробницы Панехси в Эль-Амарне. Оплакивание умершей принцессы Макетатон. Рельеф из царской гробницы в Эль-Амарне.
Семья фараона Эхнатона. Рельеф домашнего алтаря из Амарны.
Рекомендуемая литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
2. Бродский Б.С. Романтические ведуты. М., 1966. С. 17-35.
3. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. М., 1986.
4. Искусство древнего Египта. М., 1972.
5. Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.
6. Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
7. Культура Древнего Египта. М., 1976.
8. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М.-Л., 1961.
9. Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.-Л., 1961.
10. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
11. Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
12. Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М.,1968.
13. Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
14. Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985.

40. Создание в амарнский период нового образа фараона – человека

Замена идеала физической мощи сурового фараона-властителя на образ духовно возвышенного героя, исполненного мягкости и человечности.
1) Колосс Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каир.
а) новаторство в изображении;
б) признаки традиционного канона:
одеяние и головной убор;
скрещенные на груди руки с атрибутами власти (плеть и жезл).
2) Гипсовый слепок со скульптурной головы Эхнатона. Берлин. Государственный музей. Статуя фараона Эхнатона. Париж. Лувр.
Отбор характерного и выразительного во внешнем облике Аменхотепа IV и выработка на этой основе иконографических приемов изображения фараона.
Отказ от идеализации фараона, верность натуре. Требование правдоподобия в передаче внешнего облика.
Преломление индивидуальных черт фараона сквозь призму художественного обобщения.
Изменение обычного соотношения отдельных деталей лица.
Отпечаток женственности, поэтическая одухотворенность.
Использование свободной позы.
Рекомендуемая литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
2. Бродский Б.С. Романтические ведуты. М., 1966. С. 17-35.
3. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. М., 1986.
4. Искусство древнего Египта. М., 1972.
5. Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.
6. Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
7. Культура Древнего Египта. М., 1976.
8. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.; Л., 1961.
10.Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
11.Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
12.Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М.,1968.
13.Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
14.Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985

41. Женские скульптурные портреты периода Амарны
Создание в Древнем Египте первых классических образцов женской красоты. Женские скульптурные портреты периода Амарны.
1. Бюст царицы Нефертити в синей короне. Из Амарны. Берлин.
1) История находки статуи.
2) Подлинная жизненность изображения, портретность.
3) Воплощение покоя.
4) Легкая моделировка щек, губ, подбородка.
5) Символика колористической гаммы.
2. Портрет Нефертити из кристаллического песчаника. Берлин.
1) История находки статуи.
2) Отражение в портрете высокого человеческого достоинства, духовного совершенства, ума и женственности.
3. Статуя обнаженной царицы Нефертити в сандалиях. Берлин.
1) Традиционность изображения:
а) фронтальность позы;
б) использование постамента.
2) Уникальность скульптурного портрета.
3) Отражение в статуе художественных реформ амарнского периода:
а) особая правдивость изображения и верность натуре;
б) нюансировка форм, перетекание объемов;
в) поэтическая одухотворенность.
4. Голова царицы Нефертити. Из Амарны. Каир. Египетский музей.
5. Женский торс. Из Амарны. Париж. Лувр. Голова принцессы Меритатон. Из Амарны. Берлин. Государственный музей.
1) Характерная физическая черта - удлиненная форма черепа.
2) Символика удлиненного черепа.
6. Скульптурные изображения царицы Тийи.
1) Голова царицы Тийи.
Передача индивидуального облика модели.
Негроидный тип лица.
Декоративная трактовка материала.
Использование инкрустации.
2) Голова статуи Тийи из храма Серабит эль Хадим. Каир.
3) Царица Тийа. Фрагмент рельефа из гробницы Усерхата. Брюссель.

Рекомендуемая литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
2. Бродский Б.С. Романтические ведуты. М., 1966. С. 17-35.
3. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. М., 1986.
4. Искусство древнего Египта. М., 1972.
5. Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.
6. Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
7. Культура Древнего Египта. М., 1976.
8. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.; Л., 1961.
10. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
11. Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
12. Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М.,1968.
13. Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
14. Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985

42. Своеобразие стиля в скульптуре амарнского периода
1. Отмена в амарнский период традиционной системы стилистических и иконографических норм в искусстве скульптуры.
2. Создание нового стиля в скульптуре как наглядное средство борьбы с прошлым, разрыв со строгим древним каноном:
1) передача индивидуального облика модели;
2) удлиненные деформированные фигуры;
3) использование преувеличенно изогнутых очертаний тел;
4) подчеркнутая реалистичность, натурализм;
5) склонность к комбинированным скульптурам, выполненным из разных пород материала и учитывание его символики. Использование ярких деталей, инкрустации из многоцветных паст;
6) отсутствие традиционных фронтально ориентированных поз. Постановка фигур. Непринужденность поз;
7) тяготение к лирической трактовке образов;
8) использование светотени для передачи настроения и чувства, мягкость моделировки, соразмерность пропорций в конце амарнского периода.
3.Выработка нового стиля и мастерская скульптора Тутмеса:
использование в мастерской гипсовых масок на промежуточных стадиях работы.
Рекомендуемая литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976.
2. Бродский Б.С. Романтические ведуты. М., 1966. С. 17-35.
3. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. М., 1986.
4. Искусство древнего Египта. М., 1972.
5. Картер Г. Гробница Тутанхамона. М., 1959.
6. Кристиан Жан. Нефертити и Эхнатон. Солнечная чета. М., 1999.
7. Культура Древнего Египта. М., 1976.
8. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. М.; Л., 1961.
9. Матье М.Э. Во времена Нефертити. М.; Л., 1961.
10. Морэ А. Цари и боги Египта. М., 2001.
11.Перепелкин Ю.Я. Кэйе и Семнех-керэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979.
12. Перепелкин Ю.Я. Тайны золотого гроба. М.,1968.
13. Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
14. Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985

43. Канон в изобразительном искусстве Древнего Египта
Рекомендуемая литература
Вачьянц А.М. «Вариации прекрасного». Мировая художественная культура. Рабочая тетрадь. Учебное пособие. М., 2000. С.68-69.
Любимов Л. Искусство древнего мира. М., 1980.
Померанцева Н.А. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока (Малая история искусств). М., 1976.
Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М.,1985.

44. Образ царя в культуре Древней Ассирии
Образ царя в культуре Древнего Востока (Египет, Шумер, Аккад, Месопотамия).
Своеобразие образа божественного царя в культуре Ассирии.
Положение ассирийцев и их царей в VIII – VII вв. до Р.Х.
Изображение царей на ассирийских рельефах.
Изображение ассирийских царей в сценах охоты (рельеф из дворца Ашурбанипала).
Характер царской власти и фигура ассирийского царя в так называемых «Анналах Синаххериба».
Необычность трактовки ассирийского царя как реализация одной из возможностей древневосточной культуры в целом.

Рекомендуемая литература
Сапронов П.А. Культурология. Курс лекций по теории и истории культуры. СПб.,2001.

45. Шумерские города-государства: Эреду (Эриду), Ниппур, Ур, Урук, Лагаш, Адаб, Умма и т.д.
Рекомендуемая литература
Афанасьева В.К., Луконин В.Г., Померанцева Н. Искусство древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Всеобщая история искусств. М., 1956. Т.1.
Дьяконов И.М. Шумер. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. М., 1959.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001. С. 54 – 60.
Шумер: города Эдема. М., 1997.

46. Материальная культура древних шумеров
Рекомендуемая литература
Афанасьева В.К., Луконин В.Г., Померанцева Н. Искусство древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Всеобщая история искусств. М., 1956. Т.1.
Дьяконов И.М. Шумер. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. М., 1959.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ. М., 1976.
Массон В.М. первые цивилизации. Л., 1989.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001. С. 54 – 60.
Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965.
Тураев Б.А. История древнего востока. Т.1-2. Л., 1935.
Хрестоматия по истории древнего Востока. М., 1963.
Шумер: города Эдема. М., 1997.

47. Религия шумеров и основные культы
Рекомендуемая литература
Афанасьева В.К., Луконин В.Г., Померанцева Н. Искусство древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Всеобщая история искусств. М., 1956. Т.1.
Дьяконов И.М. Шумер. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. М., 1959.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ. М., 1976.
Массон В.М. первые цивилизации. Л., 1989.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001. С. 54 – 60.
Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965.
Тураев Б.А. История древнего востока. Т.1-2. Л., 1935.
Хрестоматия по истории древнего Востока. М., 1963.
Шумер: города Эдема. М., 1997.

48. Шумерская мифология и ее основные циклы
Мифы о сотворении мира и людей.
Миф о всемирном потопе.
Миф об умирающем и воскресающем божестве.
Отличие шумерской мифологии от древнеегипетской.
Рекомендуемая литература
Белицкий М. Забытый мир шумеров. М., 1980.
Евсюков В.В. Мифы о Вселенной. Новосибирск, 1988.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956.
Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965.
Шумер: города Эдема. М., 1997.

49. Письменность древних шумеров: пиктография и клинопись
Изобретение шумерами письменности.
Древнейшая пиктографическая письменность шумеров.
Шумерская письменность и рисунок.
Схематизация в изображении знаков письменности.
Разработка системы клинописи.
Шумерский язык и его роль в истории культуры древнего востока.

50. Боги шумерского Пантеона
Рекомендуемая литература
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000. С. 198-314.
Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960.
Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965.

51. Своеобразие монументального зодчества Шумера
1. Храмовое зодчество и инженерные открытия шумеров.
2. Архитектура дворцовых построек.
3. Тип шумерского храма-святилища.
4. Зиккурат - тип культовых шумерских построек.
5. Жилищное строительство.
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусства древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975.
Всеобщая история архитектуры. М., 1970-1975.
Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1956.
Вулли Л. Ур халдеев. М., 1961.
Добльхофер Э. Знаки и чудеса. М., 1963.
История искусства. Первые цивилизации. М, 2001.
Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Любимов Л.Д. История древнего мира. М., 1971.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001.
Популярная история архитектуры. М., 2001.
Шумер: города Эдема. (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»). М.,1997.

52. Скульптура древних шумеров и ее своеобразие
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Дьяконов И. Об основных этапах развития изобразительного искусства Древнего Шумера// Труды Государственного Эрмитажа. Л., 1961. С. 5-53.
Афанасьева В.К., Луконин В.Г., Померанцева Н.А. Искусство древнего Востока. М., 1976.

53. Зиккураты Шумера, Аккада, Вавилона
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусства древнего Востока. М., 1976.
Белицкий М. Шумеры. Забытый мир. М., 2000.
Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975.
Всеобщая история архитектуры. М., 1970-1975.
Всеобщая история искусств. Т. 1. М., 1956.
Вулли Л. Ур халдеев. М., 1961.
Добльхофер Э. Знаки и чудеса. М., 1963.
История искусства. Первые цивилизации. М, 2001.
Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1960.
Кленгель-Брандт Э. Вавилонская башня: легенда и история. М., 1991.
Кленгель-Брандт Э. Древний Вавилон. Смоленск, 2001.
Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1965.
Любимов Л.Д. История древнего мира. М., 1971.
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001.
Популярная история архитектуры. М., 2001.
Флиттнер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л., 1958.
Шумер: города Эдема. (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»). М.,1997.

54. Ювелирные украшения и памятники глиптики (печати-амулеты) Шумер

55. Анималистическое искусство Шумер

56. Архитектура Ново-Вавилонского царства
1. Вавилон как центр древней цивилизации:
1) Геродот в Вавилоне;
2) археологические раскопки и их свидетельства в Вавилоне.
2. Архитектурный облик Вавилона:
1) план города;
2) крепостные стены Вавилона, ворота-бастионы, ворота богини Иштар-Аибуршабу;
3) вавилонский жилой дом;
4) храмы, святилища и алтари:
а) святилище бога Мардука-Эсагила;
б) зиккурат Этеменанки (Вавилонская башня);
в) храм бога Мардука;
5) дорога процессий;
6) дворцы Вавилона, их планировка и использование в ней традиций шумеро-вавилонской культуры:
а) дворцы Навуходоносора;
б) висячие сады Семирамиды как одно из чудес света.
3. Специфика архитектуры Ново-Вавилонского периода и её роль в мировом искусстве.
Рекомендуемая литература
Авдиев В.И. История Древнего Востока. М.,1970.
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. История Древнего Востока. М.,1976.
Вулли Леонард Ур халдеев. М., 1961.
Ионина Н.А. 100 великих чудес света, М., 2000.
Кленгель-Брандт Э. Вавилонская башня: легенда и история. М.. 1991.
Кленгель-Брандт Э. Древний Вавилон. Смоленск, 2001
Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. Очерки. М., 1983
Немеровский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.
Оппенхейм Л.А; Древняя Месопотамия. М., 1990.
Флиттнер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л.-М., 1958.
Я открою тебе сокровенное слово. Литература Вавилонии и Ассирии. М.,198 .

57. Статуи Гудеа, правителя Лагаша
Своеобразие пластического искусства послеаккадского периода.
Влияние на скульптуру послеаккадского периода династии Аккада.
Скульптурные портреты Гудеа, правителя Лагаша как монументальные памятники.
Два типа статуй Гудеа;
чувство материала и умение обрабатывать камень4
тенденции к передаче индивидуальных черт;
свобода и гармоничность композиции.
Рекомендуемая литература
Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. История Древнего Востока. М.,1976. С. 76-77.
Лувр. Париж. Скульптура. М., 1984.
Памятники мирового искусства. Искусство Древнего Востока. Т.1. М., 1968.
Флиттнер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л.-М., 1958.

58. Пантеон вавилонских богов
Рекомендуемая литература
Белявский В.А. Тайны Вавилона. М., 2001.
Кленгель-Брандт Э. Вавилонская башня: легенда и история. М.. 1991.
Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. Очерки. М., 1983
Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1988. Т.1-2.

59. Ворота богини Иштар
Рекомендуемая литература
Белявский В.А. Тайны Вавилона. М., 2001.
Древний Восток: Всемирная галерея. СПб., 1994.
Кленгель-Брандт Э. Вавилонская башня: легенда и история. М.. 1991.
Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. Очерки. М., 1983
Низовский А.Ю. Древний мир. М., 2001. С.81-83.

60. «Висячие сады» царицы Семирамиды как чудо света

61. Раскопки археологом Р. Колдевеем

62. Вавилонская башня и ее отражение в изобразительном искусстве и литературе

63. Дворец Ашшурбанипала в Ниневии

64. Мохенджо-Даро – древнейший город-государство в Индии
1. История возникновения хараппской цивилизации. Споры о причинах ее гибели. Близость ее к мессопотамской (шумерской) культуре.
2. Своеобразие города Мохенждо-Даро.
1) Геометрическая правильность, строгая четкость планировки города.
2) Ориентированность магистралей по сторонам света.
3) Рационализм и простота архитектуры города Мохенджо - Даро. Отсутствие украшений.
4) Устройство домов как отражение мировоззрения, социальных идеалов и имущественного неравенства хараппцев.
5) Отсутствие дворцов и храмов в городе.
6) Наличие в Махенджо-Даро священного водоема, древнейшего культового сооружения. Омовение как ритуал.
7) Общегородская система водостоков. Высокий уровень строительной техники.
Рекомендуемая литература

История и культура древней Индии. М.,1990.
Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М.,1979.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Бэшем М. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. T.I. М., 1993.
Галеркина О.И., Богданов Ф.Л. Искусство Индии в древности и средние века. М., 1963.
Древняя Индия: страна чудес. М., 1997 (Энциклопедия
«Исчезнувшие цивилизации»).
Искусство Древнего Востока. М., 1968.
Искусство стран Востока. М., 1986.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Косимби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова B.C. Художественная культура древней Индии. М., 1972.
Сидорова B.C. Скульптура древней Индии. М., 1974.
Тюляев С.И. Искусство Индии, архитектура изобразительное искусство, художественное ремесло. М., 1968.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

65. Круглая скульптура Мохенджо-Даро
Выразительность и художественные достоинства статуй из Мохенджо-Даро.
Отражение в статуях из Мохенджо-Даро индийских представлений о прекрасном.
Наличие в Мохенджо-Даро синкретических фигур и их магическое значение.
1) «Танцовщица». Национальный музей. Дели:
негроидные черты;
поза «триб-ханга» («три наклона»);
скульптура танцовщицы как прототип скульптур якшини.
2) «Мужской торс». Национальный музей. Дели:
знание анатомии;
передача внутренней жизненной силы (вираны);
многоручие;
мастерство ваяния: совершенство пластической моделировки сглаженными поверхностями.
3) «Танцор». Национальный музей. Дели:
динамизм;
упругость форм.
4) «Жрец». Национальный музей. Дели:
формирование основных черт будущей индийской скульптуры;
отражение общественного положения и этнического типа;
бесстрастное выражение лица, состояние экстатического созерцания;
влияние месопотамского искусства: орнамент из трилистника на одежде, вставленные глаза.
Рекомендуемая литература
История и культура древней Индии. М.,1990.
Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М.,1979.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Бэшем М. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. T.I. М., 1993.
Галеркина О.И., Богданов Ф.Л. Искусство Индии в древности и средние века. М., 1963.
Древняя Индия: страна чудес.- М., 1997 (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»).
Искусство Древнего Востока. М., 1968.
Искусство стран Востока. М., 1986.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Косимби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова B.C. Художественная культура древней Индии. М., 1972.
Сидорова B.C. Скульптура древней Индии. М., 1974.
Тюляев С.И. Искусство Индии, архитектура изобразительное искусство, художественное ремесло. М., 1968.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

66. Печати Мохенджо-Даро как шедевр древнеиндийского искусства
1. Содержание печатей.
2. Наблюдательность и правдивость в изображении животных и условность в трактовке людей.
3. Символика. Пиктографические надписи.
4. Мастерство композиции и совершенство схематического рисунка.
Рекомендуемая литература
История и культура древней Индии. М.,1990.
Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М.,1979.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Бэшем М. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. T.I. М., 1993.
Галеркина О.И., Богданов Ф.Л. Искусство Индии в древности и средние века. М., 1963.
Древняя Индия: страна чудес.- М., 1997 (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»).
Искусство Древнего Востока. М., 1968.
Искусство стран Востока. М., 1986.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Косимби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова B.C. Художественная культура древней Индии. М., 1972.
Сидорова B.C. Скульптура древней Индии. М., 1974.
Тюляев С.И. Искусство Индии, архитектура изобразительное искусство, художественное ремесло. М., 1968.
Тюляев С.И. Искусство Индии.- М., 1988.

67. Керамика индийской цивилизации.
Ювелирные изделия Мохенджо-Даро
Рекомендуемая литература
История и культура древней Индии. М.,1990.
Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. СПб., 1991.
Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М.,1979.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Бэшем М. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. T.I. М., 1993.
Галеркина О.И., Богданов Ф.Л. Искусство Индии в древности и средние века. М., 1963.
Древняя Индия: страна чудес. М., 1997 (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»).
Искусство Древнего Востока. М., 1968.
Искусство стран Востока. М., 1986.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Косимби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова B.C. Художественная культура древней Индии. М., 1972.
Сидорова B.C. Скульптура древней Индии. М., 1974.
Тюляев С.И. Искусство Индии, архитектура изобразительное искусство, художественное ремесло. М., 1968.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

68. Мифология Древней Индии
1. Космогония: основные версии происхождения мира. Отражение космогонических мифов в "Ригведе" (книге Гимнов). Структура мира, его население. Демонология. Сома. Ракшасы. Наги и гаруды. Концепция тримурти.
2. Антропоморфные мифы. Карма. Перерождение. Юга. Будда. Тара.
3. Культурный герой. Борьба с демонами и чудовищами. Подвижничество. Васиштха и Вишвамитра.
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М., 1969.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1985.
Дюмезиль Ш. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.
Мифологический словарь. М., 1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н. Темкина. М., 1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. М., 1988.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама).// Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока, М., 1993.

69. Индийские эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна»
Рекомендуемая литература
История и культура Древней Индии: Тексты. М., 1984.
Махабхарата. М., 1992.
Рамаяна. М., 1986.
Серебряков И.Д. Литература народов Индии. М., 1985.

70. Брахманизм и индуизм в Древней Индии

71. Веды как древнейший памятник Индии
Рекомендуемая литература
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия. Китай. Япония. От древности до современности. М., 1999.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.
Кнабе Г.С., Кондаков И.В., Кузнецова Т.Ф. Культурология: История мировой культуры. М., 2003. С. 126 – 127.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. М., 1983.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Ригведа. Избранные гимны. М., 1972.
Серебряков И.Д. Литература народов Индии. М., 1985.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

72. Религия вед
Понятие «ведийская религия».
Пантеон ведийских богов.
Жертвоприношение (яджня) как важнейшая идеологема.
Ведийская мифология.
Толкование и толкователи ведических текстов.
Рекомендуемая литература
Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.
Индуизм: традиции и современность. М., 1985.
Индия: религия в политике и общественном сознании. М., 1991.
Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. М., 1983.
Тришин А. Мировые религии и религиозные памятники. М., 1997.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

73. Буддизм в Индии
Зарождение буддизма в Индии. Развитие буддизма и его распространение.
Буддийский канон: его этика, догматика и культ.
Оновные идеологемы буддизма (отсутствие души и бога, тотальность принципа страдания во Вселенной, нирвана как цель жизни «просвещенного буддиста» религиозная заслуга – цель жизни буддиста-мирянина), типология «Благородных буддийских личностей».
Основные религиозные идеалы, хинаяна и махаяна – основные направления буддийского мировоззрения.
Буддизм как имперская религия.
Типитака – священная книга буддизма.
Рекомендуемая литература
Алмазная Сутра // Наука и религия. 1991. №8-12.
Бонгард-Левин Г.Н., Герасимов А.В. Мудрецы и философы древней Индии. М.,1975.
Буддизм и средневековая культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1980.
Буддизм. Словарь. М.,1992.
Буддийский взгляд на мир. СПб.,1994.
Васильев Л.С. История религий Востока. М.,1998.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизации на Востоке. Очерки общей теории. М., 1990.
Игнатьев И.П. Как стать Буддой. Л.,1991.
Индия: религия в политике и общественном сознании. М.,1991.
Мень А. Проповедь Гаутамы Будды // Наука и религия. 1991. №11-12.
Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.,1994.

74. Буддийское искусство Индии и архитектура
Виды буддийских архитектурных сооружений (ступа, чайтья, вихара, стамбх).
Ступа в Индии как буддийский реликварий.
а) элементы убранства ступ;
б) символы и первсонажи.
Ступы в Санчи и Бхархуте.
Чайтья. Чайтья в Санчи.
Стамбх в Индии и его назначение.
Рекомендуемая литература
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

75. Будда в скульптуре Индии кушано-гуптского периода
1. Возникновение антропоморфного изображения Будды в скульптуре Гандхары:
1) Гандхара как художественный центр, впитавший влияние традиций
средиземноморской культуры;
2) ранний тип гандхарского образа Будды;
3) признаки гандхарского скульптурного образа Будды:
а) Будда как образ идеально прекрасного человека,
б) духовная значительность и достоинство;
в) состояние глубокого созерцания, отрешенность от всего земного;
г) особая пластичность и соразмерность пропорций;
д) тонкая моделировка черт лица, складок одежды;
4) индийские традиции в скультуре Будды гандхарской школы:
а) внутренняя сосредоточенность;
б) своеобразие прически и одеяния индийских монахов сангхати;
в) жесты поучения;
5) влияние греко-римских художественных традиций на образ Будды:
а) одухотворенность;
б) постановка головы и особый тип волос;
6) своеобразие используемого для изготовления статуй материала.
2. Антропоморфный образ Будды в скульптуре Матхуры.
1) воссоздание Будды как земного образа проповедника:
а) обобщенность форм;
б) ощущение объема;
2) Типы стоящего и сидящего матхурского Будды и специфика их трактовки.
Рекомендуемая литература
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

76. Львиная капитель в Сарнатхе как мифологема
Рекомендуемая литература
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.

77. Индийская драматургия и театр в классическую эпоху
Индийский трактат по вопросам эстетической теории театра.
Рекомендуемая литература
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.



78. Верховное божество в мифологии Индии, Китая и Японии. Его изображение, сходство, различия

79. Священные реки, земли Индии и связанные с ними мифы

80. Танец, значение танца в космогонии древней Индии

81. Солярные божества древней Индии

82. Святыни народов древней Индии

83. Магия имен, чисел, растений в мифологии древней Индии
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама) // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

84. Эстетическая концепция храма в постимперский период (храм Кандарья Махадео в Кхаджурахо, храм в Танджире, храмЧенна Кесава в Сомнатхпуре)
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
Всеобщая история искусств.Т.1-2. М.,1956.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама) // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

85. Новации в индийской архитектуре и градостроении эпохи исламских завоеваний
Появление дворцов-крепостей.
Зарождение погребальных комплексов в Индии, мечетей, медресе.
Появление погребальных комплексов, мечетей и медресе.
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
Всеобщая история искусств. Т.1-2. М.,1956.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама) // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

86. Исламские новации в области индийской живописи
Рекомендуемая литература
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
Всеобщая история искусств.Т.1-2. М.,1956.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама)// Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

87. Тадж-Махал – великий памятник любви
Рекомендуемая литература

88. Тадж-Махал как величайший памятник могольского зодчества

1. Расцвет культуры и искусства в период правления династии Великих Моголов (1526-1707 гг.).
1) Традиции исламского зодчества в архитектуре Моголов. Появление новых архитектурных сооружений - мечетей и мавзолеев;
2) Правление Шах Джахана (1628 - 1658 гг.) и развитие придворного искусства. Использование декоративного начала в зодчестве.
2. Тадж-Махал - типичный образец индо-мусульманской архитектуры:
1) влияние могольской Индии: Хумаюна, Хан Хана и др.;
2) использование канонов индуистского храмового строительства;
3) история создания Тадж-Махала;
4) споры вокруг авторства мавзолея;
5) Тадж-Махал как ансамбль. План ансамбля.
3. Тадж-Махал как центрический портально-купольный тип мавзолея. Отражение в архитектурных формах сооружения человеческих качеств Мумтаз-и-Махал:
1) совершенство пропорций геометрических форм;
2) гармоничность и уравновешенность форм и очертаний мавзолея;
3) использование многолопастных фестончатых арок;
4) четкость и гармоничность куполов. Форма купола амруды шакль;
5) логическая завершенность всех форм сооружения.
4. Декоративное убранство мавзолея Тадж-Махал:
1) отсутствие скульптуры;
2) использование драгоценных и полудрагоценных камней в украшении мавзолея;
3) применение резьбы, гравировки и инкрустации в интерьере павильонов мавзолея Тадж-Махал;
4) использование в строительстве сооружения белого поли-" рованного мрамора;
5) применение геометрического и цветочного орнамента.
6) Использование символического орнамента; мотив «мирового древа» и т. д.;
7) высокий уровень декора кенотафов Тадж-Махала.
5. Связь мавзолея Тадж-Махал с окружающей природной средой (искусственной и естественной):
1) сад мавзолея как образ «земного рая»;
2) разбивка парка Тадж-Махала. Система чар - барх («Четыре саба»);
3) использование принципа зеркального отражения.
6. Творческое переосмысление традиций османского зодчества в строительстве Тадж-Махала.
Рекомендуемая литература
Алаев Л.Б. Такой я видел Индию. М., 1971.
Боги, брахманы, люди: 400 лет индуизма. М.,1969.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М.,1980.
Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М.,1983.
Всеобщая история архитектуры. М.,1970-1975.
Всеобщая история искусств.Т.1-2. М.,1956.
Древняя Индия: страна чудес. М.,1997.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М.,1966.
Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
Мифологический словарь. М.,1991.
Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н.Темкина. М.,1975.
Мифы народов мира: Энциклопедия. М.,1988.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Парнов Е. Боги лотоса. М.,1980.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М.,1964.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М.,1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1988.
Юлен М. Природа и культура в индийской теории стадии жизни (ашрама)// Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.,1993.

89. Могольская школа миниатюры

90. Раджспутская миниатюра. Ее тематика и художественные особенности

91. Минарет Кутб Минар в Дели (XIII в.)

92. Мавзолей Хумаюна в Дели (1572 г.)
Мавзолей Шах-и-Зинда в Самарканде (XIV - XV вв.)

93. Индия в творчестве И.И. Карамзина, В. А. Ватагина

94. В.В. Верещагин и Индия

95. Индия и Н.К. Рерих

96. Русский художник А.Д. Салтыков и его серия памятников архитектуры Индии

97. Индия в творчестве Н.С. Самокши
Рекомендуемая литература
Антонова К.А., Богард-Левин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. М., 1979.
Васильев Л.С. История Востока. В 2-х т. Т. 1. М., 1993.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Великое древо. Поэты Востока в переводах С. Северцева. М., 1983.
Всеобщая история искусств. В 6-ти т. Т. 2. Кн. 2. М., 1961.
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия, Китай, Япония. М., 1997.
Индия в средние века. М., 1970.
Колесница Солнца. Восемь тетрадей классической лирики. М., 1991.
Короцкая А.А. Сокровища индийского искусства. М., 1966.
Культура древней Индии. М., 1975.
Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.
Прокопьев О.С. Искусство Индии. М., 1964.
Сидорова В.С. Скульптура Древней Индии. М., 1971.
Тюляев С.И., Леонидов А. Рассказы об индийском искусстве. М.,1970.
Тюляев С.И. Тадж-Махал// Искусство Индии. М., 1969.
Хейнц Моде. Малая история искусств. Искусство южной и юго-восточной Азии. М., 1978.
Хумайон Кабир. Индийская культура. М., 1960.

98. Образ Будды в скульптуре Древнего Китая
1. Распространение в Китае буддизма (период династии Хань).
2. Первый китайский патриарх буддизма Дао-ань и его вклад в развитие новой религии:
1) обоснование крупнейшего буддийского монастыря Санъяна;
2) составление каталога китайских сутр;
3) реформы в церковной сфере;
4) установление культа Будды грядущего Майтрейи.
3. «Сутра 42 статей».
4. Дальнейшая китаизация буддизма Хуэй - юанем:
1) установление культа Будды Запада Амитабы;
2) возникновение секты китайского буддизма «Дзинту».
5. Буддизм как официальная религия в Китае во время правления У-ди и в период династий Северная Вэй и Северная Ци.
6. Статуя Будды в пещерном храме Юньган (5 век):
1) Будда как образ властелина Вселенной, несущего людям закон;
2) идея сверхчеловеческого и божественного;
3) устойчивая, полная величия поза;
4) использование лица-маски;
5) статичность канонической формы и ее геометрическая упрощенность.
7. Стоящий Будда. Династия Северная Вэй (5 век н.э.):
1) признаки индийского иконографического канона;
2) китайский стиль создания образа Будды.
8. Статуя Будды в пещерах Цянь Фадуна:
1) мистическая озаренность образа;
2)удлиненность пропорций;
3) своеобразие раскраски.
9. Статуя Будды Вайрочаны в пещерном монастыре Лунмэнь (провинция Хэнань) (7 век н.э.):
1) своеобразный этнический тип;
2) новые представления о человеческом достоинстве и силе;
3) спокойная мягкость лица;
4) уравновешенность позы;
5) искусство изображения складок одежды.
Рекомендуемая литература
Алексеев В.М. Китайская культура. М., 1978.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока. М., 1979.
Искусство Китая. М., 1988.
Ионина Н.А. Сто великих сокровищ. М., 2000.
Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.

99. Архитектурные сооружения Древнего Китая периода династии Цинь
1. Социокультурная характеристика Древнего Китая периода династии Цинь.
2. Преобразования и реформы правителя Цинь-Шихуанди, создателя новой государственной системы управления.
3. Своеобразие архитектурного облика столицы циньской империи Саньяна:
1) четкость планировки;
2) строительство крепостей и крупных дворцовых комплексов. '
4. Строительство Великой Китайской стены, самого крупного строительно-технического сооружения всех времен:
1) история создания;
2) отражение в сооружении мощи централизованной державы;
3) стена как глинобитная крепость и дорога.
Рекомендуемая литература
1. Атлас чудес света. Выдающиеся архитектурные сооружения и памятники всех времен и народов. М., 1997.
2. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
3. Упадок древних обществ. М., 1989.
4. История зарубежного искусства. М., 1980.
5. Китай: история, культура и историография. М., 1977.
6. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001.
7. Популярная история архитектуры. М., 2001.
9. Сабурова Е.Н., Медведева А.А. Китай. М., 1991.
10. Сидихмстов В.Я. Китай: страницы прошлого. М., 1987.
12. Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М.,1984.
13. Фань Вэнь - Лань. Древняя история Китая. М., 1958.

100. Гробница китайского императора Цинь-Шихуанди и погребальные ансамбли периода Хань
История находки гробницы Цинь-Шихуанди.
Ритуал погребения в Китае как одно из важнейших священнодействий.
Композиция гробницыЦинь-Шихуанди:
а) насыпной холм;
б) наземная «аллея духов», охранителей могилы;
в) наличие наземного святилища-цитаны.
Статуи воинов как многотысячный погребальный эскорт:
а) разграниченность статуй воинов по функциональному назначению, рангу, позе;
б) техника создания и отражения в трактовке статуй характерных особенностей циньского периода;
в) соединение в статуях индивидуального и типологического.
Использование традиций погребальных ансамблей периода Цинь в погребальных склепах периода Хань:
а) разнообразие композиций и оформления погребальных ансамблей;
б) наличие наземной аллеи духов и ее назначение;
в) функции наземного святилища.
Синтез всех видов искусств в погребальных ансамблях династий Цинь и Хань:
а) специфика ханьской погребальной пластики и ее отличие от скульптур воинов из погребения Цинь-Шихуанди;
б) настенная живопись в ханьских погребениях.
Рекомендуемая литература
1. Атлас чудес света. Выдающиеся архитектурные сооружения и памятники всех времен и народов. М., 1997.
2. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
3. Упадок древних обществ. М., 1989.
4. История зарубежного искусства. М., 1980.
5. Китай: история, культура и историография. М., 1977.
6. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001.
7. Популярная история архитектуры. М., 2001.
9. Сабурова Е.Н., Медведева А.А. Китай. М., 1991.
10. Сидихмстов В.Я. Китай: страницы прошлого. М., 1987.
12. Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М.,1984.
13. Фань Вэнь - Лань. Древняя история Китая. М., 1958.
101. Китайский пантеон

102. Типология народных культов в древнем Китае

103. Особенности китайского письма

104. Погребальная и храмовая скульптура древнего Китая

105. Символика китайского орнамента
Рекомендуемая литература
1. Атлас чудес света. Выдающиеся архитектурные сооружения и памятники всех времен и народов. М., 1997.
2. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
3. Упадок древних обществ. М., 1989.
4. История зарубежного искусства. М., 1980.
5. Китай: история, культура и историография. М., 1977.
6. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001.
7. Популярная история архитектуры. М., 2001.
9. Сабурова Е.Н., Медведева А.А. Китай. М., 1991.
10. Сидихмстов В.Я. Китай: страницы прошлого. М., 1987.
12. Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М.,1984.
13. Фань Вэнь - Лань. Древняя история Китая. М., 1958.

106. Даосизм как самобытная китайская религия
Даосизм – национальная религия Китая.
Личное совершенствование человека в даосизме.
Становление религиозного даосизма в Китае.
Формирование даосских сект:
а) секта Тайпиндао («Учение Великого равенства»);
б) секта «Пять доу риса».
Даосизм как посредник между фольклорной и официальной религией.
Монастыри и институт монашества у даосов.
Даосская литургия.
Рекомендуемая литература
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
История китайской философии. М., 1980.
Малявин В. Китайская цивилизация. М., 2001.
Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

107. Конфуцианство в Древнем Китае


108. Моизм в Древнем Китае
Рекомендуемая литература
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
История китайской философии. М., 1980.
Малявин В. Китайская цивилизация. М., 2001.
Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

109. Философская лирика китайского поэта Тао Юаньмина

110. «Поэтическая история» китайского поэта Ду Фу
Рекомендуемая литература
Алексеев В.М. Китайская литература. М., 1978.
Ли Бо и Ду Фу. Избранная лирика. М., 1987.
Литература древнего Востока. Тексты. М., 1984.
Тао Юаньмин. Стихотворения. М., 1972.

111. Китайская школа Мо Ди и «странствующие ученые»
Рекомендуемая литература
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
История китайской философии. М., 1980.
Малявин В. Китайская цивилизация. М., 2001.
Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

112. Технические изобретения в Китае
Представление китайцев о технике.
Механические устройства.
Обработка металлов.
Керамика, фарфор, стекло.
Бумага и книгопечатание.
Сейсмограф, компас и порох.
Рекомендуемая литература
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия. Китай. Япония. М., 1999.
История и культура Китая (Сборник памяти академика В.П. Васильева). М., 1976.
Китай: история, экономика и культура. М.; Л., 1940.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001.
Похвалинская Л.Е. Волшебный мир фарфора. Казань 2003.
Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. М., 1987.
Стужина Э.П. Китайское ремесло в XVI – XVIII веках. М., 1970.
113. Каналы и мосты Китая

114. Градостроительство в Китае

115. Дворцы и храмы Древнего Китая, их своеобразие

116. Пагода в китайской архитектуре

117. Китайская погребальная и храмовая скульптура

118. Принципы живописного творчества в Китае

119. Графика и гравюра Китая

120. Символика китайского орнамента
Рекомендуемая литература
Всеобщая история искусств. Т.1. М., 1959.
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия. Китай. Япония. М., 1999.
Китайское изобразительное искусство. М., 1952.
Роули Дж. Принципы китайской живописи. М., 1991.
Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М., 1984.
Стужина Э.П. Китайское ремесло в XVI – XVIII веках. М., 1970.
Пострелова Т.А. Академия живописи в Китае в X – XIII веках. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Земля и легенды Китая. М., 1961.

121. Ритуальные жадеит и бронза в Древнем Китае
Рекомендуемая литература
Китай. Земля небесного дракона. М. 2001.

122. «Живопись ученых» в Китае

123. Своеобразие китайского театра

124. Китайская садовая планировка
Рекомендуемая литература
Всеобщая история искусств. Т.1. М., 1959.
Гоголев К.Н. Мировая художественная культура. Индия. Китай. Япония. М., 1999.
Китай. Земля небесного дракона. М. 2001.
Китайское изобразительное искусство. М., 1952.
Роули Дж. Принципы китайской живописи. М., 1991.
Сладковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. М., 1984.
Стужина Э.П. Китайское ремесло в XVI – XVIII веках. М., 1970.
Пострелова Т.А. Академия живописи в Китае в X – XIII веках. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Земля и легенды Китая. М., 1961.

125. Чайная церемония в Японии как самобытное искусство
I. Возникновение чайной церемонии (тя - но - ю).
Создание «Пути чая» («Дао чая») монахами Дзенс.
Чайная церемония как предмет светского обихода.
II. История становления и совершенствования ритула чайной церемонии.
Четыре принципа чайной церемонии, разработанные Мурато Сюко.
Эйсай, Такэно Дзео, Фирута Орибэ, Сэн-но Соэки, Кобори Энсю и др. Их роль в разработке этикета чайной церемонии.
III. Чайная церемония как одна из форм социального общения, особая духовная процедура, способ перестройки сознания.
Придание всем типам и действиям чайной церемонии духовного и символического смысла, концентрация внимания на каждом движении и жесте.
Простота схемы чайной церемонии и тщательность ее разработки.
1) Правила входа гостей в чайный сад:
а) природное окружение чайного дома, деление чайного сада на внешнюю и внутреннюю части;
б) философский и этический смысл прохода гостей через чайный сад;
в) омовение рук.
2) Правила входа и поведения в чайном доме:
а) ранняя форма чайного дома тясицу (вилла Есимаса в Киото);
б) чайный дом стиля «сеан»;
в) использование в строительстве чайного дома каркасной системы;
г) интерьер чайного дома;
д) специфичность обстановки и светового оформления;
ж) символическая роль науки басира в чайном доме.
3) Разведение огня и рассаживание гостей;
4) Порядок внесения чайной утвари. Ее очищение;
5) Вода как главное условие приготовления чая. Поэзия бурлящей воды;
6) Взбивание растертого чая. Густой чай (кой-тя) и жидкий чай (уу-тя);
7) Выход в чайный сад;
8) Рассматривание чайной утвари как эстетический акт:
а) чайная утварь как средство духовного общения.
б) использование в чайной церемонии керамики раку и техника ее создания:
неповторимость, уникальность и своеобразие керамических изделий раку;
отражение в керамике раку окружающего мира и воплощение канона прекрасного;
естественность красок;
в) Применение керамических чашей и пиал («тя-, ван»):
яркость и оригинальность керамических чашей и пиал и своеобразие их фактуры;
лаконизм выразительных средств.
9) «Молчаливая беседа» во время чайной церемонии;
10) Созерцание токонома, художественного центра чайного дома. Сюжет, изобразительный метод и техника исполнения:
лаконизм средств;
поэтика недоговоренности, намеков.
11) Табана и главные правила табана.
IV. Роль мастера чая церемонии тя-но-ю. Построение чайного действа во времени.
V. Влияние чайного культа на формирование самобытной японской культуры.
Рекомендуемая литература
1. Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М., 1979.
2. Гришелева Л.Д. Формирование японской национальной культуры. М., 1986.
3. Конрад Н.И. Очерки истории культуры средневековой Японии. М., 1980.
4. Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия. М., 1986. С. 55-105.
5. Николоева Н.С. Японские сады. М., 1975.
6. Сабуро Иэнага. История японской культуры. М., 1972.
7. Тадзава Ю., Мацубара, Окуда С., Нагахата Я. История культуры Японии. Япония, 1992.



126. Ритуал захоронения в Древней Японии

127. Ханива в искусстве Древней Японии

128. Синтоистские святилища в Древней Японии

129. Буддизм и изображение Будды в скульптуре Древней Японии
Становление буддизма в стране.
Формирование многочисленного буддийского пантеона и отражение его в скульптуре:
1) Мироку - босацу из монастырей Тюгудзи (близ Нары) и Корюдзи (близ Киото):
а) женственность и изящество;
б) целомудренная чистота;
2) Каннон - босацу:
а) красота облика;
б) использование орнаментальных деталей;
в) статичность изображения.
3) Асура, Карура - образцы защитников буддийской веры.
4) Изображение сцены успения Будды («Нирвана Сяка Нёрай»).
5) Будда - Русяна из Кондо Тодайдзи как символ могущества японской империи.
Рекомендуемая литература
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.

130. Светское искусство Японии периода Фудзивара

131. Японская живопись на горизонтальных свитках

132. Женская и мужская живопись Японии

133. Японская живопись Камакура и Муромати (1185 - 1573)

134. Творчество Хасикава Моронобу

135. Творчество японского графика Катагава Утамаро

136. Фудзи японского графика Кацусика Хокусая

137. Творчество Кацусика Хокусая

138. Творчество Андо Хиросигэ

139. Японский театр Но
Рекомендуемая литература
Анарина Н.Г. Японский театр Но. М., 1984.
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Глускина А.Е. Об истоках театра Но// Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. М., 1993.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.

140. Японский театр Кабуки
Рекомендуемая литература
Анарина Н.Г. Японский театр Но. М., 1984.
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Глускина А.Е. Об истоках театра Но// Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. М., 1993.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.



141. Японская поэзия дзэн. Мацуо Басё
Рекомендуемая литература
Анарина Н.Г. Японский театр Но. М., 1984.
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Бреславец Т.И. Поэзия Мацуо Басё. М., 1981.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Глускина А.Е. Об истоках театра Но// Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. М., 1993.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Маркова В.Н. Стихотворение Басё «Старый пруд»// Китай. Япония. История и филология. М., 1961.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.

142. Японские сады
Рекомендуемая литература

Анарина Н.Г. Японский театр Но. М., 1984.
Берндт Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. М., 1999.
Бреславец Т.И. Поэзия Мацуо Басё. М., 1981.
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культовые традиции и общество. М., 1983.
Всеобщая история искусств. Т.2. М., 1964.
Глускина А.Е. Об истоках театра Но// Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. М., 1993.
Громковская Л.Л. Сто первый взгляд на Японию. М., 1993.
Иофан Н.А. Культура древней Японии. М., 1976.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
Комаровский Г.Е. Пять тысяч Будд Энку. М., 1968.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии.М., 1980.
Маркова В.Н. Стихотворение Басё «Старый пруд»// Китай. Япония. История и филология. М., 1961.
Николаева Н.С. Декоративные росписи Японии XVI – XVIII веков. М., 1989.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия.М., 1986.
Николаева Н.С. Японские сады. М., 1975.
Светлов Г. (Г.Е. Комаровский). Колыбель Японской цивилизации: Нара.История, религия, культура. М., 1994.
Сердюк Е.А. Японская театральная гравюра XVII – XIX веков. М., 1990.
Стейнли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.,2002.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1976.
Федоренко Н.Т. Японские записи. М., 1974.
Японское искусство. Сборник статей. М., 1959.

Тесты

В различных культурах монархам во время коронации вручаются различные предметы, символизирующие их власть. Эти предметы называются регалиями. К ним относятся короны, скипетры, жезлы, посохи, державы, кольца, мечи и шпоны. Какими регалиями был наделен египетский фараон?
Кто описал историю Египта, озаглавленную «Памятные события Египта»?.
(Жрец Манефон
из Себеннита)

С какого времени абсолютный монарх, правитель Древнего Египта стал называться фараоном?.
(Со времен Нового царства после 1580 г. до н.э.)
Что означает слово «фараон»?.
(Это искаженное греками египетское слово – царский)
Для чего существовала памятка Нармера?.
(Для ритуального растирания красок)
Кто из правителей Древнего Египта прожил почти 100 лет, попал в книгу рекордов Гинесса как самый долгоправитель?.

Назовите имя первого легендарного (фараона) царя Египта?
(Гор-Аха Мен)

О каком важном историческом событии повествует «Памятка фараона Нармера»?

Кому из фараонов принадлежит основание столицы Древнего Египта – Мемфиса – греческое название Меннеферта (Мену), главного города I нома Нижнего Египта?


Во время правления какой династии фараонов возник обряд мумификации и началось строительство пирамид?.
(III династия)

Кому из фараонов принадлежит строительство самого первого в мире крупного сооружения из камня, первого гигантского каменного монумента Египта?.
(Джосер)

Кто из фараонов IV династии запретил жертвоприношения, за что вызвал ненависть жрецов?.
(Хеопс)

Кто из фараонов III династии ввел в своей администрации должность помощника царя – первого министра (визиря)?.
(Джосер)

С какой династии фараоны стали называться «Сыновьями Ра»?.
(V династия)

Почему V династию фараонов называют иногда «гелиополийской»?.
(Они происходили из города Гелиоп)
Фараон ХI династии Ментухотеп I построил на западном берегу Нила поминальный храм, который потряс другого фараона, избравшего его образцом для строительства своего храма. Кто этот фараон?
(Хатшепсут)
Назовите имя фараона XII династии, который написал для своего сына Сесостриса I трактат-руководство о том, как надо править страной. Кто этот фараон?
(Аменемхет I)
Кого из божеств Аменемхет I возводит в ранг главного божества?.
(Амона)

Во времена правления самого прославленного правителя Древнего Египта Сесостриса III бурно развивается культура. Назовите известные литературные произведения, появившиеся в это время.
(«Книга двух путей», «Заветы Аменемхета»)

При каком из фараонов был построен знаменитый Лабиринт в Хаваре, о котором историк Геродот писал следующее: «Пирамиды невозможно описать пером, однако Лабиринт превосходит даже пирамиды»?
.
(Амопенхет III)
2222222
Кто из фараонов Египта весьма успешно занимался ирригационными работами?.
(Амопенхет III)

Кого из фараонов Египта считают основателем Нового царства?.
(Ахмоса)

Назовите фараонов Египта, которые снискали славу величайших полководцев Египта.
(Тутмос I, Тутмос III)
Кому из фараонов XVIII династии принадлежат слова: « я сделал Египет главной страной среди других стран».?
(Тутмосу I)

Во время правления какой женщины-фараона характеризуется значительным расширением торговли, строительством и украшением храмов.?
(Хатшепсут)
Среди фараонов были известны военноначальники, политики, строители. Но некоторые фараоны вошли в историю как выдающиеся спортсмены. Кто из фараонов нового царства занимался греблей, конным спортом и прослыл за человека недюжинной силы?.
(Тутмос)

Скульптурное изображение какого фараона, прозванного «Великолепным», находится с 1834 года в Петербурге рядом с Академией художеств.?


Кто из фараонов вошел в историю как фараон реформатор, который принял новую религию Атона, отменив всех остальных богов?.
(Аменхотеп IV)

Как звучит перевод имени Нефертити.?


Кто из фараонов Древнего Египта для борьбы с хеттами называл себя в честь бога Сета.?
(Сети I)

В честь рождения какого фараона Нового царства был построен замечательный храм в Луксоре.?
(Аменхотеп III)

Назовите имена фараонов, которые правили страной до глубокой старости.?
(Пепи, Ахмос, Рамзес II)
Назовите известные архитектурные строения, построенные в годы правления Рамзеса II.?


(Храм бога Амона в Карнаке, храм бога Амона в Гелиополисе; храм бога Птаха в Мемфисе)
В каком году Египет был завоеван Александром Македонским?.
(332 г. до н.э.)
Где похоронен Александр Македонский?
(В Александрии)
Кто после смерти Александра Македонского становится основателем династии Птоломеев.?

Кому принадлежат слова: «Пришел, увидел, победил»?.
(Цезарь)
Какие птицы в Древнем Египте почитались как священные?.
(сокол, коршун, ласточки, гуси, цапли)
Назовите богиню Древнего Египта, покровительницу женщин и детей
Кто из богов Древнего Египта сделал первую мумию- мумию Осириса?
У кого из богов Древнего Египта,олицетворявешего власть фараона,
голова сокола?.
Бог Сет принадлежит к неоднозначно трактуемым богам Древнего Египта. Помимо злых дел , он совершал и добрые дела . Каковы главные из
них?


Кто из богов Древнего Египта выступалкак помощник Осириса на суде мертвых,провожая умерших к верховному судье?
43.Кто из богов ДревнегоЕгипта создавал людей из глины на гончарном круге?
44.Назовите богиню плодородия в Древнем Египте

45.Кого из богов Древнего Египта египтяне считали покровителем семьи?
46.Назовите бога Древнего Египта,который олицетворял ежегодный разлив Нила..
47.Почему древние египтяне бросали в Нил жертвенных животных и пищу?
48.Назовите бога мудрости и знаний в Древнем Египте
49.Кого из богов Древнего Египта изображали с головой ибиса и палет-
кой писца?
50.Назовите имя богини Древнего Египта покровительницы мертвых,.
которую часто
изображали в виде скорпиона
51.Кто из богов Древнего Египта,участвующих в загробном суде Осириса,записывал результаты этого суда?
52.Как в Древнем Египте называли богиню с телом гиппопотама и крокодила и львиными лапами, покровительницу будущих матерей?
53.Борьба между Верхним и Нижним Египтом вылилась во вражду двух богов. Каких?
54.В древнеегипетских росписях часто встречается изображение сцены обмолота полбы и приготовления из нее муки. Что олицетворяет эта сцена.
55.Как в Древнем Египте называлась богиня-целительница и покровительница врачей?
56.Назовите богов, входящих в Великую Гелиопольскую девятку
57.Какие символы держали в руках изначальная девятка богов?
58.Какие злые существа, по мнению древних египтян,населяли загробный мир?
59.Как называлось в Древнем Египте Царство мертвых?
60.Что такое ариты?
61.Назовите богов, входящих в мемфисскую триаду ?
62.Назовите египетских богов, входящих в «Великую Огдоаду»,то есть восьмерку богов,которые олицетворяли стихии мужские божества с головами лягушек и их женские пары с головами змей?
63.Сколько богов входило в «Малую Эннеаду»?
64.С какой богиней Древнего Египта отождествлялась греческая богиня любви и карасоты Афродита?
65.Назовите имя птицы, дух которой сопровождал древних египтян в загробюный мир?
66.Какое животное считалось священным у Сета?
67.Назовите имя богини, изображение которой судьи Древнего Египта носили на груди как знак истины?
68.Где, по мнению древних египтян, жили боги ?
69.Какой священный цветок стал причиной появления бога солнца?
70.Какой бог научил египтян пахать землю?

71.Где совершался в Древнем Египте
загробный суд?
72.От скольких грехов отрекался умерший в своей исповеди отрицания.
Назовите главные из них?
73.Где впервые в Древнем Египте творец вступил на сушу из первозданного океана?
74.Назовите имя первого города, который появился в Древнем Египте на первозданной тверди?
75.Его имя означает пустота.Кто он,этот бог Древнего Египта?
76.Какое знаменитое архитектурное сооружение было возведено в честь победы древних египтян над хеттами в середине 13 века до н.э.?
77.Назовите самые знаменитые сооружения Древнего Египта, которые были построены знаменитым правителемХ!Х династии Рамсесом - !11?
78.Какой город Древнего Египта греки называли стовратными Фивами?
79.Как называется гора в Долине царей,под которой были захоронены
десятки фараонов Древнего Египта?
80.Храм царицы Хатшепсут называют храм Джесер-Джесеру.Как переводится это название?
81.Где установлен ввторой обелиск,когда-то стоявший у входа в Луксорский храм?
82.Как называется древняя египетская лодка с треугольным парусом,
дошедшая до наших дней,о которой вспоминает Н.С.Гумилев в поэме
Капитаны?
83.Как называется холм в Древнем Египте на вершине которого египетский оракул подтвердил статус Александра Македонского как божества?
84.Как называется гора в Древнем Египте,где по приданию Господь вручил Моисею скрижали с 10 заповедями?
85.Как называется ритуал восстановления сил фараона?
86Какую статую древние египтяне отождествляли с богом Хармахисом,охраняющим покой пирамид?
87.Как называлась новая столица Древнего Египта во времена Аменхотепа 1У?
88.Назовите имена египетских зодчих,которые строили Ахетатон?
89.Как древние египтяне называли свою страну?
9О.Как называется египетский сфинкс с головой барана ?Символом чего он является?
91.Кто изображен в виде сфинкса в знаминитой гранитной статуе,найденной в Танисе?
92.Какова длина Нила?
93.Назовите имена мифических птиц,которые в действительности не существовали?
94.Назовите имена птиц,которые почитались в Древнем Египте как священные? 95.Почему на короне фараонов и богов Древнего Египта располагается Урей?.
96.Как назывался мир,где древние египтяне после смерти жили веч-
но?
97.Какой цвет у древних египтян считался цветом жизни,а какой цвет
считался цветом смерти?
98.Как называли в Древнем Египте скульптора и почему ?
99.Шкура какого зверя украшала в Древнем Египте костюм жреца?
100.Что такое дромос?
101.Сколько дней в Древнем Египте длился праздник «опет»?
102.Как называется самый большой колонный храм в Древнем Египте и
в мире?
103.Что такое сфинксы-криоцефалы?
104.Какие египетские статуи находятся в музеях России?
105.Как называется головной убор, который украшал голову Осириса?
106.С какого времени правителя Древнего Египта стали называть фара-
оном?Что означает это слово?
107.Что означает слово «мумия»?
108.Сколько знаков включало египетское письмо?
!109.Что помогло Франсуа Шампольону расшифровать иероглифы?
110.Кто обнаружил солнечную ладью, на которой перевозили тело Хеопса в Гизу ,чтобы захоронить его в пирамиде ?
111.По-арабски Большой Сфинкс – Абу эль – Хол,что это означает?
112.Под именем кого две тысячи лет назад,после создания первой наземной пирамиды Джосера ее создатель Имхотеп был обожествлен греками ?
113.Как называется первый сборник религиозных магических текстов,
написанных в эпоху Древнего царства?
114.Назовите самые известные Вам столицы Древнего Египта?
115.Под руководством кого были высечены 4 статуи Рамсеса 11 на фасаде Большого храма.в Абу-Симбеле?

116.Назовите самых известных египтологов мира.
117.По приказанию какого фараона Древнего Египта на стенах храма в Адидосе было написано%»Я сделал больше любого другого фараона до меня.».



117.Что такое «сердаб»?
118.Назовите имя фараона Древнего Египта,который ради «священной»
борьбы с хеттами принял имя бога Сета
119.Назовите имя богини Древнего Египта, которая изобраажалась дер-
жашей в правой руке символ жизни,а в левой – лук и две перекрещенные стрелы

118.Какая богиня Древнего Египта отождествлялась с музой?
119.Назовите бога,покровителя музыкантов.
120Назовите имя египетского бога,священным животным которого
является бык.
121.Назовите самые распространенные в Древнем Египте науки.
122.Самые любимые музыкальные инструменты Древнего Египта.
123.Чем награждали в Древнем Египте солдат за храбрость и героизм в .
сражении?
----------------------------------------------------------------
124.Назовите великие реки Индии.
125.Как называется раздел Ригведы,посвященный рекам?
126.Назовите виды классического индийского танца.
127.Как называются движения рук в индийском танце?
128.Что такое «нритта»?
129.Что требуется от зрителя,чтобы понять классический индийский танец?
130.Как называется индийский танец , напоминающий движущуюся скульптуру?
131Когда были созданы Веды?
132. Согласно древней индийской книге гимнов «Ригведе» сколько богов существовало на земле?.
133. Кто входит в тримурти,триаду главных богов индуизма, древнейшей национальной религии Индии ?
134. Как Индра вернул земле речную воду и позволил семи священным ерекам вновь орошать зземли Индии?
135. Как называется белый боевой слон с шестью клыками , на котором ездил2222222 Индра , бог войны , повелитель грома и молнии ?
136. В чем проявлялся бог Агни ?
137. Кто из богов Древней Индии является посредником между людьми и богами ?
138. Какого цвета тело Вишну и в чем символическое значение этого цвета ?
139.Какие версии создания мира существуют в индуистской религии ?
140. Как называется цикл рождения и гибели в индуистской мифологии и сколько времени он длится ?
141. Как бог Шива ,являющийся индуистским богом разрушения ,
не раз спасал мир ?
142.Почему шея индуистского бога Шивы синяя , а тело окружено огненным кольцом ?
143. Сколько раз индуистский бог Вишну спускался на землю в разных обличьях ?
144.Как в индуистской религии называется пришествие Вишну в мир людей или земные его воплощения и сколько их было ?
145. В каком облике Вишну впервые появился на земле ?
146. Как называются демоны в индуистской мифологии ?
147. Как в индуистской религии называется напиток бессмертия ?
148. Из чего в индуистской мифологии возникла богиня счастья Лакшми ?
149. Как можно объяснить смысл названия поэмы «Рамаяна « ,созданной между !! в. до н. Э. и !! в. н.э.?
150.Какая из религий является по своему происхождению наиболее ранней %иудаизм, буддизм, христианство и ислам ?
151. Из каких частей состоят Веды ?
Кто считается основателем буддизма в Индии ?
Какую гору в мифологии Древней Индии можно считать аналогом Олимпа?
Назовите многочисленные религии Индии.
Какие изображения встречаются на печатях Хараппы ?
Какие воплощения имеет Великая Богиня Маха Дэви?
Сколько дней принц Сиддхартха боролся с силами зла,стараясь достичь просветления?
Что такое «падмасана»
Почему в Индии статую Ганеши помещали на обложках книг и перед входами в библиотеки?
Назовите официальный символ современной Республики Индии?
Под какими именами вошел в историю Индии основатель буддизма ?
Что означает в мифологическом мире «Ригведы» Сурья ?

Почему распространение буддизма не привело к исчезновению других религий в Древней Индии ?

Назовите четыре истины буддизма.

Какой правитель узаконил буддизм в Древней Индии ?

Что такое «варны» ?

Что такое «упанишады « и в чем причина их создания ?

Что такое «апсары2 и в каком выдающемся произведении Древней Индии мы находим необычайное изображение апсар ?

Что означает слово «дхармаачакра»?

Какая эмблема используется в национальном флаге современной Индии ?

Как называется башня индийского храма ?

Как называется дворец Шивы,который согласно индуистским представлениям находится на одноименной горе в Гималаях ?

Как называется мифическая птица , на которой летает Вишну ?

Какого цвета одежды у Кришны ?

Как аназывается священный канон зороастризма ?

В ритуалах какой религии огромную роль играет огонь ?

На берегу какой реки находятся комплекс пеещер Аджанты ?

Кому из богов посвящен храм Кайласанатха в Элуре ?

Назовите самые известные примеры пещерного зодчества.

Что такое «вимана» ?

Что напоминает по форме северный тип индуистского храма?

Какие загадки таит в себе «цивилизация долины реки Инд» : Мохенджо-Даро и Хараппы ?

Чем торговали жители Мохенджо-Даро и Хараппы с Шумерами ?

Когда Индия приобрела независимость ?

Как зовутся жители долины Инда в «Ригведе «?

Назовите индийский город на западном берегу Ганга ,который является центром трех религий – индуизма,джайнизма ,буддизма ?

Где вепервые в Индии Будда произнес свою первую проповедь о четырех благородных истинах и «восьмиричном пути спасения» ,

что привело в движение колесо закона кармы.

Кто из правителей Древней Индиии повелел сделать буддизм

официальной религией Индии?

Какие животные в виде горельефов изображены на подставке Львиной капители и что они означают ?

В какой цвет была покрашена первоначально ступа в Санчи?

На вершине ступы в Санче возвышается надстройка с квадратным основанием,символизируюшая священную гору Меру. Как она называется ?

Что означают зонты на ступах ?

Какая достопримечательность Древней Индии изображена на гербе страны ?

Назовите выдающиеся историко-культурные памятники Индии,котоырые включены в список всемирного историческогоо наследия Юнеско.

Назовите один из самых больших минаретов Индии.

Как называлась первая столица Великих Моголов ,которую знаменитый античный географ Птоломей называл Агара?

Как дословно переводится слово Тадж-Махал ?

Кто называл Мумтаз Махал «Украшением дворца Моголов» ?

Супруг Мумтаз Махал ,в честь которой воздвигли мавзолей-усыпальницу Тадж- Махал ,вступив на перестол,принял титул Шах Джахан.Какого ег о настоящее имя?
202. Что означает синто
203.Как называются японские боги ?
204. По приказу японских императоров были записаны мифы синто.Как называетсяя книга мифов синто?
205.Японцы почитают своих имеператоров как потомков богини
206. Назовите главные острова Японии.
207. С пары каких богов японцы вели создание мира?
208.Как в Японии называют бога огня?
209. Как родилась богиня Аматэрасу?
210. Как появился бог луны Цукуели ?
211. Между какими тремя великими богами Идзаки разделил мир ?
212. Как называется в Японии грозный бог бури и водных просторов?
213. На ком женится Сусаноо после его изгнания с неба?
214.Как Сусаноо победил змея о 8 головах и хвостах ?
215.Откуда Сусаноо извлек меч,символизирующий императорскую власть,который он передал сестре Аматэрасу и который хранился
впоследствии в храме?
216.В какой провинции поселился Сусаноо вместе с молодой женой?
217.Кто из потомков Сусаноо и его жен ы стал героем многочисленных мифов и легенд ?
218. Как добрый и ссострадательный бог О-Кунинуси стал мужем принцессы Ягами и правителем страны Японии ?
219.Как в Японии назывались воины,которые почитали три природные добродетели : верность,справедливость и мужество ?
220.Как назывался кодекс самурая ?
221. Из каких частей состоял древний храмовый комплекс в Японии ?
222. Назовите триаду великих богов , ко торые произошли от Идзанаги и Идзанами ?
223.Кто создал землю Ямато – Японские острова ?
224.Кто первым стал управлять страной Ямато ?
225. Как по древним японским легендам называли первого императора Японии, одолевшего всех неприятелей в 660 г. до н.э. ?
226. Сколько времени длился период яей ?
227.На каком острове в ! – 2 веках н.э. образовалось первое японского государство ?
228.Какие гигантские деревья, считающиеся священными, японцы использовали для строительства синтоистских храмов ?
229. Как называются короткие брусья, которые японцы клали поперек крыши амбара синтоистского святилища?
230. Почему японскую культуру бронзового века назвали – яей?
231. Как называется хронологический период.,когда в Японии возникло первое государственное объединение ?
232. Что обозначает слово «хофу»?
233.Что стало первым фетишем в сознании японцев?
234. Функциональное назначение глиняной фигурки – догу.
235. Что обозначает слово «ханива»?
236. Из каких двух храмов состоит ансамбль святилища Исэ?
237. Какое другое имя носит .»внутренний храм» - найку святилища Исэ?
238.Какие условия обязательно должны сохраняться в храме Найку из святилища Исэ?
239.Через сколько лет святилище Исэ подвергается полной реконструкции?
240.Какие атрибуты богини Аматэрасу находятся в храме найку?
241. С какого времени буддизм стал официальной религией Японии?
242.Назовите самые известные буддистские храмы и монастыри Японии ?
243.Кто официально узаконил в Японии буддизм?
244.Какие сооружения Японии включены в Список всемирного наследия Юнеско?
245. Почему в храме Хорюдзи сохранились черты раннесредневековой китайской архитектуры?
246. Какие постройки входят в храмовый ансамбль Хорюдзи?
247.Какое сооружение монастыря Хорюдзи является самым древним из сохранившихся деревянных построек в мире,?
248.Из чего изготовлен гигантский столб пагоды Годзюното монастыря Хорюдзи и в чем его функциональное назначение?
250. Какие названия были у средневекового города Киото?
251.Какая знаменитая статуя украшает храм Сандзюсангэндо – «Зал тридцати трех секторов в Киото»?
252. В каком буддийском храме Киото анаходится одиннадцатиликая и тысячерукая богиня милосердия Каннон?
253 Назовите главные положения дзэн – буддизма в Японииэ
254.Какие типы садов существуют в Японии?
255.Сколько камней включает в себя пространство сада камней монастыря Реандзи?
256.Назовите известный средневековый павильон, стены и колонны которого покрыты листовым золотом?
257.Кто из могущественных сегунов превратил рыбачью деревушку в признанный центр буддизма?
258.На каком острове находится один из самых почитаемых.синтоистских святилищ Японии, часть которого сооружена на сваях,прямо на воде?
259.Когда синтоизм стал государственной религией Японии?
260. В чем назначение в синтоизме ворот – ториев?
261.Из чего по преданию был построен Зал Тысячи циновок главного храма святилища Ицукусима?
262. Как звучит японская пословица: 3беды народа :пожар,
263.Запреты,табу острова, на котором находится синтоистское святилище Ицукусима?
264.Почему японскую культуру бронзового века назвали Яей?
265.Какой хронологический период объединяет культура Кофун, культура курганов?
266. Что обозначает слово «хофури»?
267. Что обозначает слово «дотаку»?
268.Кто из японских императоров ввел закон, по которому живых людей при захоронении заменили «ханивы»?
269.Назовите регалии ,символы императорской власти.
270.Назовите имя японского скульптора,создавшего шедевр бронзовой пластики – Триаду с изображением Сяка Суни и двух бодхисатв из монастыря Хорюдзи.
271.Назовите великую японскую статую, на которую пошло 400 т. бронзы,150 кг золота.
272. Какой период в истории Японии отмечен рождением первого скульптурного портерета
273. Как назывались японские маски, которые в 6-8 вв делались из ценных пород дерева и раскрашивались в разные цвета?
274. Как назывался первый сборник японской поэзии?
275.Что такое танка?
276.Назовите известных японских поэтов.
277. Сколько букв в японском алфавите?
278. Как называется японская повесть,главным героем которой является знаменитый японский поэт Аривара Нарихира?
279.Энциклопедией придворной жизни эпохи Х1 века является рроман, созданный поэтессой Мурасаки-сикибу.как называется этот роман?
280.Назовите основателей придворной живописной школы – Кано
281.От какого слова произошло слово «самурай»?
282.Назовите первых создателей канона японской чайной церемонии.
283.Какие сорта японского чая вы знаете?
284.Назовите самых ярких представителей монохромной живописи Японии
285.Кто из японских поэтов входил в эпоху «шести егениев поэзии»?
286. С какого времени стала развиваться художественная проза в Японии?
287.Как называются раздвижные перегородки ,изготавливаемые в Японии для императорских дворцов?
288.Существует термин кара – китайская живопись,как называется японская живопись?
289.Какая статуя является главной святыней алтаря храма Феникса?
290.Из каких слов произошло название японского национального театра кабуки и что они обозначают?
291 Почему в Японии были запрещены онна – кабуки и юдзе – кабуки и женщин в театре кабуки заменили мужчинами?
292.Основательницей театра кабуки называют храмовую танцовщицу,имя которой.
293. Когда в Японии офицциальной государственной идеологией становится кконфуцианство?
294.Назовите передставителей школы Кано.
295.Какой особенностью в Японии обладает театр есэ?
296.Назовите поэта 17 века,который довел до степени совершенства хокку.
297.Как называется самое демократическое направление в живописи Японии?
298.Кто в Японии является создателем метода цветной гаравюры?
299.Назовите имя художника,который главными героями своих гравюр сделал актеров театра кабуки.
300.Назовите имена,какими свои гравюры подписывал Кацусика Хокусай?
301. Назовите самые известные циклы гравюр Хокусая.
302. Кто из японских графиков лучше всех рисовал дождь?
303.Имена каких современных художников вы знаете.
304.Кто из известнейших японских архитекторов ХХ века создал
токийский аэропорт?
305.Сколько листов содержит одна из самых известных серий гравюр Хокусая «36 видов Фудзи»
306. Концепция усин – представление о взаимодействии и взаимовлиянии 5 основных элементов и субстанций.Каких именно :
307.Как звали Конфуция и в какую эпоху он жил?
309.Как назывался идеал совершенного человека, созданный Конфуцием, и обладающий двумя важнейшими особенностями:ггуманностью и чувсвом долга ?
310.Кто из древнекитайских мыслителей считал,что все беды происходят от обособленности людей и отсутствии всеобщей любви.Как звали этого мыслителя ?
311.Назовите автора знаменитого трактата «Дао – дэ – цзин»,в котором изложена одна из важнейших философских доктрин Китая – даосизм.
312. Что такое, по мнению даосизма,дао ?
313. Китайцев с древних времен учили управялять колосниццей, стррелять из лука , сочинять и петь песни,ппоэтому они одни из первых создали сокровищницу древнекитайской поэзии,включающую в себя 305 поэтических произведений. Как назывался этот сборник?
314. Когда в Китае возникает авторская поэзия?
315. В русской литераттуре начала Х1Х века весьма популярен был ажанр элегии. Их писали В.А.Жуковский,К.Н.Батюшков, А.С.Пушкин, Е.А.Баратынский.Назовите самый древний сборник китайских элегий и его
автора.
316.Кто в Китае одним из первых стал етеоретически разарабатывать стратегию и тактику ведения боевых действий?
317.Как называется сборник изречений Конфуция?
318.Кто из великих мудрецов Китая смог передать будущим поколениям заветы :совершенных государей : древности?
319.Почему долгое время Великую китайскую стену называли «Стена
Ваньли»?
320.Сколько глиняных солдат охраняли гробницу Цинь Шихуанди ?
321. Назовите ранние буддийские храмы Китая ?
322.В каком году столицей Китая стал Пекин ?
323.На какую сторону обращены все фасады зданий Пекина?
324. назовите символы императорской власти, господствующие
в Зале Высшей гармонии?
325.Какие символические цифры используются в храме Циняньдянь?
326.Назовите одну из самых древних столиц мира, которая
1100 лет являлась политическим и культурным центром древнего
Китая?
327.Чем керамические статуи солдат из гробницы Цинь Ши – хуанди
отличались от статуй генералов?
328. На какие части делят Пекин стены ?
329. Почему Пекин называют порой Пурпурным?
330. Каков основной мотив декора, украшающего внутреннее пространство Тайхэдяня?
331.Где в Пекине построили «Храм Неба»?
332.Какая цифра лежит в основе построения «Алтаря Неба»?
333. Назовите автора одного из ранних сохранившихся горизонтальных
свитков «Наставления придворным дамам»?
334. Назовите имена известных китайских художников – пейзажистов?
335.Кто является ведущим теоретиком пейзажной живописи ?
336.Назовите создателя трактата «Шесть законов живописи.».
337.Назовите ведущие жанры китайской живописи?
338.Назовите месопотамского бога неба?
339.Кто из месопотамских богов,живущих на вершине горы,все веремя спит?
340.Символом какого месопотамского бога является бык?
341.Назовите самого мудрого из месопотамских богов,который являетсябогом плодородия,носителем культуры?
342.Кто из богов был покровителем Вавилона?
343.Назовите верховных месопотамских богов,пребывающих в праздности?
344.Как назывались месопотамские боги,которые рыли русла для рек,насыпали горы,возделывали поля,собирали урожай?
345.Кто по мнению аккадской мифологииположил начало миру?
346. Кто из богов,взяв с собой сети, четыре ветра, семь бурь, и оружие и вскочив в колесницу, запряженную четырьмя неутомимыми конями, победил Тиамат и ее свиту ?
347.Вчесть какого из богов был построен Вавилон,»храм великих богов».?
348.Кто в аккадской мифологии сотворил первое поколение людей и почему люди делались из глины и крови?
349.Сколько месяцев понадобилось богине-матери,чтобы появилось первое поколение людей?
350.Почему Энлиль решил устроить потоп ?
351.Ктоспасся от потопа?
352.Кто такой Гильгамеш и когда он жил?
353.Что делает Гильгамеш, чтобы уничтожить зло на земле ?
354.Что по-гречески обозначает Месопотамия?
355.Когда шумеры изобрели письмо?
356.Какие великие изобретения сделали китайцы?

Вопросы к экзамену "Культура Древнего Востока"
1. Мифология Древнего Египта. Местные 'культы и первые боги. Формирование основных циклов: о сотворений мира, солярные мифы.
2. Древнеегипетский миф о Осирисе и Изиде.
3. Древнеегипетская лирика. .
4. Сложение канонической системы в скульптуре Древнего Египта.
5. Палетка фараона Нармера - первый памятник, в котором проявился египетский канон. Палетка фараона Нармера как памятник общегосударственного значения.
6. Своеобразие египетской скульптуры Древнего царства. Образ фараона и его приближенных. Основные образно-стилистические черты.
7. Мелкая пластика в скульптуре Древнего Египта.
8. Рельефы и росписи Древнего Египта. Назначение рельефов и росписей. Виды и сюжеты рельефов и росписей, их эволюция. Смысловое и стилистическое единство.
9. Пирамиды в Гизе.
10. Скульптура Египта эпохи Среднего царства. Царские портреты и их специфика: голова статуи фараона Сенурсета III, сфинкса из Таниса, Аменхотепа III из Хавары. Своеобразие мелкой пластики.
11. Первые каменные храмы в Древнем Египте. Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри как уникальное произведение архитектуры. Храмовые ансамбли в Карнаке и Луксоре.
12. Религиозные преобразования Аменхотепа IV. Реформы Аменхотепа IV в искусстве. Своеобразие стилистики искусства Амарны. Архитектура, скульптура, рельефы и росписи в Ахетатоне.
13. Археологическое открытие гробницы Тутанхамона.
14. Типология храмов эпохи Нового царства в Египте. Пещерный храм в Абу-Симбеле - величайший памятник египетской культуры.
15. Скульптура Египта эпохи Нового царства. "Колоссы Мем-нона". Статуи Рамзеса II в Абу-Смбеле, Карнаке, Луксоре.
16. Протоиндийская цивилизация: общая характеристика культурных достижений. Архитектура и градостроение протоиндийской цивилизации.
17-Круглая скульптура эпохи протоиндийской цивилизации. Протоиндийская глиптика. Печати Мохенджо-Даро.
18. Мифология Древней Индии.
19. Культура ведийской эпохи, Структура-ведийского сакрального комплекса. Ведийская религия: пантеон, мифология, ритуалы. 1
20. Эпические поэмы "Махабхарата" и "Рамаяна".
21. Идеологические истоки индуизма. Классический индуизм., Роль индуизма в культуре индии.
22. Буддизм в Древней Индии как мировоззрение и буддийская философия. Основные религиозные идеалы буддизма. Буддийская архитектура (ступа, вихара, чайтья, стамбх).
23. "Львиная капитель" в Сарнатхе как мифологема, ее интерпретация.
24. Буддийская скульптура в Древней Индии. Изображение Будды в Гандхаре и Матхуре, их близость и отличие.
25. Буддийское изобразительное искусство Древней Индии:
виды, жанры, эстетический канон. 26. Живопись пещер Аджанты.
27. Миниатюрная живопись Индии.
28. Тадж-Махал как образец индо-исламской архитектуры.
29. Музыка и танцы Индии.
30. Конфуцианство как официальная идеология традиционного Китая. Происхождение, общая характеристика, категории и принципы конфуцианской этики и теории управления государством. Даосизм. Религиозный и философский аспекты даосизм, роль и место в духовной жизни китайского общества.
31. Китайская литература и ее место в традиционной китайской культуре. Основные разновидности (поэзия, проза, драматургия), связь с философией и религией (на примере любого художественного произведения).
32. Основные типы китайской керамики и бронзы.
33. Великая Китайская стена как грандиозный памятник древнего китайского зодчества.
34. Погребальный комплекс Цинь-Шихуана.
35. Образ Будды в скульптуре древнего Китая и его отличие от аналогичного образа в скульптуре Древней Индии и Японии.
36. Теоретические трактаты о живописи Се Хэ и Ван Вэя. Специфика жанра живописи на свитке в Древнем Китае.
37-Керамика древней Японии: сосуды "дземон", догу. Погребальная пластика "ханива".
38.Японский храмовый ансамбль в Исэ.
39. Скульптура Двуречья.
40. Изобразительное искусство и скульптура Древней Месопотамии. . '
41. Музыка Древней Месопотамии.
42. Эпос о Гильгамеше.
43. Культура Ассирии, ее особенности. Ниневия как центр ассирийской культуры. Библиотека Ашшурбанипала.
44. Храмовая архитектура и инженерные открытия шумеров.
45. Культура Шумер раннединастического периода. Шумерские города-государства. Архитектура. Храм богини Нин-хурсах в Убайде. Круглая скульптура и рельефы. Художественное ремесло.
46. Архитектура и скульптура периода Аккада.
47. Скульптура позднешумерского периода. Памятники Гудеа из Лагаша. Стилистические особенности круглой пластики и рельефов времени Гудеа. Черты раннединастического и аккадского периода в памятниках Гудеа.
48. Рельефы Ассирии.
49. Архитектура Нового Вавилона. Композиционное и стилистическое своеобразие. Святилище бога Мардука-Эсагила. Зиккурат Этеменанки. Храм бога Мардука. ,
50. Нововавилонское культурное возрождение. Создание; ворот богини Иштар, вавилонской башни и "висячих садов" и т.п.
Рекомендуемая литература
Алексеев В.М. Китайская культура. -М., 1978. Алпатов М.В. Всеобщая история искусств.-T.I.-М., 1948. Альбедиль М.Ф. Протоиндийская цивилизация. Очерки культуры. -М.,1994.
Андреева М.В., Вейц Г.П. В Древнем Египте. -Л., 1968. Атлас по истории культуры и искусства Древнего Востока. -Л.-М, 1940.
Атлас чудес света: выдающиеся архитектурные сооружения и памятники всех времен и народов.-М., 1997.
Афанасьева В.Н. и др. Искусство Древнего Востока. -М., 1976. Бартенев И. От пирамид до современных зданий. -Л.-М., 1962. Беляков В. Второе открытие гробницы Тутанхамона7/Азия и Африка сегодня.-1994,-№4.-С.67. Белицкий М. Забытый мир шумеров.-М., 1980. Белянский А.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический.-М., 1970. '' ' : ;," Бикерман Э. Хронология древнего мира. -М., 1975. Бонгард-Левин Г.М., Грантовский. От Скифии до Индии. -М., 1978.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: философия, наука, религия.-М., 1980.
Бонгард-Левин Г.М., Ильин7 Г.Ф. Индия в древности. -М., 1985.
Буддийский взгляд на мир. -СПб., 1994. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. -М., 1977. Варга Дамокош. Древний Восток. -Будапешт, 1972. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. -М., 1970. Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культурные традиции и общество. -М., 1983.
Вертоградская В.В. Скульптура. Живопись. - культура Древней Индии. -М., 1975.
Виппер Р.Ю. Древний Восток и эгейская культура. -М., 1913. Всеобщая история искусств. -T.I. Искусство древнего мира. -М.,1959.
Герасимов В.П. Тадж-Махал - жемчужина индийского зодчества/Архитектура и строительство России. -1993. -№2. -С.28. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. -М., 1996. Гоголева К.Н. Мировая художественная культура. Индия, Китай, Япония.-М., 1997. Гутнов А.Г. Мир архитектуры. -М., 1985. Данилин В., Невлер Л. Вещи из гробницы Тутанхамона// Декоративное искусство СССР. -1974. -№9. -С.35. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Выпуск первый. -М., 1986. ;
Древние цивилизации. От континента к континенту. -М., 1995. Древний Восток.-СПб., 1998, , Египет: земля фараонов. -М., 1997.
Искусство. Часть 1. -М., 1999.
Искусство Древнего Востока, Страницы истории искусств. -М, 1978.
Искусство Древнего Египта. Живопись. Скульптура. Архитектура. Прикладное искусство.-М,, 1972. , , История искусств зарубежных стран: первобытное общество, Древний Восток, античность/Под ред. Доброклонского М.В., Чубовой А.П.-М., 1980.
Искусство стран и народов мира. Архитектура. Живопись. Скульптура. Графика. Декоративное искусство. Краткая художественная энциклопедия.-М„-1962. История древнего мира / Под ред. И.М. Дьяконова и др. -М., 1989.
История Древнего Востока/Под ред. -И. Кузищина. -М., 1996. История зарубежного искусства.-М., 1980. История искусств. Авторы-составители Воротников А.А., Горшковоз О.Д., ЕркинаО.А.-М.,1997. , Кинк Х.А. Художественное ремесло древнейшего Египта и сопредельных стран. -М., 1976. Китай: история, культура и историография. -М., 1977. Конрад Н.И. Запад и Восток. -М., 1972. Котрелл Л. Во времена фараонов. -М., 1982. Кузищин В.И., Садовская М.С., Строгецкий В.М. История древнего мира: Метод.указания/ Под ред. В.И. Кузищина. -М., 1984.
Культура древнего Египта.-М.„ 1976. Культура древней Индии. -М., 1975. Культура и искусство Индии и стран дальнего Востока. Сб.ст./Под ред. Лубо-Лесниченко. -Л., 1975. Лидова Н.Р. Драма и ритуал в древней Индии. -М., 1992. Мадху Бала. Индия и мировое архитектурное наследие. //Индия: перспективы.-1995.-№7.-С.30,37. Массой В.М. Первые цивилизации. -Л., 1989. Матье М.Э., Афанасьева В.К., Дьяконов И.М„, Луконин В.Г. Искусство Древнего Востока.-М., 1968. Матье М.Э. Во времена Нефертити.-М., 1965.,, Матье М.Э. ДРевний Египет: Искусство Нового царства. -М-, 1947.
Матье ЖЭ; Древний Египет: Искусство Среднего вдрс.агва. -М., 1941. . : ..;
Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. -М., 1970. Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока; -М., 1982. ' : . . Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. Тайны богов и религий. -М., 1999. Михалев В. Вечно живое: Об архитектурных достопримечательностях Китая// Советская культура. -1997. -29 октября. -С.7.
Михаловский К. Пирамиды и мастабы. -Варшава, 1973. Молодякова Э. Курят Будде фимиам язычники Камакура: буддийские храмы в Японии/УЯпония сегодня. -1996. -С.3-14. Монтэ П. Египет Рамсесов, -Смоленск, 2000. Невелева С.Л. Мифология древнеиндийского эпоса. -М., 1975. Неизвестный Э. Скульптор Э. Неизвестный о египетском искусстве//Новое время.-1969.-№1.-С.20-23. Немировский А.Н. Мифы и легенды Древнего Востока. -М., 1994.
Окладников А.П. Олень Золотые рога. -М.-Л., 1964. Ольденбург С.Ф. Культура Индии. -М., 1987. Павлов В.В. Искусство Древнего Египта. -М., 1962. Павлов В.В. Египетский портрет 1-4 веков. -М., 1967. Померанцева Н.А. Гробница ТутанхамонаУ/Юный художник. -1994.-№1.-С. 12-15.
Померанцева Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта.-М., 1985. Пугаченкова Г. Искусство Гандхары. -М., 1982. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993. Ривкин Б.И. Искусство Древнего Египта. -М., 1967. Сабурова E.I I., Медведева А.А. Китай. -М., 1991. Сердюк Е. Лики индийской скульптуры/УИскусство. -1988. -№1.-С.43.
Сидихметов В.Я. Китай: страницы прошлого. -М., 1987. Сидорова B.C. Скульптура древней Индии. -М., 1971. Синха Н.К., Банерджи A.M. История Индии.-М., 1954. Складковский М.И. Знакомство с Китаем и китайцами. -М., 1984. Сокровища гробницы Тутанхамона. Выставка. -М., 1973.
Струве В.В. История Древнего Востока. -М., 1941.
Темкин Э.Н. Мифы Древней Индии. -М., 1982.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. -М., 1976.
Тутанхамон: он и его время: материалы конференции /Отв.ред.
Данилова И.Е., Кацнельсон И.Е. -М., 1976.
Тюляев С.И. Искусство Индии. -М., 1988.
Фань Вэн - Лань. Древняя история Китая. -М., 1958.
Ходжаш С. Каир. -М., 1975.
Целлар К. Архитектура страны фараонов: жилище живых,
усопших и богов.-М., 1990.
Черняк В.З. Семь чудес и другие.-М., 1990.
Элфорд Алан Ф. Боги нового тысячелетия. -М., 1998.
Эрмитаж. Ленинград. Памятники искусства Древнего Египта в
Эрмитаже (альбом). -Л., 1974.
Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. -М., 1987.
Янсон Х.В. и Янсон Э.В. Основы истории искусств. - СПб.,
1996.
Яншина Э.М. Формирование и развитие древней китайской
мифологии. -М., 1986.







































Учебное издание









УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Автор-составитель Никонова Галина Леонидовна
ЛР № от



Подписано в печать Бумага писчая. Формат 69х88/16.
Печать оперативная. Усл. печ. л. Тираж 100 экз.
Заказ № Цена свободная.
Чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева 428000, г. Чебоксары, ул. К. Маркса.38












Отпечатано на участке оперативной полиграфии Чувашского государственного педагогического университета им. И. Я. Яковлева 428000, г. Чебоксары, ул. К. Маркса, 38



Заголовок 115

Приложенные файлы

  • doc 14780882
    Размер файла: 1 MB Загрузок: 0

Добавить комментарий